Marxismo e Autogesto

Ano 02, num. 04, jul./dez. 2015

MARX, MARXISMO, MARXISTAS

Notas sobre Histria e Significado do Comunismo de Conselhos
Nildo Viana

Para todo o futuro da luta de classe proletria, a teoria

revolucionria na qual Karl Marx e Friedrich Engels
ofereceram a primeira grandiosa recopilao das ideias
proletrias durante o primeiro perodo evolutivo
revolucionrio da luta de classes, seguir sendo a imagem
clssica da nova conscincia revolucionria da classe
operria na luta por sua libertao.

Karl Korsch

Este breve texto tem o objetivo de discutir o que o comunismo de conselhos e

quando ele surgiu e como se desenvolveu. Isso se faz necessrio pela total ignorncia do
que vem a ser o comunismo de conselhos, bem como as deformaes e confuses entre
esta tendncia em outras que existiram na poca ou na atualidade. Alm de pessoas na
internet, que a partir de pouqussimas informaes e leituras, demonstram uma suprema
presuno em se afirmar conhecedor do comunismo de conselhos com pouqussima
leitura e grande ignorncia da histria do movimento socialista, bem como outros
buscando o definir de forma arbitrria, desconsiderando o que os prprios comunistas
conselhistas escreveram ou o que outros que os pesquisaram afirmaram, ainda aparecem
alguns idelogos deformadores para confundir ainda mais a questo.
Nesse quadro cultural catico, no deixa de ser uma repetio do que fizeram
com o pensamento de Marx, que, juntando a ignorncia e a m f, geraram o
pseudomarxismo. Esse o caso de deformadores oficiais e ao lado deles os seus leitores
ingnuos e de pouca reflexo. Inclusive, a partir deste tipo de idelogo, possvel ler:

Esclarecemos que o estudo do conselhismo engloba no apenas os

autores apresentados de forma restritiva como integrantes dos grupos
comunistas de conselhos isto , Karl Korsch, Anton Pannekoek, Herman
Gorter etc., conforme a posio defendida por Paul Mattick. Se assim o
fizssemos estaramos excluindo da pesquisa autores como Lenin, Leon

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Trotsky e mesmo Antonio Gramsci, entre outros. Para ns, os conselhistas

so todos aqueles que pensaram a questo dos conselhos operrios em sua
relao com o partido socialista e com o Estado operrio, e no
exclusivamente os que consideravam esses novos organismos expresso
automtica da democracia direta e da superao dos partidos, como o caso
de alguns dos marxistas analisados por Paul Mattick (MARTORANO, 2009,
p. 15).

Assim, esse suposto intelectual pensa que pode usar as palavras que
denominam grupos polticos e alter-las ao seu bel prazer. Da mesma forma fazem
outros sem nem sequer avisar. O que o autor acima faz buscar, intencionalmente,
realizar uma deformao do comunismo de conselhos ao descaracteriz-lo 1. Ora, se
existiu uma tendncia poltica que assumiu o nome X e assim foi compreendido por
pesquisadores, ento no tem sentido alterar isso e incluir pessoas e tendncias distintas2
e at antagnicas (que possuram outras definies e se autonomeavam sob formas
diferentes). Assim como buscarem confundir Marx com Lnin, os idelogos, ao ver o
interesse crescente por uma tendncia que o bolchevismo buscou silenciar e fazer cair
no esquecimento, agora buscam confundir leninismo e conselhismo, apesar deste ter
nascido em antagonismo quele. Esse tipo de afirmao sem sentido tambm pelo
motivo de que existem outros nomes para definir estas outras tendncias e posies
(leninismo, bolchevismo, gramscianismo, trotskismo, etc.). Enfim, um procedimento
equivocado intelectualmente e antitico.
Em sntese, apresentamos aqui breves notas para esclarecimento do que foi o
comunismo de conselhos. Hoje, com deformadores preocupados com ascenso da
retomada das ideias dos comunistas de conselhos, inclusive os partidos da

1
E esse no foi o nico caso. Esse idelogo do PC do B (Partido Comunista do Brasil), tambm tentou
fazer o mesmo com a obra de Karl Korsch, no que se refere interpretao deste da Comuna de Paris
(sobre isso, cf. VIANA, 2011). O fato do idelogo ter abandonado o partido stalinista-governista (o que
ocorreu em 2013, sendo que o texto citado de 2009) no altera nada.
2
Esse o caso de pessoas mal informadas e algumas tendncias polticas oportunistas que buscam unir ou
considerar a mesma coisa o comunismo de conselhos e a chamada esquerda comunista italiana
(bordiguismo) ou com o conjunto que ficou conhecido como esquerdismo. A confuso, nesse caso,
alm da falta de informao, reside no fato de que algumas das principais fontes de pesquisa sobre o
comunismo de conselhos so tendncias bordiguistas (especialmente as obras de Jean Barrot e Denis
Authier, entre outros), e por isso so confundidos. Alguns textos mostram as diferenas entre as duas
concepes (MAIA, 2012; VIANA, 2001). No deixa de ser curioso que pretensos herdeiros do
comunismo de conselhos repitam teses bordiguistas (a discusso e os termos forma partido e forma
sindicato) sem compreender seu vnculos com a concepo bordiguista, amenizando a crtica aos
partidos e sindicatos e reduzindo a mera questo de forma.

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pseudoesquerda, reforados por ignorantes e militantes com pouca leitura e dificuldade

de interpretao, preciso tomar cuidado e recuperar o verdadeiro significado dessa
tendncia e sua evoluo histrica3. Por isso vamos iniciar definindo o comunismo de
conselhos e, posteriormente, apresentar sua evoluo histrica. Por fim, apresentaremos
uma breve discusso sobre o comunismo de conselhos e seu significado no mundo
contemporneo.
O que o Comunismo de Conselhos?
O Comunismo de Conselhos, ou conselhismo (apesar desse termo ser usado
em algumas oportunidades sob uma forma pejorativa), uma tendncia marxista que
emerge no bojo da Revoluo Alem, tendo se enraizado na Holanda e Alemanha,
sendo originalmente uma tendncia germano-holandesa. O aspecto histrico ser
analisado adiante. Aqui nos interessa qual o seu significado, ou seja, o que o
comunismo de conselhos. Lucas Maia avanou nesse processo de explicitar o
significado do comunismo de conselhos nesta sntese:

Resumidamente, temos que: a) a determinao fundamental para o

surgimento do comunismo de conselhos foi naturalmente o surgimento dos
conselhos operrios como forma de organizao e luta concreta dos
trabalhadores; b) compe este processo a crtica ideologia, estratgia e
prtica poltica dos partidos social-democrata e bolchevique, bem como dos
sindicatos. Enfim, a elaborao de uma crtica s burocracias partidrias e
sindicais; c) um outro aspecto o desenvolvimento do marxismo original. Os
comunistas conselhistas eram autores vinculados ao marxismo, ou seja,
tinham no materialismo histrico-dialtico sua perspectiva terica de anlise
da realidade. Sua elaborao terica significou a adequao e
aprofundamento do marxismo s condies da luta operria das primeiras
dcadas do sculo 20 (MAIA, 2010, p. 13).

Aqui temos alguns elementos fundamentais. O comunismo de conselhos no

foi uma tendncia composta por militantes alheios s lutas de classes. Eles surgem
devido a essa luta, quando o movimento operrio se torna revolucionrio, e faz emergir
os conselhos operrios. Ao invs dos revolucionrios (e falsos revolucionrios) dos
perodos de estabilidade do capitalismo, o comunismo de conselhos emerge no bojo das

3
E isso mais importante ainda tendo em vista que os militantes, os ditadores e os estudantes, por suas
razes prprias, no so dados a acuradas interpretaes de texto (HARRINGTON, 1977, p. 40).

