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TELEVISION BASURA
INDICE
INTRODUCCION ............................................................................................................................ 25
ANTECEDENTES ............................................................................................................................ 4
OBJETIVOS ...................................................................................................................................... 9
CONCEPTO .................................................................................................................................... 10
CARACTERISTICAS ..................................................................................................................... 16
TELEVISION BASURA Y LA EDUCACION EN EL PER .................................................... 18
LAS FUNCIONES DE LA TV ....................................................................................................... 23
TIPOS DE PROGRAMA QUE TE PODRIAN AYUDAR A TENER XITO ........................ 255
CLASIFICACIONES DE LOS PROGRAMAS DE TELEVISION ......................................... 257
EFECTOS NEGATIVOS DE LA TV EN LOS NIOS .............................................................. 31
EFECTOS POSITIVOS DE LA TV EN LOS NIOS ............................................................... 34
REPERCUSIONES DE LA TV EN EL AUMENTO DE LA VIOLENCIA INFANTIL ............ 35
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ....................................................................................... 38
PROGRAMAS DE LA TV BASURA ........................................................................................... 45
NUEVOS MODELOS, NUEVOS VALORES DE LA TV .......................................................... 46
LA TV, UN FENOMENO VISUAL Y UN PODER MEDIATICO .............................................. 49
LOS CONTENIDOS DE LA TV:IMAGEN DE HOMBRES Y MUJERES EN LA
PANTALLA ..................................................................................................................................... 52
EL TEMA DE LA VIOLENCIA ES RECURRENTE .................................................................. 53
HOMO VIDENS DE SARTORI ..................................................................................................... 55
ESTRATEGIAS PARA EL USO DE LA TV ............................................................................... 65
LA ESTUPIDIZACION DEL TELEVIDENTE ............................................................................. 67
COMENTARIOS SOBRE LA TV PERUANA ACTUAL ........................................................... 69
RECOMENDACIONES ................................................................................................................. 71
ESTADISTICAS ............................................................................................................................. 73
CONCLUSIONES........................................................................................................................... 77
ANEXOS .......................................................................................................................................... 80
BIBLIOGRAFIA ............................................................................................................................ 825
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INTRODUCCIN
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Por otro lado tenemos que tener en cuenta que este no es un trabajo de
investigacin donde el fin es poner datos precisos, o como est conformado el
elenco del actual programa que nosotros tomamos como referencia para esta
investigacin (Intrusos en el Espectculo). Tratamos de poner nuestro mayor
nfasis en el porqu de este estilo de televisin actual y porque es consumida por
la sociedad, sabiendo que es vulgar y no es beneficioso para la nueva generacin
de hoy en da.
ANTECEDENTES
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El Per es rico en ignorancia. Han existido programas que han alimentado la falsa
esperanza, la agresividad, la superficialidad y la codicia en nosotros por lo que
creemos nosotros que si vamos dirigidos a los dos programas antes mencionados
solamente como TV basura estamos muy equivocados. Nosotros personalmente no
hemos podido ver algunos de esos programas o tan solo no lo recordamos pero
nuestros padres as como muchos de la poblacin juvenil pudieron sintonizar este
tipo de programas: En s el primer programa que empez esto pero no de una
manera total fue Trampoln a la fama programa presentado por el mtico
Augusto Ferrando. Si bien el programa ha sido el ms emitido en la historia peruana
la temtica era del otro lado del espejo a comparacin de los programas de esa
poca como La torre de Babel de Mario Vargas Llosa poca en la que el
reconocido escritor era ofuscado por el programa de entretenimiento del seor
Ferrando. No es de sorprender, era la poca pre-oscura peruana y el trabajador
comn vena cansado esperando en el fin de semana una satisfaccin y no una
inculcacin, cosa que en Trampoln a la fama encontr. Pero de qu trataba en
s este programa y por qu la considero como la precursora de la TV basura? Este
programa fue el comienzo del gusto peruano que, a nuestro parecer, en los aos
siguientes ha sido explotado pero con mucho xito. Hablamos claro del morbo, pero
no es un morbo a grados extremos como matanzas o heridas nos referimos al morbo
de burla, a ese morbo que tenemos de burlarnos de otros y amar que hagan el
ridculo por lo que este programa era una puerta a famosos que sirven para ser
seal de burla y ridiculez. No vamos a mentir que estos comediantes que
conocemos no sean algo para mal pero debemos opinar que este programa fue el
brote que empez la plaga de los mltiples programas que alimentan nuestro morbo
como la limosna de la cual Augusto Ferrando deca darnos en aquellos tiempos.
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aplica hoy con las noticias y con programas donde los malos ejemplos de ciertos
personajillos y cosas inventadas se resaltan.
Lo que ahora sabemos es que el fujimorismo, encabezado por su lder Alberto
Fujimori, no solo logr distraer a las masas de temas importantes durante su
mandato dictatorial, sino tambin logr estupidizar e hizo involucionar rpidamente
a la gran mayora de peruanos, hacindolos perder sendas importantes como la
educacin, la evolucin como personas, el anlisis crtico y concienzudo de la
realidad, entre otras.
