Cafferata Ma. Jazmin 34028879 Prof.

Ximena Vergara

Teora Literaria III

Fogwill: la realidad a travs del lenguaje

Rodolfo Fogwill (1941-2010), consolid lo que podra llamarse un nuevo tipo de libertad de

expresin en la narrativa argentina: contar lo que no estaba contado, escribir siempre en

contra de la corriente y contra los presupuestos culturales que rigen lo que uno espera

or. Decir lo que es, o era, polticamente incorrecto. En su estilo, al mismo tiempo

conmovedor y cruel, ejerce una libertad que nos hace sentir un poco incmodos. Escribe

contra la hegemona de la moral burguesa o, en trminos ms amplios, contra la

hipocresa. Desarroll una narrativa que contiene una crtica a la idea de felicidad

dominante en distintas pocas en la Argentina; haciendo un recorrido por la dictadura

militar, la Guerra de Malvinas, la primavera de la primera democracia y la ola

neoconservadora de los 90, escribe desde la otra cara de la historia oficial de cada

momento histrico.

La presente monografa busca encarar en diversos textos del autor, cmo desde el lenguaje

Fogwill interpreta esos perodos de la historia argentina desde una perspectiva de lo social,

para revelar lo que no se dice. Me interesa mostrar cmo desde un trabajo sobre la lengua

(en tanto jerga, vocabulario, pronunciacin), Fogwill nos muestra una visin que discierne

distintos grupos sociales, pero que a la vez los logra insertar en una misma realidad

totalizadora. Para poder profundizar esta idea, utilizar la concepcin de realismo de

Lukcs, trabajada ampliamente por Martin Kohan, de cuyo trabajo me valdr, pero con la

salvedad de que a diferencia de la interpretacin que ste hace del tipo como lo mediano,

lo ms cotidianamente regular, me adhiero a una visin del tipo desde la exacerbacin, la

monstruosidad:

El tipo es tal no por su carcter medio y mucho menos slo por su carcter individual [] sino ms
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bien por el hecho de que en l confluyen y se funden todos los momentos determinantes [] de un
perodo histrico; por el hecho de que presenta estos momentos en su mximo desenvolvimiento, en
la plena realizacin de sus posibilidades inmanentes, en una extrema representacin de los
extremos que concreta tanto los vrtices como los lmites de la totalidad del hombre y de la poca .
(Lukcs 1965: 13).

Para trabajar textos de Fogwill, me parece esencial considerar la tensin que reside en el

tipo, segn la cual se concibe la generalidad llevada a su expresin extrema, a su mximo

desenvolvimiento. Para Lukcs, hay que darles expresin dramtica a las fuerzas en

tensin de una totalidad social, para lograr trascender el orden perceptivo en particular el

de la mirada y descubrir la fisonoma latente, la dinmica de una realidad social,

aspectos en los que se constata el devenir histrico. En la obra de Fogwill, como veremos,

se pueden distinguir esas formas que socialmente y por su contenido estn siempre

conformes a la realidad pero cuya expresin exacerbada supera el plano de la vida

cotidiana.

Es decir, para Lukcs, la verdad de un contenido social no supone la descripcin de la

mediana (mediocridad podra decirse tambin) de todos los das, sino que es la catstrofe

la que formalmente puede expresar una realidad, justamente por su capacidad de

rebasamiento. Un texto realista es aquel que logra captar las fuerzas latentes de una

sociedad y expresarlas a travs de la invencin de una forma que crea sus propios

paradigmas, desenvolviendo al mximo las posibilidades de manipulacin de estas fuerzas.

En Significacin actual del realismo crptico(2005), Kohan apuesta a recuperar el

dogmatismo terico de Lukcs, poniendo en claro las coordenadas formales que lo definen

y as rescatar su teora del malentendido que lo conden con el estigma del terico del

reflejo literario: el realismo de Lukcs -precisa Kohan- no se sostiene en una confianza

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llana en el poder de la palabra para designar la cosa sino en la mediacin de una serie de

aspectos formales, en un sistema de representacin convenientemente delimitado que

excede en todo sentido la eficacia lineal de la sola referencialidad.

Lo que en esta monografa me interesa demostrar es cmo Fogwill cumple con estos

parmetros lucaksianos a travs de la exacerbacin del lenguaje Ms all de que sus textos

en general tienen distintos individuos como protagonistas, estos no son simples referentes

de una sociedad sino que el autor/narrador logra relevar en el vocabulario, en la

pronunciacin, en las expresiones, en los pensamientos, la totalidad de una realidad. El

artificio est en que cuando los personajes hablan, el lector realmente cree escucharlos, e

incluso verlos, como personajes de la sociedad argentina de una poca. Se plasma un todo

social, no una visin individual, sino la experiencia social en general, llevada al mximo y sin

embargo, o ms bien por eso mismo, verosmil.