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tentativas de revoluo proletria em alguns pases (Rssia, Hungria, Itlia e

especialmente Alemanha) e de lutas radicalizadas em outros locais.
Isso explica sua radicalidade e vnculo com o proletariado revolucionrio (e
no o proletariado da vida cotidiana e determinado pelo capital). isso que permite
tambm o rompimento e recusa das organizaes burocrticas em geral e com os falsos
representantes do proletariado (social-democracia e bolchevismo). Da mesma forma, a
sntese acima esclarece que o comunismo de conselhos uma forma assumida pelo
marxismo numa poca de revolues proletrias e seu carter terico-revolucionrio
est expresso em suas contribuies, principalmente polticas (teoria dos conselhos
operrios, crtica da social-democracia, bolchevismo, democracia burguesa, partidos,
etc.) e, secundariamente, metodolgicas (principalmente Korsch) e outras. Porm, essa
contribuio do comunismo de conselhos se faz tendo o marxismo como base, ou seja, a
teoria revolucionria de Marx. Sem isso, o comunismo de conselhos perde sua base e
sua radicalidade. A teoria dos conselhos operrios, por exemplo, est enraizada na teoria
da revoluo de Marx, que carrega em si uma teoria da histria, do capitalismo, etc. e
toda uma formulao terico-metodolgica4.
O que caracteriza o comunismo de conselhos a ideia de que os conselhos
operrios so os rgos da revoluo proletria e primeira forma de auto-organizao
da futura sociedade comunista5. Isto derivado da essncia do marxismo expressa na

4
Em sua verso autntica e no em suas deformaes pseudomarxistas, expressas na socialdemocracia e
bolchevismo. A nfase dos comunistas de conselhos foi na questo da luta operria e revoluo
proletria, com foco nos conselhos operrios, e graas a isto efetivaram uma ampla crtica s
deformaes do marxismo pelos partidos polticos da suposta esquerda e tambm criticaram outras
deformaes, mas com menos nfase e quantidade. Korsch (1977; 1983), por exemplo, combateu
amplamente as deformaes socialdemocratas e bolchevistas da dialtica materialista, sendo que outros,
como Pannekoek, contribuiu com a crtica da deformao leninista do materialismo histrico
(PANNEKOEK, 1973).
5
Aqui se distingue radicalmente tanto do bolchevismo quando do anarcossindicalismo. O bolchevismo
considera que os partidos so os agentes da revoluo e da gesto da futura sociedade, cabendo a eles
tomar o poder estatal (revoluo) e gerir o socialismo (perodo de transio para o comunismo). Os
anarcossindicalistas, por sua vez, pensam que esse papel cabe aos sindicatos, como rgos da revoluo
e da gesto da futura sociedade. O problema de ambas as posies que eles se fundamentam em
instituies da sociedade capitalista (existentes para sua reproduo, fundadas na diviso social do
trabalho, criadoras de fraes da classe burocrtica), cujo papel dirigente, seja do conjunto dos
trabalhadores (partido, se autodeclarando vanguarda da classe trabalhadora) ou dos trabalhadores
sindicalizados. Os conselhos operrios no reproduzem a diviso social do trabalho (como o sindicato,
organizado por categorias profissionais e tendo a funo de negociar o valor da fora de trabalho, e o

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defesa da tese de que a revoluo proletria produto da luta revolucionria do

proletariado, de sua autoemancipao. Por conseguinte, a autoemancipao proletria,
defendida por Marx, retomada pelo comunismo de conselhos (em contraposio ao
burocratismo da social-democracia e bolchevismo) e compreendida como processo de
constituio de suas formas de auto-organizao, especialmente os conselhos operrios6,
que gera o processo revolucionrio, que devem se generalizar em toda a sociedade,
sendo que tais conselhos so as formas organizativas do proletariado para efetivar a
destruio do aparato estatal e do capital e gerir a nova sociedade.
Nesse sentido, os princpios da autoemancipao e da autogesto social (sem
usar estas palavras, mas tendo usado palavras semelhantes) so seus elementos
essenciais e isso tambm expressa sua recusa radical das organizaes burocrticas (tais
como partidos, sindicatos, Estado) e do capital (relaes de produo capitalistas e
classe burguesa). Da mesma forma, outra caracterstica do comunismo de conselhos a
caracterizao dos pases do chamado socialismo real (quando existiam, como a
URSS, China, Leste Europeu, etc.) como capitalismo de Estado, bem como o vnculo
do bolchevismo como o processo de engendramento deste. O bolchevismo recusado
por sua ideologia da vanguarda, burocratismo, defesa do partido, alm de seu vnculo
com ideologias burguesas e seu papel histrico de ter realizado uma contrarrevoluo
burocrtica na Rssia.
Nesse sentido, o comunismo de conselhos afirma os conselhos operrios, a
auto-organizao, a autoemancipao, a autogesto e nega o capital, o Estado, os

partido, organizado por especialistas em militncia poltica, revolucionrios profissionais como queria
Lnin, ou no, cuja funo tomar o poder estatal), so organizados por todos os trabalhadores no local
de trabalho (conselhos de fbrica) que se generalizam (formando conselhos operrios), criando no
somente autogesto das fbricas e empresas, como tambm dos territrios e somente surgem com a
radicalizao da luta proletria, ou seja, em momentos revolucionrios.
6
Inclusive h um equvoco na discusso sobre os conselhos operrios, que muitos julgam um modelo a
ser seguido, enquanto que, para os comunistas de conselhos, um princpio e esse o da auto-
organizao, que pode assumir vrias formas. Segundo Pannekoek, os conselhos operrios no designa
uma forma de organizao fixa, elaborada de uma vez por todas, a qual s faltaria aperfeioar os
detalhes; trata-se de um princpio, o princpio da autogesto operria das empresas e da produo. A
realizao deste princpio no passa, absolutamente, por uma discusso terica referente aos seus
melhores modos de execuo. uma questo de luta prtica contra o aparato de dominao capitalista.
Em nossos dias, por conselhos operrios no se entende a associao fraternal que tem um fim em si
mesma; conselhos operrios quer dizer luta de classes (na qual a fraternidade tem seu lugar), ao
revolucionria contra o poder do Estado (apud. BRICIANER, 1975, p. 310).

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partidos e os sindicatos. Isso tendo por base a teoria da sociedade capitalista e da

revoluo proletria de Marx. E por isso que o comunismo de conselhos
antipartidrio, antibolchevique e antissocial-democrata, pois nega o pseudomarxismo.
Da mesma forma, enquanto teoria e movimento revolucionrio, o comunismo de
conselhos nega radicalmente tanto o Estado quanto a democracia burguesa e suas
formas de participao, bem como os partidos polticos em geral, entendidos como
rgos da sociedade capitalista (RHLE, 1975a; RHLE, 1975b; PANNEKOEK,
1977) e, ainda, os sindicatos, compreendidos como rgos do capital (PANNEKOEK,
1977; RHLE, 1975a)7.
Essa radicalidade foi possvel com a emergncia das tentativas de revolues
proletrias e por isso to difcil sua reproduo em perodos no-revolucionrios8. Os
principais tericos conselhistas, antes de tal emergncia, apesar de serem radicais e
contestadores, ainda no haviam rompido totalmente com o pseudomarxismo e as
organizaes burocrticas. Foi com a irrupo do proletariado revolucionrio que
emergiu o comunismo de conselhos e por isso fundamental compreender sua histria.
Tendncias Antecedentes do Comunismo de Conselhos
Quando surgiu o comunismo de conselhos? Essa uma questo fundamental.
Para os leitores dogmticos ou acrticos, o comunismo de conselhos surgiu com as obras
de Pannekoek, Korsch, e outros autores, desvinculadas do processo histrico. Esse um
equvoco colossal. Assim como ningum nasce revolucionrio, ningum nasce marxista
ou comunista de conselhos. O indivduo se torna revolucionrio, marxista, conselhista,
depois de nascer e passar pelo mundo das representaes cotidianas e das concepes
dominantes na sociedade capitalista. E assim, uma corrente poltica no pode ser
identificada a partir da obra de um autor desde que ele nasceu e sim desde o momento
histrico em que ela emerge e ele adere a ela. Obviamente que determinados indivduos
poderiam anteceder ou j trazer em suas ideias alguns elementos que sero retomados,
aprofundados, radicalizados, posteriormente.

7
Aqui citamos apenas alguns textos, mas a lista de obras que realizam tal crtica sob a perspectiva do
comunismo de conselhos extensa.
8
Nada prova de maneira mais peremptria o carter revolucionrio das teorias de Marx do que a
dificuldade de assegurar a sua manuteno nos perodos no revolucionrios (MATTICK, 1977, p. 56).

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Assim, possvel entender que existiram antecedentes do comunismo de

conselhos, expresso nas obras tericas e polticas de alguns autores. O primeiro Marx,
mas tambm Makhasky, Rosa Luxemburgo, a dissidncia da social-democracia at
1914, o socialismo radical que vai de 1914 at 1920. No se trata de comunismo de
conselhos e sim de outras tendncias polticas que antecipam alguns elementos e se
limitam em muitos outros. O antecedente mais importante a obra de Marx, pois os
seus princpios so retomados pelo comunismo de conselhos e ganham maior
concreticidade com o desenrolar do processo histrico concreto das tentativas de
revolues proletrias (e contrarrevolues burocrticas, o que Marx no podia prever e
que uma das caractersticas do conselhismo, a recusa explcita da burocracia em geral
e das supostas organizaes proletrias).
Outros antecedentes importantes so Antonio Labriola, Jan Wanclaw
Makhasky, Rosa Luxemburgo (e o espartaquismo antes de se corromper aps a morte
dela e de Karl Liebknecht) e todo o socialismo radical (especialmente Anton
Pannekoek, Herman Gorter, Otto Rhle, entre outros, que sero futuros comunistas
conselhistas, tal como a chamada Esquerda de Breme e os Comunistas
Internacionalistas).
Nessas tendncias antecedentes, temos alguns dos princpios fundamentais do
comunismo de conselhos (autoemancipao e autogesto em Marx; crtica da burocracia
em Makhasky; defesa da espontaneidade revolucionria e greve geral em Rosa
Luxemburgo; os tribunistas na Holanda e a defesa da ao de massas e greve geral,
abstencionismo e boicote aos sindicatos pelos Comunistas Internacionalistas, etc.).
Obviamente que estas tendncias anteriores ao comunismo de conselhos, sendo que
algumas desembocaro nele, entravam em confronto com as outras posies polticas
pseudomarxistas, que no momento posterior vo revelar explicitamente e de forma
cristalina seu carter contrarrevolucionrio.
A radicalizao da luta de classes provoca o posicionamento e assim tornam-se
explcitas as reais posies polticas para alm de discursos supostamente de
esquerda, deixando claro quem revolucionrio e quem no . A crtica da social-
democracia efetivada por Rosa Luxemburgo e dos demais dissidentes e socialistas

