Parasha 1: B'resheet (No princpio)

Gnesis 1: 1 at 6: 8
Parasha 1: B'resheet (No princpio) - Gnesis 1: 1 at 6: 8.
Haftar leitura: Isaas 42: 5 a 43:10.
B'rit Hadasha sugeriu ler: Mateus 1: 1-17; 19: 3-9; Lucas 3: 23-38; 10: 1-
2; Joo 1: 1-18; 1 Corntios 6: 15-20; 15: 35-58; Romanos 5: 12-21; Efsios 5:
21-32; Colossenses 1: 14-17; 1 Timteo 2: 11-15; Hebreus 1: 1-3; 3: 7-4:
11; 11: 1-7; 2 Pedro: 3: 3-14; Apocalipse 21: 1-5; 22: 1-5.
As Escrituras de Tanach so da Bblia Judaica Completa de Stern; B'rit Chadash
Escrituras do AENT .

Na parash desta semana, vemos Deus criando o universo a partir do

nada. YHWH criou tudo o que existe, inclusive o homem (e pelo Captulo Seis Ele
j est pronto para destru-lo!). Se voc ainda no o fez antes, por favor, leia o
seguinte com muito cuidado e pense sobre o que um poderoso, temeroso Deus
que temos que capaz de criar todo o universo e tudo nele!
Gnesis 1: 1 No princpio ELOHIM criou os cus e a terra. 2 A terra estava sem
forma e vazia, a escurido estava sobre a face do abismo, e o Esprito de Deus
pairava sobre a superfcie da gua.
YHWH criou os cus e a terra e todo o ecossistema! Note que o Esprito de
Deus pairava sobre a superfcie; Ele no diz a "pessoa" de Deus ... Ele
providenciou para que os animais da mesma espcie se encontrassem e
procriassem, e para que as plantas crescessem para fornecer beleza e
alimento; Cada um dos quais tem certos insetos para limpar, proteger e / ou
polinizar, e para arejar o solo - a sinergia simplesmente incrvel. (Para mais
sobre esses milagres, recomendamos uma srie de vdeo maravilhosa por David
Attenborough chamado "Life in the Undergrowth". Embora Attenborough, um
agnstico, no pode ver YHWH nesses milagres, a apresentao deles nesses
vdeos maravilhosa.)
Como muitos de vocs sabem, Gnesis 1 uma viso geral do "esboo da
miniatura" da Criao, enquanto o Captulo 2 fornece mais detalhes, especialmente
sobre como o homem foi criado (a histria dos cus e da terra - Gnesis 2: 4-
9). Observe em Gnesis 1:26 que YHWH diz: "Faamos a humanidade
nossa imagem, semelhana de ns mesmos ..." A quem estava falando?
Alguns creem que Ele estava falando com os anjos, mas os anjos so seres
criados que no necessariamente se assemelham humanidade - embora eles
reflitam Sua Santidade. (Exemplos, Hebreus 1:14, Josu 5: 13-14, Mateus 28: 4,
xodo 25:20, Isaas 6: 2). Alm disso, em Gnesis 3:22, aps a desobedincia de
Ado e Eva, o Eterno disse: "Vede, o homem se tornou como um de ns. Esta no
uma expresso que YHWH teria usado se estivesse falando a um anjo, porque os
anjos no so iguais a Ele! E lembre-se, o prprio YHWH Esprito; Enquanto
Yeshua era realmente um homem.
Com quem ele estava falando? Ningum realmente sabe. Talvez Ele estivesse
simplesmente usando a terminologia "terceira pessoa" reservada para a
realeza; Talvez Ele estivesse falando com Yeshua! Lembre-se, YHWH ECHAD,
hebraico para a forma plural de UM (como uma Duzia de ovos ou UM GRUPO de
uvas), e Yeshua "um brao" de YHWH (Isaas 53: 1) que era a Palavra que
estava "com Deus No princpio (Joo 1: 1-2). um conceito que s
compreenderemos plenamente quando estivermos fora dos nossos "ternos da
terra" e em nossos corpos eternos.
Ao estudar, observe que Moshe (o escritor da Tor / primeiros cinco Livros da
Bblia) usou termos humanos para descrever o que YHWH fez / realizou. Gnesis
1: 6 "Que haja uma cpula no meio da gua, que divida a gua da gua" ... e
Deus chamou a cpula de Cu. " Gnesis nunca foi pretendido ser um relato
cientificamente exato da Criao, simplesmente descrever o evento. Moshe, ao
melhor de sua capacidade humana, capturou a importncia dos acontecimentos do
incio.