Como dijimos antes con Augusto Ferrando la falsa tristeza y el morbo al ridculo
agradaba rotundamente al peruano y esta era la temtica de Laura Bozzo, su
combinacin para un programa exitoso era el siguiente:
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al pecho de la seora Bozzo: Usted ha venido solo para poner al pueblo contra el
pueblo, esto vino acompaado de una respuesta de la seora Bozzo insistiendo en
que el brigadista y otros entes del gobierno encargados de administrar los recursos
estaban robando dichos recursos, a respuesta de esto el brigadista vuelve a decir
una frase la cual ms que una daga en el pecho fue un balazo al enorme y narcisista
ego de la Abogada de los pobres: Yo no le robo al pueblo, ni estuve con Vladimiro
para comerme la plata del pueblo, a respuesta a esto la pareja de Laura Bozzo le
propin una golpiza leve pero demostrando la poca capacidad de esta pareja para
manejar las cosas y la enorme habilidad para fomentar el escndalo. Luego de esto
las personas alrededor pidieron a la seora Laura que se vaya porque ha venido sin
nada ms que ofender y levantar su capa cada, luego Laura Bozzo envi 1200
litros de leche y 50 litros de agua aunque la vergenza nacional que caus jams
qued limpia ya que ella misma envi el video a Televisa para que luego fuera
contratada en el programa que est actualmente. Y a esto, Qu tiene que ver la
nia que mencion anteriormente? Pues la misma nia aparece cuando Laura de
Amrica va armar un escndalo preguntando a la poblacin que es lo que necesita,
se puede ver que es la misma nia incluso su voz es similar. Una nia que fue
protagonista de uno de los trgicos casos de la seora Laura en Ecuador aparece
en nuestro pas; podra ser que tengan la misma tez de color pero el cabello, la
contextura, el cabello y lo ms importante la voz son similares a la nia. Tal vez esto
fue una escena ms creada por Laura Bozzo para llamar la atencin y aumentar su
popularidad.
Ya en Televisa se gan de una manera maquiavlica y fraudulenta el corazn de
la mente inocente en Mxico con su Talk-show muy parecido al que tuvo aqu en su
poca de oro. Aunque no debera estar desviando el tema de esta seora ya que
esto sera problema de Mxico y no de Per pero aqu viene la razn por la que los
peruanos detestamos a Laura Bozzo. La abogada de los pobres desde su estada
en Mxico nos ha hecho pasar una vergenza internacional a los peruanos.
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Mucha gente cree que los peruanos nos comportamos como este grupo de actores
que Laura pone en escena. Todos los programas de Laura Bozzo son iguales;
patticos y ajenos a nuestra realidad. Pero igual se producen gracias a sus
ingeniosos productores y la corte de "invitados" que desde los lugares ms
recnditos de la ciudad acuden hasta los estudios de Monitor para aportar su cuota
de dramatizacin al programa, previo pacto con la produccin donde abunda el
golpe, el llanto sin lgrima o los gritos descabellados matizan el escenario. Yo he
tenido contacto con mucha gente del exterior del pas por internet con lo que les
puedo asegurar que gracias a ella la imagen del Per se ha ido cada vez ms y ms
despreciando; tomemos en cuenta que cuando uno piensa en el peruano piensa en
las parrilladas, polladas y carritos sangucheros adems que piensan que el peruano
es un ignorante que le gusta la vida brusca y que no tiene inters en la educacin.
OBJETIVOS
1. Objetivos Generales
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2. Objetivos Particulares
Detectar la influencia y el poder de la televisin en la vida cotidiana del
hombre.
CONCEPTO
En el Per preferimos separar las dos palabras y decir televisin basura, aludiendo
a talk-shows, noticieros sangrientos, programas de espectculos y, ms
recientemente, realities de competencia como Esto es guerra y Combate. Si hay
un lugar comn en todos estos programas que merezca el calificativo de basura
para quien lo usa (yo no lo uso porque me parece reduccionista y prejuicioso), es
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Por televisin basura se designa a cierto tipo de programas que se caracterizan por
su mala calidad de forma y contenido, en los que prima la chabacanera, la
vulgaridad, el morbo y, a veces, incluso la obscenidad y el carcter pornogrfico.
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Impone su idea de que en todas las familia alguno de sus miembros ha sufrido un
abuso sexual en su infancia por parte de un familiar adulto; nos muestra lo normal
que es haber tenido relacin homosexual en algn momento determinado; lo
extrao y marginal que resulta tener 13 o 14 aos y no contar ya con nuestra primer
relacin sexual, en fin, no es necesario explicar que tpico televisivo presenta el
mayor rdito a un canal de aire: el sexo.
Hay, inclusive, un factor bastante ms peligroso que el sexo, que se presenta hoy
la televisin; la idea macabra que nos supone y cada uno de nosotros, no solo con
el derecho, si no con la obligacin de expresar nuestra opinin sobre cualquier
asunto que conforme el men de la actualidad diaria.
Se podr objetar, y tal vez con justicia, que precisamente de eso se trata la opinin
de expresar una visin personal y por lo tanto, propia sin necesidad de seriedad y
conocimientos.
Pero cuando las opiniones se refieren a cuestiones donde es imperante que hagan
uso de la palabra aquellos quienes han sacrificado una vida al estudio, no han de
ser tomadas con una seriedad inobjetable aquellas opiniones de personas que no
son doctas en dichos temas, tal como se hace hoy en da.
Pareciese que la opinin del hombre comn, no solo vale ms, sino que neutraliza
y reduce aquellas de personas con ms capacidad tcnicas e intelectuales.
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9. Por ltimo estoy seguro de que la televisin es, de verdad, un aparato infanto-
senil.