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radicais, bem como o confronto com o bolchevismo realizado por Makhasky, Jovem
Trotsky, Rosa Luxemburgo, Anton Pannekoek e outros j antecedia esse processo,
parecendo ser divergncias em questes pontuais. No entanto, nenhuma dessas
tendncias com exceo de Makhasky realizou uma ruptura radical e fundamental
com o bolchevismo (e alguns nem mesmo com a social-democracia).
O antecedente mais direto do comunismo de conselhos o IKD (Comunistas
Internacionalistas da Alemanha, tendo em Otto Rhle um dos seus principais
representantes)9, que na Revoluo de Novembro de 1918 apontam para o
antiparlamentarismo e posio a favor dos conselhos operrios, bem como realizando a
crtica radical do Partido Social-democrata e do Partido Social-democrata Independente
e o aparelhamento dos conselhos realizado por eles. Esse grupo, unido ao
espartaquismo, funda o KPD (Partido Comunista Alemo) e se mantm nele at sua
deformao oportunista (graas aos novos lderes do espartaquismo aps morte de Rosa
Luxemburgo e Karl Liebknecht) e depois rompe com ele e d origem ao KAPD (Partido
Comunista Operria da Alemanha), que a poca de surgimento do comunismo de
conselhos.
com a ao revolucionria do proletariado, especialmente na Rssia e
Alemanha, que grande parte das tendncias de esquerda acaba realizando uma ruptura
radical com a falsa esquerda e reafirmam o projeto comunista, autogestionrio. A
Revoluo Alem e as lutas de classes a nvel mundial foram fundamentais para a
ruptura com as tendncias contrarrevolucionrias, o bolchevismo na Rssia e a social-
democracia na Alemanha.
A Formao do Comunismo de Conselhos
O que mais se aproximou do comunismo de conselhos foi a tendncia do
socialismo radical (Comunistas Internacionalistas, Esquerda de Breme, etc.)
representada por futuros comunistas de conselhos. Isso est expresso de forma mais
clara em alguns textos publicados por futuros representantes do Comunismo de
Conselhos. Um texto exemplar nesse sentido o de Hermann Gorter, Carta Aberta ao

9
Bem como a Esquerda de Breme, inspirada em Anton Pannekoek e Hermann Gorter, embora ela seja
uma tendncia do IKD.

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Camarada Lnin (1981)10. O comunismo de conselhos nasce desse confronto entre

leninismo e esquerdismo. A divergncia de setores do socialismo radical (que vai desde
Rosa Luxemburgo e Liga Spartacus at outros coletivos na Holanda e Alemanha) vai se
aprofundando com o desenrolar da Revoluo Russa e Revoluo Alem.
O impacto da Revoluo Russa e as notcias de que um partido comunista teria
avanado no sentido de construir o socialismo fundado nos sovietes (conselhos
operrios) fez com que muitos apoiassem ou evitassem crticas ao bolchevismo e suas
prticas concretas no processo revolucionrio. Contudo, com o desenrolar dos
acontecimentos e com o avano dos conselhos operrios na Alemanha e outros pases,
esse processo vai se alterando.
Antes disso, no entanto, diversos militantes j haviam criticado a burocracia
dos partidos de esquerda, sob a forma de diviso entre chefes e massas, tal como
Pannekoek e Gorter. Essas crticas vo gerar novos confrontos e Lnin (1989) aponta
para isso ao escrever O Esquerdismo, A Doena Infantil do Comunismo. O alvo de
Lnin a esquerda extraparlamentar da Inglaterra, representada por Sylvia Pankhurst e
Guy Aldred, a Esquerda Comunista Italiana, representada por Amadeo Bordiga e,
principalmente, os comunistas de princpios, da Alemanha, cujos textos citados so de
pseudnimos de Gorter e Pannekoek11. Aps o escrito de Lnin sobre o esquerdismo,
Pannekoek escreve Revoluo Mundial e Ttica Comunista (apud BRICIANER, 1975)
e Franz Pfempert escreve A Doena Infantil... e a III Internacional (APPEL e outros,
2004). Todos os textos mostram divergncias com o bolchevismo, que remetem a
questes organizacionais, concepes de luta poltica (relao com sindicatos, por

10
A traduo brasileira deste texto (GORTER, 1981), feita por Daniel Aaro Reis Filho, o que dispensa
comentrios, omite um item, no qual Gorter trata do oportunismo da III Internacional, acessvel numa
edio espanhola (GORTER e LNIN, 1971). Em breve ser publicada uma edio brasileira completa.
11
Aqui preciso esclarecer, para os leitores apressados e mau leitores, que o que foi chamado de
esquerdismo rene vrias tendncias, e no se deve confundir elas. A esquerda extraparlamentar
inglesa, em matria de concepo, era muito prxima aos comunistas de conselhos, mas tambm tinham
diferenas. A esquerda comunista italiana, de Amadeo Bordiga, j era bem mais distante, pois defendia
o partido-seita. Os comunistas conselhistas, por sua vez, uma tendncia do esquerdismo cujo
surgimento se deu na Alemanha e Holanda. Assim, necessrio compreender as mudanas histricas e
no confundir tendncias anteriores (as diversas tendncias do socialismo radical, tal como Liga
Spartacus, Comunistas Internacionalistas, Esquerda de Breme, etc.) e tendncias prximas da mesma
poca (esquerda extraparlamentar inglesa, esquerda comunista italiana) com a tendncia especfica
expressa pelo comunismo de conselhos.

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exemplo, que defendida pelo leninismo e recusada pelos radicais da esquerda alem),
questionamento do modelo leninista de organizao e ao, ao parlamentarismo, entre
diversas outras questes. O comunismo de conselhos emerge como a mais avanada
tendncia do esquerdismo.
no bojo desse processo que emerge a crtica dos partidos polticos e surge o
KAPD Partido Comunista Operrio da Alemanha. A crtica dos partidos polticos tem
como principal terico Otto Rhle, que escreve o seguinte:

A revoluo no uma questo de partido. Os trs partidos social-

democratas (Partido Social-democrata Alemo, Partido Social-democrata
Independente da Alemanha; Partido Comunista da Alemanha) tm a loucura
de considerar a revoluo como a sua prpria tarefa de partido e de proclamar
a vitria da revoluo como o seu objetivo de partido. A revoluo a tarefa
poltica e econmica da totalidade da classe proletria. S o proletariado
como classe pode conduzir a revoluo vitria. Tudo o mais superstio,
demagogia, charlatanice poltica. O que necessrio conceber o
proletariado como classe e conduzir a sua atividade para a luta
revolucionria. Numa base e num quadro os mais vastos possveis. Eis
porque os proletrios prontos ao combate revolucionrio, sem se
preocuparem coma provenincia ou base na qual se recrutam, devem ser
agrupados nos locais de trabalho e nas empresas em organizaes
revolucionrias de empresa e ser reunidos no quadro da Unio Geral dos
Trabalhadores (RHLE, 1975b, p. 161-162).

Aqui apenas se retoma Marx e a questo da luta de classes e proletariado como

totalidade, classe, visando realizar sua autoemancipao. No entanto, para dcadas
hegemonizadas pela social-democracia e bolchevismo, tendncias que afirmam que o
socialismo ou a revoluo obra desses partidos, seja pela via eleitoral ou insurrecional,
, alm de retomada do pensamento de Marx, uma ruptura com o bolchevismo e
ideologias partidrias em geral, ou seja, com o pseudomarxismo que se passava por
marxismo ortodoxo.
O prprio KAPD se coloca como no sendo um partido poltico propriamente
dito. Aqui temos o processo de formao do comunismo de conselhos, apresentando
uma radicalizao da ruptura com o bolchevismo que vai se aprofundando se tornar
total e radical no desenrolar dos acontecimentos na Rssia e Alemanha, tal como as
aes da III Internacional, bolcheviques, Partido Comunista Alemo, entre outros. Otto
Rhle ser um dos primeiros a qualificar o regime russo como capitalismo de Estado e

