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Lettre dinformation sur les dynamiques dinstallation rurale en Massif central

La formation, lettre N 9
dcembre

outil d'mancipation
2013

De nombreux habitants des campagnes souhaitent dvelopper leurs comptences et connaissances,


continuer apprendre et s'instruire, et ce dans tous les domaines. Grce des acteurs locaux
qui mettent en avant des mthodes de l'ducation populaire, se former dans les espaces ruraux est
possible.
La formation est un champ trs vaste. On peut vou- est ouverte sur l'extrieur en proposant des actions
loir se former un nouveau mtier, un nouvel outil, qui souhaite y participer. Mais aussi tourne vers
une nouvelle comptence. Dans le langage courant, ses propres membres puisque les pratiques dfen-
le terme formation va souvent de pair avec l'ide dues en interne tendent faire des missions sala-
de dvelopper les comptences professionnelles. ries, bnvoles et volontaires, des espaces de
La formation ne serait qu'un moyen de faire de la formation.
personne un travailleur mieux adapt au march Les formations dispenses par ces structures n'ap-
du travail. portent pas seulement des connaissances tho-
Pourtant, on peut aussi se former pour progresser riques et pratiques, mais aussi de vritables
dans un domaine, sans penser un ventuel re- savoir-faire et savoir-tre rutilisables qui peuvent
venu financier. On peut se former pour partager des contribuer court terme apaiser les rapports so-
ides, pour s'outiller afin de mettre en place un pro- ciaux par une plus juste rpartition des savoirs, et
jet, rmunrateur ou non. On peut se former pour long terme la transformation de la socit. Dit
son panouissement personnel, et mme pour son autrement, les formations de l'ducation populaire
plaisir. Bref, la formation ne renvoie pas forcment participent la mutation du citoyen spectateur en
une simple finalit productive. habitant acteur.
Les associations et structures dducation popu- Ce numro de Murmures est une rencontre avec les
laire ont bien compris cet enjeu. Elles mettent mthodes de formation des structures du rseau
disposition des habitants des territoires des forma- des Crefad et d'autres structures du monde rural
tions qui rpondent un double enjeu : dvelopper qui proposent des espaces de formation dans les-
des comptences pratiques et thoriques, mais quels les techniques utilises et les valeurs dfen-
aussi mettre du sens dans les apprentissages et dues correspondent un projet de socit bas sur
les faons d'apprendre. Cette volont de (se) for- l'ducation populaire. Un projet de socit qui vise
mer autrement et sur autre chose passe aussi par faire de la formation un outil de lien social par-
une place diffrente du formateur : sa posture n'est tag par tous, pour tous, tout au long de la vie.
pas celle d'un spcialiste qui apporte des savoirs
acadmiques, mais celle dun animateur dun es-
pace durant lequel les participants vont dvelopper Sommaire
des savoirs issus du partage du vcu de chacun. w tre formateur
La formation, ce n'est pas toujours attendre d'un w Le compagnonnage alternatif et solidaire, une forma-
tion au faire ensemble
expert qu'il propage le savoir l'apprenant. C'est
w Un art de poser les questions
aussi utiliser des outils et mthodes (entre autres,
w Une rsidence artistique, comme un espace de co-
la co-formation, l'auto-formation) qui permettent
formation au processus de cration
d'apprendre ensemble, par la confrontation des ex-
w Une formation la mthode : lentranement mental
priences, des ides et des connaissances. Se for-
w La formation professionnelle, un cadre pour accom-
mer, c'est aller la rencontre des savoirs et les pagner des personnes dans leur projet de cration
pratiquer. d'activit
Dans les structures qui pensent la formation w Lautonomie du crateur
comme un instrument d'mancipation, la formation
tre formateur

Lorsque la formation est envisage comme un outil d'mancipation,


le formateur ne peut plus tre considr uniquement comme un enseignant. Il devient autre chose. Il
n'est plus dtenteur ou distillateur de savoirs. Mais alors, si le formateur n'enseigne pas, quel est son
rle ? Quelle est sa place ? Quelles sont ses mthodes ?
Rflexion sur la posture de formateur dans les pratiques de lducation populaire.
Cest dans la rserve dignorance que se trouvent les rivires du possible - La petite dame
Formateur : le terme figure dans la clas- nest pas en rfrence des savoirs que tions, culture des traditions, des manires
sification des mtiers, dans une conven- le formateur intervient mais dans un lien de vivre, culture dhistoire, culture de soi
tion collective, en rfrence la formation permanent entre laction et la rflexion, la Cest crer du sens pour une construction
professionnelle, dans le langage courant pratique et la thorie, le terrain et la pen- singulire de lindividu dans la recherche
se. Les savoirs trans- permanente de lautonomie, de la capa-
mettre ne sont pas cit de dcision, de la mobilit, de lini-
ngligs, mais devien- tiative et la mise en doute de la
nent des outils et non reproduction et de la recette . Cest
une fin. Nous sommes crer du sens pour s'avouer le plaisir de
donc des formateurs penser, formaliser ses ides, noncer,
dadultes dans une d- douter, mettre en confrontation ; prendre
marche dducation po- le risque d'exposer ses propres chemine-
pulaire. ments intellectuels d'autres ; refuser de
Formateur : un mtier ? catgoriser l'autre, de classer chaque per-
Plutt un engagement. sonne selon son statut, son ge, son sexe,
Non quil faille renier la son origine, mais le percevoir comme une
possibilit den vivre, diversit d'engagements, de rles ; cher-
den recevoir un revenu, cher et crer des passerelles entre les
mais parce que ce nest sciences ; apprendre que chaque situa-
pas la cause, seulement tion de vie permet une thorisation, et
la consquence. tre chaque thorie doit tre mise en pratique.
formateur est dabord Tout ceci peut sembler du verbiage et
un engagement envers pourtant tre formateur requiert des
des personnes et des positionnements, des qualits permettant
groupes pour que ceux-ci la mise en uvre de pdagogies, et,
de manire valorisante ou de manire p- semparent des situations de vie, des ex- comme lexprime le proverbe africain :
jorative (formater!). priences, des espoirs, de leur intelli- ce nest pas parce que le bton est
Mais est-ce bien dans un mtier de gence pratique et intellectuelle tout tordu que le trait nest pas droit . Le for-
formateur que lon doit se situer ? autant que des savoirs pour crer leur mateur cre dabord un cadre, un espace
lvidence la rponse est non. Mais propre chemin dans dintervention, une am-
pourquoi ? Et alors quest-ce qutre
formateur ?
une autonomie qui se
reconstruit en perma- Former les biance facilitatrice, des
relations qui autorisent
Dabord, le terme formateur doit tre nence : on ne peut hommes, ce nest chacun prendre (sa)
complt par le mot d'adultes . Nous
sommes formateurs dadultes. Ceci pr-
rien nous donner,
cest nous de pren-
pas remplir un place. Il se situe en hu-
milit, en gnrosit et
cise que nous nintervenons pas pour un dre, et a se paye 1. vase, cest allumer dans le respect de cha-
public denfants dans le cadre de lensei- tre formateur cest un feu cun. En humilit car il
gnement initial. Et ce mot dadultes
est au pluriel, signifiant ainsi la dimension
dabord montrer un
chemin. Cest permet-
(Aristophane) sait que le travail est
ralis par lapprenant
collective des actions, prenant en compte tre lapprenant de et quil nest, lui, que lun
lindividu mais dans une relation collec- fabriquer du sens, en rfrence la cul- des moyens ; en gnrosit car il faut
tive. Le terme formateur , diffrenci ture : culture de lexprience, culture de donner, il faut offrir, sans rien en attendre
ainsi de lenseignant , montre que ce son itinraire de vie, culture des mo- en retour, viter de se projeter dans la re-
2
lire sur lducation populaire
connaissance de lapprenant ; en res- permettre la co-
pect car par principe chacun des appre- construction, la L'ducation populaire rinterroge Jean Bourrieau, d.
nants, quel qu'il soit et d'o qu'il parte, dterritorialisa- L'Harmattan - 2001
y a sa place. Et tout cela doit se passer tion comme la re-
Une histoire de l'ducation populaire de Jean-Marie
autant que possible dans une relation territorialisation 2,
Mignon et Genevive Poujol, d. La Dcouverte - 2007
au rire et la joie dapprendre et de le rhisomique 3, y
transmettre. Facile exprimer, mais si compris dans le ducation populaire, une utopie d'avenir Franck Lepage,
difficile raliser face la qute pa- mode dappro- d. Les Liens qui librent - 2012
nique de certitudes introuvables et la re- priation des sa-
vendication terroriste dun monopole du voirs, la rupture
srieux comme lcrit Rgis Michel. asignifiante.
tre formateur cest considrer tout ap- Il sagit de dvelopper une empathie sin- 1) Penser vient de linconscient Charlotte Herfray
dition Eres - 2012
prenant dans une relation de confiance gulire dans un rapport de confiance, 2) Mille Plateaux Gilles Deleuze Flix Guattari
pralable, en curiosit, en intelligence daccompagnement, de soutien, y com- ditions de Minuit - 1980
disponible. Et il sagit de le prouver en pris lorsque des conflits ncessaires, 3) Pourparlers 1972 - 1990, ditions de Minuit, Paris

