RELIGIN

4
Catlica

Recursos para el profesor

PRIMARIA

Texto aprobado por la Conferencia

Episcopal Espaola con fecha 15-07-2015

AUTORES
Concepcin Alcaraz Snchez
Mara Gismero Agudo
Carlos Romera Valladares
Rafael Ruiz Garca

INNOVACIN Y REVISIN TCNICA

Equipo Kains

SUPERVISIN LOMCE
Juan Manuel Rodrguez

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 Iconos
inteligencias mltiples
competencias clave (IIMM)
Comunicacin ligstica Lingstico-verbal

Competencia matemtica y competencias bsicas Lgico-matemtica

en ciencia y tecnologa
Naturalista
Competencia digital
Visual-espacial
Aprender a aprender
Musical
Competencias sociales y cvicas
Cinestsica-corporal
Sentido de iniciativa y espritu emprendedor
Intrapersonal
Conciencia y expresin cultural
Interpersonal

Espiritual

libro del alumno

Audicin Palabra en ingls

Cancin Aprendizaje cooperativo

Inteligencia espiritual Bloque 1. Sentido religioso del hombre

Inteligencia interpersonal Bloque 2. La revelacin

Lectura Bloque 3. Jesucristo

Bloque 4. La Iglesia

2 Propuesta didctica

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 ndice

Presentacin................................................................. 4

Metodologa didctica

Esquema de trabajo........................................................ 6
Actividad motivadora inicial: Para ser un buen
explorador..................................................................... 7
La educacin de la inteligencia espiritual.................. 8

Estrategias para educar la inteligencia

espiritual ....................................................................... 10

Aprendizaje cooperativo y resolucin

de problemas ............................................................... 12

Innovacin y bilingismo ............................................ 16

El profesor de Religin Catlica y la Teologa ............ 18

Materiales del proyecto

Libro del alumno ............................................................. 20

Material para el docente y el aula..................................... 21
Programaciones, recursos didcticos
y solucionario del alumno ........................................... 22

Anexo............................................................................ 189