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considerar o bolchevismo contrarrevolucionrio, bem como Hermann Gorter, em 1921,

divulgar a ideia de uma Quarta Internacional Operria em oposio III Internacional
bolchevique, bem como Pannekoek e outros aprofundaro a crtica ao bolchevismo.
Assim, temos em 1920 a poca de formao do comunismo de conselhos,
sendo que neste ano a recusa da social-democracia, dos sindicatos e parlamentos
reforada pela recusa do bolchevismo e do regime russo, que se completar no decorrer
desse ano (por Otto Rhle) e incio do ano seguinte (por Herman Gorter e KAPD)12. A
data de nascimento do comunismo de conselhos, portanto, 1920, com Otto Rhle e
todos que lhe acompanharam13 e de forma parcial com Gorter e seus aliados, sendo que
este, alguns meses depois, tambm assume as mesmas posies de Rhle. Essa uma
poca de tentativa de revoluo proletria na Alemanha, na qual participam diversos
futuros tericos do comunismo de conselhos. A expulso da maioria pela minoria no
Partido Comunista Alemo, que faz emergir o Partido Comunista Operrio da
Alemanha (KAPD), um no-partido, marca o nascimento do comunismo de conselhos

12
No interior do KAPD surgiu nesse ano uma divergncia entre duas tendncias: a de Otto Rhle, que foi
enviado a um Congresso em Moscou da III Internacional e no participou do encontro, por ter
encontrado com Lnin e este ter lido trechos do livro O Esquerdismo, A Doena Infantil do Comunismo,
pois para ele no valia a pena participar de algo junto com o bolchevismo, alm de sua percepo da
pobreza e explorao do proletariado na Rssia. Ao voltar acabou sendo expulso do KAPD, pois este o
havia enviado para formar uma articulao (com holandeses, ingleses, russos) da oposio ao
bolchevismo. Outra divergncia que havia nesse momento era relativa posio de Rhle a respeito da
organizao unitria e a defesa de Gorter da dupla organizao. Para Rhle, o proletariado precisa
apenas de sua prpria organizao (sistema de conselhos ou unies operrias), enquanto que para
Gorter era necessrio a auto-organizao proletria e a organizao dos revolucionrios (o prprio
KAPD).
13
Uma parte do KAPD e AAUD (Unio Geral dos Operrios da Alemanha, que aglutina conselhos
operrios) saiu destas organizaes com ele e fundaram a AAUD-E (Unio Geral dos Operrios da
Alemanha - Unitria). Os que ficaram no KAPD se dividiram, aps as derrotas do movimento
revolucionrio, e Gorter defendeu a radicalizao e antibolchevismo completo, inclusive propondo a
fundao de uma nova internacional, proletria e depois se reuniu novamente com Rhle e outros na
KAUD (Unio Operria Comunista da Alemanha). Anton Pannekoek, amigo e colaborador de Gorter
desde o incio de sua militncia na Holanda, nesse perodo, apoiou a posio de Otto Rhle a respeito da
organizao unitria, embora, posteriormente, voltasse ideia de dupla organizao e, por fim,
acabou reduzindo essa a apenas grupos de propaganda. Todas as duas posies (organizao unitria
ou dupla organizao) so do comunismo de conselhos, sendo divergncia interna. O problema, no
entanto, a confuso que alguns ignorantes ou mal intencionados fazem entre a defesa de uma
organizao revolucionria (no-burocrtica e por isso no sendo um partido poltico propriamente
dito, como o KAPD) e defesa de partido poltico (organizao formal, burocrtica). Nenhum comunista
de conselhos jamais defendeu a existncia de partido poltico formal, cuja burocracia inevitvel. Por
isso necessrio entender o conceito de partido poltico, como organizao burocrtica especfica que
visa a tomada do poder estatal (VIANA, 2014a).

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Ano 02, num. 04, jul./dez. 2015

em sua primeira forma, que ter sua radicalizao e acabamento no decorrer das lutas de
classes na Alemanha e fora dela. A expresso comunismo de conselhos tem sentido por
se opor a comunismo de partido, ou seja, ao bolchevismo e derivados e semelhantes,
bem como seu antecessor, a social-democracia, explicitando a diferena essencial entre
os defensores dos conselhos operrios e os do partido poltico formal.
O KAPD surgiu a partir do acirramento das lutas de classes e das manobras
burocrticas no interior do KPD (Partido Comunista da Alemanha), que aderiu ao
oportunismo aps a morte de Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht, deformando o
espartaquismo, e assim expulsou a maioria do partido, considerada esquerdista
(herdeiros da Esquerda de Breme e Comunistas Internacionalistas). Segundo
historiadores bordiguistas do comunismo de conselhos, o KAPD no uma ciso do
KPD:

Com efeito, no se trata de uma ciso em relao a uma

organizao j existente (apesar de que o jogo de siglas d a impresso do
contrrio, como se o KAPD fosse uma ciso do KPD), mas a auto-
organizao, em pleno perodo revolucionrio, da nova corrente que recusa o
peso do passado representado pela direo espartaquista, reduzida a um puro
esqueleto financiado por Moscou at que se inserte a ala esquerda do USPD.
O entusiasmo do kapedistas se aproxima ao dos primeiros fundadores de
irmandades, unies, ligas operrias, do sculo 19. Esta novidade e esta vida
que faz Rhle afirmar que o KAPD no um partido em sentido
tradicional, se traduzir, de forma eloquente, na vida interna da organizao
(BARROT e AUTHIER, 1978, p. 199).

No seu perodo de nascimento, o KAPD contava com cerca de 38 mil

integrantes e logo aumenta a quantidade. O mesmo processo de crescimento ocorre com
o decorrer das lutas de classes no caso da AAUD, que em abril de 1920 tinha cerca de
80 mil trabalhadores e no final desse ano j tinha em torno de 300 mil. A fase heroica
foi de 1920 at 1921, substituda por uma fase de declnio (1922-1923), acompanhando
a derrota da tentativa de revoluo, at o processo de enfraquecimento amplo e gradual
aps 1923:

Aps um perodo de expanso econmica acelerada (1923-1929),

abriu-se um novo perodo que iria levar, em 1933, tomada legal do poder
pelos hitlerianos. Entretanto, a AAUD, o KAPD e a AAUD-E, isolavam-se
cada vez mais. No fim, restavam apenas cerca de uma centena de aderentes,
vestgios das grandes organizaes de fbrica de outrora, o que significava a

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existncia de pequenos ncleos, aqui e ali, num total de 20 milhes de

proletrios. As organizaes de fbrica j no eram organizaes gerais de
trabalhadores, mas ncleos de comunistas-de-conselhos conscientes. A partir
de ento, tanto a AAUD quanto a AAUD-E revestiam o carter de pequenos
partidos polticos, embora a sua imprensa pretendesse o contrrio (CANNE
MEIJER, 1976, p. 39)14.

Esse perodo de formao vai promover a constituio da tendncia comunista

conselhista e seu desenvolvimento terico. Na poca da revoluo alem, os tericos do
comunismo de conselhos no puderam produzir grandes obras e anlises, com raras
excees, pois depois da intensa luta que se pode parar para refletir e produzir
teoricamente, j que eles estavam envolvidos no processo da revoluo alem. Por isso
necessrio analisar a segunda fase do comunismo de conselhos, a mais acabada
teoricamente falando, na qual se aprofunda e desenvolve de forma mais estruturada suas
teses bsicas e uma maior autoclarificao.
Da Reunificao aos Grupos de Comunistas de Conselhos
A derrota da revoluo alem e a desarticulao das grandes unies operrias
acabaram gerando a reunificao das duas tendncias, a de Rhle e Gorter. Esse foi um
processo que foi se constituindo a partir de 1923, com o contnuo enfraquecimento das
unies operrias e do KAPD, que acabou gerando tendncias internas, produtos do
refluxo do movimento operrio revolucionrio, inclusive uma que apontava para o
surgimento de uma concepo dissidente no seu interior, aproximando-se da defesa de
um partido poltico no verdadeiro sentido da palavra e para as lutas cotidianas e
reformistas, sendo que isso gerou a ciso interna e separao da AAUD, por iniciativa
desta, e, posteriormente, o fim da organizao. Esse processo acaba gerando fuses e
alteraes que culminam com a formao da KAUD (Unio Operria Comunista da
Alemanha), em 1929, que tinha conscincia que j no era uma organizao geral
(como era a AAUD, por exemplo) reunindo todos os trabalhadores animados de uma
vontade revolucionaria, mas sim trabalhadores comunistas conscientes (CANNE

14
Aqui Canne Meijer e em outros trechos do livro comete uma impreciso terminolgica que colabora
com as deformaes do comunismo de conselhos. No se trata de pequenos partidos polticos e sim
pequenas organizaes revolucionrias. Claro est que este o significado mais adequado, o que
passa desatento para muitos, inclusive alguns representantes do comunismo de conselhos.

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MEIJER, 1976, p. 42)15. Nesse contexto, a ao da nova organizao ganha novo

sentido:

O papel da nova organizao, a KAUD, reduzir-se-ia ento a uma

propaganda comunista clarificante dos objetivos, incitando a classe operria
luta contra os capitalistas e as antigas organizaes, principalmente atravs
da greve selvagem e fazendo-lhe ver a sua fora e a sua fraqueza. Esta
atividade no era menos indispensvel e a maior parte dos membros do
KAUD continuava a pensar que sem uma organizao revolucionria capaz
de se bater duramente, no pode haver situao revolucionria como o
demonstraram a revoluo russa de 1917 e, em sentido contrrio, a revoluo
alem de 1918(CANNE MEIJER, 1976, p. 44).

