26-11-2015

COLOQUIO
FILOSOFIA
Anlisis de pelcula LOS
CORISTAS

Arrieta Florencia y Restovich Sofia

ESCUELA SUPERIOR JOSE MANUEL ESTRADA
 Realizar un anlisis de la pelcula teniendo en cuenta:
1. Cmo se ejerce el poder y control en dicha escuela? Qu anlisis puede hacer a la luz
del pensamiento de Foucault? FALTA
2. Qu prcticas bancarias identifica? Como se muestra el sujeto oprimido? (segn Marx y
Freire)
3. Qu prcticas liberadoras segn Freyre identifica?
4. Analiza desde la concepcin de naturaleza y de sujeto pedaggico de Rousseau las
diferentes miradas que tienen los educadores. FALTA
5. Cmo Rachin perpetua la minora de edad de los nios y como Mathiew ayuda a salir de
la misma? Cmo se da la formacin de los nios segn el planteo kantiano? FALTA

1- El poder y el control que se ejerce en la pelcula dentro del reformatorio Fond de Letang
Iternat por el director Rachin hacia los nios, es a travs de mtodos de violencia,
insultndolos, pegndoles, encerrndolos por das, hacindolos trabajar para limpiar el colegio
y reparar el dao hecho.
Se le aplican castigos por la cualquier cosa que hagan mal o si desobedecen las rdenes
establecidas. El director solo se gua por su propio mtodo accin-reaccin, ningn hecho
puede quedar impune, no existe el perdn, para cada mala accin hay un castigo que impide
que los alumnos sigan con el efecto negativo. El director no da cuenta que actuando con
violencia ante las conductas indeseables de los alumnos, estos responden de peor manera de
cmo han actuado, y siguen haciendo las mismas cosas.
Rachin es la mxima autoridad, es quien decide cada cosa, es quien tiene la ltima palabra,
quien da las rdenes, solo se hace lo que l dice sin importar la opinin de los dems.
Solo le importa poder ejercer su propio mtodo y que los docentes tambin lo hagan, no le
interesa lo que los nios piensan, sienten, desean, ni saber si han aprendido, si se quedaron con
dudas, si se sienten cmodos y conformes con el lugar en donde estn. Considera a estos nios
un estorbo para la sociedad, no le gusta su trabajo como director.
El Sr. Clment Mathieu, es el nuevo vigilante del colegio, llega con entusiasmo a la institucin,
el director lo regaa por llegar minutos tarde, y le recalca que la puntualidad es una de las
reglas del colegio. El director se muestra superior ante l, le exige que lo trate de seor,
demuestra su superioridad con palabras y su postura, le hace saber que l es la mxima
autoridad.
El sistema utilizado por el instituto es el claro ejemplo del panoptismo que es la combinacin de
tres elementos: la vigilancia, el control y la correccin. La escuela trata de someter a sus
miembros, controlando tanto el tiempo como el espacio de estos. Cada alumno tendr un
espacio y sabr que hacer en cada una: en el aula, en el pasillo o en el despacho del director. La
arquitectura de la escuela es todo un monumento a la vigilancia y al control, puesto que en ella
el espacio es organizado y controlado: las camas, dormitorio del vigilante, bancos. Esto
favorece la obediencia de los nios y el control de los superiores.
Esta es una institucin que ms que ensea contenidos, ensea algo ms importante para
mantener el orden social: disciplina y sumisin. Aquel nio que no siga estos criterios ser
castigado severamente.

