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UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO - UFMA

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS - CCH

DEPARTAMENTO DE LTRAS - DELER

LITERATURA DE LNGUA ESTRANGEIRA - PROSA I

DOCENTE GLRIA FRANA

DISCENTE ARTHUR COSTA DE SOUSA 2010012134

Commentaire des Chapitres 21 (Candide et Martin approchent des ctes de France et


raisonnnent), 27 (Voyage de Candide Constantinople) et 28 (Ce qui arriva Candide,
Cungonde, Pangloss, Martin, etc.), de Candide ou lOptimisme, crit par Voltaire
(1759).

Candide ou lOptimisme, Voltaire (Chapitres 21, 27 et 28), Introduction

Candide ou lOptimisme a t publi par Voltaire en 1759, un conte philosophique o


lauteur transparat ses ides sur la question religieuse, la navet et loptmisme bas en
Leibniz, et aussi questions de la morale et de la nature humaine et ses coutumes dans la
socit, surtout la franaise. Les msaventures a qui les personnages sont prsents servent
pour prciser ses opinions. Les trois chapitres choisis traitent, travers des raisinnements de
Candide avec Martin et Pangloss, clairement ces questions.

Questions possibles loral de franais sur les trois chapitres (21, 27 et 28) de Candide

- Comment Voltaire sutilise de ses personnages pour traiter des questions philosophiques (la
morale)?

- Quelles sont les critiques prsentes sur loptimisme de Leibniz, rprsent par Pangloss?

- Et quelles concerne la Providence/religion?


Annonce du Plan

Dans ces trois chapitres on peut remarquer fortement la critique les questions
concernants la philosophie (I) - la morale, coutumes, nature humaine et loptimisme -, et
la question religieuse (II) - surtout la Providence.

I - Les ides philosophiques

Principal question, surtout dans le Chapitre 21 (Candide et Martin approchent des


ctes de France et raisonnent), la critique morale et aux coutumes de la socit, et ici
Voltaire sutilise de example la socit franaise pour parler de pauvret desprit et de comme
les personnes cherche toujours le dispensable. Martin a sa voix charge dironie dans sa
description pendent ce chapitre l. En Oui, jai vu Paris; il tient de toutes ces espces-l;
cest un chaos, cest une presse dasn laquelle tout le monde cherche le plaisir, et o presque
personne le trouve..., par exemple, ou qund il parle ...on dit que Venise nest bonne que
pour les nobles Vnitiens, mais que cependant on y reoit trs bien les trangers quend ils ont
beaucoup dargent, cest claire la critique aux murs des personnes, particulrement les
europeans. Lauteur sutilise aussi des msavnetures que le savant homme a vcu pour faire
des critiques linjustice franaise - que lui mme a senti cause de son exil - et reforcer son
idal prmier: la libert.

La seconde ide plus remarcable dans ces chapitres cest la critique a la Thodice de
Leibniz, et pour a, Pangloss vient comme une satire ce courant optimiste exacerb: mme
qil a vcu toutes des enfers possibles, il cru toujours que tout va pour le mieux dans le
meilleur des mondes. Mais la fin du Chapitre 28 (Ce qui arriva Candide, Cungonde,
Pangloss, Martin etc.), quand Candide demande au philosophe si aps tous quil a pass, il
a chang dopinion a sa doctrine, la rponse du matre vient lironie de Voltaire: Je suis
toujours de mon premier sentiment [...], car enfin je suis philosophe: il ne me convient pas de
me ddire [...].
II - La Providence x les msaventures: des questions religieuses

Candide, comme une uvre que critique tellement loptimisme irraisonn, va critiquer
aussi fortement les questions religieuses. La Providence, lide de que tout est parfair et
conduire par un tre aussi parfait, qui le philosophe Pangloss sattache selon les ides de
Leibniz, est toujours mise en question par les msaventures qui Candide et ses amis son
sujets. Le monde est toujours cruel et mauvais, et lEldorado apparat comme une utopie
parfois rappel par lingenu.

La bont chrtienne est aussi trs rfut pendent ces pisodes, sur la forme dironie dans
la manire comme Pangloss a racont ce quil est pass juste au moment du rencontre de
Candide la galre. Ici on peut regarder indniablement lopinion de Voltaire sur la religion,
principalement la religion catholique, trs prsent cette poque-l, et sur les ides de
lgalit des hommes et damour du prochain toujours prch par les personnes religuieuses
et qui nest pas mettre en pratique. Et ici, on peut faire un contrepoint avec les ides de
Rousseau, que Voltaire se montre pas daccord, parce quil croit que le mal est naturel pour
les tre humains. Mais le matre philosophe, et ici est la faon satirique de cette personnage,
mme aprs soufrir toutes les malheurs, continue a prcher que tout est pour le mieux dans
le meilleur des mondes possibles.

Conclusion

Pous achever cette analyse, on peut dire que le rcit des ces trois chapitres, ainsi comme
tout le texte de Candide, sont accordes avec les ides de Voltaire, comme un homme des
Lumires, et nos montre que il faut questioner tous qui est institu dans ce monde imparfait et,
travers de la raison, on pouvoir trouver le principal idal dfendu par lui: la Libert.

Rfrences:

- Candide ou lOptimisme, Voltaire, 1759.


- https:/www.etudes-litteraires.com/voltaire-candide-theme-mal-providence.php (accd les
11 et 12 juillet 2017).