permanence tant dans les conditions voire des sanctions apparaissent comme
matrielles, dans les relations que dans incontournables.
les transmissions de savoir, savoir-tre
et savoir-faire. Il sagit de toujours consi-
drer lautre comme son gal pour

Le compagnonnage alternatif et solidaire,


une formation au faire ensemble
Depuis 1997, le rseau R.E.P.A.S a mis en place
une formation itinrante au sein de ses entreprises et associations afin d'ouvrir d'autres possibles en
matire de dveloppement local et de transmettre curiosit et courage, got de l'initiative et sens des
ralits.
Dbut 1995, quelques entreprises et dacheter de la comptence et de lex- tures de R.E.P.A.S des personnes qui
associations qui se connaissaient ou pertise. souhaitent mrir un projet ou simple-
s'taient rencontres dans des rseaux Certains se sont galement interrogs ment s'valuer au contact de la ralit
alternatifs ont dcid de mettre en sur le devoir de tmoignage pour en- et de l'exprience d'autres qui ont fait
place un fonctionnement en rseau in- courager d'autres initiatives, en diffu- le chemin avant eux. Le principe est
formel, sans structure, sans permanent, sant lide quil est possible d'ouvrir des lieux de travail ces per-
avec une communication directe entre d'entreprendre autrement. sonnes et de mutualiser leur accompa-
les acteurs. Ainsi, deux rencontres an- En effet, des structures du Rseau gnement dans le cadre d'un comit de
nuelles sorganisent sur des thmes va- taient rgulirement sollicites par des pilotage compos dun reprsentant de
ris : quelle culture dentreprise ? la porteurs de projets, des tudiants, des chaque structure participante. Les ses-
drive du sens initial, largent, la forma- institutions, pour tmoigner de leurs ex- sions durent environ 4 mois. Quand une
tion, fondateurs-fondatrices, relations priences, mais elles manquaient de motivation est exprime et que des
groupe/individu, etc. Au fil de ces cadre et de disponibilit pour pouvoir possibilits existent, des prolongations
rencontres, ces structures crent jouer ce rle dans de bonnes condi- sont possibles au-del de cette dure.
R.E.P.A.S. : Rseau d'changes et de tions. Le compagnonnage alterne les immer-
Pratiques Alternatives et Solidaires. sions en entreprise, les regroupements
Lors des rflexions, la question de la Ouvrir les entreprises des et les groupes action.
cration demploi et de lembauche personnes et mutualiser L'immersion est un temps de sjour
dans les structures du rseau a t leur accompagnement dans une entreprise, dune dure gn-
pose, avec lide de plutt rencontrer L'ide est venue de proposer une sorte ralement de cinq semaines. Il s'agit
et former de futurs partenaires que de compagnonnage dans les struc- pour le compagnon de partager lacti-
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vit dune quipe et de voir comment il Malheureusement le systme ducatif les compagnons lexprimentent entre
y trouve sa place et de chercher, par un actuel est bas sur la comptition, lli- eux.
questionnement actif, en comprendre tisme et le mpris du travail pratique. Une pdagogie de lexprience : les
le fonctionnement. Il est accompagn On y prfre la scurit, la reconnais- savoirs ne sont pas uniquement du do-
par un tuteur, qui fait sur place un bilan sance sociale lesprit dentreprise et maine de la connaissance , ils sont
avec lui, et un compte rendu est fait au au got de linitiative. Le faible taux de aussi exprientiels dans le sens o
regroupement suivant. Dans les immer- cration dentreprises par de jeunes di- la diversit des situations vcues, la
sions, le compagnon a un statut dindi- plms en tmoigne. qualit des rencontres, la varit des
vidu, accueilli, accompagn ; il ne vit Le compagnonnage propos par secteurs de travail approchs permet-
pas une situation d'quipe, face un R.E.P.A.S nest pas un stage de cration tent lindividu de forger sa personna-
projet. dentreprise ; il travaille en amont la lit, sa capacit dadaptation, de
Le groupe action a t conu pour revalorisation de comportements non- structuration, dorganisation, de r-
permettre cette micro-exprience col- valoriss dans le systme scolaire et flexion, de jugement... Lexprience per-
lective : il est propos un groupe de qui sont pourtant ceux qui permettent met de se dcouvrir soi-mme et de
5 6 compagnons de raliser un dinnover, dinventer, dentreprendre : mieux apprhender ses talents et ses
micro-projet sur le site d'une des struc- laction, le faire, la culture du projet, limites.
tures ; ils bnficient d'un accompa- lesprit de partenariat (coopration) et Une pdagogie de lexpression : for-
gnement technique, et du suivi de deux un mode de dveloppement respec- muler sa pense, son jugement, sexpri-
membres du comit de pilotage, mais tueux des hommes et de la nature. mer en public, savoir convaincre, faire
doivent assurer eux-mmes l'organisa- Quatre mois de compagnonnage pour des bilans, se faire comprendre, crire
tion de leur travail, la rpartition des transmettre ce message, cest peu ! pour prendre du recul sont des outils
tches, et la gestion de leur vie quoti- Nous en sommes conscients, mais il mis en uvre lors des regroupements
dienne. sagit seulement dune sensibilisation, des compagnons et des sjours en en-
Le regroupement est le temps de la douvrir dautres possibles, de trans- treprise.
mise en commun des expriences, le mettre curiosit et courage, got de Une pdagogie du pragmatisme : le
temps des dbats sur les thmes qui linitiative et sens des ralits t- sens des ralits, le sens pratique ne
proccupent les compagnons. Ceux-ci moigne une animatrice du rseau. En- sont pas lapanage de notre socit en
peuvent avoir une part active dans le richi dune culture de projet et dune pleine virtualisation ; les pieds sur
contenu de la semaine ; le comit de dmarche dvaluation permanente, le terre, a nempche pas de rver. Les
pilotage assure la structuration du compagnon aura linitiative de entreprises du rseau R.E.P.A.S., fon-
groupe et le suivi individuel et amne construire la suite de son parcours, soit des sur des utopies, ont en tous cas
des outils pdagogiques pour stimuler en sengageant dans une formation un sens aigu des ralits.
la rflexion. Il assure la continuit du qualifiante, soit dans le cadre dun Une pdagogie de lconomie : il est
suivi des compagnons et la communi- compagnonnage individuel, dun em- effrayant de constater lignorance des
cation avec les membres du comit de ploi ou dune dmarche de cration fonctionnements conomiques de
pilotage ventuellement absents. la dactivit. base, absents de la culture gnrale :
fin de chaque regroupement, les repr- quest-ce quun capital, un prix de re-
sentants de chaque structure accueil- Des pdagogies croises vient, une marge, le fonctionnement
lante et les compagnons font le point Une pdagogie de laction : le monde dune banque, quelles sont les diff-
et dfinissent les orientations pour la de la production est un monde de lac- rentes formes de socit, comment se
priode suivante. tion : que ce soit pour semer, rcolter, rpartit largent dans lentreprise... Ces
btir, transformer la matire, rendre des questions sont abordes dans les en-
Coopration et utilit services, il faut mobiliser son corps et treprises et lors des regroupements.
sociale, les leviers d'un son esprit, souvent faire de ses mains Une pdagogie de lenthousiasme : la
autre dveloppement et sadapter des situations varies. tentation du No future fait tache
Le sens de la coopration et la percep- Une pdagogie de la coopration : le dhuile parmi une jeunesse qui se veut
tion de lutilit sociale sont des leviers travail, cest aussi lquipe : savoir trou- contestataire et rebelle ; lexprience du
innovants pour imaginer un dveloppe- ver sa place dans un groupe, accepter compagnonnage distille un parfum de
ment qui ne soit pas quconomique et les diffrences, comprendre les com- tout est possible, ne soyons pas des
pour btir une socit quilibre qui portements des autres, conjuguer les assists, crons un monde la hauteur
opterait pour la paix sociale plutt complmentarits plutt quopposer les de nos rves, prenons-nous en main...
que pour la guerre conomique . diffrences, exprimenter les situations plus savoureux que toutes les fumes
Cest l, aujourdhui, un vritable enjeu de solidarit. Ce sont des apprentis- chappatoires.
de socit. sages auxquels peu de lieux se prtent. Une pdagogie de la ralisation :
Dans le cadre des groupes-action concevoir un projet, runir les moyens,
4
lquipe, cest possible, les entreprises fatigus daccumuler des savoirs cation vcue travers diffrents
du rseau en sont le tmoignage vivant. scolaires sans rapport avec leurs cen- micro-projets.
Sensibiliser et encourager entre- tres dintrt, frustrs de navoir pu ap-
prendre est une des vocations du r- prendre se connatre dans le cadre Rseau R.E.P.A.S,
seau qui souhaite voir fleurir de dune vritable ducation, les 07120 Balazuc
repas@wanadoo.fr
nouveaux projets. compagnons dcouvrent la stimulation http://reseaurepas.free.fr
Une pdagogie de limplication : lapprentissage que suscite limpli-

