El valor de la Amnah1 [la honestidad] ejercida por el Transmisor del Mensaje

[Muhammad ()]

Por: ishah Muhammad Ash-Sharf

En el Nombre de Allh (), el Infinitamente Misericordioso, el Muy Misericordioso

La alabanza pertenece a Allh (), Seor de los mundos, y la paz y las

bendiciones sean con el ms Noble de los Profetas y Enviados, nuestro Profeta
Muhammad (), su familia y todos sus Compaeros ()

La honestidad, es lo contrario de la traicin. Es una bella cualidad apreciada y

ordenada por la religin. El hombre honesto es querido por Allh () y por la gente.
Allh dice: {Ciertamente Propusimos concederles la responsabilidad [el Amnah] a
los cielos, la tierra y las montaas, y rehusaron cargar con ella, y sintieron temor.
Pero el hombre carg con ella; en verdad el hombre es injusto consigo mismo e
ignorante.} [Sura Alahzab: 72].

{Allh os ordena que restituyis a sus dueos lo que se os haya confiado [o sea el
depsito confiado].} [Sura Las mujeres: 58].

Allh nos impuso la obligacin de la honestidad, mientras que nuestro Profeta

() era llamado Al Amn - El honesto. l es nuestro ejemplo en cuanto a la honestidad y
adquirir dicha cualidad como valor supremo. La honestidad tiene un significado muy
amplio: proteger nuestros sentidos de lo prohibido y no cometer ninguna agresin
contra los derechos de los dems. Eso se logra a travs de cuidar los bienes ajenos tal
como el dinero y las propiedadesetc. Siempre debemos recordar que quien no es
honesto no tiene fe, y que ambos, Al Amnah [La Responsabilidad y sus otros
sentidos] y Ar-Rahim [Los lazos de parentesco], en el Da de la Resurreccin
permanecern a ambos lados del Sirt2 por su gran importancia, y reclamarn su
derecho a quien quiera atravesar dicho Sirt.

La orden de restituir lo confiado

1
Dicho trmino tiene varios sentidos utilizados como: la honestidad, la responsabilidad, confiar un
depsito, el derecho y el Mensaje [ordenado por Allh].
2
Es un puente extremamente estrecho [con el espesor de un cabello] que est sobre el Infierno, por el
cual cada persona tendr que pasar el Da de la Resurreccin a fin de entrar al Paraso.
1
 El Legislador orden custodiar lo confiado y restituirlo, mientras que conden
la traicin y advirti contra la misma en muchos textos: Allh dice: {Allh os ordena
que restituyis a sus dueos lo que se os hayan confiado.} [Sura Las mujeres: 58] .Ibn
Kazr mencion que dicha aleya es una indicacin general respecto a todos los
derechos debidos por el hombre, los cuales se dividen en dos clases:

-Derechos de Allh; como la oracin, el ayuno etc.

-Derechos de la gente; como los depsitos confiadosetc.

Pese a la dificultad de observar la honestidad, no resulta imposible, y con la

misma se coronar a los siervos rectos de Allh, descritos por [practicar] la misma en
lo que Allh dice: {Triunfarn quienes devuelvan los depsitos que se les confan y
respeten los compromisos.} [Sura Los creyentes: 8]

Preste, querido lector, atencin a la armona verbal y moral entre la fe y la honestidad

en el Hadz del bien amado, el Profeta () donde dijo: No tiene fe [Es decir: no se
perfeccionar su fe] quien no tiene honestidad y quien no cumple los
compromisos.3 Y Allh dice: {Oh, creyentes! No traicionis a Allh y al Mensajero
[desobedeciendo Sus rdenes], ni traicionis lo que se os ha confiado a sabiendas.}
[Sura Al Anfal: 27]

Tambin el Profeta () dijo: Devuelve lo confiado a quien te lo confi, y no

traiciones a quien te traicion.4

Tambin el Profeta () dijo: El hipcrita tiene tres signos; cuando habla miente,
cuando promete incumple, y cuando se le confa algo traiciona.5

Los tipos de la responsabilidad confiada:

1- La mayor responsabilidad confiada es la religin y adherirse a la misma. Tambin, es

responsabilidad hacer que esta religin se comunique a la gente, ya que los Mensajeros son
enviados por Allh para transmitir el Mensaje; el Profeta () dijo: Acaso no creis en
m mientras que soy el digno de confianza de Quien est en el cielo! De manera que
recibo la revelacin del cielo da y noche. Para la misma misin estn los ulemas
(eruditos) y los Duh [Plural de Diah, que son los que llaman a la gente hacia el
Camino de Allh] porque se les ha confiado difundir esta religin. Tambin, la
responsabilidad confiada alberga todo lo que se puede incluir en este mbito.