Fogwill logra confinar en su obra los clichs de una generacin, las alucinaciones del

intoxicado con drogas o con lujuria, las sinestesias del sueo, la singularidad del hampa o

del snob, el arte de injuriar. Pero no se queda en la mera descripcin de una escena, o de

distintas escenas, como lo hara el ms bsico naturalismo, sino que hace una

interpretacin, hay un proceso de pensamiento: siguiendo los preceptos de Lukcs, Fogwill

ve ms all del individuo, relacionando los problemas interiores con el marco social, es un

realismo que borra las fronteras entre lo individual y lo colectivo. Hay un trabajo sobre la

realidad, una seleccin y una digestin, por decirlo de algn modo, de los factores

externos. Fogwill selecciona elementos del mundo que lo rodea y los mastica, para luego

devolverlos en el papel, transformados.

Trabajar con los libros Muchacha Punk, Los Pichiciegos y Vivir afuera. Los relatos de
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Muchacha punk, con su uso magistral de la primera persona y su humor cido a contrapelo

de su poca; Los pichiciegos, que muestra la guerra de Malvinas, una guerra innecesaria,

como una experiencia sensible, ms all de cualquier ideologa, con dilogos casi

documentales y una economa expresiva implacable; y Vivir afuera, que consagra el pasaje

de la Argentina de la represin al shopping, cartografiando la resaca de la cultura

menemista a partir de las hablas callejeras, en boca de los protagonistas del reviente que

conviva con las vanidades -desprolijo y urbano, el narrador expone el sonido de la ciudad

neoliberal desmoronndose tras un teatro de seductora opresin.

Los pichiciegos

En el prlogo de la edicin de El Ateneo 2010, Fogwill narra que la obra es escrita en un

tiempo record de seis horas, a partir del hecho anecdtico de que su madre le dice hoy

hundimos un barco.

Ms all de la verdad de esta declaracin, interesa ms la leyenda, el mito de la novela

escrita en tiempo real, el texto de una lucidez impecable, el efecto realidad. No importa si la

declaracin es cierta o falsa, funciona porque es verosmil. Y es que si algo caracteriza a

Los pichiciegos, y a buena parte de la obra posterior de Fogwill, es que repiensa el verosmil

realista desde su interior: nunca se aparta del realismo, pero lo hace de un modo tal que, al

mismo tiempo, hace aicos la tradicin a la que pertenece.

Adems de su carcter proftico, es un texto radicalizador. Desde la primera hasta la ltima

pgina se reconoce el valor instintivo de una bsqueda que avanza cuestionndose a s

misma. Plantea problemas, pero no los resuelve, sino que los enfrenta al lector quien har
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su propia interpretacin de la interpretacin.

El texto abarca diversas dimensiones de la Guerra de Malvinas a travs de un tono

personal. As es como expone las vivencias y comportamientos de un grupo de soldados

-pichis- flagelados por las privaciones, penurias y crueldades que debieron afrontar para

poder sobrevivir dentro de una trinchera subterrnea.

Ahora bien, la verdadera guerra de Fogwill pasa por el lenguaje, su gran fuerza simblica

que ilustra el carcter ambiguo del habla. El relato en Los pichiciegos est sujeto a

conversaciones regidas por formas coloquiales que, tensadas por la irona, recurren a la

contundente expresividad de las jergas, incluida sobre todo aquella que los pichis empiezan

a desarrollar para hablar entre ellos: los muertos de fro son helados, se habla de nuevos

de dormidos, se colocan nombres que denotan jerarqua: reyes magos. Con un agudo

sentido visual y auditivo, la novela halla su cauce en el vigor lapidario del fraseo de sus

personajes.

Los Pichiciegos no es una novela sobre la guerra de Malvinas, es un destilado de leve

cinismo, de potente nihilismo sobre la guerra como problema poltico y literario. La novela

no se opone a la guerra de Malvinas, ni siquiera se opone a la guerra como acontecimiento,

como declara el mismo Fogwill ###no he escrito un libro sobre la guerra, sino sobre m y

sobre la lengua de uno que jams escribir contra la guerra, contra la lluvia, los sismos, ni

las tormentas, y siempre contra las maneras equivocadas de nombrar y de convivir con

nuestro destino.