A derrota da revoluo alem e enfraquecimento progressivo dos comunistas

de conselhos, das unies operrias e com o fim do KAPD e a reunificao acompanhada
pela posterior pulverizao em diversos pequenos grupos, o comunismo de conselhos
acabou aprofundando a reflexo terica num contexto no-revolucionrio. Nessa mesma
poca surge o KAI (Internacional Comunista Operria, em oposio III Internacional
bolchevique, apesar de sua fraqueza aglutinou algumas tendncias de diversos pases,
tendo em Gorter o seu principal articulador)16.
Esse o perodo que vai de 1923 at 1945, ou seja, poca em que o regime de
acumulao intensivo consegue superar suas crises com a derrota o movimento operrio
revolucionrio apesar de lutas radicais explodirem em outros pases, como Frana e
principalmente na Espanha e enfrentar novas lutas e crises (1929, principalmente) e
que vai desembocar na Segunda Guerra Mundial. A reunificao das tendncias
comunistas conselhistas foi em 1929, com a KAUD e depois a formao de diversos

15
Anton Pannekoek, que concordou com Rhle na poca de ruptura com o KAPD, acaba defendendo a
mesma posio nos anos seguintes, colocando o papel da organizao como direo espiritual e,
posteriormente, considerando os grupos revolucionrios como grupos de propaganda. Isso sempre foi
acompanhado por reflexes tericas e da convico dos riscos das burocracias partidrias e outras, tanto
por Pannekoek quanto pelos demais integrantes do comunismo de conselhos.
16
Na Bulgria, no comeo de 1920, um grupo mais numeroso, chamado Comunistas Operrios,
organizado a partir da ideia de dupla organizao, existiu e teve certo peso. Na Rssia, Miasnikov e o
chamado Grupo Operrio tinha posies muito prximas ao comunismo de conselhos, sendo que
caracterizava o regime russo como capitalismo de Estado, era antibolchevista, entre outros elementos
comuns. O Grupo Operrio foi duramente perseguido (desde seu surgimento, em 1921, atravs de
represso, envio para Sibria, etc.) e Miasnikov conseguiu, em 1923, fugir da Rssia e foi para
Alemanha e se encontrou com os militantes do KAPD, desenvolvendo atividades em conjunto.

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pequenos grupos, iniciando o que alguns bordiguistas chamam de fase grupuscular.

Segundo Mattick:

Assim, durante alguns anos, uma tendncia manifestamente

anticapitalista exprimiu-se, no plano organizacional, em diversos grupos e
no apenas na Alemanha. De incio, e apesar de todas as suas
inconsequncias, este movimento tomou posio contra os mtodos
parlamentares e sindicais, opondo-se deste modo ao conjunto da sociedade
capitalista e ao movimento operrio que era parte integrante dela.
Considerando que a tomada e exerccio do poder por um partido no
significavam seno uma mudana de explorador, sustentava que competia aos
prprios operrios gerirem diretamente a produo e a sociedade. Desde
ento, as palavras de ordem do passado abolio das classes, do salariato e
da explorao capitalista deixavam de constituir frmulas vagas para se
tornarem os objetivos imediatos das novas organizaes. Estas visavam no a
criao de uma elite dirigente aspirando a atuar pelos operrios e esperando
poder agir contra estes uma vez instalada no poder, mas a gesto direta, sem
intermedirios, dos meios de produo pelos operrios, atravs de uma
organizao da produo que lhes desse todas as possibilidades de controle.
Estes grupos recusavam-se a reconhecer qualquer diferena entre os diversos
partidos e sindicatos operrios, nos quais viam vestgios de uma etapa do
desenvolvimento j ultrapassada e limitada s lutas de certas categorias
sociais no contexto do capitalismo. Em vez de procurarem a renovao das
velhas organizaes, sublinhavam a necessidade de outras com um carter
absolutamente novo: organizaes de classe, capazes no s de virem a
transformar a ordem existente, mas tambm de construrem a nova sociedade
de modo a tornarem impossvel a explorao (MATTICK, 1977, p. 84-85).

desta poca que surgem escritos como os de Otto Rhle, Da Revoluo

Burguesa Revoluo Proletria, escrito em 1925; A Crise Mundial, entre outras
(VIANA, 2012); Anton Pannekoek produz pouco nesse perodo, tal como o texto
Princpio e Ttica (1927), pois tal como Rhle fica mais afastado das lutas polticas. O
GIKH Grupo Comunista Internacionalista da Holanda, edita Princpios
Fundamentales de una Produccion y Distribucion Comunista (1930). Alm disso, os
grupos de comunistas conselhistas na Alemanha e Holanda, com ressonncias em outros
pases com pequenos grupos similares, vo publicar algumas revistas e haver diversos
artigos escritos por Paul Mattick, Karl Korsch, Anton Pannekoek, Helmutt Wagner, H.
Canne Meijer, Cajo Brendel, entre outros. Gorter morre em 1927, Rhle em 1943, so,
entre os mais conhecidos, os que morreram primeiro. Pannekoek, Korsch, Canne Meijer
e Cajo Brendel, entre outros, vivero a terceira e ltima fase do comunismo de
conselhos, junto com Paul Mattick, o mais jovem dos conselhistas renomados, pois

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nasceu em 1904 e participou da Revoluo Alem de 1918 com 14 anos, se integrando

na juventude da Liga Spartacus e depois aderindo ao KAPD e ao comunismo de
conselhos.
A partir de 1930 diversos grupos de comunistas de conselhos existiram em
vrios pases, embora geralmente pouco numerosos. O destaque para o GIKH, na
Holanda, bem como o grupo ligado ao Jornal Spartacus e o grupo ligado ao KAI, cuja
publicao tinha Emanuel Querido como editor. Em outros pases existiram grupos
simpatizantes (CANNE MEIJER, 1976) em diversos pases (Grcia, Romnia e
Iugoslvia). E tambm grupos prximos na ustria, Blgica, Dinamarca, Frana,
Bulgria, entre outros pases.
Nesse momento a crtica ao bolchevismo se torna mais aprofundada e slida.
Helmutt Wagner lana Teses sobre o Bolchevismo (1934) e Otto Rhle escreve A
Luta Contra o Fascismo Comea com a luta contra o Bolchevismo (1939), entre
diversos outros de Mattick, Korsch, etc. Tambm poderamos citar diversos textos de
crtica ao sindicalismo, social-democracia, entre outros. O bolchevismo considerado
contrarrevolucionrio, tendo sido responsvel pela contrarrevoluo burocrtica na
Rssia e depois nos outros pases, tal como suas aes e diretrizes para a Alemanha.
Assim, alm dos grupos na Holanda, Alemanha, Blgica, etc. emerge tambm
nos Estados Unidos, o Council Comunists. Diversas revistas de orientao conselhista
tambm existem nesse perodo, tais como Living Marxism, International Council
Correspondence, New Essays, entre outras. Paul Mattick, escrevendo em 1939 (1977),
afirma que os grupos remanescentes geralmente se denominam comunistas de
conselhos e reivindicam do marxismo e do internacionalismo, considerando a
concepo marxista como a teoria da sociedade em evoluo e no um sistema fechado
(ou dogmtico, como diria Karl Korsch), sendo instrumento terico para a luta
proletria. A funo desses grupos , segundo ele, essencialmente crtica, do
capitalismo transformado ao qual est ligado o socialismo (capitalismo de estado) e
que apresenta o declnio do antigo movimento operrio (partidos e sindicatos).
Um caso a parte o de Karl Korsch. A sua adeso ao comunismo de conselhos
foi bem tardia, sendo que ele no fez parte da primeira fase do comunismo de conselhos

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(1920-1923). Korsch, assim como os demais, iniciou sua ao poltica no interior do

antigo movimento operrio, desde o fabianismo at o Partido Comunista Alemo
(KELNNER, 1981; VIANA, 2014b), sendo que, da mesma forma que os demais, era
um dissidente interno. Ele participou da Revoluo Alem ativamente, bem como
escreveu obras essenciais, tal como os ensaios de 1923 sobre marxismo, que s foram
publicados em 1930 sob a forma de livro. No bojo da Revoluo Alem, escreveu sobre
dialtica materialista e, assim como Lukcs, recebeu diversas crticas que, no entanto,
ele no conseguiu compreender adequadamente. A sua permanncia no Partido
Comunista Alemo (KPD) ocorreu apesar disso e dos confrontos internos, que foram se
tornando cada vez mais insustentveis, at sua expulso em 1926.
As suas crticas ao KPD e III Internacional eram a razo da expulso.
Inclusive, alguns maus leitores interpretam que essa era uma fase leninista do seu
pensamento, mas na verdade era uma crtica do leninismo. A questo que as obras de
Lnin eram desconhecidas no idioma alemo e havia pouca coisa dele publicado.
nesse contexto que Korsch, acreditando na Revoluo Russa e na palavra de ordem
Todo o Poder aos Sovietes, considerava Lnin e terico e defensor dos conselhos
operrios, engano que s descobrir aps sua expulso e acesso s obras do idelogo
russo, sendo que criticava os partidos e III Internacional em nome do leninismo
(VIANA, 2014b). Aps essa poca ele cria um grupo em torno da revista Poltica
Comunista, coordenada por ele e inicia uma crtica ao leninismo atravs de vrios
artigos, o que se torna mais radical com a edio de Marxismo e Filosofia e crticas de
social-democratas e leninistas. Em sua Anticrtica ele mostra o carter burgus do
bolchevismo no plano filosfico e mostra que isso tem a ver com sua concepo
poltica.
Assim, a adeso de Korsch ao comunismo de conselhos posterior a 192617 e
alguns anos depois ele comea a colaborar nas revistas dos diversos coletivos existentes,
sendo um dos mais constantes colaboradores de Living Marxism, entre outras. Korsch
vai compartilhar as principais teses do comunismo de conselhos, especialmente a crtica

17
Aqui se trata de adeso no-formal, a uma tendncia poltica e no adeso a um grupo poltico
especfico, pois ele colabora com vrios em suas publicaes. Nesse sentido, ele torna-se um dos
representantes da tendncia do comunismo de conselhos.

