Vous êtes sur la page 1sur 193

Jos Guadalupe Rivera Gonzlez

Miradas etnogrficas sobre las exclusiones/inclusiones


en la era de la globalizacin
LAS JUVENTUDES POTOSINAS DEL SIGLO XXI
MIRADAS ETNOGRFICAS SOBRE LAS
EXCLUSIONES/INCLUSIONES EN LA ERA DE LA
GLOBALIZACIN

Jos Guadalupe Rivera Gonzlez


Primera edicin: 2014
Publicado por la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades de la
Universidad Autnoma de San Luis Potos.

Esta publicacin cont con el arbitraje depares acadmicos.

Cuidado editorial: Dr. Ramn Manuel Prez Martnez


Diseo y maquetacin: LCG. Luca Ramrez Martnez
Imagen de portada: Oscar Gerardo Rosillo Zavala

Todos los derechos reservados conforme a la ley


ISBN: 978-607-9343-44-6

Queda prohibida la reproduccin parcial o total, directa o indirecta del


contenido de la presente obra, sin contar previamente con la autorizacin
expresa y por escrito de los editores, en trminos de lo as previsto por la Ley
Federal del Derecho de Autor y, en su caso, por los tratados Internacionales
aplicables.

Hecho en Mxico

Los trabajos de impresin del presente trabajo contaron con recursos


provenientes de los fondos de apoyo a la investigacin (FAI) de la UASLP, a
travs del Convenio C14-FAI-04-46-46 para el proyecto titulado PROCESOS
DE INTEGRACIN DE LOS JVENES A LA VIDA UNIVERSITARIA. ANLISIS
DE LAS PRCTICAS SOCIOCULTURALES ENTRE ESTUDIANTES DESDE
UNA PERSPECTIVA ANTROPOLGICA
LAS JUVENTUDES POTOSINAS DEL SIGLO XXI
MIRADAS ETNOGRFICAS SOBRE LAS EXCLUSIONES/
INCLUSIONES EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIN

Jos Guadalupe Rivera Gonzlez

Universidad Autnoma de San Luis Potos


NDICE

INTRODUCCIN  9
Panorama de las juventudes potosinas en los inicios del siglo XXI.  9
Panorama de las juventudes latinoamericanas contemporneas. La
construccin de nuevas maneras de ser joven.  15
Contenido del texto.  20

CAPTULO 1. DIVERSAS MIRADAS EN TORNO A LAS EXPERIENCIAS DE


EXCLUSIN/INCLUSIN DE LAS JUVENTUDES EN AMRICA LATINA 25
La construccin de nuevas tensiones y paradojas entre los jvenes de
Amrica Latina.  26
Nuevas formas de ser joven: integrados pero desiguales. 35
La condicin de las juventudes desde la perspectiva de las llamadas
culturas juveniles en Amrica Latina.  36
Las juventudes rurales e indgenas en el contexto antropolgico
contemporneo.  39
Las y los jvenes mexicanos vistos desde las Encuestas Nacionales de
Juventud (2005 y 2010).  43

CAPTULO 2. LA ESCUELA Y EL TRABAJO EN EL PROCESO DE


CONSTRUCCIN DE LA EXCLUSIN SOCIAL: EXPERIENCIAS
ETNOGRFICAS ENTRE JVENES DE CONTEXTOS URBANOS Y RURALES
EN EL ESTADO DE SAN LUIS POTOS, MXICO  53
Hablan los jvenes de San Luis Potos. 55
Significados-relevancia de la educacin-escuela.  57
La escuela como un espacio generador de conflictos, tensin y estrs. 58
Los jvenes y su percepcin de los profesores.  58
La escuela como un camino a la superacin.  59
El abandono de la escuela por falta de dinero y por la necesidad de
trabajar. 61
Significados de los jvenes acerca del mbito laboral. 62
Anlisis de las entrevistas: 64
Empleos precarios. 64
Jvenes que trabajan y estudian de manera simultnea. Una alternativa
para construir una mejor opcin de vida.  66
Participacin laboral de los jvenes en proyectos familiares. 67
La estabilidad econmica de los padres y su impacto en una mejor
condicin de vida para los jvenes.  67
Jvenes rurales: experiencias y expectativas frente al mundo laboral. 69
Consideraciones finales. 71

CAPTULO 3. JUVENTUDES INDGENAS EMERGENTES: TENSIONES,


CONFLICTOS Y PARADOJAS ENTRE UN GRUPO DE JVENES INDGENAS
EN SAN LUIS POTOS EN SU INGRESO A LA EDUCACIN SUPERIOR 77
Introduccin: Escuela, educacin y resignificacin de la identidad entre
los jvenes indgenas.  77
Las y los jvenes indgenas: nuevas experiencias de vida y nuevas
tensiones, conflictos y paradojas. 80
La situacin de las juventudes mexicanas en el contexto contemporneo.
 83
Jvenes indgenas y educacin superior.  86
La comisin nacional para el desarrollo de los pueblos indgenas (cdi) y
el impacto del programas de becas a estudiantes indgenas de educacin
superior. 87
El Programa Internacional de becas en Mxico. 91
Anlisis de cinco casos de jvenes indgenas universitarios. 93
Consideraciones finales. 101

CAPTULO 4. CONSTRUYENDO LA CONDICIN JUVENIL


LA EXPERIENCIA Y EL SIGNIFICADO DEL OCIO, EL CONSUMO Y EL
ENTRETENIMIENTO EN UN GRUPO DE JVENES EN CONTEXTOS
URBANOS Y RURALES  107
Ocio, consumo y entretenimiento entre los jvenes. 110
Algunas consideraciones sobre los alcances de la pobreza en San Luis
Potos.  112
Ocio, entretenimiento, consumo e identidad en jvenes de San Luis
Potos.  113

REGIN ALTIPLANO  113

REGIN CENTRO  115

REGIN MEDIA  118

REGIN HUASTECA 119


Consideraciones finales. 121

CAPTULO 5. JUVENTUDES RURALES: PERCEPCIONES EN TORNO A LA


FAMILIA, LA ESCUELA, EL TRABAJO Y EL OCIO  125
Particularidades de las nuevas ruralidades en Mxico y Amrica Latina.
 125
El campo ante las polticas globalizadoras.  127
Las juventudes rurales frente a la globalizacin. 129
Caractersticas generales de San Luis Potos. 130
Perspectivas y significados en torno a la vida familiar y la sexualidad. 133
Jvenes rurales: experiencias y expectativas frente al mundo laboral. 136
Experiencias y expectativas de los jvenes rurales frente a la educacin.
 137
Ocio, diversin y consumo: la experiencia entre los jvenes rurales. 139
Consideraciones finales. 141

CAPTULO 6. LA CONSTRUCCIN DE NUEVOS PERFILES Y NUEVAS


ESTRATEGIAS DE SER ESTUDIANTE DE EDUCACIN SUPERIOR.
LA EXPERIENCIA DE UN GRUPO DE JVENES ESTUDIANTES DE LA
UNIVERSIDAD AUTNOMA DE SAN LUIS POTOS 147
El que no estudia ni trabaja seguro que roba. Entre el dilema de no
estudiar y tampoco trabajar. 150
Por qu los jvenes abandonan las aulas? 152
Los jvenes estudiantes universitarios: unos actores sociales poco
conocidos. 156
Aspectos demogrficos de la poblacin universitaria encuestada.  157
Expectativas sobre el mbito/desarrollo profesional. 158
Perspectivas laborales de los estudiantes encuestados. 160
La salud entre los jvenes encuestados.  162
Adicciones. 164
Ocio, entretenimiento y el acceso a nuevas tecnologas de la informacin
entre la poblacin encuestada.  165
Religiosidad, visin y perspectivas polticas entre los jvenes
universitarios.  167
Consideraciones finales. 168

BALANCE GENERAL  175

BIBLIOGRAFA  181
INTRODUCCIN

Panorama de las juventudes potosinas en los inicios del


siglo XXI.

Este es un trabajo en el cual los principales protagonistas son la


poblacin joven del estado mexicano de San Luis Potos. Al igual
que sus contrapartes en el resto del pas, los jvenes de esta enti-
dad mexicana enfrentan, padecen y sortean de manera cotidiana los
cambios que se gestan en las esferas de lo econmico, lo poltico, lo
laboral, lo tecnolgico y lo cultural y que ocurren en un contexto
ms amplio (el global), pero que de una u otra forma terminan por
impactar en las actividades que stos despliegan en los contextos lo-
cales, los ms ntimos (la familia, la escuela, el trabajo, el barrio/la
colonia) en los que de manera cotidiana hombres y mujeres jvenes
desarrollan su vida.
Los captulos que conforman este libro dan cuenta de las hetero-
geneidades y las complejidades de las juventudes que conforman la
entidad potosina. San Luis Potos es un estado con marcadas des-
igualdades socioeconmicas en cada una de sus regiones. En algu-
nos estudios se reportan altos ndices en la calidad de vida de sus
pobladores, mientras hay localidades que enfrentan experiencias de

9
Introduccin

arcada pobreza, marginacin, migracin y diversas manifestacio-


m
nes de violencia. Un elemento para entender las inequidad regiona-
les que se traduce en el nivel de vida de la poblacin, en particular
de la poblacin joven es que est dada por las diferencias en el
acceso a servicios clave para lograr una mejora en la calidad de vida,
entre los cuales se destacan la educacin, el empleo, la salud, el de-
porte, el ocio y el entretenimiento (PNUD, 2006).
San Luis Potos es una entidad de marcados contrastes en sus
cuatro regiones (Altiplano, Centro, Media y Huasteca) no slo en lo
que se refiere a los paisajes naturales, resultado de la introduccin de
nuevas especies durante el proceso de colonizacin histrica y social,
sino que tambin es un estado caracterizado por los desequilibrios
econmicos, pues histricamente estos espacios han sido testigo de
diversos fenmenos que han contribuido a la gestacin de dichas
desigualdades (Fbregas, 2003).
El estado potosino est integrado por 58 municipios y se divide
en cuatro regiones: Altiplano, Centro, Media y Huasteca. La regin
Altiplano se integra con 15 municipios, los cuales abarcan 48.01%
del territorio del estado (30 175.2 km2). La regin Centro la forman
11 municipios que abarcan 14.30% del territorio del estado (8 985
km2) mientras la regin Media est conformada por 13, que cubren
21.40% del territorio (13 449 km2). La regin Huasteca est confor-
mada por 19 municipios con 16.29% del territorio de todo el estado
(10,238 km2). Segn los datos del Censo de Poblacin y vivienda
de 2010 (INEGI, 2011, el estado ocupa el lugar nmero 19 a nivel
nacional por su nmero de habitantes: 2 585 518.
Adems, el estado cuenta con territorios urbanos que han expe-
rimentado un notable crecimiento en las ltimas cuatro dcadas,
aunque se observa tambin la presencia de territorios en donde la
actividad agrcola sigue siendo predominante y, como complemen-
to de lo anterior, hay municipios de las regiones Media y Huasteca
en donde reside la mayor parte de la poblacin indgena (nahuas,
tnek y pames). Marginacin, pobreza, migracin, discriminacin,
violencia y alcoholismo son constantes en muchas localidades de es-

10
Jos G. Rivera Gonzlez

tas regiones y han terminado por impactar de manera negativa en la


calidad de vida de los y las jvenes (H. Ayuntamiento de Rioverde/
CCSyH, 2012; H. Ayuntamiento de Tamazunchale/CCSyH, 2012).
Estas regiones, y la poblacin indgena que ah reside, histrica-
mente se han caracterizado por padecer los estragos econmicos,
mientras la regin Centro en especial la capital ha sido hist-
ricamente un territorio privilegiado, ya que ah estn concentradas
las principales actividades laborales, de productos y de servicios del
estado, lo cual se traduce en un mayor nmero de oportunidades
para quienes residen en las localidades y municipios que en su con-
junto conforman esta zona. En esta regin, y en especial en la ciu-
dad capital, estn la mayor cantidad de empleos vinculados al sector
manufacturero (siendo ste el motor de la economa de la entidad),
las principales actividades comerciales, as como los servicios edu-
cativos y de salud. La Inversin Extranjera Directa (IED) ha venido
a desempear un rol importante, ya que las empresas de capital ex-
tranjero se han instalado en los principales corredores industriales
y se han convertido en los principales generadores de empleo en el
estado y en la regin (Rivera, 2010).
Como en otros lugares del mundo y del pas, las ciudades atraen
a los capitales extranjeros y estos han venido a jugar ahora un rol
clave en la vida cotidiana de la poblacin y en especial para la juven-
tud. En este sentido, millares de jvenes se ven en la necesidad de
abandonar sus comunidades (rurales o indgenas) y a sus familias
para llegar a la ciudad a estudiar o a buscar oportunidades en algn
empleo diferente a los que pueden aspirar encontrar en sus luga-
res de origen. Tambin en el municipio de San Luis Potos se han
concentrado histricamente los principales centros de estudio y de
atencin a la salud, las ms grandes y modernas plazas comerciales,
los corredores industriales y las colonias de gente de dinero, pero
tambin hay pobreza, abandono y exclusin. Sin embargo, llegar y
habitar en la capital del estado no asegura el bienestar para todos los
que en ella encuentran acomodo. Mientras tanto, las regiones Me-
dia y Altiplano se caracterizan por las experiencias migratorias de la

11
Introduccin

poblacin que reside en muchos de sus municipios. Migracin en la


que los jvenes han jugado un papel importante; por ello las inver-
siones en los sectores productivos, salud y educacin son escasas, lo
que hace que las alternativas laborales y educativas de la poblacin
se tengan que buscar en otros espacios del propio estado y mayori-
tariamente fuera del pas.
Adems, hay que destacar que las instituciones encargadas de
llevar a cabo el proceso de socializacin de los jvenes estn expe-
rimentando cambios notables, principalmente en el trabajo, la edu-
cacin, la familia, la religin y los medios de comunicacin. Ante
la situacin de ajuste que experimentan los sistemas econmicos y
las instituciones clsicas en el proceso de socializacin, es un hecho
el que los propios jvenes construyen nuevas alternativas de vida y
nuevas formas de participacin y de interaccin en los espacios en
donde se desarrollan y en donde viven de manera cotidiana.
Sobre las condiciones de vida de la juventud potosina, en 2009
se publicaron los resultados de una encuesta que permiti recopi-
lar informacin sobre su realidad cotidiana. Para ello se realiz un
ejercicio de recopilacin de informacin mediante la aplicacin de
cuestionarios dirigidos exclusivamente al grupo etreo definido en-
tre los 12 y 29 aos de edad, con residencia en los 58 municipios del
estado. De esta manera se pudieron aplicar 1 609 cuestionarios. De
este nmero, ms de la mitad (890) fueron a mujeres, con 55.31%
del total, mientras que los hombres tuvieron una representacin de
44.69% (719). La mayor cantidad de jvenes tenan entre 16 y 19
aos. De quienes respondieron la encuesta 37.79 % estudiaban y slo
trabajaban 35.05%, mientras que estudiaban y trabajaban de forma
simultnea el 11.12% de las y los jvenes encuestados. Referente a la
informacin de los denominados ninis (jvenes que ni estudian ni
trabajan), la encuesta destac que 16.03% de los jvenes no estu-
diaban y tampoco trabajaban. Al separar la informacin por gnero,
los datos revelaron aspectos interesantes que nos permiten observar
marcadas diferencias entre los hombres y mujeres. Al respecto, el
ejercicio de la encuesta mostr que de las mujeres slo estudiaban

12
Jos G. Rivera Gonzlez

39.93%, slo trabajaban 29.10%, trabajaban y estudiaban 10% y no


trabajaban ni estudiaban 21.12%. En el caso de los hombres, slo
estudiaban 35.33%, slo trabajaban 42.42%, trabajaban y estudiaban
de manera simultnea 12.52% y, finalmente, aquellos que no trabaja-
ban y no estudiaban fueron solamente 9.74%. Referente a la escolari-
dad, la encuesta destac que los jvenes que estudiaban una carrera
profesional eran apenas 5.80%, cuando en el nivel de bachillerato o
carrera tcnica haba 25.50% de los encuestados, mientras los que
estudiaban la secundaria eran 20.10%.
Por otro lado, sobre la insercin en el mercado laboral los datos
de la encuesta destacan importantes diferencias de gnero. En gene-
ral, la encuesta revel que los hombres entraron al mercado laboral
antes que las mujeres, entre los 12 a los 19 aos, mientras ellas lo
hicieron de los 16 a los 23 aos, lo que muestra que son las mujeres
quienes estaban ms protegidas por el seno del hogar. Respecto a la
razn por la cual empezaron a trabajar los jvenes encuestados, las
respuestas ms comunes fueron: porque tenan que ayudar a la fami-
lia, 25.98%; porque terminaron sus estudios, 17.23%; porque deci-
dieron no seguir estudiando, 14%; porque se casaron, 13.75%, y por-
que se independizaron de su familia, 12.11%. Como complemento,
sobre la forma y tiempo para conseguir el actual trabajo se encontr
que por medio de un amigo lo hizo 37.01%; por una recomendacin,
20.73%; por ayuda de un familiar, 16.29% y, finalmente, por medio
de un anuncio clasificado, 9.83% de los y las jvenes entrevistados.
Como se pudo constatar, este sector tiene una importante partici-
pacin laboral como actividad principal o de manera paralela a sus
estudios. Respecto a la percepcin econmica, 69.72% seal que su
salario sirve para cubrir necesidades bsicas y 29.88% afirm que el
sueldo recibido no las cubre. En cuanto a la percepcin monetaria
32.71% reconoci que reciban menos de mil pesos a la quincena,
mientras 40.92% reciban quincenalmente entre mil y dos mil pesos,
lo que significa que son percepciones sumamente precarias (Insti-
tuto Mexicano de la Juventud/ Gobierno del Estado de San Luis
Potos/ Universidad Autnoma de San Luis Potos, 2009).

13
Introduccin

La inseguridad econmica que la juventud potosina padece co-


tidianamente, en ocasiones se traduce en el abandono, temporal o
definitivo, de sus estudios. Investigaciones recientes han mostrado
cmo este deterioro de la condicin econmica ha incrementado
situaciones de violencia familiar, con los jvenes como sus princi-
pales vctimas y, desgraciadamente, tambin como importantes vic-
timarios (H. Ayuntamiento de Rioverde/Coordinacin de Ciencias
Sociales y Humanidades de la UASLP, 2012; H. Ayuntamiento de
Tamazunchale/Coordinacin de Ciencias Sociales y Humanidades
de la UASLP (2012; H. Ayuntamiento de Rioverde/Coordinacin de
Ciencias Sociales y Humanidades de la UASLP, 2013) .
Incluso, recientemente, algunos autores hablan de que en algu-
nos espacios la violencia y sus diversas manifestaciones se han vuelto
parte significativa de la vida cotidiana de los jvenes, a tal grado que
se habla de ellas como un estilo de vida. Estos ltimos han expe-
rimentado incrementos significativos en el consumo de drogas, lo
cual ha terminado por empujar a miles de jvenes a ingresar a la de-
lincuencia organizada y con ello a otras formas de ejercer la violencia
(De la O y Nora E. Medina Casillas, 2012).
Ante el escenario de innegable deterioro del tejido social, se debe
considerar la amplia gama de estrategias generadas por las propias
juventudes para sortear sus difciles condiciones de vida. Destaco el
hecho de hablar en plural para poner nfasis en el punto de que la
juventud no es algo que est determinado slo por variables biol-
gicas, sino que se utiliza el concepto en plural con la finalidad de
desmitificar lo joven como algo homogneo. Las juventudes con-
temporneas, sean urbanas, indgenas o campesinas se desta-
can por su capacidad creadora y su rpida asimilacin de nuevos
procesos y nuevos estilos de vida, de trabajo y de consumo. Sin em-
bargo, no rompen con lo tradicional, se involucran en lo moderno
manteniendo tambin sus vnculos con la familia y con sus comu-
nidades de origen. Los jvenes son modernos pero siguen apegados
a la familia, como demuestran los resultados de diferentes encues-
tas, en donde al preguntarles cul es la institucin en la que ms

14
Jos G. Rivera Gonzlez

c onfianza responden, en altos porcentajes, que sigue siendo la fami-


lia (IMJUVE/SEP, 2006, 2011).

Panorama de las juventudes latinoamericanas


contemporneas. La construccin de nuevas maneras de
ser joven.

En los pases de Amrica Latina, y en Mxico en especfico, en las


ltimas dcadas hemos sido testigos de la experiencia un innegable
proceso de reestructuracin de las estructuras econmico/producti-
vas, lo cual ha dejado sentir su influencia sobre aquellas instituciones
que en algn momento sirvieron como importantes estructuradores
de las identidades de los individuos (familia, educacin, el mundo
del trabajo, religin, medios de comunicacin y el estado de bienes-
tar). Lo anterior ha sido un importante detonador de nuevas investi-
gaciones enfocadas en describir y desentraar las maneras en las que
enfrentan en la actualidad la mayora de los jvenes esta situacin.
Cabe sealar que estas investigaciones han contribuido a generar un
importante reposicionamiento sobre las maneras en las que los j-
venes se dan a la tarea de desarrollar nuevas maneras de construir
y reconstruir su identidad adems de desarrollar diversos proyec-
tos laborales, educativos y polticos an en los contextos de crisis y
frente al advenimiento de nuevas tensiones, conflictos, paradojas y
muchas incertidumbres (Reguillo, 2010, 2012; Garca Canclini 2012,
CEPAL/OIJ 2007).
A partir de la publicacin reciente de diversos trabajos sobre el
tema de la juventud, es que se ha dejado de caracterizarla como un
conjunto homogneo, ya que estamos siendo testigos de la cons-
truccin de actores complejos y heterogneos que se agrupan y se
desagrupan en numerosos colectivos en donde los jvenes se dan a
la tarea de involucrarse en diferentes movimientos. Algunos de los
ms comunes son los siguientes: la lucha de los derechos humanos
de las minoras tnicas, respeto y tolerancia a la diversidad y libertad
sexual, la lucha por mantener la ecologa y el medio ambiente, la

15
Introduccin

paz, la defensa de los grupos indgenas y sus territorios. Para otros


ms, entre los que se destacan aquellos que se encuentran en una
situacin de marginacin, los excluidos, muchas veces slo les que-
dan las salidas o las vas ms drsticas: la migracin, la violencia, la
delincuencia, la droga y al final la muerte. Sin embargo, para muchos
jvenes, independientemente de su condicin de clase, se comparte
una idea sobre la precariedad del presente y del futuro (Regillo, 2012,
Sarav, 2009).
Lo que evidentemente se deriva de estas investigaciones recientes,
es que en los tiempos actuales hay muchas maneras de ser joven.
Estas diferencias resultan de las demarcadas desigualdades socioeco-
nmicas, laborales, tecnolgicas y educativas que privan en Amrica
Latina. Sin embargo, tambin como un resultado de estas mismas
contradicciones, es que tambin existen otras juventudes (cierta-
mente una notable minora) que son aquellas que cuentan con ac-
ceso a la educacin, a empleos, a entretenimiento y pueden tambin
acceder a recursos y bienes tecnolgicos, lo que les permite conse-
guir mejores condiciones de vida (Canclini, 2012, Urteaga Castro
Pozo, 2012).
Cmo se adaptan las y los jvenes a estos escenarios de incerti-
dumbres, escenarios de crisis? Estn preparados? Estn preparadas
las instituciones? Rossana Reguillo (2012) explica que las juventudes
pueden y deben ser los actores sociales mejor preparados para adap-
tarse a las condiciones que impone el actual sistema econmico, es
decir, los procesos de mundializacin, el desarrollo tecnolgico y la
comunicacin/movilizacin a travs de las redes sociales en Inter-
net. Los jvenes deben dar respuesta a situaciones que ya no requie-
ren de mentalidades o proyectos con perspectivas lineales, nicas o
definitivas. Adems los jvenes se hacen visibles no slo por sus acti-
tudes contestatarias, sino tambin por su rpida capacidad de adap-
tarse y por su capacidad creativa ante el contexto actual de mltiples
escenarios. Aunque tambin las experiencias de vida de los jvenes
muestran la existencia de varios puntos de quiebre en los procesos
de transmisin de valores y son testigos de cmo se transforman y se

16
Jos G. Rivera Gonzlez

vuelve obsoletos muchos de los antiguos ritos de paso de la juventud


a la adultez. Sin embargo, dichas experiencias nos muestran tam-
bin que cuentan con una gran habilidad para pasar de un escenario
a otro sin mucho conflicto y parecen interpretar el mundo y sus pro-
cesos con mayor facilidad.
Los jvenes, adems, tienen mayor capacidad para acceder y pro-
cesar velozmente la informacin, a diferencia de los adultos, quienes
fueron socializados/preparados bajo el discurso de una modernidad
lineal y continua. Frente a este orden de cosas muchas de sus ac-
tividades se organizan a partir de establecer mltiples enlaces con
diferentes redes. Bajo estas premisas, avanzan y retroceden, se mue-
ven de un escenario a otro, abren mltiples ventanas, conjugan y
combinan la informacin de diversas fuentes. Sus trayectorias no
estn fijas ni tampoco son lineales. Estn conectados a travs de las
redes sociales y eso les permite interactuar con otras personas fuera
de su regin o de su pas, sin embargo, localmente experimentan
una situacin de creciente marginacin y por ello son atrados por
el mundo de la informalidad, las adicciones, la violencia y la delin-
cuencia organizada, a la que en muchas ocasiones terminan por in-
tegrarse con la certeza de que ah encontraran acceso a una mejor
existencia, a sabiendas del grave riesgo que representa. En relacin
con este punto, es relevante destacar que el fenmeno de la violencia,
se deriva de la disolucin del vnculo social, adems de la crisis de
las instituciones formadoras/generadoras de la identidad entre la co-
munidad. La misma Reguillo destaca que recientemente cientos de
jvenes han encontrado lugar en el mundo del crimen organizado,
donde muchos de ellos son sicarios a edades muy tempranas. Con
base en un informe de un superior de polica se destaca lo siguiente:

Los crteles de la droga han aprovechado la falta de valores e inte-


gracin familiar para nutrir sus filas delictivas; en regiones como
Nuevo Len, y Matamoros (Tamaulipas), Badiraguato y Culiacn
(Sinaloa), los buenos son los delincuentes y los malos son la po-
lica. [] La vida del narco es un ejemplo para ellos, aspiran al
poder econmico y al reconocimiento del grupo al que se han in-
tegrado; sin embargo, su inexperiencia se demuestra en la excesiva

17
Introduccin

v iolencia que ejercen con sus vctimas [] La vida til de los nue-
vos reclutas es muy corta dentro de una organizacin de este tipo;
son asesinados por los integrantes de una organizacin antagnica
o los encarcelan, por ello aceptan el encargo de cualquier ejecu-
cin y la violencia que ejercen es para demostrar su vala (Reguillo
2012, 144-145).

Los procesos de construccin y reformulacin de las identidades


juveniles deben entenderse como parte de un proceso ms complejo.
Es decir, lo que hacen los jvenes debemos ponerlo en un contexto
ms amplio, un contexto de transformaciones de los modelos de
acumulacin y reestructuracin del capital. El Estado, el capital y la
sociedad en general han establecido nuevas reglas en la manera en la
que se desarrolla la vida de los individuos y las colectividades, y en
ello los jvenes son creadores de identidades que rebasan y atravie-
san lo local, para comunicarse e interactuar en los espacios virtuales.
Reitero, estn en contacto con los espacios globales, pero estn ata-
dos a la precariedad en sus casas, en sus colonias, sus escuelas, en sus
trabajos. Lo evidente es que los jvenes se desbordan y organizan sus
vidas de manera distinta a los modelos tradicionales. Tienen nuevas
estrategias, nuevas formar de organizarse, por lo tanto es necesario
entender que su lgica es diferente, se mueven y participan en di-
ferentes espacios-circuitos. Tambin los jvenes juegan y desempe-
an diversos roles de manera paralela. Bajo esta lgica de constantes
cambios y la necesidad por adaptarse a estos nuevos escenarios, nos
encontramos con nuevas propuestas conceptuales que buscan servir
de herramientas de anlisis que permitan a los investigadores aden-
trarse en los diversos mbitos en los que transcurre y se construye la
vida cotidiana de los jvenes. Para analizar la situacin de millones
de jvenes, la antroploga Rossana Reguillo (2012) propone el con-
cepto de inclusin desigual, en el que se revela la capacidad explica-
tiva del mismo y permite ir ms all del ya citado binomio inclusin/
exclusin, con el cual se busc describir la situacin que enfrentaban
miles de jvenes. Pareciera, bajo la lgica del actual sistema, que ya
no hay jvenes excluidos, es decir, nadie queda fuera, pero lo que los

18
Jos G. Rivera Gonzlez

hechos demuestran es que estos procesos de inclusin son cada vez


ms desiguales. Los jvenes estn adentro, pero son posiciones pre-
carizadas que se alimentan con la fantasa de la pertenencia. Tam-
bin se han vuelto comunes propuestas tales como escena, entorno,
circuitos o plataformas, conceptos que resultar ser mucho ms flexi-
bles o amplios (Urteaga Castro Pozo 2012). Por ejemplo, hablar de
circuitos y escenas facilita incluir una diversidad ms ampla y en-
tremezclada de actores internos y externos a los que antes se llamaba
campo. Al ser la transicin de la juventud a la adultez menos organi-
zada y controlada que en otras generaciones, est se encuentra llena
de riesgos, y la flexibilidad parece presentar mejores ventajas que los
modelos verticales. Ahora los jvenes se mueven en arenas y circui-
tos tanto pblicos como privados, formales e informales; planean
y deciden sobre la marcha, gestionan recursos de diversas fuentes,
y aprovechan las redes tecnolgicas pero tambin echan mano del
capital social derivado de las redes sociales que se construyen en el
mbito/espacio familiar. Reitero, dichos procesos no son para nada
homogneos, por lo que no todas las respuestas puestas en marcha
por los jvenes son las mismas. Por ejemplo, los recursos a los que
deben tener acceso los jvenes para poder sobrevivir en trminos
laborales y poder tener mejores ingresos son los siguientes:
Creatividad.
Flexibilidad.
Constante capacitacin
Acceso y manejo de nuevas tecnologas
Mejor conectividad
Capital social
Es una realidad que hoy en da hay ms jvenes capacitados pro-
fesionalmente pero pocos espacios en el mbito pblico como para
poner en prctica sus habilidades, por lo tanto, ellos mismos tendrn
que crear sus propios nichos para poder desarrollar su potencial pro-
fesional. Es evidente que en los contextos contemporneos han teni-
do que desarrollar nuevos formatos de vida en familia, nuevos estilos
de trabajo, nuevas formas de construir su ciudadana, nuevas formas

19
Introduccin

de aprender, ya que no slo cuentan con las herramientas clsicas


de escuela, sino que tienen acceso a otros recursos que les proveen
de datos e informacin Sern estos capaces de otorgarles certezas?

Contenido del texto.

Todos los trabajos aqu presentados son materiales que original-


mente fueron presentados como ponencias en diferentes foros na-
cionales e internacionales. Estos captulos estn antecedidos por un
breve texto en donde se analizan las maneras en las que el mundo
de la academia en Amrica Latina ha intentado explicar y analizar
la situacin de las juventudes. Partimos de reconocer que las teo-
ras/perspectivas de anlisis y estudios sobre juventud correspon-
den tambin a las visiones predominantes sobre la concepcin del
ser humano, y a la situacin poltica, econmica y social existente
en el momento en el que fueron desarrolladas. Adems, un aspec-
to que alent la realizacin del presente trabajo es que en San Luis
Potos hay escasas referencias acadmicas de carcter cualitativo y
comparativo sobre la situacin juvenil. Es importante destacar que la
mayora de los materiales existentes son principalmente de carcter
cuantitativo (censos y encuestas), y un trabajo como el que aqu se
presenta que recupera las expectativas, las tensiones, las paradojas y
las experiencias de viva voz de las y los jvenes, representa un impor-
tante avance en la bsqueda por conocer las particularidades de ese
importante y complejo sector de la poblacin joven.
El captulo 1, Diversas miradas hacia las juventudes en Amrica
Latina, tiene como principal objetivo hacer un breve recorrido
sobre las propuestas de anlisis que desde diferentes puntos de vista
acadmico se han acercado a las juventudes en la historia reciente.
Este recorrido tratar de rescatar principalmente el punto de vista
de disciplinas como la antropologa, la sociologa, la psicologa y
las ciencias de la comunicacin, siendo estas las disciplinas en las
que es posible ubicar la mayor parte de las investigaciones sobre las
juventudes. Este recorrido es crucial para entender cmo los jvenes

20
Jos G. Rivera Gonzlez

experimentan rpidos procesos de recomposicin identitarias, con


la intencin de pertenecer y de marcar su diferencia en contextos
de cambio en las estructuras econmicas y en los mbitos sociocul-
turales.
En el captulo titulado La escuela y el trabajo en el proceso de
construccin de la exclusin social: Experiencias etnogrficas, el
objetivo principal es analizar la forma en que un grupo de jvenes
potosinos construyen un conjunto de representaciones y percep-
ciones en torno a dos instituciones y prcticas clave en su vida co-
tidiana: el trabajo y la escuela. Para las generaciones anteriores, el
trabajo se constituy como un importante referente en el proceso
de la construccin de la ciudadana y jug tambin un papel clave
en el proceso de construccin de la identidad; es decir, el trabajo
organizaba y otorgaba sentido a muchas de las acciones de la vida
cotidiana, as como de pertenencia y de identidad. Por otro lado,
la escuela-educacin se visualiz como una institucin clave en el
proceso de creacin de valores y de certidumbre, y un componen-
te vital en la construccin de la modernidad, ya que proporcionaba
orden, certidumbre y diversas posibilidades de un mayor progreso
y la posibilidad de aspirar a una mejora en la calidad de vida. Sin
embargo, en la actualidad ambas instituciones han experimentado
cambios notables, por lo tanto, en el captulo se hace un importante
nfasis en privilegiar la recuperacin de las subjetividades y configu-
raciones que hacen los jvenes en torno de estas dos instituciones
clave en su vida.
En el siguiente captulo, Juventudes indgenas emergentes: ten-
siones, conflictos y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en
San Luis Potos en su ingreso a la educacin superior, se plantea que
el anlisis de las juventudes es un tema emergente en el mbito de las
ciencias sociales mexicanas y latinoamericanas. El creciente inters
por este sector de la poblacin se debe a la juventud es el periodo
en el que se toman decisiones clave para el futuro de las personas,
donde se cristalizan y se hacen evidentes las tensiones sociales que
estarn experimentando el resto de la sociedad en el corto y media-

21
Introduccin

no plazo. Las juventudes contemporneas enfrentan una gama de


importantes tensiones y conflictos y ello no ha pasado desapercibi-
do para los investigadores, quienes se han dado a la tarea de docu-
mentar el impacto de los anteriores procesos en la vida cotidiana de
dicho sector. No obstante, hay que destacar que la mayor parte de
estas investigaciones se han concentrado en describir las condicio-
nes y las problemticas de las juventudes que residen principalmente
en los espacios urbanos. En este mismo tenor, hay que hacer notar
la creciente presencia de la poblacin juvenil de origen tnico en el
pas en el contexto contemporneo, a pesar de lo cual an padece los
efectos de la invisibilidad en el mundo acadmico. El objetivo de este
captulo es analizar la experiencia de un grupo de jvenes indgenas
(tres mujeres y dos hombres) que se han integrado a la educacin, y
con base en su experiencia se plantea lo siguiente:
Analizar las condiciones bajo las cuales se ha dado la integra-
cin de estos jvenes indgenas a la educacin superior.
Conocer los conflictos a los que se han vistos expuestos los
jvenes entrevistados a partir de su incorporacin a la educa-
cin superior.
Analizar la relacin de los jvenes estudiantes indgenas con su
mbito familiar y comunitario ms cercano-inmediato.
Analizar el sentido-significado que representa esta experiencia
para los jvenes indgenas que han ingresado a la educacin
superior.
Conocer los obstculos y retos que los jvenes han sorteado en
el proceso de incorporacin a la educacin superior.
Los jvenes experimentan un proceso de abandono de su
cultura-identidad de joven indgena como resultado de su
incorporacin a la educacin superior?
Por lo tanto conocer las narrativas y las experiencias juveniles en
este terreno es fundamental para conocer cmo conciben y constru-
yen sus proyectos de vida, en especial las juventudes indgenas de
San Luis Potos.

22
Jos G. Rivera Gonzlez

El captulo 4, Construyendo la condicin juvenil. La experiencia


y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento entre un
grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales, busca profundizar
en las miradas que nos permitirn acercarnos a las diversas y com-
plejas realidades que se enfrentan las y los jvenes en los temas de
consumo, ocio y entretenimiento, un mbito en el cual existen pocos
acercamientos desde una perspectiva antropolgica. En este captulo
se pretende contribuir a entender las diferentes condiciones-reali-
dades bajo las cuales se desarrolla de manera cotidiana la actividad
relacionada al consumo, el ocio y el entretenimiento y al papel que
estas actividades vienen a desempear en el proceso de construccin
y reconstruccin de las identidades juveniles en el estado de San Luis
Potos.
Juventudes rurales, percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio en jvenes en contextos rurales de San Luis Po-
tos. La ruralidad del estado de San Luis Potos, como la del resto
del pas y de otros pases del continente, ha experimentado cambios
notables en las ltimas dcadas debido a la instrumentacin de po-
lticas econmicas que han motivado el paulatino abandono de la
inversin estatal en este sector de la actividad productiva y el incre-
mento de su migracin hacia los espacios urbanos ms inmediatos.
Tambin el capital extranjero se hace presente en espacios que an-
teriormente fueron ocupados por las milpas y una parte importan-
te de esa poblacin que vive en comunidades rurales se emplea en
estas nuevas ocupaciones en espacios urbanos. De igual manera, en
las ltimas dcadas lleg la escuela, conformndose de esta manera
nuevos estilos de vida entre poblacin joven, lo que los coloca en
una situacin de vida muy distinta al de las anteriores generaciones.
Con la finalidad de desmitificar un conjunto de creencias del
sentido comn en torno a los actores juveniles en su condicin de
estudiante, es que nos planteamos en el captulo 6, Perfiles socioe-
conmicos y estilos de vida entre un grupo de estudiantes universi-
tarios, la necesidad de saber quines son y qu hacen los estudiantes
de reciente ingreso a las aulas universitarias. Algunos de los mitos

23
Introduccin

ms comunes es creer y/o pensar que la totalidad de los alumnos


que han llegado a los niveles superiores se dedican exclusivamente
y de tiempo completo a las actividades relacionadas a su estudio, y
que no tienen compromisos y/o responsabilidades laborales. Tam-
bin se cree que los jvenes que estudian no tienen dependientes
econmicos y que son sus padres los que se responsabilizan de su
mantenimiento, pero no se piensa que algunos de ellos puedan ser
padres o madres de familia. De igual forma, se cree que los jvenes
cuentan con las condiciones y los medios econmicos y tecnolgicos
necesarios para apoyar y realizar sus trayectorias educativas. El ca-
ptulo se sustenta en los resultados de una encuesta aplicada a 84 es-
tudiantes de diferentes carreras de la Universidad Autnoma de San
Luis Potos. Aunque se trata de una muestra de cobertura limitada,
sus resultados pueden ser de utilidad si se llegan a comparar con los
resultados de investigaciones similares realizadas en otras entidades
del pas y ello contribuye a poder realizar ms anlisis comparativos
para conocer ms sobre la situacin de los estudiantes de reciente
ingreso a la educacin superior. Posteriormente se hace un ejercicio
de anlisis/sntesis de todos los materiales que se presenta a manera
de consideraciones finales.

24
CAPTULO 1. DIVERSAS MIRADAS EN TORNO A LAS
EXPERIENCIAS DE EXCLUSIN/INCLUSIN DE LAS
JUVENTUDES EN AMRICA LATINA

Para una gran parte de la poblacin juvenil en Amrica Latina y en


especial para los jvenes mexicanos, los tiempos actuales son de gra-
ves tensiones y de enormes contradicciones. Una clara muestra de lo
anterior son los efectos de mltiples y diversas formas de violencia
que enfrenta este sector de la poblacin y el creciente desempleo,
que han venido a transformar las formas de vida y de relacin de la
poblacin juvenil. Los tiempos actuales son de falta de crecimiento
en la mayor parte de las economas de los pases de Amrica Latina,
donde se han implementado polticas y programas que han contri-
buido al deterioro de las condiciones de vida de las mayoras, econo-
mas que han padecido los efectos de devastadoras crisis econmicas
y que han generado como consecuencia incrementos notables en los
ndices de desempleo y un crecimiento significativo de las activida-
des informales y de la migracin.
Sarav (2009, 2009b) comenta que en Amrica Latina se ha ex-
perimentado una fragmentacin social y que esta situacin ha gol-
peado de manera significativa a dos instituciones clave de la vida
cotidiana en el proceso de integracin social de los jvenes: la es-
cuela y el trabajo. Este proceso de empobrecimiento ha afectado no
slo a los miembros de las familias ms pobres, sino que tambin
ha impactado a un importante sector de las familias de clase media.

25
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

En este mismo contexto, la mayor vulnerabilidad de la poblacin


juvenil queda evidenciada en el incremento de las cifras de suicidios
en este sector. Por ejemplo, en el caso particular de los jvenes mexi-
canos, el Consejo Nacional de Poblacin (CONAPO), destac al
suicidio juvenil como la tercera causa de muerte entre adolescentes,
slo despus de los decesos causados por accidentes automovilsticos
y homicidios. Entre las motivaciones se encuentran las siguientes: la
desintegracin familiar, la creciente competitividad que exigen los
nuevos criterios econmicos en un mundo globalizado y el hecho
de que ambos padres tengan que trabajar largas jornadas y esto les
exija ausentarse de la casa. Adems, datos aportados por el mismo
CONAPO destacan que hace dos dcadas la mayor proporcin de
suicidios consumados se daba entre una poblacin con 65 o ms
aos de edad; sin embargo, en los aos recientes, la tasa de suicidio
se ha incrementado de manera considerablemente entre la pobla-
cin de los 15 y los 25 aos de edad. De igual forma, las estadsticas
indican que son las mujeres quienes padecen ms episodios de de-
presin, ansiedad y alcoholismo que los hombres. Los adolescentes
que corren mayor peligro de suicidarse son los que estn deprimi-
dos, los que tienen problemas de alcohol o drogas, los homosexuales
(ya que los bisexuales y los homosexuales enfrentan diversas formas
de exclusin social); las jvenes que estn embarazadas (pues temen
el rechazo y la ira de sus padres); aquellos que son talentosos o do-
tados (ya que sienten una enorme presin de ser perfectos en todo
momento); as como aquellos que provienen de hogares en donde
alguien se ha suicidado (El Universal, 10 de febrero de 2006).

La construccin de nuevas tensiones y paradojas entre los


jvenes de Amrica Latina.

Reitero, el lento crecimiento econmico, la poca o nula generacin


de espacios laborales, el incremento de la violencia y una crisis de
las instituciones tradicionales que eran generadoras de cohesin so-
cial han motivado que desde diferentes instancias gubernamentales

26
Jos G. Rivera Gonzlez

y tambin desde la propia sociedad civil se realicen importantes es-


fuerzos encaminados a conocer en detalle los problemas y percep-
ciones que tienen los jvenes sobre aquellos sucesos y experiencias
que se desarrollan en su entorno cotidiano, de las cuales ellos son
directamente participes o se ven impactados en su vida personal y
grupal. En este sentido, la Comisin Econmica Para Amrica Lati-
na y el Caribe (CEPAL) en conjunto con la Organizacin Iberoame-
ricana de la Juventud (OIJ) publicaron un texto titulado La juventud
en Iberoamrica: Tendencias y urgencias (2007, 2 edicin). En este
diagnstico de carcter multidisciplinario se pretende ahondar en el
conocimiento acerca de las nuevas paradojas, tensiones y conflictos
que enfrentan los jvenes en Amrica Latina y se plasma la evolucin
que han mantenido una serie de indicadores y que en su conjunto
permiten distinguir tendencias y cambios en aspectos relacionados
al mundo de los jvenes.
En dicho texto, se presentan los resultados a partir de los diferen-
tes escenarios que los jvenes experimentan en los ltimos aos en
los pases de Amrica Latina. En el trabajo, la realidad de muchos
jvenes se resume en los siguientes 10 puntos y cada una de ellos
representa y ejemplifica nuevas formas de exclusin/integracin:
1. Es una realidad el que actualmente los jvenes han logra-
do alcanzar un mayor acceso a la educacin, pero contradic-
toriamente los mismos jvenes tienen menos oportunida-
des para un empleo. En efecto, estos sectores de la poblacin
han tenido en los tiempos recientes una mayor escolaridad
en comparacin con las anteriores generaciones; pero a la
vez, reitero, de manera contradictoria enfrentan y padecen
altos porcentajes de desempleo. En concreto, las recientes
generaciones han adquirido mayores conocimientos, pero
se encuentran cada vez ms excluidos del mundo laboral y
de fuentes de trabajo que puedan generarles ingresos eco-
nmicos capaces de mejorar sus condiciones de vida. A
diferencia de las anteriores generaciones, hoy contar con
una mayor educacin no se traduce en mayor estabilidad

27
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

laboral. Adems cuando los jvenes logran tener acceso a


un empleo se accede, la mayora de las veces, en condiciones
de precariedad.