Lire, couter, dcouvrir


Souchier rapporte leurs expriences, de la cration de sys-
Lire tmes locaux de nourriture la relocalisation industrielle, de
linvention doutils de financement celle de nouveaux m-
Le matre ignorant, Jacques Rancire, dias. Il sintresse en particulier au mouvement Balle, pion-
dition 10/18 nier de cette nouvelle approche, qui runit plus de 30 000
Ce livre de Jacques Rancire est une r- entreprises locales dans 80 villes et rgions dAmrique du
flexion sur lexprience mene par Philippe Nord.
Jacotot au dbut du XIXe sicle. Nomm Peu peu se dessinent les contours dune nouvelle co-
professeur luniversit de Louvain, Jacotot, nomie locale qui redonne du sens au travail et la coop-
qui ne parle pas flamand, demande ses ration, permettant des territoires entiers de revivre.
tudiants flamingants et non francophones Et si le local tait la solution ? Made in local rend accessible
de rdiger un commentaire de Tlmaque de Fnlon en tout un vivier dides, dexpriences et doutils pour penser
franais, avec pour seul appui une dition bilingue rcem- et vivre lconomie autrement.
ment publie. Il est surpris par la qualit de ces commen-
taires, ce qui le conduit remettre radicalement en cause couter
les catgories danalyse communment admises et les m-
thodes traditionnelles de lenseignement. Il proclame le mot
d'ordre de l'mancipation intellectuelle : tous les hommes Radio Murmures, le bruit de fond des campagnes
ont une gale intelligence. Il ne s'agit pas de pdagogie amu- 25 missions pour 25 parcours de personnes, entre vie ru-
sante, mais de philosophie et de politique. Jacques Rancire rale trpidante, rservoirs de crativit et d'innovation, m-
offre, travers la biographie de ce personnage tonnant, une tiers qui s'inventent et mise en lumire de savoir-faire.
rflexion philosophique originale sur l'ducation. La grande Le rseau des Crefad et Radio Saint-Affrique prsentent 25
leon de Jacotot est que l'instruction est comme la libert : missions radiophoniques comme autant d'expriences ori-
elle ne se donne pas, elle se prend. ginales de crations d'activits en Massif Central.
En Haute-Loire, Ardche, Aveyron, Puy de Dme, Creuse ou
Corrze, des habitants ont dcid de vivre et travailler au
pays et de bousculer des barrires pour rendre possible leurs
Made in local. Emploi, croissance, du- choix et envies.
rabilit : Et si la solution tait locale ?
Les missions sont disponibles et tlchargeables gratuite-
Raphal Souchier, Eyrolles,
septembre 2013
ment sur www.radiosaintaffrique.com/partenariats/le-bruit-
de-fond-des-campagnes
Notre nourriture, notre nergie, notre sant,
notre argent Une version DVD audio sera disponible dbut 2014.
Dans bien des domaines, des logiques
mondialises dirigent notre quotidien, non Vient de paratre
sans drives.
Il existe pourtant des alternatives : un mouvement de rqui- Revue Efadine, n 3 - dcembre
librage se dveloppe, qui rhabilite le local, les circuits 2013
courts, le dveloppement durable, la dmocratie. www.reseaucrefad.org
Parti la rencontre de nombreux entrepreneurs qui, en
France et ailleurs, se sont engags dans cette voie, Raphal 5
Un art de poser les questions

