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pocas ---> Modernidad

Darwin (Naturalismo
Descartes (Positivismo) Hume (Empirismo) Wundt (Romanticismo Alemn) Funcionalismo)

Mtodo: La duda mtodica/


Introspectiva/Discutir. Hecho: "Todos Observacin Clasificatoria
podemos pensar", La conciencia, el (Naturalismo funcionalismo) habla
pensamiento, la razn, la ciencia de "lo normal" Hecho: Expresiones
Par Hecho Mtodo (conocimiento de la verdad) emocionales

Grandeza: El ambiente, naturaleza,


Grandeza: Sujeto pensante, razn, Grandeza: Experiencia sensorial que da lugar a humano como uno ms. Capacidad
pensar unico. Lo verdadero es la res un yo biolgico Miseria: No se Grandeza: Psicologa como disciplina de adaptacin. Miseria:
extensa Miseria: Deja de lado los accede a un conocimiento absoluto. Los organos independiente y cientifica. Miseria: Conciencia. Introspeccin,
sentimientos y hasta dice que no son garantia, quien no los posee- no aprende. El El sujeto se reduce y queda como objeto. subjetividad y aprendizaje. No hay
Grandeza - Miseria sirven para conocer conocimiento es finito Atomicismo (como objeto de estudio) cambio posible

Cognoscente. Sujeto pensante, que Organismo vivo, que evoluciona,


duda de todo y por si mismo llega a Gnoseologico y experiencial. Nace como tabula Experimental. Reducido a sensaciones que est en lucha, uno ms de la
Sujeto la verdad rasa. Sujeto activo fisiolgicas especie. Sujeto adaptado

Mcanico, sede de calor y


movimiento. Fisiolgico y funcional. Cuerpo sensorial, experiencial. Todo pasa por la
Homeosttico. El cuerpo lleva al experiencia para est cuerpo. El cuerpo es Cuerpo fisiolgico. Paralelismo psico-fsico. Biolgico, funcional, con expresiones
Cuerpo pecado, entorpece. garante de conocimiento Cuerpo medible emocionales
Acciones + Ideas. Volver a presentar
algo del mundo, la accin corporal
en el alma. Las ideas son
secundarias, una copia fiel.
Accin y reaccin (Se chocan con el Asociacin de ideas--> Producto de la Asociacin de sentimientos y percepciones. Las sinapsis. Asociaciones
Representacin mundo) experiencia. Copia fiel del mundo No sirven para el analisis, son secundarias neuronales (ni mente ni alma)

Movimientos animales: Espiritus que


piensan y son de sustancia extensa.
- Relacin con el cuerpo
mcanico -Las 1. Objeto- Sujeto 2. Sujeto- Objeto El
ideas mueven al pensamiento. movimiento es gradual, permite cambios, hay Expresiones emocionales. Acciones
Dualismo Alma- cuerpo (Se conectan acercamiento y alejamiento al objeto. eficaces para sobrevivir, saber hacer.
Movimiento a travs de los espiritus) Aprendizaje asociativo accin hacia el objeto INTELIGENCIA PRCTICA

Nacen en el cuerpo pero tienen su


representacin como accin en el
alma. Se chocan las ideas con el
mundo externo y aparece la
imaginacin, para lo cual
imposibilita el conocimiento y la
verdad absoluta. Las pasiones son
un obstaculo. Lo ve como una Idea intensa que surge a partir de una impresin No hay pasin, El termino pasin
enfermedad, ya que puede haber fuerte. La pasin sirve para conocer, para el cae en desuso. - Hay expresiones
mal uso de ellas y llevar al exceso aprendizaje. La pasin sirve para conocer Sensacin --> Sentimiento --> Emociones. emocionales heredadas que sirven
que produce padecimiento. porque es una experiencia sensible ms. Las Las emociones son recuerdos a largo plazo. para la adaptacin. Concepto de
VOLUNTAD: nace en el alma, deber pasiones son graduales y pueden cambiar. Se pueden reducir pero no eliminar. Emocin: Implica movimiento. Si me
tener la capacidad de evitar las VOLUNTAD: es una construccin de cierta moral VOLUNTAD: Adquisicin tardia, como la muevo, sobrevivo, si no me muevo,
Pasin pasiones. en cierta escena. conciencia muero.
Transicin Contemporaneos
Watson/Skinner Dumas y Ribot (Escuela de Ponty (Estructuralismo
(conductismo) Charcot) Lewin (Gestalt) Francs) Freud (Psicoanalisis)