2. Los jvenes poseen ms habilidades y capacidades en el


presente, pero a la vez la creciente marginacin urbana, la
falta de acceso a canales de movilidad social y econmica, y
la constante negacin al consumo material los ha colocado
en situaciones en las cuales la violencia y el delito a edades
muy tempranas aparecen como las pocas alternativas de
vida. Es decir, el hecho de que algunas metas no se pueden
alcanzar termina por incidir en los altos niveles de violen-
cia entre los sectores juveniles. No obstante, las pandillas y
otros grupos que se conforman sobre la base de la violencia,
pueden estar operando, a la vez, como sistemas de integra-
cin social a un nivel micro. Ante la carencia de un capital
social integrador y generador de solidaridad, algunos gru-
pos de la delincuencia organizada otorgan un espacio alter-
nativo de socializacin a jvenes excluidos de la educacin,
la familia y el trabajo; es decir, aparecen como un espacio
alternativo de socializacin.

3. En los tiempos actuales, los jvenes tienen un mayor ac-


ceso a la informacin, pero a la vez tienen menos acceso al
poder y a las instancias en donde se toman decisiones que
resultan ser fundamentales para su desarrollo. En tiempos
recientes, la informacin se da fundamentalmente a travs
del acceso a redes virtuales, en este sentido, hay una mayor
inclusin en torno a la informacin que se encuentra dispo-
nible en los medios virtuales. Tambin, un aspecto central
para la mayora de los jvenes es que estos no se sienten re-
presentados por los rganos o por las instancias del sistema
poltico que toman las decisiones que impactan su vida edu-
cativa y laboral, entre muchas ms. Esta situacin se traduce
en una mayor dificultad para que los jvenes tengan una

28
Jos G. Rivera Gonzlez

deficiente formacin en lo que se refiere a una ciudadana


poltica ms participativa.

4. Los jvenes poseen mayores expectativas de autonoma,


pero los apoyos para materializarlas son menores. En este
sentido, es importante destacar que los jvenes, gracias a su
amplas trayectorias educativas, tienen ahora mayores des-
trezas y habilidades en el manejo de las nuevas tecnologas
de la informacin, paradjicamente amplios sectores de la
juventud en Amrica Latina y en Mxico se encuentran ex-
cluidos de los espacios y de las oportunidades de traducirlas
en mejores condiciones de vida y de trabajo; es decir, poder
alcanzar verdaderas vidas autnomas. Esta es una situacin
que contribuye a que se acreciente la crisis de expectativas
de los jvenes.

5. Los jvenes se hallan provistos de mejores condiciones


de salud. En la actualidad existe menos posibilidad de morir
joven por causas de alguna enfermedad; sin embargo, los
jvenes son una poblacin vulnerable a sufrir muerte por
otras causas, entre las que se destacan las siguientes:
Agresiones fsicas
Consumo de drogas
Consumo de alcohol
Muertes provocadas enfermedades de transmisin
sexual
Suicidios
Embarazos no deseados
Recomposicin de los hogares
Actitudes de violencia vinculadas o asociadas al
machismo
6. En la actualidad los jvenes despliegan una conducta ms
dctil y son ellos mismos ms propensos a ser ms mviles,
pero tambin en los ltimos tiempos hemos visto como los

29
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

jvenes se involucran cada vez ms en trayectorias migra-


torias que se caracterizan por ser ms violentas y peligro-
sas. Es importante destacar que la experiencia migratoria ha
desembocado en diversos problemas de inclusin/exclusin
social, de tal forma que una ampla capa de los migrantes
son marginados en los lugares de destino, ya que ah no
cuentan con los mismos derechos que en sus lugares de ori-
gen; enfrentan severos problemas para integrarse a nuevos
territorios y, por lo tanto, a una nuevas manifestaciones cul-
turales y de identidad.

7. La experiencia demuestra que los jvenes son ms cohe-


sionados hacia adentro, pero paradjicamente, son menos
tolerantes hacia el resto de la poblacin. En este sentido,
entre los jvenes se generan nuevas identidades colectivas
y participan en nuevos y variados universos simblicos, los
cuales se han caracterizado en los aos recientes por ser ef-
meros y cambiantes. Este comportamiento ha terminado
por materializarse en identidades poco consolidadas, muy
fragmentarias, cerradas y sumamente excluyentes, lo cual
termina por generar conflictos con otras identidades, inclu-
so tambin con otros grupos de jvenes.

8. Actualmente los jvenes parecen estar ms aptos para el


cambio productivo, sin embargo se encuentran excluidos de
oportunidades en donde puedan poner en operacin dichas
ventajas. Todo este capital no est siendo desaprovechado,
ya que los adultos ven con descontento y desconfianza el
mundo de las transformaciones.

9. Si en generaciones pasadas los jvenes fueron portadores


y portavoces del cambio, es evidente que en la actualidad
los jvenes han contribuido de manera significativa a rede-
finir estos papeles, ya que ahora estos son percibidos como
actores vulnerables, carentes de opciones y de alternativas.

30
Jos G. Rivera Gonzlez

Actualmente, en la mayora de los pases de Amrica La-


tina los jvenes son vistos y percibidos como un sector de
la poblacin al que hay que proteger, brindarles servicios
y desarrollar polticas y programas especiales para atender
sus demandas y sus necesidades. Sin embargo, es un hecho
que los jvenes parecen estarse volcando cada vez ms sobre
sus mundos y estilos de vida de una manera ms cotidiana y
menos pica. En este sentido, resultan ser los creadores-ge-
neradores de nuevas sensibilidades y de nuevas identidades.

10. Los jvenes de hoy resultan ser ms consumidores, y


creadores a la vez, de bienes simblicos; mientras que, a
causa de las carencias y las limitaciones que enfrentan, viven
restringiendo mucho su consumo material. Son altamente
consumidores de imgenes, pero ven cmo las oportunida-
des de acceder a un nuevo y mejor empleo pasan de largo en
sus trayectorias. La mayora de las sociedades de Iberoam-
rica se caracterizan por una marcada concentracin de los
ingresos en muy pocas familias y esto termina orillando a
muchas personas a vivir marginadas de los espacios de la
promocin.

Los datos arrojados por los diagnsticos tanto de la CEPAL/OIJ son


contundentes y nos hacen saber que la cotidianidad de los jvenes en
Amrica Latina se desarrolla en un contexto de luces y de sombras.
Es una realidad que se distingue por lo que aqu he denominado
como las paradojas y las contradicciones del mundo juvenil frente al
mundo moderno y globalizado. Es verdad que para muchos jvenes
esta es una etapa en donde se presentan las oportunidades para desa-
rrollar nuevas habilidades y adems es una etapa en la que ellos estn
cada vez ms expuestos a consumir y adquirir nuevos conocimientos
a partir de su contacto con nuevas tecnologas de la informacin.
Sin embargo, tambin ha venido a contribuir en el incremento de
las desigualdades y ha hecho que amplios sectores de los jvenes se
encuentren en una situacin de mayor vulnerabilidad.

31
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

Adems resulta significativo observar que, no obstante muchas


de sus nuevas ventajas, en la actualidad millones de jvenes padecen
un mayor desempleo, reciben salarios ms bajos que el resto de la
poblacin trabajadora y tambin son excluidos de muchas presta-
ciones. Aqu podemos encontrar uno de los mecanismos que hacen
que las condiciones de pobreza que enfrentan los jvenes junto con
el resto de sus familias no se pueda resolver en el corto y mediano
plazo, al estar imposibilitados para tener acceso a los ingresos que
ayuden a salir de la pobreza y acceder a mejores condiciones de vida.
Aunque en algunos pases los niveles, o mejor dicho los porcenta-
jes de desempleo juvenil disminuyeron en los ltimos aos, esto no
ha sido suficiente para erradicar la pobreza. Uno de los datos ms
significativos de este diagnstico es que las tensiones y desigualda-
des que enfrentan a los jvenes con el resto de los sectores sociales,
se han extendido incluso entre los propios sectores de la poblacin
juvenil. Es decir, hay jvenes con mayores carencias y con mayores
problemas para vivir que otros jvenes. En este sentido, se encuen-
tran ms expuestos a enfrentar una condicin ms crtica para poder
acceder a un empleo formal son aquellos que padecen las siguientes
condiciones:
Un bajo nivel educativo
Jvenes mujeres que viven en hogares tradicionales
Jvenes que no estudian ni trabajan (los que se identifican con
la llamada generacin nini)
Jvenes que viven en espacios rurales
Jvenes con un origen tnico
Las juventudes y el consumo de nuevas tecnologas de la informa-
cin y el acceso a nuevas formas de sociabilidad
Uno de los fenmenos de mayor notoriedad social, y por lo tanto
acadmica, es el que se refiere al consumo masivo de dispositivos
tecnolgicos en las sociedades contemporneas y especialmente en-
tre la poblacin juvenil. Gabriel Medina (2010) destaca que Mxico
es un pas lder en consumo e incorporacin de nuevas tecnologas a

32
Jos G. Rivera Gonzlez

todos los mbitos de la vida social. Por ejemplo, en la dcada de 1980


algunos trabajos destacaron que una de las vivencias de la brecha
generacional se expresaba en la facilidad y velocidad con la que las
nuevas generaciones de jvenes dominaban el lenguaje y el uso de
dispositivos electrnicos, tales como televisores y equipos de msica,
cuyos mecanismos de control resultaban muy sofisticados para los
adultos, quienes se hallaban ms habituados a las tecnologas de las
perillas.
Es un hecho que para millones de jvenes se ha hecho muy co-
mn el uso de dispositivos electrnicos con una complejidad que
sorprende. Por ejemplo, ahora los jvenes se han adaptado al uso de
los iPhone, mp3, palms, laptops, celulares y ltimamente las tabletas,
estos dispositivos permiten a los jvenes tener acceso y presencia
con personas y eventos que habitan o que ocurren ms all de sus
espacios locales de vida. Por lo anterior, se alude a las interacciones
sociales que practican los jvenes en los intersticios institucionales y
que se caracterizan por regirse por cdigos emergentes coyunturales
y evanescentes, los cuales pueden o no trascender el despliegue espa-
cio-temporal de la interaccin. En este sentido, las prcticas de so-
cialidad, por lo tanto, se distinguen de las prcticas de socializacin
en tanto estas ltimas se desarrollan en espacios institucionales; es
decir se rigen segn normas preestablecidas por la familia, la escuela
y las organizaciones polticas, entre otras.
Por lo tanto, en un contexto de creciente marginacin, las ju-
ventudes han revalorado el binomio espacio-tiempo, clave en los
rumbos que han venido a tomar sus diversos proyectos de vida y los
procesos de reformulacin de su identidad, los cuales se suceden,
cada vez con mayor frecuencia, en espacios flexibles/virtuales como
son las redes sociales. Sus referentes identitarios son referentes des-
territorializados. Es decir, una gran parte de los objetos, marcas/
imgenes que consumen son globales y sus prcticas y tcticas de
comunicacin son efmeras, cambiantes y diversas. Los jvenes ya
no son solamente caminantes de las calles y esquinas de sus barrios
o colonias, pues para muchos de ellos ya no hay lmites, fronteras

33
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

y aduanas. De esta forma, los jvenes encuentran actualmente los


insumos para construir y reformular sus identidades en bienes/
ideas/smbolos con presencia global. A partir de su acceso a las redes
sociales las y los jvenes poseen una conciencia planetaria; es decir
nada de lo que ocurre en el contexto internacional les parece ajeno.
Millones de ellos estn permanentemente conectados al mundo ex-
terno va las redes sociales, de tal forma que el barrio, la esquina, el
saln de clase y su hogar han dejado de ser el epicentro de muchas de
sus prcticas y de sus intereses. Como dice Reguillo, los jvenes son
actores dentro del mundo y no fuera de ste (Reguillo 2012).
En este mismo mbito, otros autores hacen alusin a que los jve-
nes en sus constantes bsquedas creadoras y recreadoras de sus res-
pectivas identidades estn en un proceso de recrear/reinventar sus
territorios. Con Internet y la webcam, el espacio ntimo de la sala/es-
tudio/recamara se ha vuelto el espacio de contacto virtual en tiempo
real con personas localizadas en distintas coordenadas geogrficas,
es decir, en diversos territorios. Sin embargo, as como Internet y las
nuevas redes sociales mantienen en contacto a los jvenes, tambin
es un hecho que otros fenmenos los separan y los excluyen (Mur-
dochowicz 2008a, 2008b).
Las investigaciones sobre los jvenes destacan que los tiempos
actuales son de encuentros, cruces e hipervinculacin, lo cual hace
que lo local no se entienda sin el entorno de lo global. Frente a un
mercado/sociedad que los margina y los excluye cmo responden
las juventudes?
Sobre este punto, Urteaga Castro Pozo y Nstor Garca Cancli-
ni (2012) destacan que los jvenes han reinventado las formas de
trabajar, en las cuales se destaca el autoempleo, es decir los jvenes
desarrollan una sensibilidad diferente para relacionarse con el mun-
do del empleo formal que distingui una parte del siglo XX, y optan
por lo efmero, o trabajos que les demandan tiempo completo. Otro
rasgo de las experiencias laborales juveniles es la versatilidad a la que
tienen que recurrir para poder generar recursos, esta diversidad no
slo se refiere al hecho de desempear varios oficios-ocupaciones

34
Jos G. Rivera Gonzlez

y la capacidad de desarrollar diversas formas de colaboracin con


otros jvenes o con diferentes instancias privadas o pblicas, sino a
la necesidad de recurrir a diversas redes digitales. Tener varios per-
files profesionales y aprender a trabajar con especialistas de diversos
campos es una obligacin que le impone el entorno sociocultural
y econmico. Han tenido que aprender a ser flexibles y verstiles
como una respuesta a las condiciones de precariedad que enfrentan
en sus diferentes circuitos cotidianos.
Adems, cuando se analizan algunas experiencias laborales de los
jvenes sale a relucir el hecho de que optan por desarrollar proyec-
tos laborales con nuevas formas de organizarse, desarrollan formas
menos rgidas, ms flexibles, formando nodos y redes. Combinan
tecnologas modernas con estrategias tradicionales. Los jvenes han
tenido que aprender y ser preparados de tal manera que sean capaces
de integrar la disciplina con la libertad, lo rgido con lo flexible. La
capacidad para desarrollar cruces de conocimientos, articulaciones
y flexibilidad de algunas prcticas laborales, educativas, familiares y
de consumo que desarrollan las y los jvenes se tiene que entender
como un ajuste. Una respuesta ante estas circunstancias es saber que
tienen que hacer las instituciones (familias, escuelas, espacios de tra-
bajo) para adaptarse a estos nuevos estilos de vida. La juventud es
una posicin desde la cual se vive, se experimenta y se adaptan a las
condiciones de los cambios socioculturales, econmicos y laborales.

Nuevas formas de ser joven: integrados pero desiguales.

Entender lo que representa o, mejor dicho, significa ser joven es


comprender tambin las crisis y las reestructuraciones que experi-
mentan el Estado, las familias, la educacin, las iglesias, los partidos
polticos, los medios de comunicacin. Adems, la realidad de las
juventudes tiene que pasar tambin por el filtro de las nuevas y di-
ferentes manifestaciones de la violencia social. Todo lo que sucede
en cada una de estas instituciones ha llevado a que se reestructure el
significado de ser joven. Por lo tanto, ser joven significa introducir

35
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

el sentido de la complejidad, ya que hoy resulta imposible referirse a


ellos como actores con comportamientos pretendidamente univer-
sales. Un ejemplo es el caso de la moratoria social. Es decir, ahora
los jvenes enfrentan y resuelven de manera diferente su trnsito al
mercado laboral, de igual forma lo hacen al momento de conformar
su propia familia. Para entender de mejor manera los estilos de vida
de los jvenes, sus desencuentros y sus expectativas ante el futuro, es
necesario hacerlo teniendo el siguiente trasfondo:
Procesos de precarizacin-informalizacin de las biografas
juveniles.
Abandono de estado social.
En este contexto destaca que la precariedad del Yo, es decir de los
individuos, slo puede entenderse en el contexto de la precarizacin
de las instituciones integradoras y generadoras de inclusin y perte-
nencia, cuyas capacidades renovadoras y reproductoras estn agota-
das. En ello intervienen factores de clase, gnero, regin y religin,
lo cual significa que este proceso no se ha traducido en la conforma-
cin ciudadana para los jvenes.

La condicin de las juventudes desde la perspectiva de las


llamadas culturas juveniles en Amrica Latina.

Las juventudes en Amrica Latina son complejas, diversas y cam-


biantes. Su presencia numrica conforma un alto porcentaje de la
poblacin general. Adems, por las particularidades multiculturales
de nuestro pas, es un hecho de que se construyen y se transitan di-
ferentes maneras de ser joven. La diversidad juvenil constituye una
pieza sociocultural ms que se integra a los matices de los pases de
la regin y que se caracterizan fundamentalmente por la multicul-
turalidad. Esta idea de lo diverso se suma a los procesos complejos
que conforman y representa en gran medida las transiciones que se
experimentan al inicio del siglo XXI, aunque esa experiencia multi-
cultural no ha sido suficientemente analizada por parte de los juve-
nlogos, como lo argumentar ms adelante.

36
Jos G. Rivera Gonzlez

La complejidad y diversidad de las expresiones discursivas de


las juventudes, as como sus prcticas culturales especficas, los han
hecho un tema de gran inters para los investigadores de distintas
disciplinas; as lo corrobora una amplia y variada bibliografa sobre
diversas temticas en torno a este sector de la poblacin. Entre las
temticas de estudio destacan las siguientes: consumo cultural, apro-
piacin y produccin de bienes simblicos, nuevas tecnologas de
comunicacin, tiempo y espacios juveniles, cultura juvenil, estticas
corporales, cultura juvenil de la noche, identidades juveniles, iden-
tidades de lo masculino y lo femenino, la situacin de los jvenes
en las fronteras, nuevas percepciones juveniles acerca de la familia,
la escuela, el trabajo y la poltica (Reguillo 1991, 2000; Feixa 1998;
Urteaga 1998; Prez y Urteaga 2004; Margulis 1994; Nivn y Rosas
1991; Nateras 2002; Gama 2009; Castillo 2004; Sarav 2009a, 2009b;
Valenzuela 1997).
Adems, algunos investigadores han coincidido en que el mundo
de los y las jvenes posee caractersticas propias y diferentes a otros
grupos sociales, de ah que lleven a cabo un involucramiento en pro-
yectos en donde se ven reflejados, por sus intereses y sus perspectivas
del mundo. Ejemplos cotidianos son los que describimos arriba y
otros como murales, graffiti, comics, fanzines, performance y la m-
sica, solo por mencionar algunos. Este proceso se ha traducido en el
concepto de subculturas juveniles. Segn C. Feixa (1998), se consi-
dera como cultura a la manera en que las expresiones sociales de los
jvenes son expresadas colectivamente mediante la construccin de
estilos de vida distintos, las cuales se localizan fundamentalmente
en el tiempo libre o en los espacios intersticiales de la vida conven-
cional.
Los estilos a los cuales hace referencia Feixa tienen que ver con
la imagen sociocorporal desplegada en el mbito pblico, en los que
va incluido un determinado lenguaje a travs del cual los jvenes se
proveen de identidad, plasman y conceptualizan una visin particu-
lar del mundo, en donde pueden ironizar sobre los elementos que
provienen de la llamada cultura oficial, mayormente hecha por los

37
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

adultos. Ejemplos de ello tenemos muchos a la mano: punks, indis,


skatos, cholos, rockers, fresas, fashion, darks, gticos, emos, regue-
toneros, metaleros etc. Todo lo anterior va acompaado del uso y la
creacin de una serie de accesorios o artefactos que acompaan y
que en mucho contribuyen a la creacin de estas llamadas identida-
des: msica, lenguaje, esttica corporal, ropa y diversas produccio-
nes (Martnez Ros 2010).
Por lo tanto, bajo estos presupuestos es importante destacar que
la identidad es el resultado de diversas y mltiples combinaciones.
En un estilo pueden estar presentes emblemas o sintetizados otros
estilos. As, los jvenes en sus rituales y acciones cotidianas tienen la
capacidad de mezclar y de combinar sentidos, mensajes, significados
y smbolos, los cuales pueden ser contradictorios entre s, al menos
en apariencia (Brito y Lemus 2002).
Hacer referencia a este importante sector de la poblacin hoy es
hablar tambin de fractura de los sentidos y de los significados que
articulaban la vida social de varias generaciones. Es hablar de una
creciente situacin o experiencia de exclusin de todo, o casi todo.
Las culturas juveniles tienen ms que ver con el proceso o la manera
en que las experiencias sociales de este sector son expresadas en co-
lectivo mediante o a travs de estilos de vida distintivos, localizados
en los espacios o en el tiempo libre o en aquellos espacios diferentes
a los de la vida institucional. Tenemos entonces el surgimiento de es-
tas culturas juveniles que se construyen o se apropian para ello de es-
pacios, tiempos y rituales especficos, mediante imgenes, smbolos,
discursos, estilos juveniles trasnacionales, repensados y readaptados
por las amplias capas de las juventudes a nivel nacional, regional y
local. Algunos estudios revelan el inters sobre aspectos de gnero
en las culturas juveniles, aspecto que apunta hacia los cambios que
experimentan las sociedades actuales.
Aunque es un claro ejemplo de la globalizacin cultural, esto no
da una idea de una homogenizacin planetaria; al contrario, estas
culturas condensan y ellas mismas reflejan problemticas locales,
nacionales y estatales muy especficas. Las culturas juveniles deben

38
Jos G. Rivera Gonzlez

entenderse como un proceso de formacin y de dotacin de sentido


y de significado de identidad a una escala individual y grupal. La
mediacin juvenil se manifiesta en la forma creativa en la que se de-
sarrolla, construye y reconstruye la identidad de los grupos y los sig-
nificados que conlleva. En este proceso las culturas se aprovechan de
una amplia gama de posibilidades y de influencias estticas. Adems,
los jvenes cuentan actualmente con una amplia gama de recursos
globales que contribuyen al movimiento y al contacto a nivel global.
Por lo tanto, las culturas globales y locales aparecen como una reac-
cin a las percepciones del riesgo generacional en las condiciones de
globalizacin contempornea.

Las juventudes rurales e indgenas en el contexto


antropolgico contemporneo.

Es un hecho que la mayor parte del inters de muchos de los anterio-


res autores se ha centrado principalmente en las problemticas que
enfrentan las juventudes en contextos fundamentalmente urbanos.
Es decir, la ciudad ha sido el espacio privilegiado de la mayora de
las investigaciones. En Mxico y en Amrica Latina, se cuenta con
una abundante informacin acadmica respecto a situacin de las
juventudes y las diversas maneras en que enfrentan los problemas
de adaptacin, discriminacin y violencia en espacios urbanos. Ade-
ms, en Mxico fundamentalmente se tiene informacin acadmica
respecto a los jvenes urbanos, siendo muy pocos los estudios sobre
la juventud de los entornos rural o indgena.
Tambin son escasas las investigaciones referentes a procesos
identitarios en la juventud urbana de sectores medios perteneciente
a determinados grupos, como pueden ser los estudiantes universi-
tarios de planteles pblicos y privados (Nateras, 2002). Los estudios
de juventud enfocados en la perspectiva del gnero tambin son es-
casos, y centran su temtica en aspectos que ataen a la salud sexual
y reproductiva. Por otro lado, citando a Susana Reguillo (2000), en
los estudios sobre juventud resaltan dos tpicos principales, o dos

39
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

tipos de actores juveniles: a) los que han sido pensados como in-
corporados, cuyas prcticas han sido analizadas a travs o desde su
pertenencia a los mbitos escolar, laboral o religioso, o bien desde el
consumo cultural; y b) los alternativos o disidentes, cuyas prc-
ticas culturales han producidos abundantes pginas y que han sido
analizados desde su no-incorporacin a los esquemas de la cultura
dominante.
Entre los incorporados y los disidentes existen intersticios y
espacios en los que se hace pertinente involucrar rubros poco fre-
cuentados que aludan a las nuevas formas de repensar lo juvenil en
Mxico: la juventud rural y la indgena; las construcciones de gnero
y sexualidad; de maternidad y paternidad que elaboran los jvenes;
la poblacin estudiantil de sectores medios; la percepcin y prctica
de lo religioso en los jvenes, as como la configuracin de la vida
familiar y la percepcin de lo generacional; y de manera reciente: la
juventud y la violencia, entre otros.
Son muy pocas las investigaciones que se han realizado para
entender las problemticas de los jvenes en mbitos rurales y en
mbitos y espacios indgenas. Como bien lo sealan Urteaga Cas-
tro- Pozo (2009) y Hernndez Ramrez (2007), para la mayora de
las tradiciones antropolgicas que se cultivaron en Mxico desde la
dcada de 1950 hasta la de 1990, el tema de los jvenes indgenas
y de los jvenes campesinos no fue un central en la antropologa
mexicana, por lo cual este grupo permanecera en una condicin de
invisibilidad para una parte importante del discurso antropolgico
en Mxico. Es decir, la condicin juvenil fue un factor escasamente
analizado en los debates antropolgicos, siendo categoras de anli-
sis como campesino, indgena, obrero, clase social, migrante, colono
y otras, las determinantes en el debate antropolgico, a pesar de la
importante participacin de jvenes provenientes de comunidades
rurales e indgenas en los procesos de migracin interna e interna-
cional.
Considero de gran valor retomar algunas reflexiones de la inves-
tigadora Lourdes Pacheco Ladrn de Guevara sobre el tema de las

40
Jos G. Rivera Gonzlez

juventudes rurales. La autora se plantea las siguientes interrogantes:


cmo se desarrolla el proceso de construccin de la ciudadana en
los jvenes de los espacios rurales? Quines son las instituciones
que tendran que estar apoyando el proceso de ciudadanizacin de
los jvenes rurales: la Iglesia, partidos polticos, escuela, la familia,
gobiernos municipales, estatales o el federal?
En su argumentacin, la autora destaca que los indicadores de
desarrollo dan cuenta del incremento de la pobreza y de la parti-
cipacin de los jvenes como aportadores-generadores de ingresos,
para lo cual se han visto en la necesidad de desarrollar una amplia
gama de actividades, tanto en los espacios urbanos como rurales. En
stos es significativo que los jvenes se involucran en actividades
que no siempre estn vinculadas a las actividades productivas del
sector agrcola que los cambios que ha experimentado el medio ru-
ral han provocado importantes innovaciones en las formas de vida
de las familias y, de manera directa o indirecta, la realidad de las y
los jvenes. En un mbito ms amplio, es evidente que el aumento
de la inequidad social ha venido a incrementar la desigualdad entre
pases y esto se ha evidenciado en desigualdad entre los estados y las
regiones.
Es un hecho el que los cambios del mundo exterior han llega-
do a las poblaciones rurales en todo el pas, donde las juventudes
han logrado mayores niveles de escolaridad en comparacin con las
generaciones anteriores, acceden a mayor informacin, se vinculan
de diversas formas con las ciudades a partir de la experiencia de la
educacin, migracin y laboral, poco a poco van monetarizando, sa-
larizando e informalizando su vida laboral y ello termina por ejercer
un impacto significativo en su mbito de consumo. Es decir, logran
(aunque de forma precaria y marginal) tener acceso a nuevos bie-
nes de consumo (televisin, radio, autos, celulares, consolas de vi-
deo juegos). De igual forma, tambin estn recibiendo una mayor
influencia en el mbito del os valores y esto se ha traducido en una
nueva mirada y tratamiento hacia su propia sexualidad y su cuerpo.

41
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

Incluso se ha llegado a detectar un incremento significativo en el


consumo de alcohol y de diversas drogas.
Como complemento a lo anterior, la autora destaca que la escue-
la ha llegado a las comunidades y a las regiones rurales, aunque en
la mayora de las ocasiones encontramos que los jvenes dejan la
escuela para buscar un trabajo con el que puedan apoyar las mal-
trechas economas familiares. Este abandono de la escuela termina
por volverse un elemento negativo para los jvenes, ya que los pocos
aos de estudio los colocan en una situacin de una mayor vulne-
rabilidad. As, ante las condiciones que impone el mundo exterior
y ante las limitaciones de los propios jvenes, este es un sector que
tendr que realizar los ajustes necesarios para alcanzar una mejor
insercin en la sociedad bajo las nuevas condiciones que esta le im-
pone. La comunidad rural ha cambiado de manera significativa, sus
lmites ya no solamente abarcan los lmites geogrficos o territoria-
les. Es decir, con la expansin de la sociedad urbana (y global) la
comunidad rural ya no es el nico espacio en donde los jvenes del
campo pueden adquirir las herramientas necesarias para poder posi-
cionarse en la sociedad o para poder alcanzar su transicin hacia las
responsabilidades y obligaciones de la etapa de la adultez (Pacheco
Ladrn de Guevara 2010).
Al creciente inters por hacer visibles a las juventudes rurales se
ha sumado en los aos recientes tambin la necesidad de hacer lo
propio con las juventudes indgenas. En Mxico y en otros pases de
Amrica Latina con una presencia importante de poblacin indge-
na, una parte significativa de la investigacin realizada sobre estos
sectores se volc de manera tradicional en los personajes clave de
las comunidades. En este sentido, se observaba con mucha frecuen-
cia que se hablaba de los chamanes, rezanderos, curanderos, artesa-
nos, milperos, mayordomos o macehuales. Poco o muy poco se ha
investigado sobre las inquietudes de los y las jvenes indgenas ante
el deterioro progresivo y constante de sus esperanzas de superacin
personal y de superacin profesional. Ahora los jvenes de comu-
nidades indgenas acceden a nuevos patrones de consumo cultural

42
Jos G. Rivera Gonzlez

lo cual genera cambios importantes en la manera y forma en cmo


se perciben ellos en comparacin con sus anteriores generaciones.
Ahora sus intereses estn cada vez ms enfocados en lo que ocurre
en las ciudades, en las escuelas, en los medios masivos de comuni-
cacin (antes radio, tv y cine, ahora en el internet y en las llamadas
redes sociales).
Lo anterior ha generado acceso a nuevas formas y nuevos espacios
de diversin, asociado a la apropiacin de nuevos bienes simblicos
de la ciudad. La situacin de la migracin hacia diversas ciudades del
pas o de Estados Unidos es una experiencia generadora de impor-
tantes cambios entre la poblacin, destacndose en las ltimas tres
o cuatro dcadas la poblacin juvenil procedente de comunidades
indgenas. Un aspecto que est ejerciendo un importante impacto en
la vida de los y, en particular, de las jvenes indgenas es el acceso a
la educacin secundaria, media superior y superior. Se vuelve nece-
sario as, para los investigadores contemporneos, hacer un abordaje
sobre cmo las experiencias de los y las jvenes indgenas son rele-
vantes para analizar las diversas respuestas simblicas y materiales
para la construccin de las diversas juventudes en los contextos de la
multiculturalidad, la reestructuracin y las diversas crisis econmi-
cas (Feixay Gonzlez, 2006).

Las y los jvenes mexicanos vistos desde las Encuestas


Nacionales de Juventud (2005 y 2010).

Algunos de los resultados que arroj la Encuesta Nacional de Juven-


tud2005 (ENJ-2005) son los siguientes:
20% de la poblacin joven se encuentra viviendo en Estados Uni-
dos. Por otro lado, 22.4% de los hombres y 11.5% de las mujeres
consideran la posibilidad de migrar del pas. Entre las causas o mo-
tivos que los haran tomar esta decisin sealan la falta de empleo,
las dificultades para progresar y motivos econmicos. Adems, los
jvenes ven poco factible que los motivos que les producen incer-
tidumbre cambien o se corrijan en el corto plazo. El futuro es tan

43
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

incierto que es mejor vivir al da. Esta es una situacin que ha sido
descrita en diversos trabajos recientes: las nuevas generaciones so-
lamente registran o se involucran en hechos del presente, ante una
prdida de inters en lo histrico. Hay inters en lo inmediato, en lo
que ocurre al instante, la planeacin a mediano y largo plazo se vuel-
ve obsoleta. En este contexto, se vuelve necesario analizar las condi-
ciones de vida de los jvenes y ello implica a la vez hacer una revisin
de los conceptos y de los instrumentos de anlisis de esta nueva rea-
lidad cotidiana. Los resultados de la encuesta revelaron que los y las
jvenes prefieren el camino de la inmediatez, de lo informal y de lo
pragmtico ante el panorama poco satisfactorio que se ve en el corto
plazo para poder tener acceso a los empleos formales y bien pagados
(mismos que son realmente cada vez ms escasos en las ltimas d-
cadas), a bienes de consumo originales o demarca y tambin a travs
de productos va la informalidad.
Aunado a lo anterior, los y las jvenes ven muy poco factibles
que largas trayectorias de estudio puedan concretarse en un empleo
digno, seguro y bien remunerado. Esta situacin provoca situaciones
de desaliento entre los y las jvenes, de tal manera que solamente la
mitad (49.8%) de los jvenes que fueron encuestados se encontraban
estudiando. Adems acompaa a la escasa participacin de las y los
jvenes en las aulas el problema del abandono de los estudios. El
problema de la desercin puede estar evidenciando el poco inters
que genera entre los jvenes la construccin de una trayectoria estu-
diantil. Es decir, lo anterior puede ser entendido como la experiencia
de la escuela que se muestra cada vez menos capaz para retener a los
jvenes quienes se enfrentan cotidianamente al dilema de estudiar
o trabajar. Ciertamente que los datos nos muestran que la mayora
de los jvenes escoge la opcin de trabajar para poder ser ellos im-
portantes generadores de ingresos para las deterioradas economas
familiares.
La encuesta destac que los jvenes consiguen sus trabajos por
medio de un amigo (31.9%) o porque un familiar los contrata o les
dice en dnde hacerlo (37.1%), lo que indica el valor y la importancia

44
Jos G. Rivera Gonzlez

que los jvenes le otorgan a los medios informales/alternativos para


poder acceder a un empleo. Sin embargo, la informalidad tambin es
el medio por el cual los jvenes acceden a otros bienes de consumo
que no seran posibles por la va del mercado formal y que, segn la
encuesta, se han convertido en importantes satisfactores para los j-
venes (msica, ropa, libros, pelcula, software) a los cuales se accede
a muy bajo costo en diferentes espacios, tanto en los mercados, as
como en el propio Internet.
La realidad es que muchos jvenes slo pueden tener acceso a
muchos bienes a travs de las vas de la informalidad. De tal manera
que muchas de las prcticas del consumo juvenil es evidente que rea-
liza combinado recursos formales e informales, legales o no legales
para poder formar parte de comunidades ms amplias, para poder
conectarse y desarrollar una parte de deseos y de sus aspiraciones.
Adems la encuesta destac un punto cada vez ms relevante, la ob-
tencin de ciertos bienes de consumo se ha vuelto fundamental para
los jvenes, me refiero al consumo cultural o de entretenimiento,
en el que destacan artculos como computadoras, Internet, celulares,
mp3, ipods, consolas de video juegos, etc. Estos son artculos que se
estn volviendo clave en las estrategias de consumo de los jvenes,
ya que es mediante ellos que se comunican e interactan con otros
individuos y con otras comunidades. Es decir, se puede decir que
forman parte de los objetos con los que estn desarrollando las estra-
tegias comunicacionales de esta nueva generacin. Los jvenes hoy
pasan ms tiempo frente a la pantalla de la computadora, el iPod, los
videojuegos y el televisor que frente a los libros. Adems el consumo
de estos bienes se ha vuelto tambin una forma de establecer nuevas
formas de comunicacin y de entretenimiento, pero tambin es una
manera de construir nuevas jerarquas y nuevas distinciones.
Tambin, los jvenes presentan un mayor consumo de la radio y
de la televisin, mientras que se observa que hay un claro y marcado
desinters hacia otras formas de acceso a la informacin como puede
ser el consumo de libros y revistas. Muchos de los datos que dej
la Encuesta 2005 contribuyen a modificar el entendimiento que su-

45
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

puestamente tenamos de algunas prcticas de los jvenes. Por ejem-


plo, es evidente que en la actualidad hay una notable disminucin
de la institucionalidad que organiz el proceso de pertenencia y de
identidad por parte de las generaciones pasadas, es decir la escue-
la y el trabajo ya no son los principales mecanismos para lograr la
emancipacin. Ahora esto, lo desempean o lo buscan alcanzar los
jvenes a partir de la conectividad y a partir del consumo (aunque,
reitero, mucho de este consumo se alcanza a travs de los medios
informales o no legales).
Junto con el componente moderno que se observa en muchos
aspectos de la vida cotidiana de los jvenes, hay tambin rasgos de
tradicin. Un ejemplo est dado por el hecho de que los jvenes en
un alto porcentaje recurren a la familia y a los amigos para poder
iniciarse en la vida laboral. La familia sigue siendo la institucin en
la que ms confianza tienen, aunque es evidente que al interior de
las familias de los jvenes siguen estando presentes aspectos como
el autoritarismo, la violencia, la desintegracin familiar, los divor-
cios y las separaciones. Es decir, no obstante los cambios, la familia
sigue siendo un referente clave en el proceso de transicin. Hay tam-
bin algunas prcticas de los jvenes las cuales se encuentran regidas
por aspectos tradicionales, lo cual se encuentra caracterizadas por
convicciones religiosas y con la continuidad de algunos valores del
hogar y con algunas convenciones predominantemente generadas a
partir de los papeles de gnero. Por lo tanto, es una realidad que los
jvenes se mueven en dos realidades de manera simultnea:
Modernidad: manejo de tecnologas de la informacin y acceso
a redes sociales con presencia global.
Tradicin: impacto-importancia de los vnculos familiares
para acceder a muchos de los beneficios que obtienen: bienes
de consumo, educacin, empleo, pasividad y falta de inters
en tomar un mayor protagonismo en aspectos que influyen o
determinan en el curso de su vida. El acceso a las nuevas tecno-
logas y a las redes sociales los ha mantenido en una constante
y esa constante es la falta de involucramiento o el inters por

46
Jos G. Rivera Gonzlez

hacer un anlisis a profundidad de los eventos que ocurren y se


desarrollan a su alrededor).
Adems forman parte de dos mbitos:
Formalidad
Informalidad
Por lo tanto, juventudes no estn desintegradas del resto de la socie-
dad, sino que llevan a cabo una integracin de manera distinta a las
tradicionales y de una forma diferente. Sin embargo la conectividad
tampoco los ha hecho ms participativos y tampoco los encamina-
dos a que acten con una actitud de mayor compromiso y de mayor
involucramiento en muchas causas que ocurren en su entorno ms
inmediato. En la cotidianidad de los jvenes encontramos formas
atpicas respecto de lo que experimentaron las anteriores generacio-
nes. Hoy miles o cientos de miles de jvenes se valen de los meca-
nismos de las redes virtuales y otras actividades para estar integra-
dos-conectados, hacerse visibles.
Los jvenes se desarrollan y participan en procesos de institucio-
nalizacin-desinstitucionalizacin. Es decir, hay que poner atencin
a los procesos de estructuracin e institucionalizacin emergentes.
La realidad de los jvenes no representa una ruptura con el orden
social, no obstante sus dificultades para obtener un trabajo y ganar
estabilidad en el mundo laboral. Sus experiencias cotidianas repre-
sentan una manifestacin de la capacidad organizadora y creadora
de los propios jvenes para hacer frente a un modelo que constrie
y afecta su desarrollo. La propia informalidad presenta cierto ma-
tiz de orden y de estabilidad dentro de su propio aspecto catico e
irregular. La informalidad es un hecho que lleg para quedarse, su
anlisis se hace necesario para comprender diversas esferas de nues-
tra realidad. Entonces la sobrevivencia y la reproduccin de muchas
actividades se desarrolla actualmente en la esfera de la llamada infor-
malidad, lo cual hace pensar en cierta medida lo informal se ha vuel-
to legtimo y ha sido un elemento clave para que miles de familias,
en un contexto de crisis y de deterioro de los principales indicadores

47
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

de la actividad econmica, hayan logrado asegurar su reproduccin


y se haya podido alcanzar gobernabilidad en amplios sectores de la
sociedad. Es decir, es un hecho que la propia subsistencia de muchas
ciudades en el pas y en el mundo se ha logrado a partir de la parti-
cipacin de amplios sectores de la poblacin en diversas actividades
productivas. La informalidad opera en el mbito laboral, pero tam-
bin aparece y est presente en el mbito de la poltica, en la organi-
zacin de barrios y de ciudades y tambin es evidente en el mbito
del consumo. Lo anterior es explicable cuando se da el deterioro de
ciertas instituciones que dejan de cumplir su papel para asegurar el
acceso a la educacin, al empleo, la seguridad social, la vivienda, la
informacin. La modernidad de nuestro pas se construye bajo el
manto de la informalidad y bajo el manto de la precarizacin de mu-
chas de las actividades cotidianas en las que participan y se involu-
cran los jvenes (IMJUVE/SEP, 2006).
Por su parte, la Encuesta Nacional de Juventud 2010 (IMJUVE/
SEP, 2011) tambin present un panorama poco alentador para los
jvenes mexicanos en aspectos educativos y laborales. Los datos ms
significativos son: a nivel nacional la poblacin de 12 a 29 aos al-
canz la cifra de 36, 195 662 personas, de las cuales estudian y tra-
bajan de forma simultnea un total de 3 962 549 jvenes, es decir,
10.9% del total. Los jvenes que nicamente estudian fueron 14, 048
808 (38.8%) quienes reportaron que solamente trabajan fueron10,
365 125, 28.6% de los jvenes encuestados. El porcentaje de la pobla-
cin que estudia y/o trabaja es de 78.4%. Finalmente, los jvenes que
no estudian y no trabajan (es decir, aquellos conocidos como ninis)
alcanz la cifra de 7, 819 180, 21.6% de la poblacin encuestada. Lo
anterior ha generado un importante debate sobre la situacin de casi
8 millones de jvenes, ya que el hecho de no asistir a la escuela y no
desarrollar actividades para generar bienes y servicios que se traduz-
can en la obtencin-generacin de un salario-ingreso, los coloca en
una situacin de mayor vulnerabilidad. Esta situacin se vuelve an
ms riesgosa ya que los jvenes deberan de estar formndose en el
mbito educativo para posteriormente desarrollar a plenitud sus ca-
pacidades productivas.

48
Jos G. Rivera Gonzlez

A final de cuentas, el pas pierde el potencial de uno de los sec-


tores que mayores aportes deberan de ofrecer en beneficio de la
sociedad. Un importante hallazgo fue que ocho de cada 10 jvenes
reportaron estar satisfechos con su trabajo actual. No existe una di-
ferencia importante entre grupos de edad ni tampoco por sexo. Al
cuestionrseles sobre qu es lo que ms les gusta de su trabajo actual,
en el caso de los hombres el aspecto que ms valoran de su trabajo
es el ingreso que perciben, mientras que las mujeres valoran ms la
disponibilidad de tiempo para llevar a cabo las tareas relacionadas
con la atencin de la familia, aunque el ingreso tambin es un aspec-
to muy valorado.
En la encuesta destaca que slo uno de cada 10 jvenes ha in-
tentado alguna vez poner su propio negocio. Por gnero, aunque de
manera marginal (13.1% contra 12.5%), las mujeres resultan ser ms
emprendedoras que los hombres. Tambin se demostr que los jve-
nes menores a 19 aos que comparten residencia con ambos padres
son mayora. Conforme aumenta la edad de los jvenes disminuye la
frecuencia de este tipo de arreglo y crece el nmero de hogares con-
ducidos por los propios jvenes: los jvenes entre 20 y 29 aos que
han iniciado una vida independiente con su pareja, representan casi
el 30% de dicho grupo etario. Pocos jvenes eligen vivir solos. Ms
de la mitad de quienes as lo decidieron fueron motivados principal-
mente por el objetivo de formar una familia (31.5%) o por el deseo
de ser independiente (21.8%). El estudio y el trabajo son tambin
motivos importantes para salir del hogar.
En lo referente a la sexualidad, los datos destacan que entre los ms
jvenes ha crecido la proporcin de quienes han tenido r elaciones
sexuales. En la actualidad uno de cada tres jvenes menores de 19
ha tenido esa experiencia, en comparacin con el 22.3% de 2000.
Los medios de prevencin de enfermedades de transmisin sexual
estn cada vez ms difundido, especialmente entre los ms jvenes.
Hoy nueve de cada diez jvenes conoce sobre mtodos de preven-
cin. El condn es el mtodo de prevencin de ms alta visibilidad y
conocimiento entre los jvenes.

