Historia de las objeciones y crticas a la teora
de la evolucin
La Historia de las objeciones y crticas a la teora de
la evolucin es el relato de las diferentes crticas realiza-
das tanto a la teora de la evolucin que es anterior a
los postulados darwinistas, como a la teora de Charles
Darwin que explicaba la evolucin mediante la seleccin
natural en su libro El Origen de las Especies en 1859, co-
mo a la sntesis evolutiva moderna llevada a cabo en la
dcada de 1940, y a otras aportaciones posteriores que
completan y consolidan dicha sntesis.
Aunque en sus inicios se propusieron teoras alternativas,
la teora de Darwin que dio origen y forma parte esen-
cial de la sntesis evolutiva moderna es mayoritariamente
aceptada por la comunidad cientca. Tanto la existencia
de un proceso evolutivo general para los seres vivos como
la teora actual son principios incontrovertidos entre los
bilogos desde hace casi un siglo, no existiendo evidencia
cientca slida en contra.
1 Sobre la denicin de evolucin
Una de las principales fuentes de confusin en el deba-
te creacin-evolucin es la denicin de la propia pala-
bra evolucin. En el contexto biolgico, la evolucin es
el simple cambio gentico en poblaciones de organismos
en generaciones sucesivas. Sin embargo, el trmino tiene
una variedad de diferentes signicados en diversos cam-
pos, desde computacin, cultura, astronoma (evolucin
estelar, evolucin galctica) o psicologa. Puede incluso
referirse a la evolucin metafsica, evolucin espiritual,
o a cualquiera de las numerosas losofas evolucionistas.
Cuando la evolucin biolgica es confundida, mezcln-
dola con otros procesos evolutivos, puede de ello resultar
una serie de errores tales como sostener que las teoras
modernas evolucionarias dicen algo sobre abiognesis o
sobre la Teora del Big Bang.[1]
En un contexto coloquial, el trmino evolucin puede re-
ferirse a cualquier tipo de desarrollo progresivo, y regu-
larmente envuelve una connotacin sobre mejoramiento
gradual: el trmino es entendido como un proceso del cual
resulta una mejor cualidad o complejidad de lo que evolu-
ciona. Esta denicin comn lleva a frecuentes desacuer-
dos cuando es aplicada errneamente a la evolucin biol-
gica. Por ejemplo, la idea de devolucin biolgica (evo-
lucin hacia atrs) es una errnea concepcin tendiente a
pensar que la evolucin es reversible o que tiene una me-
ta especca en mente (cf. ortognesis). En realidad la
evolucin de los organismos no trae aparejada necesaria-
mente como consecuencia una mejora; los avances son
solo situacionales. Los bilogos no consideran a ningu-
na especie como ms evolucionada o avanzada que
otra, incluyendo a los humanos. [2]
La evolucin tampoco requiere que los organismos se
vuelvan ms complejos. Aunque la historia de la vida re-
eja una moda gradual hacia un nmero mayor crecien-
te de organismos complejos, esto no es una consecuen-
cia ms necesaria de la evolucin tal como la existencia
de Marte no es una consecuencia necesaria de la grave-
dad; en su lugar, es una consecuencia de las circunstan-
cias especcas de la evolucin en la Tierra, lo cual hace
frecuentemente una mayor complejidad ms ventajosa, y
de tal manera lo hace la seleccin natural. Dependiendo
de la situacin, la complejidad de los organismos puede
o bien aumentar o disminuir, o mantenerse de la misma
forma, y estas tres modas han sido observadas en la evolu-
cin biolgica; de hecho, la disminucin en complejidad
es excesivamente comn.[2]
Las fuentes creacionistas frecuentemente denen la evo-
lucin de acuerdo con su sentido coloquial ms que por
su sentido cientco. Como resultado, muchos intentos de
refutar la evolucin biolgica son en realidad falacia del
hombre de paja que no se dirigen hacia los argumentos
de la evolucin biolgica. Los defensores del creacionis-
mo y del evolucionismo en varias ocasiones slo realizan
conversaciones sin conexiones.[1][3]
Una de las primeras crticas sobre la cienticidad de la
evolucin provino del lsofo Karl Popper, cuyo princi-
pal cuestionamiento al darwinismo se reere al carcter
tautolgico o cuasi-tautolgico de sus postulados que pre-
tenden explicar la evolucin mediante la supervivencia
del ms apto. Segn Popper "no parece haber mucha dife-
rencia -si es que la hay- entre decir 'los que sobreviven son
los ms aptos y la tautologa 'los que sobreviven son los
que sobreviven'. Esto es as porque me temo que no hay