Entretien avec Didier Pugeat, formateur la Co-oprative


Il y a quelques annes de cela, dans aussi simple. Celles et ceux qui s'enga- apporter des rponses. Autrement dit,
les annes 80, j'tais directeur d'un gent l-dedans doivent faire face de les savoirs (scientifiques, techniques,
centre de formation continue. J'avais multiples complexits, commencer artistiques...) sont utiles mais ils ne r-
donc des collgues formatrices et for- par celle de se mettre d'accord, de se pondent pas nos questions. Il faut
mateurs. Mais moi-mme, je n'tais confronter des rapports de pouvoir avant toute chose identifier ces ques-
pas formateur. Je n'avais pas t re- qui peuvent parfois tourner au vinaigre. tions, les problmes auxquels elles
crut pour cela mais il me semblait que L'association, par essence non-lucra- visent rpondre, pour ensuite aller
je devais l'tre, ne serait-ce que pour tive, rpute ce titre tre un lieu pai- chercher dans les savoirs comment les
pouvoir parler du mtier qui tait celui sible, devient alors un huis clos clairer et construire nos propres r-
de notre centre, parler de notre pda- douloureux. Pourquoi se chamailler, ponses. Je dcouvrais ainsi qu'tre for-
gogie et du sens de notre action, et mateur, ce n'est pas, au premier
pas seulement d'organisation chef, tre dtenteur d'un savoir,
d'une entreprise. mais construire avant toute chose,
Il m'est arriv une fois ou deux, au avec le form, les questions aux-
cours de ces 10 annes passes quels il veut rpondre. la limite
faire ce mtier, me mettre en po- mme, on peut imaginer un forma-
sition d'tre formateur. Et l pour moi, s'invectiver, se faire du mal... alors que teur qui n'aurait pas de savoir en rap-
c'tait l'horreur. L'angoisse. De quel nous uvrons pour une bonne cause ? port direct avec ces questions et qui
droit faire passer un savoir des jeunes Ce lieu-ressource, la Boutique des Ini- guiderait le form pour aller, de lui-
gens (nous avions surtout des jeunes tiatives Associatives, s'appuyait et s'ap- mme, la recherche des savoirs qui
en formation alterne) ? Quelle lgiti- puie toujours sur plusieurs manires de lui seront utiles. C'est ce que propose
mit pouvais-je revendiquer cette faire : l'information des responsables un Jacques Rancire par exemple avec
place ? Comment faire ? Comment m'y associatifs, leur orientation vers d'au- son ide du matre ignorant (voir la
prendre ? Par o commencer ? Il me tres lieux-ressources adapts leurs rubrique lire de ce numro).
semblait que je devais tout savoir sur besoins, leur accompagnement en vue Se former, c'est donc d'abord se pen-
tout et qu'tre formateur passait par de leur donner de la mthode pour faire cher sur les questions que l'on se pose.
cette sorte d'rudition : pour ne pas progresser leurs projets, la mutualisa- Posture rarement propose aux forms
tre coinc par une question laquelle tion de moyens (gestion administrative dans le systme ducatif habituel (en-
je n'aurais pas su rpondre. et financire, locaux) et la formation. seignement initial, formation profes-
Par la suite, militant de longue date du Me voil donc reprenant le chemin dif- sionnelle), lequel postule qu'ils sont
mouvement Peuple et Culture, je dci- ficile de cette posture qui m'avait terro- des rcipients qu'il convient de remplir
dais avec d'autres de crer une asso- ris quelques annes auparavant. de savoirs ! Comme s'il fallait tout sa-
ciation d'ducation populaire (devenue Entre temps, j'avais entrepris une for- voir sur tout.
la Co-oprative en 2005) Valence, mation qui m'initia aux sciences so-
dans la Drme, avec entre autres ob- ciales et en particulier aux pdagogies
jectifs de crer et d'animer un lieu-res- de l'ducation populaire. J'y ai appris
sources pour les associations. Nous plusieurs choses.
partions du constat que les associa-
tions, principalement celles ayant un Former, se former :
objet d'intrt gnral, jouent un rle un art de poser
dterminant dans le dveloppement les bonnes questions
local. Et qu'elles le font en s'appuyant J'ai fait le constat rcurrent que les ac-
sur le principe de non-lucrativit, ce teurs associatifs, participants une
qui nous semblait tre une forme session de formation, viennent chercher
d'alternative au tout-profit, et ce des solutions.
titre, de par nos valeurs, mritait Or la formation passe par le dsir d'ap-
d'tre soutenue. Et ce d'autant plus prendre et l'identification minutieuse
que faire association, ce n'est pas des problmes auxquels elle vise
6
Ce sont ces principes qui sous-tendent associatifs . Cette thmatique recouvre suelle). Rentrant chez lui, le prsident
nos pratiques de formation la Co- classiquement les questions juridiques qui disposait des codes d'accs se
oprative : partir des situations de responsabilits civiles, pnales, ad- connecta sur le site et ferma l'espace-
concrtes des acteurs associatifs pour ministratives, statutaires. Mais elle re- forum.
en observer les lments, construire les couvre aussi les questions de morale Nous avions donc plusieurs registres
problmes qui se posent et les clairer (du groupe, de l'association, ce qu'on techniques et thoriques (pour tre
par nos apports thoriques ou tech- appelle sa charte ou son manifeste) et plus prcis : philosophiques) l'uvre
niques. Ces principes restent valables d'thique (autrement dit comment, dans cette situation : la responsabilit
dans une situation d'accompagnement, chacun, individuellement, en tant civile (l'association est responsable des
lorsque, par exemple, un prsident quadministrateur, prsident, trsorier... dommages subis par ses adhrents),
d'association vient notre rencontre doit se positionner pour prendre une pnale (la protection des mineurs),
pour solliciter un appui en vue de rdi- dcision qui engage sa responsabilit). mais aussi statutaire (la pratique du
ger un dossier de demande de subven- Ces sessions, organises en soire, du- consensus dans la prise de dcision),
tion ou pour traiter une situation rent 3 heures. Aprs un expos liminaire et bien entendu la responsabilit de
conflictuelle entre administrateurs. d'une heure pour aborder ces questions l'individu-prsident (il dcide de pren-
sous un angle technique et thorique, dre et mettre en uvre une dcision en
Prendre en compte nous proposons aux participants de passant outre des rgles collectives de
la question des valeurs choisir individuellement une situation l'association).
Deuxime enseignement important dans laquelle leur responsabilit est
mes yeux, la question du sens de l'ac- engage. Ils sont ensuite invits, tour Se former,
tion. Une association, c'est un groupe de rle, prsenter leur situation et un enjeu fondamental pour
d'acteurs mus par un dsir d'agir. Mais nous invitons le groupe construire une les acteurs associatifs
au nom de quoi agissent-ils ? Qu'est- observation-mise-en-problme de la si- Ces quelques repres illustrent l'impor-
ce qui fonde leurs engagements indivi- tuation : quels sont les faits, les tance de la formation pour tout un cha-
duels et collectifs ? Construire la bonne protagonistes, quels problmes cun qui souhaite s'engager dans la vie
rponse la situation-problme la- sommes-nous confronts, quels regis- associative. Il ne s'agit pas de devenir
quelle les bnvoles associatifs (il peut tres de responsabilit sont interpells un expert, capable de rpondre toute
s'agir aussi de salaris) sont confronts (le droit, les statuts, les rgles, la mo- question se posant dans la pratique as-
les invite questionner leurs valeurs. rale du groupe, la position de l'indi- sociative quotidienne. Mais de s'entra-
Une fois qu'ils disposent des lments vidu : ce qui lui semble le plus ner aller au-del des vidences, du
de savoir qui leur permettent d'clairer important...). Chemin faisant, il s'agit schma binaire question-rponse ,
la comprhension de la situation sur la- de poser les questions qui mergent de pour relever le dfi de la complexit des
quelle ils veulent agir, ils ne pourront chaque situation. Et de tenter d'y r- situations et nommer (ce qui est loin
plus faire l'impasse sur le pourquoi agir pondre : que peut-on faire et en rf- d'tre facile) les principes (ou valeurs)
ainsi plutt qu'autrement. rence quels principes ? qui sous-tendent notre action.
Prenons un exemple. Une des sessions Je me souviens d'une situation expose Envisage de ce point de vue, la forma-
de formation que propose la Boutique par le prsident d'un club de plonge. tion est ncessaire. Elle n'est pourtant
des Initiatives Associatives s'intitule la Cette association disposait d'un site pas dans les habitudes, notamment