49
Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina

Respecto al acceso y uso de las tecnologas de la informacin, el


porcentaje de jvenes que dijo saber usar Internet en 2010 alcanza
casi 70%. Mientras que la proporcin con acceso a Internet en su casa
se increment 4.6 veces en la ltima dcada. El acceso domstico a
Internet presenta marcadas desigualdades regionales, pues se apega
a las diferencias de bienestar y desarrollo entre las entidades federa-
tivas. Las redes sociales son el uso principal que tanto hombres como
mujeres le dan, seguido por la bsqueda y recepcin de informacin
y en menor medida chatear. La encuesta destac que Facebook es la
red social preferida por las y los jvenes de nuestro pas; adems, los
jvenes encuestados destacaron que complementan las actividades
en la red con reuniones con sus amigos, siendo esta ltima su prin-
cipal actividad. Adems, los jvenes de localidades urbanas reportan
en mayor proporcin salir con la pareja, conectarse a Internet e ir al
cine, mientras que los jvenes que habitan localidades no urbanas
prefieren reunirse con amigos, ver televisin y hacer deporte.
En concreto, la realidad compleja y cambiante a la que se enfren-
tan cotidianamente los y las jvenes en Amrica Latina, y en Mxico
en particular, hace de ellos un sector que se ve en la necesidad de
emprender nuevas estrategias para poder insertarse en los nuevos
contextos que les exigirn mucha responsabilidad, compromiso y
capacidad creadora. Como se ha podido observar las circunstancias
y los contextos actuales no resultan ser los mejores para que se de-
sarrollen las capacidades creativas de los jvenes. Pero a su vez este
tiempo de crisis y transformacin ha servido como un importante
teln de fondo para contribuir a la ser visibles a muchos sectores
juveniles que durante mucho tiempo permanecieron al margen de
los intereses de los acadmicos. En este sentido, se destaca la inves-
tigacin que se ha venido realizando acerca de los jvenes indgenas
y rurales. Este es un importante sector sobre el que poco se ha in-
vestigado acerca de sus inquietudes ante la situacin del deterioro
progresivo y constante de sus esperanzas de superacin personal y
de superacin profesional. A pesar de los avances, siguen estando
presentes algunos temas omitidos o muy poco abordados. A conti-

50
Jos G. Rivera Gonzlez

nuacin sealo slo algunos de los que merecen mayor atencin por
parte de los investigadores:
Sigue existiendo una invisibilidad sobre la situacin de las
mujeres jvenes indgenas-rurales.
En consecuencia con el tema anterior hay una desvalorizacin
de lo femenino.
Siguen presentndose posturas adulto-centristas.
Hay un desconocimiento-ausencia de investigaciones desa-
rrolladas al interior de las elites econmicas y en especial a los
jvenes de este sector de la poblacin.
Hace falta desarrollar ms investigaciones sobre temticas
relacionadas con los malestares del cuerpo y la salud (trastor-
nos alimenticios, trastornos de conducta, stress, depresin,
suicidio) desde una perspectiva sociocultural.

51
CAPTULO 2. LA ESCUELA Y EL TRABAJO EN EL
PROCESO DE CONSTRUCCIN DE LA EXCLUSIN SOCIAL:
EXPERIENCIAS ETNOGRFICAS ENTRE JVENES DE
CONTEXTOS URBANOS Y RURALES EN EL ESTADO DE SAN
LUIS POTOS, MXICO

Las batallas por los objetivos de Desarrollo del Milenio se estn


peleando en las ciudades de los pases en desarrollo. Los jvenes
estarn en primera lnea. El xito depende dela medida en que las
ciudades, los pases y la comunidad internacional puedan darles
apoyo y fortaleza (Crdova, 2004)1.

Durante las ltimas dcadas desde diferentes enfoques y desde dife-


rentes disciplinas se ha venido desarrollando diversos intentos para
abordar el tema de lo juvenil, a continuacin se menciona apenas
una breve lista acerca de los temas ms comunes:
Los jvenes como problema
Los jvenes como los no integrados
Los jvenes como los rebeldes
Los jvenes como los desadaptados
Los jvenes como lo incompleto
Los jvenes como la promesa del futuro
1
Tomado de: Rosa Mara Crdova, Actividades domsticas y extradomsticas de
los jvenes mexicanos, en: Ariza, Marina y Orlandina de Oliveira (coordinadoras).
Imgenes de la familia en el cambio de Siglo. UNAM/IIS, Mxico, 2004.

53
Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la
exclusin social: experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos
urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos, Mxico

Las anteriores temticas jugaron un papel clave para superar las vi-
siones de carcter psicobiolgicas, demogrficas y epidemiolgicas
en la que se encasill durante mucho tiempo el debate de los te-
mas-asuntos dela juventud. No obstante, los avances reportados, al-
gunos investigadores consideran que las problemticas-temticas de
lo juvenil an no han logrado imponerse como un tema relevante en
la agenda acadmica, reitero, a pesar de los logros editoriales y de los
espacios de difusin conquistados, su produccin y los respectivos
debates siguen siendo todava espacios marginales (Medina, 2009).
Actualmente se ha hecho comn el inters por analizar la proble-
mtica de lo juvenil desde una perspectiva sociocultural, de tal forma
que sea posible conocer y analizar las construcciones de los referen-
tes que formulan los jvenes en torno a un conjunto de instituciones
y prcticas de su vida cotidiana. En este sentido, se ha empezado
a privilegiar la recuperacin de las subjetividades y configuraciones
identitarias de los actores juveniles. Es decir, interrogantes como la
siguiente se han vuelto muy comunes en investigaciones recientes:
cmo es percibida la vida por y desde los jvenes? Bajo esta pers-
pectiva, lo juvenil poco a poco ha dejado de verse como problema y
ha empezado a ser percibido como un sujeto creador de circunstan-
cias e identidades, de tal forma que en la actualidad se indaga en un
abanico ms amplio de prcticas de carcter cultural y ms subjetivo.
En este contexto, es importante destacar que la juventud poto-
sina es un sector que ha sido poco analizado en los trminos arriba
sealados desde una perspectiva sociocultural y que estn enfocados
al conocimiento de la realidad que viven cotidianamente los jvenes
en relacin a instituciones y actividades clave en la vida cotidiana.
Dicha carencia se ha intentado cubrir poco a poco con los resultados
que han dejado algunas investigaciones que se han realizado desde
un enfoque de tipo cuantitativo (encuestas y censos). No obstante
las limitaciones terico-metodolgicas de estos trabajos, han resul-
tado ser ejercicios que han arrojado algunos datos que han permiti-
do observar algunas tendencias del comportamiento de los jvenes
y que permite tomarlos como fuentes importantes para poder hacer

54
Jos G. Rivera Gonzlez

comparaciones con los mismos datos generados para otras entidades


del pas e incluso con los datos provenientes de otros pases de la
regin ( Instituto Mexicano de la Juventud/Gobierno del Estado de
San Luis Potos/Universidad Autnoma de San Luis Potos, 2009).

Hablan los jvenes de San Luis Potos.

Uno de los aspectos clave del proyecto de investigacin Juventudes


en el mundo contemporneo: una propuesta de anlisis antropolgico
sobre la situacin de los jvenes en San Luis Potos2, fue generar un
acercamiento hacia el sector joven de la poblacin, por lo tanto se
procedi a revisar materiales publicados para el caso de la entidad
potosina y para el contexto nacional e internacional. Posteriormente
se vio la necesidad de buscar establecer un mecanismo que sirviera
como complemento a la informacin con la que ya se contaba; resul-
tado de este inters se procedi a realizar contactos con jvenes de
las 4 regiones del estado. Derivado de lo anterior se pudieron realizar
un total de 32 entrevistas a igual nmero de jvenes. En el siguiente
cuadro se presenta la informacin general acerca de la poblacin ju-
venil entrevistada.
Cuadro 1. Caractersticas generales de los jvenes entrevistados
Regin del N de Hombres Mujeres Espacio de Espacio de
estado entrevistas residencia residencia
aplicadas Urbano Rural
Altiplano 6 3 3 4 2
Centro 12 6 6 7 5

2
Este proyecto se pudo desarrollar gracias al apoyo financiero obtenido a travs
del Programa de Fondos de Apoyo a la Investigacin (FAI) de la Universidad Aut-
noma de San Luis Potos, en su convocatoria de 2009. Adems agradezco el valioso
apoyo del alumno Alberto Isaac Gutirrez, estudiante de la licenciatura de antropolo-
ga, quien con los recursos de este fondo pudo trasladarse a municipios de las cuatro
regiones del estado para poder realizar las entrevistas que constituyen la base de esta
investigacin.

55
Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la
exclusin social: experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos
urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos, Mxico

Media 6 3 3 4 2
Huasteca 8 5 3 6 2
Total 32 17 15 21 11

Fuente: elaboracin propia a partir de las entrevistas realizadas en el periodo de


abril-julio de 2010.

Grfica 1. Diferencia por gnero entre los jvenes que fueron entrevistados

Fuente: elaboracin propia a partir de las entrevistas realizadas en el periodo de


abril-julio de 2010.

Grfica 2. Diferencia por espacio residencial de los jvenes que fueron entrevistados

Fuente: elaboracin propia a partir de las entrevistas realizadas en el periodo de


abril-julio de 2010.

56
Jos G. Rivera Gonzlez

Grfica 3. Diferencia por espacio de residencia de la poblacin juvenil entrevistada

Fuente: elaboracin propia a partir de las entrevistas realizadas en el periodo de


abril-julio de 2010.

Significados-relevancia de la educacin-escuela.
Para las anteriores generaciones no hay duda que la escuela fue una
de la instituciones fundamentales en el proceso de creacin y recrea-
cin de los valores y el imaginario de su proyecto civilizatorio y ha
sido clave en el proceso de construir la base de la idea de la moder-
nidad. La educacin en el imaginario fue percibida como un medio
que brindaba oportunidades para poder acceder o tener una mejor
calidad de vida. El grado de escolaridad se constituy en uno de los
ejes centrales, en el momento de determinar, tanto el tipo de ocu-
pacin en el mercado laboral, as como tambin el monto de los in-
gresos. El binomio escuela/educacin apareci como el espacio que
proporcionaba saberes y conocimientos. En el sacrificio de hoy se
esconda la promesa del maana.
Grficas 4 y 5.

Fuente: elaboracin propia a partir de las entrevistas realizadas en el periodo de


abril-julio de 2010

57
Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la
exclusin social: experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos
urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos, Mxico

La escuela como un espacio generador de conflictos,


tensin y estrs.

Sin embargo, como resultado de las entrevistas realizadas entre los


jvenes fue posible encontrar algunos casos en donde la escuela fue
percibida por como un espacio generador de muchos conflictos ten-
sin y estrs. En este sentido, los jvenes coincidieron en sealar que
tanto los padres y los maestros son los encargados de ejercer una
constante presin hacia ellos tanto dentro como fuera de la escuela
y de las aulas. Tambin la escuela es fue percibida como un espacio
en donde se construyen relaciones asimtricas, las que se establecen
principalmente en la relacin cotidiana entre el estudiante con los
profesores y las autoridades. As mismo, la escuela result ser tam-
bin un espacio en donde se generan de manera cotidiana prcticas
que discriminan y generan conflicto y tensin. En las entrevistas se
destac el hecho de que es comn la crtica hacia los otros compae-
ros, en especial hacia aquellos que tienen alguna diferencia o algn
defecto fsico. Existe tambin competencia entre los compaeros de
la clase, lo cual hace que no haya unin, y algo muy comn y fre-
cuente en las entrevistas fue el desinters de los jvenes por los temas
que se tratan y abordan cotidianamente en el saln de clases.

Los jvenes y su percepcin de los profesores.

Tambin se destac en las entrevistas la percepcin que los jvenes


tienen acerca del desempeo de sus profesores. En algunos casos
fueron muy enfticos al sealar que algunos de los temas aborda-
dos en el saln de clase son aburridos y lo anterior generaba des-
inters en las clases, adems de que ellos perciban el que no hay
una vinculacin de los contenidos de las materias con sus problemas
e intereses en la vida cotidiana. Se critic el hecho de que muchos
maestros basaran su estrategia docente en la instrumentacin de
dos pasos antididacticos: dictar y revisar. Adems no hay atencin
por parte de los profesores hacia las inquietudes y problemas de los
alumnos. Esta es una prctica comn, al parecer, entre el profesora-

58
Jos G. Rivera Gonzlez

do de las escuelas, ya que, desde la perspectiva de los estudiantes, en


su ejerciciocotidiano de la docencia no ofrecen una explicaciones
adecuadas, lo que result un aspecto mal evaluado por los jvenes
entrevistados. Pareciera ser que se trata de dos mundos que no en-
cuentran relacin entre s. De igual forma se destac el hecho de que
algunos maestros que les impartan ctedra eran malos asesores y
muy estrictos. Adems se seal el hecho de la violencia ejercida
por los propios profesores. Finalmente se destac el problema de la
corrupcin o de la improvisacin, siendo estas prcticas constantes y
frecuentes entre los profesores. Por lo tanto los jvenes creen que es
necesario que los maestros deban de tener mayor compromiso con
ellos y con la institucin.

La escuela como un camino a la superacin.

Sin embargo tambin en los relatos de los jvenes se expresaron pos-


turas en donde se privilegiaba el valor de la escuela como un espa-
cio para contraer nuevas relaciones de amistad y de camaradera. Es
decir, as como hubo testimonios de jvenes que manifestaron una
opinin crtica hacia el trabajo desempeado por los profesores, de
igual forma encontramos casos de jvenes quienes tienen una valo-
racin positiva sobre lo que esperan de la escuela y sus profesores, ya
que consideran fundamental el conocimiento y las habilidades que
ah adquieren para obtener un buen trabajo en el futuro. Es decir,
hubo opiniones que manifestaron que los conocimientos adquiri-
dos en la educacin media superior sern clave para la eleccin de
una carrera profesional. Tambin hubo opiniones favorables hacia
el desempeo de algunos maestros quienes, desde su punto de vis-
ta, estn bien preparados, ya que resulta de gran importancia tener
maestros capacitados para lograr una buena y slida preparacin y
formacin profesional. Se puede decir que an hay casos en donde
los jvenes reconocen el papel de la escuela y de los profesores como
un medio para superarse.

59
Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la
exclusin social: experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos
urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos, Mxico

Por otro lado, se destac en los relatos las experiencias y los c asos
en donde la privilegiada situacin laboral y econmica de los pa-
dres posibilit que los hijos tuvieran acceso a una educacin de nivel
superior. Un caso en particular se ejemplific esta experiencia, ya
que una de las jvenes entrevistadas haba pasado por tres d istintas
universidades, y ella argumentaba el hecho de que sus paps tuvieran
acceso a recursos econmicos es algo que le haba permitido esta
experiencia itinerante. Adems ella no estudiaba en su ciudad natal.
Esta joven se haba trasladado a la ciudad de T ampico y estudiaba
en una universidad privada y anteriormente lo haba hecho en una
pblica y en otra privada, sin embargo decidi salirse de ambas,
argumentando que lo que estaba estudiando no le dejaba satisfe-
cha. Estudiar en una ciudad diferente al lugar en donde reside el
resto de su familia implica un gasto significativo para los padres,
quienes tienen que cubrir no slo el pago de la universidad, sino que
tambin se ven en la necesidad de cubrir el pago de la renta de un
departamento y todos los servicios que se requieren, como son el
transporte y traslado de una ciudad a otra, como el caso de la misma
joven que constantemente se traslada de Tampico a Ciudad Valles,
en San Luis Potos.
Tambin fue posible encontrar algunas similitudes en lo que se
refiere a la educacin de los padres y de los hijos. Es decir, el hecho
de que los paps hubieran alcanzado una educacin a nivel superior
les brind la oportunidad de poder acceder a puestos de trabajo for-
males y bien remunerados, esto sin duda gener un impacto positi-
vo en las posibilidades de los hijos de estos matrimonios para que
pudieran estar en posibilidades de acceder a estudios a nivel medio
y nivel superior. Aunque no estamos seguros de que por s mismo
el hecho de tener una educacin a nivel superior o profesional les
asegure tener acceso a empleos bien remunerados. En muchos casos
los jvenes sealaron estar conscientes de que en la actualidad es
cada vez ms difcil poder acceder a un empleo bien pagado y te-
ner aspiraciones a alcanzar una movilidad laboral y salarial. Aqu es
importante destacar la trayectoria educativa y laboral de los padres
como recursos que marcan las trayectorias educativas de los hijos.

60
Jos G. Rivera Gonzlez

La cuestin es en apariencia muy simple: paps que estudiaron son


padres de familia que tienen un empleo y quienes estn en mejores
condiciones para otorgar y satisfacer las necesidades educativas de
algunos jvenes.

El abandono de la escuela por falta de dinero y por la


necesidad de trabajar.

El acceso y la permanencia en la escuela es algo que est determinado


por la disponibilidad o no de recursos suficientes. Aunque se dice
que en nuestro pas la educacin es gratuita eso es algo que en la
prctica no existe, ya que en todos los niveles la educacin es algo
que cuesta dinero y, en algunos casos la cantidad es cuantiosa, es
algo que est ausente en muchos hogares o que simplemente se opta
por destinarlo para cubrir otras necesidades de la familia. En concre-
to, las familias tienen que cubrir inscripciones con un costo variable
y sin que las escuelas y las autoridades rindan cuentas del uso de es-
tos recursos. En este caso, en las entrevistas encontramos situaciones
en las que los jvenes tuvieron que verse en la necesidad de abando-
nar la escuela por falta de recursos econmicos. En un caso la joven
entrevistada coment que al no tener el aprovechamiento adecuado,
su pap le condicion el apoyo, si ella deseaba seguir estudiando, ella
misma tendra que solventar los gastos de la escuela. En concreto
tuvo que conseguir un trabajo, sin embargo se dedic 100% a su
empleo y termin por abandonar la escuela de manera definitiva.
Por ejemplo, en las entrevistas se conoci el caso de una madre y
jefa del hogar. Ella es la responsable de todos los gastos y de la ma-
nutencin de la familia, sin embargo, los recursos no resultaron ser
suficientes para hacerse cargo de los gastos de la escuela dela hija, lo
cual oblig a la joven a abandonar de manera definitiva sus estudios.
Tambin fue significativo encontrar casos en donde las expectativas
educativas de los jvenes estaban puestas solamente en estudiar has-
ta la preparatoria ya que, debido a la situacin de precariedad al in-
terior de sus respectivas familias, los jvenes se vean en la necesidad

61
Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la
exclusin social: experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos
urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos, Mxico

de dejar la escuela. Estudiar demanda dinero, cosa que est lejos del
alcance de muchas familias.

Significados de los jvenes acerca del mbito laboral.

El trabajo desde siempre ha sido un eje decisivo en el proceso de


construccin de la ciudadana y es tambin un elemento clave en el
desarrollo de la socialidad y la ciudadana. Es un mbito clave para
organizar la vida comn de las personas. Contar con un empleo sig-
nifica tener acceso a un salario que permite asegurar la planeacin
hacia el futuro con la expectativa de alcanzar logros en el corto y me-
diano plazo. Adems el trabajo sirve como un ordenador de los roles
especficos que cada uno de los individuos asumen o desempean
dentro del hogar y fuera del mismo. El acceso a un empleo resulta
ser fundamental, ya que es la puerta de entrada al bienestar a travs
de asegurar la oportunidad de contar con un ingreso y contar con ac-
ceso a servicios y tener la cobertura de la seguridad social. Adems,
contar con un empleo, brinda un sentido de pertenencia ya que los
involucrados en una actividad laboral se perciben as mismo como
individuos que forman parte y contribuyen al progreso personal, fa-
miliar y colectivo (Estrada, 1996).
Las personas adultas y los nios aparecen como sujetos protegi-
dos cuando otros personajes de la familia tienen acceso a un empleo
y a un salario. Es un hecho que aos atrs los jvenes tuvieron la
opcin de desarrollar largas trayectorias educativas. Todo lo anterior
fue posible para miles de familias en contextos en donde el sistema
econmico asegur la creacin de fuentes de empleo, sin embargo
con la llegada de las medidas-polticas de corte neoliberal esto ha
sido cada vez ms complicado de llevar a cabo. Ahora, los empleos
asalariados son un recurso en peligro de extincin. Cada vez hay ms
desempleo y la opcin del autoempleo en condiciones precarias apa-
rece como la nica opcin o la nica alternativa para millones de
personas y de familias. Las ocupaciones que se crean aparecen cada
vez ms alejadas de la seguridad y de la proteccin social. El Estado

62
Jos G. Rivera Gonzlez

y las empresas privadas son cada vez menos capaces de generar sufi-
cientes puestos de trabajo en cantidad y de calidad (Bauman, 2011).
En los aos recientes los salarios se han deteriorado de manera
dramtica, y lo que se gana o se percibe rinde menos para poder
enfrentar todos los gastos y todos los compromisos, los cuales au-
mentan de precio de forma desigual al raqutico incremento de los
salarios. Lo que prevalece es una precariedad en las condiciones de
trabajo y de vida de gran parte de la poblacin, pero en particular
para los jvenes. El mercado de trabajo en la actualidad es precario e
inestable producindose graves asimetras en las oportunidades. De
igual forma, la concepcin idealizada de la juventud estableca que
la transicin de sta a la adultez se experimentara como una mora-
toria, sin ms responsabilidades que las relacionadas con la propia
formacin y preparacin para asumir los papeles de adultos. Al ha-
blar de jvenes generalmente se piensa en su papel de estudiantes, de
personas dependientes de sus padres u otros adultos; de individuos
que paulatinamente y conforme aumenta su edad se introducirn
en los roles y responsabilidades adultas. Dicho proceso lo estaran
realizando (bajo esta perspectiva ideal) de una manera gradual, dosi-
ficada, a manera de un aprendizaje y preparacin para el futuro y en
una posicin secundaria frente al mundo adulto (Camarena, 2004:
89-90).
Sin embargo en la realidad este proceso ha experimentado impor-
tantes ajustes, y es precisamente lo que mostraremos a continuacin,
a partir de la experiencia de cada uno de los jvenes entrevistados.
Grfica 6. Informacin referente al mbito laboral de los jvenes entrevistados

Fuente: elaboracin propia a partir de las entrevistas realizadas en el periodo de


abril-julio de 2010

63
Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la
exclusin social: experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos
urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos, Mxico

Anlisis de las entrevistas:

Desde la ptica socialmente generalizada, que mira la vida a travs


de una serie de etapas ordenadas y sucesivas, suele esperarse que la
incorporacin de los individuos al trabajo ocurra hacia el final de los
aos juveniles, principalmente cuando se ha concluido la formacin
escolar. Sin embargo, como se puede percibir en la informacin de
la grfica nmero 6, 20 de los 32 jvenes entrevistados realizaban al-
guna actividad laboral al momento de ser entrevistados3. De ellos, 15
dijeron realizarlas fuera del hogar, mientras los 5 restantes lo hacan
en la casa trabajando-ayudando en algn negocio familiar. Utilizo el
concepto de trabajo-ayuda, ya que algunos de los jvenes entrevis-
tados conciben su actividad no como un trabajo propiamente dicho,
sino como un apoyo o una ayuda que brindan a la economa familiar.

Empleos precarios.

Una de las particularidades de los jvenes quienes trabajaban al


momento de la encuesta fue que algunos se haban incorporado al
campo laboral en ms de una ocasin a pesar de su edad y porque su
trayectoria se ha caracterizado por empleos precarios y mal pagados;
no obstante lo escaso de la paga, es importante destacar el hecho de
que el dinero que se aporta por parte de estos jvenes es recurso que
ellos destinan para apoyar diversos gastos de la casa y lo que ganan
algunos lo destinan al pago de muchas actividades que ellos mismos
desarrollan. Hubo casos en los que ellos mismos cubran los gastos
de su educacin, diversin y la compra de ropa y calzado; por lo

3
La participacin laboral de los jvenes se increment en la ltima dcada, lo que
ha sido atribuido por algunos autores, al menos en parte, a la mayor utilizacin por
parte de los hogares de su fuerza de trabajo disponible como estrategia para proteger
el ingreso familiar ante la cada de los salarios reales y el desempleo, originados por
las recurrentes crisis econmicas que ha vivido el pas en los ltimos tiempos (Tuirn,
1993; Rendn y Salas, 2000).

64
Jos G. Rivera Gonzlez

tanto, el aporte econmico que hacan los jvenes era clave para la
economa familiar.
Entre ellos hay un joven que trabaja con su pap en una ladrillera.
Dice no agradarle mucho el trabajo pero slo estudi hasta el tercer
ao de primaria, por lo tanto no sabe hacer otra cosa. Comenta que
si llegara a conseguir otro trabajo le gustara que fuera en el ramo de
la construccin, es decir otro empleo precario y mal pagado. Pero,
como l mismo dice no sabe hacer otra cosa. l quisiera poner un
negocio propio, sin embargo cree que eso ser difcil y por lo tanto
no cree que vayan a registrarse cambios en el corto o el mediano
plazo.
Un caso similar es el de una joven que dice ha trabajado en em-
pleos informales. Uno de esos lo desempe en una tortillera y otro
fue en un puesto en donde ella venda discos. Actualmente estudia
en una academia de belleza. Su expectativa es poner un saln de be-
lleza propio, con el apoyo econmico de su mam. Dice que ahora
es ms difcil el conseguir un trabajo; adems comenta que tener una
carrera ya no garantiza que se encuentre un empleo. Quiere poner
al menos dos estticas y con lo que ah gane tiene la intencin de
comprar una casa y ayudar a su mam.
Otro joven coment que l empez a trabajar desde muy pequeo.
Lo ha hecho en empleos informales y en un caso lo hizo con un fami-
liar, dueo de un taller de torno. Su expectativa es ingresar a trabajar
en una fbrica, ese inters se lo genera el hecho de que unos tos
estn ya trabajando en una fbrica y l quiere hacer lo mismo. Ade-
ms cuando su mam trabajaba todo el da, l era el responsable del
quehacer de su casa. Esta es una situacin que se presenta en otros
casos que presentremos ms adelante, en donde los jvenes son los
que asumen la responsabilidad del quehacer y del cuidado de la casa
y tambin de los hermanos menores, por el hecho de que ambos pa-
dres tienen que trabajar todo el da.

65
Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la
exclusin social: experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos
urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos, Mxico

Jvenes que trabajan y estudian de manera simultnea.


Una alternativa para construir una mejor opcin de vida.

En las entrevistas tambin fue posible encontrar experiencias de j-


venes que estudian y trabajan al mismo tiempo. As, una joven en-
trevistada combina sus estudios con el modelaje, ocupacin que le
redita ingresos que ella dedica a pagar algunos de sus gastos per-
sonales. Comenta que el hecho de que tenga un trabajo de medio
tiempo no significa que ella est pensando en dejar de estudiar, sus
expectativas son terminar una carrera pero tambin desea seguir con
su trabajo que desarrolla por el momento, el modelaje. Otro caso
es el de un joven estudia y a la vez trabaja en un negocio familiar,
situacin que planea mantener hasta que termine sus estudios, pues
piensa estudiar slo hasta la preparatoria. Tambin se present el
caso de otro joven para el cual result significativo el hecho de que
sus paps trabajaran y tuvieran asegurado buenos ingresos. El que el
joven trabaje no es algo que est dado por una situacin de preca-
riedad por parte de la familia, ms bien lo hace para ir adquiriendo
experiencia y responsabilidades, por lo tanto esta es una situacin
que a l especialmente le motiva.
Por otro lado, tambin se destaca la situacin de un joven que
estudia y trabaja, aunque sus empleos han sido desarrollados en el
mbito de la informalidad, con pocos y precarios ingresos: albail y
en un tiradero de basura. Sin embargo, ya tuvo acceso a un ingreso
que le permiti solventar algunos de los gastos derivados de la es-
cuela, sin el cual difcilmente hubiera podido tener la oportunidad
de estudiar. Este caso es lo opuesto al de otro entrevistado, quien
seal que cuando estaba trabajando y estudiando a la vez, se vio en
la necesidad de dejar una de las dos actividades y opt por dejar los
estudios y dedicarse solamente a trabajar.

66
Jos G. Rivera Gonzlez

Participacin laboral de los jvenes en proyectos


familiares.

En las entrevistas cuando a los jvenes se les pidi que describieran


sus experiencias laborales, algunos de quienes contestaron destaca-
ron su participacin en la atencin de un negocio familiar y sobre
este punto destacaron las largas y demandantes jornadas de trabajo.
Uno de ellos manifest que ayuda en un negocio familiar, sin embar-
go, esto genera en l una sensacin de soledad porque ambos padres
trabajan todo el da y no hay tiempo para estar al tanto de situaciones
personales. Algo parecido se relataba en otra entrevista, en donde el
joven destac que ambos padres trabajan largas jornadas y debido a
esto se le prestaba poca atencin. Este es un fenmeno interesante,
ya que habla del impacto que tiene entre la poblacin juvenil la carga
laboral de los padres, lo que genera una percepcin de abandono por
parte de ambos padres.
Una joven destac que sus paps atienden un negocio familiar,
lo cual hace que ella y su hermana pasen mucho tiempo solas, es de-
cir, pasan tiempo juntas como hermanas pero a la vez, pasan tiempo
solas sin la compaa de sus padres. Otro ejemplo es una muchacha
que, al igual que muchos jvenes, trabaja y apoya a su madre en el
negocio familiar; su expectativa laboral radica en la posibilidad de
tener un negocio propio. Quiere seguir estudiando, aun con la pre-
sin de parte de sus abuelos para casarse.

La estabilidad econmica de los padres y su impacto en una


mejor condicin de vida para los jvenes.

En contraste con la experiencia de empleos precarios, mal pagados


y la prctica de trabajar y estudiar a la vez, tambin fue posible en-
contrar algunos casos en donde la estabilidad laboral de los padres
ha sido un elemento determinante para que los jvenes tengan la
oportunidad de dedicarse de tiempo completo a sus estudios y no
se vean en la necesidad de trabajar. Si existen recursos econmicos

67
Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la
exclusin social: experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos
urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos, Mxico

por parte de los paps entonces los hijos estn en posibilidades de


hacer una carrera y no tienen necesidad de entrar a trabajar antes
de terminarla. Sin embargo, esta situacin genera tambin aspectos
negativos para la familia. En un principio se genera presin para los
padres, quienes tienen que trabajar largas jornadas para as poder
hacer frente a todos los compromisos que se presentan: los pagos
de casa, escuela, coche, tarjetas, luz, telfono, etc. Lo anterior que-
da ejemplificado con el testimonio de un joven, quien seal que el
hecho de que ambos paps trabajen, posibilita la existencia de di-
nero para atender las necesidades de la casa y de sus integrantes,
pero que lo malo es que ambos padres prcticamente no conviven
con los hijos. Asimismo, se presenta la situacin de que el hijo debe
prepararse por s solo su comida, lo que nos dice que no existe una
buena convivencia entre padres e hijos, por lo que son estos ltimos
quienes deben realizar muchas actividades que son concernientes o
responsabilidad de ambos padres.
Otro relato que tiene conexin con lo que se presenta anterior-
mente es el de una joven, sus dos padres trabajan y ella es quien
debe hacerse cargo del cuidado de sus hermanos, as como de los
quehaceres de la casa, y el contacto o convivencia con sus padres
es mnima. Dice no contar con expectativas laborales para el futu-
ro. Otro joven encuentra la motivacin en la profesin de su pap,
piloto naval, carrera que quiere seguir el hijo en parte por la paga y
prestaciones que ve recibe su padre.
Una joven ms, comenta que sus padres trabajan mucho, por lo
que no tiene suficiente comunicacin y contacto con ellos. Una de
sus expectativas es poder trabajar en algo relacionado a lo que quiere
estudiar, as como lograr cierta independencia. Por otro lado, la ex-
pectativa de la joven entrevistada es poder trabajar para que a partir
de esta situacin ella pueda tener cierta independencia econmica y
no depender de alguien ms.

68
Jos G. Rivera Gonzlez

Jvenes rurales: experiencias y expectativas frente al


mundo laboral.

Una de las jvenes entrevistada en un municipio de la Huasteca,


seala que actualmente no trabaja, pero le gustara trabajar en una
tienda de ropa o abarrotes, ya que le interesan las cuestiones rela-
cionadas con el comercio. Ella se considera medio indgena, as
como que todo le es ms difcil, incluyendo encontrar trabajo. La-
boralmente dice no tener planes para el futuro, slo le preocupa el
presente.
Otro joven huasteco comenta que trabaja en el corte de la caa,
en el mismo lugar que su pap, y antes en una tortillera. Destaca
que el corte de caa es peligroso y causa muchos accidentes debido
al uso del machete, adems de ser mal pagado. Apoya econmica-
mente a su familia y comenta que la ayuda se la da especficamente
a su madre, ya que su padre gasta el dinero en comprar alcohol. El
joven considera que ahora hay menos trabajo, pero a falta de dinero
debe trabajar, ante lo cual no cuenta con planes a futuro en cuanto
a trabajo se refiere.
Un joven entrevistado en un municipio de la regin Media co-
ment que trabaja de manera temporal en la milpa, aunque su inte-
rs es trabajar en una fbrica, ya que ah puede conocer a ms gente
que vive en la ciudad. Su mam trabaja como costurera y recibe apo-
yos por parte del programa Oportunidades, cree que el trabajo de su
mam es de beneficio para la comunidad. Piensa que las condiciones
de trabajo ahora han mejorado porque se tiene ms oportunidad de
trabajar y ganar dinero, con lo que se puede hacer una casa propia.
Su plan a futuro es casarse, tener una casa, hijos y un trabajo en una
fbrica.
Un joven de la regin altiplano dice que trabaja en las activida-
des de la agricultura y le gustara dedicarse a la veterinaria, aunque
tambin le gustara trabajar en una fbrica. Su plan a corto plazo es
seguir trabajando en el campo.

69
Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la
exclusin social: experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos
urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos, Mxico

En la regin Centro fue donde se obtuvo un mayor nmero de


entrevistas con jvenes. Uno de estos coment que s trabaja y lo
hace con su pap en una ladrillera. Su trabajo no le agrada mucho,
pero no sabe hacer otra cosa; si pudiera cambiar se dedicara a la
construccin. Su padre siempre se ha dedicado a la fabricacin de
ladrillos, y aunque llueva debe continuar. A pesar de trabajar con su
padre, el joven casi no habla con l, su comunicacin no es buena y
prefiere hablar con sus amigos que con su propio padre. En cuanto
a educacin, slo curs hasta tercer ao de primaria. Sus planes son
poner una tienda de abarrotes, aunque lo considera difcil, por lo que
por un tiempo ms se seguir dedicando a fabricacin de ladrillos.
Una de las jvenes entrevistadas comenta que buscar trabajar
cuando termine de estudiar el bachillerato y su opcin es en una
fbrica, porque cree que en ese tipo de lugares es ms fcil encontrar
empleo. Su pap trabaja haciendo ladrillos y de ah sale el recurso
para mantener a la familia. Sus planes para el futuro: trabajar y luego
casarse.
Otra de las jvenes entrevistada seala que trabaja en su casa, ya
que ayuda a su madre en la atencin de su tienda. Ella quiere estu-
diar una carrera relacionada con la administracin de empresas y le
gustara poner un negocio y ser ella su propio jefe. Siempre ha pen-
sado en la idea de tener un negocio propio. Cree que ahora es ms
difcil tener un trabajo por lo de la crisis, adems que se necesita de
ms estudios. Los abuelos la presionan para que ya se case, pero ella
quiere estudiar y luego casarse.
Otro joven entrevistado trabaja en uno de los tiraderos localiza-
dos en el municipio en donde vive; dice que l ya ha tenido otros
empleos, estuvo trabajando poco tiempo como albail, y despus re-
gres a su trabajo en el basurero. Le interesa estudiar alguna carrera
relacionada con la mecatrnica y su ideal es trabajar en alguna fbri-
ca. Quiere estudiar eso porque hay mucho trabajo en eso y eso fue
lo que me aconsejaron y pues s dije a lo mejor ser bueno explorar
eso, pero yo la verdad quera ser polica y quera entrar a la Federal
y pues como que me interesaba en eso, en lo del ejrcito tambin.

70
Jos G. Rivera Gonzlez

Consideraciones finales.

En las pginas anteriores se ha puesto de manifiesto la persistencia


de marcadas diferencias en las actividades que los jvenes potosi-
nos| realizan, diferencias presentes no slo entre jvenes de distintos
sectores sociales, sino tambin en el interior de cada sector. Las des-
iguales oportunidades y condiciones de vida que enfrentan quienes
viven en hogares con distintas ocupaciones se ven reflejadas en una
tambin desigual participacin en la actividad laboral y escolar de
los jvenes que fueron entrevistados. Por otra parte, cabe destacar
que las experiencias de los potosinos son bastante similares a las que
se han reportado en otras investigaciones recientes sobre el tema de
las percepciones, perspectivas y estrategias de los jvenes en torno
a la escuela y el trabajo en otros pases de Amrica Latina (Sarav,
2009; Saintout, 2009, Macri, 2010; CEPAL/OIJ, 2007).
La experiencia de la escuela se presenta como de mltiples y com-
plejos significados; sin embargo, cada historia o biografa de los jve-
nes debe entenderse como un proceso de ajuste o desajuste a las muy
particulares circunstancias que enfrentan en los contextos familia-
res. No hay que olvidar que cada una de estas familias se mueve y se
intenta adaptar a contextos y escenarios estructurales ms amplios
que han enfrentado ajustes y que enfrentan marcadas desigualdades.
Estos procesos con sus propias lgicas y propios tiempos terminan
por afectar las decisiones que se toman en el espacio familiar y en
el mbito individual. Es decir, en muchos de los casos analizados la
posibilidad de que los jvenes enfrenten en el corto o mediano plazo
una situacin de exclusin no se debe a causas que sean generadas
por ellos mismos, ms bien las experiencias de abandono de la es-
cuela y la necesidad de los jvenes de ingresar a trabajos precarios
y mal pagados se debe a las circunstancias particulares que se ex-
perimentan en el contexto familiar y en el contexto ms amplio del
mercado de trabajo. Es decir, cuando las familias logran mantener
o incrementar su nivel de ingresos se favorece la continuidad en la
escuela y el retraso en la incorporacin de los jvenes al mercado
laboral, lo cual se traduce en la posibilidad de construir una exitosa

71
Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la
exclusin social: experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos
urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos, Mxico

trayectoria educativa. En este sentido, tambin la experiencia edu-


cativa y laboral de los padres de familia se vuelve un referente clave
que proporciona a los jvenes ciertas expectativas para alcanzar un
mejor futuro.
Sin lugar a dudas las entrevistas a estos 32 jvenes potosinos nos
dan la pauta para acercarnos a conocer las mltiples lecturas y los
mltiples significados que tienen para cada uno la escuela. Por un
lado se percibe como un espacio o una experiencia que les propor-
cionan amigos, compaeros y en algunos casos pueden iniciar algu-
na relacin sentimental o su vida sexual con la pareja que al mismo
tiempo es su compaera o compaero de clase y de escuela.
Ante una situacin de lejana, abandono y poca comunicacin que
se experimenta con los padres de familia, tal y como qued eviden-
ciado en varias de las entrevistas, debido a que los padres de familia
se encuentran inmersos en largas y agotadoras jornadas de trabajo,
las amistades y las relaciones que se cultivan en la escuela adquieren
un papel vital en su vida cotidiana. Resulta que en muchas ocasiones
los jvenes confan mucho ms en sus amigos de escuela y de la colo-
nia. Adems la relacin y la comunicacin entre los jvenes no slo
se mantienen en la escuela, ahora llegan hasta la recamara o la sala a
travs de las nuevas tecnologas de la comunicacin y redes sociales
va Internet (mensajes va celular, Messenger, Facebook, Twitter).
Como qued reflejado, la escuela al tiempo que proporciona un
espacio de compaerismo, solidaridad y camaradera, tambin se
transforma en un espacio de conflicto, tensin, estrs, competen-
cia y violencia. De entrada la escuela es percibida por muchos j-
venes como un espacio de control y de construccin de asimetras,
en donde el profesor, no obstante sus deficiencias como docente, es
percibido como una autoridad que impone sus reglas y sus formas/
estilos de trabajo. En este proceso, la creatividad o los intereses de los
jvenes pasan a un segundo o tercer nivel. El saln de clase y lo que
ah ocurre se vuelve montono, aburrido, y los jvenes no se sienten
atrados por los temas y por los problemas que se abordan de forma
cotidiana. Es evidente que en esta etapa la escuela no es asimilada

72
Jos G. Rivera Gonzlez

por los jvenes como un espacio de oportunidades o de movilidad;


para ellos an no es percibida como un espacio de conocimiento y
de aspiraciones para poder generar mejores oportunidades de vida
y de trabajo.
La experiencia de estudiar y trabajar es algo comn tambin en-
tre los jvenes. Esta situacin se vuelve fundamental para aquellos
que tienen la intencin de alcanzar sus metas, para lograr una mejor
calidad de vida. Sin embargo, tambin la escuela es percibida por
otros como un espacio de oportunidades o de movilidad, un espa-
cio de conocimiento y de aspiraciones para poder generar mejores
oportunidades de vida y de trabajo. Como qued evidenciado, las
oportunidades que tienen los jvenes para ingresar a la escuela y
mantener sus intereses escolares de tiempo completo, dependen de
la trayectoria educativa y la estabilidad laboral de parte de los padres
de familia. Es decir, este es un factor clave. La precariedad laboral y
econmica de las familias se traduce tambin en escasas oportuni-
dades para que los jvenes puedan alcanzar una slida trayectoria
escolar que se traduzca en mejores oportunidades laborales y de una
mejor calidad de vida. La escuela por s misma no es la formado-
ra-forjadora de trayectorias de xito. Para los jvenes entrevistados
la escuela es algo ms complicado de lo que inicialmente crean y de
lo que originalmente imaginaban. El xito o el fracaso estudiantil es
algo que est determinado por situaciones que no involucran y no
dependen del propio joven. Los casos presentados muestran y ejem-
plifican lo complejo que significa ingresar y mantenerse estudiando,
as como alcanzar el cumplimiento de sus expectativas en el corto y
mediano plazo.
El mbito laboral es tambin un lugar de retos, oportunidades y
de incertidumbres para los jvenes entrevistados. Destaca de entra-
da la temprana incorporacin laboral de un nmero significativo de
los jvenes, as como la precariedad de los empleos. La combinacin
de trabajar y estudiar es la alternativa que desarrollan los jvenes
con la finalidad de acceder a una educacin. En las experiencias
de los jvenes se vuelve relevante destacar el desempeo precoz de

73
Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la
exclusin social: experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos
urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos, Mxico

roles de adultos desempeados dentro y fuera de la casa. Tambin


encontramos aquellos casos de jvenes que tuvieron que verse en
la necesidad de abandonar los estudios y dedicarse nicamente al
trabajo, ante la imposibilidad de poder sortear ambas actividades de
manera simultnea. Esta es una muestra de la vulnerabilidad de mu-
chas de las familias potosinas.
Por otro lado, las experiencias en las biografas de los jvenes y
sus familias son el reflejo claro de muchas de situaciones a un ni-
vel ms amplio. Por ejemplo, la generacin de oportunidades en el
mbito familiar que provoca el involucramiento de familias enteras
en el desarrollo y atencin de negocios familiares. Se destaca en la
investigacin un hecho poco mencionado en los ejercicios cuantita-
tivos, me refiero a la sobrecarga de trabajo de parte de los hijos y de
los padres de familia, lo cual hace que se viva en una relacin de poco
contacto entre padres e hijos, o el hecho de que los jvenes asuman
diversas y nuevas actividades y responsabilidades dentro del hogar
ante las largas jornadas de trabajo de los padres de familia.
Los llamados ninis, es decir, jvenes que no estudian y que no se
desempean en alguna actividad laboral fuera de casa, han asumido
un rol bastante activo en la atencin de diversas ocupaciones en el
hogar. Considero que el conjunto de labores (que hacer domstico,
cuidado de hermanos menores y otras ms) que desempean estos
jvenes dentro de su hogar, son poco o escasamente valoradas, y que
son actividades clave, ya que en muchos casos ambos padres se han
visto en la imperiosa necesidad de involucrarse en trabajos u ocu-
paciones que demandan una cantidad importante de horas diarias y
que en la mayora de los casos desempean sin tener acceso a ciertos
beneficios de la ley (por ejemplo el sistema de guarderas), ya que sus
actividades laborales estn desempeando por cuenta propia. Por lo
tanto, creo que el adjetivo de ninis es un nuevo estigma, ya que son
presentados como actores que no desempean funciones/labores
que generen algn beneficio para la sociedad pero esconde muchas
de las labores que cotidianamente desempean los jvenes en el m-
bito domstico. Como se coment, en muchos casos a nivel familiar

74
Jos G. Rivera Gonzlez

se tiene acceso a recursos que posibilitan que puedan acceder y man-


tener un estilo de vida aceptable, sin embargo esta situacin logra
que existan recursos en la casa, pero a costa de un distanciamiento
y poca comunicacin entre padres e hijos. Como en el caso de la
escuela, los padres juegan un papel relevante en las trayectorias y
expectativas de los jvenes. Las expectativas laborales y de bienestar
de los jvenes dependen no solo de sus planes y de sus expectativas.
La estabilidad laboral de los padres de familia significa tambin una
estabilidad econmica para el resto de los miembros de la familia, lo
cual posibilita que los jvenes sigan teniendo oportunidad de estu-
diar y la expectativa de que la escuela sea una oportunidad de acce-
der a mejores empleos. De igual forma, la escasez de oportunidades
laborales de muchos padres de familia se ve reflejada en las expecta-
tivas (o en la ausencia de las mismas) de los hijos, quienes no ven de
otra ms que mantenerse en los empleos precarios y mal pagados, o
en el caso ms extremo: no estudian y no trabajan.
Finalmente es destacable el hecho de que la desigual participacin
de los jvenes seguramente estar ejerciendo una notable influencia
en sus condiciones de vida en trminos tan variados como las cargas
de trabajo, presiones y esfuerzos a los que estn sujetos, la exposicin
a espacios de socializacin ms amplios o restringidos, las posibili-
dades de interaccin con sus pares, la creacin de aspiraciones y la
construccin de un proyecto de vida propio y, en general, el acceso
a, o la exclusin de, las oportunidades de desarrollo. Todo ello pue-
de tener importantes implicaciones para su vida futura, dotndolos
de mayores o menores capacidades y ampliando o restringiendo su
horizonte de oportunidades. Y destaco el papel que muchos de ellos
desempean como precoces adultos an a su corta edad.