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pseudociencia y el ocultismo; entre otros, la lista es larga y nos coloca ante la idea
que casi todo lo que nos ofrece esa televisin es basura.
En esto radica esencialmente la ausencia completa de valor que posee este tipo de
televisin que busca captar audiencia masivas (para engrosar los bolsillos de los
empresarios televisivos a travs de la venta de publicidad en esos espacios)
realizando constantes estrategias de demagogia televisiva generando contenidos
de nulo valor para seres humanos que se precien de ser tales La TV basura,
demaggica y manipuladora por naturaleza, explota miserablemente esta natural
predisposicin a no esforzarse de las personas que estn en camino de
transformarse en seres autnticamente humanos y les arroja en un pozo sin luz del
cual les puede ser muy difcil salir.
CARACTERSTICAS
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Es un fenmeno televisivo que atenta contra la funcin social del medio; que
menoscaba sus posibilidades expresivas y de contenido en trminos tanto de
informacin y formacin como de entretenimiento, y que conculca valores
constitucionales como el derecho a la veracidad, a la intimidad, a la dignidad de las
personas, a la no discriminacin y a la proteccin de la infancia.
El uso de este argumento eleva la crtica contra la telebasura por encima de una
simple cuestin de sensibilidad o de gusto (a pesar de que quienes prefieren no
entrar en el tema suelen apelar al gusto), dotndola de una legitimidad que
frecuentemente se le discute, puesto que en la legislacin de muchos pases (como
Espaa) s que se hace mencin expresa a que los medios de comunicacin social
(tanto los de titularidad pblica como a los de concesin privada) deben respetar
principios como el respeto al honor, la fama, la vida privada y el conjunto de
derechos y libertades reconocidos a todos los ciudadanos.
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En otras palabras, para los lderes del colectivo en contra de la TVB, existen
programas (Esto es guerra, Combate y otros realitys) que violan lo sealado en
esta Ley. Sin embargo, tambin estn aquellos marchantes (no todos) que exigen
la intervencin directa del Estado para regular el contenido de la oferta televisiva,
para que sta cuente con programas ms culturales, educativos y familiares.
Esto ltimo me obliga a preguntar lo siguiente: no era acaso que los padres de
familia son quienes constitucionalmente tienen el derecho y deber de educar y
formar a sus hijos? Entonces, si un nio invierte ms horas de su da sentado frente
al televisor (o entretenido con videojuegos), en vez de invertir ese tiempo estudiando
o leyendo, esa es responsabilidad absoluta de los padres, y no de la TVB.
No seamos efectistas, no nos equivoquemos, si los nios suean con ser estrellas
de realities (tambin vedetes o futbolistas) cuando crezcan, en lugar de educarse o
formarse para el ejercicio de una profesin u oficio, la culpa de ello no la tienen los
canales de televisin, sino los padres de familia que prefirieron hacer todo, menos
apostar por su formacin y educacin integral.
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No obstante ello, considero que si bien resulta legtimo que los ciudadanos salgan
a las calles a protestar en contra de todo aquello que les parece cuestionable, en
este punto, creo que el diagnstico de la problemtica y el objetivo de la marcha son
equivocados Al parecer, nuestros indignados marchantes creen que
movilizndose lograrn que los canales de televisin mejoren el contenido de los
programas que ofrecen, hacindolos ms educativos, y menos dainos para la
juventud, o incluso que el Estado intervendr para regular el contenido de los
mismos, todo ello en aras de la moral y las buenas costumbres de la familia.
Con el respeto de los seores que organizan la marcha, debo confesar que se me
pone la piel de gallina cuando escucho a alguien decir que el Estado (es decir, un
burcrata) regular el contenido de lo que vemos, sealndonos a los ciudadanos
qu programas debemos ver y cules no. No dudo que la marcha estar llena de
buenas intenciones, pero en un pas como el nuestro, carente de una cultura cvica
autnticamente republicana, que cuenta con una historia reciente marcada por el
autoritarismo y el atropello a la libertad, una medida de este tipo simplemente me
aterroriza. Entonces, qu hacer en contra de la TVB?, me preguntan algunos
amigos a los que les he dicho que no pienso participar en la marcha ni escribir a
favor de ella.
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Tal parece que de eso no se dan cuenta muchos peruanos, pues ac los
indignados quieren tener una televisin de primer mundo, con un pblico
tercermundista (yo dira, cuartomundista o quintomundista). Es decir, quieren que
los ciudadanos gusten de programas culturales, cuando el peruano promedio lee
menos de un libro al ao, y la mayora de alumnos de primaria y secundaria no
son otra cosa que analfabetos funcionales. Si creen que exagero, repasemos
algunos datos que sustentan lo que acabo de sealar, los mismos que han sido
tomados de la Evaluacin Censal de Estudiantes de Segundo Grado del Ministerio
de Educacin (2012), en la que se mide la capacidad lectora y matemtica de los
nios peruanos.