responsabilit des dirigeants Internet avec un espace forum. Et ce dans le monde associatif. Peut-tre
prsident s'tait aperu que des jeunes parce que l'exprience scolaire a laiss
adhrents du club utilisaient cet espace un souvenir amer certains, ou qu'au
pour organiser des sorties ensemble. contraire, ils estiment qu'ils en savent
Compte tenu des risques de la plonge assez de par leur formation initiale.
sous-marine, ce prsident estimait que Mais se former, cela prend du temps.
sa responsabilit serait engage en cas Du temps pris sur l'action, sur le nez
d'accident. Il proposa au C.A. de l'as- dans le guidon . Dois-je pdaler,
sociation de fermer ce forum sur le site. pdaler, sans jamais m'arrter ? Ou ne
Au terme de deux heures de runion, me faut-il pas plutt poser le vlo et me
les administrateurs ne tranchrent pas regarder pdaler certains mo-
la question : les uns tant pour et les ments ?
autres contre la proposition du prsi-
dent. Il fallait donc ajourner la dcision La Co-operative
car le principe de ce C.A. tait qu'au- 26000 Valence
cune dcision ne devait tre prise sans www.reseaucrefad.org/la-co-operative
l'accord de tous (dcision consen-
7
Une rsidence artistique,
comme un espace de co-formation
au processus de cration
La rsidence affabule ,
un drle de nom pour un drle dvnement, une initiative imagine puis porte par un petit groupe
dindividus dsireux de soffrir et douvrir dautres un espace de cration artistique dans un petit village
de Haute-Loire.
Lide est partie dune envie : celle de denvahir le temps dune journe le vil- Inventer un espace
la rencontre entre artistes, quils soient lage de Domeyrat de nos affabula- de formation
en herbe ou dj bien enracins dans tions Le public est dj convi la On peut se demander quel rapport il y
une pratique artistique, et quel que soit fte, le comit des ftes nous attend, le a entre une rsidence artistique et un
leur statut. Et si on crait un espace Caf lecture dplacera son bar mobile. processus de formation.
pour... ? . Nous avons 5 jours pour travailler et Et pourtant en tant quassociation
De runion en runion, lide dune r- proposer des petites formes artistiques dducation populaire, en plus de crer
sidence artistique pense comme un dans le village. un vnement culturel impliquant du
espace de co-formation voit le jour, Au fil de la semaine, des groupes se public et des partenaires associatifs lo-
laquelle sajoutent petit petit des di- constituent autour denvies communes caux, il sagissait bien pour nous din-
mensions autres. Et si on faisait une de cration : marionnettes, gravures, venter un espace de formation.
rsidence in situ ? Et si le village deve- thtre et chant autour des textes de Formation, dans le sens o en tant que
nait notre sup- Gaston Cout sur formateurs, nous avons construit un
port ? Et si...? la place du vil- cadre pdagogique mancipateur ren-
Ainsi, ne lopra- lage, duo voix dant possible laction, lexprience et
tion village Fa- et corps dans lexprimentation, afin que chaque par-
bules . Pendant lglise de Do- ticipant puisse cheminer, se tester, ap-
lt 2013, Do- meyrat, perfor- prhender et se situer par rapport au
meyrat, en Haute- mance de danse processus de cration artistique.
Loire, sorganise - improvisation Confiant en la capacit de cration du
une semaine de dans la rivire du groupe, et des personnes qui le com-
cration artistique village un solo posent, et fidle au principe dgalit
avec comme sup- de danse nat au des intelligences port par nos struc-
port de cration, gr des rencontres tures dducation populaire, le forma-
les espaces divers que le village peut d'un des artistes avec les habitants, teur est l pour donner une forme,
offrir. Ouverte toute personne dsi- sur la base dun travail dans autour animer et proposer des outils pour que
reuse de se lancer dans laventure de dune question pas si simple : pour les espaces de transmission,
la cration in situ, cette semaine est vous, c'est quoi, une performance artis- dchanges et de cration puissent
pense comme un espace autogr et tique ? merger. Une cadre souple donc, per-
mis en musique par les formateurs de Cinq jours aprs, cest le branle-bas de mettant la co-formation entre partici-
lassociation dASA. Pour clore la se- combat pour construire ensemble une pants, lie lenvie de chaque
maine, une journe de sortie de rsi- dambulation dans le village qui per- participant, soit de transmettre des sa-
dence est joyeusement organise en mette au public de dcouvrir le lende- voirs, soit dentraner dautres per-
partenariat avec le Caf lecture La main lensemble des travaux de la sonnes sur des projets artistiques
Clef et le comit des ftes du village. semaine Quel cheminement ? Qui sinventant au jour le jour
donc fait quoi, o ? Comment allons- La rsidence affabule a fait des petits.
Envahir le village... nous entraner le public ? Quel fil Suite cette exprience, une ide de
le temps dune journe rouge ? Dans quel sens ? Et les as- formation annuelle a germ dans la
Ds le premier jour, des ateliers sont pects techniques, logistiques ? tte dun certain nombre de per-
proposs par les participants. On visite Cest un vrai commando qui se prpare sonnes laventure continue, dans
le village, on discute le programme de intervenir. Et le lendemain, chacun dautres espaces.
la semaine, on distingue les temps met la main la pte pour monter le
dchanges et dchauffements des bar et lespace scnique sur la place du Association dASA
temps de cration et de recherche village et pour se prparer jouer. et Caf-lecture La Clef
artistiques. On laisse natre les Le public arrive. 17h : le spectacle com- 43100 Brioude
8 envies Un objectif pourtant : celui mence Tl. 04 71 74 97 81
Une formation la mthode :
lentranement mental
Militer dans une organisation de
transformation sociale, sinvestir dans un projet collectif, animer un lieu ou une association, cest se
confronter la question du pourquoi et du comment. Lentranement mental donne des outils et de la
mthode aux groupes et individus pour penser et structurer leurs actions.
Sous le terme entranement mental nos pratiques et sortir des postures un cheminement, fait de questionne-
ont t formaliss et regroups un cer- rductrices. ments et de raisonnements, en vue de
tain nombre doutils et de mthodes Il nous faut apprendre lire autrement dvelopper sa capacit penser par soi-
issus des sciences humaines et de la p- les situations qui ne nous conviennent mme. Et non pas avec le masque illu-
dagogie de lducation populaire, dans pas pour les transformer. soire de la solution miraculeuse mais
le but de permettre aux acteurs sociaux Cinq questions peuvent illustrer ces avec celui, bien plus excitant, de lexp-
darticuler action et pense dans un propos : rimentation.
contexte collectif. Quelles finalits derrire mes(nos) ob- Il sagit galement de ne pas rduire lac-
Au-del de la ncessit premire dagir, jectifs, mes(nos) actions ? tivit intellectuelle au seul horizon de
il nous faut tt ou tard penser notre ac- Comment prendre les choses dans lor- lutilit immdiate ou de ladaptation do-
tion, lexpliquer, se lexpliquer pour lui dre pour rsoudre un problme ? cile lexistant, mais plutt de sentraner
donner un sens, exercer une vigilance sur Comment sappuyer sur la complexit une pense qui rsiste :
pour sortir dun raisonnement binaire, aux habitudes (qui organisent lennui)
Lentranement mental est une mthodologie de bien/mal, noir/blanc ? aux systmes de dominations (son
l'action labore dans les annes 1930 par Quels outils pour rsister au langage patron, les spcialistes et autres
Joffre Dumazedier puis au cours de l'exprience dominant ? experts...)
de l'cole d'Uriage (1940-1942). Elle fut teste
auprs des quipes volantes de la rsistance du
Comment travailler la question de au supermarch mdiatique (il est
maquis du Vercors puis dveloppe et structure lthique sans senfermer dans lobis- beau mon marronnier, elle est
par le mouvement d'ducation populaire Peuple sance la morale des autres ? chouette mon amnsie)
et Culture partir de 1945. aux vidences moralisatrices (qui d-
Sans cesse amliore depuis, elle fut enseigne Dvelopper sa capacit responsabilisent),
un grand nombre d'acteurs jusque dans les penser par soi-mme aux invitations ne rien faire (cest
annes 80 (Peuple et Culture avait plus de 60 compliqu et puis cest vrai, nous ny
formateurs temps plein dans les annes 70,
Se former lentranement mental per-
par exemple). Un grand nombre de mthodes met dacqurir des outils permettant : connaissons rien)