Observe no versculo 24, nos dizem algo muito interessante:
Gnesis 1: 24 Deus disse: "Produza a terra cada espcie de criatura vivente -
cada espcie de gado, animal rastejante e animal selvagem"; E assim que foi. 25
Deus fez cada tipo de animal selvagem, cada tipo de gado e todo o tipo de animal
que rasteja pela terra; E viu Deus que era bom.
Os animais no se tornam "gado" at que eles so encurralados e mantidos para o
alimento ou o leite! (A palavra real no hebraico original "b'hemah" que significa
"uma besta burra, especialmente qualquer quadrpede grande ou animal", assim
no contexto, o verso, simplesmente cobrindo todos os tipos de animais criados.
B'hemah tornar-se "gado", isso parece ir contra a ideia de que o homem era
suposto ser vegetariano! Na verdade, aprendemos em Gnesis 3:21 um animal
tinha sido sacrificado por YHWH presumivelmente como expiao pelo pecado de
comer a fruta proibida, E assim que Gnesis 4: 3-4 que Abel trouxe um sacrifcio
"... do primognito de suas ovelhas, incluindo sua gordura", revelando que a
instruo para o sacrifcio j tinha sido apresentada. Ns podemos concluir animais
foram autorizados a ser comido porque ns aprendemos em Levticos que algumas
ofertas animais foram permitidas como o alimento.)
No versculo 28, depois que YHWH criou o homem, Ele ordenou que o
homem fosse "frutuoso e multiplica". No s foi esse o primeiro mandamento da
Tor (Instruo Divina) que conhecemos, mas algo que a humanidade hoje viola
diretamente atravs de mtodos de controle de natalidade, incluindo o aborto.
Confira o versculo 30, que diz: "E a cada animal selvagem, pssaro no ar e
criatura rastejando sobre a terra, em que h uma alma viva, eu estou dando como
alimento todo tipo de planta verde". Isso parece colocar para descansar o debate
sobre se ou no os animais tm almas ....
Agora, aqui est uma grande questo: Gnesis 1: 27-28 diz: Assim Deus criou
a humanidade sua prpria imagem; imagem de Deus o criou homem e mulher,
os criou. Deus os abenoou: Deus lhes disse: "Sede fecundos, multiplicai-vos,
enchei a terra e subjugueis: dominai os peixes no mar, os pssaros no ar e toda
criatura vivente que rasteja sobre a terra".
Isso no significaria que antes de Ado, Deus criou a humanidade e encheu a terra
antes de Ado?
A resposta : Talvez, mas no muito provvel, porque as nicas pessoas
mencionadas no Jardim do den foram Ado e Eva que, como todos sabemos, foi
expulso do jardim, uma vez que eles pecaram e, portanto, foram responsveis
pela queda da humanidade .... E novamente, Gnesis 1 uma viso geral da
Criao, enquanto Gnesis 2 entra em uma explicao mais profunda do que
aconteceu em Gnesis 1.
Gnesis 2: 4 Aqui est a histria dos cus e da terra quando foram criados. No
dia em que YAHWEH, Deus, fez a terra e o cu, 5 ainda no havia arbusto
selvagem na terra, e nenhuma planta selvagem ainda tinha nascido; Porque o
Senhor, Deus, no tinha feito chover sobre a terra, e no havia ningum para
cultivar a terra. 6 pelo contrrio, uma nvoa subiu da terra que regava toda a
superfcie do solo.
7 Ento o Senhor, Deus, formou uma pessoa [hebraico: adam] do p da terra
[hebraico: adamah] e soprou em suas narinas o flego da vida, de modo que ele
se tornou um ser vivo. 8 E o Senhor, Deus, plantou um jardim para o oriente, no
den, e ali ps a pessoa que tinha formado. 9 Da terra, o SENHOR, Deus, fez
crescer toda rvore agradvel em aparncia e boa para comer, incluindo a rvore
da vida no meio do jardim e a rvore do conhecimento do bem e do mal.
No captulo 2: 1-3, Ele abenoou o stimo dia e o santificou, porque esse o dia
em que Ele se sentou e viu o "motor" que Ele criou, comeou a correr sozinho! Ao
longo da Tor Ele reitera que o Stimo Dia deve ser mantido santo / separado para
Ele. nossa "data" com Elohim cada semana! Quo incrvel isso?