Son muchos los resultados (negativos) obtenidos en este estudio, por lo que me
centrar en los ms desalentadores. El anlisis revela que slo el 13% de nios
(escuelas pblicas y privadas agregadas) en nuestro pas posee un nivel
satisfactorio en ambos campos. Incluso en el mbito urbano, donde en teora es
ms fcil educar, slo el 15% de nios alcanza el objetivo deseado. Pero si esto
ocurre en las ciudades, en el sector rural la situacin es catastrfica: slo el 6% de
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Como lo recuerda Alberto Vergara (AV), diversos especialistas han sealado que
algo crucial para los pases democrticos es disminuir la brecha entre la educacin
urbana y la rural, entre hombres y mujeres, entre la escuela privada y la pblica. Sin
embargo, el Per aparece siempre entre los pases con mayores mrgenes de
desigualdad. Adems, este politlogo expone un informe de Unesco (2008), que
revela que nuestro pas presenta la brecha ms amplia entre la educacin ofrecida
en el medio urbano y rural.
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Por otro lado, tenemos a los enemigos del SUTEP. Este sector sostiene que el
sindicato de profesores es el gran responsable del atraso de la educacin en nuestro
pas. Ahora bien, aun reconociendo que el radicalismo ideolgico de su dirigencia
ha obstaculizado -ms de una vez- la implementacin de reformas en el campo
educativo, si tomamos en cuenta que el Estado es -como ya seal- el principal
empleador, formador y capacitador de los maestros, resulta inverosmil culpar a este
gremio de la debacle educativa en el Per.
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Cmo afrontar esta problemtica? En toda democracia son los diversos sectores
(empresarios, militares, iglesias) los que presionan al Gobierno de turno para que
adopte medidas que favorezcan sus intereses. En el campo de la educacin debe -
pero no ocurre- pasar lo mismo. Como en su mayora la poblacin vinculada a la
escuela pblica es la ms pobre y desposeda, su capacidad de demanda a la hora
de exigir y reclamar sus derechos es casi nula.
En otras palabras, los polticos no reciben para la educacin la misma presin que
la CONFIEP o la Iglesia, por ejemplo, ejercen cuando se trata de temas econmicos
o de fe, con lo cual, si no se articula una demanda a favor de la educacin es casi
imposible que el Estado se comprometa con elevar la calidad de este servicio
pblico. Porque aunque no lo quieran reconocer mis amigos liberales, la educacin
es un servicio pblico no una mercanca que se oferta y vende como cualquiera
baratija. Por eso creo que en lugar de estar promoviendo marchas contra la TVB,
deberamos organizar una gran cruzada a favor de la educacin en nuestro pas, la
misma que tenga como rostros visibles a nuestros maestros y estudiantes.
Nota: Las cifras y datos de esta columna han sido tomados de los informes citados
por Alberto Vergara en su artculo Los maleducados, el mismo que forma parte de
su libro Ciudadanos sin Repblica (Planeta: 2013), cuya lectura recomiendo.
LAS FUNCIONES DE LA TV
Los espacios emitidos, que no son anuncios, son los programas y tiene una o varias
de estas tres funciones.
1. Programas informativos
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2. Programas divulgativos
As mismo, todo programa televisivo que tratan sobre ciencia, libros, viajes, etc
forma parte del gnero de los divulgativos.
Entretenimiento
Entre los programas de entretenimiento hay dos tipos, los de ficcin y los de no
ficcin.
3. Ficcin
Los programas de ficcin son aquellos espacios en las que se representa la realidad
mediante historias imaginarias. Es el caso de las series, las telenovelas, las
pelculas y las tv-movies.
4. No ficcin
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5. Reality Shows
El entretenimiento sin ficcin ha resurgido en los ltimos aos con los Reality
Shows. En estos espacios vemos en el televisor la vida, supuestamente real, de los
participantes en el programa. El formato de Reality Show ms conocido en el mundo
es Big Brother o Gran Hermano.
Digo contradictorio porque todos sabemos que la TV puede ser una influencia
negativa y de distraccin. Algunas personas pasan muchas horas mirndola; otros
no tanto, pero lo poco que ven, no les contribuye en nada hacia lo que quieren
alcanzar.
1.- REALITY SHOWS DE NEGOCIOS: hoy en da, hay reality shows de casi todo y
hay unos muy buenos de negocios, que aunque no los transmiten en todos los
pases, los puedes encontrar en itunes, en amazon y en algunas pginas de internet.
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Este programa es apropiado para nios de todas las edades. Ya sea en dibujos
animados o con la participacin de actores reales, los temas y elementos de este
programa estn destinados especficamente a un pblico infantil, que incluye a
nios de 2 a 6 aos. No se espera que este programa atemorice a los nios ms
pequeos.
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Los programas que presentan violencia de fantasa que puede ser ms intensa o
combativa que la de otros programas de esta categora, poseen la designacin TV-
Y7-FV.
Los padres en general considerarn que este programa es apto para todas las
edades. Aunque esta clasificacin no significa que un programa est destinado
especficamente a los nios, la mayora de los padres puede permitir a los nios
ms pequeos ver el programa sin supervisin. No contiene violencia o contiene
muy poca, no presenta lenguaje inapropiado ni situaciones o dilogos de naturaleza
sexual.
Este programa contiene material que los padres pueden considerar inadecuado
para los nios ms pequeos. Es posible que muchos padres deseen ver estos
programas junto a sus hijos ms pequeos. El tema en s puede requerir de la gua
de los padres o el programa presenta una de las siguientes caractersticas: Algn
dilogo sugestivo (D), lenguaje grosero ocasional (L), algunas situaciones de
naturaleza sexual (S), o violencia moderada (V).