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 Presentacin
Tenis en vuestras manos el cuarto libro de los seis que forman el
nuevo proyecto gape para ayudaros a trabajar con vuestros alum-
nos de Primaria el rea de Religin Catlica. Para que sea una he- vas que surgen de la vida del da a da en el aula. Los autores traba-
rramienta que os ayude a colaborar en el descubrimiento y com-
prensin del mensaje del Dios de Jess.
Nuestro deseo como autores es ayudaros a presentar a vuestros
alumnos la historia de relacin entre Dios y las personas, que es
Historia de Salvacin.
El nombre del proyecto, gape, apunta a las comidas de Jess.
Estas son un mbito privilegiado para el encuentro con el Maestro
y resaltan aspectos tan humanos como el encuentro, la fiesta, el
compartir, la comida. A este banquete son invitados todos, sin ex-
clusiones, y es mbito de intimidad y perdn. La palabra gape re-
salta la centralidad de Jesucristo, de la Eucarista, el amor hecho
entrega y es el origen de la fraternidad. El banquete es un elemento
tremendamente humano pero traspasado de profundidad: encuen-
tro humano, apertura a la trascendencia, implica todos los sentidos,
todas las inteligencias El objetivo es presentar un proyecto unita-
rio con unas seas de identidad comunes para toda la lnea de
Religin.
4 Propuesta didctica
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Hemos partido de la realidad socio-religiosa que viven los nios y
nias espaoles y tambin de nuestras propias intuiciones educati-
jamos en el aula y es por ello que tenemos claras cules son las
necesidades y las expectativas de los alumnos a los que va dirigido.
Queremos que nuestro proyecto
Colabore en la educacin integral de los alumnos hacindoles
descubrir la propia vida y sus potencialidades, el sentido ltimo
de la vida y su respuesta trascendente y personal para con la
vida, los dems y la sociedad.
Sea un proyecto del umbral y tambin del interior, que sea
capaz de sorprender a los ms alejados, de proponer el mensaje
con sencillez y claridad y que acoja a todos con sus circunstancias.
Busque la globalidad y sea lo ms interdisciplinar posible hacien-
do que los alumnos sean capaces de transferir aprendizajes
para ser competentes.
Sea una herramienta que facilite la labor de los profesores
teniendo en cuenta las circunstancias y limitaciones propias del
horario, el aula, el contenido Un proyecto sencillo de seguir y
que ofrece posibilidades de ser creativos.
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 Motive a los alumnos a descubrirlo. Para ello hemos querido
poner especial cuidado en las ilustraciones, la maquetacin y el
diseo, la narracin y presentacin de las unidades y la propues-
ta de actividades.
Siga una metodologa didctica que favorezca el aprendi-
zaje significativo para que as pueda transformar las estructu-
ras mentales y afectivas de los alumnos, siendo el profesor o
profesora un gua de este proceso de crecimiento intelectual,
trascendente y afectivo. Las tcnicas de aprendizaje cooperativo
son una parte importante de esta metodologa.
Este sentido de proceso, de descubrimiento, de crecimiento acom-
paado tiene un paralelismo con la historia del pueblo de Dios,
con la Historia de la Salvacin. Un pueblo que vive en un contex-
to, que vive una experiencia, que es acompaado por Dios. Un
pueblo que tiene que descubrir y conocer a ese Dios para poder
amarlo, para dejarse amar por l y encontrar en l la Vida en
abundancia. Una historia de amor entre Dios y la humanidad, la
historia de una Alianza.
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Para que nos ayude a hacerlo cercano y atractivo para los alumnos
de tercero de Primaria, esta vez hemos escogido a Laura y a lex.
Laura es una investigadora culta e intrpida. Una amante de obte-
ner y recopilar informacin sobre los diferentes temas que se le
presentan para plasmarlos en su Cuaderno de Laura. lex es su
amigo. Es un religioso joven que realiza su misin trabajando en
una ONG de su congregacin. Ayudar a Laura a completar aque-
llas informaciones que necesite ampliar, sobre todo en contenidos
religiosos. Ambos nos irn guiando y acompaando a lo largo del
curso.
Ambos pretenden ser personajes cercanos, situados en nuestra reali-
dad actual, y que vayan contagiando a los alumnos la curiosidad por
saber y profundizar en los contenidos que se vayan proponiendo.
Ahora que tenis el proyecto en vuestras manos esperamos que
disfrutis de l con vuestros alumnos, de la misma manera que no-
sotros hemos disfrutado a la hora de ir diseando sus pginas.
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 Metodologa
didctica
Esquema de trabajo
El libro del alumno contiene nueve unidades didcticas, ya que so-
mos conscientes de la pequea carga horaria que tiene dedicada
esta asignatura. Proponemos trabajar tres unidades en cada trimes-
tre, adems de dos extras, en cada uno de ellos.
Las nueve unidades siguen siempre el mismo esquema de trabajo,
repartido en diez pginas, cada una de ellas con unas caractersti-
cas y unos contenidos determinados. Tambin hemos incluido
una unidad de presentacin de Laura y lex, que nos van a acom-
paar a lo largo de todo el curso.
Doble pgina motivadora. En la primera pgina Laura, la in-
vestigadora que nos va presentando los temas, aparece en el
dibujo motivador y presenta, a modo de lema, la idea principal
desde la que queremos iniciar el trabajo de la unidad. A partir
de lo que nos diga estableceremos un dilogo con los alumnos
para conocer de dnde partimos y empezar a trabajar, de ma-
nera cooperativa, los contenidos.
Tambin se incluye, en dos unidades por trimestre, parte de la
letra de la cancin que nos acompaar en el trabajo de la
unidad.
En la segunda pgina, encontraris la actividad motivadora ini-
cial Para ser un buen explorador para trabajar la inteligen-
cia espiritual y preguntas para formularse de forma personal y
en grupo.
Cuaderno de Laura. Con una maquetacin que nos recuerda
las pginas de un cuaderno, encontraremos notas, pensamien-
tos, fotografas, datos, mapas... recogidos por Laura, a veces
con ayuda de lex, sobre el tema central de la unidad. Se trata
de aportar nuevos contenidos de forma atractiva para los
alumnos.
Descubrimos. Estas dos pginas recogen de manera sistem-
tica el contenido curricular del rea. Se presenta de un modo
6 Propuesta didctica
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expositivo y con llamadas, curiosidades e imgenes que ayu-
dan a su comprensin y ampliacin. Estas pginas estn rela-
cionadas con las anteriores y tambin con las siguientes; for-
man un ncleo central que ayuda a dar sentido al resto de la
unidad.
La Biblia nos dice. Y para seguir trabajando los contenidos de
la unidad, nos remitimos a lo que aparece en los textos bblicos
sobre el tema. Despus de una lectura del Antiguo o del Nuevo
Testamento realizaremos algunas actividades para compren-
derla mejor. Estas pginas y las unidades extras al final de cada
trimestre nos ayudarn tambin a familiarizar a los alumnos
con la bsqueda y el trabajo en la Biblia. Un elemento impor-
tante de este apartado ser la lnea del tiempo, que ya trabaja-
mos en el primer ciclo y que nos sigue ayudando a situar los
hechos y personajes religiosos en la historia. Tambin conoce-
remos cosas nuevas sobre la Biblia, curiosidades, libros especia-
les, estructura
Conocemos. Esta es una pgina abierta en la que se presen-
tan aspectos que, partiendo de alguna idea del tema, ayudan a
descubrir manifestaciones artsticas, tradiciones de otras reli-
giones, organizaciones que trabajan con un mismo fin... En re-
sumen, sirve de puerta para conocer y enriquecerse con otros
contenidos ms o menos cercanos al tema religioso, pero siem-
pre en consonancia con l.
Recordamos. En la ltima pgina de la unidad se propone una
actividad cooperativa para asentar lo aprendido. Despus se
completar un mapa conceptual que recoge las ideas ms im-
portantes de la unidad.
La despedida ser una comunicacin entre los dos personajes,
Laura y lex, a travs de la cual se nos presentar tambin al-
guna curiosidad o reflexin sobre lo que hemos trabajado en la
unidad.
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 Actividad motivadora inicial:
Para ser un buen explorador
Finalidad
Devolver el protagonismo del proceso de aprendizaje a los alum-
nos, que son quienes tienen que explorar nuevos territorios y
transitar nuevos caminos de conocimiento y crecimiento personal.
Se trata de ofrecerles estrategias que les ayuden a realizar una
contemplacin meditativa, por ello proponemos esta dinmica al
comienzo de cada unidad. Solo si nuestros alumnos se admiran
de la realidad se harn preguntas que irn ms all de la pregunta
utilitaria y funcional, podrn hacerse preguntas fundamentales.
A los educadores nos toca crear estas situaciones de aprendizaje
que faciliten la activacin del motor que les ponga en marcha,
suscitar el deseo por aprender y orientarles en este proceso. Para
ello consideramos esencial trabajar las diferentes dimensiones
personales corporal, mental, espiritual y social, ofreciendo
espacios y tiempos para profundizar, trascender e integrar.
Objetivos
1. Detenerse, parar la actividad frentica en la que vivimos y ex-
perimentar el silencio.
2. Aumentar la sensibilidad y la receptividad a travs de la relaja-
cin corporal.
3. Desarrollar la concentracin mental.
4. Practicar la contemplacin propia de la dimensin espiritual.
5. Educar la mirada.
6. Compartir con los dems (dimensin social) la experiencia per-
sonal con actitud de dilogo y respeto.
Desarrollo
Para ser un buen explorador: Es importante cuidar bien
la primera vez que presentemos la actividad, tiene que resultar
atractiva, estimulante Los alumnos van a ser los protagonis-
tas de una aventura que les va llevar a lugares y situaciones di-
ferentes sin moverse de su sitio. Una aventura de la que van a
aprender y con la que van a mejorar y a divertirse. Es importan-
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te motivarles con frases del tipo: Los buenos exploradores es-
tn muy atentos a lo que ocurre, Para ser un buen explo-
rador.
Me preparo: Cierro los ojos y escucho el silencio. Crea-
mos ambiente de calma, invitamos a los alumnos a compartir
un rato de silencio, que tanto bien hace a nuestro cerebro. A
quienes les cueste hacer silencio podemos indicarles: si t hoy
no puedes hacer esta actividad deja que los dems la hagan.
Es importante que persistamos en hacer esta dinmica; puede
ayudarnos realizar un ejercicio de respiracin consciente o de
consciencia corporal. Cuatro o cinco minutos.
Abro los ojos: Contemplo la imagen con mucha aten-
cin y me fijo en cada detalle. Les indicamos que poco a
poco y en silencio vayan abriendo los ojos, y que observen con
atencin la imagen de la doble pgina motivadora, que se fijen
en cada detalle. Dejamos dos o tres minutos.
Comparto lo que veo: Digo las cosas que me gustan y
escucho a mis compaeros. Abrimos un turno de interven-
ciones en las que los alumnos expresen y compartan con los
dems lo que ven en la imagen, la relacin que puede tener
con el ttulo de la unidad didctica, lo que le evoca, etc. Les
invitamos a indicar detalles de la imagen, para comprobar su
nivel de atencin y concentracin mental. Es muy importante
educar en el dilogo como proceso que cultiva y enriquece la
dimensin espiritual.
Pienso y me hago preguntas. Creamos una pausa que
permita a los alumnos evocar interiormente, reflexionar y cues-
tionarse sobre lo observado y hablado. Dejamos que sea el
alumno quien exprese las preguntas y no el profesor o el libro.
Procuramos no juzgar sus preguntas, sino que dejamos que
cada uno se exprese en libertad. Les indicamos que podrn ir
descubriendo respuestas a lo largo del recorrido de la unidad.
Podemos concluir la actividad reforzando la idea de estar pre-
parados para disfrutar de la aventura de aprender nuevas cosas
que nos van a ayudar a ser mejores y ms felices.
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 La educacin de la
inteligencia espiritual
La educacin de la inteligencia espiritual
como fuente de innovacin pedaggica
La inteligencia espiritual est en potencia en todo ser humano
y requiere de una educacin para que se desarrolle en plenitud.
En tanto que comn y transversal, la educacin de la inteligencia
espiritual debera estar presente tambin en las clases de Reli-
gin. La Enseanza Religiosa Escolar contribuye, como un rea
ms del currculo, al cultivo y desarrollo de esta forma de inteli-
gencia. Las religiones, y en concreto la religin catlica, ofrecen
un lenguaje para explorar, despertar y gestionar la bsqueda hu-
mana de la plenitud.
Nuestra propuesta pedaggica:
Se centra en la educacin de la inteligencia espiritual dentro
del marco de las inteligencias mltiples, entendindola como
motor que las activa, articula y vertebra. Una educacin inte-
gral tiene que aglutinarla, porque en ella est en juego no solo
la felicidad y el desarrollo pleno de la persona, sino de las cul-
turas y de los pueblos. Educar la inteligencia espiritual, en el
contexto de las inteligencias mltiples, abre nuevos horizontes
para dinamizar y redimensionar la presencia del saber religioso
en la esfera escolar.
Parte de los aspectos ms generales y abstractos hasta llegar a
los elementos ms particulares y concretos.
Qu es la inteligencia espiritual?
Es la capacidad que faculta a las personas para experimentar, ex-
presar e indagar sobre el sentido de su existencia. Es la dimensin
profunda y dinmica que afecta al modo de relacionarse el ser hu-
mano con el momento presente, consigo mismo, con los otros, con
la naturaleza y con aquello que es significativo y sagrado.
Cultivar la inteligencia espiritual de nuestros alumnos facilita el
desarrollo de unas habilidades que les capacitan para:
Tomar distancia de la realidad inmediata y de s mismos para
darse cuenta de que existen.
Conocerse a s mismos.
Trascender.
8 Propuesta didctica
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Conmoverse frente al misterio de las cosas y desarrollar el pen-
sar meditativo.
Tomar conciencia relacional, que consiste en sentirse parte de
una unidad con todos los dems.
Sintetizar una visin global de la existencia y orientarse hacia
ella.
Valorar ticamente.
Vivir la experiencia esttica.
Comunicar sus ms hondos sentimientos y pensamientos a tra-
vs de smbolos significativos.
Ser receptivos a la llamada interior, a la vocacin personal.
Plantear ideales de vida.
Vincularse, religarse a un ser que reconocen como distinto de
s y con el que establecen alguna forma de comunicacin.
Proponemos favorecer en el aula las siguientes acciones y proce-
sos para activar y cultivar la inteligencia espiritual:
Detenerse y romper con las rutinas habituales para indagar el
sentido que tiene la vida.
Experimentar el silencio como mbito especialmente idneo
para que surjan preguntas trascendentales.
Ejercitar la relajacin corporal y la concentracin mental como
pasos previos a la contemplacin espiritual y la oracin cristiana.
Practicar la capacidad de contemplacin para captar el latido
de la realidad interior y exterior.
Descubrir en las obras de arte su esencia espiritual, que nos
ayuda a experimentar la belleza y desarrollar la armona con la
creacin.
Fomentar la capacidad de preguntarse por la realidad exterior
e interior.
Abrirse al otro a travs del dilogo, para aprender a modificar
los comportamientos y a enriquecer las opiniones desde una
nueva visin.
Experimentar la fragilidad humana que suscita la pregunta por
el sentido, y despierta la inteligencia espiritual.
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 Practicar la meditacin de textos sagrados para integrarlos y
asumirlos en el propio ser.
Cultivar la solidaridad como experiencia espiritual de profunda
unin con el ser del otro. Esta profunda conexin es la raz de
la autntica solidaridad.
Nuestra propuesta se centra en la educacin de la inteligencia
espiritual dentro del marco de las inteligencias mltiples, enten-
dindola como motor que las activa, articula y vertebra. Una edu-
cacin integral tiene que aglutinarla, porque en ella est en juego
la felicidad y el desarrollo pleno de la persona.

