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La lingstica chomskyana gira al rededor de un centro firme con supuestos bsicos irrefuta-
bles. Este centro es la metfora del rgano mental del lenguaje que combina dos hiptesis:
a) Las lenguas son estados relativamente estables de la mente de los individuos
b) Las capacidades mentales son sistemas biolgicos
Desde una perspectiva internista, el lenguaje es una facultad de la especie y una propiedad de la
mente de los individuos y no algo externo. Por lo tanto debe estudiarse como un objeto real (rgano
o sistema), de manera naturalista (como ciencias naturales)
La mente humana no es una tbula rasa sin contenido que percibe y produce estmulos lingsti-
cos, sino que funciona activamente para entender y producir enunciados nuevos. Debe tener un co-
nocimiento lingstico mental, interno; las lenguas deben estar en la mente de los individuos. Los
individuos conocen un nmero finito de unidades y saben cmo combinarlas.
Las teoras externistas dicen que la lengua existe independientemente de los hablantes como co-
lecciones de enunciados o actos de habla. Esto no permite explicar ni la infinitud discreta ni la posi-
bilidad de distinguir la gramaticalidad (expresiones posibles e imposibles) en expresiones nuevas.
Esta idea de la lengua externa y extensional (Lengua-E) es un epifenmeno, un producto de la gra-
mtica mental y que no existe en el mundo real.
Chomsky tambin da por tierra con opiniones de sentido comn sobre la lengua, es decir, las que
la piensan como cdigos externos compartidos para poder comunicarse. El problema de la lengua
comn es que es una nocin imprecisa y compleja (no se puede distinguir entre lengua y dialecto).
Estas lenguas no son objetos del mundo sino que derivan de los estados de la mente individual.
Ante esta Lengua-E, Chomsky propone la idea de una Lengua-I (gramtica mental) y dice que
las lenguas son objetos:
a) Internos
b) Individuales
c) Intensionales (mecanismos finitos y no conjuntos infinitos de enunciados)
Esta Lengua-I es una de las opciones de la Gramtica Universal. Se puede dar cuenta de la infini-
tud discreta ya que es una serie finita de operaciones que, con restricciones, combinan finitas unida-
des para dar como resultado infinitas expresiones posibles en una lengua.
Algunos autores creen que un principio lingstico slo existe si el hablante es capaz de expresar
su contenido de manera explcita. Chomsky dice que no hay una realidad psicolgica distinta de la
realidad y usa la lgica de la investigacin en ciencias naturales en el estudio del lenguaje. En estos
campos, las investigaciones se valen de una estrategia esencial: la idealizacin contrafctica (pres-
cindir de variables para mayor profundidad). En los estudios generativos sta tiene dos aspectos:
a) El hablante-oyente ideal en la comunidad lingstica homognea para caracterizar
tnaot la GU como las lenguas-I hay que dejar de lado las idiosincrasias idiolectales.
b) La adquisicin de las lenguas como si fuera instantnea lo que ocurre en el proceso
es demasiado complejo para nuestro estado actual de conocimientos.
La experiencia del nio es pobre por: imperfecta, limitada, inexistente. La dotacin gentica le
permite al nio distinguir entre oraciones y psuedo-oraciones. Si slo tuviera mecanismos de analo-
ga y generalizacin no se podra evitar la sobregeneralizacin que produce agramaticalidades. Un
nio de pocos aos puede emitir juicios de gramaticalidad sin que se lo haya instruido al respecto.
Este modelo permite explicar que ms all de la inteligencia y el ambiente socio-cultural:
a) que puede haber individuos con un dficits genticos que afecten slo a las capacidades
lingsticas.
b) que la lengua se adquiere sin prestar atencin y sin esfuerzo
c) que al nio no se le ensea a hablar
d) que el nio pasa por estados determinados
e) que el nio aprende a hablar en muy poco tiempo
f) que el nio aprende en un perodo crtico como sucede con otras funciones biolgicas
Tampoco es que aprendemos una lengua. La adquisicin del lenguaje es algo que le sucede a
un nio en un contexto determinado, no es algo que l haga.
El lenguaje en la especie Chomsky insiste en que sabemos muy poco sobre este tema. Una hi-
ptesis satisfactoria sobre este tema debe explicar la infinitud discreta que no se encuentra en nin-
gn sistema de comunicacin animal. Pero adems el lenguaje es disfuncional, ni se usa todo lo que
se puede generar ni se genera todo lo que se podra usar. Esto dificulta a las teoras que plantean que
el sistema fue ganando en complejidad a medida que las mutaciones aumentaban las posibilidades
de supervivencia. Chomsky piensa que la nica forma de resolver esto es sumar otros elementos de
anlisis a la combinacin de mutaciones al azar y la seleccin natural. Se debera suponer que hay
leyes fsicas independientes de la seleccin natural que imponen lmites al cambio evolutivo o pro-
vocan la aparicin de rasgos sin valor adaptativo (son exaptaciones, donde una caracterstica para
satisfacer ciertas necesidades sirve para otras diferentes).
En un punto determinado el cerebro aument considerablemente de tamao dando lugar a mu-
chas ventajas (no lingsticas) creacin de condiciones fsicas que provocaron la aparicin de
propiedades inditas como la infinitud discreta (no vinculada al lenguaje) nuevas mutaciones al
azar mayor crecimiento del cerebro la infinitud discreta se us para el lenguaje fue til
adaptativamente y se perpetu
Chosmky distingue entre problemas y misterios. Es decir aquello que podemos percibir y es-
tudiar aunque lo desconozcamos y aquellas parcelas de la realidad que no podemos conocer por li-
mitaciones propias de la especie.
Problema mente-cuerpo: cul es la verdadera naturaleza de los estados y procesos mentales?
Para Chomsky son procesos fsicos de una complejidad extrema (es una respuesta materialista),
pero no sabemos exactamente en qu consiste la materia, por lo que hoy por hoy esto no es un pro -
blema sino un misterio. Este materialismo es unificacionista porque, con una nocin ampliada de
'cuerpo fsico' Chomsky postula la posibilidad de unir las teoras sobre las capacidades cognitivas
con la gentica o las ciencias del cerebro. Pero este no es el momento porque, aunque las teoras
computacionales son buenas, las investigaciones en neurolingstica y gentica del lenguaje no es-
tn avanzadas. En este sentido, Chomsky defiende la autonoma de la lingstica.