s'y rfrent encore aujourd'hui (ex : formation dobserver, danalyser une situation, de aux confusions portes par lair
des responsables du milieu de l'animation). la problmatiser, et dvaluer les diff- du temps (urgent/impor tant,
''Attentive aux conditions sociales d'exercice du rentes solutions, et/ou actions besoin/dsir, possible/souhaitable,
travail intellectuel et aux ingalits culturelles, mener, tolrance/complaisance)
la mthode tente de susciter le dsir et la de clarifier et dexpliciter un projet et aux injonctions faire (tout doit dispa-
capacit d'autoformation individuelle et ratre)
collective 1.''
ses objectifs par crit,
de structurer sa prise de parole en nos envies dabandon (on verra aux
Lentranement mental sappuie sur un grand lections)
public,
nombre d'outils issus des sciences humaines
(sociologie, philosophie, psychologie) runis danimer une runion, un dbat dans nos proccupations dpressives (au-
dans une dmarche globale qui invite observer le but de prendre des dcisions. tant sen occuper).
et comprendre une situation concrte, en dga- Cest essentiellement partir des situa-
ger les problmes et contradictions afin, ensuite, tions concrtes amenes par les partici- Depuis la fin des annes 90, quatre r-
de structurer des actions y rpondant. Cette m- seaux ont relanc sa diffusion : le mou-
thodologie invite une pense qui agence des pants que lon favorise la dcouverte des
dimensions logiques (organiser sa pense), dia- diffrents mcanismes de pense et vement Peuple et Culture, Rhizome dans
lectique (prendre en compte la complexit et les daction en travaillant notamment les le Nord, un groupe en Alsace autour de
contradictions), et thique (responsabilit des dimensions logique (comment organiser Charlotte Herfray et le Rseau des Cre-
acteurs, travail sur les valeurs et finalits). fad qui proposent chaque anne une
ma pense), dialectique (prendre en
Il s'agit d'un entranement la rigueur intellec- compte la complexit) et thique (que quinzaine de stages dans diffrentes r-
tuelle et une incitation la recherche de res- faire de ma responsabilit). gions et s'organisent pour former des
sources thoriques et pratiques permettant de
Il sagit l dune invitation lentrane- formateurs.
mieux apprhender les contextes (familiaux, mi-
litants, professionnels) dans lesquels les ment de la pense, individuel et collectif,
acteurs s'impliquent. et lengagement dans laction. Cest Information sur le site du Rseau
1) Joffre Dumazedier (1987) des Crefad :
une mthode qui est propose comme 9
www.reseaucrefad.org
La formation professionnelle, un cadre
pour accompagner des personnes dans
leur projet de cration d'activit
Rencontre avec Camille Robin, responsable au
sein de l'association dASA de la formation crer ou reprendre une entreprise en milieu rural
Camille, peux-tu nous prsenter le cadre milieu rural. Notre corps de mtier, c'est sons avec les stagiaires sur le projet. On
de cette formation ? l'accompagnement au montage de projet, prend en compte trs globalement la per-
Rgulirement, le Conseil rgional le soutien l'initiative et la cration d'en- sonne et son projet, c'est--dire son projet
d'Auvergne lance des appels d'offres dans treprise est une initiative parmi d'autres professionnel, mais aussi son projet de vie
le cadre de la formation professionnelle en milieu rural. et l'articulation des deux. On prend aussi
destination d'un public de demandeurs Ce que nous cherchons donc travers en considration le parcours de chacun
d'emploi et notamment sur le volet cra- cette formation, c'est permettre ces per- (avec des outils comme l'autobiographie
tion-reprise d'entreprise. L'association sonnes qui veulent crer leur(s) activit(s) raisonne) qu'on met constamment en
dASA, avec le Crefad Auvergne, rpond de- de le faire avec le plus d'autonomie pos- regard avec les composantes du projet.
puis plusieurs annes ces appels d'of- sible. C'est la question de la dcision et C'est le travail sur le fond du projet qui
fres. Le cadre est celui d'une formation de des choix. C'est permettre aux personnes permet de trouver les motivations, les
420h maximum (120h minimum) pour d'avoir une comprhension assez fine de objectifs que chacun met en uvre.
une dizaine de demandeurs d'emploi. leurs besoins (personnels, professionnels, Je donnerais un troisime lment qui fait
Cette anne, la formation a financiers, relationnels, etc.) et la particularit de la proposition de dASA,
commenc le 23 septem- Pour nous, la du contexte de la cration avec une dmarche qui n'est pas habi-
bre et se terminera le 10 d'entreprise pour savoir o tuelle quand on parle de formation et de
cration dactivits
janvier 2014. aller chercher, dans leur envi- cration d'activits : la mise en action.
nest pas un but
La formation doit permettre ronnement et leurs rseaux, Une de nos exigences, c'est que les gens
mais un moyen.
aux personnes de valider les lments qui leur permet- se mouillent, s'investissent et se mettent
une ide, de formaliser un tront de construire leurs pro- en question, et ce type de proposition le
projet en passant par l'criture d'un dos- pres rponses, leurs propres solutions. permet parce qu'elle bouscule nos habi-
sier et la prsentation devant un jury. Nous n'avons pas d'enjeu ce que l'en- tudes.
Elle doit galement permettre lacquisition treprise soit comme ci ou comme a ou Je peux donner deux exemples :
de comptences et connaissances de mme ce que l'entreprise existe. Cer- Pour travailler la dmarche commerciale,
base de la cration d'entreprise. Ce sont tains stagiaires peuvent imaginer leur ac- nous avons fait intervenir une association
les objectifs principaux. tivit dans un cadre de salariat plutt que qui utilise la mthode du thtre forum.
Paralllement, la formation aide consti- de cration d'activit ou comme une acti- Cela ncessite que les stagiaires prennent
tuer un carnet d'adresses de personnes vit complmentaire ou une cration position, se mettent dans la peau de celui
ressources, se confronter la ralit par long terme. qui va vendre de l'hbergement touris-
des priodes de stage ou des visites des Cela permet un certain dtachement par tique ou des vtements sur le march.
personnes qui sont dj installes. rapport au projet des personnes. On propose aussi au groupe de travailler
Le cadre du Conseil rgional d'Auvergne Et comment cela se traduit-il concr- sur ce qu'est la posture d'entrepreneur. On
impose aussi une zone gographique tement dans la formation ? entend ici posture au sens de com-
d'origine des stagiaires ou dinstallation Il y a par exemple, le fait d'utiliser le ment mon corps dit des choses de mon
de leurs projets. Pour nous cette anne, groupe comme un support de travail en projet, de ma faon de le porter, de la re-
c'est la zone qui couvre les Cotef 1 tant que tel. On sollicite beaucoup l'en- lation que je vais mettre en place avec
d'Issoire et de Brioude. semble du groupe pour couter les projets mes clients, mes collgues, mes associs,
Enfin, le temps pass en stage en entre- des uns et des autres et pour questionner, mes partenaires, etc.. tre entrepreneur a
prise et/ou en dmarches individuelles confronter des ides. On porte une grande n'est pas qu'une question de papier et de
des stagiaires est de 20% environ (c'est attention chaque personne et on veille feuille, un des mdiums avec lesquels on
donc plutt une formation en salle). normment ce que l'ambiance du travaille, c'est le corps. Pour cela, nous fai-
partir de ce cadre, comment dASA groupe soit respectueuse, chaleureuse. Il sons intervenir un comdien et un chor-
arrive proposer une formation qui ne s'agit pas d'tre gentil les uns avec graphe qui aident les stagiaires prendre
corresponde son projet, sa dmarche, les autres, mais bienveillant, c'est--dire conscience de la place du corps et de la
sa pdagogie ? avoir toujours le souci d'intervenir dans le voix dans les relations entre les personnes
dASA est une association d'ducation but d'aider l'autre avancer, compren- et tout ce que cela peut induire.
populaire et pour nous, la cration d'ac- dre, s'approprier les dmarches, les Ces deux situations de formation peuvent
tivits n'est pas un but, mais un moyen. contenus, etc.. Pour cela, on s'appuie sur paratre trs dcales, mais elles permet-
dASA n'a pas vocation crer des en- des mthodes qui sont celles de l'coute tent vraiment aux stagiaires de question-
treprises, mais elle est trs intresse empathique 2. ner leur projet d'une faon nouvelle et
10 par le fait qu'il se passe des choses en Il y a aussi tout le travail que nous rali- c'est cela qui est intressant.
Lautonomie du crateur