Qu herramientas activan estos procesos? Para finalizar

La herramienta bsica es la experiencia silente. El silencio es el Las estrategias de aula que planteamos para conseguir nuestro
gran ausente de nuestros procesos educativos, lo que intentamos reto de educar esta forma de inteligencia son:
es reivindicar la potencia humanizadora del silencio y el importan- La prctica de la atencin plena: esta actitud nos permite vivir
te papel que juega en el cultivo de la inteligencia espiritual. ntegramente en el momento presente y descubrir en lo coti-
El silencio es necesario para que alumno y profesor puedan escu- diano puertas de acceso a una realidad profunda insondable.
charse mutuamente, para que se produzca un dilogo fructfero. El trabajo con esquemas centrados o mandalas: nos facilita la
Facilitar experiencias de silencio a nuestros alumnos les permite gestin de tres experiencias, de tres movimientos vitales pro-
conectar consigo mismos y hacer lugar para Dios. pios del ser humano: trascender, profundizar e integrar.
En latn hay dos trminos para mencionar los dos tipos de silencio
que podemos considerar:
Tacere: silencio exterior, profundamente saludable para nues-
tro cerebro.
Silere: es un silenciamiento interior que acaba siendo un esta-
do del ser. Es un estado de consciencia.
Proponemos actividades en las que se van introduciendo poco a
poco estos silencios exteriores, voluntarios, esto facilita en los
alumnos la adquisicin del hbito de calmarse, concentrarse y
afrontar la tarea intelectual con un mayor grado de productividad
y profundidad. El silencio comienza por ser una prctica y acaba
convirtindose en un estado. Este acallarse existencial acaba sien-
do una plena lucidez de percibir lo que somos y lo que es.
La realidad de nuestras aulas demanda nuevos planteamientos
metodolgicos, nuevas respuestas pedaggicas. El educador de-
bera prepararse no tanto para ser un mero transmisor de conte-
nidos, sino para ser un autntico facilitador de experiencias de
aprendizaje.