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Este programa contiene material que los padres pueden considerar inadecuado
para nios menores de 14 aos. Se insta a los padres a dedicar una mayor atencin
al supervisar este programa y se les advierte que no dejen solos a los nios menores
de 14 aos que estn vindolo. Este programa presenta una o ms de las siguientes
caractersticas: dilogos sumamente sugestivos (D), lenguaje grosero fuerte (L),
situaciones intensas de naturaleza sexual (S), o violencia intensa (V).
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Hace ya bastantes aos que los cientficos demostraron que los contenidos
televisivos afectan a los nios y favorecen que estos imiten o reproduzcan los
modelos de conducta que ven. Por eso resulta tan grave la exposicin sistemtica
a imgenes violentas; los cros aprenden a resolver sus problemas con violencia y
se vuelven insensibles ante las consecuencias derivadas a sus acciones. Los nios
que ven durante ms horas la televisin son ms agresivos y pesimistas, menos
imaginativos y empticos, tienden a ser ms obesos y no son tan buenos
estudiantes. Est demostrado que el contenido de los mensajes de la televisin,
sobre todo en el mundo accidental y ms an en los pases subdesarrollados, es de
baja calidad artstica, con altos contenidos de violencia, agresin y exaltacin de
valores que no estn de acuerdo con los intereses de nuestra sociedad. La
exaltacin del individualismo, el nfasis por el dinero y los bienes econmicos, etc.
La televisin ayuda a la formacin de imgenes estereotipadas con respecto a
profesionales, grupos tnicos, religiosos o polticos. La TV presenta muchos ms
estereotipos de los que se encuentran en la vida real. Aparecen ms hombres, y
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Discutir los anuncios publicitarios con sus hijos, ayudarles a identificar cuales
exageran y cules no.
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los dibujos animados son menos reales, segn algunos investigadores la violencia
en la televisin produce menos efectos negativos si aparece en dibujos animados
donde es castigada, las consecuencias negativas sean claras y el malhechor sea
una persona completamente mala. Aunque los nios sepan que los dibujos
animados no son reales, el ver frecuentes episodios de violencia en stos igual
aumenta la agresividad.
Uno de los aspectos que ms preocupa, sobre todo a los padres, es que los nios
se estn volviendo insensibles ante la violencia, ya que sta parece endurecer a los
nios, quienes al ver un acto violento, tienden a reaccionar con indiferencia.
Estudios han demostrado que ver con frecuencia episodios violentos disminuye
reacciones emocionales y tambin el inters por ayudar a otras personas Cuanta
ms violencia veamos y cuanto menos perturbe, ms probabilidades tenemos de
hacernos tolerantes a la violencia en la vida real. La desensibilizacin a la violencia
se opone al sano desarrollo y es posible que esta reduccin de la ansiedad sea lo
que facilita el comportamiento agresivo. Por otra parte, investigadores han concluido
que los nios que ven violencia en los medios de comunicacin, tienen ms
probabilidad de considerar las peleas como un mecanismo normal para solucionar
los conflictos (Levine, 1997). Los psiquiatras de nios y adolescentes que han
estudiado los efectos de la violencia, han encontrado que sus pacientes pueden
tener una serie de comportamientos, como son:
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canal estatal. El 15 de diciembre del mismo ao, se inici la televisin privada con
el ingreso de la seal de la Compaa Peruana de Radiodifusin S. A., Canal 4 de
la ciudad de Lima, cuando, segn Vivas (2001), unas 5,000 familias limeas ya
posean un aparato de televisin. Sus accionistas eran los mismos de Radio
Amrica, fundada en 1942. Entre ellos, destacaba Antonio Umbert Fllez, casado
con Rosa Bentn, quien provena de una familia de 25 industriales pertenecientes a
la alta burguesa limea y que contaba con inversiones en varios sectores, entre los
que destacaba su oligopolio cervecero. Se incorpor, ms adelante, Nicanor
Gonzlez, personaje muy recordado en la historia de la radiodifusin nacional
(Gargurevich, 2002). Asimismo, Vivas (2001) indic que la programacin de los
primeros das del Canal 4 se organiz del siguiente modo: inicio, a las 7 p. m., con
dibujos animados; a las 7.30 p. m., la serie El sheriff de Cochise, y segn los das,
segua Jim de la Selva o Sheena, la Reina de la Selva; a las 8.30 p. m., se emita
un show musical con figuras del medio local; a las 9.00 p. m. o 9.30 p. m. se
mostraba algn teleteatro extranjero; a las 10 p. m., el noticiero de 15 minutos, sin
contenidos locales, pues se propalaba el rollo flmico del extranjero y, para cerrar,
un largometraje. La produccin propia se limitaba a una hora diaria de programa
musical. El 2 de agosto de 1959, ingres a competir la Compaa Peruana de
Producciones Radiales y TV Canal 9, fundada por los accionistas de radio El Sol,
entre los que figuraban miembros de la familia propietaria del diario El Comercio. En
menor medida, la compaa estaba conformada por integrantes del poderoso grupo
Prado y por socios de Amrica, Canal 4. Su programacin inicial se compona de
estrenos cinematogrficos y de algunas producciones nacionales originales. Sin
embargo, el xito comercial no lo acompa y tras varios intentos de recuperarlo,
en los que intervino Amrica Televisin, acab por cerrar en 1971 (Vivas, 2001). Por
otro lado, tambin en 1959, una televisora pionera naci en Arequipa, en el seno de
la Universidad Nacional de San Agustn. Sin embargo, a mediados de los 60 el
pionerismo arequipeo sucumbi al centralismo y fue vendido a la empresa limea
Panamericana (incluidas las sucursales que haba logrado establecer en Cusco,
Puno y Tacna). El canal regional se convirti en mera repetidora de la seal de Lima,
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con escasa o 26 nula programacin local, tal como ya suceda en el resto de pas.
