NDICE

Prlogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

INTRODUCCIN A LA FE

Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

I. La situacin de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
1. Crisis o kairs de la fe? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
2. Los fundamentos de la Modernidad . . . . . . . . . . . . . 21
3. Una segunda Ilustracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

II. El lugar de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
1. La actualidad de la teologa natural . . . . . . . . . . . . . . 33
2. El problema del sentido como problema de Dios . . . 37
3. El problema de Dios, hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

III. Jess, el testigo de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

1. El fracaso de la investigacin sobre la vida de Jess . . 48
2. La nueva pregunta por el Jess histrico . . . . . . . . . . 52
3. El mensaje del reino de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
4. La cuestin cristolgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
NDICE

IV. La verdad de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
1. La Pascua como fundamento de la fe . . . . . . . . . . . . 62
2. Las vas tradicionales de fundamentacin de la fe . . . 66
3. La justificacin de la fe, hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
5
 V. El acto de fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
1. La fe en un horizonte universal . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
2. La concepcin bblica de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
3. La oracin como piedra de toque de la fe . . . . . . . . . 83

VI. El contenido de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
1. La profesin de fe en el conflicto de las opiniones . . . 89
2. La fe histrico-salvfica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
3. Concentracin, no reduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
4. Anlisis estructural de las confesiones de fe . . . . . . . . 99
5. El nico tema: el modo justo
de hablar de Dios y del hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . 103

VII. El significado salvfico de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106

1. Salvacin en el mundo o salvacin
ms all del mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
2. El avance de la teologa poltica . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
3. La gracia como libertad para el amor . . . . . . . . . . . . 115
4. El humor cristiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120

VIII. La eclesialidad de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122

1. La Iglesia: obstculo o ayuda para la fe? . . . . . . . . . . 122
2. La Iglesia como institucin y como acontecimiento . 124
3. El descubrimiento colectivo de la verdad
desde abajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
4. Tres criterios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
5. La cuestin del ministerio eclesial . . . . . . . . . . . . . . . 132
EL EVANGELIO DE JESUCRISTO

6. Una nueva forma de eclesialidad: ortodoxia dialgica 135

IX. La historicidad de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138

1. La historia, nuestro mayor problema . . . . . . . . . . . . . 138
2. La fe cristiana bajo la ley y la promesa de la historia . 142
3. Lo permanentemente cristiano . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
4. Qu significa infalibilidad? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152

X. El futuro de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
1. Futuro de la fe, futuro del mundo . . . . . . . . . . . . . . . 156
6
 2. El redescubrimiento del mensaje escatolgico . . . . . . 161
3. La forma futura de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167

LA FE QUE EXCEDE TODO CONOCIMIENTO

I. La fe, ante un desafo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

1. Una cuestin decisiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
2. La propia fe se ve cuestionada . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
3. Pero qu significa creer? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
4. Difuminacin de los contornos . . . . . . . . . . . . . . . . . 178

II. Cuestionamiento de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180

1. Prdida de funcin de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
2. La fe, crticamente sometida y superada . . . . . . . . . . 183
3. Eclipse de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185

III. Caminos hacia la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188

1. Una situacin que provoca una nueva reflexin . . . . 188
2. La racionalidad de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
3. El carcter impensable de la realidad . . . . . . . . . . . . . 192
4. Creer significa aceptar algo por el testimonio de otro 193
5. Fe trascendental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
6. Antecedentes de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

IV. La realizacin y el camino de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . 198

1. El testimonio de la Sagrada Escritura . . . . . . . . . . . . 198
2. Unidad entre el acto y el contenido de la fe . . . . . . . 201
3. Actitudes fundamentales de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . 202
4. La fe como camino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204

V. La verdad de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
1. La verdad revelada de Dios como fundamento de la fe 207
NDICE

2. Los ojos de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209

3. Anlisis de la fe? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
4. El que cree ve ms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
5. Solo el amor es digno de fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
7
 VI. La fuerza de la fe permite
descubrir y transformar la realidad . . . . . . . . . . . . . . . 214
1. El mundo como creacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
2. El problema del mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
3. El mensaje de la redencin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223