ms criterio de aptitud que la supervivencia efectiva, de
manera que del hecho de que haya sobrevivido un orga-
nismo concluimos que era el ms apto o el ms adaptado
a las condiciones vitales".[4][5]
Posteriormente, Popper rectic notablemente su posi-
cin acerca de la contrastabilidad del darwinismo, en su
ensayo Natural Selection and the Emergence of Mind.[6]
En ese artculo, Popper reconoce el status de teora cien-
tca del darwinismo, "Esta es una teora sumamente im-
1
2 3
presionante y poderosa. La armacin de que se explica
completamente la evolucin es, por supuesto, una arma-
cin audaz, y muy lejos de ser establecida. Todas las teo-
ras cientcas son conjeturas, incluso aquellos que han
superado con xito las pruebas de muchas y variadas. La
base mendeliana del darwinismo moderno se ha probado
muy bien, y lo ha hecho la teora de la evolucin que dice
que toda la vida terrestre ha evolucionado a partir de unos
pocos organismos primitivos unicelulares, posiblemente in-
cluso de un solo organismo.".[7] Y aadi: " he cambiado
de opinin acerca de la capacidad de prueba y el estado
lgico de la teora de la seleccin natural, y estoy conten-
to de tener la oportunidad de hacer una retractacin. Mi
retractacin puede, espero, contribuir un poco a la com-
prensin de la situacin de la seleccin natural.."[8]
2 Historia
Aunque la teora de Darwin fue ganando una amplia y creciente
aceptacin cientca, esta se encontr con una fuerte resistencia
religiosa.
Las primeras objeciones al evolucionismo darwinista fue-
ron tanto cientcas como religiosas. Las objeciones re-
ligiosas destacan por rechazar la evolucin a favor de
posturas creacionistas, segn las cuales Dios (u otras
deidades en otras religiones) cre el mundo y a los seres
vivos con un propsito divino (cosmogona). La resultan-
te controversia creacin-evolucin ha sido un punto im-
portante de conicto entre religin y ciencia; pero a pesar
de ello muchos de los contemporneos de Darwin al co-
LAS CRTICAS NO CIENTFICAS
nocer las evidencias, fueron aceptando la transmutacin
de las especies.
El mecanismo evolutivo especco que provey Darwin,
la seleccin natural, en sus inicios fue activamente dispu-
tado por teoras alternativas tales como el Lamarckismo y
la ortognesis. La cuenta gradualista de Darwin encontr
posiciones tanto en el saltacionismo y en el catastrosmo.
Adems, el mecanismo especco de Herencia gentica
propuesto por Darwin, pangnesis, careca de evidencias.
Al comienzo del siglo XX la pangnesis fue reemplazada
por las leyes de Mendel, lo que llev a la sntesis evolu-
tiva moderna. El darwinismo en su nueva forma llamada
Neo-Darwinismo, logr una aceptacin universal entre
los bilogos con la ayuda de nuevas evidencias, tales co-
mo las genticas, conrmando las predicciones de Darwin
y refutando otras teoras similares.[9]
Desde entonces, aunque ha habido desacuerdos y nuevas
ideas sobre puntos especcos, como el equilibrio pun-
tuado, la teora misma no ha sido rebatida en el campo
de la biologa, y es comnmente descrita como la piedra
angular de la biologa moderna.[10][11]
3 Las crticas no cientcas
Esta caricatura satrica de Charles Darwin del ao 1871 (co-
mo una forma de argumento ad hominem) es un reejo de las
primeras objeciones para desacreditar la teora de la evolucin
humana.
Actualmente la teora biolgica de la evolucin, basada
en la propuesta originalmente hecha por Darwin, es ad-
3.2 Objeciones a la moralidad de la evolucin
mitida universalmente por la comunidad cientca, dado
que ninguna otra teora cientca explica el carcter je-
rrquico de la diversidad biolgica o es compatible con
la historia paleontolgica.
3.1 Crticas religiosas
Aunque no existen teoras cientcas alternativas, s hay
oposicin desde puntos de vista religiosos o metafsicos,
a travs del creacionismo. Particularmente algunos gru-
pos cristianos, principalmente protestantes, e islmicos se
oponen, con diversas estrategias, a una teora que consi-
deran que declara innecesaria la existencia de Dios. Entre
otras estrategias han intentado crear alternativas aparen-
temente crebles cientcamente para demostrar la vera-
cidad del relato de la creacin en las Escrituras, o al me-
nos la existencia de un creador inteligente que, en sucesi-
vos impulsos, pusiera en marcha y encauzara la evolucin
natural (Diseo Inteligente). Ninguno de estos desarrollos
ha conseguido entre los cientcos la credibilidad busca-