As como lo indic Vivas (2001), tras algunos brotes eventuales, la principal plaza
nacional fuera de Lima confirma, en su tedio repetidor, el cruel centralismo de la
televisin peruana. La salida al aire de Panamericana Televisin, luego de un
prolongado periodo de preparacin, constituy, a la larga, el otro hito en la historia
de la televisin en el Per. El 16 de octubre de 1959, la familia Delgado Parker,
asociada con los Lindley (entonces propietarios de la marca Inca Kola), dieron el
salto de la radio a la televisin, y emitieron su seal por el Canal 13 de Lima.
Respecto a la televisin en provincias, Gargurevich (2002) seal que esta era
totalmente dependiente de Lima y que no exista, hasta el momento de la
expropiacin, en 1971, ninguna estacin de televisin provinciana independiente.
Cabe anotar que para entonces operaba, incluso con repetidoras, el Canal 6,
Televisin Continental de Arequipa; sin embargo, su programacin constitua una
fiel repeticin de la del Canal 4 de Lima, con excepcin de un informativo y un
programa de entretenimiento local. Ello explicara su omisin en las informaciones
oficiales. Gargurevich (2002) afirm tambin que, el da de la expropiacin, el 9 de
noviembre de 1971, durante su exposicin ante el pas, el ministro Anbal Meza
Cuadra hizo saber que existan entonces seis estaciones de TV en Lima y solo 13
en provincias, de las cuales, una era estatal, otra, cultural, y el resto, privadas.
Asimismo, el 37% de las horas de transmisin estaba ocupado por la publicidad,
masivamente orientada al consumo de productos extranjeros; el 64% de la
programacin era importado, y el 92% del total no tena carcter cultural. Casi 20
aos despus de fundado, a principios de 1976, ENRAD-Per, el canal estatal, solo
tena transmisoras en Puno, Huaraz y Ayacucho; y emisoras en Iquitos y Huancayo.
Panamericana Televisin posea transmisoras en Trujillo, Piura, Chimbote,
Arequipa, Tacna, 27 Cuzco y Pucallpa, y las sedes de Arequipa, Cusco y Tacna,
que haban pertenecido a la estacin pionera, Sur Peruana. Por otro lado, Amrica
contaba con emisoras en Tacna, Arequipa, Cajamarca, Piura, Chiclayo, Trujillo, y
un total de 19 repetidoras. En realidad, la empresa Continental no era una
subsidiaria de Amrica, sino una emisora independiente. La confusin se produce
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2. Descripcin de la problemtica
3. Diagnostico
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La teora del aprendizaje social plantea que los nios imitan los modelos que ven y
entonces, los que ven ms TV estaran ms tipificados por el gnero.
Poca preocupacin, por parte de los padres de familia, para corregir el tiempo en el
que sus hijos pasan frente a la TV e Internet. La falta de iniciativa y conviccin por
parte del estado, para crear una comisin encargada de analizar los contenidos que
muestran en los medios de comunicacin. Las desmedidas ansias de los
empresarios, por hacer que sus productos tengan xito en el mercado, no tomando
en cuenta lo nocivo que son los contenidos de sus Spots publicitarios: televisivos y
radiales, y mucho menos respetando el pblico restante el cual no es su pblico
objetivo.
La Convencin sobre los Derechos del nio (Per, 1989) en su artculo 17,
establece que nias y nios tienen derecho a recibir a travs de los medios
de comunicacin, informacin que sea importante para su bienestar y
desarrollo; y que las personas adultas debern cuidar que esta informacin
sea adecuada.
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Las protestas contra los contenidos televisivos continan, ahora al organismo que
presentaba quejas contra los que infringen el horario de proteccin al menor se
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El ltimo Pasajero: Este programa sera multado por hacer llorar a una
menor de edad en el reto del cabello. El periodista Csar Vignolo interpuso
nuevamente ayer al medio da una queja ante la Sociedad Nacional de Radio
y Televisin (SNRTV) por considerar que dicho espacio ha violado la
Declaracin Universal de los Derechos del Nio y la Convencin sobre los
Derechos del Nio.
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El psiclogo noruego Ivar Lovaas, considerado uno de los padres de la terapia del
autismo luego de estudiar el efecto de comics agresivos y juguetes agresivos
concluye que el ver programas con cierta dosis de agresividad estimula en cierto
grado los impulsos agresivos de los nios. Algo parecido a los trabajos de Paul
Mussen y Eldred Rutherford sobre la lectura de tiras cmicas de animales agresivos
y juegos destructivos. Schramm (1961) nos recuerda los trabajos de estos autores
mencionados. Ivar Lvaas, se propuso descubrir si las tiras cmicas que incluan
peleas como tema principal, provocaban que los nios mostraran ms o menos
agresividad despus de ver la historieta. Present un programa agresivo ante un
grupo de nios, y material no agresivo a otro grupo. Inmediatamente despus de
ver la historieta se pidi a cada nio que eligiera entre dos juguetes para
enfrentarse; uno de ellos era un juguete agresivo: si el nio accionaba una palanca
haca que dos muecos se golpearan en la cabeza. El otro juguete que poda elegir,
estaba constituido por muecos en movimiento, que no se golpeaban. Los nios
que haban seguido la historieta cmica agresiva, inmediatamente mostraron
inclinacin por el juguete agresivo, mientras que los nios que vieron la historieta
no agresiva se inclinaron por el juguete no agresivo. Este descubrimiento sugiere
que el ver programas con cierta dosis de agresividad estimula en cierto grado los
impulsos agresivos de los nios.