Y es desde este lugar que me interesa analizar la obra, en el papel que juega el lenguaje, y

yendo un poco ms lejos, el discurso. La obra no busca describir una realidad, no busca
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pensar la guerra particularmente, sino problematizar sobre los discursos que se entretejen

alrededor de ella, la representacin. Los pichiciegos en s es una representacin de una

representacin de la guerra de Malvinas, de las construcciones discursivas y, como tales,

ideolgicas, que nacen a partir de esta contienda.

Ms all de la descripcin de las condiciones de los protagonistas -los pichis- en particular,

la esencia de la novela est en las maneras en que estos refieren a esas condiciones. El

narrador hace hincapi en cmo la guerra pone de relieve los modos de hablar. Al comienzo

del captulo seis, se hace referencia a las formas de los oficiales, de cmo cambian sus

expresiones cuando ascienden, pero Tiene que haber una guerra para darse cuenta de

esto. En la novela proliferan las referencias al modo de pronunciar, a las expresiones, los

nombres (Pipo pescador, Galtieri); y estas referencias van develando los modos de percibir

la realidad. La guerra se convierte en una experiencia sensible, y el lector de a poco se va

adentrando en lo que Fogwill llama un modo estpido de pensar la guerra.

Ahora, cul es la realidad que nos muestra el narrador/autor con este uso magistral de la

lengua? La realidad es que los pichis no existen ms que en la imaginacin de Fogwill en

principio y en la del lector posteriormente. Sin embargo, esta escena extrema de soldados

viviendo bajo la tierra sirve a los fines de construir una visin mucho ms amplia, ya no una

escena o sucesin de escenas, sino una realidad. Y la verosimilitud que el uso de la lengua

imprime en la narracin es la que nos convence, de alguna forma, de la existencia de esa

realidad.

Para profundizar en esto, me interesa tambin trabajar la cuestin de la creencia. El

narrador de Los pichiciegos es un narrador indirecto, en tanto est reproduciendo lo que

dice un testigo de los hechos. Esta condicin hace que, ms all de la propia construccin
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del relato, mucho de esa narracin se base en creer o no en lo que este testigo presencial le

est contando. La historia inicial est mediada por la escritura y por una grabacin de voz

que, durante las sesiones, hace que la historia tenga a su vez un tono de negociacin: el

escritor que necesita un relato valedero sobre un acontecimiento histrico reciente para su

libro, y un testigo-protagonista que puede drselo.

Viterbo segua hablando, ya haba convencido a todos de que no menta, que era verdad.

Y vos Quiquito? Cres que yo creo esto que me conts?

-Vos anotlo que para eso servs. Anot, pens bien, despus sac tus conclusiones me dijo. Y yo
segu anotando.

Anotar, como queda expuesto en esta primera aparicin, es, junto con creer, una de las

acciones principales del narrador. Pero el objetivo ltimo que persigue con estas acciones

es llegar a saber.

Yo anoto. Creer o no creer no es lo importante ahora- suger.

Claro dijo l a vos lo nico que te calienta es anotar.

S, reconoc anotar y saber. (P, 80)

Como vos anotar, a l lo que ms lo calentaba era hacer esas cosas: cambiar, juntar, hacer que
agranden los lugares y mandar.

Yo anotar no a m saber! dijo mi voz grabada en la cassette.

Todo al fin de cuentas se centra en eso, y justamente entre saber y creer se producen

tensiones. Saber no es tan sencillo como anotar, ni tan sencillo como creer. Vemos durante

el relato que llegar al conocimiento pasa por otro lado, que no basta con creer o no creer,

con haber anotado o no lo que este testigo cuenta. Hay algo que, indefectiblemente, al
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narrador se le escapa:

-Entends?

- S respond convencido.

-No. No me entends! Seguro a vos alguna vez habrn estado a punto de boletearte, fuiste preso,
tuviste dolores en una muela, o se te muri tu viejo. Entonces, vos, por eso, te penss que sabs.
Pero vos no sabs. Vos no sabs.

El fracaso del narrador es intentar llegar a un entendimiento pleno, a una historia total

mediante el testimonio del sobreviviente. Siempre va a haber un conocimiento que se le

escapa. El conocimiento que se va produciendo en este narrador es precisamente el de la

imposibilidad de un entendimiento pleno, y esta conciencia es un recorrido que se produce

en el libro, que va de la conviccin del entendimiento a la duda.