75
CAPTULO 3. JUVENTUDES INDGENAS EMERGENTES:
TENSIONES, CONFLICTOS Y PARADOJAS ENTRE UN GRUPO
DE JVENES INDGENAS EN SAN LUIS POTOS EN SU
INGRESO A LA EDUCACIN SUPERIOR

Hablar de lo indgena ha siempre nombrar a los dirigentes, los


chamanes, rezanderos o curanderos, artesanos o milperos, ma-
yordomos o macehuales. El indgena de los textos etnolgicos casi
siempre ha sido un hombre adulto pero hablar de lo indgena ha
significado h ablar muy poco de los nios indios. El discurso tampo-
co ha i nvolucrado a los adolescentes y jvenes de los grupos tnicos,
los que conforman la poblacin del porvenir, lo mismo en trmi-
nos econmicos que culturales. No se ha considerado que tambin
ellos podan tener inquietudes ante la situacin de deterioro progre-
sivo y constante de sus esperanzas de superacin socioeconmica
(Acevedo 1986, pp. 7-8).

Introduccin: Escuela, educacin y resignificacin de la


identidad entre los jvenes indgenas.

La situacin histrica de los grupos indgenas en Mxico se ha ca-


racterizado por haber sufrido la exclusin en muchos de los mbitos
en donde cotidianamente se construye y en donde se genera la con-

77
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

dicin de la ciudadana (espacios educativos, culturales y laborales,


entre los ms significativos). Sin embargo, es un hecho que en las l-
timas dcadas la escuela en sus diferentes niveles ha llegado a diver-
sas regiones en donde habita poblacin indgena (Pacheco Ladrn
de Guevara, 2009, 2010, 2012).
Esta situacin ha hecho posible que la escuela se haya convertido
en uno de los pocos espacios en donde los jvenes indgenas han
podido experimentar una situacin cercana a lo que sus contrapartes
experimentan en los espacios urbanos. Es decir, la escuela ha posibi-
litado el trnsito de la niez a la juventud, situacin que en muchas
ocasiones no se presentaba en las comunidades indgenas, debido a
que hombres y mujeres transitaban de la niez a la adultez de forma
muy rpida/precipitada ya que al desempear sus respectivos pape-
les o roles de gnero, prcticamente no haba espacios para vivir o
experimentar algo que se asemejar a la etapa de juventud.
La vida para muchos jvenes en numerosas comunidades indge-
nas, no obstante los cambios, sigue regida por las dinmicas de las
propias comunidades (vigencia del sistemas de fiestas y de cargos,
mantenimiento de formas de matrimonio tradicionales, etc.). Por lo
tanto, el espacio de la comunidad y las actividades y rituales que ah
se han generado servan y sirven todava como instancias/espacios/
prcticas para la socializacin de la poblacin joven (Feixa y Gonz-
lez, 2006; Urteaga Castro-Pozo, 2008).
De igual forma, recientes investigaciones han dado cuenta del
proceso migratorio que han experimentado los indgenas, quienes
han abandonado de manera temporal o definitiva sus comunidades
para trasladarse a numerosas ciudades dentro y fuera del pas4, solos

4
A parte de las experiencias migratorias nacionales e internacionales, hay tres as-
pectos que han contribuido a la visibilidad de la poblacin juvenil indgena: incre-
mento demogrfico, segn los resultados de los ms recientes censos de poblacin; la
reforma que en su momento hizo obligatoria la educacin secundaria (y las reformas
recientes que hacen obligatoria la educacin preparatoria seguramente ejercern una
influencia en el mismo sentido) y en los ltimos aos se ha incrementado la llegada
y consumo de nuevos medios de comunicacin a las comunidades indgenas (radio,

78
Jos G. Rivera Gonzlez

o en compaa de su familia. Ya en la ciudad los padres se insertan en


nuevos proyectos laborales, pero tambin los hijos de las familias in-
dgenas migrantes han tenido la oportunidad de ingresar a las escue-
las de diversos niveles, compartiendo el aula con nios de familias
urbanas. La experiencia de la integracin de los migrantes indgenas
a la ciudad no ha estado exenta de conflictos y de rechazo, ya que en
la escuela y en otros espacios de la ciudad siguen siendo percibidos
por ciertos sectores como ignorantes, sucios y pobres. Adems, para
algunos de los habitantes de la ciudad el indgena es considerado
como el ocupante natural de los empleos ms vulnerables y menos
especializados: servicio domstico, ayudantes generales, albailes,
etc. (Martnez Casas y Rojas, 2005; Urteaga Castro Pozo, 2008;
Hiernaux-Nicolas, 2000).
En este contexto, la llegada de la escuela y la educacin, al igual
que otras nuevas instituciones y procesos que han tenido que irse
incorporando en la cotidianeidad de las comunidades y de los jve-
nes (la migracin local o internacional, la influencia de las nuevas
tecnologas de la comunicacin), plantea que los investigadores se
hagan la siguiente pregunta cmo los jvenes indgenas negocian
su proceso de identificacin con un entorno nuevo representado
por lo moderno? El mundo cotidiano est tambin representado por
prcticas/costumbres/creencias en donde lo tradicional no termina
por irse o desaparecer. Ese mundo est o sigue en ocasiones estando
representado por la familia, la comunidad con sus rituales y valores
apegados a la tradicin
Aqu se pretende documentar y dar una respuesta a la manera
en que un grupo de cinco jvenes indgenas han experimentado y
sorteado la insercin a la vida universitaria y cmo lo anterior ha
generado procesos de resignificacin de sus identidades y cmo esto

televisin y en los ltimos aos la telefona celular y el Internet. La visibilidad de los y


las jvenes indgenas en las investigaciones se gener tambin como un resultado de
los ajustes tericos de las ciencias sociales y en particular de la antropologa, cuando
se empez a poner un mayor nfasis en el punto de vista del otro (Urteaga Castro
Pozo, 2008).

79
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

ha posibilitado una redefinicin de la etnicidad de los jvenes ind-


genas. Sin embargo, este proceso no ha estado exento de conflictos
entre los jvenes con sus pares y con el resto de los miembros de su
familia y el resto de los miembros de su comunidad.

Las y los jvenes indgenas: nuevas experiencias de vida y


nuevas tensiones, conflictos y paradojas.

El tema de las juventudes, en particular el de los jvenes indgenas,


se ha colocado en los ltimos tiempos como una de las temticas que
ha atrado la atencin de los investigadores, derivado dela situacin
de reestructuracin que han experimentado algunas de las institu-
ciones clave en el proceso de la transicin de la juventud a la adultez.
Sin dudas, la juventud es un periodo clave en la vida de todos los in-
dividuos, es el momento-periodo en el que se toman decisiones clave
para el futuro de las personas. Tambin es en la juventud en donde
se cristalizan y se hacen evidentes las tensiones sociales que estar
experimentando el resto de la sociedad en el corto y mediano plazo.
La situacin de la mayor parte de los y las jvenes indgenas en el
pas se caracteriza por enfrentar una constante y creciente situacin
de marginacin, pobreza migracin y en general la falta de oportu-
nidades y espacios que les permita alcanzar un desarrollo y un creci-
miento personal. Adems, tambin hay que destacar que en tiempos
recientes se han incrementado en las comunidades de origen de los
y las jvenes indgenas problemas de violencia, consumo de drogas
y el enfrentamiento entre pandillas y grupos de la delincuencia or-
ganizada. Por lo tanto, es una realidad el que enfrentan desventajas
que les impiden desarrollar y lograr muchas de sus metas y de sus
proyectos de vida.
En este mismo sentido, es relevante entender y reconocer que
las caractersticas de vulnerabilidad de sus familias son tambin un
elemento que en mucho impide su avance. Una gran parte de los
jvenes indgenas en nuestro pas provienen de familias que enfren-
tan serias limitaciones: falta de empleo, escasez de produccin de la

80
Jos G. Rivera Gonzlez

tierras, familias numerosas, problemas de alcoholismo y violencia


entre los padres de familia (Sarav 2010; Cortes Rivera 2011).
Por ejemplo, la Convencin Iberoamericana de Derechos de los
Jvenes destaca que tienen derecho al ocio y al esparcimiento. En
este sentido, los jvenes tienen derecho a la recreacin y al tiempo
libre, a viajar ya conocer otras comunidades en los mbitos nacional,
regional e internacional. En el artculo 33 de la mencionada conven-
cin se destaca que los jvenes tienen derecho al deporte; sin embar-
go, la mayora de estas disposiciones y aspectos como el derecho a la
educacin, la salud, el empleo, el medio ambiente, la participacin
en la vida social y poltica, derecho a la vivienda o la cultura son
derechos a los que no tienen acceso la mayora de los jvenes. Por
lo tanto, las juventudes reivindican su derecho a vivir como tales, su
derecho a poder ser jvenes. Es decir, para millones de personas vivir
la juventud es an una tarea pendiente de la mayora de los pases de
Amrica Latina (Alaminos Chica 2010).
Ante esta situacin una constante, entonces, es que los jvenes
desarrollen o pongan en prctica la estrategia de la migracin para
poder acceder a nuevos y mejores empleos y tambin han optado en
algunos casos por la migracin para poder acceder a oportunidades
educativas que en sus lugares de origen no pueden tener. Aunque
se ha documentado que algunos de los jvenes que salen de las co-
munidades pueden estar apoyando econmicamente a los que se
quedan en las comunidades, ese apoyo es principalmente para que
los que se quedan desarrollen estudios medios superiores o supe-
riores. Sin embargo, ante la falta de oportunidades el nico camino
que queda como nica opcin es la migracin. La experiencia de la
migracin sin dudas ha contribuido a que los jvenes indgenas se
manifiestan abiertos al contacto con otras culturas y con lo extrao.
Estos jvenes en su nueva condicin de migrantes se vuelven ha-
bidos consumidores de nueva ropa, msica y tecnologa. Tambin
han contribuido a generacin de espacios de convivencia y de in-
teraccin y adems contribuyen al desarrollo de nuevas redes que

81
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

generan nuevas expectativas (Lpez Cruz 2010; Ramrez Reyes 2010;


Tuz Chi, 2010).
Aunado a lo anterior, hay instituciones educativas que ha llegado
a algunas de las comunidades indgenas o que se han colocado cerca
de los espacios de vida de los jvenes, sean de educacin secundaria
o media superior y, en los ltimos aos, tambin instituciones de
educacin superior, con lo cual ha sido posible que algunos pocos
jvenes puedan acceder a nuevas oportunidades de desarrollo perso-
nal y profesional y, por lo tanto, el abandono de las comunidades no
sea algo solamente relacionado con la bsqueda de un empleo, cosa
que tradicionalmente sucede. Adems hay que destacar que cuando
los jvenes acceden a un empleo lo hacen en condiciones de pre-
cariedad, son ocupaciones mal pagadas y carentes de los beneficios
de la ley (Pacheco Ladrn de Guevara, 2010,2012; IMEJUVE/SEP,
2006; 2011).
Estas nuevas experiencias de vida entre las familias indgenas, en
particular entre los y las jvenes, es lo que ha contribuido a que su
condicin y experiencia est contribuyendo a la conformacin de
nuevos estilos/hbitos de vida, lo cual los ha colocado en una situa-
cin y en espacios de frontera. Lo anterior debido a que es cada vez
ms comn y frecuente encontrar a jvenes accediendo a la escuela,
al trabajo, a los medios de comunicacin, pero lo que marca tambin
la diferencia es que estas experiencias las han estado realizando en
nuevos y cambiantes espacios residenciales, especficamente en ciu-
dades regionales o capitales de sus propios estados o incluso fuera
del pas. Es decir, el desplazamiento territorial, (con todo lo que ello
ha generado) se ha vuelto una necesidad y una experiencia en las
historias individuales o colectivas de muchos jvenes indgenas (Ur-
teaga Castro Pozo, 2008).
La informacin que da cuerpo a este captulo se desprende de las
experiencias de cinco jvenes indgenas, quienes de diferentes ma-
neras han logrado acceder a la educacin superior, lo cual ha gene-
rado nuevas perspectivas de desarrollo personal, pero tambin los
ha colocado ante una serie de tensiones y de paradojas ante ellos

82
Jos G. Rivera Gonzlez

mismos, pero tambin ante sus comunidades y sus familias y, como


he sealado con anterioridad, esta experiencia ha sido la que ha per-
mitido que entre los jvenes tengan conocimiento de otros estilos
de vida y de esta manera se pueda estar poniendo en entredicho los
anteriores valores y los roles que fueron desempeados por sus pa-
dres-abuelos. De igual forma, los valores solidarios de la comunidad
pueden estar entrando en conflicto o pueden estar confrontndose
en algunas ocasiones con los valores individuales y de competencia
que se promueven en las aulas y pareciera ser que entre las muje-
res son mayores los cambios que se promueven desde la escuela y
la educacin. Es decir, las mujeres experimentan un cambio radical
con los antiguos modelos culturales, quienes han pasado de ser casa-
deras y obedientes de la autoridad paterna y de la comunidad, a ser
ahora mujeres con criterios y con expectativas de vida propias.

La situacin de las juventudes mexicanas en el contexto


contemporneo.

Recientemente se hicieron pblicos los resultados de la Encuesta


Nacional de Juventud 2010 (IMEJUVE/SEP, 2011) y algunos de los
ms significativos sobre la situacin educativa-ocupacional fueron
los siguientes: la poblacin de 12 a 29aos alcanz la cifra de 36,
195 662, de los cuales estudian y trabajan de forma simultnea 3,
962 549 jvenes, el 10.9% del total. Los y las jvenes que solamente
estudian fueron 14, 048 808, es decir, 38.8%, mientras que los que
solamente trabajan fueron 10, 365 125 28.6% de los jvenes encues-
tados. Adems el porcentaje de la poblacin que estudia y/o trabaja
es de 78.4%. Los jvenes encuestados que no estudian y no trabajan
(es decir, aquellos conocidos como ninis) alcanz la cifra de 7, 819
180, lo cual represent un 21.6% del total de jvenes encuestados.
Lo anterior ha generado un importante debate sobre lo que esto
representa para casi ocho millones de jvenes, ya que el hecho de no
asistir a la escuela y no desarrollar actividades para generar bienes y
servicios que se traduzcan en la obtencin-generacin de un ingreso,

83
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

los coloca en una situacin de mayor vulnerabilidad. Esta situacin


se vuelve an ms riesgosa al serla etapa en que los jvenes deberan
de estar formndose en el mbito educativo para posteriormente de-
sarrollar a plenitud sus capacidades intelectuales y productivas. A
final de cuentas, el pas pierde el potencial de uno de los sectores
que mayores aportes deberan de ofrecer en beneficio de la sociedad.
Que los jvenes no estudien y no trabajen se debe a diferentes
aspectos. Entre los ms comunes se destacan los siguientes: se expe-
rimentan presiones econmicas en la familia, lo cual incide para que
los jvenes abandonen la escuela; se cuenta con acceso limitado a la
estructura de oportunidades, esto es mucho ms evidente para los
jvenes que viven en espacios indgenas (lo anterior queda demos-
trado con el hecho de que 35 de cada 100 hombres y 41 de cada 100
mujeres que no estudian y no trabajan residen en localidades rurales
y semiurbanas) y por ltimo se limita o se cancela la oportunidad
de estudiar por el hecho de casarse o embarazarse a muy temprana
edad. Esta situacin de marcada vulnerabilidad tiene un marcado
sesgo de gnero, ya que 75.7% (5, 919 000) de la poblacin joven
encuestada que padecen esta situacin son mujeres, mientras que
el resto, 24.3% (1, 900 000), son hombres. Los mismos datos de la
encuesta destacan que el hecho relevante de que la asistencia de los y
las jvenes a la escuela disminuye con la edad, en particular a partir
de los 15 aos, como muestra la siguiente tabla:|
Tabla 1. Comportamiento escolar juvenil a medida que incrementan
su edad

Jvenes Jvenes Jvenes Jvenes


12-14 aos 15-19 aos 20-24 aos 25-29 aos
Hombres Hombres Hombres 33.2 % Hombres 14. 7%
94.1% 66.6 %
Mujeres Mujeres Mujeres29.1% Mujeres 11.1 %
93.8% 64.4 %

Elaboracin propia a partir delos resultados dela ENJ-2010

84
Jos G. Rivera Gonzlez

Tabla 2. Situacin de la poblacin indgena en el pas a partir de los resultados del


Censo de Poblacin y Vivienda 2010

15.7 millones de personas en el pas se consideran indgenas


6.6 millones son hablantes de alguna lengua indgena.
9.1 millones no hablan lengua indgena.
400 mil de los hablantes de lengua indgena no se consideran indgenas.

Elaboracin propia a partir delos resultados de la ENJ-2010

Las lenguas indgenas con mayor nmero de hablantes en el pas


son nhuatl, maya, mixtecas y tzeltal. El Censo 2010 registr un im-
portante nmero de personas que se auto adscribe como indgena;
el mayor nmero se encuentra en Oaxaca y le siguen los estados de
Yucatn, Chiapas, Veracruz, Puebla y Mxico. Adems la poblacin
indgena supera el milln de habitantes en los estados de Oaxaca,
Chiapas, Mxico, Puebla, Veracruz y Yucatn.
Tabla 3. Poblacin mayor de 15 aos en localidades de 40% y ms
poblacin indgena

El 76.1% es alfabeto, 4.4% ms de lo registrado en 2005.


El 79.5% cuenta con algn grado escolar, 4.7% ms de lo reportado en 2005.
El 23.7% cuenta con educacin primaria completa.
El 5.4% tiene educacin superior, en 2005 este ltimo indicador fue de 4.4%

Elaboracin propia a partir delos resultados dela ENJ-2010

Tabla 4. Niveles de escolaridad entre la poblacin indgena

Poblacin Indgena Conteo 2005 Censo 2010 Nacional total

Sin instruccin 24.5 19.3 7.9


Primaria Incompleta 22.6 21.1 12.8

85
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

Primaria completa 22.8 23.7 21.1

Secundaria completa 15.5 17.8 21.6


Con estudios a nivel 10.2 12.6 21.9
Medio superior
Con estudios a nivel 4.4 5.4 14.7
Superior
Elaboracin propia a partir del conteo 2005 y del censo nacional de poblacin 2010

Grfica 1. Niveles de escolaridad entre poblacin indgena de 15 aos

Fuente: Censo nacional de poblacin 2010/INEGI.

Jvenes indgenas y educacin superior.

Acceder a la educacin y, sobre todo, permanecer en ella es algo que


cada vez menos jvenes pueden llevar a cabo. Los datos que arroj
la Encuesta Nacional de Juventud 2010 as lo confirman. En los con-
textos actuales es un hecho que si los jvenes que residen en espacios
urbanos enfrentan situaciones de tensin, stas se agravan en el caso
de la poblacin indgena. Es comn que los jvenes indgenas de la
mayora de los estados se dediquen a ocupaciones de poca especia-
lizacin o que opten por la migracin para paliar la situacin de po-

86
Jos G. Rivera Gonzlez

breza, abandono y marginacin. Como ya se coment, en las ltimas


dcadas los espacios rurales-indgenas se han visto impactados en su
cotidianidad por la llegada de opciones educativas, la migracin y los
medios de comunicacin, lo que, segn algunos autores, ha contri-
buido a la aparicin de una nueva juventud indgena, sin embargo
aparecen nuevas tensiones y nuevas incertidumbres en estos espa-
cios rurales-indgenas (Salas, Quintanal et al., 2011).
No obstante las condiciones de exclusin y marginacin que
histricamente han enfrentado las comunidades indgenas, es im-
portante destacar el esfuerzo que han venido impulsando distintas
instituciones que en las ltimas dos dcadas han otorgado apoyos
en forma de becas a un importante nmero de jvenes originarios
de diferentes etnias en el pas. En este ejercicio destaca el trabajo que
han desarrollado instituciones como la Comisin Nacional para el
Desarrollo de los Pueblos Indgenas (CDI), el Centro de Investiga-
ciones y Estudios Superiores en Antropologa Social (CIESAS) y el
Programa Internacional de Becas dela Fundacin Ford. Estas insti-
tuciones han apoyado a un significativo nmero de jvenes indge-
nas que con estos apoyos han logrado iniciar y concluir sus estudios
a nivel profesional y a nivel de posgrado. A continuacin se presenta
una revisin de los avances en dos de estos programas de apoyo a
jvenes en diferentes regiones indgenas del pas.

La comisin nacional para el desarrollo de los pueblos


indgenas (cdi) y el impacto del programas de becas a
estudiantes indgenas de educacin superior5.

El Proyecto Becas a Estudiantes Indgenas inici en 1990. Este pro-


yecto originalmente fue desarrollado para apoyar aquellos estudian-
tes indgenas que tenan inters en realizar estudios de posgrado.
En 1997 el programa se enfoc a apoyar a estudiantes indgenas de

5
http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&i-
d=2100:proyecto-cdi-becas-a-estudiantes-indigenas-de-educacion-superior&cati-
d=80:novedades&Itemid=200042

87
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

nivel licenciatura y tambin de manera ocasional se brind apoyo a


estudiantes de nivel medio superior. El apoyo se otorgaba a travs
de una convocatoria que en ese entonces abarc 24 entidades fede-
rativas y tuvo una cobertura de 110 regiones indgenas, consideradas
como de alta y muy alta marginacin. Derivado de la convocatoria
y lo limitado del presupuesto con el que se contaba, nicamente se
otorgaron 200 becas, nmero que se mantuvo hasta el ao 2000, por
lo que la convocatoria no fue el mecanismo a seguir sino ms bien la
captacin de solicitudes de beca a travs de las unidades operativas.
En el periodo 2001-2003 se elev el nmero de becas para alcanzar
la cantidad de 210, es decir un incremento del 5%. Estas becas se
distribuan en 23 entidades federativas. A partir de la desaparicin
del Instituto Nacional Indigenista (INI) y la creacin de la Comisin
Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas (CDI) el 21 de
mayo de 2003, el proyecto Becas a Estudiantes Indgenas (BEI) es
coordinado y operado a travs de la Direccin de Fortalecimiento de
Capacidades de los Indgenas (DFCI), con 242 becas distribuidas en
25 entidades del pas.
A partir de 2008 se increment 67.77% el padrn de beneficiarios,
con lo que se pas de 242 a 406 becas, debido a que la DFCI desti-
n recursos del proyecto presupuestal Acciones para la Igualdad
de Gnero, en el que como parte de los quehaceres afirmativos de
gnero se da apoyo del 70% en las becas destinadas a mujeres ind-
genas estudiantes de nivel licenciatura. Al corte del primer semestre
de 2010,285 becas fueron dirigidas a este sector de la poblacin, des-
tinndose 121 becas a estudiantes a varones.
Por otro lado, la Direccin de Fortalecimiento de Capacidades de
los Indgenas (DFCI), ha destinado parte de su presupuesto anual
al apoyo de estudiantes indgenas de nivel superior a travs del pro-
yecto Becas a Estudiantes Indgenas. Estos apoyos no solamente
se enfocan a otorgar la beca sino al proceso de titulacin de los es-
tudiantes egresados de licenciatura. La DFCI se ha preocupado por
incrementar el nmero de apoyos de manera gradual ao con ao,
sin embargo este avance ha sido limitado respecto la demanda pre-

88
Jos G. Rivera Gonzlez

sentada y captada a travs de los 103 Centros Coordinadores para el


Desarrollo Indgenas, dos subdelegaciones y 23 delegaciones estata-
les de la estructura territorial de la CDI.
A partir de una estrategia de apoyar a ms estudiantes indge-
nas, la DFCI logr un incremento de 49.26% al nmero de becas
para el ejercicio fiscal 2010, cifra que en nmeros reales fueron 606
becas, distribuidas en 24 delegaciones estatales y 43 Centros Coor-
dinadores de Desarrollo Indgena, alcanzando de esta manera una
cobertura en 25 estados de la Repblica Mexicana. Para el ejercicio
fiscal 2011 se increment a 800 el nmero de becas, es decir, 32.01%
ms que el ejercicio fiscal anterior. Sin embargo, este incremento re-
present el atender nicamente a 34.7% de la demanda, y que no
es la total ya que el proceso para captarla es a travs de la labor que
realizan los responsables del proyecto en las unidades operativas de
la CDI, de modo a que si se abriera una convocatoria nacional para
el otorgamiento de becas, sta podra ser por lo menos 10 veces ms,
es decir alrededor de 6 mil posibles solicitudes. Recientemente las
estadsticas muestran que los becarios pertenecen a 49 diferentes
pueblos indgenas, entre los cuales destacan: nhuatl (15.7%), mixte-
co (11.1%) y maya (10%), aunque incluye pueblos minoritarios tales
como xcucap, pima, quich, tacuate y tojolabal.
Tabla 2. El comportamiento del proyecto de becas de la CDI en el pas en los ltimos
seis aos
Ao Inversin anual en becas Becas autorizadas Beneficiarios
en millones de pesos Mujeres Hombres
2006 2690,000.00 269 124 145
2007 2420,000.00 242 110 132
2008 4060,000.00 406 214 192
2009 4060,000.00 406 254 152
2010 4860,000.00 606 410 196
2011 6836,000.00 800 509 291
Fuente:
http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=2100:proyecto-cdi-
becas-a-estudiantes-indigenas-de-educacion-superior&catid=80:novedades&Itemid=200042

89
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

Asimismo, en 2011 y a travs del proyecto se realizaron las siguientes


acciones:
Apoyo econmico para titulacin a 50 estudiantes indgenas
que concluyeron sus estudios, con una inversin total de $131
814.00.
Apoyo econmico a 40 estudiantes indgenas para asistir a
intercambios acadmicos, foros, simposios, cursos, en materia
de sus estudios, con una derrama econmica de $84 740.00.
La realizacin de Encuentros de Becarios inscritos en el pa-
drn de beneficiarios del proyecto, teniendo la participacin
del total de los becarios en 13 encuentros de corte estatal, 4
regionales y 1 encuentro Peninsular, con una inversin por $2
188,533.00.
El programa internacional de becas de posgrado:un esfuerzo
institucional compartido6.
El Programa Internacional de Becas (IFP por sus siglas en ingls:
International Fellowships Program) forma parte de un ambicioso
proyecto internacional educativo promovido por la Fundacin Ford
en coordinacin con diversos organismos nacionales en 22 pases
alrededor del mundo. Considerando la importancia de la formacin
acadmica de posgrado para el liderazgo en la generacin de nue-
vas opciones de desarrollo, busca contribuir en la consolidacin de
una nueva generacin de lderes entre los grupos que han enfrentado
mayores restricciones en su acceso a la educacin superior, a fin de
fortalecer su participacin en la resolucin de los enormes retos del
siglo XXI. El programa inici en el ao 2000 en Vietnam, Nigeria,
Senegal, Ghana, Chile, Per y Rusia, y en 2001 se expandi a otros 15
pases del mundo, entre los que se encontraba Mxico. Durante los
primeros 10 aos de actividades del IFP, han apoyado ms de 4 300
mujeres y hombres de Amrica Latina, frica, Medio Oriente, Asia
y Rusia para realizar estudios de posgrado.

6
http://ford.ciesas.edu.mx/

90
Jos G. Rivera Gonzlez

En cada pas el programa es manejado por organizaciones nacio-


nales, regionales e internacionales, en estrecha colaboracin con la
Secretara General del IFP, cuyas oficinas centrales se encuentran en
Nueva York. Estas organizaciones han integrado grupos de trabajo
con acadmicos, profesionales y otros expertos, con el propsito de
definir polticas especficas para la operacin del programa en los
respectivos pases y hacer la seleccin de los becarios. En Mxico
donde el Programa en Mxico est encaminado a apoyar fundamen-
talmente a estudiantes indgenas, la Fundacin Ford se consolid
una alianza con elCentro de Investigaciones y Estudios Superiores
en Antropologa Social (CIESAS)para dar al programa una identi-
dad local y una base institucional slida. Tambin se cuenta con la
importante participacin de la oficina para Amrica Latina delIns-
tituto Internacional de Educacin (IIE). Entre 2000 y 2010 ao
en que se realiz la ms reciente ronda de seleccin se apoy a 88
mujeres y 138 hombres para realizar estudios de maestra y docto-
rado en universidades o instituciones de educacin superior de alto
nivel acadmico en diversos pases del mundo. Los becarios fueron
seleccionados con base en su excelencia acadmica, su compromiso
con el desarrollo social y comunitario y su potencial de liderazgo.
Los becarios realizaron estudios en campos que favorecen las metas
de la Fundacin Ford para el fortalecimiento de valores democr-
ticos, la reduccin de la pobreza e injusticia y la promocin de la
cooperacin internacional y el desarrollo humano. Una de las aspi-
raciones centrales del programa es que sus becarios, con base en los
conocimientos y la experiencia adquiridos durante sus estudios, se
conviertan en lderes en sus respectivos campos de estudio, contri-
buyendo as al desarrollo en sus pases y a una mayor justicia social y
econmica en el plano mundial.

El Programa Internacional de becas en Mxico.

En Mxico, el Programa Internacional de Becas, coordinado por el


CIESAS, apoya a estudiantes indgenas del pas que demuestren en

91
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

realizar estudios de maestra y doctorado tanto en Mxico como en


el extranjero. Entre 2001 y 2010 se otorgaron 226 becas a hombres
y mujeres de 39 grupos tnicos, distribuidos en 20 estados del pas.
El Programa tiene el propsito de contribuir a la formacin de in-
vestigadores y profesionales indgenas de alto nivel acadmico que
puedan participar activamente en la solucin de los problemas que
enfrenta el pas, desarrollar nuevos campos de conocimiento y com-
prometerse al mejoramiento de las condiciones sociales y econmi-
cas de la poblacin indgena. En 2011 ya no se otorgaron becas. No
obstante, operar hasta 2013 para atender a los becarios que actual-
mente cursan sus posgrados y para realizar distintas actividades con
ex becarios. Adems la Coordinacin del IFP Mxico en el CIESAS
continuar realizando estudios sobre los resultados e impacto del
programa en nuestro pas.
Acorde con los principios generales del IFP, los becarios del Pro-
grama Internacional de Becas de Posgrado para Indgenas han reali-
zado estudios en campos que favorecen el fortalecimiento de valores
democrticos, la reduccin de la pobreza e injusticia y la promocin
de la cooperacin internacional y el desarrollo humano: medio am-
biente y desarrollo sustentable; desarrollo comunitario; educacin;
sexualidad y salud reproductiva; sociedad y cultura; comunicacin,
arte y cultura; derechos humanos; gobierno y sociedad civil. Como
parte de un modelo de intervencin integral que atiende tanto al ac-
ceso como a la permanencia y egreso exitoso de quienes han sido be-
cados, el IFP les proporcion asistencia en la identificacin del curso
y la universidad apropiada y en los trmites de admisin de la mis-
ma. Tambin brind a los becarios que necesitaron reforzar ciertos
aspectos de su formacin acadmica, previo al inicio de sus estudios
de posgrado, la posibilidad de tomar cursos de comprensin bsica
de lectura en ingls, perfeccionamiento de idioma extranjero (para
quienes podan optar por estudiar en un pas no hispanoparlante),
lectura y redaccin de textos acadmicos en espaol y computacin.

92
Jos G. Rivera Gonzlez

Anlisis de cinco casos de jvenes indgenas


universitarios7.

El primer joven entrevistado vive actualmente en la capital de San


Luis Potos, aunque es originario del municipio de San Juan Copala,
en el estado de Oaxaca. Pertenece al grupo tnico triqui. Aunque
en otros momentos lleg a vivir una de sus tas en su casa, en su
familia son cinco integrantes: los padres de familia y tres hijos. Para
el joven la vida en familia es indispensable para su vida cotidiana.
La familia del joven se dedica a vender artesanas, algunas que ellos
mismos elaboran. El entrevistado comenta que actualmente estudia
el 8 semestre de la carrera de Ingeniero Industrial y trabaja, y desde
que tena siete aos ha venido haciendo estas dos actividades. En la
actualidad, ayuda a colocar el puesto de sus padres y adems atiende
su propio puesto de artesanas. El joven y su familia hacen pocas
actividades en comn, como salir al centro o salir a algunos otros
municipios de la entidad potosina. La otra actividad que realizan en
comn es atender el puesto, ya que ah trabajan su pap y su mam.
Es importante destacar que su pap se desempea como lder o
representante de los comerciantes que venden en la plaza de San
Francisco en la capital del estado. Lo que se vende en el puesto
son principalmente collares, artesanas, ropa, incluso comida oa-
xaquea. Comenta que por las cuestiones polticas que se viven en
la comunidad de la cual es originaria su familia ellos ya no pueden
regresar. Comenta que sus hermanos slo estudian y no trabajan.
Hay una diferencia en el nivel de educacin de los padres de familia
en relacin con la del joven entrevistado. El joven cuenta con una
percepcin muy particular del matrimonio, a diferencia de las ante-
riores generaciones: lo concibe como una simple unin avalada por
la iglesia. El joven piensa que para vivir junto a otra persona no se

7
Las entrevistas se realizaron a los jvenes en el marco del Encuentro Interestatal
de Estudiantes Indgenas de Nivel Superior de San Luis Potos y Nuevo Len, el cual
se realiz en la ciudad capital del estado de San Luis Potos del 21 al 24 de junio de
2011. Una segunda ronda de entrevistas se aplic en julio de 2012.

93
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

debe forzosamente pasar por algn ritual civil o religioso, y de estos


no tiene mayor importancia uno u otro.
En cuanto a la virginidad o las relaciones sexuales cree que no im-
portan mucho, para l la clave est en la comunicacin que se tenga
con la persona con la que se tiene una relacin. Seala que a partir
de la escuela se puede tener acceso a educacin e informacin sexual,
clave para planear las relaciones y estar en mejores condiciones para
no embarazar a la compaera-pareja y que esto obligue a los y las j-
venes a abandonar la escuela. Cree que iniciar una relacin y posible-
mente tener hijos es algo que se pueda realizar una vez que se cuente
con un estable y que se tenga un ingreso que posibilite mantener a
la familia. Sobre la homosexualidad seala que l cree y piensa que
cada quien puede hacer de su vida lo que le plazca: todos tenemos
derechos y hay que aprender a respetar sus decisiones. Tambin para
el joven entrevistado, el hecho de trabajar y estudiar es clave, ya que
seala que ms adelante no slo se dedicar a su profesin sino que
piensa seguir teniendo algn negocio para defenderse y para generar
algn recurso-ingreso econmico extra. Su pap es lder de los co-
merciantes informales establecidos en el Parque de San Francisco en
la Capital del estado de SLP. Su mam, ella misma elabora muchos
de los objetos que se venden en su negocio, ella dibuja y teje. Para el
joven, lo negativo de las actividades laborales que llevan a cabo sus
padres de familia es que el trabajo es muy pesado ya que se labora
todo el da. Aunque seala que l es joven y que tiene necesidad de
divertirse y no slo dedicarse a trabajar. El apunta que actualmente
ya no debe de sentirse menos por el hecho de ser indgena, aunque
hay cuestiones de racismo, sin embargo en la actualidad no hay que
ocultar los orgenes indgenas que los jvenes pueden llegar a tener.
El joven destaca en la entrevista que sus padres solamente con-
cluyeron la educacin secundaria. Comenta que tiene la ilusin de
hacer estudios de posgrado: una maestra y de ser posible un docto-
rado. Menciona que en la escuela se deben retomar los temas rela-
cionados con el valor del respeto y de la igualdad. Al igual que para
otros jvenes, para l la escuela es un lugar clave para el proceso de

94
Jos G. Rivera Gonzlez

socializacin, ya que se hacen muy buenas amistades que lo podran


ayudar en un problema en el futuro, y las amistades pueden servir
para instalar una empresa o para obtener un nuevo trabajo. Lo malo
de la escuela es que hay profesores que son muy flojos y que no en-
sean.
Por su involucramiento en la Universidad Autnoma de San Luis
Potos, l conoce la mayora de las universidades instaladas en la ca-
pital del estado. Respecto a sus gustos musicales, seala que su gne-
ro preferido es el heavy metal. Acude al cine una vez al mes. Como la
mayora de los jvenes de su edad y de la ciudad capital, dice que se
divierte en bares y ah consume bebidas alcohlicas (whisky o cerve-
za), en lo que gasta en promedio unos 200 o 250 pesos. Cuenta con
un telfono celular. Con lo que gana en su trabajo paga gastos de la
escuela y tambin ahorra para poder pagar los gastos de la colegiatu-
ra. De la televisin se entretiene con programas como South Park y
Los Simpson, ambas series de la televisin estadunidense.
La segunda entrevista se realiz a una joven llamada Ofelia, de
22 aos, originaria del municipio potosino de Huehuetln. Vive con
su familia, conformada por sus padres y seis hermanos. Comenta
que estudi durante cuatro aos en el municipio de Tamazunchale,
tiempo en el que extra la comida de su casa y el cario de sus
padres y hermanos. En su hogar, dice, todos los miembros tienen
ciertas actividades o tareas que desarrollar. Adems, como dato par-
ticular, seala que su pap es alcohlico, situacin que s ha afecta-
do a la familia, pero han tratado de que sea algo que no les genere
mayores problemas. Cree que este problema ha hecho que la familia
est ms unida y ms consciente y por ello la mam es quien toma las
decisiones relevantes. Para la joven entrevistada, la familia es clave
para resolver los problemas.
Para ella conformar una familia no es algo que necesariamente
tenga que pasar por una unin matrimonial o a partir de la firma
de documentos. Para ser feliz no se necesita de un papel, dice, lo
importante es cmo se lleva la relacin con la pareja. Lo principal es
estudiar y una vez que ya se haya concluido los estudios lo que sigue

95
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

es conseguir un trabajo. Al momento de la entrevista la joven ya ha-


ba concluido su carrera y lo que le interesaba era conseguir inme-
diatamente un trabajo para apoyar a su familia ya que son muchos
miembros de la misma. Para su vida en pareja destaca que no es re-
levante que haya contratos matrimoniales o documentos judiciales.
Para ella las relaciones sexuales se perciben como algo natural y no
es algo que haga menos a una persona o algo que tenga que definir
una relacin de pareja.
Sobre la homosexualidad, cree que todas las personas tienen de-
rechos y tienen sus gustos, y ante todo el respeto a las inclinacin de
los dems es algo crucial. Respecto a la posible adopcin de hijos por
parte de los homosexuales dice que ah no est de acuerdo ya que eso
no es lo normal, pues el hijo terminara volvindose homosexual. Se-
ala que con su mam ha tenido plticas sobre sexualidad, de quien
ha recibido consejos para que no se embarace antes de tiempo. La
joven entrevistada estudi una licenciatura para ser docente a nivel
primaria. Tambin comenta que en la universidad le brindaron la
oportunidad de hacer prcticas en varias escuelas (urbanas, rurales y
escuelas indgenas), lo cual le permiti tener experiencia en estos tres
tipos de educacin y eso es algo clave para ingresar al mundo laboral.
Como su pap es alcohlico, su mam es la que se hace cargo de
muchos de los gastos de la familia, para ello se dedica la preparar y
vender zacahuil, cose ropa y vende hojas de maz. Como familia tie-
nen una molienda de caa de azcar y de ah sale dinero para otros
gastos. El problema del alcoholismo del padre hizo que se tuvieran
que tomar ciertas decisiones para cubrir muchas necesidades y el
apoyo de la familia fue clave para solventar parte de los gastos de los
estudios de la joven.
En el futuro se ve como docente, para de esta manera apoyar a
sus padres. Su idea es trabajar en una escuela en una comunidad
para poder trabajar de cerca con nios indgenas. En comparacin
con la educacin de sus padres hay una notable diferencia, ya que
el pap de la joven slo estudi hasta el 4 grado y la mam si logr
concluir con sus estudios de primaria, ya que antes los paps no per-

96
Jos G. Rivera Gonzlez

mitan que sus hijas estudiaran, y lo que se perfilaba para futuro era
que las mujeres se casaran, adems de que no haba escuelas cerca
de las comunidades lo cual haca prcticamente imposible que las
mujeres estudiaran. La beca que la estudiante recibi de la CDI ha
sido clave para poder cubrir los gastos que le generaron sus estudios
profesionales (pasajes, uniformes, comida, libros, etc.). Adems la
beca le sirvi para cubrir los gastos del pago de un departamento en
donde viva.
La tercera joven entrevistada es originaria de Aquismn, munici-
pio de la Huasteca potosina. Su familia est conformada por nueve
miembros: los dos padres de familia y siete hijos. Su infancia se ca-
racteriz por la violencia intrafamiliar, lo cual hizo que sus padres
estuvieran cerca de la separacin. Por ello la joven entrevistada no
mantiene una buena relacin con su pap, mientras que con la mam
todos los hijos mantienen una buena relacin. El hecho de que la jo-
ven haya tenido la oportunidad de acceder a una educacin hace que
tenga una perspectiva diferente de lo que hubiese sido si ella hubiera
permanecido en la comunidad sin estudiar. Por ejemplo, cree que el
comportamiento de su padre se debe ms que nada a la manera en la
que l fue educado y a los sufrimientos que tuvo l en su infancia y
juventud. Su vida domstica siempre se caracteriz por apoyar a su
madre en las labores. Desde muy temprano (5 de la maana) tena
que acarrear agua y despus de volver de la escuela haba que seguir
con el apoyo en la casa, seguir acarreando agua, hacer la tarea y apo-
yar a la mam en la preparacin del nixtamal y molerlo en la cocina.
La joven entrevistada es hablante de la lengua tnek y fue su
mam la que le enseo el espaol. Comenta que su pap nunca se
involucr en el aprendizaje de sus hijos. Los problemas en la fami-
lia sirvieron para que la joven se dedicara a salir adelante y destaca
que una de sus hermanas es abogada. Actualmente su perspectiva es
no darse por vencida ante las adversidades. La perspectiva que tiene
sobre su familia es que aunque sean muy humildes son a la vez muy
luchadores y tambin muy trabajadores. Seala que no le interesa la
idea de casarse por lo mismo que ha pasado en su familia, sin embar-

97
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

go seala que para ser feliz no necesariamente debe de ser a travs de


un matrimonio, ya que existe la posibilidad de iniciar una relacin a
travs de las uniones libres, ya que lo que importa es que la relacin
funcione y haya armona.
Su intencin es prepararse (estudia para ser maestra) y ayudar
a sus sobrinos para que ellos sigan estudiando; casarse es algo en
lo que no ha pensado y no es algo que est en sus planes. Sobre los
homosexuales cree que hay que respetarlos y no los ve como un pro-
blema. La joven al igual que otros jvenes de las grandes ciudades se
enfrenta a la situacin de tener que estudiar y trabajar a la vez. En
su caso el buen promedio que lleva en sus estudios le permite tener
derecho a la beca y en lo laboral se desempea como cajera.
La joven entrevistada est ya en el ltimo ao de la carrera (pro-
fesora de primaria) y su intencin al concluir su carrera es ejercer
como profesora en una escuela de su comunidad y ayudar a los es-
tudiantes para que estudien por conviccin y no slo por recibir los
apoyos del gobierno. En este caso se refiere a la beca del programa
Oportunidades. Segn ella los jvenes que reciben este apoyo no es-
tudian como una meta o un objetivo, estudian para asegurar el dine-
ro pero no lo hacen por compromiso. Ella quiere que los jvenes que
estudian entiendan lo que se le ensea y no pasen por los mismos
conflictos que ella pas cuando entr a la primaria y a la secundaria,
ya que haba cosas que no pensaba y sus maestros no le resolvan las
dudas. En su escuela se encuentran orgullosos de ella como alumna,
ya que valoran mucho su esfuerzo ante las adversidades en su familia
y su situacin tnica.
La cuarta joven destaca en su entrevista la importancia de la edu-
cacin y que es se puede estudiar sin necesidad de salir de la regin
(a diferencia de los tres casos anteriores), ya que ellos Les permitiran
una situacin de menor vulnerabilidad. Ella percibe a la educacin
como una alternativa o una posibilidad de alcanzar las metas de las
personas. La globalizacin ha generado espacios donde hay oportu-
nidades de estudiar y trabajar, pero a la vez ha generado zonas mar-
ginadas de las bondades de dicha globalizacin. Ser joven entre

98
Jos G. Rivera Gonzlez

los indgenas, y entre aquellos que no tienen oportunidad de llevar


a cabo estudios profesionales, es seguir perpetuando las condiciones
de desigualdad y de vulnerabilidad. Cuando no hay estudios, dice, se
vive al da y sin esperanzas de alcanzar un mejor futuro.
Para la entrevistada muchos jvenes indgenas tienen todas sus
expectativas en trabajar para ayudar a sus familias. De manera rei-
terada destaca la situacin de los jvenes que no estudian y que no
trabajan, sin embargo poco o nada se dice de las carencias y necesi-
dades de estos hogares. La mayora de los jvenes que no estudian
y que no trabajan son mujeres, as que la desigualdad, dice, tiene
rostro de mujer. Recalca en su testimonio la importancia de llevar la
educacin superior a las comunidades ms necesitadas, ya que ello
genera un mbito de esperanzas y oportunidades para los jvenes
que ah residen. La educacin cambia las perspectivas del futuro.
Estudiar sin tener que migrar es una gran ventaja, pues estudiar en
la comunidad arraiga a los jvenes y permite que stos desarrollen
una serie de propuestas y alternativas de desarrollo comunitarias.
Ella destaca que la educacin no slo debe hacerse presente en las
grandes ciudades, tiene que ser una realidad tambin en las ciudades
pequeas y en las comunidades indgenas. En su quehacer cotidia-
no, pide que las universidades a las que acuden los indgenas sean
espacios de inclusin y que las universidades comunitarias sean un
mbito que permita dar y generar oportunidades al sector de la ju-
ventud indgena.
La quinta y ltima entrevista se realiz a un joven de origen na-
hua de 19 aos de edad, de una comunidad llamada Xihuicalco,
perteneciente al municipio de Chicontepec, Veracruz. En su familia
son siete miembros (cinco hermanos y sus padres), el pap trabaja
como campesino y tambin lo hace ocasionalmente como albail,
y su madre se dedica a las actividades del hogar. El joven dice que
cuando est de vacaciones en la universidad regresa a su comunidad
y ah ayuda a trabajar la milpa; contra la costumbre, el joven le reco-
mienda al pap ya no usar insecticidas, pues generan ms daos que
beneficios, ya que estos perjudican la salud de su pap y harn que

99
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

la tierra ya no produzca igual por la accin de los qumicos. Su pap


suele responder que nada de eso le afectar, pero el joven le dice que
dentro de muy poco tiempo ya ni rboles va haber ah.
Al preguntarle sobre su opinin acerca del matrimonio, seala
que en su comunidad sigue siendo sagrado, ya que son muy reli-
giosos, en especial los adultos. Aclara que para los jvenes es muy
diferente pues ahorita el matrimonio ya no lo consideran en serio; o
sea lo toman ya como un juego, ya que para ellos la tradicin ya se va
perdiendo. Enfatiza el punto de vista de los jvenes que han salido de
la comunidad, como su caso, ya que en la ciudad tienen oportunidad
de ver y conocer de otras cosas, como por ejemplo los divorcios. Sin
embargo, de todas maneras respeta mucho el matrimonio porque es
una tradicin. Para l, el matrimonio es algo que se debe dar entre
personas que se entiendan y que quieran estar juntas, no importa si
es por lo civil o lo religioso, y comenta que si algo no sale bien en la
pareja existe el divorcio o la separacin. La clave no es el matrimonio
sancionado por la iglesia, para l ahora lo esencial es que haya enten-
dimiento y no como ocurre en su lugar de origen, donde dice que
hay mucha violencia en las relaciones matrimoniales y familiares.
Reitera que su ideal de vida en pareja es que se d bajo el principio
de la comunicacin y no de la violencia.
Referente a la sexualidad y en especial a la de sus parejas, seala
que es algo que l no considera un problema y tampoco cree que eso
sea un argumento definitivo para iniciar o terminar una relacin de
pareja. Sobre la homosexualidad, respeta las preferencias sexuales de
todos, pues la homosexualidad es tan vieja como la sociedad y que
en otros lugares no se ha visto y no se ve mal si alguien tiene esta
preferencia, lo cual lo lleva a pensar que no debera de ser visto como
un problema.
De la actividad laboral, seala que una vez que concluya su servi-
cio social y su servicio comunitario empezar a buscar algn trabajo
relacionado con sus estudios profesionales. Actualmente estudia el
sexto semestre de la carrera de administracin de empresas tursticas
en la Universidad de Ciencias y Artes del Potos. El aprendizaje esco-

100
Jos G. Rivera Gonzlez

lar es clave, pero tambin es importante la experiencia que uno vaya


ganando fuera de los espacios educativos. Sus paps solo tuvieron la
oportunidad de estudiar la escuela secundaria.
En la escuela ha tenido la oportunidad de conocer y de convivir
con estudiantes que tienen orgenes, intereses y personalidades muy
distintas. No obstante las diferencias, ha logrado construir una muy
buena relacin y de respeto entre todos. Por las particularidades de
su carrera, l seala su inters en aprender no slo ingls sino otros
idiomas, ya que por su campo profesional piensa que debera saber
italiano o francs. Respecto a la educacin que se obtiene en la es-
cuela dice que es importante para poder tener opiniones propias y
puntos de vista personales. Y adems de tener una licenciatura, si
hay posibilidades le interesara poder seguir estudiando una maes-
tra, o una especialidad o tener algn diplomado.
Al estar en la ciudad seala que sus gustos musicales se han di-
versificado, pues ha tenido la oportunidad de escuchar otros ritmos
musicales, tales como la salsa, el rock o el hip hop; sin embargo si-
gue teniendo inters en seguir escuchando msica tradicional de su
lugar de origen como el huapango, los tros y la msica de banda.
Tiene computadora, telfono celular y cmara digital, elementos cla-
ve para sus tareas y sus actividades de comunicacin dentro y fuera
de la escuela.