da, pero s una gran inuencia poltica en Estados Unidos,
donde la mayora de la poblacin declara no creer cier-
ta la teora cientca de la evolucin y s la exactitud del
relato bblico del Gnesis.[12]
Apoyndose en esa inuencia entre el pblico, proponen
que las ideas creacionistas sean enseadas en los cursos de
ciencia escolares en pie de igualdad con la teora vigente.
Sin embargo, el diseo inteligente no slo no ha tenido
buena acogida en la comunidad cientca, sino que tam-
poco ha sido apoyado por la justicia de los Estados Uni-
dos, que dictamin que era inconstitucional la enseanza
del diseo inteligente en las escuelas por ser un argumen-
to religioso y que es una redenominacin del creacionis-
mo, no una teora cientca.[13] En esta opinin tiene el
mximo peso que los promotores del Diseo Inteligente
hayan declarado en ms de una ocasin, por ejemplo en
el documento conocido como Estrategia de la cua, que
su intencin es desacreditar aquellas explicaciones de la
realidad natural que, como el darwinismo, prescinden de
Dios; y que la verdad de que hay un Dios personal que
cre el mundo es una verdad a priori que no se puede
discutir o investigar, lo que entra en contradiccin con el
concepto mismo de ciencia.
As, en contraste a las objeciones iniciales a la evolucin
que eran o estrictamente cientcas (postulados cient-
cos actualmente obsoletos) o explcitamente religiosas
(creacionismo clsico); las objeciones de origen ms re-
cientes frecuentemente desdibujan esta distincin; y son
ms bien slo de origen dogmtico, tratadas de mostrar
errneamente como postulados cientcos. Movimientos
tales como la autollamada ciencia creacionista o creacio-
nismo cientco, apoyada en el Diseo inteligente, se des-
taca por atacar las bases cientcas de la evolucin, por un
lado, y, por otro, argumentan que habra una mayor can-
tidad de evidencias cientcas que respaldaran el diseo
de la vida por un Dios o por un ente inteligente.
3
Referente a muchos de los argumentos que estn directa-
mente en contra de la evolucin, incluyendo objeciones
a las evidencias evolutivas, a la metodologa, a su plau-
sibilidad, su moralidad y su aceptacin cientca; la co-
munidad cientca indica que estos argumentos han si-
do rechazados por la biologa y por disciplinas relacio-
nadas, y no son aceptadas por la comunidad cientca en
general; debido principalmente al carcter no cientco y
dogmtico de estas objeciones.[14]
Algunas religiones como el catolicismo han reconcilia-
do parcialmente sus creencias con la evolucin mediante
un pensamiento de tipo pro-evolucin testa. Sin embargo
grupos ms fundamentalistas en otras religiones (princi-
palmente protestantes) siguen oponindose frontalmente
a la enseanza y la divulgacin de la evolucin.
3.2 Objeciones a la moralidad de la evolu-
cin
Otras de las comunes objeciones al evolucionismo se ba-
san en que la evolucin lleva a resultados objetables; in-
cluyendo ms creencias, comportamientos y eventos. Se
argumenta mediante un falacia de Argumento ad conse-
quentiam, que la enseanza del evolucionismo degrada
los valores morales. Los grupos que promueven tales ob-
jeciones justican su hostilidad sin base cientca alguna
porque, como dicen, fomenta la irreligin y el atesmo.
Los movimientos creacionistas anti-evolucin an utili-
zan el Darwinismo social para tratar de desacreditar la
teora de la evolucin establecida por la Sntesis evoluti-
va moderna.
En tanto, la evolucin es aceptada en la comunidad cient-
ca, independientemente de la suceptibilidad de algunos
grupos religiosos, a tal punto de considerarse un hecho
cientco por el etlogo Richard Dawkins; puesto que la
evolucin humana se basa en una serie de pruebas que la
acreditan y, desde el descubrimiento de ADN, la evolu-
cin biolgica se asent como una realidad objetiva con
credibilidad sucientemente emprica.
3.3 La evolucin plantea que los humanos
no son diferentes de los animales
Darwin reconoci temprano que el aspecto ms contro-
vertido de la teora evolutiva es su aplicacin a los seres
humanos. Especcamente, muchos objetaron la idea de
que todas las diferentes formas de vida, incluyendo a los
seres humanos, surgieron mediante un proceso natural sin
la necesidad de una intervencin sobrenatural que le otor-
gue una diferencia frente a los dems seres vivos; descu-
brimiento que hizo que el grupo ms ortodoxo de la po-
blacin religiosa reaccionara en forma sensible.
4 5 REFERENCIAS