Agora, por favor, preste muita ateno comeando no versculo 7, onde
vemos YHWH formando Ado (em hebraico para "humanidade") de fora da terra, e
imediatamente fornecendo comida para ele ... incluindo comida da "rvore da
vida. E por alguma razo Ele tambm fez a proibida "rvore do conhecimento do
bem e do mal" estar l tambm:
Gnesis 2: 9 Da terra, o SENHOR, Deus, fez crescer toda rvore agradvel em
aparncia e boa para comida, incluindo a rvore da vida em O meio do jardim e a
rvore do conhecimento do bem e do mal Podemos apenas supor que Ele
colocou a "rvore do conhecimento do bem e do mal" no Jardim para dar ao
homem a escolha de obedecer e pertencer a Ele, ou no ... Afinal, Ele no um
Deus que se fora Em Sua criao. Todos ns temos a escolha de aceit-Lo, ou
no - como veremos a seguir.
Gnesis 2: 16 Adonai, Deus, deu a pessoa esta ordem (outro comando da
Torah!): "Podes comer do fruto de todas as rvores no jardim 17 excetos da
rvore do conhecimento do bem e do mal. Voc no para comer a partir dele,
porque no dia em que voc comer dela, ficar certo que voc vai morrer. "
Voc j se perguntou por que Ele fez isso? Por que Ele colocou uma rvore l,
Ele certamente sabia que tentaria Sua Criao? S YHWH sabe a resposta para
isso, mas talvez fosse para testar o nosso livre arbtrio? Afinal, ele nos deu a
ESCOLHA de pertencer a Ele, ou no ...
Enfim, alimento para o pensamento. Mas precisamos ter em mente que, por
Ado e Eva Escolherem desobedecer a YHWH, eles "perderam suas vidas". Vocs
viram que eles foram expulsos do Jardim depois de terem "provado o bem e o
mal" e, consequentemente, perderam o direito de comerem da rvore da Vida - o
que resultou no fim da "vida eterna" na Utopia. Somos gratos pela misericrdia de
YHWH, Ele nos enviou Seu Filho para ser o nosso l Sacrifcio de Pecado Final, que
restaurou o nosso acesso vida eterna!
Passando ao Captulo 3, vemos Satans como uma serpente, enganando Eva
fazendo perguntas e fazendo algumas declaraes perturbadoras para causar
dvida em sua mente. Note que Satans se dirigiu mulher e no ao homem -
talvez porque ele sabia que Ado recebera as instrues iniciais de YHWH
diretamente da Boca de YHWH e no estava prestes a se desviar deles ...
enquanto a mulher recebia as instrues passadas de seu companheiro e seria
mais fcil de influenciar e, assim, ser instrumental em convencer Ado a "comer
da rvore do conhecimento do bem e do mal".
Seja como for, Eva conseguiu que Ado ignorasse o mandamento de
YHWH de no comer o fruto da rvore proibida. Uma vez que eles fizeram, tudo
mudou! De repente, o casal "conheceu" a diferena entre o bem e o mal e
aparentemente tambm reconheceu a diferena entre os sexos e,
consequentemente, a necessidade de "se cobrir".
E assim comeou a primeira rebelio deliberada contra YHWH e a inveno do
primeiro "jogo da culpa" - o nascimento da "desculpa" e no sendo pessoalmente
responsveis pelas prprias aes!
Gnesis 3: 8 Eles ouviram a voz do SENHOR, Deus, andando no jardim na hora
da brisa da tarde, e o homem e sua mulher se esconderam da presena do
SENHOR, Deus, entre as rvores do jardim. 9 ento o Senhor, chamou ao homem:
Onde ests? 10 Ele respondeu: "Ouvi a tua voz no jardim, e tive medo, porque
estava nu, por isso me escondi." 11 E disse: Quem te disse que estavas nu, e
comeste da rvore de que te ordenei que no comesses? 12 O homem respondeu:
"A mulher que voc deu para estar comigo - ela deu-me o fruto da rvore, e eu
comi". 13 E disse-lhe Deus: Que isto que fizeste? A mulher respondeu: "A
serpente me enganou, ento eu comi".
E assim comeou a queda do homem ... O pecado de Ado e Eva tinha
quebrado a comunho com Elohim. Depois da queda de Ado, YHWH perguntou:
"Ado, onde voc est?" Esta uma boa pergunta que precisamos perguntar de
ns mesmos: "Onde estou eu, estou em comunho com Elohim ou em rebelio
contra Ele?"