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ao bolchevismo e capitalismo de Estado, bem como aos partidos, social-democracia, e

defender os conselhos operrios (o que j fazia antes dessa adeso) e formas de auto-
organizao do proletariado. Alm da crtica da deformao do materialismo histrico e
mtodo dialtico pelo pseudomarxismo (forma como se referiu ao bolchevismo e social-
democracia em algumas oportunidades), ele tambm mostrou como o leninismo
deformou o marxismo para transform-lo em ideologia nacional de defesa do
capitalismo estatal russo em diversos textos publicados.
A estruturao da teoria do comunismo de conselhos
Aps 1945, h um processo de constituio de uma nova fase do capitalismo.
O regime de acumulao conjugado substitui o regime de acumulao intensivo. O
capitalismo oligopolista torna-se capitalismo oligopolista transnacional. Nesse contexto,
o fordismo, o estado integracionista (do bem estar social) e o imperialismo fundado
na expanso do capital transnacional acabam caracterizando o novo regime de
acumulao e assim promove mudanas no conjunto da sociedade capitalista.
A burocratizao se torna mais intensa, partidos e sindicatos se tornam rgos
do capital, bem como no caso europeu e norte-americano o sistema de crdito, a
produo de meios de consumo em massa, as polticas de assistncia social, amortecem
as lutas de classes e surge as ideologias da integrao da classe operria. Nesse
contexto, os grupos de comunistas de conselhos praticamente desaparecem, bem como o
radicalismo poltico e o marxismo so substitudos pelo pseudomarxismo (social-
democrata em verso ainda mais moderada e na verso eurocomunista), com poucas
excees. Dentre as poucas excees, haviam os comunistas conselhistas remanescentes
com sua produo terica.
Os principais representantes dessa produo intelectual foram Anton
Pannekoek, Karl Korsch e Paul Mattick. Em 1947, Anton Pannekoek produz sua grande
obra de sntese da teoria conselhista, Os Conselhos Operrios; Karl Korsch continua
escrevendo artigos sobre questes variadas e Paul Mattick publica sob forma de livro o
conjunto de ensaios do perodo anterior e ainda lana novas obras, com destaque para
Marx e Keynes Os Limites da Economia Mista, escrito em 1953 e tendo sua primeira
edio somente publicada em 1969, nos Estados Unidos. Alm de obras mais

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completas, as polmicas, bastante minimizadas devido ao momento histrico, apesar de

poucas, tambm existiram, como na correspondncia entre Pannekoek e Castoriadis,
publicadas na revista Socialismo ou Barbrie.
A obra de Anton Pannekoek, Os Conselhos Operrios, assume um papel
fundamental na teoria do comunismo de conselhos, pois ela sintetiza sua produo
intelectual sobre conselhos, parlamento, comunismo, Revoluo Russa, etc.
retomando diversas questes abordadas em artigos e aprofundadas, inclusive de acordo
com uma percepo mais crtica do que nas produes anteriores. Nesta obra ele retoma
os princpios bsicos do comunismo de conselhos, a autoemancipao proletria e
autogesto social, sob forma mais desenvolvida e aprofundada. Apesar de algumas
imprecises terminolgicas18 e um excesso de valorao com o problema da
contabilidade19, uma obra fundamental para compreender as principais concepes
conselhistas.
Karl Korsch escreve dezenas de artigos e algumas obras. As grandes
contribuies tericas dele foi quando escreveu Marxismo e Filosofia, nos anos 1920, e
Karl Marx, obra de 1937, ou seja, quando o comunismo de conselhos estava em sua
primeira fase no bojo da Revoluo Alem, o que explica sua radicalidade sem nem ter
vnculo direto com essa tendncia, e a segunda aps sua sada da Alemanha devido
ascenso do nazismo. Alm de resgatar o pensamento de Marx em discusses tericas e
metodolgicas, a crtica das deformaes do marxismo, que se iniciou com a crtica da

18
Uso do termo socialismo de estado como tendo o mesmo significado que capitalismo de Estado, uso
de termos da sociedade burguesa aplicados sociedade comunista/autogerida, como direito, entre
outros. Essas imprecises terminolgicas so problemas meramente formais, mas que, como a
experincia das deformaes do pensamento de Marx demonstraram, isso pode promover interpretaes
equivocadas e servir na luta cultural da burocracia e burguesia contra o proletariado, tal como alguns j
buscam fazer com o comunismo de conselhos, tentando retirar sua radicalidade e se apropriar do
pensamento conselhista, deformando-o e usando-o para fins burocrticos.
19
Esse um problema tambm presente no texto do GIKH sobre a produo e distribuio comunista,
bem mais intensificado (GIKH, 1976). Isso permitiu a crtica de bordiguistas e outros ao comunismo de
conselhos, que aparentemente pensaria que uma sociedade fundada em conselhos seria equivalente a
transformar o comunismo em apenas uma questo de gesto. Embora haja problemas nas formulaes
de Pannekoek e principalmente do GIKH, a crtica equivocada por esquecer as bases marxistas de
ambas e das outras contribuies (principalmente Mattick que o autor que aborda melhor a questo do
capitalismo e do valor numa perspectiva crtica), bem como que, no caso do GIKH e Pannekoek, eles
esto pensando na fase revolucionria na qual o comunismo vai emergindo a partir do capitalismo (sob
forma equivocada em alguns pontos, o que no invlida o conjunto das reflexes).

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social-democracia nos anos 1920 e avanou com a crtica do bolchevismo na dcada de

1930, ele continua produzindo durante a terceira fase do comunismo de conselhos. No
entanto, ele no produz nenhuma obra de maior flego, se limitando a escrever diversos
artigos sobre fascismo, marxismo e outras questes.
Paul Mattick o terceiro nome o mais importante desse perodo, pois foi o
que produziu maior quantidade e obras mais estruturadas. Mattick tambm colabora em
diversas revistas produzindo um grande nmero de textos sobre comunismo de
conselhos, produes ideolgicas e sobre o capitalismo. Ele escreveu biografias
intelectuais de Pannekoek, Korsch e Rhle, bem como escreveu artigos sobre a histria
do comunismo de conselhos. No poupou diversos idelogos de crticas, tais como
Lnin e Trotsky, bem como tambm criticou obras do economista trotskista Ernest
Mandel, alm de Marcuse e diversos outros. Uma das suas principais contribuies foi
na anlise do capitalismo, atravs de obras sobre as crises capitalistas e seu livro escrito
em 1953, Marx e Keynes, j citado.
Esse aspecto foi pouco trabalhado pelos comunistas de conselhos. Antes da
existncia dessa tendncia, alguns dos seus futuros representantes j haviam escrito
sobre capitalismo, tal como Pannekoek, mas posteriormente formao do comunismo
de conselhos, devido, num primeiro momento e em parte, urgncia das lutas
proletrias, poucos se aventuraram a este respeito, como Rhle fez em seu livro A Crise
Mundial, de 1925, e o GIKH fez sobre o modo de produo comunista. Em Crises e
Teorias da Crise, de 1974, bem como em Marx e Keynes, alm de artigos e crticas a
obras de economistas (especialmente do belga Ernest Mandel), Mattick abordou o
capitalismo sob perspectiva marxista e aprofundou alguns elementos de seu
desenvolvimento contemporneo. A crtica ao bolchevismo e outros idelogos tambm
sempre esteve presente em seus artigos, ao lado de algumas anlises do movimento
operrio.
Em sntese, estes trs tericos foram os que mais se destacaram no plano da
produo terica e nesse perodo realizaram uma maior estruturao da teoria do
comunismo de conselhos. Com a morte de Paul Mattick, em 1981, essa fase se encerra.
Nesse sentido, podemos dizer que o comunismo de conselhos passou por trs fases: a