Consideraciones finales.

El conjunto de anlisis desarrollados en torno a la influencia ejerci-


da por la escuela entre la juventud indgena, es que lo escolar se ha
convertido en un espacio-experiencia que est contribuyendo a re-
definir la etnicidad y la identidad de las y los jvenes indgenas. Estos
jvenes mantienen un intenso vnculo con agentes e instituciones
externos a la comunidad y que podran ser promotores de valores
que pongan en entredicho o que entren en un marcado conflicto con
los de las familias y de las propias comunidades. Ahora los jvenes
en su condicin de estudiantes (y ms tarde profesionistas) estn de-

101
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

sarrollando un intenso proceso de reconocimiento, pero ms de auto


reconocimiento, lo cual se vuelve un punto clave en el proceso de
construccin de su experiencia de lo joven. Ciertamente el contacto
con los agentes externos a sus comunidades les da posibilidades de
una mayor individualidad, pero tambin ven recompensa al tener
poder de eleccin y decisin. Es decir, se redefine el proceso iden-
titario a la par de un proceso de una mayor ciudadanizacin. Las
experiencias relatadas son bsicas para entender que cuando lleg la
escuela se present como una oportunidad de acceder a nuevos co-
nocimientos, negociar sus identidades y crear nuevas redes sociales
en nuevos espacios. La escuela, entonces cre y foment posibilida-
des de desarrollo social, personal y profesional. Sin embargo, la in-
troduccin de nuevas instituciones en la dinmica de la comunidad
o en la vida cotidiana de los jvenes tambin ha generado tensiones
y conflictos entre los propios jvenes y con su entorno sociocultural
inmediato
La vida de los 5 jvenes indgenas entrevistados transcurre ahora
en mltiples espacios. No slo estn sujetos a la vida comunitaria
sino que al ingresar a la educacin media superior y superior, y al
mantenerse en ella, se pospone su ingreso al mundo laboral, aunque
tambin hay casos en donde se ven en la necesidad de trabajar y estu-
diar. Sin embargo, dicha incorporacin no necesariamente pone en
peligro su permanencia en la escuela, ya que no lo hacen para soste-
ner a su esposa o hijos, como sera si estuvieran ya viviendo con su
propia familia. La escuela permite, segn los jvenes entrevistados,
tener la oportunidad de conocer y compartir otros estilos de vida y
de esta manera poner en entredicho los valores solidarios y los roles
que fueron desempeados por sus padres-abuelos.
Entre las mujeres son mayores los cambios que se promueven
desde la escuela y la educacin. Ellas han experimentado un cambio
radical con los modelos culturales, al pasar de ser mujeres casaderas
a mujeres con criterio y expectativas de vida propias. Los casos ana-
lizados muestran un innegable replanteamiento de las anteriores re-
laciones asimtricas al interior de las familias y de las comunidades.

102
Jos G. Rivera Gonzlez

Sin embargo, esta asimetra puede estar trasladndose al interior del


aula y de la escuela, ya que la verticalidad, el autoritarismo e incluso
la violencia pueden darse de parte de los profesores, las autoridades
de las escuelas o por parte de la poblacin y de los vecinos de las nue-
vas colonias en las que se ven en la necesidad de residir para poder
continuar con sus estudios.
Estos cinco jvenes nos muestran que el ingreso a las aulas uni-
versitarias les ha permitido generar ideas y nuevas expectativas sobre
la vida en pareja y la formacin de una familia. La vida en pareja no
requiere el aval de una religin o de normativas civiles o judiciales
pues consideran que lo sustantivo es la comunicacin. Esta misma
apertura se observa tambin en el rubro de vida sexual, percibida por
ellos como algo natural. Como se aprecia en sus intervenciones, no
les incomoda el hecho de que haya parejas entre personas del mismo
sexo. Destaca que la escuela es un espacio que brinda a los jvenes
informacin para practicar una vida sexual responsable y que la edu-
cacin sexual hace o hara que los jvenes sean ms responsables y
podra evitar casos de abandono escolar. Adems, las ciudades no
slo les permiten educacin. En ellas, las juventudes pueden con-
seguir empleos que les proporcionan recursos adicionales a los que
les procura la beca. Tambin en la ciudad se accede a nuevas formas
de diversin (cine, centros comerciales, antros, etc.). Por ejemplo el
joven triqui destaca en su testimonio sus gustos y sus preferencias
relacionadas con lo que podramos denominar como consumo cul-
tural, ya que la cotidianidad en la ciudad le ha permitido tener acceso
a la msica heavy metal, diversin en los llamados antros y tambin
su gusto por las series estadunidenses. Otra de las bondades que los
jvenes destacaron de su ingreso a la universidad es que la escuela es
un espacio clave no slo en el proceso de aprendizaje de habilidades
de investigacin, sino para los procesos de integracin y de sociali-
zacin entre grupos de edades similares.
Se observa un cambio en la manera en que los jvenes construyen
o conciben sus proyectos personales, una perspectiva nueva que no
se observaba por ejemplo entre las mujeres en muchas comunidades

103
Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior

indgenas, en donde la tradicin o la costumbre las destinaba a unir-


se en matrimonio a muy corta edad, y sus deseos o metas personales
quedaban supeditados a la voluntad de terceros. En este sentido se
destaca la afirmacin de una de las jvenes cuando asegura que su si-
tuacin es muy diferente a la que tuvo su mam, ya que antes no ha-
ba escuelas en o cerca de las comunidades y los paps no permitan
que las hijas estudiaran. El cambio en la percepcin se not tambin
cuando los jvenes destacaron su posicin sobre la homosexualidad,
al considerar que tienen iguales derechos que todos los dems.
La educacin hace que los jvenes construyan percepciones e in-
terpretaciones de los procesos que ocurren en la comunidad y fuera
de ella. Por ejemplo, una joven destac las bondades de la globaliza-
cin econmica al tiempo que llamaba la atencin sobre las desven-
tajas que genera. En general, sus expectativas son que la educacin
les d la posibilidad de revertir la situacin de carencias, pobreza,
violencia y maltrato que se experimentaba en sus familias. Cada uno
de ellos tiene cifradas sus esperanzas en que la educacin superior
les permita superar las condiciones de adversidad. Dos de las jve-
nes entrevistadas destacaron que como originarias de comunidades
indgenas conocen bien las condiciones que padecen y enfrentan
los jvenes y nios y desean aprovechar su experiencia para apo-
yarlos, pues es comn encontrar maestros que no se comprometen
con la educacin. En las ltimas dcadas la educacin superior en
las regiones indgenas, por medio de las universidades intercultu-
rales, ha acercado a las regiones menos privilegiadas. El hecho de
que las escuelas estn cerca de las comunidades indgenas incide en
que cientos de jvenes ya no tengan que migrar ni abandonar a la
familia y eso sirve para que conseguir un mayor apoyo familiar al
inters de los jvenes en estudiar. La experiencia muestra muchas
tensiones, como regresar al lugar de origen o mantenerse en el lu-
gar de destino. Por ltimo quiero destacar la importancia de que los
jvenes en cualquier contexto urbano o rural, se integren en proce-
sos-instituciones que les permitan vivir y experimentar su condicin
de jvenes y lo ello significa y representa, ya que aquellas sociedades

104
Jos G. Rivera Gonzlez

que impidan que esta etapa se haga presente estar condenada a


reproducir inequidades y desigualdades.
Sin embargo quedan pendientes varios aspectos relevantes por
analizar: los jvenes indgenas egresados de estudios profesionales
han logrado acceder a puestos de trabajo relacionados con los mis-
mos? Han logrado acceder a puestos laborales con las prestaciones
de ley? Han sido los profesionistas indgenas promotores de cam-
bios en la condiciones de marginacin en sus comunidades? Res-
ponder a estas y otras interrogantes ms ser el objetivo de prximas
investigaciones.

105
CAPTULO 4. CONSTRUYENDO LA CONDICIN JUVENIL
LA EXPERIENCIA Y EL SIGNIFICADO DEL OCIO, EL
CONSUMO Y EL ENTRETENIMIENTO EN UN GRUPO DE
JVENES EN CONTEXTOS URBANOS Y RURALES

En Amrica Latina, y en especial en nuestro pas, es evidente que


los jvenes enfrentan dos situaciones contradictorias. Por un lado
encontramos a una mayora en condiciones de precariedad, una ju-
ventud que se encuentra desconectada, desafiliada de las institucio-
nes del sistema de seguridad (educacin, salud, trabajo, seguridad) y
sobrevive con lo mnimo. Por otro lado encontramos a una minora
que se caracteriza por estar afiliada, conectada, incorporada a las ins-
tituciones educativas y a los circuitos de seguridad y tiene verdade-
ras opciones para elegir muchos mbitos clave en el desarrollo de su
vida cotidiana y las condiciones en la que estarn llevando a cabo la
transicin de la juventud a la adultez.
Ambas situaciones (exclusin/inclusin), sin duda, marcarn el
tipo de beneficios a los que las juventudes estarn accediendo o de
los que estarn careciendo. Quiz hay quien tendr el capital educa-
tivo, sin embargo estos mismos jvenes no tendrn las posibilidades
de acceder a un empleo bien remunerado. Es decir, en algunos ca-
sos las juventudes tendrn acceso a un capital cultural, sin embargo
dicho capital no lograr traducirse en un bien o en un recurso que

107
Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales

haga posible la movilidad social. Lo anterior demuestra que el sim-


ple hecho de poseer un capital cultural-educativo puede carecer de
relevancia si no es acompaado de una suficiente dosis de capital
social y poltico.
Esto ltimo es algo cada vez ms recurrente entre la poblacin
joven, es decir la poca pertinencia del capital escolar-educativo, el
cual es adquirido con mucho esfuerzo, para traducirse en un medio
para acceder a una mejor calidad de vida. En el siglo XXI existen dis-
tintos tipos de capitales a los que un joven puede acceder o poseer,
usar, y aquellos de los que l mismo se podra ver privado o margi-
nado. Esto es una situacin de desventaja para muchos jvenes, ya
que esta situacin de descapitalizacin (social, material y simblica)
colocar a muchos jvenes al lmite.
La experiencia de deterioro de las instituciones (familia, escuela,
trabajo, religin y la poltica) ha fomentado que sean los propios j-
venes los encargados de ocuparse o que ellos mismos sean los encar-
gados de responsabilizarse de su propia situacin (por ejemplo que
tengan ellos mismos que generar sus propios ingresos para poder
hacer frente a muchas de sus necesidades). Tambin hay posturas
que culpan a los jvenes de la situacin de precariedad de sus pro-
pias vidas. Bajo esta situacin, la pregunta clave que han formulado
varios investigadores es la siguiente: Cmo se construye la con-
dicin juvenil en el contexto de los actuales desafos, problemas y
contradicciones que marcan y definen a la sociedad mexicana con-
tempornea?
Rossana Reguillo (2010) seala que la condicin juvenil en la
actualidad debe ser entendida como un conjunto multidimensio-
nal de formas particulares, diferenciadas y culturalmente acorda-
das que otorgan, definen, marcan, establecen lmites y parmetros
a la experiencia subjetiva y social de los jvenes. As, la condicin
juvenil se refiere entonces a posiciones, categoras, clases, situacio-
nes, prcticas, autorizaciones y prescripciones que se asumen como
naturales en el orden vigente y tienden a naturalizarse como pro-
pias o inherentes a esta franja etaria y alude a los mecanismos tanto

108
Jos G. Rivera Gonzlez

e structurales como, especialmente, culturales que enmarcan el pro-


ceso de insercin de sujetos concretos, considerados jvenes en una
dinmica sociocultural histrica y geopolticamente configurada.
En este sentido, se vuelve urgente desarrollar anlisis que partan
o que privilegien una doble ruta que no eluda los marcos constric-
tivos de las estructuras sociales, y que a la vez tambin sean capaces
de incorporar la dimensin subjetiva de los jvenes en su proceso
de construccin como actores sociales. En este sentido, adquieren
importancia las entrevistas que se desarrollan para retratar, cons-
truir la historia desde el punto de vista de los jvenes. Las entrevistas,
aunque slo hagan alusin a una breve parte de sus experiencias son
bastante significativas, ya que ah llegan a plasmar una visin de lo
que hasta ese momento ha sido su vida.
Reitero, desde un mundo lleno de contingencias, carencias e in-
certidumbres, se ha vuelto clave el anlisis de cmo son, y cules,
aquellas instancias desde donde los jvenes pueden proveerse de sig-
nificados, sentidos y mnimas certezas en el contexto actual. En este
sentido, la propia Rossana Reguillo ha destacado que ante la situa-
cin de carencias e incertidumbres de los jvenes, estos se han visto
orillados a desarrollar las siguientes opciones, como una alternativa
a las carencias que enfrentan de manera cotidiana. Dichas opciones
son las siguientes:
Vinculacin con las estructuras del crimen organizado o del
narcotrfico.
Diversidad de ofertas y ofertadores.
El mercado-consumo a travs de diversas ofertas de identidad.
Estas son tres instancias que a las juventudes se le presentan como
algunas opciones en el proceso de bsquedas juveniles de por medio
de las cuales los jvenes pueden reapropiarse del YO en el contexto
del Mxico contemporneo. Estas tres alternativas se han vuelto cla-
ve en el proceso de construccin de la biografa de miles de jvenes,
a quienes se les refiere o se les atribuye ser ellos mismos los respon-
sables de su condicin de vida. Bajo esta perspectiva, para algunos
actores-sectores de la sociedad, es claro que son los propios jvenes

109
Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales

quienes resultan ser incapaces de adaptarse al orden/desorden so-


cial que impera actualmente. Por lo tanto, desde esta perspectiva
se privilegia la solucin biogrfica o individual de los jvenes a las
contradicciones sistmicas. Aqu se destaca el hecho de que sean los
sujetos los responsables de crear sus propias soluciones personales a
las condiciones de exclusin, pobreza y marginacin que les han sido
impuestas por intereses y fuerzas sociales y econmicas de las cuales
ellos, en su mayora, no forman parte (Bauman, 2011).
Como lo seala Perea (2008), lo central en el proceso de bsqueda
de compensacin frente al vaco dejado por el deterioro y la crisis
de las instituciones, se realiza, no ya desde la ciudadana o desde la
demanda poltica del reconocimiento del YO del actor, sino a partir
de las mltiples y complejas pertenencias del sujeto juvenil, desde el
culto a la santa muerte hasta su participacin en organizaciones de
jvenes empresarios, pasando por la frecuentacin de la literatura
de autoayuda.
Tambin hay que enfatizar el hecho de que los jvenes buscan
conformar espacios o circunstancias para alcanzar y mantener una
mayor sociabilidad (maneras de estar juntos, maneras de comuni-
carse, maneras de encontrarse, maneras de sentirse juntos y de estar
seguros). En este sentido, se vuelve clave el anlisis del mercado, del
consumo, del ocio y de las variadas actividades de entretenimiento
que desarrollan los jvenes y que aparecen como una de las alterna-
tivas para alcanzar, lograr lo que anteriormente se seal.

Ocio, consumo y entretenimiento entre los jvenes.

En particular en nuestro pas a partir del resultado de la Encuesta


Nacional de Juventud 2000 (IMEJUVE/SEP, 2001), se pudo consta-
tar el peso que para las juventudes tenan ciertas formas de consumo.
En este sentido, la ropa, otros accesorios y la msica se constituyen
en algunos de los bienes ms deseados por parte de este sector. As-
pectos como la apariencia y la moda, seguidos del lenguaje, la msica
y los gustos aparecen como opciones que estn muy por encima de

110
Jos G. Rivera Gonzlez

muchas otras encaminadas a desarrollar una actitud de mayor par-


ticipacin o toma de conciencia, responsabilidad y compromiso. Un
claro ejemplo es el escaso o nulo inters de los jvenes por participar
en actividades de o con grupos polticos.
Reguillo (2010, 2012) como otros investigadores, destaca que el
consumo se ha constituido como un marcador central en el pro-
ceso de construccin y reconstruccin de las identidades juveniles
en el capitalismo actual. En este sentido, el consumo se ha venido
abriendo paso como un espacio que permite a los jvenes acceder
a un espacio para afirmar la inclusin, la pertenencia, la membresa
social. Las marcas comerciales aparecen como mecanismos o dis-
positivos de diferenciacin social, como marca de distincin, como
emblema de pertenencia. El gusto por algn tipo de msica o un tipo
de msica en particular significa para muchos jvenes la adscripcin
a algn tipo de agrupacin, en donde se congregan otros (Marcial,
1997). Es en ellas con quienes se desarrollan otras actividades claves
en el proceso de la socializacin. Otro aspecto que hace necesario el
anlisis de aquellos mbitos relacionados con el consumo y los me-
dios de comunicacin, es que estos aspectos son concebidos como
instancias educadoras annimas, es decir, lo que sucede en espacios
y mbitos fuera del hogar como calles, barrios, centros comerciales
y particularmente, los medios de comunicacin. Ah los jvenes se
conectan y se interrelacionan generando nuevos mensajes y de igual
forma se construyen nuevas manera de interactuar y socializar. Se
han constituido en verdaderos agentes culturales y de socializacin
y, por lo tanto, deben ser considerados como verdaderas actividades
configuradoras de visiones de mundo y de prcticas culturales y so-
ciales (Surez Zozaya, 2010; Morduchowicz, 2008).
Garca Canclini (2010) asegura que el acceso de los jvenes a de-
terminados bienes se hace a partir de la informalidad. Es decir, el
consumo que hacen los jvenes de ciertos bienes como: ropa, cal-
zado, msica y otras mercancas es a partir de estos medios. Incluso
destaca que el acceso a una fuente de trabajo se alcanza a partir de
los contactos o las redes familiares. Adems es una realidad que la

111
Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales

mayora de los jvenes excluidos slo pueden tener acceso a muchos


bienes a travs de las vas de la informalidad, siendo esta una de las
caractersticas ms significativas y distintivas del consumo entre la
poblacin joven en el pas.

Algunas consideraciones sobre los alcances de la pobreza


en San Luis Potos.

Datos del Consejo Nacional de Evaluacin de la Poltica de Desarro-


llo Social (CONEVAL, 2009) revelan que 15.2% de la poblacin del
estado se encuentra en pobreza multidimensional extrema y 35.9%
en pobreza multidimensional moderada. En total ms de la mitad de
la poblacin (51.1%) padece pobreza, lo que significa un milln 260
mil personas. En todo el estado se tienen:
570 mil personas en rezago educativo;
890 mil personas sin servicios mdicos;
un milln 590 mil personas sin acceso a seguridad social;
560 mil carecen de una vivienda de calidad y espacio suficiente;
640 mil carecen de servicios bsicos en la vivienda; y,
580 mil padecen inseguridad alimentaria.
En los municipios predominantemente rurales, la infraestructura de
servicios es limitada, las vas de comunicacin presentan an reza-
gos importantes y la Poblacin Econmicamente Activa (PEA) se
desempea fundamentalmente en actividades relacionadas con la
agricultura; por lo tanto sus ingresos son restringidos y sus posi-
bilidades de consumo dependen de su proximidad geogrfica a los
mercados y de los costos de transportar las mercancas a los mismos.
En tanto que los municipios semiurbanos y urbanos la estructura de
ocupacin es ms diversificada, as como la oferta laboral y las po-
sibilidades de consumo. En su mayora tiene presencia el desarrollo
industrial y de manufactura, reflejando adems una diversificacin
del empleo en el sector terciario, con presencia de micronegocios,
comercios principalmente, y de empleos informales. En el perio-
do 2000-2005, 25 municipios aumentaron su poblacin, de los que

112
Jos G. Rivera Gonzlez

destaca el incremento registrado en la zona conurbada San Luis Po-


tos-Soledad de Graciano Snchez, derivado en gran medida de la
emigracin rural. Esto ha ocasionado una presin adicional para la
planeacin de la zona, que ha derivado en asentamientos irregulares,
carentes de servicios y propicios para el desenvolvimiento de esque-
mas de pobreza urbana.
Actualmente, San Luis Potos se encuentra en una fase moderada
de transicin demogrfica. La tasa global de fecundidad, cuyo des-
censo comenz en la dcada de 1970, est en niveles de reemplazo
generacional, y la esperanza de vida ha crecido; sin embargo, en tr-
minos absolutos, el ritmo de la poblacin contina creciendo debido
a la diferencia entre nacimientos y defunciones.
De acuerdo con las proyecciones demogrficas del Consejo Na-
cional de Poblacin (CONAPO), a mitad de 2009 la poblacin del
estado alcanz los 2 millones 485 mil habitantes, de los cuales 48.4%
son hombres y 51.6% mujeres. Se estima que durante ese ao nacie-
ron 47 mil 269 nios y fallecieron 13 mil potosinos, lo cual equivale
a un incremento natural de 1.38%.El saldo neto migratorio arroj
una prdida de poco ms de 23 mil habitantes, por lo que finalmente
el incremento neto en 2009 fue de 10 mil 905 potosinos, lo que da
una tasa de crecimiento total de 0.4%. Esto se relaciona con el cre-
ciente grado de despoblamiento en gran parte de los municipios que
conforman la entidad, registrndose 25.9% de despoblamiento del
territorio en 1995, 34.5% en el ao 2000, y 56.9% en 2005 (Gobierno
del Estado de San Luis Potos, 2009; Gobierno del Estado de San Luis
Potos/Secretara de Desarrollo Social, 2010).

Ocio, entretenimiento, consumo e identidad en jvenes de


San Luis Potos.

Regin Altiplano
A travs de la aplicacin de entrevistas en las cuatro zonas geogrficas
del estado de San Luis Potos8, fue posible encontrar particularidades
y generalidades del fenmeno que representan las juventudes. A

113
Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales

continuacin se presenta una sntesis de las principales caractersticas


identificadas en los aspectos relacionados con el ocio, entretenimiento
e identidad de los jvenes, donde se ver que las diferencias varan,
en gran medida, de acuerdo con la regin del estado donde radican.
Otra variable que ser significativa para entender el comportamiento
o ciertos hbitos de los jvenes entrevistados, ser el componente
socioeconmico familiar. Los aspectos que ms se mencionan o los
principales tpicos de opinin son los referentes a sus gustos en
cuanto a diversin, entretenimientos, adiccin, intereses, vida social
y economa.
La primera regin es el Altiplano. Ah los datos que ofrecieron las
entrevistas son de gran relevancia para conocer el ambiente en que
se desarrollan y en el que se identifican hoy en da. Comenzamos
por destacar sus gustos musicales. En este rubro los jvenes sealan
sus gustos por variados gneros musicales como el reggaetn, hip
hop, electrnica, rock, pop y heavy metal. Estos mismos intereses se
reflejan en la manera de elegir a sus artistas favoritos, que mayori-
tariamente son de origen estadunidense, a quienes intentan, en oca-
siones, imitar en su forma de vestir, hablar y actuar. La prctica de
asistir al cine, por ejemplo, no es muy comn, ya que se argument
que los elevados precios o la falta de plazas o cinemas en la regin,
hacen que los jvenes no asistan, o por otro lado, tambin destacan
su preferencia por adquirir pelculas piratas, ya que resultan ms ba-
ratas que un boleto de cine.
La asistencia a clubs nocturnos o antros tampoco es muy comn,
pues igual que los cines, no existen tantos como en la capital del
estado; sin embargo, los jvenes comentan que cuando asisten gas-
tan entre 200 y 300 pesos, incluso hasta ms, como un joven que
ha llegado a gastar hasta 1000 pesos en una salida. Estas cantidades
suelen gastarse en la entrada y en el consumo de bebidas alcohlicas
como cerveza y whiskey, mismas que consumen al asociarlas a un

8
Ya en el captulo 2 de este libro se presentaron las caractersticas generales de la
poblacin juvenil que fue entrevistada y es a partir de la informacin generada que se
pudo acceder a los datos de este captulo.

114
Jos G. Rivera Gonzlez

estado de alegra y felicidad, o por el contrario, provocan estados de-


presivos y de profunda tristeza. Otros lugares que suelen frecuentar
son los bailes, que se realizan principalmente en las zonas rurales o
en las periferias de las urbes y donde la msica es fundamentalmente
del gnero norteo, duranguense o de banda.
Entre estos mismos jvenes, el uso de celular es primordial para
el nuevo sistema de comunicacin, que consiste en el envo de men-
sajes de texto, as como para escuchar msica, sacar fotos y realizar
llamadas. Por otro lado, al solicitarles su opinin sobre su preferen-
cia televisiva, destaca su consumo orientado principalmente haca
canales de videos musicales como MTV o Telehit, ambos canales de
la televisin de paga. Adems los jvenes sealaron que tambin las
telenovelas son programas de su preferencia en la televisin abierta.
De igual forma mostraron inclinacin por los programas dirigidos
especialmente a la juventud, y por otro lado destaca su nula atencin
hacia la programacin de los llamados canales culturales, tanto en la
televisin abierta como de paga. Cuando se les solicit informacin
sobre el origen de los recursos con los que cubran la asistencia a
ciertas actividades de diversin, compra de ropa y otros bienes mate-
riales, la mayora destac que dichos gastos son solventados por sus
padres, aunque tambin hubo respuestas que mostraban que eran
los propios jvenes quienes se hacan cargo de sus necesidades de
ocio, consumo y entretenimiento.

Regin Centro
Continuando con la regin Centro del estado, lugar donde se ubica
la capital potosina, se aplicaron 12 entrevistas de las cuales se obtu-
vieron los siguientes datos: los gneros musicales escuchados por los
jvenes son ms diversos que los escuchados en el Altiplano y las
otras regiones, aunque predominan rock, trova, pop, norteas, re-
ggaetn, narcocorridos, corridos, ska, hip hop, metal, duranguense,
wepa (cumbias), house (derivado del gnero electrnico) y un nuevo
ritmo surgido en el norte del estado, el hyphy tribal.

115
Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales

El gnero del reggaetn parece estar influenciando a varios sec-


tores de la juventud en su forma de vestir; artistas y cantantes de
la escena de dicho gnero, como DaddyYankee y Wisin y Yandel,
le denominan vestirse blingbling. Una joven incluso describi cmo
era el atuendo que le gustaba usar, as como los accesorios que por-
tan en esta moda:

Son pantalones entubados, los converse blancos, los chalecos y


as los gorros. Pulseras, collares, cinturones de estrellas son los
que ms se usan en el modo reggaetn. Mi estilo es blingbling. Me
gusta reggaetonera, prefiero yo vestirme como yo, me gusta a m y
soy yo (Testimonio de joven de la regin Centro).

Asistir al cine es tambin ms frecuente. Los jvenes lo hacen de una


a tres veces al mes, aunque hay a quienes no les gusta ir porque les
aburre, y quienes prefieren comprar pelculas piratas y verlas en sus
casas, y casos de quienes nunca han ido al cine. Dentro de este m-
bito existe la diferenciacin de espacios de acuerdo al tipo de per-
sonas que asisten; por ejemplo, hay una parte que menciona asistir a
Cinpolis ubicado en Plaza El Dorado, lugar que identifican los que
no asisten ah como una plaza de fresas y algo muy similar ocurre
con el tipo de lugares nocturnos o antros que frecuenta la poblacin
joven. Es as que la diversin de los jvenes en la capital es variada.
Por un lado se encuentran los jvenes que prefieren asistir a los lla-
mados antros y, por otro lado, estn aquellos jvenes que prefieren y
gustan asistir a los bailes callejeros o de wepa. Los jvenes que van
al antro lo hacen desde una vez al mes hasta 3 o 4 veces, cada fin de
semana. Lo mismo ocurre con los bailes de la calle, a los cuales asis-
ten cada que hay. Cabe destacar que la msica tocada en los bailes
callejeros o en espacios adaptados para estas reuniones es tocada por
los llamados sonideros. Ah se oyen preferentemente ritmos como las
cumbias o las llamadas guacharacas.
Los jvenes que acuden a los antros dicen que suelen consumir
de 200 a 500 pesos por cada salida, principalmente en el consumo de
bebidas alcohlicas como cerveza, vodka, tequila y mezcal. Los j-

116
Jos G. Rivera Gonzlez

venes beben porque aseguran que de esta manera se ponen ms ale-


gres, ms felices y ms relajados. Sin embargo tambin se encontr la
experiencia de otros jvenes que comentaron no consumir bebidas
cuando salen al antro o a bailes, argumentando que no les gusta o
porque prefieren divertirse de manera normal. El nmero de con-
sumidores de alcohol es muy superior al de los no consumidores.
La mayora tiene un telfono celular. Al cuestionrseles a cerca
del valor o de la importancia de contar con un aparato celular,
dijeron que una forma indispensable de comunicacin. Aparte de
utilizarlo para hacer llamadas telefnicas, tambin lo emplean como
reproductor porttil de msica y cmara fotogrfica. Asimismo,
algunos cuentan tambin con reproductores de mp3 e iPods aparte
de su telfono celular.
Al preguntarles sobre quin o quines eran los responsables de
apoyarles en ese rubro, la mayora dijo que son los padres de familia
quienes les proporcionan dinero para gastos de diversin y entre-
tenimiento, aunque se encontr que muchos jvenes slo hacan
mencin de uno, por ejemplo decan que su mam o pap era quien
les daba dinero. El dinero que stos les proporcionan, tambin lo
guardan y lo administran para poder comprarse ropa, tiles para la
escuela o cosas que ellos quieren. Por otro lado, hubo tambin casos
de jvenes quienes trabajan y de ah cubren sus gastos, y hubo casos
de quienes trabajan atendiendo algn negocio familiar y en ocasio-
nes reciben dinero tambin de sus padres o de alguno de los dos.
Los jvenes de esta regin ven programas en la televisin, como
series estadounidenses, videos musicales y novelas, algunos transmi-
tidos solamente por televisin de paga, mientras que otros se trasmi-
ten por la televisin abierta. En cuanto a la programacin de la ra-
dio, escuchan diversas estaciones musicales como La Comadre o La
Caliente y estaciones donde programan y trasmiten principalmente
reggaetn. Hay quienes prefieren escuchar la msica de sus repro-
ductores mp3. Los jvenes de la capital y zona metropolitana, debi-
do a que cuentan con la celebracin de la Feria Nacional Potosina
(FENAPO) cada ao, asisten a muchos de los eventos y conciertos

117
Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales

de diferentes agrupaciones locales, nacionales e internacionales que


vienen cada ao a esta feria.

Regin Media
Siguiendo con la regin Media, encontramos que ah los gneros
preferidos por los jvenes son el pop, reggaetn, duranguense, nor-
tea, romntica, rock y de banda. La mayora de los jvenes se viste
de manera normal, sin imitar a ningn artista, pero hubo un caso
de una joven que asegur peinarse y cortarse el cabello a veces como
la artista estadounidense Lady Gaga, definiendo su forma de vestir
como de estilo fresa. Respecto a lo anterior, hubo quien dijo no
vestirse ni naco ni fresa sino intermedio, asimismo algunos co-
mentaron que siempre tratan de verse mejor, pero sin imitar a nadie.
El cine no es comn, sin embargo los jvenes aseguran que asis-
ten desde tres veces al mes hasta una a cuatro veces por ao, y lo
hacen en las ocasiones que visitan la capital del estado. Los cines a los
que acuden son Cinpolis de Plaza El Dorado, as como Cinpolis de
Plaza Sendero. La salida a lugares nocturnos como antros tampoco
es frecuente aunque hay quienes dicen asistir desde una vez al mes
hasta cuatro o cinco veces al ao; cuando lo hacen gastan de 100 a
500 pesos, y consumen cerveza principalmente, seguida de whisky y
tequila. Al igual que los jvenes de las otras regiones, aseguran que
toman para sentirse felices, relajados y en un estado de desinhibi-
cin como comenta una joven que dice se pone contenta y habla
mucho. Tambin los jvenes de la zona Media acuden a fiestas en
casa de sus amigos o a jaripeos, que son celebraciones que se realizan
cuando hay alguna fiesta patronal en la comunidad o en el municipio
correspondiente y que podran ser similares a los bailes que se reali-
zan en la regin Altiplano del estado.
De seis jvenes entrevistados, cuatro tienen celular y dos no. Los
que tienen aseguran que es un medio indispensable, al grado de decir
que no podran vivir sin l, los que no tienen celular comentan les
gustara tener uno, pero donde viven no hay seal o simplemente no
han tenido oportunidad de adquirir uno. Acerca de quin solventa

118
Jos G. Rivera Gonzlez

sus gastos personales, la mayora contest que sus padres, en algunos


casos aparte del pap son la ta o el hermano mayor. Tambin juntan
o ahorran para comprarse ropa o artculos de uso personal y hasta
para salir a fiestas y con los amigos.
En cuanto a la televisin, acostumbran principalmente las series
estadounidenses, realitys shows, comedias, canales de videos musi-
cales como Bandamax y MTV, programas de concursos, juegos y
chistes as como novelas, caricaturas y futbol. En la radio los jvenes
escuchan y prefieren estaciones como la Que buena, tambin prefie-
ren escuchar discos y sus gustos se inclinan principalmente por los
ritmos de msica nortea y duranguense.

Regin Huasteca
En esta ltima regin se realizaron ocho entrevistas. Los gneros
musicales ms escuchados fueron el pop, reggaetn, rock, duran-
guense, metal y electrnica. El gnero caracterstico de la regin, el
huapango, no parece llamarles la atencin a los jvenes de la huas-
teca, por el contrario, hubo casos donde dijeron que el huapango no
les gustaba. Un dato curioso es que en la regin Centro se encontr a
un joven que s siente aprecio por este gnero musical.
Respecto a las tendencias en cuanto a la forma de vestir, la mayo-
ra asegura no imitar o seguir a nadie ni a ningn artista, sino vestir
normal o dependiendo de la ocasin, como coment un joven, quien
se vesta de metalero cuando sala con sus amigos y formal cuando
iba con sus padres. Otros jvenes dijeron vestirse normal con jeans,
mezclilla, blusa y camisa, vestirse como los de la ciudad y solamente
uno coment que le gustaba fijarse en cmo se vestan algunos artis-
tas, le gustaba copiar las ideas de estos y usarlas para s mismo.
La Huasteca es la regin del estado con mayor nmero de
poblacin indgena, donde una gran parte de la poblacin se

encuentra distribuida en comunidades nahuas o tnek, por lo que el
acceso a salas de cine es escaso y tienen que ir a ciudades ms gran-
des y que estn ms lejos de su lugar de origen. Una chica coment

119
Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales

que en su comunidad no hay cine y que slo va cuando visita a sus


familiares en la ciudad de Mxico; otra dijo ir tres veces al mes, pero
en Tampico, donde vive temporalmente, y hubo quien dijo nunca
haber ido a un cine.
La visita a antros tampoco es comn, de hecho es ms normal la
realizacin de bailes cuando hay alguna celebracin o fiesta patronal
en las comunidades. Las opiniones respecto a salidas a bailes en los
jvenes de la Huasteca son variadas, desde quien dice no le gusta
salir a los bailes porque no tiene tiempo ya que ayuda a sus padres
a atender una tienda familiar, quien si le gusta ir a bailar principal-
mente duranguense y reggaetn, hasta quien asegur ir a antros
fresas en Tampico. El gasto que realizan en estas salidas va de 100 a
200 pesos y se emplea para las entradas as como principalmente en
cerveza y tequila.
Cinco de los entrevistados tienen celular y tres no; de estos, dos
aseguran que es necesario para comunicarse y que les gustara juntar
dinero para adquirir uno, el otro asegur no necesitarlo. Ninguno
de los entrevistados cuenta con algn reproductor de Mp3 o dispo-
sitivo de msica porttil. A la mayora los apoyan econmicamente
sus padres, principalmente el pap, pero tambin hay aquellos que
trabajan, como una joven que borda cinturones en su casa y sale a
venderlos a otras localidades, con lo que gana, cuando tiene posibili-
dad de ahorrar, compra su ropa y discos piratas. Otro joven recibe
dinero de su pap, pero tambin trabaja para el mismo patrn de
su pap. Cuando los jvenes de la Huasteca tienen la posibilidad de
ahorrar, compran cosas personales que quiz les sean ms difciles
de adquirir, como el caso de los reproductores de mp3, que a mu-
chos jvenes de la ciudad, por ejemplo, les compran sus padres sin
tener que ahorrar. Esta el caso de una chica que vive en Tampico,
sus padres le solventan los gastos de su estancia, aunque tambin
recibe ayuda de su abuela, quien le manda dinero y con ese recurso
se compra ropa.
Para los jvenes de esta regin la televisin se orienta hacia los
canales de seal abierta, donde ven principalmente novelas y algunos

120
Jos G. Rivera Gonzlez

programas de juegos y caricaturas como 100 mexicanos dijeron y El


chavo del 8, sin embargo, tambin est quien tiene acceso a la tele-
visin por cable y se orienta hacia canales con series estadunidenses
como Discovery Chanel. La radio ya no parece representar mucho inte-
rs, solo algunos respondieron escuchar la radio, con estaciones como
La Poderosa, donde programan msica duranguense y reggaetn;
incluso llegaron a mencionar que los huapangos emitidos en algunas
estaciones no les agradaban, lo que indica que los jvenes prefieren
escuchar discos de msica pirata, adquiridos principalmente en los
mercados, de los cuales la mayora prefiere los gneros modernos.

Consideraciones finales.

En el proceso de construccin de las identidades a partir de algunas


prcticas asociadas al consumo, ocio y entretenimiento entre los y
las jvenes potosinos, podemos pensar que asistimos a una recon-
figuracin en la produccin de identidades, mismas que estn cada
vez ms articuladas a repertorios eclcticos, diversos, personales y
cada vez ms desterritorializados. De igual manera, fue evidente que
ciertos gustos o ciertas preferencias sobre un ritmo en especial se
asociaban a un determinado sector socioeconmico o a ciertos es-
pacios o territorios. Por ejemplo, en ritmos como el wepa y el hyphy
tribal se asociaba su consumo principalmente en las llamadas toca-
das amenizadas por los sonideros, adems de que estos encontraban
a sus principales consumidores en algunas de las colonias populares
en las ciudades de la entidad. Se observ tambin que los jvenes se
divierten en diferentes espacios y esto est en gran medida deter-
minado por el aspecto econmico y por el hecho de querer trazar
una diferencia social con los dems. Esto fue algo que se hizo ms
visible en la ciudad de San Luis Potos, ya que es el lugar en donde
hay ms opciones para la diversin, pero que haya una mayor varie-
dad no quiere decir que los jvenes accedan por igual a cada oferta.
Por ejemplo, los jvenes de sectores populares prefieren las fiestas o
los bailes en la calle o en los espacios en donde se toca msica por

121
Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales

parte de los llamados sonideros. Por otro lado existen los antros en
donde los jvenes requieren de ciertas cantidades de dinero, tanto
para poder ingresar como para solventar el consumo al interior de
estos espacios. Incluso en la ciudad, los jvenes perciben y delimitan
de una forma muy particular a ciertos espacios para desarrollar la
convivencia y la socializacin.
Un claro ejemplo de lo anterior son algunas de las plazas comer-
ciales que existen en la ciudad. En cada una de ellas la presencia de
jvenes es abundante; sin embargo los propios jvenes destacan que
algunas de estas plazas son para uso de la poblacin fresa (como en
los casos de las Plazas El Dorado, Tangamanga y San Luis), mientras
las otras (Plaza Sendero y El Paseo) son percibidas como de consumo
para una poblacin de clase popular y clase media. Esto se ve muy
claro por la presencia y la ausencia de determinadas tiendas y deter-
minadas marcas en cada una de las plazas o espacios, y demuestra
las diferencias que se construyen entre los propios jvenes delimi-
tndose a partir del uso que hacen ellos mismos de ciertos espacios.
Es clave la distincin que hacen entre ellos mismos de joven fresa
o naco segn el tipo de msica, del tipo de ropa que consumen y
el lugar en donde los propios jvenes llevan a cabo sus actividades.
Llama tambin la atencin la marcada preferencia de la mayora
de los jvenes entrevistados sobre artistas extranjeros, de igual forma
resulta evidente el poco o nulo inters que les despiertan los sones y
huapangos, msica tradicional de la regin Huasteca. La escasez de
recursos para muchos jvenes hace que estos tengan que recurrir al
consumo de ciertos artculos en el mbito del comercio informal o
la piratera, ya que estos representan como un espacio y una prctica
privilegiada para el anlisis de las transformaciones sociales que ha
trado aparejada la expansin del consumo en clave juvenil.
La triada del consumo, la esttica y la piratera es una unidad cuyo
sentido es producir presencia o, dicho de otro modo, producir una
diferencia situada en las formas estticas que gobiernan el modo de
estar en el mundo, que definen y que marcan, de maneras an no su-
ficientemente dilucidadas, la constitucin del yo juvenil contempo-

122
Jos G. Rivera Gonzlez

rneo. Los espacios en donde se comercia la piratera se han vuelto


espacios fundamentales para las operaciones de acceso, negociacin
y afirmacin de muchos y mltiples sujetos juveniles. De esta mane-
ra, se destaca tambin el valor de los espacios en donde se comercia
la piratera son, bajo estas nuevas circunstancias, espacios funda-
mentales para las operaciones de acceso, negociacin y afirmacin
de muchos y mltiples sujetos juveniles.
Es de notar tambin en los relatos juveniles que la experiencia de
la diversin y el entretenimiento est asociada al consumo de alco-
hol. Muchos de los jvenes entrevistados no obstante ser menores de
edad admitieron haber iniciado el consumo de alcohol en las reunio-
nes o fiestas en compaa de sus amigos principalmente para sentirse
relajados, para quitarse el estrs y para estar en ambiente. El recurso
para la diversin, el ocio y el entretenimiento, incluida la compra de
alcohol, provienen fundamentalmente de sus padres.
Todos los procesos anteriores se suman tambin a un aspecto cla-
ve que es el hecho de que el gusto en televisin abierta y de paga
es principalmente por programas de la barra de entretenimiento y
diversin (como telenovelas y algunas series norteamericanas), y
el nulo inters por programas de tipo cultural o artstico. Sin em-
bargo, la produccin de ofertas culturales que se generan en otros
medios y en otras instancias (las plazas, los antros, las calles, las fies-
tas callejeras, los mercados, etc.) han sido clave tambin para que
las juventudes asuman un papel activo en el proceso de construir
y reformular de manera cotidiana su imagen y su identidad tanto a
nivel individual como en el colectivo. Lo anterior demuestra que el
proceso de reconstruccin de la identidad de alguno de los jvenes
entrevistados est cada vez ms vinculado con las ofertas y con los
discursos, ofertas y estrategias que provienen del mercado interna-
cional. Destaca el valor y la importancia de los medios de comunica-
cin en el proceso de la construccin del Yo, es decir en el proceso de
construccin de la identidad de los sectores juveniles.

