Pontificia Universidad Javeriana

Filosofía de la Naturaleza

Octubre 20 del 2009

Camilo Bahamón González

Luis Felipe Carvajal

Segundo Parcial

Responder a modo de ensayo:

¿En qué consiste el movimiento en la naturaleza, según la evolución creadora?

Criticar los argumentos de otras teorías.

Reconstruir la crítica que le hacen a su teoría.

Desarrollo:

La evolución creadora es una teoría expresada por el filosofo francés Henri- Louis Bergson
nacido en 1859 (1), donde explica que la creación de la vida evolutivamente se da a partir
de algunas primeras causas, y es a partir de estas de donde se desprenden varios efectos es
decir varios sucesos y/o acciones que dan razón de las múltiples cosas que hoy en día
existen. Es así como por ejemplo de una misma causa pueden surgir como efecto un león y
un humano.

El movimiento pues de la naturaleza estará dado por las diferentes causas, el cual es
armoniosa en la medida en que siempre está en constante movimiento, esto implica pues
que la armonía no se da en la simetría, sino en un constante cambio caótico de efectos, que
constantemente dan origen a nuevas causas, y estas provocan a su vez nuevos y numerosos
efectos. La generación de efectos nuevos y numerosos implicara pues que la naturaleza este
en constante creación por lo tanto que los organismos que habiten en ella creen una nueva
forma de hacerlo para lograr una nueva y más evolucionada armonía.
Oponiéndose al mecanicismo en el que se afirma que cada fenómeno nuevo viene originado
por alguna de las ya existentes causas anteriores, que a su vez habían generado algunos
otros efectos; es decir que las mismas causas originan todos los fenómenos de la naturaleza,
además que la causa máxima en la naturaleza era Dios, lo cual hoy en día no podría ser
cierto conociéndose que hoy en día los fenómenos pueden originarse por múltiples causas
por lo tanto no siempre se pueden promulgar leyes que lo afirmen. También va en
contraposición con el finalismo ya que el finalismo de Darwin se propone desde el hecho
de cómo partiendo numerosas causas, pueden llegar a evolucionar distintos organismos y
fenómenos necesarios o destinados a ser usados por el hombre. Es así como tomamos como
ejemplo, cómo partiendo del homo sapiens, se llega a tener dos especies totalmente
diferentes, el hombre y el mono, donde si bien estos comparten características semejantes,
estas difieren en grandes aspectos lo que termina por decir, que son especies totalmente
diferentes. Pero es únicamente el hombre quien determina el movimiento de esta naturaleza
porque el fin de esta, está en él mismo. Lo que podría implicar o llevar a pensar que la
naturaleza está determinada para que sea el más fuerte quien sobreviva y no el que tenga
mayor capacidad evolutiva, y esta sería una visión canibaliza de la naturaleza.

Tanto como a las dos anteriores a la evolución creadora también se le hace una crítica
acerca de la razón por la cual de una misma causa puedan surgir varios efectos o fenómenos
sin alterar la armonía en la naturaleza, pero esta tiene su razón en el que dicha armonía ya
no es considerada cíclica sino que estaría limitada a los cambios que se produjeran en su
entorno, es decir también tendría la capacidad de evolucionar según la capacidad de sus
organismos de crear una nueva forma de adaptación a su naturaleza.

1. http://es.wikipedia.org/wiki/Henri_Bergson