Note tambm, at Gnesis 3:16, homem e mulher eram completamente iguais,
porque YHWH disse:
Gnesis 3: 16 E disse mulher: Eu aumentarei muito a tua dor no parto, e
produzirs filhos na dor, e o teu desejo ser para com o teu marido, mas ele
governar sobre ti.
Agora observe o que mais YHWH fez quando Ele os expulsou do Jardim:
Gnesis 3: 21 E fez o SENHOR, Deus, vestidos de pele para Ado e sua mulher, e
vestiu-os (este foi o primeiro sacrifcio pelo pecado). 22 E disse-lhe: Eis que o
homem se tornou como um de ns, sabendo o bem e o mal, para impedir que ele
estenda a mo e tire tambm da rvore da vida, comendo e vivendo para sempre.
Por isso o Senhor o enviou do jardim do den para cultivar a terra de onde foi
levado.
Note, Ele poderia ter posto Ado e Eva morte, mas Ele no - que evidncia de
que o "Deus do Antigo Testamento" estava mostrando misericrdia e graa!
Gnesis 3: 24 Ento ele expulsou o homem, e colocou ao oriente do jardim do
den, o kruvim, e uma espada flamejante que se voltou em todas as direes para
guardar o caminho para a rvore da vida.
NOTA: YHWH permanentemente removeu acesso vida eterna - que foi
restaurada apenas aps a morte de Yeshua!
Recordando um pouco, lembre-se que YHWH havia dito ao homem para ser
"frutfero e multiplicar" (Gnesis 1:28). Em Gnesis 3:20 aprendemos que Eva
era "a me de todos os vivos" (Gnesis 3:21) - e ela e Ado eram aparentemente
muito prolficos, porque no momento em que chegamos a Gnesis 4, onde Caim
matou Abel, vemos que eles J haviam povoado a terra como evidenciado na
estranha declarao de Caim:
Gnesis 4: 13 Ento Kayin disse ao SENHOR: "O meu castigo maior do que o
que posso suportar: 14 Tu me expulsas hoje da terra e da tua presena, e fugiria
pela terra, e quem me achar me matar. " 15 E o SENHOR lhe respondeu: Por
isso, quem matar Kayin receber a vingana sete vezes; e o SENHOR ps um sinal
em Kayin, para que ningum que o encontrou o matasse.
Quem o "quem" na declarao acima? Tem que ser os irmos e irms que
vieram antes dele. Obviamente, Moshe moveu-se atravs do relato de Gnesis
muito rapidamente, e ele s mencionou aqueles que foram cruciais para a histria
da Bblia .... evidentemente que Caim tem sua esposa, tambm.
Em Gnesis 3:21, vimos o primeiro sacrifcio de pecado como YHWH derrama o
sangue de um animal inocente e ento usa sua pele para cobrir a nudez de Ado e
Eva. Quo terrvel deve ter sido para a dupla ver um amigo animal que eles
tinham nomeado, morrer por causa de seu pecado! A prxima coisa que eles
sabiam, eles foram colocados fora do Jardim, perdendo assim sua vida confortvel
para sempre. E, infelizmente, a humanidade pagou o preo pelo pecado deles,
desde ento ...
O assunto dos sacrifcios de animais nos leva a Gnesis 4: 3-5, onde vemos Caim
e Abel oferecendo um sacrifcio. (Se foi um sacrifcio de PECADO que no podemos
dizer, no entanto, parece provvel porque esta situao particular exigia um
sacrifcio pelo pecado, porque o versculo 7 YHWH discute o pecado.) Agora,
enquanto no sabemos exatamente por que YHWH rejeitou o sacrifcio de Caim, ao
longo da Tor (especialmente em Levtico) descobrimos que somente o sangue
expia pelo pecado. Enquanto Caim e Abel obviamente tinham aprendido essa
verdade em algum lugar, por algum motivo Caim decidiu trazer "produtos do
solo". Como voc viu, YHWH, obviamente, no aceitou sua oferta, e Caim
finalmente matou seu irmo em um ataque de cime.