Sobre el final del relato al narrador no le queda ms que anotar y creer en lo que le dice el

testigo. La historia pasa a ser un testimonio individual con la voz propia de quien se lo est

contando. En su incapacidad de saber al narrador no le queda ms que la escritura de esta

historia parcial, que si bien poderosa, resignada de una visin totalizadora de los hechos.

Y es a esta realidad a donde quiero llegar: la imposibilidad de un conocimiento pleno sobre

la guerra, de una visin definitiva. Justamente este modo simplista de pensar la guerra y

representarla es la que Fogwill hace pedazos. La novela va contra la versin oficial, contra

ese hundimos un barco, quines hundimos un barco? No es una novela anti blica (de

hecho en el prlogo, ironiza sobre de cierta compilacin de relatos de sobrevivientes, que

tuvo xito por su ingenuidad y su tono anti blico), sino ms bien una obra que busca tirar

por tierra el veneno meditico que previene a la sociedad de pensar, de pensarse. El uso

magistral del lenguaje imprime en cada hoja este efecto realidad del que hablamos al
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principio, permitiendo al lector ver cmo en la pichicera confluyen distintos aspectos de este

hecho histrico, revelando una realidad mucho ms amplia: la falta de conocimiento, de

verdadero entendimiento en la representacin, en la historia oficial, tanto la del momento de

la dictadura, como la inmediatamente posterior de la democracia.

Vivir afuera

La novela Vivir afuera da cuenta de una Argentina de los 90, partida en dos (que podran

ser tres): por un lado el afuera, lo que llamaramos el interior; y por el otro Capital Federal,

el centro, aunque tambin sumido en sus lucubraciones. Fogwill da cuenta de lo que

Buenos Aires o expulsa de sus relevos, o lo retoma como "Secreto de Estado" -porque el

interior no aparece en la seccin de poltica o economa; directamente si no existe,

tiende a desaparecer. El pensamiento que Buenos Aires tiene del interior, sobre todo de ese

interior que se precipita por proximidad, el conurbano, es un pensamiento que se inscribe

en la crnica policial. El Buenos Aires de los 90 pens al interior como una cuestin de

estado, y ms precisamente como un problema interior, que atae al ministerio del interior.

El interior es un tem de la cartera de seguridad: es sobre todo la inseguridad del interior.

O sea, los cortes de ruta, las puebladas, las fugas, la toma de rehenes, las pistas

clandestinas.

Lo que me interesa destacar es la marginalidad que se expone en la novela. Vivir afuera

devela las lenguas privadas marginales, esos idiomas de uso restringido en la cultura de la

sociabilidad -la cultura que va de casa al trabajo-, que funcionan como prueba de que todo

el mundo habla dos lenguas: la propia y la ajena; adems de una tercera, que aparece
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como la traduccin de ambas. En un momento del relato, Gil Wolff, un cincuentn perverso

y materialista escritor y traficante de armamentos, le dice a Mariana, que parece no

entender la lengua convencional: "Te traduzco porque sos de Varela".

Vivir afuera captura para la literatura cierta esttica del Gran Buenos Aires y rescata una

clase de arquetipo social sin arraigo. Las lenguas que produce se distancian de un centro

imaginario -la lengua en uso-, pero los actos a los que remiten esas lenguas aparecen como

elementos incorporados a la lgica del funcionamiento social. El trfico de armas, las

cosechas de drogas y la prostitucin de lujo constituyen esas sociedades mnimas, aisladas

por el lenguaje oficial del Estado, que sin embargo las reconoce en esas operaciones en las

que simula vigilar o reprimir cuando, en realidad, instala sobre ellas meros controles de

gestin.

Una serie de planos se superponen en la construccin de la historia donde aparecen las

voces de Vivir afuera: el delincuente de poca monta, el delator de Estado, el sacerdote de

villa, el dealer y el gato de pub. Pero tambin las leyes ordinarias por las que funciona el

mundo: el sistema de aire acondicionado de un Peugeot 505, un protocolo de hospital, las

estafas inmobiliarias avaladas por bancos oficiales y el intercambio verbal de una pareja en

el transcurso de violentas relaciones sexuales.

La idea de que la literatura es una composicin -de que el todo est hecho de partes- y de

que esa composicin es slo una glosa, es una de las ideas ms firmes que sostienen la

novela de Fogwill. Las historias individuales pierden peso, la densidad de los personajes

pierde relevancia. Lo pesado est en lo que ocurre, lo que los une. La densidad no se la da

el ser resultado que remite a una historia mayor, sino la pesadez del acto que ocurre; no son

las conclusiones ni los efectos del pasado, sino lo que ocurre en ese momento. Cuando la
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totalidad no se puede reconstruir, porque est rota y faltan pedazos, los dilogos tropiezan

unos con otros, se interrumpen, no pueden dar cuenta de lo que sintiendo los despista.