contre-courant du contexte artistique et culturel qui met en avant le pro-


duit de lartiste, lassociation Regards et Mouvements propose daccompagner des porteurs de projets
artistiques la construction de leur projet, tout en dveloppant la matrise de leur processus de cration.
La formation Lautonomie du crateur non pas comme un espace de formatage dans un contexte (socital, culturel, ins-
est le fruit dune gestation de plus de dix ou de transmission de savoirs froids et titutionnel) existant et complexe. linstar
ans de la part dAlexandre del Prugia, universels, mais comme un processus du producteur de lgumes qui se doit de
artiste de scne, directeur dacteur, p- actif reposant sur lexprience, laction, le prendre en compte lenvironnement (na-
dagogue, et fondateur de lassociation vcu, comme manire de transformer, turel, mais aussi conomique, adminis-
Regards et Mouvements. Mene en co- dlever lindividu. Partant du principe tratif, lgislatif, culturel...) dans lequel il
animation avec Sbastien Roux, directeur que lenvironnement extrieur impacte la produit, afin de vivre de sa production,
pdagogique et artistique de lassocia- faon dont nous pensons, les formateurs lartiste, sil ne veut pas tre rduit un
tion, cette formation est propose une proposent aux stagiaires dvoluer dans produit de consommation, ne peut se
quinzaine de stagiaires dans un parcours un ensemble de cadres, despaces diff- contenter du travail purement artistique
daccompagnement collectif de plusieurs rents afin dapprhender laction du (reprsentant selon Alexandre seulement
semaines. monde sur leurs manires de penser, 20% du processus de cration). Les sta-
Pour Alexandre Del Prugia, il sagit de fa- dagir, de lire la ralit. Quelques prin- giaires se voient donc proposer dexplorer
voriser la prise de conscience et la r- cipes sous-tendent cette action de for- et dacqurir des comptences multiples
flexion autour de la question de mation : privilgier la notion de critique leur permettant dassurer lensemble des
linstrumentalisation et la marchandisa- celle du jugement ; allier la notion de fonctions lies la cration de spec-
tion de lartiste. Plus que de proposer une plaisir celle de travail ; favoriser le tra- tacle : administrateur, producteur, charg
formation artistique produisant des in- vail partir du vcu et de lexprience ; de communication et diffusion, metteur
terprtes disposition dindustries et travailler sur lunit du groupe au service en scne, interprte, crateur son et lu-
dentreprises culturelles, il sagit dac- de lunicit de la personne... mire, technicien plateau, accessoiriste...
compagner des personnes dans la ges- Ainsi, loin dentretenir le fantasme de lin-
tation de leur projet de cration, dans Lautonomie du crateur dpendance du projet artistique, Alexan-
une vise mancipatrice. La finalit ? Fa- face au fantasme dre Del Prugia et Sbastien Roux
voriser lautonomie des artistes dans un de lindpendance proposent aux artistes qu'ils accompa-
processus de cration apprhend de La formation est une invitation aux ar- gnent dacqurir des cls, des outils et la
manire globale. tistes autodidactes penser et vivre le capacit voluer et crer dans un
processus de cration dans sa globalit. monde artistique et culturel complexe.
Crer de petites Pour cela, proposition est faite de ne pas
expriences dissocier lartistique et ladministratif, Plus dinformations :
pour la grande exprience mais bien de considrer le projet artis- www.hostellerie-pontempeyrat.com/
Pour cela, la formation est considre tique comme un projet global, voluant autonomie-du-createur