Un tercer estudio, realizado por Paul Mussen y Eldred Rutherford citados por
Schramm (1961), indic que los nios que acababan de leer una tira cmica de
animales agresivos se mostraron ms propensos a desarrollar un juego destructivo,
que implicaba reventar balones, si se comparaban con nios que no haban ledo
las historietas.
Scharamm nos recuerda que hay que tener presente que los estudios no
demuestran que ver programas agresivos sea la nica razn por la cual los nios
se vuelvan directamente agresivos con otras personas. En cada caso, la prueba
consisti en observar si el nio se volva ms agresivo hacia un mueco, lo cual es
muy distinto de, por ejemplo, golpear a otro nio. No obstante, estos estudios s
apuntan ciertas cosas: en primer lugar, la observacin de episodios agresivos en la
televisin sirve para estimular sentimientos agresivos en el espectador. Si se
produce un decremento en la sensibilidad emocional ante la misma violencia, se
nota una mayor agresividad en sus juegos. Finalmente, se asocia a la violencia
como recurso o herramienta til para solucionar conflictos o necesidades.
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La informacin que llega tiene que ver con los valores, normas y actitudes de
quienes la transmiten.
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Los nios y las nias espaoles de entre 8 y 13 aos pasan ms de tres horas
diarias frente al TV. segn la Asociacin para la Investigacin de Medios de
Comunicacin de Espaa (2004). Dedican ms tiempo a la TV que a la lectura o a
cualquier otra actividad de ocio. Para la mayora de los adultos ver la TV tambin
es la actividad a la que se dedica ms tiempo de ocio.
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Finalmente, pero relacionado al caso meditico Chomsky nos recuerda que una
forma de manipular al espectador y consumidor moderno es estimular al pblico a
ser complaciente con la mediocridad. Promover al pblico a creer que es moda el
hecho de ser estpido, vulgar e inculto (Chomsky, N., 2012)
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Tendramos que hacer un listado de los temas que de manera directa o indirecta
se ven influenciados, trastocados y deformados por los contenidos televisivos y sus
formas de exposicin. Por ejemplo:
Los medios de comunicacin ejercen un poder mayor que antes por el aflojamiento
de las estructuras familiares, ocupacionales y educativas.
La televisin, y ahora la internet, se apropian del poco tiempo del que disponen los
nios para dedicarse a las actividades ldicas y recreativas. Los medios de
comunicacin se han transformado en el centro fundamental de socializacin para
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Como forma de solucin de problemas (al final se muestra que con la violencia
uno consigue salirse con la suya).
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Los nios tambin pueden aprender a creer que las conductas agresivas son una
solucin aceptable a la provocacin, ya que en los programas violentos estas
conductas son vistas como moralmente justificables y perfectamente funcionales.
Ya hemos visto como los trabajos de Albert Bandura concluyen afirmando que los
nios pueden aprender conductas agresivas a travs de la observacin de modelos
simblicos presentados por la pantalla de TV.
Drabman y Thomas, plantean adems que los nios que ven con frecuencia
programas de TV de contenido violento, se convierten en apticos a la violencia de
la vida real (en Psicologa mejor conocido como desensibilizacin sistemtica).
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Autores como Gerbner y Gross, citados por Gadow y Sprafkin (1989) en un artculo
titulado La Violencia Prolifera, demostraron que durante el ao 1989 ocurri
violencia en el 73 % del total de programacin de los Estados Unidos y en casi todas
las caricaturas infantiles. Para ello usaron como medidas factores tales como: el
porcentaje de programas de contenido violento, el nmero de episodios violentos
por programas y el porcentaje de personajes principales implicados en actos de
violencia.
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95% de nios entre 3 y 10 aos (Italia) ven TV casi todos los das.
Lo peor de todo es que (en este mundo actual pareciera que) ya no se necesita
leer.
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1. El estado de la cuestin
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los filmes de ficcin situados en pocas histricas pueden servir para motivar el
inters por esas pocas.
Los relatos basados en obras literarias pueden ser una oportunidad para suscitar
inters por las obras de referencia y para analizar las diferencias entre los ambos
sistemas comunicativos. En ocasiones bastar el visionado de fragmentos
representativos de las adaptaciones cinematogrficas o televisivas.
Las imgenes televisivas pueden servir para conectar la realidad con unos principios
matemticos o cientficos que a los alumnos les pueden parecer abstractos o lejanos
en una primera instancia. A menudo resulta muy eficaz que sean los propios
alumnos los que tengan que buscar imgenes de fenmenos naturales o artificiales
que contengan elementos de referencia visual para los conceptos matemticos,
fsicos o qumicos estudiados en el aula. En otros casos ser el profesor el que las
ofrezca. En cualquier caso, los alumnos debern descubrir cmo se aplican a estos
fenmenos los principios estudiados.
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En los centros escolares se tiende a pensar que la televisin y el vdeo pueden ser
tiles para los niveles superiores, pero no para los primeros niveles. Resulta
contradictorio: si los nios contemplan la televisin desde los primeros aos de su
vida, no hay por qu marginarla de las aulas en estos niveles.