Sin embargo, hay una idea de totalidad. Los seis personajes de la novela cada uno

asignado a un lugar social bien diferente convergen precisamente en el ojo vigilante de los

servicios de inteligencia (estatales o privados) que monitorean todas las conversaciones y

registran todos los intercambios. En Vivir afuera se dan cita todos las formas de hablar y de

escribir, en un catlogo monstruoso. Desde la conversacin sexual hasta el lenguaje

estereotipado de la burocracia policial, todo encuentra un lugar en la novela de Fogwill

(como tambin lo encuentra en el mundo). Un lugar, una distancia, y una relacin.

En las ltimas pginas de la novela, hacen su aparicin una serie de voces que reproducen

el clima de cierta sociedad secreta que se eleva sobre los personajes. Es la mirada de un

control central que chequea si el flujo del delito se mantiene en su cauce, mientras incorpora

la novela a una estructura superior a la de sus personajes. Como si esos materiales

incluidos en la ficcin de Fogwill hubieran encontrado, por fin, su razn de ser, las cosas de

ese mundo marginal encuentran para s mismas un nuevo sentido. Es all donde el relato

alcanza a esgrimir su idea de absoluto, la totalidad.

Aunque desde la ficcin, como en Los Pichiciegos, la novela es realista. Justamente ese

catlogo de distintos usos de la lengua, usos marginales y cntricos llevados hasta su

mximo desenvolvimiento, da a la narracin un efecto de realidad implacable. Se establece

entre el deseo de escribir y la escritura una tensin, cuando alguien refiere una frase

atribuida falsamente a Pern: "Se puede decir una mentira, pero no se puede hacer una

mentira". Esa incertidumbre acerca de si la literatura dice o hace -al margen de que por

principio es mentira, ficcin- se restablece en la novela de Fogwill, donde el texto salta a los
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ojos de la lectura como un hecho. Vivir afuera funciona a la altura de su ambicioso

programa, sabe estilizar los materiales que abundan en las calles y faltan en los libros e

instala una nueva idea de marginalidad, ya no considerada como un espacio desquiciado

en relacin con un centro imaginario, sino como una pieza imprescindible que ayuda a

situar a ese centro y a compensarlo tras sus desvos. Una marginalidad sistematizada en

sus vnculos construye otra nacionalidad. No hay duda de que en Vivir afuera Fogwill extrae

un saber de la vida cotidiana, pero sobre todo un saber marginal, porque la novela rescata

materiales ordinarios y los describe en detalle.

La novela es una observacin del mundo, pero no una descripcin. Las observaciones de

Fogwill aguzan la mirada sobre los fenmenos que la literatura tiende a excluir. Vivir afuera

es, de algn modo, el pas que no miramos: ese espacio habitado por hroes annimos sin

modelo, sujetos aislados en sus diferencias, que atraen por igual tanto la mirada del

socilogo como la de la psiquiatra. El trabajo magistral que se hace sobre la lengua da

cuenta de esa realidad a contrapelo que nuestro autor siempre est dispuesto a exponer.

Cada personaje tiene su manera de hablar, que revela una manera de pensar, pero que,

an ms relevante, se inserta en una realidad social. La novela recalca que todos tienen

una uso pblico y uno privado de expresarse, y aunque podramos decir que el segundo es

el que ms distingue marginalidad, en realidad este tambin da cuenta de una insercin

social, ya que todos y cada uno convergen en la situacin del ahora, de la Argentina de los

90.
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Conclusin

Llena de narradores y protagonistas esquivos, de discusiones necesarias e innecesarias, la

obra de Fogwill marca un camino y una moral. Incluso los libros de la guerra se pueden leer

como un manual para aprender a escribir, a leer y a titular. Y queda claro que si bien sabe

confrontar, discutir, instrumentalizar el ruido y dirigir el equvoco, no son estas sus nicas

virtudes. Adems de su eficiente actuacin como autor, Fogwill es un lector hbil y

meticuloso, y eso se refleja en las novelas en un narrador slido, perspicaz, inteligente.