3
[Ahmad: Hasan]
4
[At-Tirmidh y Ab Dd: Hasan][Al Hkim: Sahh].
5
[Al Bujr (11756)].

2
2- Todo lo que Allh nos concedi [y sigue concediendo] es una responsabilidad
confiada, de modo que tenemos la responsabilidad de custodiarlo y utilizarlo como
que quiere el Dueo, que es Allh; es decir, la vista es una responsabilidad confiada, el
odo es una responsabilidad confiada, la mano es una responsabilidad confiada, el pie
es una responsabilidad confiada, la lengua es una responsabilidad confiada y tambin el
dinero es una responsabilidad confiada que no se debera gastar sino buscando la
satisfaccin de Allh.

3- El honor, es una responsabilidad confiada. As que tenemos que custodiar nuestro honor
y no descuidarlo y protegernos de cometer actos indecentes, as como proteger a todos los
que estn bajo nuestra custodia.

4- El hijo, es una responsabilidad confiada que hay que custodiar, cuidar y educar.

5- Las tareas que se nos encomiendan, son una responsabilidad confiada, de modo
que descuidarlas es una traicin. Dado que Ab Hurairah () dijo: El Profeta () ha
dicho: En caso de que se eche a perder la responsabilidad confiada, espera [el
acontecimiento] la Hora. Pregunt: Y cmo se echar a perder, Oh Mensajero de
Allh!? Contest: Cuando la responsabilidad se encomiende a quien es incapaz de
llevarla a cabo entonces esta cerca la Hora( El juicio Final).6

6- El secreto, es una responsabilidad confiada, de modo que revelarlo es una traicin;

el Profeta () dijo: Si el hombre cuenta algo, y luego se vuelve a derecha e
izquierda [como signo de la confidencialidad del asunto] ser una responsabilidad
confiada. Y lo peor de todo, es revelar los secretos matrimoniales; ya que Ab Sad
Al Judr () dijo que el Profeta () ha dicho: Entre las peores personas ante Allh () el
Da del Juicio se encuentra el hombre que intima (o sea cohabita) con su esposa y luego
divulga sus secretos7.

7- Confiar un depsito, es una responsabilidad confiada que hay que guardarlo y restituirlo
[a su dueo] en las mismas condiciones [en las cuales fue recibido].

Algo de lo que fue mencionado sobre el mrito de la honestidad

Ibn Kazr narr que Abdul-lh ibn Masd () dijo: El testimonio de fe expa
todo tipo de pecado salvo el incumplimiento de lo confiado, incluso al hombre que
muri por defender la causa de Allh (), pues se le dir (en caso de que hubiese
incumplido con lo confiado): Restituye lo que se te fue confiado. Cuando contesta:
Cmo lo hago mientras que la vida mundana se acab?. Entonces, lo que se le
haba confiado se le aparecer en el fondo del Infierno y se le arrojar all por su
causa para siempre.

6
[Al Bujr (6131)].
7
[Muslim].
3
 Oh queridos! La honestidad no es algo extrao para las almas, sino que forma
parte de la naturaleza del hombre; de modo que a veces la practica, y otras, la
contradice. Sin embargo, ambas actitudes tendrn su recompensa adecuada.