Gnesis 4: 1 O homem tinha relaes sexuais com Hav, sua mulher; ela
concebeu, deu luz Kayin [aquisio] e disse: "Eu adquiri um homem de
ADONAI." 2 alm disso, ela deu luz a seu irmo Hevel. Hevel mantinha ovelhas,
enquanto Kayin trabalhava o solo. 3 No decorrer do tempo, Kayin trouxe uma
oferta ao SENHOR, a partir do produto do solo; 4 e Hevel tambm trouxe do
primognito de suas ovelhas, incluindo sua gordura. ADONAI aceitou Hevel e sua
oferta 5, mas no aceitou Kayin e sua oferta. Kayin estava muito zangado, e seu
rosto caiu.
Neste ponto, importante notar que nem Caim nem Abel, nem seus pais, nem
ningum na terra naquela poca eram "judeus". No houve judeus seno depois
que nosso terceiro patriarca, Jac, teve um filho chamado Yehuah (Jud) que
finalmente se tornou a tribo de Jud (Gnesis 29:35, Mateus 1: 1-2, de onde o
termo "judeu" se originou). O Tanach ("Antigo Testamento") mostra que os Seus
Elegidos foram chamados Hebreus (Gnesis 14:13). (Veja as vidas de Abrao,
Isaque e Jac no Tanach). "Hebraico" significa "atravessar", que o que Abrao,
nosso primeiro Patriarca, fez quando aceitou YHWH como Seu Deus e fisicamente
"cruzou" na Terra que YHWH ordenou que ele entrasse (Gnesis 12).
A Escritura lida no contexto revela que TODOS, comeando com Caim e Abel, eram
observadores da Torah - o que nega a afirmao crist de que eles no precisam
obedecer s Instrues Divinas de Deus! Quem cr no Deus de Abrao, Isaque e
Jac deve ser observador da Tor, e Ele mesmo disse isso QUATRO VEZES
SEGUIDAS em Nmeros 15: 13-16! YHWH escolheu Abrao porque Ele quis
(Deuteronmio 7: 6-8) e Ele reiterou isto em Jeremias 31:32, fazendo Sua Nova
Aliana com as Casas de Israel e Jud - ambos os quais eram observadores da
Tor.
Algo poderoso revelado nesta primeira parash: No s vemos o primeiro
assassinato, mas YHWH ento diz a Caim que ele tem o poder de governar sobre o
pecado!
Gnesis 4: 6 E o SENHOR disse a Kayin: "Por que voc est com raiva, por que
est to abatido?" 7 Se voc est fazendo o que bom, no deveria segurar a
cabea, e se voc no faz o que bom, Agachado na porta - ele quer voc, mas
voc pode govern-lo. "
YHWH estava estendendo a mo para Caim, mostrando-lhe a necessidade de viver
santo atravs da obedincia Sua Tor, e ainda Caim ESCOLHA ir com a sua
natureza de pecado quando ele acabou matando seu prprio irmo.
Observe depois que Caim "deixou a Presena de ADONAI e viveu na terra de
Nod (que significa" vaguear "), a leste do den (Gnesis 4:16). Em outras
palavras, Caim foi totalmente abandonado e livre para criar um novo Gerao de
incrdulos - aqueles que no conheciam YHWH!
No grande saber, entretanto, que Ele to cheio de graa e misericrdia que
Ele nos permite VOLTAR para Ele assim que nossos olhos espirituais forem
abertos? Aleluia!
Imediatamente depois (embora passassem muitos anos), aprendemos algo
sobre como os "pecados do pai so passados " (xodo 20: 5, xodo 34: 6-7,
Deuteronmio 5: 9) quando a linha de Caim produziu um homem chamado
Lemech que "tomou duas esposas"; cometendo assim adultrio e vangloriando-se
sobre como ele, tambm, tinha matado um homem (Gnesis 4: 23-24). Em outras
palavras, YHWH permitiu que o homem pecador continuasse mesmo naqueles
dias, e os descendentes de Caim se reproduziram e se moveram diretamente para
as naes onde se tornaram pagos ateus.
Note no verso 25 que Ado teve relaes sexuais com sua esposa, e eles
chamaram o menino Shet - que finalmente teve um filho chamado Enosh, e "Foi
quando as pessoas comearam a invocar o nome de YHWH!" (Gnesis 4:26).
imperativo perceber que Yeshua NO veio atravs da linha de Caim (lembre-
se, em ltima anlise, YHWH matou o mundo inteiro e permitiu apenas o Justo
No para iniciar a humanidade novamente)! Yeshua veio direto atravs da linha de
Ado (Gnesis 5) que deu a No, que foi escolhido por YHWH para repovoar o
mundo.
