METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN

Jonathan Andrs Ra Penagos

jonathan.ruape@amigo.edu.co
Telogo. Fundacin Universitaria Lus Amig.
Noviembre de 2010

La investigacin y el conocimiento

El ser humano camina por el mundo hacindose preguntas. Desde sus primeros aos
de vida se inicia en el proceso de conocer el mundo que lo rodea y que es. Este proceso
desemboca en lo que se denomina conocimiento, es decir, en la conciencia y/o explicitacin
de lo que experimenta en su diario vivir. Es as como se atreve a contarse a s mismo y a los
otros lo que la realidad le cuenta.

Dios como dimensin de la realidad puede ser conocido por el ser humano en la
medida en que es experimentado por l y dicho, pronunciado a los otros. La teologa se
construye en la medida en que el ser humano se hace consciente de esa experiencia de Dios
y se realiza en l procesos mentales que le ayudan a comprender esa realidad y
posteriormente a sistematizarla a travs del lenguaje.

La investigacin es un proceso sistemtico mediante el cual el ser humano conoce y

da cuenta de lo conocido. Proceso que es nombrado como investigacin a partir del siglo
XVI con la proliferacin del mtodo cientfico fundamentado en la formulacin hiptesis,
la observacin, y la verificacin de dichas hiptesis. Desde entonces el mtodo cientfico
tuvo un carcter cuantitativo pues sus resultados arrojaban mediciones, estadsticas,
nmeros. La realidad era cuantificada.

Poco a poco surgieron crticas al mtodo cientfico porque quienes desarrollaban

investigaciones desde ese paradigma pretendan que fuera el nico medio para conocer la
realidad. En el siglo XIX empiezan a surgir las ciencias sociales y humanas como la
psicologa y la sociologa. Y en el contexto de la crtica al mtodo cientfico surgen nuevas
maneras de conocer, mtodos diferentes para abordar lo real. Mtodos igual de vlidos que
el cientfico pero cuya perspectiva no necesariamente abordaba lo creado en trminos
contables sino en trminos de cualidades. Surge as el paradigma de investigacin
cualitativo.

La investigacin en teologa

La investigacin en la teologa se ha elaborado de maneras diversas a travs de la

historia. Cada una de ellas enmarcada en un contexto determinado y en una percepcin del
conocimiento. En la Antigedad la teologa era considerada como logos sobre Dios, es
decir un discurso que pretenda comprobar afirmaciones sobre Dios. Este discurso era el
discurso de Aristteles. Posteriormente el cristianismo asume la nocin de teologa como
propia y la aplica a la doctrina cristiana, doctrina que era experiencia personal y
comunitaria de la autocomunicacin de Dios en Jesucristo y que se expresaba a travs de la
palabra, la homila, la conversacin y la predicacin.

En la poca monstica, S. III d.d.C. la teologa era Lectio Divina, lectura orante de
la palabra de Dios; Era interpretacin de la Escritura y aplicacin a la vida cristiana para el
cultivo de una sana espiritualidad. Posteriormente con la aparicin de la escolstica en el
siglo XII, la teologa adquiri un tinte ms especulativo y menos existencial, pues ella
reorient su discurso en categoras aristotlicas, consolid su mtodo en tres momentos, a
saber, la tesis, anttesis y sntesis; y se manifest en sumas teolgicas, grandes tratados de
teologa.

El siguiente paradigma teolgico empez a surgir en el siglo XVI, en esta

oportunidad para responder al racionalismo naciente y a los postulados de Lutero. La
teologa de esta poca era fundamentalmente sustentada desde el Magisterio de la Iglesia,
desde la opinin de los obispos. Esto implic un descuido de la sagrada Escritura, de los
Padres de la Iglesia, de los telogos y en general de la experiencia de Dios que el Pueblo
manifestaba.

Luego de las guerras mundiales los telogos cayeron en la cuenta de que no era
posible continuar defendiendo la doctrina y descuidar al mismo tiempo las problemticas
ms urgentes que el mundo padeca. Se empez a consolidar desde ese momento una nueva
manera de hacer teologa. Esta nueva teologa parta de contextos crticos como el
sufrimiento humano, las situaciones de injusticia y pobreza, la opresin a mujeres, entre
otros; y desde ese punto de partida construan teologa para hacer el discurso teolgico ms
exequible a la gente y contribuir a la trasformacin de las situaciones de muerte que
padeca. Actualmente esta forma de hacer teologa es la que prima en Amrica Latina.

La investigacin teolgica en Colombia

La investigacin teolgica en este pas es escasa, no en trminos de conocimiento

personal y comunitario de Dios, sino en trminos de ejercicios investigativos sistemticos
reconocidos por el Departamento Administrativo de Ciencia, Tecnologa e Innovacin de
Colombia (Colciencias). En el contexto del modelo cientificista del conocimiento, liderado
por Colciencias, podra decirse que Universidades como la Pontificia Universidad Javeriana
de Bogot y la Pontificia Universidad Bolivariana de Medelln han adelantado procesos
investigativos significativos en comparacin con lo que ha realizado la Fundacin
Universitaria Lus Amig (FUNLAM).