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fase revolucionria (1920-1923), pois surgiu e estava vinculado diretamente a uma

tentativa de revoluo proletria, a fase grupuscular (1924-1945), caracterizada pela
existncia de diversos grupos de comunistas de conselhos, e a fase de sntese e
estruturao terica (1946-1981), poca em que h um recuo maior do movimento
operrio e os principais remanescentes se dedicam, principalmente, produo terica.
A Herana do Comunismo de Conselhos
O comunismo de conselhos tem uma histria. Ele surge com a ascenso das
lutas operrias e recua com seu refluxo. No entanto, uma concepo revolucionria,
que manteve a essncia do marxismo e avanou em reconhecer as novas formas da luta
proletria e realizou a crtica das velhas formas (parlamentarismo, partidos, sindicatos).
O comunismo de conselhos foi a prova viva de que o marxismo no um pensamento
dogmtico e por isso no deve petrificar suas ideias. A essncia e o que permanece
devem ser resgatados e as novas lutas e questes contempladas. Contudo, a
reemergncia, ainda muito limitada, de algumas lutas sociais fizeram com que os
esquecidos comunistas de conselhos fosse retomados.
Essa retomada do comunismo de conselhos, no entanto, ocorre sob duas formas
problemticas. No fundo, ao invs de reconhecer a historicidade do comunismo de
conselhos, entendendo quem foram seus representantes e que ele deixou de existir,
muitos assumem as ideias defendidas por eles20 e as consideram a verdade revelada. Tal
dogmatismo, distinto que os prprios conselhistas disseram, bem como alguns at
criticaram, como Korsch e sua defesa de um marxismo antidogmtico, acaba se
tornando comum. A teoria dos conselhos operrios pode se transformar em ideologia
conselhista:

Imaginando uma possvel movimentao revolucionria, operada

em conselhos, a possvel teoria podia tornar-se, finalmente, na possvel
realidade. Fixando ideologicamente, como ponto de chegada, a sua aspirao

20
Muitas vezes sem a devida compreenso e pesquisa, algumas vezes se baseando apenas em poucos
textos mal traduzidos da internet e interpretaes de bolchevistas (como o citado no incio do presente
texto) e outras, tambm sem grande fundamentao e acmulo. Outros at pesquisam, mas se apegam
dogmaticamente ao comunismo de conselhos, como se fosse nos escritos sagrados que se encontram as
respostas para todas as questes do movimento revolucionrio, inclusive confundindo pocas e escritos
(por exemplo, tomar os textos dos representantes do comunismo de conselhos antes deles mesmo
defenderem tais concepes e julgar que eles defendiam teses que superaram).

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revolucionria, a formulao dos conselhos produz, contudo, a mais uma

ideologia: a ideologia conselhista (DEBRITO, 1985, p. 91).

Ao lado do dogmatismo, representada por uma minoria que se intitula

conselhista ou comunista de conselhos, desrespeitando uma tradio terica e
deformando-a21, emerge outra manifestao ideolgica que expressa o esprito da
poca, o ecletismo. Tanto o ecletismo de outras tendncias e correntes que querem
assimilar e deformar o comunismo de conselhos para seus usos pseudorrevolucionrios,
quanto de supostos indivduos que partem dessa tendncia e a misturam com ps-
estruturalismo, bolchevismo, autonomismo, etc. Essa deformao fundada no ecletismo
consiste em querer retirar a radicalidade revolucionria do comunismo de conselhos e
tentar unir o mesmo com participao em partidos ou formao de supostos partidos
revolucionrios22.
Obviamente que, para isso, alm do ecletismo e confuso entre conselhismo e
outras concepes consideradas equivocadamente como sendo comunismo de
conselhos (Rosa Luxemburgo, Socialismo ou Barbrie, Situacionismo, Bordiga, etc.)
apenas mostra a ignorncia ou m f de quem faz isso e, no primeiro caso, a pesquisa
suficiente (desde que seja s isso) para superar, mas no segundo, no qual o

21
O prprio dogmatismo j uma deformao, mas esta deformao tambm acompanhada por um
obreirismo e outras formas dogmticas, chegando alguns a defenderem participao em democracia
burguesa, sob o pretexto de que se a classe operria participa, ento os conselhistas tambm devem
participar. Alm de uma ignorncia da histria, tanto do movimento operrio (e da deformao de
conselhos operrios pela socialdemocracia e bolchevismo) quanto das concepes e prticas dos
comunistas de conselhos, que muitas vezes criticaram e combateram setores do movimento operrio e
at mesmo conselhos de fbrica corrompidos, h tambm uma incompreenso da essncia do
comunismo de conselhos, que passa a ser confundido com obreirismo e autonomismo, alm do
endeusamento do proletariado como classe determinada pelo capital ao invs de se fundamentar no
proletariado revolucionrio, classe autodeterminada que nega o capital e afirma o comunismo
(autogesto).
22
Isso difere de organizao revolucionria. Dentro do comunismo de conselhos, como colocamos
anteriormente, h duas posies: a da organizao unitria do proletariado e a da dupla organizao (a
organizao do proletariado convivendo com a organizao dos revolucionrios), sendo que esta ltima
no um partido poltico formal, tal como os socialdemocratas, bolchevistas, etc. A forma de
organizao radicalmente distinta e autenticamente proletria-revolucionria. A organizao
revolucionria defendida por alguns comunistas de conselhos difere da concepo de partido poltico
(organizao burocrtica), pois uma organizao no-burocrtica (nvel organizacional) cuja
concepo no-burguesa e no-burocrtica, bem como antiburguesa e antiburocrtica, entre outras
diferenas, o que ocorre por ser uma expresso terica do movimento revolucionrio do proletariado.
Por isso, mesmo os que defenderam a dupla organizao no defenderam a formao de partidos
polticos (apesar de, como j foi explicado, alguns caiam na impreciso terminolgica usando o termo
partido).

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compromisso revolucionrio com a verdade foi abandonado intencionalmente, nada

adiantar, a no ser a crtica e o combate.
O ecletismo assume vrias formas, sendo uma delas a tentativa de tendncias,
especialmente bordiguistas, de se apropriar do comunismo de conselhos. Jean Barrot e
Denis Authier se destacaram pela anlise e histria do comunismo de conselhos e por
isso muitos leitores pouco crticos pensam que eles seriam comunistas de conselhos
e/ou acabam reproduzindo suas anlises e crticas (geralmente equivocadas) a esta
tendncia. Um elemento comum o uso dos termos forma-partido e forma-
sindicato, de origem bordiguista, por indivduos que se dizem conselhistas. A ideia
dos bordiguistas que no se trata de um problema de forma e sim de relao de
foras e por isso a forma-partido pode ser usada, assim como a forma-sindicato e a
forma-conselho, o que interessa tal relao e o projeto comunista (puramente
negacionista, sem nenhuma afirmao do que seria a sociedade comunista). Para o
comunismo de conselhos, alm de no usar tal terminologia (por no estar de acordo
com suas concepes), no se trata de pensar em formas separadas de contedos23 e a
questo que os partidos e sindicatos so organizaes contrarrevolucionrias e por isso
devem ser combatidos, e novas organizaes criadas, como as organizaes
revolucionrias e os conselhos operrios.
Nesse sentido, necessrio compreender qual foi a contribuio do comunismo
de conselhos e o que podemos herdar dele para fazer avanar a luta proletria. A
contribuio do comunismo de conselhos, no passado, foi o seu papel atuante no
processo revolucionrio alemo, sua retomada do marxismo e crtica ao
pseudomarxismo (bolchevismo, social-democracia, etc.), sua retomada dos princpios
fundamentais do marxismo (autoemancipao proletria e autogesto social), a crtica
das burocracias (partidrias, sindicais, estatais), entre outras24.

23
Como j dizia Korsch, a forma sempre a forma de um contedo (KORSCH, 1977).
24
Claro que no se pode esquecer alguns equvocos, como, por exemplo, os cometidos por Rhle ao
postular, por algum tempo, uma concepo economicista, ou Korsch e suas crticas equivocadas a Marx,
mas isso so questes pontuais e que apenas mostram que os seres humanos concretos so produtos de
mltiplas determinaes e por isso manifestaram tendncias e concepes polticas de forma diferente,
em pocas, contextos, situaes, diferentes, alm da questo das singularidades psquicas e questes
pessoais.