4 Las crticas cientcas biosis entre microorganismos como importante fuerza de

la evolucin, no es aceptada por la comunidad cientca,
por carecer de evidencia contundente (no explicable por
Despus de haberse impuesto sobre teoras alternativas las hiptesis vigentes) a favor.
tales como el lamarckismo y la ortognesis, la teora sin-
As, el consenso de la comunidad cientca considera
ttica es considerada el modelo explicativo ms explo-
realmente que los temas a tratar son solo desacuerdos y
rado y robusto de los que se dispone actualmente para
nuevas ideas sobre puntos especcos, y realmente la teo-
comprender los fenmenos evolutivos.[cita requerida]
ra misma no ha sido rebatida en el campo de la biologa;
La ortognesis, evolucin ortogentica, evolucin progre- siendo comnmente descrita como la piedra angular de
siva o autognesis, es una hiptesis biolgica segn la cual la biologa moderna.[10][11]
la vida tiene una tendencia innata a evolucionar de un
modo unilineal debido a alguna fuerza directriz, ya sea
interna o externa. La hiptesis tiene bases loscas de 5 Referencias
esencialismo, nalismo, y de teleologa.[15][16] Varios au-
tores defendieron y desarrollaron esta hiptesis, hasta su
[1] Moran, Laurence (1993). What is Evolution?. The Tal-
colapso a mediados del siglo XX por no poder explicar
kOrigins Archive. Consultado el 24 de marzo de 2007.
el registro fsil. Entre sus proponentes destacan Theodor
Eimer, que populariz el trmino con su obra 'on Ort- [2] Ask the experts:Biology-Is the human race evolving or
hogenesis de 1898[17] el ruso Lev Berg quien desarro- devolving?. Scientic American. 1998. Consultado el 2
ll una variante llamada nomognesis, en la que propona de mayo de 2009.
que la fuerza directora de la evolucin eran mutaciones
[3] Doolan, Robert (1996). Oh! My aching wisdom teeth!.
masivas.[18][19] Answers in Genesis. Archivado desde el original el 29 de
Sin embargo, aun destacando que realmente no existe hoy noviembre de 2015. Consultado el 26 de enero de 2009.
una slida teora alternativa desarrollada, algunos cient-
[4] K. R. Popper, CO, 233.
cos s han reclamado la necesidad de realizar una re-
forma o ampliacin de la Teora Sinttica, con nuevos [5] Extrado del ensayo La seleccin natural en Popper y Peir-
modelos capaces de integrar la biologa del desarrollo o ce de Josep Core, Universitat Internacional de Catalunya.
incorporar una serie de descubrimientos biolgicos cu-
yo papel evolutivo se est debatiendo, tales como cier- [6] Se trata de una conferencia pronunciada por Popper en el
Darwin College de Cambridge en noviembre de 1977.
tos mecanismos hereditarios epigenticos, la transmisin
horizontal; o propuestas como la existencia de mltiples [7] [http://mertsahinoglu.com/research/
niveles jerrquicos de seleccin o la plausibilidad de fe- karl-popper-on-the-scientific-status-of-darwins-theory-of-evolution/,
nmenos de asimilacin genmica para explicar proce- K. R. Popper, Seleccin natural y la emergencia de
sos macroevolutivos (incremento de complejidad por in- la mente, Teorema, 1980 (10), 197 (cit. Seleccin
tegracin en complemento al incremento en complejidad natural).]
por transformacin gradual).
[8] K. R. Popper, Seleccin natural y la emergencia de la
Los aspectos ms criticados dentro de la teora sintti- mente, Teorema, 1980 (10), 197 (cit. Seleccin natu-
ca son: el gradualismo, que ha obtenido como respuesta ral).
el modelo del equilibrio puntuado de Niles Eldredge y
[9] Bowler, PJ (2003). Evolution: The History of an Idea,
Stephen Jay Gould;[20] la preponderancia de la seleccin Third Edition, Completely Revised and Expanded. Univer-
natural frente a los motivos puramente estocsticos; la ex- sity of California Press. ISBN 978-0520236936.
plicacin al comportamiento del altruismo; y el reduccio-
nismo geneticista que evitara las implicaciones holsticas [10] Overton, William (1982). McLean v. Arkansas Board of
y las propiedades emergentes a cualquier sistema biol- Education. The TalkOrigins Archive. Consultado el 24
gico complejo. [21] de marzo de 2007.