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 Estrategias para educar la
inteligencia espiritual
Atencin plena: vivir el presente
La atencin plena es una actitud global ante la vida basada en la
consciencia y la calma. Bsicamente consiste en saber lo que ha-
cemos mientras lo hacemos. La prctica de la atencin plena
nos permite vivir ntegramente en el momento presente y descu-
brir en lo cotidiano puertas de acceso a una realidad profunda
insondable.
Aprender desde pequeos tcnicas de relajacin significara dis-
poner de herramientas para saber encontrar vas de acceso a un
ritmo vital ms tranquilo y en contacto con lo esencial de uno
mismo y de la vida.
La meditacin en silencio y en quietud es un trabajo que propo-
nemos abordar a todos los niveles personales de la persona: es un
trabajo con el cuerpo, con la mente y con el espritu.
Tcnicas de atencin plena
Existe una gran variedad de estrategias que pueden ayudar al do-
cente a desarrollar la atencin plena en el aula. Nuestra propuesta
didctica se centra en las siguientes:
1. Respiracin consciente
La propuesta es ensear al alumnado a realizar una respiracin
consciente adecuada y a practicarla de manera sistemtica. De
esta manera, podemos lograr una mejora del rendimiento acad-
mico y beneficios a nivel fsico, emocional y espiritual. La respira-
cin no es el fin, sino el medio por el que crear la disposicin fsi-
ca y mental que logre conectar al alumno con su propia
profundidad. La respiracin constituye un excelente vehculo de
interiorizacin.
Con las actividades de respiracin consciente, pretendemos con-
seguir un paso ms en el camino hacia la interioridad: avanzar en
el desarrollo de la capacidad de estar con uno mismo y abrirse a
la posibilidad del Encuentro.
Para trabajar correctamente la respiracin, es necesario tener en
cuenta las siguientes observaciones:
Postura: Sentados en una silla, con la espalda bien apoyada al
respaldo, recta pero no rgida. La cabeza recta sobre los hom-
bros, ligeramente inclinada hacia delante. Las piernas sin cruzar
y dejndolas sueltas. Los pies totalmente apoyados en el suelo,
los muslos deben descansar sobre la silla, haciendo un ngulo
10 Propuesta didctica
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recto con la espalda. Las manos descansan sobre los muslos
(o la mesa), para ayudar a la distensin de los hombros.
Ojos: Los ojos estn suavemente cerrados. Para los alumnos a
los que les resulta demasiado angustioso mantenerlos cerra-
dos, suele ser til sugerirles que fijen la mirada en un punto
prximo (por ejemplo, mirando al suelo a una distancia aproxi-
mada de un metro).
Distracciones: El docente informa que esto es habitual. Al dar-
se cuenta de que han perdido la concentracin, simplemente
regresan al ejercicio que se estaba realizando, procurando cen-
trar la atencin.
Respiracin: Procuraremos que sea nasal y evitando siempre
forzarla.
2. Consciencia corporal
Cada una de nuestras dimensiones personales (corporal, social,
psicolgica, espiritual) es una puerta de entrada a la interioridad
de cada uno. El facilitar a los alumnos la experiencia de conocerse
a s mismos de una manera integral puede ayudarles a desarrollar
la autoconciencia de todo su ser.
Trabajar la consciencia corporal en la clase de Religin es ofrecer
a los alumnos la oportunidad de experimentar un gran aconteci-
miento vital: percatarse del don de su propia existencia. Este
acontecimiento constituye la primera condicin para hacer de la
propia vida una autntica obra de arte.
3. Vivir lo cotidiano con plena atencin
Lo importante es concienciar a los alumnos de que una actitud
consciente nos permite saborear mejor la vida, valorar lo que te-
nemos y vivir lo que somos. Para ello les proponemos actividades
concretas en la clase de Religin que faciliten el aprendizaje de
determinadas acciones y procesos para activar y cultivar su inteli-
gencia espiritual en todo momento, tanto en el aula como fuera
de ella.
Podemos practicar la atencin en las tareas cotidianas, por ejem-
plo: saborear un alimento, escuchar msica, contemplar una ima-
gen. Podemos sugerirles que seleccionen algunas tareas cotidia-
nas y las realicen con plena consciencia; pueden convertirse en
fuente de una profunda y renovada experiencia trascendente.
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 Mandalas: educar la contemplacin y la trascendencia
El mandala es la representacin organizada alrededor de un cen-
tro, que puede contener mltiples formas geomtricas y simbli-
cas. Es una proyeccin de nuestra organizacin interna, real o
simblica. Es la imagen del constante ir y venir entre el interior y
el exterior, el movimiento vital de todo ser, que oscila entre la ex-
pansin y la vuelta al centro para encontrar en l la fuente. En si-
lencio, nos remite a lo esencial. Es una respiracin, una puerta de
entrada a la interioridad y a la conciencia de uno mismo.
El trabajo con esquemas centrados o mandalas nos facilita la ges-
tin de tres experiencias, de tres movimientos vitales propios del
ser humano: trascender, profundizar e integrar.
Estrategias de aprendizaje con mandalas
Proponemos cuatro formas de trabajar con los mandalas en la
clase de Religin y, por extensin, en la vida cotidiana:
Saborear imgenes omnicomprensivas: como expresin
simblica presente en todas las culturas, facilitar el descubri-
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miento y comprensin de las grandes imgenes omnicompren-
sivas, que el ser humano ha creado, de la realidad, del ser hu-
mano, de la historia y de Dios.
Trabajar con esquemas centrados: para el anlisis y com-
prensin de los temas tratados en clase.
Crear y colorear dibujos centrados: permitir pasar, con ma-
yor facilidad, del silencio exterior al silencio interior. Ayudar a
los alumnos a organizarse, a evitar la dispersin, a consolidar-
se y concentrarse para conseguir mejores resultados.
Crear mandalas para regalar: Creacin de un dibujo centra-
do para ser regalado para experimentar dos dimensiones hu-
manizadoras: la gratitud y la gratuidad.
Para una correcta comprensin del desarrollo de la inteligencia
espiritual y su necesaria relacin con la oracin cristiana puede
consultarse el documento Orationis Formas (http://www.vati-
can.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_
con_cfaith_doc_19891015_meditazione-cristiana_sp.html).
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 Aprendizaje cooperativo
y resolucin de problemas
Incorporar desde la educacin primaria experiencias de apren-
dizaje cooperativo hace posible que los alumnos adquieran des-
de los primeros aos de la escolarizacin el hbito de trabajar con
otros. La apuesta por trabajar en pequeos grupos de trabajo se
apoya en las conclusiones que se extraen de la investigacin ms
reciente relativa al trabajo cooperativo y su impacto en el aprendi-
zaje del alumnado. Se concluye que, con independencia de la ma-
teria objeto de estudio, los estudiantes que realizan el trabajo ha-
bitual del aula en grupos de trabajo aprenden con niveles de
mayor profundidad y de manera ms significativa. Tienden a su
vez a retener los aprendizajes adquiridos durante ms tiempo, fa-
voreciendo que sean capaces de aplicar lo aprendido. Adems, si
se va incorporando en la dinmica de trabajo del aula el trabajo
basado en problemas, como incorporacin del anlisis de una
situacin o problema que requiere una solucin dentro de la
dinmica de aprendizaje cotidiana, y se establecen de forma coor-
dinada los pasos a seguir para buscarla, favorecemos que los
alumnos vayan adquiriendo la costumbre de partir de situaciones
reales del da a da como ocasiones de aprendizaje ms significa-
tivo y situado.
12 Propuesta didctica
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Es recomendable que la realizacin de actividades en pequeos
grupos de trabajo se vaya convirtiendo en la dinmica habitual de
trabajo del aula. Favorecemos que adquieran el hbito de la inter-
dependencia y la participacin activa como herramientas nece-
sarias para la consecucin de los objetivos de aprendizaje que vaya
marcando el docente. Se trata de ir generando experiencias positi-
vas de trabajo colaborativo, que ofrezcan nuevas formas de trabajar
alternativas al individualismo competitivo y puedan integrarse como
estilo de trabajo para la etapa primaria y las sucesivas.
En el caso de los alumnos de 6-12 aos, es necesario garantizar que
los objetivos son entendidos con claridad, y que la organizacin de
las tareas permite niveles de autonoma suficientes para los alum-
nos. Se har de manera gradual y progresiva.
Resulta clave cuidar la evaluacin del trabajo realizado, que deber
contemplar al mismo tiempo el desempeo individual y el esfuerzo
grupal, de forma que se evale tanto el resultado final del equipo
como la contribucin de cada uno de los miembros al mismo. Se
propone para ello la utilizacin de herramientas diversas de evalua-
cin que valoren el nivel de adquisicin individual de los resultados
de aprendizaje previstos para la actividad.
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 Estructuras especficas de aprendizaje cooperativo y resolucin de problemas
A continuacin se presentan propuestas concretas de trabajo cooperativo para llevar a cabo en el aula.
Parejas de discusin (David y Roger Johnson)
PROCEDIMIENTO
La finalidad principal de esta propuesta es conseguir que los
alumnos activen a travs de una estructura informal los cono-
cimientos previos que tienen sobre el tema que se va a abordar
en el aula, de modo que los nuevos aprendizajes promovidos
se asienten sobre esa base y por tanto se favorezca el apren-
dizaje significativo. La actividad se desarrolla de la siguiente
forma:
Equipo de oyentes (Mel Silberman)
PROCEDIMIENTO
La finalidad es favorecer que el alumnado consiga una com-
prensin ms profunda de los contenidos que se abordan en
el aula, promoviendo la comprensin de las explicaciones ofre-
cidas por el docente, generando los primeros pasos de la me-
tacognicin. La actividad se desarrolla de la siguiente forma:
1. Se divide la clase en cuatro grupos, y se le asigna a cada uno
de ellos un rol y una tarea principal:
a. Rol: interrogar. Tarea: tras la exposicin, formular al me-
nos dos preguntas sobre el contenido presentado.
b. Rol: aprobar. Tarea: tras la exposicin, indicar con qu
puntos est de acuerdo el grupo, argumentado las razo-
nes.
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1. El profesor plantea preguntas que se respondern a lo largo
de la sesin.
2. Los alumnos se agrupan por parejas y discuten sobre las
preguntas y buscan una solucin.
3. El profesor pide al azar algunas de las preguntas de las pa-
rejas.
c. Rol: desaprobar Tarea: tras la exposicin, indicar con qu
puntos est en desacuerdo, argumentando las razones.
d. R
 ol: dar ejemplos Tarea: tras la exposicin, ofrecer ejem-
plos sobre aplicaciones prcticas o ejemplos especficos de
lo abordado.
2. 
El docente expone los contenidos correspondientes a la
clase del da y solicita a cada grupo que realice las tareas
asignadas.
3. Para favorecer que los alumnos se ejerciten en todas las ta-
reas, se procede al intercambio de roles en cada sesin.
13/8/15 23:16
 Uno para todos (Pere Pujols)
PROCEDIMIENTO
La finalidad principal es favorecer que los alumnos realicen
de manera cooperativa ejercicios o actividades propuestas
por el profesor. La actividad se desarrolla de la siguiente
forma:
1. Tras la exposicin por parte del profesor de los conte-
nidos, se plantea a los alumnos una serie de ejercicios
y problemas.
2. El aula se divide en pequeos grupos. Cada uno trabaja
sobre el mismo ejercicio o problema, consensuando la
respuesta como grupo.
3. Una vez finalizado el tiempo, el profesor coge al azar el
cuaderno de uno de los miembros del grupo y le pide
que presente al resto de los grupos el proceso que han
seguido como grupo para resolverlo.
4. La calificacin obtenida por el grupo ser igual para
todos los miembros.
Folio giratorio
PROCEDIMIENTO
La finalidad principal es presentar aportaciones individua-
les por turnos y valorar la aportacin de trabajo cuando
se cuenta con las aportaciones de varios miembros. La
actividad se desarrolla de la siguiente forma:
1. El profesor asigna una tarea a los diferentes grupos de
trabajo.
2. Se entrega un folio para que lo rellene el alumnado de
un equipo. El responsable cuida de que se respeten los
turnos.
3. Cada miembro del grupo escribe sus aportaciones so-
bre el tema propuesto por el profesor. Una vez que ha
terminado gira el folio y se lo entrega a otro miembro
del grupo. As, sucesivamente, hasta que todos hayan
participado.