Mtodo Comprensivo -
Antomo Patolgico: Observacin Comprensin de la persona, toma
diagnstica. Observacin de sntomas en al sujeto en su mundo, su
Observacin pautada/clasificatoria- El el enfermo. El hecho: La enfermedad experiencia, sus vivencias. La Asociacin libre. Hecho: el inconciente,
hecho es la psicologa de la conducta. mental verdad es relativa el psicoanalisis

Grandeza: Asociacin libre. El


Grandeza: el sujeto se convierte en descubrimiento del inconciente, el
Grandeza: Aprendizaje. Adaptacin. persona enferma, deja de ser animal.La deseo, la realidad psiquica, sexualidad.
Condicionamiento. La conducta para enfermedad tiene tratamiento. Ribot Grandeza: Simbolizacin, La importancia de la historia individual.
Watson: Simple. Para Skinner: rescata el concepto de pasin. La subjetividad- Importancia en la Miseria: No hay verdad
Operante creativadad, la patologa. El ambiente Grandeza: Totalidad. Motivacin historia de cada quien, lenguaje. absoluta. No hay cura nica,
Miseria: La caja negra. Perdida de positivo y facilitador para la cura. Grupal Miseria: Se Miseria: No hay experimentacin, no hay posibilidad de
subjetividad, y falta de tica en Miseria: Idea parasita. Y herencia como pierde la subjetividad, la historia, verdad absoluta, hay relativismo una teora universal. Lo externo no
Watson determinante para la enfermedad hay solo aqu y ahora todos los puntos son validos. cuenta

Ser del lenguaje, sujeto vivencial,


sujeto historico, sujeto responsable
de sus actos, es libre y por tanto
garante de s mismo, elige. Se
encuentra dentro de una
estructura Sujeto deseante, del inconciente, donde
Respondiente/ organismo vivo. Se lo Vector- Fuerza --> Con sentido, metaforica/simblica/significacione lo piensa es. No hay predominio del yo.
puede condicionar, adaptar. Todo Enfermo, patolgico, padeciente, pasivo. punto de apoyo y direccin. Tiene s. Deja de ser animal, pasa a ser un Sujeto pulsional, con una conciencia
sujeto puede aprender y desaprender Sujeto pasional = Loco valor en s, valencia compartida. hombre. limitada a la palabra

El cuerpo es una conciencia


encarnada en el mundo, se hace
Cuerpo perceptivo. Parte del cuerpo en el mundo de
vector. Es una fuerza dada por otra significaciones. Descubre el mundo Libidinal, erogeno, deseante,
Biolgico, funcional y mcanico Cuerpo enfermo con sintomas, fisiolgico fuerza mediante el lenguaje sexualizado. Atravezado por la palabra
Percepcin interiorizada del cuerpo Critica a la asociacin y a la
--> insight. En cada representacin. No hay copia fiel ni Huellas mnemicas --> atravezamiento
Pasin/Idea fija. Para Dumas --> La vector se dan en una conciencia verdad repetida, no se puede pulsional- marcas de la primera vivencia
No hay asociacin neuronal, sinapsis. perceptiva "volver a" satisfactoria. Deseos sexuales ocultos

Sujeto en relacin al ambiente. Rupturas Dialectico, del mundo a la persona


emocionales Dumas habla de y de la persona al mundo es decir: Pulsional, entre lo psiquico y lo somatico.
choques emocionales el mundo me forma a mi y yo lo Implica un acto responsable (me hago
Ruptura- traslado del sujeto a otro Choque de fuerzas, movimiento de formo a el. Me construyo y responsable a travs de la palabra) en
lugar vectores construyo mi mundo y a los otros busqueda de satisfaccin

Por un lado la idea fija (Anclaje del No hay pasin ni emocin. Hay
monto afectivo) Intelectualizacin de la MOTIVACIN del campo, objetivos
emocin. Tiene que ver con la herencia a lograr en el aqu y ahora. La
(no solamente ---> Patologa. motivacin produce aprendizaje
Por otro lado, lo sublimado, la hasta un punto si no hay saciedad.
Emocin como reaccin Operante creatividad, el desvio de la herencia (Si La motivacin excede al individuo Pulsin, juntura, limite entre lo psiquico
como respuesta compeja. Se pueden pudo el hombre controlar su equilibrio solo- objetivo grupal. Quien pierde No hay pasin. Hay vivencia, un y lo somatico. Pulsin parcial, no se
transformar por condicionamiento mental o no) la motivacin sale del grupo mundo vivido puede evitar.