123
CAPTULO 5. JUVENTUDES RURALES: PERCEPCIONES EN
TORNO A LA FAMILIA, LA ESCUELA, EL TRABAJO Y EL OCIO

Particularidades de las nuevas ruralidades en Mxico y


Amrica Latina.

No obstante que en los ltimos aos se ha observado un notable in-


cremento en las investigaciones realizadas sobre las juventudes en
Mxico y Amrica Latina, resulta significativo destacar que las pro-
blemticas de las juventudes rurales no han logrado imponerse como
un tema relevante en la agenda acadmica. Por muchos aos en los
debates antropolgicos que se desarrollaron en Mxico se neg la
existencia de la juventud en los mundos rurales. Hoy sabemos que
dicha negacin quizs no slo fue un resultado de la falta de estudios
en los mismos espacios rurales, sino la consecuencia de los diversos
enfoques tericos bajo los cuales se abord el estudio de la situacin
en el campo durante las primeras dcadas del siglo XX. Hay que re-
cordar que en el debate de los antroplogos se privilegi el estudio
acerca de la vinculacin del productor agrcola con el mercado y el
Estado, generalmente como una situacin de subordinacin del pri-
mero hacia los segundos (Warman, 1976, 1980; Palerm, 1980).
En este contexto, se abord tambin el tema de la migracin del
campo a la ciudad, pero ah el campesino se transmutaba en un

125
Captulo 5. Juventudes rurales: percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio

uevo actor: el colono o el obrero, quien vena a poblar los nuevos


n
cinturones de miseria en la ciudad (Lewis, 1964; Lomnitz, 1987; Ari-
zpe, 1978; Kemper, 1987). En este debate, poca o nula presencia tu-
vieron los jvenes, aunque histricamente es un hecho que los cam-
bios en la economa mundial trastocaron y modificaron importantes
componentes de algunas de las principales instituciones en donde se
construan los procesos de socializacin, pertenencia e integracin
de los jvenes rurales.
El aspecto que nos interesa abordar en el presente captulo son
las percepciones y perspectivas que construyen un grupo de jvenes
rurales en torno a las siguientes instituciones y actividades: familia,
educacin, empleo, ocio y diversin, aspectos clave en el proceso de
construccin de la identidad, as como en la manera en la que se
construye o se experimenta la transicin de la juventud a la etapa de
la adultez, en un contexto de una mayor vulnerabilidad y una mayor
incertidumbre (Urteaga Castro Pozo, 2009; Hernndez, 2007, 2009;
Becerra y Vzquez, 2009; Fernndez, 2009; Pacheco, 2009).
Se trata de generar datos que nos permitan conocer ms de cerca
las diversas y complejas realidades que enfrentan los jvenes en los
espacios rurales de la entidad potosina, desde una perspectiva an-
tropolgica. Asimismo, el trabajo busca y pretende recuperar histo-
rias, testimonios y experiencias desde la llamada periferia mexicana.
Dicho anlisis ayudar a entender las condiciones bajo las cuales se
desarrolla la vida de este sector y ofrecer una mirada de cmo los
jvenes en el campo hacen frente a lo global en su proceso de socia-
lizacin y en el de construir su identidad.
Partimos del reconocimiento terico de que el concepto de juven-
tud es una construccin de carcter sociocultural asociada a ciertos
roles y marcadores, de forma que la concepcin de lo joven no es
algo universal, puede estar presente o ausente. As, la juventud claro
que est presente en contextos rurales e indgenas, con sus propias
experiencias de vida. Al ser el periodo en el que se toman decisiones
centrales para el futuro de las personas, es en la juventud en donde

126
Jos G. Rivera Gonzlez

se cristalizan y se hacen evidentes las tensiones sociales que estar


experimentando el resto de la sociedad en el corto y mediano plazo.
Tambin entre los jvenes es en donde se cristalizan y se hacen
evidentes las tensiones sociales que estar experimentando el resto
de la sociedad en el corto y mediano plazo. Tambin destac el he-
cho de que si la juventud en contextos urbanos se enfrenta a situa-
ciones de tensiones, estas situaciones se hacen todava ms graves en
el caso de la poblacin rural e indgena (Rivera, 2011; Sarav 2009).
Se procedi a investigar la manera en que los jvenes rurales de
una entidad con grandes carencias materiales y con marcadas des-
igualdades regionales como lo es el estado de San Luis Potos, dan
respuesta a las siguientes situaciones: Cul es la perspectiva que tie-
nen de la vida en familia? Qu piensan de la perspectiva a futuro
para formar una familia propia? Cules son las perspectivas que los
jvenes entrevistados tienen en torno al mbito laboral? Un espacio
o una actividad de gran importancia para los jvenes es sin duda
la escuela, y en este sentido, es relevante conocer y analizar: Qu
valor le otorgan en contextos rurales a la escuela? Cmo perciben
las escuelas y los procesos de enseanza que se desarrollan en estos
espacios a los que asisten cotidianamente? Les interesa la escuela?
Finalmente, el rubro del ocio, el consumo y el entretenimiento es un
tema bsico que nos ayudar a entender el proceso de reconstruc-
cin de las identidades de la poblacin juvenil entrevistada.
Los resultados que se presentan aqu se desprenden de la informa-
cin generada a partir de entrevistas a profundidad que se aplicaron
a un grupo de 32 jvenes de entre 15 y 19 aos. Las entrevistas, como
ya se coment, se aplicaron en localidades de las cuatro regiones del
estado de San Luis Potos (Altiplano, Centro, Media y Huasteca).

El campo ante las polticas globalizadoras.

Con las polticas globalizadoras, al campo tambin llegaron una se-


rie de cambios y transformaciones que no se limitan al mbito pro-
ductivo. Bajo el modelo globalizador, se ha venido a modificar la

127
Captulo 5. Juventudes rurales: percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio

relacin dicotmica entre el campo y la ciudad, que solamente se


entenda a partir de una relacin que se caracteriz por la existencia
de un intercambio desigual, generando con ello graves discrepan-
cias, en especial para el campo. En dcadas pasadas se habl de la
constitucin de los ejrcitos industriales de reserva, a partir de la
migracin de miles de campesinos pobres que llegaban a poblar las
ciudades, dando paso a la formacin de los grupos marginados y
excluidos de los beneficios de la industrializacin, la modernizacin
y la urbanizacin. Bajo esta lgica, lo rural fue visualizado como el
espacio ocupado por sectores productivos y sociales vinculados con
la actividad primaria o agropecuaria, mientras el espacio urbano se
entendi como un territorio relacionado y vinculado nicamente
con el sector industrial y de servicios. Esta visin poco ha sobrevi-
vido, ya que el espacio rural est cada vez ms vinculado a diversas
actividades que le permiten una mayor interrelacin con los cada vez
ms numerosos espacios urbanos.
Las nuevas dinmicas han trado como consecuencia que la duali-
dad campo-ciudad, caracterstica en el antiguo debate de las ciencias
sociales, resulte ya una herramienta poco eficiente para dar cuenta
de los intensos procesos de interrelacin en los que participan acto-
res de ambos lados. En este sentido encontramos una vasta y ampla
bibliografa, en donde los autores muestran el nuevo rostro de la ur-
banidad y de la ruralidad mexicana y empezaron a acuar conceptos
para denominar las nuevas realidades que se estaban gestando en
estos territorios. En la lista se destacan los siguientes: nueva rustici-
dad, urbanizacin, periurbanizacin e interfase rural-urbana.
Mediante estos conceptos se busc dar cuenta de los fenmenos que
sucedan en los territorios rurales cercanos a las nuevas ciudades, las
cuales experimentaban un notable dinamismo laboral debido a la
llegada de empresas maquiladoras y ensambladoras de todo tipo. En
lo rural ahora se tiene que considerar tambin la vinculacin con lo
que ocurre en los entornos regional, nacional e internacional.
Bajo esta dinmica, viejos procesos desaparecieron o se desgas-
taron. Al campo llegaron diferentes industrias y con ellas llegaron

128
Jos G. Rivera Gonzlez

tambin las escuelas secundarias, preparatorias, escuelas tcnicas y


en algunos casos la universidad. A su vez hicieron presencia las nue-
vas tecnologas y los medios de comunicacin. Tambin del mbito
rural salieron y lo siguen haciendo, de manera temporal o definitiva,
miles de migrantes. Las remesas que envan son esenciales para la
vida de sus familias y de su comunidad, adems de que ellos mismos
juegan un papel clave como introductores de nuevas ideas y nuevas
aspiraciones (Hernndez Ramrez, 2007).
Estas y otras reflexiones plantearon la necesidad de desarrollar
una nueva mirada en la que es necesario pensar el mbito rural en
relacin a lo que ocurre en las esferas de lo urbano a escala regional,
nacional e incluso el mbito global. En particular, es necesario darse
a la tarea de abordar el hecho de cmo los sujetos, los espacios y
los grupos que se ubican en territorios urbanos y rurales constan-
temente se recrean, readaptan y reconstruyen de acuerdo a sus pro-
pios intereses y caractersticas, lo que con lleva una reformulacin de
sus propias identidades a nivel individual, grupal o colectivo (Arias,
1992, 2005, 2007; Aguilar, 2003; Delgado, 2003; Ramrez, 2003; So-
brino, 2003).

Las juventudes rurales frente a la globalizacin.

El hecho de que la poblacin rural est cada vez ms expuesta a la


influencia del exterior, ha contribuido a que se genere una serie de
diferencias y se construyan otras perspectivas que crean diferencias
entre los puntos de vista de los miembros de distintas generaciones
sobre el papel que desempean algunas instancias como la familia,
el trabajo y la educacin. Al mundo rural llegaron en las ltimas
dcadas nuevas ocupaciones con la instalacin de nuevas empresas
trasnacionales; frente a este panorama, la poblacin joven encontr
ah nuevas oportunidades, lo cual trajo como consecuencia que las
actividades agrcolas aparecieran como un mero complemento.
Las actividades agrcolas se han visto disminuidas de manera sig-
nificativa, aunque an existen cientos de miles de jvenes que viven

129
Captulo 5. Juventudes rurales: percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio

en espacios y territorios en donde se desarrollan actividades relacio-


nadas con el sector agrcola, pero muchas de sus expectativas, gustos
y aspiraciones estn enfocadas hacia fuera de sus comunidades y de
sus localidades.
Este contexto hace que los jvenes experimenten una resignifica-
cin de valores, expectativas, e identidades; jvenes de muchas co-
munidades nacieron y han vivido en espacios rurales, sin embargo,
la educacin recibida, sus valores, expectativas laborales y de desa-
rrollo estn cada vez ms orientadas hacia lo que ocurre y sucede
fuera de ese mbito local. Es un hecho que en sus comunidades de
origen los propios jvenes han empezado a enfrentar situaciones y
problemas que no difieren mucho en lo que experimentan los jve-
nes citadinos desempleo, precariedad, desercin escolar, violencia
y adicciones (Rivera, Gonzlez y Mrquez, 2010; valos Aguilar,
2009; Pacheco Ladrn de Guevara, 2010).
As, vemos que las posibles identidades de las juventudes rura-
les adquieren la connotacin de ser identidades juveniles hibridas.
Esta relacin se construye principalmente a partir de tres caminos
o acciones: consumo, educacin y trabajo. Hay que sealar que esta
integracin no se ha dado en los mejores trminos para los jvenes,
ya que el adoptar nuevas ocupaciones y nuevos bienes no quiere de-
cir que estn generando una mejora en su calidad de vida. La escuela
sigue siendo una frontera difcil de librar para muchos jvenes, pues
muchos deben dejar sus estudios para integrarse a alguna actividad
laboral en apoyo de la deteriorada economa familiar. El consumo
de ciertos bienes, como ropa, calzado, msica y otras mercancas, se
hace a partir de la informalidad, siendo sta una de las caractersticas
ms significativas y distintivas del consumo entre la poblacin joven
(Garca Canclini, 2007; 2010).

Caractersticas generales de San Luis Potos.

De los 58 municipios de San Luis Potos, 39 son rurales o predomi-


nantemente rurales y slo 19 son semiurbanos o urbanos. El Censo

130
Jos G. Rivera Gonzlez

2010 hace evidente el acelerado proceso de urbanizacin de la enti-


dad, ya que ms de la mitad de sus habitantes viven en localidades
menores a 2 mil 500 habitantes y 64% de la poblacin estatal vive en
espacios urbanos, mientras que este indicador a nivel nacional es de
78%. Adems, a nivel estatal, el Censo 2010 da cuenta de que 36% de
la poblacin vive en localidades rurales, mientras que a nivel nacio-
nal el porcentaje es de apenas el 22%.
En San Luis Potos se vive una situacin de marcadas desigual-
dades socioeconmicas a nivel regional, lo cual marca de manera
significativa el destino de las juventudes en la entidad: la mayor parte
de la oferta educativa y laboral se concentra en la regin Centro, en
especial en el rea metropolitana conformada por los municipios de
San Luis Potos y Soledad de Graciano Snchez.

Cuadro 1
Particularidad desde los jvenes rurales entrevistados

Regin de Sexo Edad Escolaridad Tipo de familia Situacin


residencia laboral
Regin Femenino 16 Estudia la Vive con su mam No trabaja
Altiplano Preparatoria y dos hermanos; su
pap se encuentra
trabajando en
Estados Unidos.
Regin Masculino 16 Estudia el 2 Vive con sus paps Actividades
Altiplano semestre de la y tres hermanos. del campo
prepa Son seis en la
misma casa.
Regin Femenino 18 Slo estudi la En su familia son Ayuda en los
Huasteca secundaria ocho hermanos y quehaceres
sus dos paps. de la casa
Regin Masculino 18 Slo estudi la En su familia son Trabaja
Huasteca telesecundaria nueve hermanos y c o m o
sus dos paps cortador de
caa

131
Captulo 5. Juventudes rurales: percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio

Regin Masculino 17 E l Son cuatro Trabaja en


Centro entrevistado hermanos, hijos un tiradero
termin la de tres padres
preparatoria diferentes. El
y estaba pap del joven
realizando entrevistado ya no
trmites para vive actualmente
ingresar a la con su mam.
Universidad
Tecnolgica.
Regin Femenino 17 Estudia el 5 El entrevistado Trabaja en
Centro semestre de tiene siete una tienda
preparatoria hermanos, en la que es
casa paterna ya propiedad
slo viven cinco de su mam.
personas (3 hijos y No recibe un
los 2 paps pago o un
sueldo por
realizar este
trabajo.
Regin Masculino 17 Slo estudi Tiene tres Trabaja
Centro hasta el tercer hermanos y sus con su pap
grado de dos paps, adems fabricando
primaria de dos sobrinos, ladrillos
hijos de una de sus
hermanas
Regin Femenino 15 Estudia el En su familia son No trabaja
Centro tercer grado cuatro hermanos y
de secundaria sus dos paps
Regin Femenino 15 Estudias el En su familia No trabaja
Media tercer ao de fueron ocho
secundaria hermanos y sus dos
paps, en la casa
paterna ya slo
viven seis personas:
cuatro hijos y los
dos paps.

132
Jos G. Rivera Gonzlez

Regin Masculino 15 Estudia el 3er. En su familia Trabaja


Media grado de la fueron cinco de manera
secundaria hermanos, una temporal
de sus hermanas en milpas
tiene tres hijos de de algunos
diferente pap. La vecinos de la
mam se separ de localidad.
su pap y ella es la
que trabaja.

Fuente: Entrevistas aplicadas en las 4 regiones del estado de San Luis Potos, Mxico.
Abril.-julio 2010.

Perspectivas y significados en torno a la vida familiar y la


sexualidad.

Comenzamos con el caso de un joven de la Huasteca. En entrevis-


ta destaca que vive en el seno de una familia numerosa, son nueve
hermanos y los dos padres de familia, 11 en total. Comenta que an-
teriormente haba problemas y discusiones entre los padres, debi-
do a que el pap tomaba mucho alcohol. El entrevistado seala que
actualmente ya no estudia, puesto que tuvo que empezar a trabajar
ante la necesidad de cubrir los gastos de los hermanos ms chicos.
El joven seala que realiza muy pocas actividades con el resto de su
familia, ya que pasa ms tiempo en el trabajo. Tambin comenta que
sus problemas los comparte principalmente con uno de sus herma-
nos mayores. La comunicacin con los padres es muy espordica y
cuando se llega a dar es principalmente con la mam, aunque cuan-
do ha tenido que enfrentar problemas graves se ha acercado a sus
tos y su abuela materna.
Seala que respeta a sus dos padres pero se han dado conflictos,
principalmente porque cuando su pap toma tiende a ponerse agre-
sivo. El joven comenta que su pap sola trabajar en el cultivo de
maz para el autoconsumo, pero ante la falta de dinero seala que
cada vez lo hace menos y tiene que trabajar en otras cosas. Referente
al matrimonio, opina que es bueno para la gente, lo malo es cuando
hay hombres que toman mucho y que son mujeriegos; comenta que

133
Captulo 5. Juventudes rurales: percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio

l s se casara, pero si las cosas no funcionarn considerara la posi-


bilidad de divorciarse. En cuanto al hecho de que las mujeres tengan
relaciones sexuales antes del matrimonio, seala que para la religin
eso es algo malo y sobre la virginidad opina que una mujer tiene
ms valor si no ha estado con otro chavo.
Cree que tener hijos es parte de la vida y que el momento ideal
para tener un hijo sera ms o menos a los 30 aos. Respecto a la
homosexualidad, comenta que eso est mal y adems son cosas
que no van con la religin; sobre el tema de la adopcin, dice que
entre un hombre y una mujer est bien, pero si es entre dos hombres
y dos mujeres ah est muy mal, pues eso no lo ha visto en la Biblia.
La sexualidad es un tema que no platica con sus padres, pero si con
otros familiares.
El siguiente es el caso de una joven de 15 aos, de la zona Media
del estado: vive en una familia de 10 integrantes, una familia nume-
rosa al igual que el caso anterior, est conformada por ocho hijos y
los dos padres; de los hijos, cinco son mujeres y tres hombres, de
estos slo cinco viven en la casa con sus paps, los otros dos al mo-
mento de la entrevista se encuentran trabajando en Estados Unidos
y otro est ya casado y vive aparte. En casa el pap trabaja y la mam
se dedica al hogar. Comenta la entrevistada que no realizan activida-
des en familia, ya que muchas cosas las hacen por separado. Destaca
que en algunas actividades el pap no se integra al resto de la familia.
Sus problemas, no los comenta con sus padres, y ms bien prefiere
hacerlo con sus amigas o con alguna hermana, aunque asegura que
el problema ms difcil que ha tenido hasta el momento lo coment
con su mam y con quien si no tiene confianza es con su pap. Los
problemas o los conflictos con sus padres se deben fundamentalmen-
te a que no la dejan salir a la plaza y porque no regresa cuando ellos
se lo indican. Ella quisiera que su familia pasara ms tiempo junta.
La responsabilidad de la manutencin de la casa recae en su pap y
destaca las remesas (dlares) que envan los hermanos que estn en
Estados Unidos. Adems, esos hermanos le pagan a su pap para que
les trabaje sus tierras. Ella dice que la persona que manda en la casa

134
Jos G. Rivera Gonzlez

es su mam. Sobre el matrimonio, seala que es bueno para formar


la vida y no quedarse sola, piensa casarse por la iglesia ya que consi-
dera que la boda civil es slo trmite. En torno a su perspectiva del
hombre ideal, la entrevistada menciona las siguientes caractersti-
cas: que sea respetuoso, humilde, sincero, trabajador, carioso y que
le haga regalos. El divorcio lo ejercera en caso de una infidelidad.
Respecto a la vida sexual antes del matrimonio, considera que puede
traer enfermedades, y si no hay vida o actividad sexual pues no hay
enfermedades. Opina que el momento ideal para tener hijos ser
cuando tenga un lugar para vivir y que tenga estudios, alrededor de
los 20 aos. Finalmente, en cuanto al hecho o la posibilidad de que
los homosexuales puedan adoptar hijos, seala que no lo ve bien, ya
que eso generara confusin y el hijo que fuera adoptado se desviara.
La siguiente entrevistada es una joven de la regin Altiplano,
quien vive con su mam y una hermana, el tercer hermano est casa-
do y vive aparte, el pap se encuentra trabajando en Estados Unidos.
Ante esto, la mam es la persona a la que se acerca para confiarle sus
problemas, seala que es una familia muy unida ante la ausencia del
pap, quien siempre manda dinero y eso hace que la mam no tenga
necesidad de trabajar. Al preguntarle su opinin sobre la familia, la
entrevistada coment que eso es algo de dos personas y que deben de
tener respeto entre s; sobre la posibilidad de formar una familia en
el futuro, dijo que el matrimonio es para vivir juntos y no para que
cada quien ande por su lado, y que se casara slo si encuentra al
hombre apropiado. Sobre la vida sexual antes del matrimonio con-
sidera que es algo negativo, por la moral, adems de que puede ser
la manera de contraer alguna enfermedad, sin embargo, considera
que la virginidad ya no es tan importante ya que la mayora de los
jvenes, en especial los hombres, ya han tenido relaciones sexuales.
Seala que no le gustan los nios pero si llegara a tener uno le gus-
tara que fuera despus de los 20 aos y con mucha responsabilidad.
Respecto a los homosexuales los ve como algo normal, y sobre el
hecho de que puedan adoptar hijos lo ve como algo positivo, ya que
algunos padres prefieren regalarlos y hay otras personas que de ver-
dad quieren un hijo y lo cuidan mejor que los verdaderos paps.

135
Captulo 5. Juventudes rurales: percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio

Finalmente tenemos el caso de una joven de la zona Centro que


vive en una familia de seis miembros, los padres y cuatro herma-
nos. Los hijos se dedican a estudiar, el pap trabaja y la mam se
dedica a la atencin del hogar. La entrevistada comenta que sus pro-
blemas los comparte con sus hermanos, amigos y con su mam. La
joven estudia y ayuda a su mam en las labores del hogar, su pap
y su hermano son los que trabajan en la fabricacin de ladrillos. Las
caractersticas que debera de tener el hombre ideal son contar con
una carrera profesional y que sea buena persona. Respecto a si es
importante el hecho de tener relaciones sexuales antes de casarse,
considera que est mal, ya que eso puede hacer que tenga alguna
infeccin sexual, pero si no tuviera enfermedades entonces no im-
portara mucho. La edad ideal para tener hijos sera a los 20 aos.
Su opinin sobre el hecho de que los homosexuales adopten hijos es
que est mal.

Jvenes rurales: experiencias y expectativas frente al


mundo laboral.

Comenzamos con un joven de la huasteca que trabaja en el corte de


la caa y ha trabajado tambin en una tortillera. Su trabajo como
cortador de caa lo haca en el mismo lugar que su pap. Destaca
que el trabajo del corte de caa es muy peligroso ya que se puede
haber cortes con el machete, adems le pagan muy poco dinero. No
obstante lo reducido de la paga, el joven aporta dinero a la economa
de la familia, dice que esta ayuda se la entrega a su mam, ya que su
pap gasta el dinero y adems se lo gasta en la compra de alcohol.
Considera que ahora hay menos trabajo, sin embargo por falta de
dinero tiene que trabajar, dice no tener planes para el futuro en lo
que a trabajo se refiere.
El siguiente es un joven de la zona Media que trabaja de manera
temporal en la milpa, aunque su inters es trabajar en una fbrica, ya
que ah puede conocer a ms gente que vive en la ciudad. Su mam
trabaja como costurera y recibe apoyos por parte del programa gu-

136
Jos G. Rivera Gonzlez

bernamental Oportunidades. Opina que las condiciones de trabajo


han mejorado, ya que se tiene otra manera de ganar ms dinero y as
se puede hacer una casa propia con el esfuerzo propio. Sus planes
a futuro son casarse y tener su casa, hijos y trabajar en una fbrica.
Brevemente, un joven del Altiplano potosino seala que si trabaja
en las actividades de la agricultura. Le gustara dedicarse a la veteri-
naria, aunque tambin le gustara trabajar en una fbrica. Su plan a
corto plazo es seguir trabajando en el campo.
Finalmente una joven de la regin Centro seala que trabaja de
manera informal, ya que ayuda a su mam en la atencin de su tien-
da. Ella quisiera estudiar una carrera relacionada con la administra-
cin de empresas, poner un negocio y ser su propio jefe. Siempre
ha pensado en la idea de tener un negocio propio. Cree que ahora
es ms difcil tener un trabajo por lo de la crisis y adems de que se
necesitan de ms estudios. Los abuelos la presionan para que ya se
case, pero ella quiere estudiar y luego casarse.

Experiencias y expectativas de los jvenes rurales frente


a la educacin.

El ejemplo de la Huasteca es un joven que ya no estudia, slo termi-


n la secundaria. Su pap estudi hasta segundo ao de secundaria y
su mam slo la primaria. Dice que cuando estudiaba a veces le daba
flojera ir a la escuela, pues prefera trabajar: uno ya anda pensando
en comprar cosas y luego faltan cuadernos, libros y todos los tiles
que se ocupan en la escuela. Iba por sus amigos y a veces a estudiar.
No cree poder retomar los estudios ya que no hay dinero suficiente
para poder pagarlos: hace falta mucho dinero.
Otro joven entrevistado en la zona Media est cursando el tercer
ao de secundaria, su mam solo estudi la primaria. Comenta que
lo peor de la escuela son los maestros regaones que le regresan o
no aceptan trabajos. Lo mejor, el recreo y el estudio. Quisiera que las
maestras explicaran ms y mejor las cosas, pues luego hay muchas
dudas. Seala que a la escuela uno va a aprender y para hacer los tra-

137
Captulo 5. Juventudes rurales: percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio

bajos que piden los maestros. Dice solo estudiar hasta el tercer ao
de secundaria y ya no ms, ya que no hay recursos para continuar
con ms estudios.
Una joven del Altiplano comenta que est estudiando la prepa-
ratoria. Su pap estudi hasta el tercer ao de primaria y su mam
concluy sus estudios de secundaria. Dice que un da en la escuela
es divertido, porque con los amigos se platica de todo lo que pasa,
incluso en las clases se divierte con sus compaeros. Los temas que
se tratan con los amigos-amigas son los chismes de lo que le pasa
a uno y a otro, de las tareas casi no hablan, slo cuando tienen que
trabajar en equipo. Hay veces que en la escuela se discuten algunos
temas de lo que pasa en la realidad y esos son temas que le gustan. Lo
mejor de la escuela es jugar y lo peor son las clases aburridas que dan
los maestros que le aburren y dan sueo. Comenta que nicamente
va a estudiar el bachillerato.
En la Regin Centro una joven estudia el tercer grado de la secun-
daria. Sus paps no concluyeron la primaria. En la escuela con sus
compaeros habla de los bailes y de los temas de la escuela le intere-
san los de formacin cvica y tica. Comenta que deberan de incluir
temas relacionados con la sexualidad. Lo malo de la escuela son los
maestros que solamente llegan y los ponen a trabajar sin que les den
una explicacin del tema y lo que le gusta son sus compaeros. Co-
menta que slo estudiar hasta el bachillerato.
Otro joven de la misma regin comenta que termin sus estudios
de prepa y piensa ingresar a la Universidad Tecnolgica. Su mam
slo estudi el primer ao de secundaria y su pap si concluy toda
la educacin secundaria. Cree y piensa que echndole ganas le va a
ir bien. En la escuela le interesan los temas de sus amigos, le intere-
san lo de los tatuajes, ya que algunos de sus amigos se los han hecho.
Lo que no le gusta es que hay profesores que no tienen estudios de
la materia que estn impartiendo, estn ah porque son amigos de
alguien y por eso no dan bien la clase. Lo mejor de la escuela es que
conoce a mucha gente y hace amigos.

138
Jos G. Rivera Gonzlez

Ocio, diversin y consumo: la experiencia entre los jvenes


rurales.

El joven entrevistado de la regin huasteca, cuenta en su casa con


una televisin, pero no tiempo para verla; no se siente i dentificado con
artistas y seala que no va al cine. Le gustan la msica de reggaetn9
y duranguense,10 pero no la msica de huapango,11 que son ritmos
y msica tradicional de la regin, esa casi no la escucha y tampoco
le gusta bailarla. Dice que en su comunidad no hay antros,12 as que
slo asiste a los bailes que se organizan en la comunidad, aunque
tambin hay problemas de violencia y eso ha hecho que los bailes se
vean afectados. La cantidad de dinero que llega a gastar cuando acude
a un baile son 100 pesos, y no le alcanza el dinero para tomar cerveza,
est muy cara y solo hay para tomar un refresco. Cuenta con un
telfono celular, sin embargo, el hecho de que se haga cargo de parte
de los gastos de su familia hace que no le alcance el dinero para com-
prar otras cosas; ahorra para cuando no hay trabajo y cuando no es
temporada de corte de caa pues no hay dinero. Casi no ve programas
de la tv y slo en ocasiones llega a ver algo de los noticieros.

9
El reggaetn es una combinacin de ritmos, una suma de culturas, es una amalga-
ma de hip hop y msica jamaicana. Este ritmo reta a los gustos convencionales con ro-
pas muy entalladas para el caso de las mujeres y cabelleras decoloradas para el caso de
los jvenes y suele estar asociada con otras expresiones como son automviles modifi-
cados y los equipos de sonido que son instalados en estos autos (Martnez Ros, 2010).
10
Es un gnero musical que tiene sus orgenes en algunas ciudades estadunidenses.
Es uno de los estilos musicales ms populares entre las comunidades Mxico-esta-
dounidenses. Se origin en Chicago, aunque es frecuentemente confundido el origen
de este ya que la banda que lo populariz es proveniente de Durango, un estado del
noroeste mexicano (de ah su nombre).
11
El huapango es un gnero musical mexicano basado en comps ternario, inter-
pretado en diversas formas, las ms conocidas son tres variantes: el huapango tpico o
son huasteco, interpretado por conjuntos musicales llamados tros huastecos.
12
El antro es un espacio al que acuden los jvenes en las ciudades. Para ingresar se
pasa la revisin y se paga una cantidad de dinero. En ellos se baila msica en vivo o
grabada y es comn que se vendan bebidas alcohlicas.

139
Captulo 5. Juventudes rurales: percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio

Sobre el ocio, la identidad y el entretenimiento en la Regin


edia, la entrevistada seala que su msica preferida es la norte-
M
a, no se siente identificada con artistas de la televisin y tampo-
co influida en cuestiones de moda. No va a los antros, pero cuando
acude a una fiesta o baile consume cerveza para andar alegre. No
tiene celular y slo cuenta con una memoria USB. Los programas
de la televisin que ms le agradan son la lucha libre, las telenovelas,
las caricaturas y el futbol. Comenta que no lee ninguna revista, los
noticiarios que oye o ve son los locales, los bailes a los que asiste son
los que se organizan en las canchas y en los ranchos vecinos, donde
no cobran por entrar. Sobre el ocio y diversin, seala que le gusta el
reggaetn y la d uranguense, casi no va a los bailes porque no la dejan
sus padres, slo cuando la lleva una hermana mayor o cuando hay al-
guna fiesta en la comunidad. Cuando sale gasta de 50 a 100 pesos, no
toma porque en su comunidad no se ve bien que las mujeres tomen
alcohol. Seala que no tiene celular. Una de sus principales diver-
siones es la televisin y los programas preferidos son las telenovelas,
no acostumbra a leer revistas y ver noticieros y tampoco escucha el
radio. En su comunidad no se organizan conciertos, seala que la
vida en donde vive es muy aburrida. La diversin son las ferias que
llegan cuando es la fiesta de algn Santo Patrn.
Un joven del Altiplano comenta que le gustan los corridos y la
msica duranguense, no se siente identificado con algn actor o ar-
tista de la tv, no va al cine, slo cuando va de vacaciones a la ciu-
dad de Mxico (una vez por ao). En su comunidad se divierte en
los bailes del pueblo ya que dice que no hay antros y la frecuencia
con la que asiste es cada 8 das, las bebidas alcohlicas que consume
son cerveza y mezcal y le gustan porque lo ponen alegre. Seala que
cuenta con telfono celular, comenta que tena un reproductor MP3
pero lo vendi en 400 pesos para tener dinero para comprar ms
bebidas.

140
Jos G. Rivera Gonzlez

El joven de la regin Centro destac que la msica que escucha


son los corridos y los narcocorridos13. No escucha otros ritmos, no
se siente identificado con algn artista o actor de la televisin y co-
menta que nunca ha ido al cine. Referente a la diversin en su comu-
nidad, comenta que solamente acude a los bailes que se realizan ah
donde vive (bodas, XV aos, bautizos, fiestas de los santos patrones
locales), y va en compaa de sus amigos. En las fiestas en ocasio-
nes se regalan las cervezas, pero en otras hay que comprar la bebi-
da, cuando es as, el entrevistado dice gastar unos 100 pesos. Acude
tambin a los bailes que se hacen en un rodeo donde se presentan
grupos musicales, no cobran las entradas, slo lo que se consume de
cerveza. Su bebida favorita es la cerveza, y comenta que a l le gusta
tomar por que se pone alegre. Tiene celular. Dice que su pap le paga
400 pesos a la semana, de ese dinero es que paga lo que gasta en los
bailes consumiendo cerveza. No ahorra dinero ya que gana poco y lo
que gana se lo gasta en los bailes y en la compra de cerveza. Casi no
mira la televisin y no lee revistas ni peridicos.

Consideraciones finales.

Los anteriores fragmentos de relatos son apenas una pequea mues-


tra de las nuevas y complejas relaciones familiares, laborales, edu-
cativas y de las diversas gamas de diversin y de entretenimiento de
las juventudes campesinas. Es un hecho que la vida familiar conti-
nua siendo un importante referente en su desarrollo personal; sin
embargo, la vida y las relaciones que ellos viven y experimentan no
se encuentran exentas de importantes conflictos con sus padres e

13
El narcocorrido es un subgnero perteneciente a la msica nortea, que se e scucha
principalmente en estados del centro-norte de Mxico y en el sur de Estados Unidos.
En Mxico son interpretados principalmente por msicos del norte y en E stados Uni-
dos por hispanos provenientes de las comunidades mexicanas. Es una versin reciente
del tradicional corrido mexicano, y fundamentalmente trata de exaltar o conmemorar
figuras, personas y eventos relacionados con las actividades del narcotrfico.

141
Captulo 5. Juventudes rurales: percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio

incluso con sus propios hermanos. Para los jvenes la diversin con
sus compaeros juega un papel clave y fundamental, adems que va
acompaada por el consumo de alcohol, situacin que se complica
cuando en la familia el pap enfrenta tambin el problema del hbito
por el consumo de alcohol. Si para las generaciones de sus padres
y abuelos el matrimonio se conceba como una experiencia de por
vida o como dicen en el ritual catlico, hasta que la muerte los sepa-
re, para estos jvenes an se contempla como una opcin a futuro,
pero tambin para la mayora considera el divorcio o una separacin
como una alternativa. La religin aparece todava, en algunos casos,
como un elemento que continua ordenando el referente moral de los
jvenes, cosa que se percibi cuando se les solicit su opinin sobre
tener relaciones sexuales antes del matrimonio y su opinin acerca
de los homosexuales, sus uniones y la posibilidad de que estos pu-
dieran adoptar algn hijo. En el caso uno de los entrevistados afirm
que para la religin el hecho de que se tenga vida o actividad sexual
antes del matrimonio no es bien visto.
Mientras tanto la prctica de la homosexualidad es vista como
una distorsin de lo que debe de ser lo natural, una familia es la que
se constituye por un hombre y una mujer. Otro joven seal que en
la Biblia no se habla de eso y tampoco de que matrimonios del mis-
mo sexo adopten hijos, por lo que se ve como algo que estara cau-
sndole graves daos morales y de identidad a los hijos. Sin embar-
go, tambin entre los jvenes hay una percepcin de apertura y de
cierta tolerancia, por ejemplo la sexualidad ha dejado de verse como
un enigma y como algo desconocido, ahora los jvenes perciben al
sexo como algo normal. Para algunas mujeres la virginidad ya no es
algo que sirva para mantener el inters de los hombres, perderla no
es algo que tenga que ocurrir la noche de boda, incluso hay quienes
sealan la importancia de practicar o de tener una vida sexual con
proteccin y responsabilidad.
Por otro lado, la homosexualidad y la posible adopcin es para
algunos algo tan normal como las mismas prcticas h eterosexuales.
Dicen que los homosexuales tienen derecho a adoptar hijos que otros

142
Jos G. Rivera Gonzlez

matrimonios normales no quieren cuidar, golpean y rechazan. Los


casos donde existe migracin de padres y hermanos hacia Estados
Unidos han resultado ser un aspecto clave para asegurar la sobre-
vivencia de las familias y lograr que exista recurso en la casa para
que los hijos puedan continuar con sus estudios y que la esposa se
dedique a las labores de la casa, incluso que se pueda invertir en
ganado o para seguir cultivando el campo. La escuela representa un
espacio clave que para muchos servir como plataforma para aspirar
a una importante y slida formacin acadmica, lo que ser de
utilidad para trazar y lograr metas de movilidad no slo acadmica,
sino laboral y econmica. Sin embargo, en algunos casos la pobreza
y la carencia de recursos se vuelven los peores enemigos de la familia
y de los jvenes en particular, ya que para muchas familias colocar a
alguno de sus miembros en el mercado de trabajo se vuelve una prio-
ridad, en deterioro de su vida escolar y por supuesto en deterioro
de sus c ondiciones de vida en el mediano y largo plazo. Como lo
comentaron algunos de los entrevistados se tienen las ganas, pero no
el recurso econmico suficiente para continuar con estudios a nivel
superior.
No obstante lo complicado de la situacin en lo que se refiere a
educacin, es un hecho que la mayora de los jvenes entrevistados
cuentan con mayor preparacin educativa que la lograda por sus pa-
dres, quienes en algunos casos no lograron terminar la educacin
primaria. Las expectativas de los jvenes se encuentran ahora puestas
ya no slo en terminar la educacin bsica, su intencin se basa en
poder alcanzar una educacin a nivel profesional. Por otro lado, los
jvenes manifiestan una actitud crtica hacia lo que ocurre dentro de
sus escuelas. En este sentido, destaca la manera en que se imparten
los cursos por parte de profesores, quienes en opinin de los jvenes
no estn suficientemente preparados, adems de no tener inters por
relacionar los contenidos de los cursos con los problemas cotidianos
que enfrentan los jvenes en sus respectivas comunidades.
Las dinmicas dentro del saln de clases resultan, desde su punto
de vista, aburridas y montonas, adems de que los profesores no les

143
Captulo 5. Juventudes rurales: percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio

ponen la atencin suficiente. La escuela para muchos es una actividad


carente de significado para la vida futura. El mbito laboral tambin
es representativo de la situacin de vulnerabilidad de estos jvenes.
Como qued demostrado en los relatos, la mayora de los jvenes tra-
baja en empleos informales, de medio tiempo, sin proteccin o pres-
tacin de ningn tipo. Trabajan con la intencin de aportar recursos
a las economas familiares, lo significativo de estos casos, es que estas
actividades las llevan a cabo de manera paralela a sus estudios. Como
se percibe, se estn ocupando en negocios familiares y ocasionalmente
trabajan en la milpa de algn familiar. En este mismo contexto laboral
llama la atencin el hecho de que algunos de los entrevistados colocan
sus expectativas laborales en una fbrica o en actividades del sector
comercio y de servicios. Las actividades relacionadas con la agricultura
simplemente ya no aparecen como la nica alternativa laboral para
estos jvenes, sus intereses y expectativas ahora son similares a las
encontradas en contextos y espacios urbanos.
Finalmente es interesante ver cmo son los medios electrnicos
de comunicacin quienes juegan un papel relevante en la
construccin de los referentes identitarios de la mayora de los jve-
nes entrevistados. Las telenovelas se vuelven uno de los productos de
mayor consumo y es la pantalla chica la formadora de las imgenes
y de los estereotipos a los que los jvenes pretenden imitar. Es rele-
vante el hecho de que existe poco o nulo consumo de otros bienes,
encaminados a tratar de acrecentar su conocimiento o informarse
a travs de otros medios, en particular no leen revistas o libros. La
msica sin duda es el otro referente importante del consumo que
denota las influencias provenientes del exterior, es as que los jve-
nes han adoptado el gusto por nuevas agrupaciones y nuevos ritmos
(hip hop, reggaetn, rock, los narco corridos y otros ms), los cuales
tienen poco o nada tienen que ver con los gustos de las generaciones
anteriores. El comentario de una de las jvenes entrevistadas donde
se menciona el hecho de que slo a travs de la piratera poda ac-
ceder a la compra de ropa y de msica nos habla de cmo la expe-
riencia es seguramente muy parecida a la de otros tantos jvenes, ya
que se carecen de los recursos econmicos suficientes por lo que la

144
Jos G. Rivera Gonzlez

informalidad es la nica va para poder tener acceso a ciertos bienes


y que no sera posible obtenerlos por la va del mercado formal.
El uso de los telfonos celulares se ha hecho comn tambin
entre estos jvenes, y no solamente est limitado a hacer y reci-
bir llamadas, sino que tambin lo utilizan para enviar y recibir
mensajes, tomar fotografas y escuchar msica. Cabe sealar que es-
tas funciones han hecho del telfono un accesorio hasta cierto punto
bsico y fundamental en el consumo de los jvenes, no obstante el
gasto que su uso implica. En cierta forma su posesin otorga pres-
tigio y reconocimiento a quienes lo poseen. En las localidades en
donde se aplicaron las entrevistas, prcticamente no existen espacios
de entretenimiento, en algunos casos los jvenes sealaron que nun-
ca han asistido al cine, tampoco a un antro, por lo que bailes, fiestas
privadas y fiestas patronales, forman parte los espacios de diversin
y de socializacin, adems resultan ser uno de los espacios clave en
donde el joven se inicia en el hbito del consumo de alcohol.
En general, la comunidad rural ha cambiado de manera significativa,
sus lmites ya no solamente abarcan los lmites geogrficos o territoria-
les. La desestructuracin de la comunidad rural da pie a una fractura
social y generacional a partir de la cual son los propios jvenes los
encargados de generar sus propias respuestas y proyectos, los cuales en
la mayora de los casos se encuentran cerca de la informalidad laboral,
econmica y social. Por lo tanto, estos casos de jvenes potosinos no
son ejemplos paradigmticos para reflexionar sobre la situacin de
los jvenes en otros contextos rurales de Mxico o de otra parte de
Amrica Latina, sin embargo sus experiencias son significativas y
representativas de la cotidianidad que muchos jvenes ms pueden
estar teniendo y experimentando en el contexto contempornea. Por
lo tanto, las experiencias contenidas en los relatos queda claro que
muchas de las decisiones y los rumbos que tomaron las vidas de los
jvenes que aqu presentamos, es el resultado de las difciles circuns-
tancias y contextos ms amplios en los que transcurre la vida cotidiana
de estos jvenes. Las condiciones de pobreza, violencia, alcoholismo,
precariedad y desempleo en las que cotidianamente se desenvuelven,

145
Captulo 5. Juventudes rurales: percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio

son situaciones sobre las que ellos ejercen poco o nulo control y que
estarn marcando el derrotero de su vida inmediata.
Sin embargo los jvenes tambin han sido capaces de participar y
de tomar decisiones en otros mbitos sobre los que s tienen control.
Destaca su posicionamiento en temas como la sexualidad, el matri-
monio, el consumo y la identificacin que tienen con otros referentes
de la cultura nacional o global a travs de los medios de comunicacin
o simplemente sus deseos de estudiar y trabajar en otras actividades
muy diferentes a las desarrolladas por las anteriores generaciones.
Mucha investigacin hace falta por desarrollar para analizar los pro-
cesos que desarrollan y construyen los propios jvenes en contextos
de una rpida transformacin.