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2) Prcticas bancarias: Ejercidas desde el Director Rachin.
Como concepcin bancaria de Freyre, el sujeto de la educacin es el educador (docentes del
instituto) el cual conduce al educando (nios) en la memorizacin mecnica de los contenidos.
Los chicos son as una especie de recipientes en los que se deposita el saber. La nica
opcin posible es el de archivar esos conocimientos, convertidos en mquinas que solo reciben
informacin, soportando sin oposicin alguna la accin del instructor.
De este modo, a menor razonamiento, mayor facilidad de adecuacin al mundo tal cual es. La
educacin bancaria es, por tanto, un instrumento de opresin.
En la educacin de este colegio no existe una comunicacin entre los docentes, padres y su
director, ni tampoco entre docentes y alumnos. Los docentes explican lo que a ellos les parece
importante, no lo que realmente deberan ensear. La educacin es conductista, en su modo
de ensear est siempre la violencia fsica, el castigo, los alumnos siempre tienen el miedo
presente, no tienen derecho a opinar, dialogar sobre algn tema que les interese, hacer
preguntas, a trabajar en grupo, deben hacer todo lo que se les pide por obligacin, para no ser
castigados. El director del reformatorio intenta mantener disciplinados a los alumnos
problemticos, imponiendo su propio sistema educativo llamado accin-reaccin. Segn el
director las reglas es un mtodo educativo, sin embargo esto no lleva ningn resultado
positivo.
El sujeto NO es considerado como un ser histrico, un ejemplo de esto es cuando no le
comunicaron a Pepinot que sus padres han muerto y nunca vendrn a buscarlo, el nio sigue
insistiendo en esperarlos, pero ningn adulto trata de hacerlo entender qu significa morir.
Segn Marx cuando el sujeto no se posee a s mismo, cuando la actividad que realiza le anula, le
hace salir de s mismo y convertirse en otra cosa distinta a la que l mismo propiamente es,
decimos que dicho sujeto est alienado; la alienacin es comportarse de un modo contrario a
su propio ser: en la pelcula se ve que el alumno no es libre de opinar, compartir lo que sabe o
ha prendido, solo responde por obligacin las preguntas que se les hacen. No tienen la
oportunidad de participar en clases, sacarse dudas, trabajar en grupos que tambin es una
forma de aprender. Los docentes aplican el mtodo accin-reaccin sobre los alumnos.

3- Educacin liberadora:
Esta concepcin se opone al sistema unidireccional de la educacin bancaria. Elimina la
contradiccin entre el educador y el educando, ya que ambos se educan entre si mediante un
dilogo en el cual tiene lugar el proceso educativo.
Esta educacin apunta claramente hacia la liberacin y la independencia, ya que destruye la
neutralidad del educando y lo incita en la bsqueda de la transformacin de la realidad, en la
que el opresor y/e oprimido encontrar la liberacin mediante la humanizacin.
Claramente vemos identificada esta educacin cuando El Sr. Clment Mathieu tiene una
pedagoga humanista y la aplica armando el coro porque es una actividad grupal y activa, l
cree que la msica es una excelente forma de expresin y que con ello puede lograr una unidad
y enseanza entre estos chicos problemticos. A pesar de las dificultades l con su actitud
humanista consigue nuevos logros con el correr de los das, por ejemplo cuando los dems

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profesores se muestran interesados en el coro e incluso le ofrecen ayuda, hasta el mismo
director permite que se presenten ante la Condesa. El profesor tambin tiene esperanza
cuando decide creer en sus chicos cuando los dems ya los han marcado como irrecuperables;
e incluso llega a varios enfrentamientos contra la autoridad del director por creer que sus
alumnos pueden ser algo ms de lo que los dems esperan de ellos. Decide afrontar el despido
y desafiar la autoridad con tal de que los chicos encuentren un lugar un poco ms aceptable. El
principio de accin y reaccin no le parece un modelo de educacin que logre un verdadero
resultado, por eso decide formar el coro que le ayudar a descubrir talentos que nadie ms vio
en los chicos. Y el cambio no solo llega a los chicos, los dems profesores se ven afectados por
l y con su ayuda l consigue avanzar en la formacin del coro.

4- Rousseau dice que el hombre es bueno y feliz por naturaleza, tiene amor al prjimo y a l
mismo, tiene plena libertad, puede hacer lo que quiera o desee. Pero el hombre se vuelve malo,
se llena de vicios, con la creacin de las sociedades, siendo que estas hacen que el hombre
sienta una insatisfaccin de siempre querer tener lo que no puede, por eso mismo el hombre
social es infeliz.