Hudhaifah () narr: El Mensajero de Allh () me dijo dos Hadices; uno de los dos
ya lo he visto (hecho realidad) y estoy esperando ver el otro. Nos dijo: El Amnah8
descendi en lo profundo de los corazones de los hombres, luego (se revel el Corn)
aprendieron del Corn y de la Sunna. Luego nos habl del alejamiento de la misma,
pues dijo: (el hombre) se sumerge en sueos y se le retira su Amnah, pero queda
una leve huella. Luego, se vuelve a dormir, y le es arrancada, quedando una marca
como una ampolla (visible, pero sin nada valioso en su interior). Es como la
quemadura de una brasa [un frotamiento con fuerza sobre su piel], vers una
inflamacin sin nada adentro. La gente har transacciones y difcilmente quedar
una persona que devuelva lo que se le haya confiado, hasta tal punto que se diga
(como una rareza) que en tal o cual tribu hay un hombre digno de confianza.9
Y cuan grande ser el amor dirigido por Allh a quien cumpla con lo confiado,
sea consigo mismo o con su familia, en sus tareas y en todas las cosas! En verdad, no
merecer tanto amor sino el digno de confianza, ya que el bien amado () dijo:
Quien quiera que Allh () lo ame como a Su Mensajero (), que no hable sino
verazmente, y que restituya lo que se le fue confiado en caso de que algo se le haya
confiado.10

La honestidad, es el criterio de la obra seria y exitosa cuando es acompaada

con la fuerza. Allh dice: {Pues qu mejor que contratar a un hombre fuerte y
honesto.} [Sura Al Qasas: 26]. Es la honestidad (y la responsabilidad) a la cual el Profeta
() se refera al despedir a sus Compaeros () y ejrcitos dicindoles: Que Allh preserve
vuestra religin, responsabilidades, y el final de vuestras acciones. [o sea, ruego que tengis
un buen fin] 11.

Es la honestidad mediante la cual Hudhaifah () alcanz su posicin, pues el

Profeta () dijo: Cada nacin tiene un hombre honesto, y el honesto de esta
Ummah (nacin) es Ab Ubaidah ibn Al Yarrh12

El Amnah resultar una cuenta, discusin y Recompensa [en el Da del Juicio]; de esta
forma fue encomendada al hombre, entonces que lo realice segn todas sus condiciones y
derechos. El Profeta dijo (): Cada uno de vosotros es un tutor y es responsable de quien est
bajo su tutela. El gobernante que tiene autoridad sobre la gente es un tutor y es responsable
de sus ciudadanos, un hombre es el guardin de su familia y es responsable de ellos, una
mujer es un guardin de la casa de su marido [e hijos] y es responsable de ellos; un esclavo es

8
El Amnah: Incluye todos los deberes que Allh ha ordenado a Sus Siervos.
9
[Al Bujr].
10
[Al Baihaq][Al Albn: Hasan].
11
[Ab Dd] [Al Albn: Sahh].
12
[Al Bujr].
4
un guardin de la propiedad de su amo y es responsable de ella. [Y creo (el narrador) que dijo:
un hombre es guardin del dinero de su padre y es responsable de ello] de modo que todos
vosotros sois guardianes y sois responsables de sus cargas.13

Imgenes de la honestidad del seor de la gente y de los honestos [Muhammad ()]

Allh () se encarg de educar a su Profeta (), de modo que tuvo las cualidades
morales ms perfectas de entre la gente, y fue el ms decente y el ms sensato entre ellos. Sin
embargo, ya tena mucha fama antes del Islam entre los habitantes de Meca por su rectitud,
veracidad y honestidad. Por ello, se le puso el apodo de el sincero, el honesto.

1- No comi un dtil, porque es posible que pertenezca a las limosnas. Ab Hurairah ()

transmiti que Muhammad () dijo: Por Allh que cuando regreso a mi familia y encuentro a
veces un dtil sobre mi cama o en mi casa lo agarro para comer, luego temo que
posiblemente sea una limosna o de la limosna as que lo dejo.14

2- Sobre restituir lo confiado a su dueo al realizar la Hgira [emigracin de Meca a