VII. La comunidad de los creyentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230

1. No se cree en la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
2. Se cree dentro de la Iglesia y con la Iglesia . . . . . . . . 231
3. La Iglesia como signo e instrumento . . . . . . . . . . . . . 233
4. La Iglesia, bajo la palabra de Dios . . . . . . . . . . . . . . . 235
5. Iglesia infalible? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
6. La comunidad de fe en concreto . . . . . . . . . . . . . . . . 239

LA NUEVA EVANGELIZACIN
COMO RETO TEOLGICO, PASTORAL Y ESPIRITUAL

I. Iglesia, adnde vas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245

1. Entender la situacin como kairs . . . . . . . . . . . . . . . 245
2. Resurgimientos duraderos en el siglo XX . . . . . . . . . 246
3. El concilio Vaticano II como carta magna
para caminar hacia el futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
4. Luces y sombras del desarrollo posconciliar . . . . . . . . 248
5. El enfoque actual: el problema de Dios . . . . . . . . . . . 250
6. La nueva evangelizacin como programa . . . . . . . . . . 251
EL EVANGELIO DE JESUCRISTO

II. Qu significan evangelio y evangelizacin? . . . . . 254

1. El mensaje proftico del Antiguo Testamento . . . . . . 254
2. El Evangelio de Jesucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
3. La evangelizacin como misin
de los discpulos de Jess . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
4. El Evangelio como mensaje de vida, justicia y libertad 259
5. El Evangelio en la tradicin viva . . . . . . . . . . . . . . . . 261
6. Mara: tipo y patrona de una Iglesia evangelizadora . 263
7. Una primera recapitulacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
8
III. El surgimiento del concepto
de nueva evangelizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
1. Del Evangelio como anuncio
al Evangelio como documento . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
2. El redescubrimiento del Evangelio vivo
en la Iglesia protestante y en la catlica . . . . . . . . . . . 268
3. El avance conciliar y posconciliar . . . . . . . . . . . . . . . 269

IV. La nueva evangelizacin

como respuesta a una nueva situacin . . . . . . . . . . . . . 273
1. De la primera evangelizacin
a la nueva evangelizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
2. La secularizacin: un proceso complejo . . . . . . . . . . . 274
3. La dialctica de la Ilustracin y la secularizacin . . . . 276
4. Una nueva ola religiosa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
5. Cmo puede llevarse a cabo
la nueva evangelizacin? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282

V. Concreciones pastorales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284

1. Volver a hablar de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
a) Redescubrir el misterio de la vida . . . . . . . . . . . . . . 284
b) La nueva evangelizacin como escuela de oracin . . 287
c) Dios como amigo de la vida
y la opcin por la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
2. Volver a partir de Jesucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
a) Jesucristo: mensaje de vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
b) Nueva prioridad pastoral y cambio de paradigma . 293
c) Es necesaria una renovacin
de la iniciacin cristiana y de la catequesis . . . . . . . 294
3. Ser una nueva clase de Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
a) La renovacin misionera de las parroquias . . . . . . . 297
b) La renovacin estructural de las parroquias . . . . . . 299
c) El redescubrimiento de las iglesias domsticas . . . . . 300
d) Iglesia en perspectiva universal . . . . . . . . . . . . . . . . 302
NDICE

VI. Por una cultura de la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305

1. La evangelizacin como inculturacin . . . . . . . . . . . . 305
2. Una nueva inculturacin hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
9
 3. Los dos mandatos:
la transmisin y el cuidado de la vida . . . . . . . . . . . . 308
4. Qu significan calidad de vida y felicidad vital? . 310
5. La contribucin de las parroquias
y comunidades cristianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311

VII. La dimensin espiritual:

la evangelizacin como servicio testimonial . . . . . . . . 314
1. La evangelizacin como servicio testimonial . . . . . . . 314
2. Una nube de testigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
3. Esperanza en un nuevo Pentecosts . . . . . . . . . . . . . . 316