PRINCIPIOS EDUCATIVOS
- Respeto por las etapas vitales, considerar al hombre en el hombre y al nio en el nio.
La niez es una etapa crucial y sustancial para el posterior desarrollo. Se debe respetar
la individualidad. Un ejemplo de este principio, cuando encierran a uno de los nios o no
los dejan ver a sus padres los fines de semana cuando su conducta es negativa.
- Respeto al aprendizaje autnomo, el nio es quien desarrolla y satisface la necesidad e
inquietud natural por el conocimiento. Se debe centrar el proceso en el aprendizaje y no
en la enseanza. Un ejemplo de este principio es cuando Pierre Morhange es castigado
con trabajos de limpieza por burlarse del director, pero aun as la prctica a escondidas
las canciones del coro.
- Respetar el orden de los deseo para conquistar la felicidad, la naturaleza establece el
equilibrio entre el deseo y el poder. Un ejemplo de este principio, cuando los nios
desean salir afuera, ya que viven en el encierro y no los dejan. Y el profesor de msica,
en ausencia del director, los lleva a dar un paseo fuera del instituto.
- Aprendizaje mediante experiencia y juego, no sirve la transmisin racional a temprana
edad, ya que el nio solo repite. Un ejemplo de este principio, cuando el profesor de
msica, decide armar un coro con toda la clase, los nios se sienten felices y capaces
haciendo algo que realmente les gusta, se sienten motivados y comienzan a interesarse
por ello, esto se puede observar cuando uno de los nios estaba en el bao practicando
la cancin de la clase.
- Primaca del proceso sobre el fin, el fin de la educacin es hacer al hombre racionable.
La infancia tiene modos de pensar, ver, sentir que son propios y hay que respetar. Un
ejemplo de este principio, al nio no se lo puede disciplinar a travs de la violencia.

5- Ilustracin significa el abandono por parte del hombre de una minora de edad cuyo
responsable es l mismo, este concepto es llevado a cabo por el director Rachin, quien impone

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su autoritarismo a los nios, pero tambin a los docentes de su instituto, mantenindolos en la
minora de edad, intiles para servirse de su entendimiento sin verse guiado por l. El dictado
de la clase es oral o se copia lo que es escrito en el pizarrn, no se debe interferir su palabra,
como tampoco cuestionarle lo que hace, dice o ensea, porque l es el que tiene el saber y no
los chicos, l es el iluminado y los dems que le rodean son aquellos que no poseen luz, es por
esto que el saln de clase tiene esta especial disipacin, como si la palabra del maestro fuese la
luz que debe llegar a la mente de cada uno de sus educandos, l en el centro y los dems
rodeados por su luz. Luego para comprobar que la transmisin fue efectiva, los chicos deben
devolver el conocimiento como si uno lo estuviese leyendo directamente del libro desde el cual
lo obtuvo.
Antes de la llegada de Mathiew La respuesta de los chicos ante el director y los dems
profesores es de rechazo y desprecio, y esto se manifiesta en, dao a las instalaciones e incluso
daar al personal. Con el profesor de msica el comienzo es el mismo que tienen con los
dems, pero pronto el compromiso y buen deseo con sus alumnos, les hace cambiar la forma
de tratarlo. Precisamente el decide confiar en ellos tapando algunas de sus malas acciones, en
vez de castigarlos les da una palabra de aliento o les hace poner el ridculo frente a sus propios
compaeros. Observando detenidamente la pelcula, resalta la estrategia que ha seguido
Mathieu para iniciar a los nios en la educacin: El coro. Aunque tenga dificultades debido a las
reacciones del director, para el docente lo importante es que disminuyen los conflictos y las
conductas agresivas de los nios.
En chicos tan necesitados la respuesta ante un profesor as solo puede ser la de aprecio y
respeto. E incluso cuando lo despiden, en contra de las reglas, y sabiendo el castigo que esto
significa, los nios lo despiden con cartas llenas de buenos deseos.

CRIANZA, atender a las necesidades de vida, crecimiento del nio. Un ejemplo

DISCIPLINA, lo llev de la naturalidad a la humanidad, arrancndolo de su estado salvaje,
sometindolo a leyes.
INSTRUCCIN, desarrollar sus aptitudes dotndola de habilidades, desarrollo cultural, para la
vida en sociedad.
FORMACIN, conduccin del individuo al fin universal del mundo moral de acuerdo al
imperativo categrico.