Observe em Gnesis 5:24 que vemos o primeiro "arrebatamento" (se queremos
chamar isso) quando Enoque "caminhou com Deus e ento ele no estava l
porque Deus o tomou". No diz que ele MORREU .... No teria sido incrvel ter
estado l para testemunhar esse evento?
A propsito, os pecadores no conseguiram continuar no mundo ps-
dilvio! YHWH continuou a humanidade atravs de No, que achou graa aos Seus
olhos (Gnesis 6: 8). Infelizmente, o pecado eventualmente apareceu novamente,
e veremos como isso aconteceu em estudos futuros.
Ao digerir o estudo da Tor atual, pense em um mistrio em Gnesis 6: Quem
eram os Nefilins? (Gnesis 6: 1-8).

Haftarah leitura:
A poro de hoje da Torah nos direciona para Isaas 42: 5 - 43:10, o que
lindamente reitera o que aprendemos at agora:
Isaas 42: 5 Assim diz o SENHOR, o SENHOR, que criou os cus e os espalhou,
que estendeu a terra e tudo o que dela cresce, que d alento ao povo sobre ela e
esprito aos que nela andam. Eu, o Eterno, te chamei com retido, tomei-te pela
mo, te formei e fiz um pacto para o povo, para ser uma luz para os Goyim, 7
para que voc possa abrir os olhos cegos, 8 Eu sou o SENHOR, esse o meu
nome: no dou a minha glria a ningum, nem o meu louvor a nenhum dolo. "9
Veja como as previses anteriores se tornam realidade, e agora coisas novas
fazem Eu declaro - antes que eles brotem, eu lhes falo sobre eles. "
Isaas 43: 1 Mas agora o que diz o SENHOR, aquele que te criou, Ya'akov,
aquele que te formou, Israel: No temas, porque eu te remi, te chamo pelo teu
nome 2 Quando voc passar pela gua, eu estarei com voc, quando voc passar
por rios, eles no vo domin-lo, quando voc anda pelo fogo, voc no vai ser
queimado - a chama no vai queimar. Porque eu sou o SENHOR, vosso Deus, o
Santo de Israel, vosso Salvador. Eu dei o Egito como vosso resgate, Etipia e S'va
por vs.
4 porque te considero to valorizado e honrado, e porque te amo. Por ti, eu te
darei pessoas, naes, em troca da tua vida. 5 No tenhas medo, porque eu estou
contigo. Trarei a tua descendncia do oriente, e te ajuntarei do ocidente; 6 Dir-
lhes-ei ao norte: Dai-os! E ao sul, 'No os retenha! Trazei os meus filhos de longe,
e as minhas filhas dos confins da terra, 7 todo o que tem o meu nome, o qual eu
criei para a minha glria; eu o formei, sim, o fiz. Cegos mas tm olhos, tambm os
surdos que tm ouvidos.
9 Todas as naes se ajuntaram, e os povos se ajuntaram. Quem dentre eles pode
proclamar isso e revelar o que aconteceu no passado? Que eles tragam suas
testemunhas para se justificarem, para que outros, ouvindo, possam dizer: "Isso
verdade". 10 Tu s as minhas testemunhas, diz o SENHOR, e meu servo, que
escolhi, para que possas saber e confiar em mim, e compreender que eu sou ele,
nenhum deus foi produzido diante de mim, nem ser depois de mim.

B'rit Chadasha leitura:

A pergunta que muitas vezes se faz : "Onde eu comeo a estudar a Bblia?" E
a maioria dos crentes do Novo Testamento responde com: "Comece com o
Evangelho de Joo".
Bem, mesmo se algum comear no Evangelho de Joo, lemos: "No
princpio". Esse o roteiro dos Evangelhos: "No princpio". Qual o
"incio"? Obviamente, Gnesis 1, onde vemos YHWH criando o universo, a Terra e
a humanidade ... "O comeo" o incio da Criao de YHWH e Sua doao do
primeiro mandamento para a humanidade. Esse mandamento era TORAH -
"Instruo Divina na Justia", sem a qual no teramos NENHUM plano para a vida
moral e santa!