Las funciones que cumplirn las imgenes en estos primeros niveles sern distintas,
ciertamente. Las actividades pueden consistir, por ejemplo, en ayudar a los nios a
distinguir entre imagen y realidad, entre acontecimientos y su representacin.
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El Acoso de la TV
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Hoy por hoy futbolistas opinan de arte y conducen programas de TV, los polticos
ms mediocres y trepadores opinan de tica y son jurados en concursos de baile,
los maquilladores y cosmetlogos opinan de filosofa e historia, y los conductores
de magazine, sin reserva alguna, dan conferencias sobre relaciones de pareja y la
personalidad infantil, y as se cierra un crculo vicioso, muy nocivo para la sociedad,
donde ya nadie ocupa el rol social que le compete en relacin a sus capacidades y
esfuerzos (meritocracia).
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dejando de lado el hecho de que si bien todos tenemos opiniones, pues no toda
opinin es vlida, coherente, lgica y fundamentada. Sobre todo cuando hablamos
de temas importantes. Es decir, vivimos en el mundo donde toda opinin en
especial las ociosas tiene un espacio. Y eso, sabemos los acadmicos, es falso y
peligroso.
1. Es un instrumento que se puede usar bien o mal, est mal en el Per porque
nuestro nivel cultural es muy bajo(Emilio Barrantes, educador)
2. Por ser comercial, gratifica las malas costumbres de los sectores no educados,
refuerza los mecanismos de ineducacin(Leopoldo Chiappo, psiclogo)
Cada vez hay menos espacio en la televisin para educar o informar, seala,
mientras presenta escenas de alto calibre entre los integrantes de Combate y Esto
es Guerra. Luego agrega que lo inmoral abunda.
Asimismo, hizo hincapi en que los nios suelen imitar lo que realizan los
integrantes de los realitys juveniles. El video concluye con el siguiente mensaje:
Preservemos la inocencia de los ms pequeos. nete a la lucha para que este
tipo de programas tenga un horario adecuado a lo que presenta.
RECOMENDACIONES
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1. Alfabetizacin tica para los medios y una aguda reflexin del tipo de afectacin
que tiene el mal manejo del lenguaje y la imagen en la TV. Requerir y exigir de los
medios un comportamiento tico (cdigo moral en radio, prensa y TV).
2. Las empresas televisivas son responsables de los contenidos que emiten. Los
padres de orientar y acompaar a sus hijos cuando ven televisin. Las escuelas lo
son de debatir, discutir y orientar a los nios respecto a la TV. Y el gobierno es
responsable de fomentar programas especialmente dedicados a incentivar el
sentido de realidad del nio y a mejorar su nivel educativo y cultural (Ponce, 2001).
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ESTADISTICAS
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RATING
Amrica Noticias
14.1
Noche
13.1
Amor prohibido
La rosa de
Guadalupe 10.5
Un camino hacia el
10.5
destino
90 central 9.7
Amor amor amor 8.5
Al aire
8.4
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CONCLUSIONES
Si bien este texto data del ao 1978 y fue un anlisis de la sociedad estadounidense,
pienso que se ajusta a la realidad de una forma casi exacta y que puede ser aplicado
para la situacin actual de los televidentes peruanos. Sin duda, creo que hay una
fuerte incidencia de factores psicolgicos en este caso. Y Wiebe explica muy bien a
travs de la "renuencia a encarar a otro", el individualismo que crece cada vez ms
en las sociedades de todo el mundo eliminando al otro de la vida cotidiana.
Tambin muestra como los "mensajes restaurativos" de la televisin le permiten al
individuo materializar aquellos impulsos reprimidos por el individuo, para acatar las
normas sociales, mostrando crmenes, violencia, sublevaciones, riqueza repentina
y gratuita, indiscrecin sexual, libertad respecto de las restricciones sociales. No
pienso que esto est mal o bien, creo que es preferible que se sublimen estos
impulsos inconscientes por este medio.
Pero tambin creo que los contenidos de los programas televisivos afectan sobre
todo a los ms pequeos. Si bien no es el rol de la televisin educar, tampoco
debera destruir lo construido en referencia al aprendizaje de los menores.
Sostengo que se deberan hacer ms controles en cuanto al horario de proteccin
al menor, y los padres, controlar lo que sus hijos consumen.
No nos olvidemos, y lo considero un factor vital para esta conclusin, que la
televisin tambin es un negocio y lo que vende, lo que tiene rating y lo que le
genera ganancias y permanencia a los programas, conductores, programadores y
el resto de los empleados televisivos, es lo que permanecer en el aire de la
televisin.
Redondeando, pienso que es posible una TV Abierta de mayor calidad. No creo que
el rol educativo sea el objetivo, sino cumplir la funcin de entretener de un modo
ms sano y sin afectar a los ms pequeos. Pero esto slo ser posible si hay un
cambio profundo en la sociedad, de valores y de pensamiento, porque la televisin
y sus contenidos son a mi entender y en ltima instancia, un reflejo de lo que la
sociedad quiere, espera y consume.
Como conclusin deberamos dejar de ver: Tantos programas de chimentos.
Novelas como Casi ngeles, ya que tiene una programacin no apta para
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ANEXOS
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termino-television-basura-31106
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basura-noticia-1791635
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