146
CAPTULO 6. LA CONSTRUCCIN DE NUEVOS
PERFILES Y NUEVAS ESTRATEGIAS DE SER ESTUDIANTE
DE EDUCACIN SUPERIOR. LA EXPERIENCIA DE UN
GRUPO DE JVENES ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD
AUTNOMA DE SAN LUIS POTOS

En Mxico el mbito de la educacin superior est conformado por


diversos actores: los propios estudiantes, el personal docente, las au-
toridades/funcionarios y los respectivos sindicatos. Sobre estos acto-
res hay diversas investigaciones que nos han permitido adentrarnos
en el conocimiento del papel que desempean cada uno de ellos en el
funcionamiento de este importante pero a la vez complejo sector de
la educacin en el pas. Independientemente del tema que se aborde
y tambin independientemente de la mirada con la que se analice el
tema de la educacin, hay un consenso en reconocer en ella el desta-
cado papel que sta desempea como una alternativa que permite la
reduccin de las brechas y las desigualdades entre los grupos sociales
a partir de que se le dota a los jvenes estudiantes de competen-
cias, conocimientos y habilidades. Tambin se percibe a la educacin
como un medio para impulsar la equidad, ya que es una alternativa
para que los jvenes accedan al conocimiento y adquieran nuevas
competencias, mismas que les permitan construir trayectorias que
les brinden acceso a mejores condiciones de vida (SEP, 2006).
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

En este contexto, el principal objetivo de este captulo ser hacer


un acercamiento a la comunidad estudiantil universitaria en prime-
ra instancia como jvenes, y reconocer de igual forma que su desem-
peo en el contexto acadmico estar determinado por varios facto-
res que le imprimen ciertas particularidades a la primera premisa.
Es decir, antes que sean concebidos como estudiantes, stos son en
primera instancia jvenes, y como ya ha quedado sealado en otros
trabajos, son actores que enfrentan actualmente una situacin de
creciente deterioro en sus condiciones de vida (CEPAL 2005, 2008,
2008b; CEPAL-OIJ, 2007, Trejo Snchez et al., 2010).
Por lo tanto, los argumentos que se presentan en este captulo es-
tn encaminados a indagar sobre la otra faceta de los estudiantes, es
decir la de su vida cotidiana como jvenes, buscando reconocer que
se trata de sujetos que se encuentran insertos en una amplia gama
de circunstancias caracterizadas por una serie de eventos de carcter
extracurricular, pero que sin dudas tendrn un impacto relevante
en su proceso de integracin o abandono de la vida estudiantil.
De inicio se vuelve relevante reconocer que el conjunto de acti-
vidades cotidianas de los estudiantes no se agota nicamente en lo
que sucede en su entorno escolar inmediato (asistir a clases, realizar
prcticas de campo, cumplir con sus tareas, elaborar y entregar di-
versos proyectos y aprobar mltiples exmenes). Tambin con los
resultados presentados se pretende conocer un conjunto de prcti-
cas cotidianas de los jvenes. Por lo tanto es significativo saber cules
son los antecedentes profesionales o no de sus familiares ms cerca-
nos, cules son sus condiciones socioeconmicas. Adems es nece-
sario conocer sus valoraciones, aficiones, adicciones y sus expectati-
vas sobre su entorno social ms inmediato, as como tambin saber
cules son los recursos con los que cuentan y carecen en su mbito
domstico para poder cumplir con las tareas/actividades que les de-
manda el mundo universitario. Por lo tanto, la informacin vertida
ser de gran valor para mostrar la construccin/reconstruccin de
los perfiles delos estudiantes contemporneos, perfiles que seguro
distan mucho de mostrarnos a estudiantes de tiempo completo. Por

148
Jos G. Rivera Gonzlez

otro lado, con los resultados se pretende informar a docentes como


a las autoridades educativas para que en la planeacin de sus respec-
tivas actividades tengan en consideracin la condicin de diversos
roles que son desempeados por los jvenes estudiantes y de lo cual
es algo sobre lo que se tiene relativamente poca informacin. Por
lo tanto, este tipo de trabajos son muy relevantes y significativos, ya
que nos presenta a los estudiantes como jvenes portadores de his-
torias muy particulares y que se enfrentan a una realidad personal,
econmico-social, familiar y acadmica sumamente compleja (De
Garay, 2004). Se vuelve relevante entender que la condicin de los
jvenes en el mbito educativo es algo que se tiene que hacer toman-
do en cuenta su interaccin/vinculacin con un conjunto de actores
con quienes desde diferentes ngulos mantienen una importante in-
teraccin con los jvenes, y que de una manera u otra terminan por
jugar un papel importante en los rumbos que siguen sus trayectorias
educativas y sus trayectorias profesionales y personales a largo plazo.
La informacin que es la base del presente trabajo, es el resultado
de una encuesta que se aplic a un total de 84 estudiantes en su pri-
mer ao en 4 carreras que se ofertan en una entidad educativa de la
Universidad Autnoma de San Luis Potos14. A los estudiantes se les
explic el motivo del ejercicio y tambin se les comunic que de no

14
La Universidad Autnoma de San Luis Potos tiene una poblacin dems de 36
mil personas, ofrece 86 carreras de nivel licenciatura y una de Tcnico Superior
en Gastronoma; 39 cuentan con la acreditacin nacional de buena calidad ava-
lada por el Consejo para la Acreditacin de la Educacin Superior (COPAES). 51
en el Nivel 1 de calidad de los Comits Interinstitucionales para la Evaluacin de la
Educacin Superior (CIEES). En licenciatura tiene inscritos a 24 mil 600 alumnos dis-
tribuidos en sus 13 facultades y dos escuelas, dos Unidades Acadmicas Multidiscipli-
narias Zona Media,en Rioverde, y Zona Huasteca, en Ciudad Valles, la coordinacin
de Ciencias Sociales y Humanidades, la Coordinacin Acadmica Regin Altiplano, la
Coordinacin Acadmica Regin Huasteca Sur y la Escuela Preparatoria en la ciudad
de Matehuala. En la Mxima Casa de Estudios Potosina imparten ctedra ms de 2
mil 700 profesores; de los cuales 650 son de tiempo completo, 135 de medio tiempo y
1370 de hora clase y asignatura. 91 % de los docentes de tiempo completo cuentan con
posgrado. Ms de 650 profesores realizan actividades de investigacin y 465 tienen
perfil Promep. Mil 890 trabajadores universitarios se desempean en la administra-

149
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

estar de acuerdo con el contenido del ejercicio podran no contestar


la encuesta. Es decir, su participacin fue voluntaria y la investiga-
cin se levant durante 4 das del mes de agosto de 2011. La encuesta
estuvo conformada por los siguientes apartados: Informacin gene-
ral del encuestado: sexo, edad, estado civil, ciudad de origen, colonia
de residencia actual. Un segundo apartado estuvo dedicado al aspec-
to familiar, el tercer apartado se enfoc al mbito laboral, el cuarto
punto fue el tema personal, el quinto apartado estuvo dedicado al as-
pecto profesional de los padres de familia de los jvenes encuestados
y de los propios jvenes. El sexto apartado se dedic al rubro de la
identidad, el sptimo rubro del noviazgo, el octavo al ocio y entrete-
nimiento, el noveno se enfoc a la informacin acerca de la religin,
la poltica y la sociedad; mientras que el dcimo apartado se dedic al
rubro correspondiente a la salud. Mientras tanto el ltimo segmento
lo dedicamos a la informacin referente a las posibles adicciones de
los estudiantes entrevistados.

El que no estudia ni trabaja seguro que roba.15 Entre el


dilema de no estudiar y tampoco trabajar.

En Mxico recientemente se hicieron pblicos los resultados de la


Encuesta Nacional de Juventud 2010. Algunos de los resultados ms
significativos referente a la situacin educativa-ocupacional de los
jvenes encuestados fueron los siguientes: a nivel nacional la pobla-
cin de 12 a 29 aos alcanz la cifra de 36, 195 662, de los cuales la
encuesta destac que estudian y trabajan de forma simultnea un
total de 3, 962 549 personas, equivalentes a 10.9% del total. Mientras
tanto, la cantidad de jvenes que solamente estudia fue de 14, 048

cin, como funcionarios, as como en las actividades secretariales y los servicios de


intendencia en toda la institucin.
15
Esta es una frase que se desprende de un trabajo realizado en la provincia de
Mendoza, Argentina, en donde se realiz una serie de entrevistas a profundidad a seis
jvenes, y en donde segn el discurso policial, el joven que no estudia y trabaja es un
potencial delincuente (Fscolo y Arizu, 2002).

150
Jos G. Rivera Gonzlez

808, (38.8%) y los y las jvenes que reportaron que solamente traba-
ja fueron 10, 365125(28.6%). Adems el porcentaje de la poblacin
joven que estudia y/o trabaja es de 78.4%. Finalmente el nmero de
jvenes encuestados que no estudian y no trabajan (es decir, aque-
llos conocidos como ninis) alcanz la cifra de 7, 819 180, lo cual re-
present un 21.6% del total de jvenes encuestados (IMJUVE/SEP,
2011).
Sin lugar a dudas de todos los datos arriba sealados, el que ms
llama la atencin de todos los anteriores es el hecho de que cerca de
un 22% de los jvenes entre los 12 y los 29 aos no estudiaban y no
trabajaban al momento de aplicar la encuesta. Lo anterior ha genera-
do un importante debate sobre la situacin que esto representa para
casi 8 millones de jvenes, ya que el hecho de no asistir a la escuela
y no desarrollar actividades laborales que se traduzcan en la obten-
cin-generacin de un salario-ingreso, los coloca en una situacin
de mayor vulnerabilidad. Aunque tambin es necesario destacar que
una buena parte de los jvenes considerados como ninis desarrollan
importantes labores de apoyo en los quehaceres domsticos, sin em-
bargo es importante destacar que por estas labores estos jvenes no
reciben ni pago y mucho menos reconocimiento por esta importante
labor. Por tal motivo, creo que ms bien hay que pensar en la situa-
cin de los jvenes como uno de los sectores de la poblacin que
padece lo que Bauman denomin como daos colaterales, es decir a
partir de la situacin de pobreza y exclusin que se ha incrementado
en el contexto de la globalizacin de la economa. En relacin con lo
anterior, el propio Bauman seala que en los contextos contempo-
rneos el lograr el acceso a la seguridad existencial y poder alcanzar
un lugar digno en la sociedad y, por lo tanto, hacer frente a la expe-
riencia de la exclusin ha sido dejada en manos de cada una de las
personas, para ello stas se deben de valer de sus propios recursos
y habilidades para hacer frente a la incertidumbre. En este sentido,
los jvenes que no logran colocarse en alguna actividad educativa
o laboral, prcticamente son dejados a su suerte, ya que el sistema

151
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

educativo y laboral no les proporcionan las oportunidades y los es-


pacios que ellos requieren (Bauman, 2011).
Bajo estas circunstancias creo que el adjetivo de ninis parece ser
una ms de las desafortunadas denominaciones que se les ha coloca-
do a los jvenes para presentarlos como incapaces o incompetentes
para poder involucrarse en una actividad educativa o laboral, cuan-
do, reitero, ha sido el contexto socioeconmico ms amplio, el que
se ha presentado como incapaz de generar nuevos espacios educa-
tivos para todos y tambin ha sido incapaz de generar las oportuni-
dades laborales que ao con ao demandan los jvenes que despus
de muchos inconvenientes logran concluir sus estudios. A final de
cuentas, el pas pierde el potencial de uno de los sectores que ma-
yores aportes deberan de ofrecer en beneficio de la sociedad y con
ello se deteriora el llamado tejido o capital social generando con ello
un contexto idneo para el desarrollo de un capital social negativo.
Un ejemplo del desarrollo del denominado capital social negativo
son las organizaciones delictivas (pandillas, delincuencia organiza-
da, narcotraficantes, entre otras) basadas en fuertes lazos informales,
en la confianza, la reciprocidad de sus miembros y promovidas por
las precarias condiciones de vida que padecen cotidianamente las
mayoras, pero en particular los jvenes.

Por qu los jvenes abandonan las aulas?

A nivel internacional, en la ltima dcada se han generado en dife-


rentes pases del continente americano importantes ejercicios que se
ha propuesto analizar a detalle las circunstancias que pueden ayudar
a entender el porqu de la desercin escolar. As, las investigacio-
nes que se han realizado buscan analizar aquellas circunstancias y
contextos que actan como importantes promotores de la desercin
entre la poblacin estudiantil. Entre las condiciones ms comunes
que se han logrado detectar en estos ejercicios, destacan el papel/
importancia que tiene el hecho de que los padres cuenten con estu-
dios a nivel medio y superior. Por ejemplo, se muestra una tendencia

152
Jos G. Rivera Gonzlez

que significa que a mayor nivel de educacin de los padres, menores


sern las posibilidades de que los jvenes abandonen sus estudios. Al
respecto son bastante reveladores los datos de la Encuesta Nacional
de Desercin en la Educacin Media Superior en este ejercicio se
demuestra que entre los jvenes que abandonaron la escuela, 65%
report que sus padres slo alcanzaron estudios inferiores al nivel
medio superior y slo 8% de quienes desertaron report que sus pa-
dres iniciaron o concluyeron la educacin superior y, como se ver
ms adelante, aquellos jvenes cuyos padres estudiaron la educacin
superior tienen 18% menos probabilidades de desertar (Secretara de
Educacin Pblica/Consejo para la Evaluacin de la Educacin del
Tipo Medio Superior A.C., 2012).
Un argumento muy cercano al anterior se da en una investiga-
cin de la Comisin Econmica Para Amrica Latina (CEPAL), en
la cual se destaca la relevancia que tiene en la educacin de los jve-
nes el contar con una situacin de estabilidad econmica, ya que los
recursos econmicos al ser invertidos en la educacin se traducen
en la obtencin de mejores oportunidades de vida. Es decir, el estar
en condiciones de destinar los ingresos o los ahorros familiares a la
trayectoria educativa de los hijos, esto permite que los hijos no se
vean en la necesidad de abandonar sus estudios y estn, entonces, en
mejores condiciones de poder concluir sus trayectorias educativas y
estaran habilitados para poder acceder a empleos que les permitan
alcanzar mejoras en su calidad de vida (CEPAL, 2002).
Como complemento a lo anterior, la misma CEPAL, en su estu-
dio titulado Panorama Social de Amrica Latina, indicaba que 80%
de los jvenes en Amrica Latina que pertenecan a los quintiles de
los ms elevados ingresos econmicos concluan satisfactoriamen-
te su educacin media superior, mientras que aquellos jvenes que
formaban parte de familias de menores ingresos, el porcentaje de
jvenes que terminaban su educacin preparatoria o medio superior
era de apenas un 20% (CEPAL, 2007).
Sumado a las anteriores condiciones que han sido consideradas
como extra-escolares, otras investigaciones han venido a resaltar

153
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

tambin el peso y la importancia de otros factores como la inesta-


bilidad laboral del resto de los miembros de la familia, la inseguri-
dad, el embarazo prematuro de los jvenes, los mundos o referentes
simblicos, el problema de las adicciones y enfermedades (obesidad,
diabetes, etc.). Sin duda, todos estos son aspectos que se requiere
sean considerados para mantener o alejar a los estudiantes de las au-
las universitarias. Por lo tanto, es un hecho que, en el fenmeno de
la desercin escolar convergen una diversidad de factores, lo cual
hace muy difcil que se establezcan causalidades nicas o directas
(Fernndez, 2009; Romn, 2009; Escudero, 2005; CEPAL, 2002; Es-
pndola y Len, 2002; Goicovic, 2002; Tijoux y Guzmn, 1998).
Adems como complemento a los factores arriba identificados
como causantes de la desercin escolar, tambin algunas investiga-
ciones han destacado la presencia de factores inherentes a la escuela
y que tambin terminan por jugar un importante papel para inci-
dir o no en los procesos de desercin escolar. Estos factores tienen
que ver con lo que se enfrenta el joven estudiante al interior de sus
espacios educativos. Algunos de los factores que las investigaciones
destacan como los ms comunes son los que se refieren al bajo ren-
dimiento escolar, la deficiente preparacin docente, la ausencia de
gestin y liderazgos de parte de los directivos y autoridades educa-
tivas, la relacin entre el docente y el alumno, la falta de pertinencia
de los planes de estudio y los elevados ndices de reprobacin, entre
otros (Romn, 2009, 2003, 2002; Bolvar 2005; Romn y lvarez,
2001; Romn y Cardemil, 2001; Arancibia, 1996; Himmel, Maltes,
Gazmuri y Majluf, 1994).
Para el caso de los jvenes mexicanos, algunos ejercicios de eva-
luacin destacan que son cada vez ms los problemas personales y
las razones econmicas que las y los jvenes identifican como las
causas principales para abandonar la escuela. Por ejemplo, en los
resultados de la Encuesta Nacional de Juventud 2005, las opciones
de tener que trabajar y ya no me gust estudiar sumaron ms de
70% de las respuestas (IMJUVE/SEP, 2006). Cinco aos despus este
comportamiento no mostrara variaciones significativas, ya que el

154
Jos G. Rivera Gonzlez

resultado de la Encuesta Nacional de Juventud de 2010, mostr que


los factores de carcter econmico, los factores acadmicos y por l-
timo los factores familiares, fueron los que los jvenes argumenta-
ron como los principales promotores del abandono de los estudios
(IMJUVE/SEP, 2011).
Como complemento a la anterior encuesta, se tienen los datos de
La Encuesta Nacional de Ocupacin y Empleo (INEGI, 2009), en
este ejercicio se recuperaron tambin los motivos de los jvenes para
dejar la escuela y entre los ms sealados fueron los siguientes: la
insuficiencia de dinero para pagar la escuela y la necesidad de apor-
tar dinero al hogar sumaron ambas 52% de las razones principales
para desertar. En tercer lugar se mencionan embarazo, matrimonio
y unin (12%) y en cuarto, no le gust estudiar (11%).
Los casos anteriores muestran la diversidad de escenarios y fac-
tores que enfrentan los estudiantes en su paso por las aulas. En este
sentido, la breve revisin de los trabajos arriba sealados, nos mues-
tra el papel que juegan los factores individuales (desempeo de los
estudiantes, comportamiento, actitudes y antecedentes) y los factores
institucionales (familia, escuela y las comunidades) en la definicin
de la trayectoria escolar de los estudiantes. En este sentido, lo que se
percibe es que las escuelas o las instancias educativas deben de estar
en condiciones de poder ofrecerle al estudiante una enseanza que
le resulte relevante, pertinente, atractiva y significativa. A su vez, es
un hecho que los docentes deben de estar cada vez ms perceptivos
para desarrollar ms habilidades que faciliten estos procesos entre
los estudiantes. Adems los docentes deben de tener conocimiento
de los factores externos (a los que aqu se han denominado como
factores extracurriculares) en los que se desarrollan los jvenes. La
desercin escolar representa, sin duda, varias desventajas para quien
la experimenta/padece/enfrenta. Adems el abandono escolar no
slo significa poner fin a un proceso de adquisicin de conocimien-
to, tambin significa una marcada situacin de debilidad para que
los jvenes puedan tener las posibilidades de construir y cimentar
una ciudadana responsable. En concreto, la desercin significa y re-

155
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

presenta la multiplicacin de las desventajas y el crecimiento de la


vulnerabilidad para la poblacin joven.

Los jvenes estudiantes universitarios: unos actores


sociales poco conocidos.

No obstante el grave problema que significa y que representa el


abandono de las aulas por parte de los estudiantes en cualquiera de
los niveles educativos, el otro lado de la moneda est representado
por aquellos jvenes que si han logrado mantenerse en las aulas es-
colares pese a todas las circunstancias. Lo anterior implica tambin
la necesidad de conocer las particularidades de estos jvenes. En el
contexto mexicano en la ltima dcada se ha observado un creciente
inters por analizar la situacin de los jvenes universitarios. Algu-
nos de estos trabajos han arrojado resultados significativos acerca de
la incorporacin de los estudiantes al mundo universitario y propor-
cionan importantes resultados referentes a sus hbitos de estudio as
como al tema de consumo cultural de los jvenes (De Garay, 2001,
2004, 2005).
Estos trabajos han sido pioneros en el abordaje de estas temticas
y sus resultados han permitido tener relevantes avances en temas/
procesos escasamente indagados sobre diversas dimensiones de los
estudiantes en su primer tramo de incorporacin a la vida universi-
taria. Sin embargo, hay poca informacin acerca de otras variables
que son igualmente importantes. Es muy comn entre los docentes
y dems involucrados en la educacin superior, creer que los y las j-
venes estudiantes se dedican exclusivamente y de tiempo completo a
las actividades relacionadas a su estudio. Por lo tanto, tambin existe
la idea de que los jvenes que estudian no tienen compromisos y /o
responsabilidades laborales. Tambin se cree que los jvenes que es-
tudian no tienen dependientes econmicos y que son sus padres de
familia los que se responsabilizan de su mantenimiento, pero no se
piensa que algunos de ellos puedan estarse ocupando laboralmente
en una empresa o por cuenta propia. De igual manera resulta poco

156
Jos G. Rivera Gonzlez

probable pensar que algunos estudiantes puedan ser padres o madres


de familia. Tambin se cree que los jvenes cuentan con las condi-
ciones y los medios necesarios para apoyar y realizar sus trayectorias
educativas. Sin embargo, las condiciones reales y cotidianas que en-
frentan los jvenes estudiantes en la actualidad, dista mucho de ser
la que prevalece en el imaginario de docentes y autoridades. Por lo
tanto, considero que resulta clave estudiar a fondo la situacin extra
educativa de los jvenes estudiantes y con los datos que arrojen las
investigaciones despejar muchas dudas y muchas interrogantes. El
hecho de que estemos preocupados por analizar los diferentes com-
ponentes de los diferentes perfiles de los estudiantes universitarios
est encaminado a conocer la manera en la que los y las jvenes de
reciente ingreso a la universidad estn experimentando el proceso de
integracin-socializacin escolar, as como saber en qu condiciones
estar dndose el proceso de enseanza-aprendizaje en un espacio y
un contexto novedosos para ellos.

Aspectos demogrficos de la poblacin universitaria


encuestada.

La encuesta mostr que un 60% de la poblacin encuestada fueron


mujeres, lo cual comprueba que la poblacin femenina se ha veni-
do posicionando en el mbito de la educacin superior. Adems la
encuesta tambin destac que la poblacin estudiantil permanece
mayoritariamente en condicin de soltera (99%), lo cual marca una
diferencia con aquellos jvenes que no ingresan a la universidad y
que toman la decisin de formar parejas a muy temprana edad ya
sea a travs de la estrategia de la unin libre o a travs de relaciones
matrimoniales. En el trabajo de Garay (2004) se report tambin un
aspecto parecido en este caso para los estudiantes de las tres unida-
des de la Universidad Autnoma Metropolitana (UAM) que fueron
encuestados como parte de su estudio. A su vez, nuestra encues-
ta mostr que mayoritariamente la poblacin de recin ingreso se
mantiene en un rango entre los 17 y los 20 aos (80.7%), mientras

157
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

que el restante 19.3% estaba en el rango de 21 a 29 aos de edad, lo


cual destaca la presencia de estudiantes que acceden a una edad ya
ms madura, lo cual significa que seguramente estn incursionando
por segunda o ms veces a la educacin superior. Este dato se corro-
borar con la informacin que se presenta ms adelante en relacin
con aquellos jvenes que estn ingresando a las aulas universitarias
por segunda vez. Adems, lo que deja ver este dato es lo heterogneo
de las edades y de los perfiles de estos estudiantes de recin ingreso a
las aulas universitarias.

Expectativas sobre el mbito/desarrollo profesional.

En lo que se refiere al conocimiento que tienen los jvenes sobre la


carrera profesional que estn estudiando, 64% de los jvenes destac
tener conocimiento acerca del plan de estudio de su actual carrera,
considero que este es un punto clave por el tipo de informacin que
ah se le presenta, tal como el perfil de ingreso y el perfil de egreso, el
nmero de materias, los crditos as como el tiempo de duracin de
la carrera. Adems, los resultados de la encuesta destacaron que 77%
de los jvenes encuestados cree que si podr acceder a un empleo
en el rubro profesional en el que pretende desarrollar sus estudios,
lo cual significa que tienen una expectativa muy alta de que sus es-
tudios profesionales se vern recompensados con el hecho de poder
contar con un empleo relacionado con su futura profesin. Adems
un dato interesante del ejercicio, fue encontrar que un 18% de los
jvenes encuestados sealaron contar con estudios superiores pre-
vios, es decir una carrera completa o trunca, mientras que un 59%
estaban ingresando por primera vez a la universidad, mientras que
el23% restante no contest.
Referente a la dependencia econmica de los estudiantes, los
datos que arroj la encuesta fue que la mayor parte de los jvenes
(60.2%) dependen del recurso econmico que les proporcionan
ambos padres de familia. 9.6% dijeron depender de los recursos que
ellos mismos generan, mientras que en 4.8% de los jvenes encues-

158
Jos G. Rivera Gonzlez

tados respondieron que solamente es su mam quien se encarga de


sus gastos, mientras que un 4.8% dijeron que reciben ayuda de otros
parientes, 1.4% de los estudiantes dijo recibir una beca y finalmente
19.2% no contestaron. Con estos datos es de llamar la atencin que
los padres de familias aparecen, mayoritariamente, como los respon-
sables econmicos de los gastos generados por los estudios de los
hijos. Este es un dato importante, ya que nos muestra que un rubro
importante del ingreso de las familias se destina a solventar los gas-
tos de la educacin, adems es nulo el apoyo que reciben los estu-
diantes de alguna beca. Por lo tanto, si la familia llega a experimentar
un deterioro en su economa familiar, esto coloca a la educacin de
los hijos en una situacin de mayor vulnerabilidad, lo cual se tra-
duce en el abandono temporal o definitivo de los estudiantes de las
aulas universitarias. Como ya quedo sealado, esta es una situacin
de gran debilidad, ya que coloca a los jvenes en un espectro sobre el
cual tienen nula capacidad de decisin.
Otro dato relevante de la encuesta es el que se refiere a la presencia
de profesionistas en el contexto familiar. Este es un dato importante
ya que permite que la educacin sea valorada como un elemento que
permitir a los estudiantes acceder a un empleo y posibilitar, en
cierta medida, la movilidad socioeconmica y el acceso a una mejor
calidad de vida. En este sentido, un 47% de los estudiantes seal
que, en la familia en la que vive hay, al menos, un profesionista (en
este caso mayoritariamente los profesionistas son ambos padres de
familia). Adems, para el caso de aquellos jvenes que reportaron
la existencia de profesionistas dentro de su mbito familiar, al pre-
guntarles si stos trabajaban en ocupaciones relacionadas con lo que
haban estudiado, un 72%dijo que s, mientras que el 28% restante
sealo lo contrario, lo cual seguramente est vinculado a la devalua-
cin que han experimentado los ttulos profesionales en los tiempos
actuales. Es decir, lo complicado que significa encontrar ocupacin
laboral con algo vinculado a la formacin profesional previa. Mien-
tras que un 30 % seal que no hay profesionistas en el mbito de la
familia nuclear, mientras que un 23% no contest. Sin lugar a dudas,
el reto mayor lo enfrentan aquellos jvenes quienes que son los pri-

159
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

meros en acceder al mundo de la educacin profesional, ya que sern


ellos los que carezcan de insumos simblicos y tambin materiales
relacionados al mundo universitario o al mundo de los profesionis-
tas (libros, revistas, enciclopedias, etc.). En la presencia o ausencia
de profesionistas en el contexto familiar se pueden advertir posibles
desigualdades o desventajas de los ambientes familiares, como ya
qued evidenciado con los datos que han destacado otras investiga-
ciones (De garay, 2004).

Perspectivas laborales de los estudiantes encuestados.

Respecto al mbito laboral, la encuesta destac que los jvenes son


estudiantes pero muchos de ellos tambin se ven en la necesidad de
trabajar (este dato encuentra concordancia con lo que se inform
en los resultados de la Encuesta Nacional de Juventud en su versin
del 2010). Al preguntarles si haban trabajado o estaban trabajando
al momento dela encuesta un 59% sealo que si lo han hecho,
21% dijo que no han trabajado, mientras que el 20% no contest.
Adems, al preguntarles a los jvenes que trabajaban si estaran en
condicin de estudiar y trabajar al mismo tiempo, 77% dijo que si
estara en condiciones de sacar adelante ambas labores, mientras
que el23% restante reconoci no poder salir bien librado de ello.
No hay duda de que esta doble actividad tiene un impacto en las
trayectorias educativas de los estudiantes. Otros datos son relevantes
ya que muestran los ingresos que perciben los estudiantes, la edad
a la que empezaron a laborar y el sector en el que desarrollan sus
actividades laborales. Por los datos de la encuesta podemos ver
que los jvenes perciben muy bajos salarios-remuneraciones por
su trabajo, ya que el 42% dijo estar ganando menos de 1000 pesos
por quincena. Tambin llama la atencin el dato que informa que
el 6% de los jvenes encuestados inici sus actividades laborales
entre los 8 y10 aos, adems conforme avanza la edad de los jvenes
se incrementa la participacin laboral de los encuestados. Adems
los sectores del comercio y el de servicios son los que registran

160
Jos G. Rivera Gonzlez

los mayores ndices de participacin laboral entre los jvenes que


fueron encuestados, pero tambin es significativo el hecho de que
el tercer lugar lo ocupan aquellos que se dedican a las actividades
por cuenta propia. En ellas se destacan las actividades que son
desarrolladas fundamentalmente en el mbito/espacio familiar,
siendo esta una de las actividades econmicas y laborales que han
registrado un importante crecimiento en las ltimas tres dcadas, ya
que al ser insuficiente el empleo generado por la iniciativa privada
y los distintos rdenes de gobierno, ahora los jvenes y sus familias
han encontrado en las actividades por cuenta propia un espacio
para generar sus propios ingresos econmicos. En concordancia
con lo anterior, son bastante significativos los datos dados a conocer
recientemente por el Instituto Nacional de Estadstica, Geografa e
Informtica, quien destac que 6 de cada 10 mexicanos generan sus
ingresos econmicos en actividades denominadas como informales
(http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n2804765.htm).
Este es un aspecto clave, ya que en el contexto actual, la responsa-
bilidad de la sobrevivencia de un nmero importante de las familias
ha quedado en las manos de stas. Es decir, asegurar su reproduc-
cin y sobrevivencia depende de manera exclusiva de los recursos
y habilidades a los que tienen acceso los individuos y las familias
(Bauman, 2011).
Al cuestionarles a los jvenes los motivos que los haban co-
locado en el mercado de trabajo, sus respuestas fueron las si-
guientes: en primer lugar por decisin propia, en segundo lugar
porque tenan que ayudar/contribuir al gasto familiar, en tercer
lugar por necesidad econmica y finalmente para independizarse.

La familia y las diversas manifestaciones de violencia en el


hogar de los jvenes encuestados.
No obstante que una gran parte del tiempo los jvenes lo pasan en
la escuela, es un hecho que para ellos el contexto familiar resulta ser
clave y bastante significativo, de ah que la encuesta refiere a este
mbito como una parte importante en su vida cotidiana. Sobre este

161
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

punto el 93% de los encuestados destac que viven con sus familias,
mientras que el 7% restante sealaron vivir solos. La importancia
del contexto familiar se percibe en el hecho de que son los padres de
familia las personas a quienes recurren los jvenes cuando se enfren-
tan a un problema econmico, escolar o laboral. Sobre este punto, en
concordancia con la relacin de los hijos con otras personas, la en-
cuesta mostr que a la par de la familia, los jvenes pasan un tiempo
considerable con sus parejas. Lo anterior destaca que un rasgo que
caracteriza a la poblacin encuestada es su permanencia en el ncleo
familiar, esto no slo se hace presente en estos casos, otros estudios
realizados a nivel nacional tambin destacan este comportamiento
entre los jvenes universitarios (De Garay, 2004).
Referente al clima de convivencia que se gesta en el mbito fa-
miliar, el 60% de los entrevistados coment que en su familia no
se han experimentado situaciones de violencia entre sus miembros,
slo el 5% de los encuestados refiri haber experimentado una si-
tuacin de violencia en la familia, siendo la violencia psicolgica la
que mayormente reportaron los consultados (89%). Sin embargo, al
cuestionarles sobre hechos violentos en su colonia, el 51% dijo que si
se han producido eventos violentos recientemente, mientras que el
49% report no haberse producido algn evento violento en su co-
lonia. Al preguntarle sobre el tipo de evento violento que se haban
registrado sealaron los siguientes: pandillerismo, robos, balacera y
por ltimo se mencion la opcin de algn asesinato.

La salud entre los jvenes encuestados.

El tema de la salud de los jvenes es un mbito que se recupera en


los resultados de la encuesta. De entrada, por medio de la encuesta
observamos que la mayor parte de los estudiantes son derechoha-
bientes de las principales instituciones pblicas del sector salud del
pas: IMSS14.4%, ISSSTE 39.7% y el Seguro Popular 9.6%. Contrario
a lo anterior, slo 3.5% de estudiantes cuentan con la cobertura de
algn seguro mdico privado, 3.5%ms dijeron contar con el seguro

162
Jos G. Rivera Gonzlez

de la UASLP yfinalmente8.4% de estudiantes dijeron no contar con


ninguna de las opciones anteriores.
Referente a su vida/actividad sexual, la encuesta destac que
el 74% de los encuestados dijo protegerse de las enfermedades de
transmisin sexual, un 5% sealo que no lo hace, mientras que un
2% informo que no son activos sexualmente y finalmente un 19% no
contest. Sobre los mtodos anticonceptivos ms conocidos por los
jvenes, la encuesta destac el condn y las pastillas y el restante 21%
no contest. El conocer algn mtodo preventivo de enfermedades y
embarazos no significa que se utilice o se recurra a l. Lo anterior se
vio reflejado al preguntar sobre la frecuencia del uso de los mismos.
En este sentido, 46.9% de los entrevistados dijo que siempre los uti-
liza, 14.4 % declaro que slo algunas veces, 12%que nunca los utiliza
y 25% jvenes no contestaron yslo2%de los jvenes entrevistados
dijo no ser activo sexualmente.
Sobre el padecimiento de alguna enfermedad, el 69% de los entre-
vistados seal no tener padecimiento alguno, mientras que un 13%
contest que s y el 18% restante no contesto. Adems en recientes
trabajos se ha puesto el nfasis en el deterioro de las relaciones so-
ciales que viven y experimentan las jvenes cuando se embarazan a
muy temprana edad, ya que no solamente es en el mbito familiar en
donde stas experimentan y reciben muestras de rechazo, ya que esta
situacin se hace presente incluso en sus lugares de estudio, al ser
tambin rechazadas por sus propios compaer@s, las autoridades y
finalmente hasta por los propios profesores (Ochoa Snchez, 2011).
Enfermedad, deportes y salud aparecen como la anttesis una de
la otra. Por ello consideramos relevante conocer la frecuencia con
la que los jvenes estudiantes entrevistados practican algn depor-
te. Como puede observarse los jvenes encuestados no tienen la
prctica de la actividad deportiva como una de sus actividades pre-
feridas, esta ausencia de actividad fsica puede ser el detonador de
padecimientos/enfermedades que pueden ser la causa de un dete-
rioro en la calidad de vida de los jvenes. Adems como lo sealan
otros documentos (CEPAL/OIJ, 2007) en la actualidad los ndices

163
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

de mortalidad entre la poblacin joven se deben ya no a enferme-


dades a las que se les ha encontrado cura. Actualmente los jvenes
han reportado un incremento en sus ndices de mortandad debido a
causas asociadas a las adicciones o a muertes violentas asociadas con
el consumo de alguna droga o el consumo de alcohol (muertes en
accidentes vehiculares).

Adicciones.

El consumo de drogas legales (cigarro y alcohol) e ilegales (mari-


guana y cocana) estn asociadas al deterioro en el estado de salud de
los jvenes, quienes son los principales consumidores de este tipo de
sustancias. Al preguntar si los jvenes haban consumido alcohol, el
69% contest afirmativamente, un 15% seal no haberlo consumi-
do, mientras que un 16 % no contesto. Al cuestionarles sobre la edad
en la que iniciaron este consumo las respuestas se distribuyeron de la
siguiente manera: 11 aos 1.2% de los encuestados, 13 aos 3.6% de
los encuestados, 14 aos 8.4% jvenes, 15 aos 10.8%, 16 aos 11%,
17 aos 13.2% jvenes, 18 aos 8.4% jvenes, 19 aos 1.2% joven y
3.6% sealaron no consumir alcohol. Sobre la razn que motiv a
los jvenes a iniciarse en el consumo del alcohol, las respuestas que
dieron fueron las siguientes: curiosidad un 63%, porque sus amigos
toman 22%, por gusto 9%, para sentirse bien 4% y porque en su casa
toman un 2%. Los sitios preferidos por los jvenes para consumir
alcohol son los siguientes: antros y bares 44%, casa de amigos 42% y
en la casa propia un 14%.
Sobre el tabaquismo, la informacin de la encuesta revel que un
57% dela poblacin encuestada fuma o ha fumado alguna vez, mien-
tras que el 43% restante manifest no haberlo hecho. Las edades en
las que se observa los rangos ms elevados para haberse iniciado fue
entre los 16 y los18 aos, aunque en la encuesta registr que hubo
jvenes que se iniciaron en el consumo del cigarro desde los 13 aos,
mientras que otros ms empezaron a fumar a los 20 aos. La mayor
parte de los fumadores (35%) empezaron por curiosidad y el resto

164
Jos G. Rivera Gonzlez

se dividi en las siguientes razones: gusto (6%), por influencia de los


amigos (3.6%) y porque en su casa fuman (2.4%). Adems se destac
el hecho de que muchos jvenes destinan parte de sus ingresos a la
compra de alcohol y tabaco. Al respecto la encuesta destac que un
48% de los jvenes encuestados ganan dinero trabajando y de ah
proviene el dinero para estos gastos. Otra opcin es el dinero que les
proporcionan sus padres (33%) y otra va son los ahorros de los pro-
pios jvenes (19%). Referente al tema de la drogas ilegales, la infor-
macin recabada fue que la droga que ms se ha consumido entre los
encuestados es la mariguana (96%), seguida de la cocana (4%), aun-
que como se observa, el consumo de esta ltima fue en un porcentaje
muy bajo en comparacin con la anterior, sin embargo no hay que
dejar de lado este aspecto por las graves consecuencias que ello trae
consigo para la salud y para la vida social de los afectados. El anterior
es un dato relevante, ya que este tipo de adicciones puede convertirse
en el corto plazo en uno de los obstculos ms significativos entre los
jvenes para la conclusin de sus estudios profesionales. Lo anterior
hace muy necesario que las instancias universitarias puedan propor-
cionar ayuda o asistencia alas y los jvenes que enfrenten situaciones
graves de salud relacionados con la adiccin al consumo de a lguna
droga. Adems, hay que destacar que en los ltimos tiempos el con-
sumo de drogas se ha vinculado de manera significativa con la vio-
lencia y con alguna de sus muchas y complejas manifestaciones, de
ah que este sea un asunto que demande atencin de las instancias
correspondientes para brindar asesora y orientacin a la poblacin
estudiantil.

Ocio, entretenimiento y el acceso a nuevas tecnologas de


la informacin entre la poblacin encuestada.

Conocer qu otras actividades realizan-practican los y las jvenes


aparte de estudiar, es un tema relevante, ya que en ocasiones se p
iensa
que quienes estudian pueden estar dedicndose de tiempo completo
a las actividades escolares, sin embargo la encuesta arroj una serie

165
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

de datos que contribuyen a echar por tierra esa visin idealizada que
podemos tener de nuestros estudiantes, ya que stos complemen-
tan o desarrollan muchas actividades de ocio y entretenimiento de
forma paralela a su actividades escolares. Al respecto, 62% dijeron
practicar alguna actividad deportiva o cultural. Tambin como ya se
mencion anteriormente, los jvenes practican un deporte, tienen
una relacin de noviazgo, pero tambin se divierten con los amigos,
gustan de convivir con la familia, y en los ltimos aos se ha incre-
mentado de manera notable el uso de las computadoras para poder
navegar en internet y establecer relaciones con otros jvenes a par-
tir de las redes sociales. Por ejemplo, 81% dijo tener computadora
en su casa con conexin a internet. Mientras que un 19% dijo no
contar con ese servicio. Respecto a la cantidad de computadoras con
las que se cuenta en el hogar, la encuesta arroj los siguientes datos:
1 computadora 56%, 2 computadoras 26%, 3 computadoras 10%, 4
computadoras 2%, 5 computadoras 3% y ninguna computadora slo
un3%. Sin embargo el hecho de que no se cuente con estos compo-
nentes electrnicos en casa no significa que no tengan conocimiento
acerca de su manejo/funcionamiento, o que no puedan acceder por
otras vas o medios a la informacin y a las redes sociales, las cuales
se han vuelto en un importante medio de interaccin-comunicacin
de las nuevas generaciones, en especial de los jvenes. En el internet
los sitios ms visitados son las redes sociales (54%), mientras tanto
el resto se divide en pginas informativas. Las redes sociales ms uti-
lizadas por los jvenes encuestados fueron las siguientes: facebook
(61.4%), messenger (14.4%), YouTube (2.4%) y twitter (1.2%). El
restante no contest (20.6%).
Los anteriores son importantes indicadores del capital tecnolgi-
co al que los jvenes tienen acceso, pero tambin hay que tener en
cuenta que el acceso a Internet significa y representa:
Acceso a informacin para la elaboracin de tareas y para
resolver y atender otras actividades relacionadas a la escuela.
Acceso a redes virtuales que permiten que los jvenes man-
tengan relacin-comunicacin con otros compaeros y que
puedan estar interactuando con otros jvenes-compaeros

166
Jos G. Rivera Gonzlez

de su escuela o con otros compaeros de diferentes contextos


geogrfico-territoriales.
Tambin llama la atencin el que un importante porcentaje de los
jvenes recurra al internet como el medio predilecto para informar-
se. Aunque es cierto que los jvenes continan recurriendo a otros
medios tradicionales como: el peridico, la televisin, el radio,
amigos y familiares. Este es un punto relevante de la encuesta, ya que
nos muestra la amplia gama de recursos a la que recurren los jvenes
para acceder a la informacin que ellos requieren. Ciertamente lo
que ofrece la encuesta es que el internet no obstante su penetracin
y acogida por la poblacin juvenil no ha desbancado a otras medios
de comunicacin.
Respecto a la lectura, ms de 80% sealaron tener el hbito de
leer. Al respecto, 4% dijeron tener poco hbito y 13% seal que no
lo tiene, lo cual se vuelve un elemento en contra al ingresar a la uni-
versidad, ya que la lectura se vuelve un aspecto central en el desarro-
llo de la trayectoria estudiantil. Aquellos que leen, dicen tener una
marcada preferencia por la literatura y en menor medida aparecen
los peridicos y las revistas.

Religiosidad, visin y perspectivas polticas entre los


jvenes universitarios.

En esta parte final de se presentan algunos datos interesantes en re-


lacin a una serie de temas que tienen que ver con las creencias y
las diversas religiones que practican los jvenes. Cabe destacar que
la mayora de los jvenes se dice ser catlico (42% de los entrevista-
dos), aunque tambin se hacen presente en la encuesta otras religio-
nes, al respecto 3.6% dijeron ser cristianos y 1.2% ms sealaron ser
mormones. Tambin 6% sealaron tener la creencia en algn dios.
Lo anterior sin dudas es una muestra de los cambios en las creencias
religiosas que se han venido desarrollando a nivel nacional y a ni-
vel local, no hay duda de que los jvenes no permanecen al margen
de dichas transformaciones. Sobre las problemticas sociales que le

167
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

interesan a los jvenes en esta etapa de su proceso formativo, se lo-


gr observar una clara inclinacin hacia los temas relacionados con
la pobreza, la desigualdad y los movimientos sociales son los que a
un mayor nmero de jvenes encuestados interesan 81.9%. Por otro
lado, para la mayora de los jvenes, la percepcin de la democracia
sigue siendo an una percepcin tradicional ya que un 21% dice que
la democracia sirve para elegir a los gobernantes, esa idea est aso-
ciada con el 40% que piensan que la eleccin est relacionada con
un cambio en el pas, en muchos menores porcentajes creen que la
democracia sirve para exigir cuentas al gobierno 3%, y 19% de los
jvenes encuestados cree que la democracia no sirve para nada.
Respecto a la informacin en donde los jvenes plasmaron aque-
llas instituciones en las que los jvenes tienen mayor confianza, en
este sentido, los datos que se presentan coinciden con los datos que
han aparecido en otros ejercicios, es decir la institucin en que ms
confianza le tienen los jvenes es la familia 42.1% y en segundo lugar
aparece la escuela 25.3%, no obstante que con anterioridad los jve-
nes hacan algunas crticas a la escuela y a los profesores de donde
haban realizado sus estudios de preparatoria, en esta encuesta ma-
nifestaban que la escuela es un espacio en el que tienen y depositan
su confianza.

Consideraciones finales.