Igualmente existen otras crticas minoritarias que propo-
nen incluso un cambio en el paradigma cientco de la
evolucin biolgica, tales como la propuesta por Lynn
Margulis, quin fue ms all de su teora cientca de la [12] Newport, F. (2012). In U.S., 46% hold creationist view
simbiognesis, para postular una nueva hiptesis (conoci-
da como Teora simbiogentica); en la cual postul que la
simbiosis mediante la cual se combinan genomas enteros,
sera la fuente principal de la variacin heredada (y no las
mutaciones aleatorias), crendose a partir de este proce-
so nuevos individuos. Sin embargo a diferencia de su
aceptada y probada teora sobre el origen de las clulas
eucariotas, la nueva teora de Lynn Margulis sobre la sim-
[11] Colby, C (1996). Introduction to Evolutionary Biology.
The TalkOrigins Archive. Consultado el 24 de marzo de
2007.
of human origins. Gallup.
[13] BBC Mundo | Ciencia | EE.UU.: No al Diseo Inteligente
[14] Statement on the Teaching of Evolution. American As-
sociation for the Advancement of Science. 2006. Consul-
tado el 20 de marzo de 2007.
[15] Erns Mayr. What evolution is.
 5

[16] Aldemaro Romero. Cave Biology: Life in Darkness.

[17] Theodor Eimer (1898). On Orthogenesis. http://www.unz.

org/Pub/EimerTheodor-1898.

[18] E. W. MacBride F.R.S. BERG'S NOMOGENESIS.

[19] Lev Berg, RationalWiki.

[20] Niles Eldredge et Stephen Jay Gould, 1972. Punctuated

equilibria: an alternative to phyletic gradualism In T.J.M.
Schopf, ed., Models in Paleobiology. San Francisco: Free-
man Cooper. pp. 82-115. Reprinted in N. Eldredge Time
frames. Princeton: Princeton Univ. Press. 1985

[21] Brian Goodwin (1994). How the Leopard Changed its

Spots. Phoenix Giants.

6 Vase tambin
Historia del pensamiento evolucionista
Seleccin natural

Eclipse del darwinismo

6 7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

7 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1 Texto
Historia de las objeciones y crticas a la teora de la evolucin Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_las_objeciones_y_
cr%C3%ADticas_a_la_teor%C3%ADa_de_la_evoluci%C3%B3n?oldid=96125319 Colaboradores: Nanahuatzin, Sanbec, Javierme, LP,
Yrbot, Amads, Squalo, Varano, Maleiva, Al59, CEM-bot, Korrector, Nuen, Miotroyo, Lauranrg, Emilio Kopaitic, Rafa3040, PaleoFreak,
Lema, Humberto, Rominandreu, Xvazquez, VolkovBot, Pejeyo, Matdrodes, Muro Bot, Sealight, Jmvgpartner, Danielba894, PaintBot,
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munizacion, Halfdrag, FAL56, PatruBOT, Armando Leonel Silverio, Ganmedes, Mestofeles77, Fjsalguero, ZroBot, Grillitus, Rubpe19,
WikitanvirBot, Rootor, Goose friend, Hiperfelix, MerlIwBot, KLBot2, MetroBot, Invadibot, Danibilal, Jr JL, Elvisor, Juliandiazdechia,
Robert Laymont, Makecat-bot, SuperBOT, Addbot, Sever Juan, CLAUDIORIGONI, David Condrey, BenjaBot, ParaMiSonEnigmas, Pa-
raMiSonEnigma, Apocrifo2015, Lectorina, Goliardo2, Metaght y Annimos: 47

7.2 Imgenes
Archivo:Charles_Darwin_1880.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/45/Charles_Darwin_1880.jpg Licen-
cia: Public domain Colaboradores: Swarthmore.edu (1st version); Flickr (second version), original source Corbis Images Artista original:
Elliott & Fry
Archivo:Darwin_ape.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6f/Editorial_cartoon_depicting_Charles_
Darwin_as_an_ape_%281871%29.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Originally published in The Hornet magazine; this image
is available on University College London Digital Collections (18886) Artista original: Unknown, The Hornet is no longer in publication
and it is very likely for a 20-year-old artist in 1871 to have died before 1939
Archivo:Tree_of_Living_Organisms_2.png Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/ba/Tree_of_Living_
Organisms_2.png Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Maulucioni y Dorid

7.3 Licencia del contenido

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0