Lpices al centro
PROCEDIMIENTO
La finalidad principal es responder de forma cooperativa a
preguntas, ejercicios y problemas. La actividad se desarro-
lla de la siguiente forma:
1. El profesor plantea un ejercicio o problema a los alum-
nos. La clase se divide en grupos pequeos, y se nom-
bra un moderador para cada grupo.
2. Se colocan los bolgrafos en el centro de la mesa, para
identificar en qu momentos puede hablarse y en cu-
les hay que escuchar y no escribir.
3. El moderador lee la pregunta planteada, da el turno
de palabra a cada miembro del grupo para asegurar
que todos expresan su opinin y comprueba que todos
comprenden la respuesta acordada de forma grupal.
4. Tras la reflexin compartida de la respuesta, cada alum-
no coge su lpiz y escribe la respuesta por escrito.

14 Propuesta didctica

107252_Rel_4LP_EP_INT.indd 14 13/8/15 23:16

 1 - 2 - 4 (Pere Pujols)
PROCEDIMIENTO
La finalidad principal es responder de forma cooperativa a
preguntas, ejercicios o problemas, activar conocimientos
previos y recapitular los contenidos abordados y aprendizajes
adquiridos. La actividad se desarrolla de la siguiente forma:
1. El profesor plantea una situacin, problema o pregunta
al conjunto de los alumnos de clase.
2. Cada alumno, de forma individual, reflexiona sobre el
problema planteado.
3. Cada alumno contrasta su respuesta dentro del equipo
de base (1-1). La respuesta se anota en el primer recuadro.
4. Posteriormente, por parejas (2-2), contrastan las res-
puestas en el equipo base. Es necesario que los dos
estudiantes se pongan de acuerdo para, de sus dos res-
puestas, plantear una respuesta compartida y comn
para el grupo. Se escribe en el segundo recuadro.
5. Todos los miembros del equipo (4-4) ponen en comn
las respuestas dadas por las parejas y componen entre
todos la respuesta ms adecuada y compartida por el
grupo. Se anota en el tercer recuadro.

Investigacin grupal
PROCEDIMIENTO
La finalidad principal es incrementar el inters y motivacin por
los temas abordados, generar inters por profundizar en los
temas e iniciarse en la investigacin, desarrollar estrategias de
aprendizaje metacognitivas (aprender a aprender) y buscar, or-
ganizar y estructurar la informacin. La actividad se desarrolla
de la siguiente forma:
1. Se divide el grupo-clase en grupos pequeos, de tres a cinco
personas, tratando de que sean lo ms heterogneos posible.
2. Los alumnos seleccionan un aspecto de la unidad que se
est abordando.
3. Se planifican, con la ayuda del profesor, los objetivos de la
actividad, y se establecen los procedimientos concretos para
su consecucin.
4. Los alumnos desarrollan las tareas concretas que les han
sido asignadas, con la ayuda y coordinacin del profesor. En
el proceso de realizacin del trabajo de investigacin, hay
varias fases:
Bsqueda de informacin.
Anlisis y sntesis de la informacin recopilada.
Presentacin de los resultados del trabajo de investiga-
cin.
Evaluacin conjunta de alumnos y profesor del trabajo
realizado por equipos. Ser un complemento para la pos-
terior evaluacin individual.