Abreviaturas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Fuentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
ndice de nombres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
ndice analtico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
EL EVANGELIO DE JESUCRISTO

10
 PRLOGO

Este volumen contiene publicaciones de tres etapas diferentes de mi

trayectoria teolgica. Todas ellas persiguen explicar el Evangelio de
Jesucristo de una forma ms generalmente comprensible para el lec-
tor contemporneo.
La Introduccin a la fe constituye una temprana forma de dar
razn de la fe cristiana. La expuse en los difciles aos posconcilia-
res y de revueltas estudiantiles de 1970 y 1971 como curso abierto
a oyentes de todas las facultades primero en Mnster y luego en
Tubinga, y adems en una semana de teologa para misioneros y
misioneras en Taiwn. Naturalmente, mi pensamiento teolgico ha
avanzado entretanto en ciertos aspectos. Pero todava hoy me
encuentro con sacerdotes y obispos que me comentan lo personal-
mente til que en aquel tiempo de cambio les resultaron estas refle-
xiones, publicadas en numerosos idiomas.
Con la breve obra La fe que excede todo conocimiento, publica-
da en 1987, en una situacin ya mucho ms tranquila, buscaba
reflexionar con intencin pastoral, y desde una perspectiva ms
afn a la teologa fundamental, sobre las siguientes preguntas: qu
es en realidad la fe? Cmo funciona el creer? Cmo se puede dar
razn de la fe?
El tema de la nueva evangelizacin me preocup sobre todo
durante mis aos de obispo (1989-1999). Se ha convertido para m
en el tema pastoral clave. El texto que ahora se publica por prime-
ra vez sirvi de base, en sus versiones previas, para conferencias
impartidas en diferentes ocasiones. Ha sido reelaborado de conti-
P R LO G O

nuo y en los ltimos aos se ha visto considerablemente ampliado.

La forma en que ahora se publica pretende anudar reflexiones teo-
lgicas de carcter fundamental con deseos y propuestas pastorales,
a fin de impulsar as de nuevo el debate pastoral, sobre todo en los
pases de lengua alemana.
11
 Ya en mi leccin inaugural como catedrtico en la Universidad
de Mnster (1964) y en una de mis primeras publicaciones, Dogma
unter dem Wort Gottes (1965; trad. esp.: Dogma y Palabra de Dios,
1968), intentaba mostrar que el concepto evangelio alude a un
modo de dar testimonio de la fe caracterstico tanto del Antiguo
como del Nuevo Testamento. Por mucho que no excluya en modo
algunos elementos doctrinales, el Evangelio une tan estrechamente
accin y contenido que no expresa una doctrina abstracta suprahis-
trica, sino una promesa de fidelidad y salvacin pronunciada de
forma concreta en una determinada situacin. Esa promesa de fide-
lidad es el s definitivo de Dios a la humanidad en Jesucristo. La fe
que a ella responde no es, sin embargo, una opinin inmutable,
sino, como dice especialmente Pablo, el nuevo camino que, en la
fuerza de la promesa divina, puede recorrerse en medio de todas las
oscuridades del tiempo con la esperanza inquebrantable en la vic-
toria pascual de la vida.
Tambin por esta publicacin tengo que dar mltiples gracias.
A los responsables del volumen, los profesores Dr. George Augustin
y Dr. Klaus Krmer; a la editorial Herder, en especial al Dr. Bruno
Steimer; a los colaboradores del Instituto Cardenal Kasper, el Dr.
Ingo Proft y el Lic. Stefan Ley; a mi hermana, la Dra. Hildegard
Kasper, por la revisin del manuscrito sobre la nueva evangeliza-
cin; y a la Landesstiftung Baden-Wrttemberg, por el generoso
apoyo a la edicin de mi Obra Completa.

Roma, 29 de junio de 2009,

festividad de los Santos Apstoles Pedro y Pablo

 Cardenal WALTER KASPER

EL EVANGELIO DE JESUCRISTO

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