Qu'est-ce que cette formation cre sonnes qui, sans le cadre de la formation Pav qui s'appelle Travailler moins pour
pour lassociation ? professionnelle, ne seraient pas venues gagner plus . Les stagiaires de la forma-
C'est intressant d'avoir un groupe d'une spontanment vers dASA pour tre ac- tion taient l, c'tait une partie du mo-
dizaine de personnes en continu dans les compagnes dans leur(s) projet(s). On dule et il y avait aussi des personnes
locaux, a cre une relle dynamique au pourrait dire que a nous vite de tomber extrieures la formation, des bnvoles
cur de l'association, a anime le quoti- dans le pige des recettes qui marchent. de dASA et d'autres. Ce type d'exprience
dien. Le fait d'tre dans des locaux parta- a nous oblige nous remettre en ques- enrichit la vie de l'association, la mise en
gs avec d'autres associations permet aux tion tout le temps. rseau, le dbat. Cela participe faire
stagiaires de rencontrer tout ce monde, On essaie aussi de saisir des opportunits avancer chacun.
d'changer, de discuter, de confronter et pour largir le dbat sur la cration d'ac- 1) Comit territorial emploi formation
de constituer un bout de leur carnet tivits. En octobre, dans le cadre du travail 2) Directement inspire de lapproche centre sur la
d'adresses. Et tous ces parcours person- sur le choix des statuts, nous avons pro- personne, dveloppe par Carl Rogers
nels enrichissent le rseau de l'associa- pos une soire ouverte sur la compr- 3) Scop Le Pav, cooprative dducation populaire
tion. C'est aussi des expriences dont on hension d'une fiche de paie et des Contact : association dASA
se nourrit en tant que formateur. Dans le cotisations sociales en nous appuyant sur 43100 Brioude 11
groupe actuel par exemple, il y a des per- une confrence gesticule de la Scop Le www.dasa.reseaucrefad.org
murmures est une lettre publie par des associations et des coopratives
agissant pour un milieu rural accueillant et vivant en Massif central

Les associations membres Les antennes de


du rseau des CREFAD la Cooprative d'activits Oxalis
Le rseau des CREFAD est la coordination nationale des associations La Cooprative dentrepreneur(e)s Oxalis
se reconnaissant dans des valeurs communes et issues dune histoire accompagne des entrepreneur(e)s individuel(le)s
lie lUnion Peuple et Culture. Ses valeurs prennent source dans le dans un cadre collectif et scuris
manifeste Peuple et Culture, lducation populaire, la lacit, la lutte pour tester et prenniser leur activit en devenant
contre les ingalits, habitudes et intolrances. salari(e)s puis associ(e)s de la SCOP.
Les associations membres du rseau des CREFAD interviennent
en particulier dans laccompagnement
de porteurs de projets motivs par
la cration de leur activit,
le dveloppement local
et le dveloppement rural, Crefad Auvergne
laccs de tous la culture.
Centre de Recherche, d'tude, de Formation
l'Animation et au Dveloppement
9 rue sous les Augustins - 63000 Clermont-Ferrand
Tl. 04 73 31 50 45
Courriel : secretariat@crefadauvergne.org
dASA
Web : www.crefadauvergne.org Dveloppement Animation Sud Auvergne
La Pardige, 53 rue de la Pardige
43100 Brioude
Cesam-Oxalis Tl. 04 71 74 97 81
Antenne de la cooprative dentre- Courriel : asso.dasa@gmail.com
preneur(e)s Oxalis en Limousin Web : www.dasa.reseaucrefad.org
2 avenue Foch
87120 Eymoutiers
Tl. 05 87 50 13 84
Courriel :
cesam.oxalis@oxalis-scop.org
Web : www.cesam.oxalis-scop.org La Brche
Le Bourg - 43160 Malvires
Tl. 06 33 97 39 45
labreche.info@gmail.com
Web : labreche.wix.com/la-breche

Pivoine
Le Bourg - 23340 Faux la Montagne
Tl. 05 55 64 71 57
Courriel : contact.pivoine@gmail.com
Antenne Corrze : Obsidienne-Oxalis
Lauconie 19150 Cornil
Antenne Creuse : Antenne de la cooprative
avenue de la Gare 23500 Felletin dentrepreneur(e)s Oxalis en Auvergne
Web : www.reseaucrefad.org/pivoine La Pardige , 53 rue de la Pardige - 43100 Brioude
Tl. 04 71 74 97 81
Courriel : obsidienne@oxalis-scop.org
Web : www.oxalis-scop.org

Ides
Ingnierie Dveloppement changes panouissement Social
2 rue Michelet - 12400 Saint-Affrique - Tl. 05 65 49 28 83
Courriel : association.idees12@gmail.com
Web : www.reseaucrefad.org/idees

Directeur de publication : Colas GROLLEMUND


Comit de rdaction : Opration soutenue par le FEDER et les rgions
Christophe BELLEC, Ccile SURVILLE, Marie- Auvergne, Bourgogne, Limousin et Rhne-Alpes
Anne LENAIN, Malou DE BUCK dans le cadre de la Convention Interrgionale
Photos : Christophe BELLEC, Ccile SURVILLE, Massif central 2007-2013
Liliane CHAUCOT, Projet Renforcer et dvelopper la vitalit des
Maquette et mise en page : Crefad Auvergne territoires ruraux du Massif central
Dpt lgal 1er trimestre 2014