107252_Rel_4LP_EP_INT.indd 15 13/8/15 23:16

 Innovacin
y bilingismo
Aprendizaje-Servicio (ApS)
El Aprendizaje-Servicio (en adelante ApS) es una propuesta educa-
tiva que combina procesos de aprendizaje y de servicio a la comu-
nidad en un solo proyecto bien articulado donde los participantes
aprenden al trabajar en necesidades reales del entorno con la fina-
lidad de mejorarlo. Representa un binomio inseparable de dos ele-
mentos (el aprendizaje y el servicio solidario) que, al unirse, generan
una realidad nueva que intensifica los efectos de cada uno de ellos
tomados por separado: el aprendizaje mejora el servicio voluntario
ofrecido y el servicio mejora el aprendizaje, al dotarlo de sentido y
hacerlo motivador.
ApS es una filosofa educativa que adquiere sentido a partir de la
integracin de sus componentes:
Aprendizaje: Adquisicin de conocimientos, habilidades, actitu-
des y valores. Vinculado a los objetivos curriculares perseguidos
en el aula.
Servicio solidario: Servicio voluntario a la comunidad ofrecien-
do una respuesta a una necesidad que previamente ha sido
identificada.
Para qu sirve?
Oportunidad para formar a los alumnos en el ejercicio de la ciuda-
dana comprometida. Incorporar en el aula oportunidades reales de
trabajo a favor de otros utilizando los aprendizajes curriculares,
como una herramienta valiosa para formar de forma prctica y real
en los valores de pertenencia y corresponsabilidad con los otros.
Al mismo tiempo sirve como elemento motivador del propio apren-
dizaje. Los alumnos experimentan que los conocimientos que ad-
quieren en las diferentes materias y las habilidades que desarrollan
sirven para dar respuesta a necesidades que afectan a otros, y por
tanto el aprendizaje se convierte en motivador y significativo.
16 Propuesta didctica
107252_Rel_4LP_EP_INT.indd 16
Qu beneficios aporta?
Favorece el desarrollo de competencias, integrado capacidades,
habilidades, conocimientos y valores.
Permite tomar conciencia, analizar y comprender las necesidades
reales de nuestro entorno ms prximo.
Acerca a los alumnos al trabajo de personas y asociaciones que
trabajan para mejorar la vida de nuestro entorno.
Potencia el pensamiento crtico, la actitud de curiosidad hacia la
realidad compleja y cambiante. Favorece la apertura a las necesi-
dades y realidades de otros.
Otorga al alumno la posibilidad de aprender a ser, favorecien-
do su autoconocimiento, la autonoma personal, el compromiso
y la responsabilidad, el esfuerzo, la constancia.
Constituye una oportunidad para aprender a convivir, al favo-
recer espacios de participacin y trabajo cooperativo, entre igua-
les y tambin con otros agentes e instituciones.
Cules son los elementos definitorios de los proyectos
de ApS?
Protagonismo de los alumnos en el diseo, desarrollo y evalua-
cin del proyecto.
Atencin a una necesidad real de la comunidad en la que se in-
serta la labor de los alumnos.
Conexin de la actividad de servicio comunitario con los objeti-
vos curriculares.
Realizacin de todas las fases de un proyecto (planificacin, pre-
paracin, implementacin y evaluacin).
Reflexin (antes, durante y despus del proyecto de servicio) y
realizacin de conexiones con los aprendizajes curriculares, favo-
reciendo la metacognicin y el aprendizaje reflexivo.
13/8/15 23:16
 Propuesta de potenciacin del ingls
La necesidad de incorporar el ingls a nuestras aulas es un he-
cho en la actualidad. Tanto la sociedad como las instituciones estn
demandando que la escuela est preparada para una educacin
bilinge, y tanto los libros de texto como la manera de plantear las
materias se estn adecuando a estas necesidades.
En este sentido nuestra propuesta pretende colaborar con un pro-
yecto de potenciacin del ingls que contribuya a crear una cultu-
ra bilinge en la enseanza del colegio. Adems, quiere ayudar a
los alumnos a mejorar cualitativamente su nivel de ingls.
No pretende ser una propuesta ambiciosa y que quite importancia
al rea de Religin, que es la que nos ocupa, sino que es una invita-
cin que se puede plantear de diferentes maneras o niveles, depen-
diendo de nuestras circunstancias y necesidades.
En 1. y 2. nos centramos en la ampliacin de vocabulario. En 1.
aparecern tres palabras nuevas en cada unidad y en 2., cinco,
mientras que en el resto de cursos trabajaremos de esta manera:
En 3. y 4. aparecern en ingls algunas palabras de vocabulario
y frases sencillas.
En 5. y 6., un prrafo de cada unidad y el mapa conceptual.
Nuestra idea es que, al final de curso, habremos conseguido un
objetivo sencillo y concreto: en 1. habremos contribuido a que los
alumnos aumenten su vocabulario en ingls en 27 palabras, en su
mayora relacionadas con el vocabulario propio del rea de Religin
Catlica. Y en 2. curso, al encontrarnos cinco palabras por unidad,
en torno a 45 palabras nuevas.
107252_Rel_4LP_EP_INT.indd 17
La propuesta concreta para 4. es:
Cinco palabras por unidad, nuevas en su mayora y siempre en la
misma seccin o apartado cada una de ellas. Las secciones fijas
donde aparecern las palabras en el libro de 3. sern:
Texto introductorio de la unidad en la segunda pgina.
Curiosidad del Cuaderno de Laura en la cuarta pgina.
Prrafo introductorio de la quinta pgina.
Sntesis de la narracin en la octava pgina.
Prrafo introductorio de la novena pgina.
Una frase que siempre aparecer en la narracin bblica de la
sptima pgina.
Procuraremos que las palabras sean sustantivos y, en la medida
de lo posible, del vocabulario ms propio del rea. Seleccionare-
mos tambin las frases ms sencillas.
Las palabras y la frase siempre irn primero en espaol precedi-
das de un icono y detrs, separada con barra y de otro color, en
ingls.
Os sugerimos, para trabajar el vocabulario de una manera senci-
lla, realizar tarjetas con las palabras que vayan apareciendo y
guardarlas o ponerlas en algn lugar visible del aula para ir ha-
ciendo referencia a las mismas. Se pueden ilustrar con la ayuda
de los alumnos; as ser ms fcil que las fijen en su vocabulario.
Otra propuesta es trabajar de un modo interdisciplinar con el
profesor o profesora especialista de ingls y hacer uso de estas
palabras y frases en la dinmica propia de la asignatura de in-
gls.
13/8/15 23:16
 El profesor de
Religin Catlica y la Teologa
La tarea de la Teologa
La palabra teologa puede resultar intimidante cuando se asocia al
profesorado de religin, pero nada ms lejos de la realidad. El
profesor de religin debe tener claro, antes que nada y que nadie,
la estructura interna de la materia que debe impartir; y la episte-
mologa de la religin no es otra que la teologa. Nos podemos
preguntar con Isaas: Con quin podris comparar a Dios; con
qu imagen lo compararis? (Is 40,18) y exclamar con san Pablo:
Oh profundidad de la riqueza, de la sabidura y de la ciencia de
Dios! Qu insondables son sus decisiones e inescrutables sus ca-
minos! (Rom 11,33). Finalmente, tenemos que afirmar con el je-
suita alemn Von Balthasar que hay que hacer teologa de rodi-
llas.
Sin embargo, Dios puede ser conocido por el hombre: Que el
sabio no alardee de su sabidura, que el soldado no alardee de su
fuerza, que el rico no alardee de su riqueza; el que quiera alardear
que alardee de esto: de conocerme y comprender que yo soy el
Seor, el que implanta en la tierra la fidelidad, el derecho y la
justicia (Jer 9,22-23). En la Sagrada Escritura, Dios se revela a s
mismo y puede ser conocido por la comunidad de fe; an ms,
quiere que nosotros mantengamos una relacin de amistad con
l, le adoremos y confiemos en su salvacin para nosotros. El
evangelio de San Juan ratifica esto mismo: Cuando venga el Es-
pritu de la verdad, os iluminar para que podis entender la ver-
dad completa (Jn 16,13). Y la verdad plena es una revelacin
suprema: Dios es amor (1 Jn 4,8).
La Teologa es esa disciplina que se esfuerza en hacer comprensi-
ble la doctrina de la fe cristiana, basada primordialmente en la
Sagrada Escritura, pero dentro del contexto de la cultura contem-
pornea y de los temas que preocupan al hombre moderno. Di-
cho de otra manera, la Teologa trata de estudiar y expresar las
afirmaciones fundamentales del cristianismo teniendo en la Biblia
la fuente autoritaria que nos acerca a la verdad de Dios.
El mtodo teolgico
La Teologa enfoca la atencin sobre temas amplios como Jesu-
cristo, el Espritu Santo, la Iglesia y la Salvacin; estudia y expresa
lo que ensea la Sagrada Escritura acerca de estos temas y a lo
largo de toda la historia. El producto acabado es una presenta-
cin ordenada, coherente y sistemtica de las doctrinas funda-
18 Propuesta didctica
107252_Rel_4LP_EP_INT.indd 18
mentales del cristianismo, lo que supone un recurso excelente
para la educacin cristiana.
En este momento, cabra preguntarse si el estudio de la Teologa
es importante para el profesor de religin. Tenemos que afirmar
que la Teologa no es un fin en s mismo; no se estudia teologa
por saber, sino que el telogo es un predicador del Evangelio, al-
guien que quiere transmitir un mensaje que ha sido, es y ser
significativo y significante para todos los seres humanos. En este
sentido, se estudia Teologa para comunicar mejor, desde la pro-
pia epistemologa de la materia que tenemos entre manos. Por lo
tanto, la unidad entre las verdades bblicas (teologa), la comuni-
cacin de esas verdades (educacin) y la vivencia cotidiana de
esas verdades (discipulado) es imprescindible para ser eficaz en la
transmisin del mensaje de Jesucristo. En definitiva, el profesor de
religin no solo es educador y discpulo, sino tambin telogo.
Miradas de esta manera, Teologa y educacin se convierten en la
forma de llevar a cabo la gran tarea encomendada por Jesucristo
al final del evangelio de Mateo: Haced discpulos a todos los
pueblos y bautizadlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Esp-
ritu Santo, ensendoles a poner por obra todo lo que os he
mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los das hasta
el final de este mundo (Mt 28,19).
La naturaleza de la educacin y la Teologa
En el fondo, la educacin es la expresin prctica de las conviccio-
nes filosficas de uno mismo, porque la educacin neutra no exis-
te. As, unos alumnos prefieren a un profesor porque realiza mu-
chos debates en clase y otros apuestan por otro porque solo da
una charla y no interacta. Hay dos puntos de vista contrapuestos
porque se basan en diferentes visiones de la realidad, de la verdad
y de los valores; es decir, tienen una cosmovisin diferente. Por
eso podemos afirmar, que en el fondo de cualquier sistema edu-
cativo encontramos una cosmovisin determinada que pretende
influir acerca de la formacin de un paradigma educativo.
Las teoras pedaggicas, los formatos educativos y los objetivos pue-
den interactuar unos con otros hasta un cierto punto, pero la Teolo-
ga es el factor determinante de la educacin cristiana que los con-
forma todos. Ella explica lo que un cristiano debe saber sobre su
formacin espiritual y lo que distingue su espiritualidad de las de
otras religiones; proporciona los contenidos que los profesores ense-
amos; y recuerda al profesor que las personas son portadoras de la
13/8/15 23:17
 imagen de Dios y no simplemente la suma de elementos meramente
biolgicos. La educacin cristiana es una disciplina teolgica que con
la ayuda de las ciencias sociales pretende acercar la persona a Cristo.
Los educadores cristianos no solo deben ser estudiantes de Teolo-
ga sino telogos. Cuando fracasan en sus estudios, ponen en
peligro su ministerio porque estn perdiendo sus amarras teolo-
gales y encontrando fuentes que no son la Palabra de Dios. Si son
telogos, eso les permite pensar teolgicamente acerca de la teo-
ra y el contenido de su propia enseanza. Debemos tomar con-
ciencia de que la Enseanza Religiosa Escolar es una misin poli-
factica (ciencias sociales), pero con la teologa en su centro.
Una educacin al servicio de la Iglesia
Todo lo que hemos discutido hasta aqu solo sirve para conocer que
la educacin cristiana y la Enseanza Religiosa Escolar deben ser com-
prendidas como un ministerio de la Iglesia. Ambas tienen una finali-
dad ms all de la mera transmisin de contenidos de una persona a
otra ya que pretende la transformacin de una persona para que se
parezca a Cristo: A este Cristo anunciamos nosotros, amonestando
e instruyendo a todos con el mayor empeo, a ver si conseguimos
que todos alcancen plena madurez en su vida cristiana (Col 1,28).
107252_Rel_4LP_EP_INT.indd 19
Los educadores cristianos deben aprender los principios bsicos
y los mtodos pedaggicos ms modernos, pero debemos re-
cordar que solo Dios es el que llama a cada persona en particu-
lar a cambiar el comportamiento prefijado. La transformacin
espiritual de una persona no est en manos del maestro, sino
solo de Dios. Pero en esa transmisin de conocimientos, los es-
tudiantes necesitan pautas de comportamiento que le acerquen
a la finalidad, que no es otra que el discipulado, el seguimiento
de Cristo.
La educacin se basa en una suposicin que, a veces, puede ser
falsa: que lo que se aprende en el aula debe ser aplicado fuera.
Los maestros experimentados saben que la transposicin de es-
tos parmetros no es inmediata a no ser que ellos mismos se
impliquen en ese proceso.
La teologa es un requisito previo para desarrollar una relacin
con Dios ya que no podemos adorar a aquel que no compren-
demos o conocemos. Por eso, si la finalidad de la educacin
cristiana es la transformacin de las personas con el modelo de
identificacin concreto de Jesucristo, la Teologa es imprescindi-
ble para comprender a Dios, que nos conduce a la fe, que nos
anima a seguirle y que nos salva.
13/8/15 23:17
 Materiales
del proyecto