La formacin en metodologa de la investigacin cada vez adquiere mayor

importancia en el contexto de la produccin teolgica colombiana. Sin duda alguna estos
procesos formativos no deben limitarse a personas que adelantan estudios de postgrados
sino tambin para los futuros profesionales de la teologa. Esto lo ha comprendido muy
bien la Facultad de Filosofa y Teologa de la FUNLAM.
 Metodologa de la investigacin

Existen muchas maneras de concebir la investigacin y de plasmar sistemticamente

lo que el investigador va construyendo con su saber especfico. Lo que se propone a
continuacin es una manera entre muchas para construir un proyecto de investigacin.

La investigacin tiene tres momentos: La planeacin, la ejecucin y la

sistematizacin de la investigacin.

La planeacin de la investigacin

La planeacin de la investigacin es el momento en que el investigador plantea

sistemticamente lo que desea conocer y cmo lo desea conocer. Para concretar la
planeacin de la investigacin es necesario tener en cuenta:

El ttulo. Recoge el problema de investigacin y por lo general se replantea si es necesario

al finalizar la investigacin.

La formulacin y descripcin del problema de investigacin. En este punto el investigador

describe lo que quiere investigar planteando una situacin problemtica y mostrando qu
fue lo que lo llev a plantear ese problema. Al final de la descripcin y anlisis del
problema el investigador plantea una pregunta de investigacin.

Los objetivos. Por lo general se plantea un objetivo general y tres objetivos especficos. El
objetivo general recoge toda la intensin del investigador, es de corte teleolgico. Los
objetivos especficos desarrollan el objetivo general. Cada objetivo deber iniciar con un
verbo en infinitivo que indica una accin y evidencia el qu de la investigacin. Cada
objetivo debe mostrar tambin el cmo se har esa accin que se propone, y el para qu de
la accin.
La justificacin. Este punto hace referencia a la justificacin del proyecto de investigacin,
no a la justificacin del problema de investigacin. Justificar un proyecto significa mostrar
su relevancia e importancia tanto en el contexto de la produccin teolgica en general como
para la institucin a la que se solicitan recursos para su ejecucin.

El marco de referencia

a) El estado del arte: El estado del arte est constituido por los
antecedentes de investigacin del problema que se est abordando.
Responde a la pregunta qu investigaciones se han realizado que
aborden el mismo problema de investigacin que se est
construyendo?

b) El marco terico: Es el sustento terico de la investigacin. All se

desarrollan conceptos clave para la investigacin.

El Planteamiento metodolgico

a) El mtodo: Hace referencia al cmo se har la investigacin? En

este punto hay que tener en cuenta que la teologa posee mtodos propios para
investigar, mtodos inductivos o deductivos. De ninguna manera el investigador
debe ser obligado a utilizar u mtodo x y, pues quien est planeando la
investigacin tiene total libertad para utilizar el mtodo que ms se acomode a su
problema.

b) La metodologa: Se describe paso a paso cmo se desarrollar la

investigacin.

El cronograma. Se plantean las fechas y actividades que se desarrollarn durante la

ejecucin y sistematizacin de la investigacin.

Las referencias. Evidencia las fuentes de consulta utilizadas por el investigador.

La ejecucin de la investigacin
En este segundo momento de la investigacin se desarrolla en la prctica lo planeado de
acuerdo con el cronograma de trabajo y la metodologa propuesta.

La sistematizacin de la investigacin

Luego de analizar la informacin recolectada en la ejecucin de la investigacin, el

investigador se ocupa de dar a conocer sus resultados. Por lo general las investigaciones se
sistematizan en informes parciales y final de investigacin, y en artculos para ser
publicados en revistas indexadas.

Conclusin

Los telogos pueden aportar mucho a la solucin de las grandes problemticas

sociales y humanas que el mundo padece hoy. Estas soluciones pueden plantearse desde
ejercicios investigativos que estn orientados no slo a la produccin de conocimiento sino
tambin al compromiso con una sociedad que sufre da tras da las consecuencias de su
descuido.

Estas investigaciones al ser contextuales debern tambin hacerse de manera

transdisciplinar, de esta manera se construir con otros saberes un mundo donde se
evidencia la justicia social, la paz y el bienestar que todos anhelamos; y tambin para
mostrar cmo la experiencia de Dios puede liberar al ser humano de situaciones de muerte.

Referencias

Hernndez Sampieri, Roberto, Fernndez Collado, Carlos & Baptista Lucio, Pilar. (2006).
Metodologa de la investigacin. (4ta ed.). Mxico: McGraw-Hill.
Hurtado de Barrera, Jacqueline. (2002). El proyecto de investigacin holstica. Bogot:
Cooperativa Editorial Magisterio.

Toro Jaramillo, Ivn Daro & Parra Ramrez, Rubn Daro. (2010). Fundamentos
epistemolgicos de la investigacin y la metodologa de la investigacin
cualitativa, cuantitativa. Medelln: Fondo Editorial Eafit.