Medina]; Aishah () dijo acerca de la Hgira del Profeta (): Orden el Profeta ()
a Ali () quedarse en Meca para restituir los depsitos que le fueron confiados (),
ya que cualquier persona en Meca que tena algo valioso lo depositaba al Mensajero () por su
famosa veracidad y honestidad. As, el Profeta () viaj mientras que Ali () se qued
tres das y noches en su lugar hasta que restituy los depsitos que se le haban
confiado al Profeta (). Luego, viaj a donde estaba el Profeta ()15. Esta es una de las
imgenes ms maravillosas que destacan la honestidad del Mensajero de Allh (), ya que
los incrdulos le tenan enemistad, le molestaban y planificaban una conspiracin
para asesinarle mientras estaba alejndose de Meca, y a pesar de eso devolvi los
depsitos a sus dueos encomendando el asunto a su primo (). Sin embargo, no
habran confiado los depsitos al Profeta () si no hubieran sabido y tenido la certeza de
que l () observaba los mejores valores morales, que muchos otros no tenan, hasta el punto
de llamarle el veraz y el honesto, como ha sido mencionado (). Allh dice: {Por la
misericordia de Allh eres misericordioso con ellos. Si hubieras sido rudo y duro de
corazn se habran alejado de ti; perdnales, pide perdn por ellos y consltales en
las decisiones. Pero cuando hayas tomado una decisin, apyate en Allh. Allh
ama a quienes se apoyan en l.} [Sura Al Imran: 159]. De esta forma, el Profeta () supo
que a travs de [la prctica de] los nobles valores morales poda ganarse los

13
[Al Bujr].
14
[Al Bujr (2300)][Muslim (1070)].
15
[At-Tabar 8/491-492][Ibn Kazr, Tafsr Al Qurn Al Adhm 2/340].
5
corazones de la gente. As que les trat amablemente, y por eso, muchos
Compaeros () siguieron aquella Gua Divina.

3- Restituy la llave de la Kabah [la Casa Sagrada] a Uzmn ibn Talhah (). Ibn Yuraiy
narr lo que Allh dice: {Allh os ordena que restituyis a sus dueos lo que se os
haya confiado.} [Sura Las mujeres: 58]. Y dijo: [Dicha aleya], fue revelada por causa de
Uzmn ibn Talhah ibn Ab Talhah (), ya que el Profeta () el da de la conquista
recibi de l la llave de la Kabah y entr en ella, luego sali recitando dicha aleya y
llam a Uzmn () y le restituy la llave16.

4- El Profeta () fue a un judo para comprar dos prendas de vestir, pero para ser
pagadas cuando pudiera; no obstante, el judo quiso difamarle diciendo: S lo que
quiere; quiere irse con mi dinero o drhams. Por lo tanto el Profeta () dijo:
Mentiroso! Sabe que soy de los que ms temen a Allh () y de los que ms cumplen
con lo confiado.17

5- Transmiti todo lo que Allh le orden transmitir, aconsej a los musulmanes y

difundi esta gran religin entre todas las naciones, hasta que su nombre se volvi
inseparable del siguiente elogio: El transmisor del Mensaje y el cumplidor de lo que
se le fue confiado. Y como llev a cabo lo que le fue confiado, guindonos al Sendero
Recto, roguemos a Allh que le recompense de la mejor forma.

6- El Profeta () era conocido por la honestidad y la veracidad hasta el punto de ser llamado
el veraz, el honesto, de modo que cuando iba o volva, decan de l: Vino el honesto y se fue
el honesto. Adems de ello, el relato de la colocacin de la piedra negra con motivo de la
reconstruccin de la Sagrada Kabah tras la disputa entre los dignatarios de Quraish
acerca de quin merecera el honor de levantarla y colocarla en su lugar
correspondiente, pues estuvieron a punto de armar una pelea entre s, que fue
evitada gracias al arbitraje del primero que entr en la Mezquita Sagrada.
Muhammad () fue quien entr, y cuando le vieron, dijeron: ste es el honesto, es
Muhammad, lo aceptamos. Cuando le informaron sobre el caso, dijo: Traedme un mantel,
lo agarr y puso la piedra negra encima. Luego dijo: Que cada tribu sujete el mantel de un
lado, luego que todos lo alcen. Y cuando lo hicieron y la llevaron as hasta cerca de su lugar
correspondiente, la coloc l mismo con su noble mano. Acto seguido, se construy sobre la
misma. Ibn Hishm dijo: Los Quraish llamaban al Mensajero de Allh () antes de que
recibiera la Revelacin: el honesto.

7- Los enemigos del Profeta () fueron testigos de su honestidad, adems de sus amigos y
Compaeros (); Ab Sufin, antes de abrazar el Islam, cuando estuvo ante Heraclio,

16
[At-Tabar, Ymi Al Bain F Taul Al Qurn 8/491-492][Ibn Kazr, Tafsr Al Qurn Al Adhm 2/340].
17
[At-Tirmidh] [Al Albn: Sahh].