Dito isto, vamos mencionar algumas das pores de B'rit Chadashah (Novo
Testamento) de hoje. Nosso primeiro, referindo-nos a Mateus 19, discute como
YHWH criou o macho e a fmea para ser a carne echad (um) - e que a
humanidade em nosso estado cado foi contra seus desejos. Ele sabia que alguns
casamentos terminariam em divrcio por causa da "dureza do corao". Mas a
concluso : A NICA razo pela qual podemos nos divorciar se o nosso cnjuge
cometeu adultrio. Em outras palavras, espera-se que "resolva as coisas" ....
Mateus 19: 3. E os fariseus se aproximaram dele, e o tentaram, dizendo: lcito
ao homem repudiar sua mulher por alguma causa? 4. Ele, porm, respondeu-lhes:
No lestes que aquele que criou desde o princpio os criou, homem e mulher? 5. E
disse: Por isso, um homem deixar seu pai e sua me e se unir sua mulher, e
ambos sero uma s carne. 6. De agora em diante, no sero duas, mas uma s
carne. Portanto, o que Elohim uniu, o homem no deve se separar. 7. Eles lhe
disseram: "Por que Moshe mandou dar uma carta de divrcio e coloc-la fora?" 8.
E disse-lhes: Por causa da dureza do vosso corao, permitiu-vos repudiar as
vossas mulheres. Mas no foi assim desde o incio. 9. Mas eu vos digo que quem
deixa sua mulher sem acusao de adultrio, e toma outro, comete adultrio. E
aquele que toma uma mulher divorciada comete adultrio.
Em seguida, vemos o significado do "dom gratuito" de YHWH para a
humanidade pecadora!
Romanos 5: 12. Como por um s homem, o pecado entrou no mundo; E, por
meio do pecado, a morte; E assim a morte passou a todos os filhos dos homens,
na medida em que todos pecaram. [1] 13. Porque at a Tor, o pecado, embora
fosse no mundo, no foi considerado pecado, porque no havia Tor. 14. Sua
morte reinou de Ado at Moshe, mesmo sobre aqueles que no haviam pecado,
segundo a semelhana da transgresso do mandamento de Ado, que era o tipo
daquele que estava para vir.
Nota de rodap do AENT:
[1] A teologia da "depravao total" usa este versculo para chicotear a
condenao. Joo Calvino, de origem catlica, usou este versculo para carregar
almas com condenao e culpa, a fim de chantage-las para que se tornassem
seus seguidores. Uma estratgia do religioso criar grandes quantidades de culpa,
em seguida, vender solues religiosas e indultos. Mashiyach trouxe o
conhecimento do Amor, Compaixo, Misericrdia e Perdo de YHWH para a
humanidade; Ele no ministrou condenao, mas ensina a natureza do homem
carnal versus o homem espiritual.
A falsa religio mantm as pessoas em perptua culpa, para vender suas solues
teolgicas. A Tor de YHWH fornece instruo em justia; quando uma pessoa
percebe que o pecado traz a morte eles querem se tornar livre do pecado. Se e
quando as pessoas de YHWH "perderem a marca" porque elas no foram
devidamente treinadas. Nem todos nascem no mundo como pessoas perversas,
desagradvel e ms; talvez "fundadores da igreja" estivessem simplesmente
projetando sua prpria natureza sobre os outros.
Romanos 5: 15. Mas no, como culpa, tambm o dom gratuito. Pois, se por causa
da culpa de muitos morrerem, quanto mais abundar a abundncia de Elohim e
seu dom gratuito, por causa de um s homem, Y'shua, o Mashiyach? 16. E no,
como a ofensa de um, assim tambm o dom gratuito. Pois o julgamento, que era
de uma (ofensa), era condenao; Mas o dom gratuito era, de muitos pecados,
para a justia. 17. Pois se, por causa da ofensa de um, a morte reinou; Mais ainda,
aqueles que recebem a abundncia da graa, do dom gratuito e da justia,
reinaro na vida por meio de um: Y'shua, o Mashiyach.
18. Portanto, como por causa da ofensa de um, a condenao era para todos os
homens; Assim por causa da justia de um, a vitria para a vida ser para todos
os homens. 19. Pois, por causa da desobedincia de um homem, muitos se
tornaram pecadores, assim tambm, por causa da obedincia de um, muitos se
tornaram justos. 20. E a entrada dada Tor era que o pecado aumentasse, e
onde o pecado aumentava, abundava a graa. 21. Para que, como o pecado tinha
reinado na morte, assim a graa pudesse reinar em justia para a vida eterna, por
meio de nosso Mestre Y'shua, o Mashiyach.