Libro del alumno

4 4
RELIGI
PRIMAR
IA

Estructura de la unidad didctica RELIGI

N
PRIMA
RIA N
Catlic
4
C
atlica
Las nueve unidades que componen el libro del alumno siguen el a

IA
PRIMAR
mismo esquema:

LICA
Lmina motivadora. A travs de una ilustracin, se presentarn

N CAT
los contenidos de la unidad. Laura presenta, a modo de lema, la

RELI GI
idea principal desde la que queremos iniciar el trabajo de la unidad.
Incluye actividades y la letra de las canciones.
Cuaderno de Laura. Doble pgina que incluye notas, pensa-
mientos, fotografas, ilustraciones, mapas recogidos por Laura
sobre el tema central de la unidad.
Descubrimos. Doble pgina que recoge el contenido curricular
CI 1072

del rea. Incluye actividades donde se trabajan las ideas centrales

51

y se conoce lo importante de esta unidad para los cristianos.

Sin ttu
lo-5 2

L a Biblia nos dice. Doble pgina que incluye un relato bblico

ilustrado, una lnea del tiempo para situarlo, una seccin sobre la
Biblia (estructura, curiosidades) y actividades.
Conocemos. Pgina donde se trabajan temas variados: obras de
arte, otras religiones, ecologa Servir para conocer y enrique- 08/04/15

cerse con contenidos ms o menos cercanos al tema religioso,

08:45

Segundo trimestre: Aprendemos ms cosas sobre la Biblia.

pero siempre en consonancia con l.
Con curiosidades sobre el libro sagrado del cristianismo.
Recordamos. Pgina final que incluye una actividad cooperativa
Tercer trimestre: Aprendemos cosas sobre otros libros sagra-
y un mapa conceptual para asentar lo aprendido. La despedida
dos. Con informacin sobre los libros sagrados del islam, el ju-
entre Laura y lex servir para presentar alguna curiosidad o re-
dasmo y el hinduismo.
flexin sobre lo que se ha trabajado en la unidad.
Despus de esta unidad extra se incluye una unidad de cuatro p-
ginas por trimestre con estructuras de trabajo cooperativo: Coope-
Al terminar cada trimestre
ramos para aprender.
Al final de cada trimestre hay una unidad extra de dos pginas so-
Y adems
bre la Biblia y otros libros sagrados.
Primer trimestre: Aprendemos a buscar en la Biblia. Con expli- Trabajamos sobre planos y mapas. Es un anexo de cuatro pgi-
caciones y ejemplos para que los alumnos aprendan a buscar ci- nas para trabajar sobre planos y mapas de lugares sobre los que
tas bblicas y con actividades para que practiquen. hemos aprendido cosas.

20 Propuesta didctica

107252_Rel_4LP_EP_INT.indd 20 13/8/15 23:17

 Material para el docente y el aula
RELIGI
Propuesta didctica
N
 Presentacin del proyecto gape. Catlic
 Metodologa didctica. Se explican los principios del pro- a
yecto.
 La educacin de la inteligencia espiritual. Propue
didcti sta
 Estrategias para educar la inteligencia espiritual. ca
Aprendizaje cooperativo y resolucin de problemas.
 Aprendizaje-Servicio (ApS).
Potenciacin del ingls. Justificacin de la inclusin de pa-
labras en ingls en el libro del alumno.
4
PRIMA
RIA

 El profesor de Religin Catlica y la Teologa.