6
rey de los bizantinos, no pudo negar la cualidad de la honestidad que posea el
Profeta (), pese a su inters en difamarle; cuando Heraclio le pregunt a qu llamaba el
Profeta (), Ab Sufin contest: Ordena la oracin, la sinceridad, la castidad, el
cumplimiento de los compromisos y restituir lo confiado [a su dueo].

8- En cuanto a la opinin de sus amigos y Compaeros (), hubo unanimidad sobre su

honestidad. Uno de los ejemplos sobre eso, es lo que Jadyah () dijo al comienzo de
la revelacin del Mensaje: Por Allh que t restituyes lo que se te confa,
mantienes los lazos de parentesco y hablas sinceramente. Tambin lo que Yafar
ibn Ab Tlib () dijo al Negus (), el rey de Abisinia, cuando le pregunt acerca de la
religin que practicaban (antes de abrazar el Islam), contest: Seguamos la religin
de nuestros antepasados, hasta que Allh nos envi un Mensajero del que conocemos
su linaje, veracidad, honestidad y castidad. El Profeta () era un ejemplo de
honestidad, cmo no! , siendo que Allh () le Confi Su ltimo Mensaje. Fue el mejor en
cumplir con dicha responsabilidad hasta su conclusin. Allh dice: {Hoy os he
perfeccionado vuestra religin, he completado Mi gracia sobre vosotros y he
dispuesto que el Islam sea vuestra religin.} [Sura Al mida, la mesa: 3].

El Profeta () cont a los Compaeros () imgenes de la honestidad de la poca de los

antepasados, lo que indica que la honestidad es un gran valor que cada persona
debera observar. Con ms razn an, el creyente debe adherirse a esa noble virtud.
En lo que el Profeta () mencion, hay una leccin y un recuerdo para nosotros:

1- El Profeta () cont a sus Compaeros (), acerca de dichas imgenes lo siguiente:

Un hombre compr a otro hombre una parcela de terreno. Despus de tenerla en
su poder, el comprador encontr una jarra donde haba oro. Se fue al antiguo dueo
del terreno y le dijo: Toma tu oro, ya que solamente compr el terreno y no el oro.
Entonces el antiguo dueo le contest: Yo te vend el terreno y lo que alberga Dijo
el Profeta (): As que ambos se fueron a un hombre para que zanjase el asunto entre ellos.
Les pregunt este: Tenis hijos? Uno de ellos contest: Si tengo un muchacho. Mientras
que el otro contest: Tengo una muchacha, as que el hombre dijo: Casadlos y gastad el
oro para mantenerles, y dad de ello en forma de limosna.

2- El Profeta () cont que un hombre de los hijos de Israel le pidi a otro que le
prestara mil dinares. El segundo hombre puso como requisito que tuviera testigos, a
lo cual el primer hombre contest: Allh () es suficiente como testigo. El segundo
hombre pidi una garanta, a lo cual el primer hombre contest: Allh () es
suficiente Garanta. El segundo hombre le contest al primer hombre: Tienes
razn!. Y con esto le prest algo de dinero para ser devuelto en una fecha posterior.
El primer hombre, el que pidi el prstamo, viaj por mar, para cumplir con su
obligacin. Sin embargo, cuando alcanz la fecha acordada, busc un barco para
llevarle y saldar su deuda a tiempo, pero le fue imposible. Entonces tom un pedazo
7
de madera, lo perfor y puso los mil dinares en el hoyo acompaados de una carta, lo
cerr hermticamente con cuidado y luego lo llev al mar y dijo: Oh Allh! T Sabes
que tom prestado mil dinares de una persona, que me pidi un testigo a lo cual le
contest: Allh es suficiente como Testigo. l estuvo de acuerdo Contigo y luego me
pidi una garanta, a lo cual contest: Allh es suficiente como Garanta. Otra vez
estuvo satisfecho Contigo. Busqu un barco para devolverle su dinero, pero no lo
pude conseguir. Entonces te lo confo a Ti para que Seas el Guardin de esta deuda.
Luego arroj el pedazo de madera al mar. Cuando el pedazo de madera fue
arrastrado por la corriente de agua, el hombre se fue, todava buscando un barco
para regresar a su tierra. El que prest el dinero se acerco al mar ese da esperando la
llegada de un barco con su dinero. Pero solo encontr un pedazo de madera. Lo llevo
a su casa pensando que era un pedazo de lea para el fuego. Cuando lo examin
encontr los mil dinares junto con la carta. Mientras, ya haba regresado el hombre
que pidi prestados los mil dinares diciendo: Juro por Allh que he estado
continuamente buscando un barco para volver contigo, pero este fue el primer barco
que pude encontrar. El que le prest el dinero pregunt, Me enviaste algo? a lo
cual l respondi: "Bueno, te acabo de informar que no pude encontrar un barco que
me trajera hasta que encontr ste que en el cual acabo de llegar. El que le prest el
dinero dijo: Realmente Allh me ha trado lo que me enviaste en el pedazo de
madera, as que la deuda ya est saldada.