Los resultados del presente capitulo muestran que ser estudiante


universitario no resulta ser en la actualidad una prctica sencilla y f-
cil de llevar a cabo, ya que su vida cotidiana dentro y fuera de la uni-
versidad transcurre con mltiples retos y muchas circunstancias en
contra. En efecto, para estos jvenes llegar a las aulas universitarias
ha significado un gran logro a nivel personal, pero la permanencia
de stos en las aulas de la universidad y la conclusin de sus estudios
hasta la obtencin de su ttulo profesional es un proceso que no est
exento de conflictos y stos se han incrementado y se han hecho cada
vez ms comunes y presentes en la vida de los jvenes estudiantes.

168
Jos G. Rivera Gonzlez

Lo que los datos de la encuesta, y los de otras investigaciones hacen


evidente, es que el rol de estudiante plantea en la actualidad una se-
rie de disposiciones a cumplir: acudir de manera cotidiana a clases,
realizar lecturas, trabajos de investigacin, participar en prcticas de
campo, pero tambin significa que en algunos casos aparte de sus la-
bores como estudiantes algunos de ellos tengan que desempear sus
roles como padre o madre de familia, esto hace que muchos de ellos
tengan que verse en la necesidad de ocuparse en alguna actividad
laboral. Adems, algunos jvenes se han enfrentado a problemas de
adicciones debido al consumo de drogas. Tambin como qued de-
mostrado en la encuesta, muchas de las actividades de los jvenes se
llevan a cabo en los espacios domsticos de los propios estudiantes.
Esto hace o vuelve al espacio familiar un espacio clave en el proceso
de entender las dinmicas de los estudiantes universitarios, por lo
tanto habr que conocer ms adelante cul es el equipamiento con
el que se apoyan los alumnos para realizar su actividad escolar, ya
que es clave para la consecucin o no de los objetivos del proceso
formativo de los estudiantes.
Iniciamos este trabajo con el argumento sobre el desconocimien-
to que tenemos acerca de las condiciones socioeconmicas de los
estudiantes universitarios, mismas que pueden ser clave para de-
terminar su permanencia, pero tambin el abandono de las aulas.
Tambin se destac lo poco o nada sabemos acerca de sus valora-
ciones, aficiones, adicciones, y expectativas sobre su entorno social
ms inmediato, as como tambin saber cules son los recursos con
los que cuentan o no en su espacio domstico para poder cumplir
con las tareas/actividades acadmicas. Sin embargo, con el ejercicio
desarrollado con un grupo de estudiantes universitarios en el estado
mexicano de San Luis Potos, pudimos tener acceso a informacin
que permiti generarnos una idea ms prxima acerca de sus estilos/
modos de vida dentro y fuera de las aulas universitarias.
Con base en los resultados, se percibe que el tema de la sexualidad
es un aspecto clave en la vida de los jvenes por los efectos y resulta-
dos que esto genera en su salud y en su trayectoria y vida acadmica.

169
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

Al respecto, la informacin es significativa ya que se muestra que la


vida sexual de los jvenes encuestados es activa. En ello el entorno
familiar y la universidad deben de jugar un papel clave como orien-
tadores de este comportamiento entre los jvenes con la intencin
de que practiquen una vida sexual informada y responsable y que
ello no derive en embarazos no deseados y que esto sea un medio
para que se tenga que abandonar de manera temporal o definitiva
las aulas escolares. Adems el hecho de que los jvenes accedan a las
aulas no significa que usen algn mtodo de prevencin de embara-
zos. Reitero, en este sentido las instancias universitarias deben jugar
un papel ms activo en la prevencin de enfermedades de transmi-
sin sexual y embarazos entre los jvenes estudiantes. Por lo tanto
esta y otras circunstancias seguramente estarn repercutiendo en su
trayectoria acadmica, dependiendo de estas circunstancias, segura-
mente veremos cmo su estancia en la universidad tender a expe-
rimentar importantes variaciones-alteraciones; ya que el tiempo y la
dedicacin a su preparacin se ver indudablemente afectadas.
Tambin es importante destacar que hay profesores que en su
quehacer cotidiano con sus estudiantes no consideran que muchos
de ellos no puedan dedicarse de tiempo completo a sus estudios
porque tienen que atender otras responsabilidades igual de impor-
tantes y relevantes que las relacionadas con la escuela. Para aquellos
jvenes que trabajan y estudian es relevante saber que su tiempo de
estudio se recorta de manera significativa para cumplir con sus dedi-
caciones laborales, adems esto es un factor que sin dudas repercute
en el tiempo que los alumnos invierten para poder concluir con sus
estudios profesionales. La informacin que nos ofreci la encuesta es
que los jvenes que estudian y trabajan de manera simultnea tienen
una identidad y un proyecto de vida dividido entre dos realidades
distintas. De esta forma, se vuelve indispensable apoyar a los estu-
diantes y tambin a sus familias para que puedan asegurar su solven-
cia econmica durante el tiempo que los jvenes permanezcan en
las aulas, adems de promover planes o programas de estudio que
sean lo suficientemente flexibles para apoyar a los estudiantes que
estudian y trabajan. Con ello se pretende que las instituciones de en-

170
Jos G. Rivera Gonzlez

seanza puedan estar contribuyendo a su permanencia en las aulas


universitarias y a su futura titulacin. Ante estas circunstancias las
escuelas o las instancias educativas deben de estar en condiciones de
poder ofrecerle al estudiante una enseanza que le resulte relevante,
pertinente, atractiva, flexible y significativa.
Por lo tanto, los docentes y las instituciones de educacin supe-
rior tienen que poner nfasis en el hecho de que aquellos estudiantes
que trabajan tendrn un desempeo acadmico distinto de aquellos
jvenes que se dedican exclusivamente al estudio. Adems estos
mismos jvenes se estarn relacionando de muy diferente manera
con su familia, con sus profesores y con sus compaeros de clase.
Investigaciones realizadas en otros pases han encontrado que el
problema del abandono de la escuela por muchos jvenes est di-
rectamente asociado con el hecho de que los jvenes tienen que estar
dedicndose tambin a otras actividades -trabajar, cuidar hijos, que-
haceres domsticos. Es ms, los jvenes atribuyen el abandono de las
aulas ms a causas o responsabilidades laborales que por problemas
acadmicos (Galland y Oberti, 1996; Hossler, et al. 1999).
No obstante, la condicin de que trabajen y estudien a la vez no
es en s misma una situacin negativa, ya que algunos jvenes pue-
den ir adquiriendo la experiencia en su mbito profesional. Aunque
puede haber otros ms que lo hagan en otros mbitos que no estn
vinculados-relacionados con su perfil profesional. Los estudios de
Adrin de Garay (2001, 2004, 2005), as como los resultados de otras
encuestas demuestran que pensar en la idea del estudiante de tiempo
completo que vive para la escuela resulta ya una ficcin, si se le sigue
considerando como aquel joven que puede dedicarse exclusivamen-
te a los estudios (Secretara de Educacin Pblica/Consejo para la
Evaluacin de la Educacin del Tipo Medio Superior A.C., 2012).
Otro aspecto clave de la encuesta es el que se refiere al consumo
de alcohol y cigarro, esto es un aspecto que se tiene que abordar por
diferentes instancias, en ello las instituciones educativas deben de
ser un espacio clave y adems debe de articular esfuerzos con otras
dependencias que tienen que velar por la integridad/salud de los j-

171
Captulo 6. La construccin de nuevos perfiles y nuevas estrategias
de ser estudiante de educacin superior. La experiencia de un grupo de
jvenes estudiantes de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

venes: la familia y otras instancias relacionadas con el tratamiento


de las adicciones para desarrollar estrategias de carcter preventivo.
Lo anterior es clave, ya que el consumo de las drogas legales y de
las drogas ilcitas, en las que destaca la mariguana y la cocana que
son las drogas que ms han incrementado su consumo entre los j-
venes, juegan un importante papel como detonador del deterioro de
la salud fsica y mental de los jvenes y esto termina por impactar en
su vida dentro y fuera de las aulas.
El tema de las nuevas tecnologas de la informacin ha venido a
colocarse como un importante actor en la vida acadmica y extraa-
cadmica de los jvenes, aspecto que los docentes debemos de tener
en consideracin en las estrategias de enseanza-aprendizaje. En
este sentido, las redes sociales aparecen como un importante com-
plemento en el proceso de enseanza. Ya que los jvenes invierten
una buena cantidad de tiempo en navegar ah acceden a informa-
cin complementaria a la que obtienen de los profesores y de lo que
se obtiene con los planes de estudio. En ello hay un importante reto
para poder encauzar las nuevas competencias y las nuevas habili-
dades de los jvenes para que puedan obtener provecho del manejo
de estas nuevas tecnologas de la informacin. Los resultados que
arroj la encuesta son que un porcentaje importante de los estudian-
tes encuestados tiene o cuenta con al menos una computadora en
casa y esto se ha visto acompaado por el acceso a una seal que les
permite contar con acceso internet. Por lo tanto, se puede decir que
se ha vuelto clave el acceso o no de los jvenes estudiantes al equipa-
miento de medios electrnicos (computadora personal, Laptop, im-
presora, acceso a internet, paquetera especializada para poder llevar
a cabo sus tareas, memoria USB). Al incorporarse los jvenes a las
actividades de la vida acadmica en la universidad, es clave entender
que stos tienen que adaptarse a nuevas circunstancias y tienen que
familiarizarse con nuevas tcnicas de trabajo escolar, entre ellas las
tutoras, el trabajo de investigacin, la elaboracin de notas y la ne-
cesidad de exponer en el saln de clases, muchas de estas actividades
son poco comunes en la enseanza del bachillerato. Esta es una cues-

172
Jos G. Rivera Gonzlez

tin importante, ya que una parte del abandono y los fracasos de los
jvenes son significativos durante el primer ao.
Reiteramos, no obstante, los avances que puedan ofrecer las en-
cuestas, es un hecho que sigue existiendo un desconocimiento de
los actores juveniles en su condicin de estudiante, en tanto sujetos
sociales complejos y cambiantes. Tambin hay una falta de reconoci-
miento de los jvenes como sujetos-actores educativos, se tiene que
valorar su grado de involucramiento y participacin en dinmicas y
procesos que contribuyen a que ellos tengan una percepcin/par-
ticipacin en mbitos poltico-sociales. Al proponer el desarrollo de
nuevos proyectos de investigacin, como la presente informacin
que arroj la encuesta, se busca desmitificar un conjunto de creen-
cias del sentido comn en torno a este sector de la poblacin. En ge-
neral, se trata de mostrar las diversas maneras de cmo se es joven, y
tambin cmo se es joven estudiante universitario en la actualidad.

173
BALANCE GENERAL

Lo hasta aqu presentado no hace sino dar cuenta de la situacin


que cotidianamente enfrentan las diversas juventudes que habitan
en las cuatro regiones que conforman la entidad potosina. Destaca
el aspecto plural con el que hago referencia a la experiencia de las
diversas maneras de vivir y experimentar la juventud ya que, como
qued evidenciado, la juventud es ms que una palabra y ms que
solamente una condicin biolgica. Ser joven en Amrica Latina, en
Mxico y en San Luis Potos, en particular, se vive y se experimenta
de muy diversas maneras dependiendo de aspectos sobre los que no
siempre los jvenes ejercen un control, lo cual hace que la gran ma-
yora sean sujetos sumamente vulnerables.
En muchos de los casos es claro que las oportunidad eso las frus-
traciones de las y los jvenes dependen de variados factores, entre
ellos el econmico y el laboral, los que se presentan como algunos
de los ms significativos. Por ejemplo, el contar o no con el ingreso
monetario suficiente en el mbito familiar es factor clave para que
l o la joven pueda acceder o no a la educacin. En varios casos se
observ que la educacin de los jvenes se vea truncada en diferen-
tes niveles ya que las familias se encontraban en el dilema de colo-
carlos en el mercado de trabajo o dejarlos en la escuela, en muchos
casos la precariedad econmica de la familia terminaba cancelando
la oportunidad de seguir con los estudios.

175
Balance general

Como se puede ver, la situacin de las juventudes potosinas en-


cuentra bastantes coincidencias con la experiencia de exclusin que
enfrentan las de Mxico y del resto de Amrica Latina. De igual for-
ma, quiero destacar que, no obstante lo critico de los escenarios, los
jvenes han venido desarrollando diversas estrategias y proyectos
con los que pretenden sortear y hacer frente a los escenarios de ex-
clusin. Por lo tanto, es relevante el papel activo y creativo que ha ve-
nido a desarrollar estos jvenes desde cada uno de los escenarios en
donde que desarrollan su actividad cotidiana. Los jvenes potosinos,
as como los de otras latitudes, han venido a desarrollar, en tiempos
de crisis y de exclusin, un importante papel de promocin de diver-
sas y variadas estrategias de vida con las que pretenden enfrentar los
desafos de su generacin.
La cotidianeidad de muchos jvenes transcurre entre las activi-
dades realizadas en casa, en la escuela, en la calle, en el trabajo, todo
ello de manera simultnea. Es decir, los jvenes han tenido que de-
sarrollar la habilidad de moverse en diferentes escenarios, desarro-
llando mltiples actividades. Este es un rasgo que los caracteriza a
diferencia de las anteriores generaciones. Es decir, aunque al interior
de las familias o de la entidad las condiciones econmicas no son las
mejores, ello no ha sido factor decisivo para que la totalidad de los
jvenes entrevistados y encuestados se hayan visto en la necesidad
de abandonar sus estudios, ya que son ellos quienes han venido a
asumir un papel laboral y econmico muy activo, aunque la mayor
parte de ellos lo hacen en condiciones muy desfavorables y precarias.
Las experiencias demuestran que los ingresos por ellos generados
son clave para el mantenimiento no nicamente de sus gastos, sino
como quedo evidenciado, muchos de los jvenes entrevistados ha-
cen aportes fundamentales para el sostn de la economa familiar.
Este es un aspecto que se tiene que valorar, ya que los jvenes as
como enfrentan situaciones que los colocan en condiciones de ex-
clusin, ellos mismos asumen un rol como generadores de opcio-
nes laborales que les permita acceder a mejores condiciones de vida,
reitero, no slo a ellos si no en ocasiones al resto de su familia.

176
Jos G. Rivera Gonzlez

En este sentido tambin se demostr que la condicin econmica


o la condicin de gnero no se presentan como impedimentos para
que los jvenes salgan de sus comunidades de origen y aspiren a me-
jorar sus condiciones de vida a travs de la educacin y el trabajo.
Esta ltima aseveracin queda muy bien ejemplificada con los casos
de los jvenes indgenas y de espacios rurales analizados en el traba-
jo. Jvenes, hombres y mujeres ya sea en el mbito rural y en el m-
bito indgena de en San Luis Potos han demostrado ser capaces de
tener y crear nuevas oportunidades educativas y laborales muy dife-
rentes a las que tuvieron los miembros de sus familias pertenecientes
a las anteriores generaciones, no obstante las limitantes econmicas.
La juventud potosina se experimenta de manera bastante particu-
lar: aunque se encuentran en la edad en la que deberan de estar (la
mayora) estudiando, un alto porcentaje abandona la escuela para
trabajar dentro o fuera de su casa o se dedican a trabajar y estudiar
de manera simultnea, lo cual crea una condicin de tensin y de
conflicto entre sus propios intereses y los del resto de su familia y
de su comunidad. En este trabajo encontramos tambin la labor in-
visible, pero fundamental, de los jvenes dentro de sus hogares. Es
decir, mientras que las encuestas muestran que millones de jvenes
no estudian y no trabajan y por lo tanto son catalogados (estigmati
zados) como ninis, las experiencias relatadas por los propios jvenes
nos muestran que su vida cotidiana se encuentra marcada por el des-
empeo de diversas actividades que tal vez no generan ingresos pero
apoyan la integracin y desarrollo de la familia. Son los jvenes quie-
nes se hacen cargo del cuidado de sus hermanos menores y de algu-
nos quehaceres del hogar (preparacin de alimentos, lavado de ropa,
etc.), todos ellas clave para la vida cotidiana de cualquier familia.
Las expectativas de los jvenes en torno a su vida familiar, su se-
xualidad y sus expectativas laborales son distintas, resultado de las
influencias a las que estn expuestos como resultado de su acceso a
nuevos espacios y nuevos territorios, nuevos empleos, nuevos estilos
de vida y nuevos mensajes mediticos a travs de las nuevas tecno-
logas de la informacin. Los jvenes son personajes activos que no

177
Balance general

permanecen aislados: ms bien proponen, transitan y crean nuevos


derroteros, nuevos caminos y expectativas, muy diferentes a los ex-
perimentados por los jvenes dcadas atrs.
Es necesario un acercamiento a las realidades del estudiantado
universitario de San Luis Potos para conocer su vida cotidiana, ya
que los docentes slo interactuamos y pretendemos establecer una
comunicacin con nuestros estudiantes desde el aula y poco o nada
conocemos de su realidad en otras facetas, igual o ms importantes
que los aspectos escolares/acadmicos para entender el xito o fra-
caso de la trayectoria de los y las estudiantes de nivel superior. Antes
que estudiantes, son jvenes que trabajan, tienen o buscan relaciones
sexuales, que pueden ser padres o madres de familia, que en ocasio-
nes tienen adicciones, que enfrentan situaciones de violencia dentro
y fuera de su hogar. Son jvenes con acceso a elementos tecnolgicos
que les permiten interactuar y acceder a las redes sociales. Adems,
tienen inters en diversos temas polticos e ideolgicos que se de-
sarrollan en su entorno y que se vuelven elementos que definen los
intereses profesionales que desarrollarn dentro de las aulas.
Es decir, es bajo estas circunstancias que las juventudes acceden
a las aulas y por lo tanto marcan el rumbo de su desempeo esco-
lar y deben ser interiorizados por todos los interesados en generar
propuestas para mejorar las condiciones de vida de las y los jvenes,
para redoblar esfuerzos desde diferentes mbitos y en todas las ins-
tancias involucradas.
En general es un hecho que hay muchas maneras de ser joven
en la sociedad mexicana, y hay que destacar que estas diferencias se
desprenden o son derivadas de la pobreza y la desigualdad socioe-
conmica y educativa que privan en el pas. Aunque tambin existen
las otras juventudes, aquellas que se encuentran conectadas y que
son jvenes emprendedores. Es decir existen diversas juventudes:
una mayoritaria, que es precarizada, desconectada, no slo de las
redes sociales de informacin, sino que tambin estn desafilia-
dos de las instituciones y de los sistemas de seguridad (educacin,
salud, trabajo y seguridad). Estos jvenes viven o mejor dicho sobre-

178
Jos G. Rivera Gonzlez

viven con lo mnimo, con lo bsico. Por otro lado, aparecen otros,
una minora, que estn conectados, incorporados a los circuitos y
a las instituciones de seguridad y adems tienen capacidad de ele-
gir. Aparte, existen otras juventudes que se desprenden a partir de
las diferencias de gnero, de clase, de instancias ad adscripcin del
YO. En estas diversidades aparecen entonces los jvenes indgenas,
rurales, pandilleros, rockeros, punks, emos, darketos, universitarios,
emprendedores y muchos ms.
Tambin es relevante destacar que bajo las actuales circunstancias
que enfrentan las sociedades, esto ha generado que las transiciones
de la juventud a la adultez transcurren ahora de manera menos or-
ganizada-controlada. Ahora esa transicin est llena de riesgos, la
flexibilidad parece ser una mejor alternativa en el mundo de hoy.
La flexibilidad parece presentar mejores ventajas que los modelos
verticales, los jvenes aprenden sobre la marcha. Actualmente los
jvenes se mueven en arenas-circuitos pblicos y privados, formales
e informales, planean y deciden sobre la marcha, gestionan recursos
de diversas fuentes. Aprovechan las redes sociales en internet, pero
tambin continan recurriendo al capital social, va las relaciones
familiares y de pares.
Es evidente que bajo las actuales circunstancias, los jvenes han
tenido que desarrollar nuevos formatos de vida en familia, nuevos
estilos de trabajo, nuevas formas de construir su ciudadana, nuevas
formas de aprender, ya que no slo cuentan con las herramientas
clsicas de la escuela- aula- profesor. Ahora, ellos tienen acceso a
otros recursos que les proveen de datos e informacin sern estos
capaces de otorgarles certezas?
Derivado de este interesante recorrido por las experiencias de vida
de los jvenes, es posible concluir que la juventud es ms que una
cuestin de edad, ahora debemos de aprender a verla y entenderla
como un conjunto de respuestas instrumentadas para hacer frente
a los cambios-ajustes que han experimentado las instituciones que
durante otros momentos-pocas posibilitaron una transicin a la
adultez y que en cierta medida brindaron estabilidad a otras genera-
ciones de jvenes.

179
BIBLIOGRAFA
Acevedo, C. (1986). Estudios sobre el ciclo vital. Mxico: Instituto Nacional de Antro-
pologa e Historia (INAH).
Aguilar, Adrin Guillermo (coordinador) (2003).Urbanizacin, cambio tecnolgico y
costo social. El caso de la Regin centro de Mxico, Mxico: UNAM/IG/CONA-
CYT/Miguel ngel Porra.
Alaminos, Chica (2010). La juventud dispareja de Amrica Latina, en Jos Antonio
Trejo Snchez, Jorge Arzate Salgado e Itat Palermo (coordinadores). Desigualda-
des sociales y ciudadana desde las culturas juveniles en Amrica Latina. Mxico:
Miguel ngel Porra/UAEMEX.
Arancibia, V. (1996). Factores que afectan el rendimiento escolar de los pobres. Re-
visin de investigaciones educacionales 1980-1955. Santiago de Chile: Fondecyt.
Arias, Patricia (1992). Nueva rusticidad mexicana, Mxico: Conaculta.
____ (2005). Nueva ruralidad: Antroplogos y gegrafos frente al campo hoy, en
Hctor vila Snchez (coordinador), Lo urbano-rural, nuevas expresiones terri-
toriales? Mxico: UNAM/CRIM.
____ (2007). El bajo guanajuatense: expansin y redefinicin de un tejido espacial
regional, en Margarita Estrada Iguniz y Pascal Labaze (coordinadores), Globa-
lizacin y localidad: espacios, actores, movilidades e identidades. Mxico: CIESAS/
IRD.
Arizpe, Lourdes (1978). Migracin, etnicismo y cambio econmico. Un estudio sobre
migrantes campesinos a la ciudad de Mxico. Mxico: El Colegio de Mxico.
ARIZA, Marina y Orlandina de Oliveira Coordinadoras- (2004). Imgenes de la
familia en el cambio de Siglo. Mxico: UNAM/IIS
valos Aguilar, Spencer Radames (2009). Los jvenes en las comunidades rurales
e indgenas mexicanas. Estudio de caso en la sierra norte de Puebla. Ponencia
presentada en el 53 Congreso Internacional de Americanistas, Mxico, 19 al 24
de julio de 2009.
Bauman, Zygmunt (2011). Los Daos colaterales. Desigualdades sociales en la era
global. Espaa: FCE.
Becerra Pedraza, Itzel Adriana y Vernica Vzquez Garca (2009). Amarre, corte y
desbrote: precarizacin del trabajo infantil- juvenil jornalero en Culiacn, Sinaloa,
Mxico, Ponencia presentada en el 53 Congreso Internacional de Americanis-
tas, Mxico, 19 al 24 de julio de 2009.
Bolvar, A. (2005). Equidad educativa y teoras de justicia, en Revista Electrnica Ibe-
roamericana sobre calidad, eficacia y cambio en educacin, 3 (2), 42-69.
Brito Lemus, Roberto (2002). Identidades juveniles y praxis divergentes; acerca de la
conceptualizacin de juventud. En Alfredo Nateras, Jvenes, culturas e identida-
des urbanas. Mxico: UAM-I/ Miguel ngel Porrua.
Camarena Crdova, Rosa Mara (2004). Actividades domsticas y extradomsticas de
los jvenes mexicanos. En Marina Ariza y Orlandina de Oliveira (coordinadoras),
Imgenes de la familia en el cambio de Siglo. Mxico: UNAM/IIS.
Castillo Berthier, Hctor Francisco (2004). Espacios culturales alternos para los j-
venes de la Ciudad de Mxico. En Patricia Ramrez Kuri (coordinadora), Espacio
pblico y reconstruccin ciudadana. Mxico: Miguel ngel Porra/FLACSO.
Centro de Integracin Juvenil (2010). Presentacin institucional. San Luis Potos,
Mxico.
CRDOVA, Rosa Mara (2004). Actividades domsticas y extradomsticas de los
jvenes mexicanos. En Marina Ariza y Orlandina de Oliveira (coordinadoras).
Imgenes de la familia en el cambio de Siglo. Mxico: UNAM/IIS.
Comisin Econmica para el Desarrollo de Amrica Latina (CEPAL) (2002). Pano-
rama Social de Amrica Latina 2001-2002. Santiago de Chile.
Comisin Econmica para el Desarrollo de Amrica Latina (CEPAL) (2005). Pano-
rama social de Amrica Latina 2004. Santiago de Chile.
Comisin Econmica Para Amrica Latina y el Caribe y Organizacin Iberoamerica-
na de la juventud (CEPA/OIJ). (2007). La juventud en Iberoamrica: Tendencias
y urgencias. Buenos Ares, Argentina.
Consejo Nacional de Evaluacin de la Poltica de Desarrollo Social (CONEVAL, 2009)
Comisin Econmica para el Desarrollo de Amrica Latina (CEPAL) (2008). Juven-
tud y cohesin social en Iberoamrica. Un modelo para armar. Santiago de Chile.
Comisin Econmica para el Desarrollo de Amrica Latina (CEPAL) (2008a). Pano-
rama Social de Amrica Latina 2007. Santiago de Chile.
Comisin Econmica para el Desarrollo de Amrica Latina (CEPAL) (2008b). Situa-
cin y desafos de la juventud en Iberoamrica. San Salvador.
Cortes Rivera, Dalia (2011). Juventudes indgenas sujetos emergentes? La construc-
cin de la juventud hahu de la regin del Valle del Mezquital, Hidalgo. En La
investigacin social en Mxico 2011. Mxico: Universidad Autnoma del Estado
de Hidalgo, 1147-1162.
Delgado, Javier (2003). La urbanizacin difusa. Arquetipo territorial de la ciudad-re-
gin. Sociolgica. 18-51, 13-48.
De la O, Mara Eugenia y Nora E. Medina Casillas (2012). Ser joven en la frontera
norte de Mxico. Desacatos, 38, 181-190.
Escudero, J. M. (2005). Fracaso escolar, exclusin educativa: De qu se excluye y
cmo?
Profesorado. Revista de currculum y formacin del profesorado, 1, 1-24.
Espndola, E. y A. Len (2002). La desercin escolar en Amrica Latina: un tema prio-
ritario para la agenda regional. Revista Iberoamericana de Educacin, 30, 39-62.
Estrada, Margarita (1996). Despus del despido. Desocupacin y familia obrera. M-
xico: CIESAS.
Fbregas Puig, Andrs (2003). Reflexiones desde la tierra nmada. Guadalajara: Uni-
versidad de Guadalajara / El Colegio de San Luis.
Fernndez Arbelez, Olga Lucia (2009). Aportes al desarrollo de la juventud rural.
Ponencia presentada en el 53 Congreso Internacional de Americanistas, Mxico,
19 al 24 de julio de 2009.
Fernndez, T. (2009). La desafiliacin en la Educacin Media en Uruguay. Una apro-
ximacin con base en el Panel de Estudiantes Evaluados por Pisa 2003. Revista
de la Red Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia, y Cambio en Educacin, 7 (4),
164-179.
Fscolo, N. y E. Arizu (2002). Voces desde la vulnerabilidad. Trabajo, educacin y
ciudadana. Buenos Aires: Universidad Nacional del Cuyo.
Feixa, Carlos (1998), El reloj de arena. Culturas juveniles en Mxico, Mxico: SEP/
Causa Joven/CIEJM.
____ y Yanko Gonzlez (2006). Territorios baldos: identidades juveniles indgenas y
rurales en Amrica Latina. Papers. Revista de sociologa. 79, 171-193.
Galland, O. y M. Oberti (1996). Les tudiants. Editions. Pars: La Dcouverte.
Gama, Federico (2009), Mazahuacholoskatopunk. La identidad urbana de los jvenes
rurales e indgenas en la Ciudad de Mxico. Mxico: Instituto Mexicano de la Ju-
ventud.
Garay Snchez, Adrin de (2001). Los actores desconocidos. Una aproximacin al co-
nocimiento de los estudiantes. Mxico: ANUIES.
____ (2004). La integracin de los jvenes en el sistema universitario. Prcticas so-
ciales, acadmicas y de consumo cultural. Mxico, D.F.: Ediciones POMARES.

183
Bibliografa

____ (2005). En el camino de la universidad. Las diversas formas de transitar que los
alumnos emplean en el primer ao de licenciatura. Mxico, Universidad Autno-
ma Metropolitana, Unidad Atzcapotzalco/Editorial EON
Garca Canclini, Nstor (2007). La modernidad en duda. En Jvenes mexicanos del
siglo XXI. Encuesta Nacional de Juventud 2000. Mxico: Instituto Mexicano de la
Juventud/ Secretaria de Educacin Pblica.
_____ (2010). Eplogo. La sociedad mexicana vista desde los jvenes. En Rossana
Reguillo (Coordinadora), Los jvenes en Mxico. Mxico: Fondo de Cultura Eco-
nmica /Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.
_____ (2012). Introduccin. De la cultura postindustrial a las estrategias de los jve-
nes. En Nstor Garca Canclini, Francisco Cruces y Maritza Urteaga Castro Pozo
(coordinadores), Jvenes, culturas urbanas y redes digitales. Barcelona: Ariel/Fun-
dacin Telefnica/Universidad Autnoma Metropolitana.
Goicovic, I. (2002). Educacin, desercin escolar e integracin laboral juvenil. Revista
ltima dcada, 16, 11-53.
Gobierno del Estado de San Luis Potos (2009). Plan Estatal de Desarrollo, 2009-2015.
____ y Secretara de Desarrollo Social y Regional (2010). Diagnstico sectorial de de-
sarrollo social. San Luis Potos.
____ y Universidad Autnoma de San Luis Potos (2009). Estudio Estatal de Juventud
2009. San Luis Potos.
Hernndez Ramrez, Jess Alejandro (2007). Los jvenes rurales: nuevos actores de la
migracin a Estados Unidos. En Agustn Escobar Latap (coordinador), Pobreza y
migracin Internacional. Mxico: Publicaciones de la Casa Chata/CIESAS.
____ (2009). Jvenes rurales nuevos migrantes o excluidos viajeros? Ponencia pre-
sentada en el 53 Congreso Internacional de Americanistas, Mxico, 19 al 24 de
julio de 2009.
Hiernaux-Nicolas, Daniel (2000). Metrpoli y etnicidad. Los indgenas en el Valle de
Chalco. Mxico: El Colegio Mexiquense/Fonca/Ayuntamiento de Valle de Chalco
Solidaridad 1997-2000.
Himmel, E., S. Maltes et al. (1994). Anlisis de la influencia de Factores Alternables del
Proceso Educativo sobre la Efectividad Escolar. Santiago.
Hossler, D. et al. (1999). Going to College. How social, economic and educational fac-
tors influence the decisions students make. Baltimore: John Hopkins University
Press.

184
Jos G. Rivera Gonzlez

H. Ayuntamiento de Rioverde /Coordinacin de Ciencias Sociales y Humanidades de


la UASLP (2012). Diagnstico local sobre la realidad social, econmica y cultural
de la violencia y la delincuencia del municipio de Rioverde, S.L.P. San Luis Potos,
Mxico.
H. Ayuntamiento de Tamazunchale /Coordinacin de Ciencias Sociales y Humani-
dades de la UASLP (2012) Diagnstico local sobre la realidad social, econmica y
cultural de la violencia y la delincuencia del municipio de Tamazunchale, S.L.P.
San Luis Potos.
Instituto Nacional de Estadstica Geografa e Informtica (2005). II Conteo General de
Poblacin y Vivienda. Mxico.
____ (2009). Encuesta Nacional de Ocupacin y Empleo. Mxico.
____ (2011). Censo General de Poblacin y vivienda 2010. Mxico.
Instituto Mexicano de la Juventud/Secretaria de Educacin Pblica (2001). Encuesta
Nacional de Juventud 2000. Mxico.
____ (2006) Encuesta Nacional de Juventud 2005. Mxico.
____ (2011) Encuesta Nacional de Juventud 2010. Mxico.
Instituto Mexicano de la Juventud/ Gobierno del Estado de San Luis Potos/ Univer-
sidad Autnoma de San Luis Potos (2009). Estudio Estatal de Juventud 2009).
San Luis Potos.
Lewis, Oscar (1964). Los hijos de Snchez. Mxico: FCE.
Lomnitz, Larissa (1987). Cmo sobreviven los marginados. Mxico: Siglo XXI.
Lpez Cruz, Josafat (2010). Estudiar o emigrar, asentarse o retornar? El doble dilema
de los jvenes indgenas mixtecos. Aqu estamos. Revista de ex becarios indgenas
del IFP-Mxico. 7 (13): http://ford.ciesas.edu.mx/downloads/Revista13.pdf
Macri, Mariela (2010). Estudiar y trabajar: perspectivas y estrategias de los adolescen-
tes. Buenos Aires: La cruja editorial.
Marcial, Rogelio (1997). La banda rifa. Vida cotidiana en grupos de esquina en Zamo-
ra. Mxico: El Colegio de Michoacn.
Margulis, Mario (1994). La cultura de la noche. La vida nocturna de los jvenes en
Buenos Aires. Buenos Aires: Espasa.
Martnez Casas, Regina y Anglica Rojas (2005). Jvenes indgenas en la escuela: la
negociacin de las identidades en nuevos espacios sociales. Revista Antropologas
y Estudios de la Ciudad, 1 (1), 105-124.
Martnez Ros, Julio (2010). Arde la calle! Emo, punk, indi y otras subculturas en M-
xico. Mxico: ReservoirBooks. Mondadori.

185
Bibliografa

Medina, Gabriel (2009). Juventud, territorios de identidad y tecnologas. Mxico: Uni-


versidad Autnoma de la Ciudad de Mxico.
____ (2010). Tecnologas y subjetividades juveniles. En Rossana Reguillo (coordina-
dora), Los jvenes en Mxico (pp.154-182). Mxico: Fondo de Cultura Econmica
/Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.
Morduchowicz, Roxana (2008a). La generacin multimedia. Significados, consumos y
prcticas culturales de los Jvenes. Buenos Aires: PAIDS
____ (2008b). Los jvenes y las pantallas. Nuevas formas de sociabilidad. Buenos
Aires: Gedisa, Editorial.
Nateras, Alfredo (2002), Jvenes, culturas e identidades urbanas. Mxico: UAM-I/
Miguel ngel Porra Grupo Editorial.
Nivn, Eduardo y Ana Rosas (1991). Los pblicos populares: rock, salones de baile y
alameda central. En Nstor Garca Canclini, Julio Gullco, Mara Eugenia Mdena
et al., Pblicos de arte y poltica cultural. Un estudio del II Festival de la Ciudad de
Mxico. Mxico: INAH/SEP/UAM-X/UAM-I.
Ochoa Snchez, Arnulfo (2011). De la mochila a la paalera. Embarazo y maternidad
en jvenes estudiantes de preparatoria. Mxico: Plaza y Valds.
Pacheco Ladrn de Guevara, Lourdes C. (2009). El olvido de los jvenes rurales indios
de la Sierra Madre Occidental de Mxico. Ponencia presentada en el 53 Congreso
Internacional de Americanistas, Mxico. 19 al 24 de julio de 2009.
____ (2010). Los ltimos guardianes. Jvenes rurales e indgenas. En Rossana Regui-
llo (coordinadora), Los jvenes en Mxico. Mxico: Fondo de Cultura Econmica/
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.
____ (2012). Qu significa para los jvenes indgenas estar aqu? Continuidades y
alteridades de la juventud wixarika en el occidente de Mxico. Ponencia presen-
tada en el 54 ICA, Universidad de Viena, Austria.
Palerm, Angel (1980). Antropologa y marxismo. Mxico: Nueva Imagen/CIS-INAH.
Perea, Carlos Mario (2008) Qu nos une? Jvenes, cultura y ciudadana. Medelln:
La Carreta.
Prez Islas, Jos Antonio y Maritza Urteaga Castro-Pozo (2003). Historias de los J-
venes en Mxico. Su presencia en el siglo XX. Mxico: Instituto Mexicano de la
juventud /Archivo General de la Nacin/Centro de Investigacin y Estudios sobre
la Juventud. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) (2006).
Informe sobre Desarrollo Humano, San Luis Potos 2005. Mxico.

186
Jos G. Rivera Gonzlez

Ramrez Reyes, Neptal (2010). Praxis de las juventudes indgenas. Aqu estamos.
Revista de ex becarios indgenas del IFP-Mxico. 7 (13): http://ford.ciesas.edu.mx/
downloads/Revista13.pdf
Ramrez Velzquez, Blanca Rebeca (2003). La vieja agricultura y la nueva ruralidad:
enfoque y categoras desde el urbanismo y la sociologa rural. Sociolgica, 18 (51),
49-71.
Reguillo, Rossana (1991). Las bandas: identidad urbana y los usos de la comunicacin,
Mxico: ITESO.
____ (2000). Identidades juveniles. Revista Generacin, nm. 26, ao 12, 14-19.
____ (2010). La condicin Juvenil en el Mxico contemporneo. En Rossana Reguillo
(coordinadora), Los jvenes en Mxico, (395-429). Mxico: Fondo de Cultura
Econmica/Conaculta.
____ (2012). Culturas juveniles. Formas polticas del desencanto. Argentina: Siglo
XXI.
Rendn, Teresa y Carlos Salas (2000). Educacin y empleo juvenil. En J. A. Prez
Islas (coordinador), Jvenes: una evaluacin del conocimiento. La investigacin
sobre juventud en Mxico. 1989-1999. Tomo 1. Mxico: Secretaria de Educacin
Pblica/Instituto Mexicano de la Juventud.
Rivera, Gonzlez, Jos Guadalupe (2010). Globalizacin, procesos Locales, territorio
y cambio sociocultural en San Luis Potos. Mxico: Miguel ngel Porra/UASLP.
Rivera Gonzlez, Jos Guadalupe y Mrquez Mreles, Leonardo (2010). Reestructura-
cin de fronteras. Ciudades. Revista trimestral de la red Nacional de Investigacin
Urbana, 35-41.
____ (2011). Tres miradas a la experiencia de la exclusin en las juventudes en Am-
rica Latina. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niez y Juventud, 1 (9),
331-346.
Rivera Gonzlez, Jos Guadalupe (2012). El Capital Social y el ndice del Capital So-
cial en Rioverde, SLP, en Diagnstico local sobre la realidad social, econmica y
cultural de la violencia y la delincuencia del municipio de Rioverde, San Luis Potos,
177-250. Coordinacin de Ciencias Sociales y Humanidades de la UASLP/H.
Municipio de Rioverde, San Luis Potos, Mxico.
Romn, M. (2002). Impacto de las representaciones sociales de los docentes en el ren-
dimiento escolar: El caso de las escuelas focalizadas. Santiago de Chile. Santiago de
Chile: Facultad de Filosofa, Humanidades y Educacin, Universidad de Chile.

187
Bibliografa

____ (2003). Por qu los docentes no pueden desarrollar procesos de enseanza


aprendizaje de calidad en contextos sociales vulnerables? Revista Persona y So-
ciedad, 17, 113-128.
____ (2009). Abandono y Desercin Escolar: Duras evidencias de la incapacidad de
retencin de los sistemas y de su porfiada inequidad. Revista Iberoamericana sobre
Calidad, Eficacia y Cambio en Educacin, 7 (4), 3-9.
____ y lvarez, C. (2001). Estrategias sistmicas de atencin a la desercin, repitencia
y sobre edad en contextos sociales vulnerables. El caso Chile. Buenos Aires: OEA/
IIPE.
____ y C. Cardemil (2001). Estudios de factores asociados al bajo rendimiento SIMCE
de escuelas focalizadas. Santiago de Chile: CIDE/MINEDUC.
Saintout, Florencia (2009). Jvenes: el futuro lleg hace rato. Percepciones de un tiempo
de cambios: familia, escuela, trabajo y poltica. Buenos Aires: Prometeo libros.
Salas Quintanal, Hernn, Mara Leticia Rivermar Prez y Paola Velasco Santos (2011).
Nuevas Ruralidades. Expresiones de la transformacin social en Mxico. Mxico:
UNAM/IIA/Juan Pablos Editor.
Sarav, Gonzalo A. (2009a). Transiciones vulnerables. Juventud, desigualdad y exclu-
sin en Mxico. Mxico: Publicaciones de la Casa Chata/CIESAS.
____ (2009b). Juventud y sentidos de pertenencia en Amrica Latina: causas y riesgos
de la fragmentacin social. Revista de la CEPAL, 98, 47-65.
____ (2010). Juventud indgena en Mxico: tensiones emergentes para el anlisis y las
polticas pblicas. Aqu estamos. Revista de ex becarios indgenas del IFP- Mxico
7 (13): http://ford.ciesas.edu.mx/downloads/Revista13.pdf
Secretara de Educacin Pblica/ Instituto Mexicano de la Juventud (2003) Jvenes
mexicanos del siglo XXI/ Encuesta Nacional de Juventud/ San Luis Potos. Mxico.
Secretara de Educacin Pblica (2006). Programa Sectorial de Educacin (PROSE-
DU) 2007-2012. Mxico.
Secretara de Educacin Pblica/ Consejo para la Evaluacin de la Educacin del Tipo
Medio Superior A.C. (2012) Reporte de la Encuesta Nacional de Desercin en la
Educacin Media Superior, Mxico.
Secretara de Desarrollo Social y Regional/Gobierno del Estado de San Luis Potos
(2010). Diagnstico Sectorial de Desarrollo Social. San Luis Potos, San Luis Potos,
Mxico.
Sobrino, Jaime (2003). Rururbanizacin y localizacin de las actividades econmicas
en la regin centro del pas, 1980-1998. Sociolgica, 18 (51), 99-127.

188
Jos G. Rivera Gonzlez

Surez Zozaya, Mara Herlinda (2010). Desafos de una relacin en crisis. Educacin
y jvenes mexicanos. En Rossana Reguillo (coordinadora), Los jvenes en Mxico.
Mxico: Fondo de Cultura Econmica/Conaculta.
Tijoux, M. y Guzmn, A. (1998). La escuela para qu? Nios y jvenes que trabajan
para sobrevivir. Santiago de Chile: Centro de Investigaciones Sociales, Universi-
dad ARCIS.
Trejo Snchez, Jos Antonio, Jorge Arzate Salgado y Alicia Itat Palermo (coordina-
dores) (2010). Desigualdades sociales y ciudadana desde las culturas juveniles en
Amrica Latina. Toluca: Miguel ngel Porra/Universidad Autnoma del Estado
de Mxico.
Tuirn, Rodolfo (1993). Estrategias familiares de vida en poca de crisis: el caso de
Mxico. En Cambios en el perfil de las familias: la experiencia regional. Santiago
de Chile: CEPAL.
Tuz Chi, Lzaro (2010). Los que se van y los que se quedan: jvenes mayas del Yuca-
tn rural ante el cambio social. Aqu estamos. Revista de ex becarios indgenas del
IFP-Mxico, 7 (13): http://ford.ciesas.edu.mx/downloads/Revista13.pdf
Urteaga Castro-Pozo, Maritza (1998). Por los territorios del rock. Identidades juveniles
y rock mexicano. Mxico: CNCA/SEP/CEIJ.
____ (2008). Jvenes e indios en el Mxico contemporneo. Revista Latinoamericana
de Ciencias Sociales, niez y juventud. 6 (2), 667-708.
____ (2009). Retos contemporneos en los estudios sobre juventud. Ponencia presen-
tada en el 53 Congreso Internacional de Americanistas, Mxico, 19 al 24 de julio
de 2009.
____ (2012). De jvenes contemporneos: Trendys, emprendedores y empresarios
culturales. En Nstor Garca Canclini, Francisco Cruces y Maritza Urteaga Cas-
tro Pozo (coordinadores), Jvenes, culturas urbanas y redes digitales, 25-44.
Barcelona: Ariel/Fundacin Telefnica/Universidad Autnoma Metropolitana.
Valenzuela, Jos Manuel (1997). Culturas juveniles. Identidades transitorias. Revista
JOVENes, cuarta poca, 1 (3), 12-35.
V. Kemper, Robert (1987). Desarrollo de los estudios antropolgicos sobre la migra-
cin mexicana. En Susana Glantz (compiladora), La heterodoxia recuperada. En
torno a ngel Palerm, 477-499. Mxico: FCE.
Warman, Arturo (1976). Y venimos a contradecir, Mxico: Ediciones de la Casa Cha-
ta, CIESAS.

189
Bibliografa

____ (1980). Ensayos sobre el campesinado en Mxico. Mxico: Editorial Nueva


Imagen.

SITIOS DE INTERNET:
http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&i-
d=2100:proyecto-cdi-becas-a-estudiantes-indigenas-de-educacionsuperior&cati-
d=80:novedades&Itemid=200042
http://ford.ciesas.edu.mx/
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n2804765.htm

PERIDICOS:
El Universal, 10 de febrero de 2006.

190

Este libro se termin de imprimir en junio de 2014


Nmero de ejemplares: 1,000

192