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Outra contribuio foi conseguir expressar o movimento revolucionrio do

proletariado e seu processo de recusa da burocracia e do capital, atualizando o
marxismo e tal atualizao se deu no somente na percepo da emergncia e
significado dos conselhos operrios como formas operrias de organizao
revolucionria, como tambm pela percepo da contrarrevoluo burocrtica expressa
na social-democracia e bolchevismo e suas organizaes e ideologias. Isso sem falar nas
contribuies individuais, seja em questes comuns e convergentes entre os comunistas
conselhistas, seja em questes mais pontuais e especficas desenvolvidas por um ou
outro (Mattick e a anlise do capitalismo; Korsch e a questo da dialtica materialista,
etc.).
Resta, ento, saber o que devemos manter do comunismo de conselhos. Ao
contrrio do dogmatismo e do ecletismo que querem se apropriar do comunismo de
conselhos, realizando mais uma deformao (tal como fazem tambm alguns crticos
bolchevistas e social-democratas e intrpretes e bigrafos), preciso entender o
comunismo de conselhos como um fenmeno histrico datado e que no existe mais.
Qualquer tentativa de retomar o comunismo de conselhos como uma totalidade, uma
concepo conservadora. Por qual motivo seria conservadora? Pelo simples motivo de
que realizaria um processo de cristalizao de determinadas ideias, tornando-o uma
totalidade fechada.
Isso tambm verdade no caso do pensamento de Marx. Retomar a totalidade
do pensamento de Marx fundamental para a teoria revolucionria do proletariado, bem
resgatar o conjunto da produo terica do comunismo de conselhos. Contudo, se
restringir a isso algo que se torna conservador, no por conservar as ideias
produzidas no passado, mas por se fechar nelas e cair no dogmatismo, no
compreendendo que Marx no desenvolveu uma teoria acabada e sim inacabada (a sua
grande obra O Capital ficou inacabada e da mesma forma era dedicada ao modo de
produo capitalista e no ao conjunto da sociedade capitalista e por isso muitos
aspectos ficaram de fora e deveriam ser desenvolvidos, embora os marxistas tenham
se contentado em reproduzir e comentar a parte j desenvolvida, com poucas tentativas

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de ir alm e menos ainda numa perspectiva marxista, ou seja, revolucionria) e, alm

disso, no poderia contemplar o futuro e as mutaes do capitalismo.
por isso que a obra de Marx fundamental, lana bases tericas vlidas at
hoje. No entanto, necessrio desenvolver a teoria inaugurada por Marx. Isso tambm
revela a importncia do comunismo de conselhos, pois ele no s resgata aspectos do
pensamento de Marx e questiona diversas deformaes, como avanou no sentido de
atualizar a sua teoria, gerando uma teoria dos conselhos operrios e, ao mesmo tempo,
uma crtica da burocracia (partidria, sindical, estatal, etc.), do pseudomarxismo e do
capitalismo de Estado. um desenvolvimento do marxismo e por isso no possvel
pensar o comunismo de conselhos sem levar em considerao a sua base terica que
reside no pensamento de Marx. No possvel pensar comunismo de conselhos sem
Marx, a sua principal fonte inspiradora e base terica. Comunismo de conselhos sem
Marx como feijoada sem feijo. O derivado no pode ser compreendido
adequadamente sem o elemento do qual ele deriva.
Por conseguinte, aqueles que pretensiosamente se autointitulam comunistas de
conselhos na atualidade deveriam retomar o pensamento de Marx, sua teoria do
capitalismo, o materialismo histrico-dialtico, etc. Mas, mesmo isso, ainda seria algo
limitado. preciso dar conta das mutaes do capitalismo, das ideologias, do
movimento operrio, entre milhares de outras. O comunismo de conselhos, assim como
Marx, base terica da anlise do capitalismo de Estado, do bolchevismo, etc., mas
preciso analisar, a partir da crtica revolucionria, as mudanas do capitalismo, das lutas
operrias, etc. Inclusive faz parte de todo esse processo aprofundar a percepo do que
significa o pseudomarxismo e suas novas verses (o pseudoconselhismo emergente, por
exemplo).
Esse todo um processo de produo intelectual e terica que revela a
importncia da luta cultural. Trata-se de uma necessidade da luta de classes, da luta
revolucionria do proletariado e para no repetir os erros do passado, tanto de Marx
quanto dos comunistas conselhistas e outros inclusive no sentido de melhor
compreender as experincias revolucionrias, as contrarrevolues, as mutaes do

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capitalismo, as novas formas de integrao da cultura contestadora na sociedade

burguesa, as novas ideologias, a dinmica atual das lutas de classes, etc.
Para citar apenas um exemplo, preciso entender melhor a dinmica da
mentalidade coletiva na sociedade capitalista, pois o universo psquico da classe
proletria, dos indivduos revolucionrios, entre outras, fundamental. Isso serve para
compreender como pessoas sinceras cometem erros e equvocos que so obstculos para
o avano da luta revolucionria, como a manipulao dos sentimentos promove erros na
ao poltica de grupos e indivduos, como o envolvimento emocional faz indivduos
revolucionrios assumirem posies reformistas, como setores inteiros da sociedade
podem se apegar a ideologias burguesas pensando estar sendo contestador ou
revolucionrio.
Claro est que a psicanlise, que no marxista e nem comunista de conselhos,
tem a contribuir nesse processo. Da mesma forma, tal contribuio s tem valor se for
objeto de uma profunda crtica dos seus aspectos burgueses, bem como suas
manifestaes mais claramente ideolgicas (tal como a psicanlise estruturalista de
Lacan ou a psicanlise metafsica de Jung). Ou seja, a psicanlise s pode realmente
contribuir se no for retomada em sua totalidade (isso seria reacionrio), pois dessa
forma ela ideolgica, e sim alguns elementos (mais presentes em determinadas
produes intelectuais, com seus diversos limites, como Fromm, Schneider e outros).
Isso seria o caso da assimilao da psicanlise pelo marxismo, o que significa alguns
elementos da mesma, inserida numa totalidade mais ampla que a teoria marxista, e
descartando seus elementos ideolgicos e problemticos.
A partir desse exemplo apenas queremos deixar mais claro que toda uma parte
da realidade humana, o universo psquico dos indivduos e suas manifestaes coletivas,
so esquecidas ou simplesmente desconsideradas por um marxismo petrificado (e mais
ainda por um conselhismo petrificado), que tem um peso na luta de classes e um dos
obstculos para a revoluo proletria. Para um marxismo (ou conselhismo, ou qualquer
outra concepo poltica que se diz revolucionria) petrificado, o linchamento de uma
pessoa por uma parte da populao interpretado e compreendido apenas com termos

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polticos (reproduzindo assim a diviso capitalista do trabalho intelectual), sendo

manifestao do fascismo.
Ao invs de compreender que existem muito mais coisas envolvidas, como o
desejo de destruio provocado pela negao na sociedade burguesa da realizao das
potencialidades humanas e que poderia ocorrer sob outras formas e o faz inclusive nos
momentos revolucionrios e a questo que o fascismo manipula isso para criar um
inimigo imaginrio visando canalizar a revolta popular preferem uma interpretao
simplista de avano do conservadorismo. O mesmo vale para outras revoltas
populares, inclusive as mais amplas, e assim no faltaro supostos esquerdistas com
medo do fascismo das massas e devido a isso podero se colocar contra as mesmas e
suas lutas espontneas, inclusive deixando campo aberto para as foras realmente
conservadoras.
Essa a lgica de certos setores revolucionrios ao observar o fenmeno de
combate entre foras burguesas democrticas e foras burguesas conservadoras e se
aliar com as primeiras por temer as segundas, reforando a mistificao da democracia e
sociedade burguesas ao invs de buscar fortalecer a negao de ambas e avano da
populao nesse processo atravs do desenvolvimento das lutas diretas, auto-
organizao e autoformao. Alguns chegam a temer e combater as lutas espontneas
por suposto carter conservador ao invs de buscar contribuir com seu desenvolvimento
e assim reforam o aparato estatal.
O exemplo da psicanlise serve para ampliarmos o marxismo, pois Marx
apresentou alguns elementos comuns com a psicanlise, mas no os aprofundou e tem
elementos desta que no esto contemplados em suas anlises, mesmo porque no era
seu objetivo. Da mesma forma, os comunistas conselhistas pouco se dedicaram a
questes que so trabalhadas pela psicanlise, como o universo psquico e o
inconsciente, sendo que apenas Otto Rhle se dedicou a isso, ao escrever sobre a vida
psquica da criana proletria25. A psicanlise apenas um exemplo, pois at mesmo no
que se refere ao grande foco de Marx, o modo de produo capitalista, ainda h muito

25
Ele escreveu dois livros sobre esta questo e era amigo do psicanalista Alfred Adler, um dos primeiros
dissidentes do freudismo ortodoxo.

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em que se aprofundar e desenvolver, e muito mais no que se refere a outros aspectos

(superestrutura, por exemplo). Os comunistas de conselhos avanaram num ponto e
retom-los esquecendo Marx, que aprofundou muito mais em diversas questes (tal
como materialismo histrico-dialtico, modo de produo capitalista, etc.), e deixando
todo o resto de lado, um retrocesso terico e um posicionamento no-marxista,
dogmtico e limitado.
Nesse sentido, fundamental partir da teoria de Marx e do comunismo de
conselhos, mas sem cair no dogmatismo (ou no ecletismo) e avanar para compreender
a dinmica atual da luta de classes e dos processos sociais em geral. Isso significa
manter a essncia tanto do marxismo de Marx quanto do comunismo de conselhos. Isso
significa manter seu carter revolucionrio, o que gera a crtica revolucionria, no
sentido de contribuir com a revoluo proletria e a emancipao humana.

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