En cuanto a los Salaf Slih [Las tres generaciones de los musulmanes

posteriores al Profeta ()], la honestidad fue una caracterstica arraigada en sus
corazones, de manera que basaban sus tratamientos y transacciones en la misma. Sin
embargo, hay muchas historias y relatos acerca de ellos [relativos a la honestidad],
pero no hay espacio para mencionarlos todos aqu.18

Es una lstima que la honestidad sea una cualidad escasa en la actualidad,

hasta el extremo de sealar a una persona entre los descendientes de fulano y
calificarle como un hombre honesto. Esto se considera uno de los signos de [la
cercana] de la Hora, segn lo que mencion Ab Hurairah (), que narr que el
Profeta () dijo: En caso de que se eche a perder la responsabilidad confiada,
espera [el suceso de] la Hora. Pregunt: Y cmo se echar a perder Oh Mensajero
de Allh!? Contest: Cuando la responsabilidad se encomiende a quien no es capaz
de cumplir con ella, espera [el acontecimiento de] la Hora.19 Qu hermoso que el
hombre sea honesto y que la honestidad sea un valor moral constante en su relacin
tanto con su Seor, como con sus familiares y con toda la gente, y que su ejemplo sea
el Mensajero de Allh () teniendo sus valores morales como una gua, siempre con
la intencin de adorar a Allh () y perfeccionar, mediante la prctica, los propios

18
Para ms informacin vase la bibliografa al final del folleto.
19
Ibdem.
8
valores morales. Oh Allh, resuctanos con los honestos, aydanos a cumplir con lo
confiado! Oh Allh, designa para esta Ummah [Nacin islmica] a quien asuma la
responsabilidad de auxiliarla, y para ello lo Auxilies, y a quien asuma la
responsabilidad de reformarla y para ello lo Apoyes. Oh Allh, te pedimos que nos
concedas los nobles valores morales, y que seamos entre los ms cercanos a Tu
Mensajero () en el Da de la Resurreccin por medio de nuestros buenos actos. Oh
Allh, solo T puedes hacerlo! Amen. Te pedimos perdn y nos arrepentimos ante
Ti, T eres el Perdonador, el Muy Misericordioso. La Paz sea con los Enviados, y la
alabanza pertenece a Allh, Seor de los mundos.

Las referencias:

- El Sagrado Corn.

- Los Nobles Hadces (Sahh Al Bujr, Sahh Muslim y otros).

- Algunos sitios islmicos (Said Al Fauid y otros).

Bibliografa aadida

- Al Amnah [La honestidad], del Sheij Abdul-lh ibn Yibrn.

- Al Amnah F D Al Kitb Ua As-Sunnah [La honestidad en el Corn y la Sunna (Tesis

de maestra)], de Gusnah Adh-Dhufair.

- Al Amnah, de As-Sguiry.

- Al Amnah Kam Yusauirh Al Qurn Al Karm [La honestidad segn figura el

Sagrado Corn (Tesis de maestra)], de Yaml Ash-Shahu.

- Al Amnah F Al Islm Ua Azarh F Al Muytama [La honestidad en el Islam y sus

efectos en la sociedad (Tesis doctoral)], de Abdul-latf Al Husain.

- Al Amnah Ua Al Uman [La honestidad y los honestos], de Ahmad Al Mahmd.