Fogwill pone en cuestionamiento la realidad, pero sobre todo a los discursos, a los usos

lingsticos que se tejen en esa realidad. Nos coloca, como seres sociales (y parlantes), en

la incmoda posicin de autoanalizarnos. Como dira el mismo autor escribir es pensar, y

as como l se interpreta a s mismo a travs de los textos, el lenguaje se repiensa respecto

de s, relevado desde una perspectiva social.

La escritura de Fogwill apunta a regiones empaadas, hacia aquello que no puede ser visto

con claridad, pero que no se lo puede dejar de palpar. Pero a diferencia del naturalismo, o el

realismo tradicional decimonnico, que ante la dificultad de visibilizar lo que los desborda

optan por recortar, disciplinando as su objeto de estudio, pretendiendo anclar sus propias

inseguridades, Fogwill asedia los escondites de la realidad hasta el lmite, con el riesgo que

ello implica.

Volviendo a los preceptos del realismo Lukacsiano, podemos decir que las novelas

trabajadas son claros ejemplos de lo que el hngaro llam tipo. La habilidad de Fogwill

consiste, entre otras cosas, en la perspicacia con la que logra transmitir el lenguaje tpico,

los tpicos personajes sociales, las situaciones cotidianas, pero todo llevado al mximo,
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obligando un cambio de mirada en el lector, que incmodo, se reconoce en esa realidad

construida por el narrador.

Desde la ficcin, Fogwill nos transmite mucha ms verosimilitud, ms efecto realidad que un

artculo de la prensa, justamente su obra va a contrapelo contra las realidades mediticas,

las historias oficiales, lo polticamente correcto. Se escribe en guerra con la prensa

oportunista, para dar cuenta de lo que late bajo la superficie meditica. Porque si la

Argentina se piensa con el temperamento de Buenos Aires, Fogwill escoge aquello que si

se precipita por proximidad, quedar siempre afuera, como resto o escoria.

Fogwill viene a decirnos que los conflictos vienen por lo bajo; aunque no los veamos,

aunque intentemos desapercibirlos con todo tipo de piruetas (piruetas acadmicas,

asistencialistas, periodsticas y policiales), la Argentina se condensa en el fondo.

La monstruosidad de estas dos novelas, la exacerbacin del lenguaje y de, vamos a decirlo,

lo tpicamente argentino (pero tambin lo tpicamente social), nos revela una realidad

quizs oculta, o ms bien ocultada, y la pone de manifiesto en su mximo desenvolvimiento.

Fogwill logra un perfecto efecto de realidad, no desde la mera descripcin de una escena o

serie de escenas que lo circundan, sino desde la lectura que hace de su alrededor, una

lectura aguda e inteligente que puede ver la continuidad entre un proceso histrico-social y

otro, una lectura entre lneas, y es justamente ese entrelneas lo que agrega a su escritura,

uniendo las escenas bajo el efecto de la totalidad. Cuando leemos a Fogwill, vemos las

situaciones como l las ve, como engranajes unidos, que forman una realidad. Fogwill se

anima a mostrar esas uniones, esas relaciones que hay entre los distintos procesos de la

Argentina, la dinmica latente de una sociedad.

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Bibliografa:

Contreras, Sandra: Discusiones sobre el realismo en la narrativa argentina

contempornea. VI Congreso Internacional Orbis Tertius de Teora y Crtica Literaria, Las

Tradiciones crticas, La Plata, mayo de 2006.

Fogwill, Rodolfo: Los pichiciegos. Buenos Aires: El Ateneo, 2010

------------------: Muchacha Punk en Buenos Aires (comp.). Ed. Juan Forn. Barcelona:

Anagrama, 1992.

-----------------: Vivir afuera. Buenos Aires: El Ateneo, 2009

Kohan, Martn. Significacin actual del realismo crptico. Boletn/12 del Centro de Estudios

de Teora y Crtica Literaria, diciembre 2005.

Link, Daniel: Seis personajes en busca de autor en Pgina/12. Buenos Aires,-.

Lukcs, Georg: Ensayos sobre el realismo. Buenos Aires: Ediciones Siglo Veinte, 1965.

Pinedo Jernimo y Rodrguez Esteban: Maldito Punk. Sobre Vivir Afuera En Revista

Grieta. La Plata, 2000

Tabarovsky, Damin: Fogwill en columna El insomne, Revista Quimera.

Vzquez, Karina: LA ESTETICA DE RODOLFO FOGWILL:NEGOCIAR CON LA

REALIDAD O LA CONCIENCIA INTRANQUILIZADORA. Tesis. Universidad de Florida,

2004.