 Descripcin de los materiales que componen el proyecto
gape y cmo utilizarlos para aprovechar al mximo los
recursos que se ofrecen.
 Programaciones de aula de cada una de las unidades.
 Recursos didcticos. Se presenta la reproduccin completa
107252
_AF_LP
_CUB_0
4_PRIM
ARIA_A
GAPE.
indd 1

de las pginas del libro del alumno acompaada de una

explotacin didctica con: contenidos, sugerencias meto- 23/04/15

dolgicas, desarrollo de competencias bsicas e inteligen-

06:38

cias mltiples, actividades complementarias de refuerzo y

ampliacin e innovacin educativa (actividades para refor-
zar el aprendizaje cooperativo y para activar las inteligen-
cias mltiples).
Solucionario. Las soluciones a las actividades se incluyen en
rojo en las reproducciones de las pginas del libro del
alumno.
Contenedor
En l se guardar el material de aula y del docente.
DVD de recursos
Con materiales complementarios.
CD de msica
Con las canciones del proyecto.
Mural La tierra de Jess
Mapa mural de grandes dimensiones para el aula que servir
de ayuda para situar los acontecimientos que se narran en las
Sagradas Escrituras en los lugares en que suceden.
Web
Se puede encontrar ms informacin en la web del proyecto
gape (http://agape.edelvives.com/).

107252_Rel_4LP_EP_INT.indd 21 13/8/15 23:17

 Unidad 1. Romper con Dios: el pecado
PROGRAMACIN

Contenidos Criterios de evaluacin

La experiencia de pecado en los relatos de las religiones antiguas. 1. Descubrir en los relatos de las religiones antiguas la experiencia
del pecado humano.

El relato del pecado original: el hombre quiere suplantar a Dios. 2. Identificar el origen del pecado en algunos relatos bblicos.

Infidelidad a la misin encomendada por Dios en la historia de David. 3. Memorizar momentos de la historia de David en los que abusa
de la misin encomendada por Dios.

David siente en su vida la necesidad de redencin. 4. Descubrir y valorar la razn por la que David siente la necesidad
de redencin.

Representaciones artsticas del pecado. 5. Identifica y reconoce representaciones del pecado en obras
pictricas.

22 Propuesta didctica

107252_Rel_4LP_U1F.indd 22 13/8/15 19:39

 SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO JUNIO

Competencias
Estndares de aprendizaje evaluables Pginas LA clave IIMM Evaluacin
1.1 Localiza y describe situaciones de pecado descubiertas en 8-9 LP: act. 4 refuerzo,
los relatos de las religiones antiguas. pg. 30

1.2 Califica el tipo de pecado en situaciones de su entorno y las 10-11 LP: act. 5 refuerzo,
compara con las encontradas en los relatos de las religiones pg. 30
antiguas.

2.1 Ubica en el relato las frases que expresan la falta de 12-13 LA: acts. 1-3,
colaboracin en la tarea de Dios y el rechazo de la amistad pg. 13
con l, y las aplica a situaciones actuales.

2.2 Recuerda y narra acontecimientos actuales en los que se ha LA: act. 1, pg. 17
rechazado la amistad con Dios.
LP: pgs. 32-33

3.1 Identifica y describe comportamientos en la vida del rey 14-15 LP: act. 2 refuerzo,
David que se oponen a la voluntad de Dios. pg. 34

4.1 Compara la actitud de David con situaciones personales en 8-9, 14-15 LA: acts. 1-3,
las que ha sentido la necesidad de ser perdonado. pg. 15

4.2 Reconoce y expresa artsticamente escenas de la historia de

David en las que Dios le perdona. Muestra respeto por las
intervenciones de sus compaeros.

5.1 Analiza e identifica representaciones del pecado en El jardn 16 LA: act. 1, pg. 16
de las Delicias de El Bosco.

NOTA: LA: Libro del alumno; LP: Libro del profesor

Propuesta didctica 23

107252_Rel_4LP_U1F.indd 23 13/8/15 19:39

 Unidad 1. Romper con Dios: el pecado
METODOLOGA
En esta unidad vamos a reflexionar sobre la ruptura de la unin
con Dios que implica el pecado. Todos los hombres estamos
llamados a la comunin con Dios y con los dems seres humanos,
de ah que toda accin que rompa esa comunin nos afecte y
termine separndonos de Dios.
El punto de partida de la unidad debe ser la reflexin sobre lo que
implica estar unidos a los otros. Qu sentimientos despierta?
Cmo nos hace sentir? Qu ocurre cuando alguna de nuestras
acciones rompe esa armona? Cmo nos sentimos? El texto
bblico del pecado de Gnesis 2 y 3 nos ayudar a iluminar esta
experiencia previa: Cmo estaban el hombre y la mujer antes del
pecado? Qu sucede cundo se apartan de Dios?
Otro ejemplo de lo que implica separarse de Dios y de los dems
lo veremos en la persona de David.
Una plasmacin plstica de lo que significa la unin Dios lo
podemos ver en El Jardn de las Delicias de El Bosco.
ATENCIN A LA DIVERSIDAD
Refuerzo
Subrayar qu se asocia al pecado y al perdn en el salmo 50.
Enumerar sinnimos de lo que implica el pecado y el perdn.
Explica la frase El pecado no tiene la ltima palabra.
Por qu decimos que la guerra es un pecado?
Junto al texto del pecado original hay otro que n o s habla del
pecado que supone la ruptura c o n Dios y la separacin del
hermano: Gnesis. Leer el texto y describir en qu consiste el
p e c a d o . Qu le dice Dios a Can? Enumerar qu consecuencias
tiene el p e c a d o y cmo afecta a la persona, a su entorno y a
su relacin con Dios.
Ampliacin
El pecado puede implicar la ruptura con Dios, con los dems o
con uno mismo. Describir tres ejemplos.
El pecado puede nacer de un individuo o de una sociedad.
Enumerar formas de pecado individual y colectivo o social.
Ojear el peridico del da y seleccionar noticias y titulares que
muestran pecados y describir qu consecuencias tienen.
Investigar y seleccionar otras dos obras de arte donde se
represente el paraso y el pecado y describe cmo aparece
cada una de ellas y qu elementos se destacan.
24 Propuesta didctica
107252_Rel_4LP_U1F.indd 24
INTERDISCIPLINARIEDAD
En Ciencias Sociales y Educacin Artstica, estudiar algunas obras
de arte que representen el paraso y el pecado atendiendo a los
smbolos que se utilizan en cada una de ellas.
Con Lengua, al trabajar la lectura y comprensin de los textos
bblicos. Tambin se pueden analizar otros textos o noticias donde
se hable del pecado y sus consecuencias.
Con Ciencias Naturales, al analizar qu consecuencias tiene el
pecado sobre la naturaleza.
Con Ingls, al ampliar vocabulario.
VALORES Y ACTITUDES
Respeto y tolerancia a la diversidad. Vemos la necesidad de
vivir el respeto al diferente.
Fraternidad. Percibimos la unidad de todos los seres humanos y
la necesidad de mantener la armona entre todos para hacer
posible la convivencia.
Reflexin: Prestar atencin a nuestra forma de actuar, pensando
en las consecuencias de nuestros actos en nuestra relacin con
Dios, con los dems y con nosotros mismos.
Perdn: Es la nica respuesta al pecado y la que restablece la
armona que este ha roto.
MANEJO DE TIC
Webs
http://recursos.cnice.mec.es/bibliainfantil/anti guo/inicio/
principal.htm https://goo.gl/i6Dcfv
https://goo.gl/XHWP6B https://goo.gl/eKP4EO
ACCIN CON LA FAMILIA
Dialogar en familia sobre comportamientos que suponen una
ruptura de la armona familiar y se concrete qu sentimientos
provoca esa ruptura y qu consecuencias tiene para la familia.
Tambin se pueden indicar qu se hace para restablecer esa
armona y qu cambios provoca.
BILINGISMO (O VOCABULARIO EN INGLS)
Recoger y aprender el vocabulario en ingls que se va indicando
en cada una de las pginas.
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MAPA CONCEPTUAL
La experiencia de pecado en
las religiones antiguas.
Contenidos
Descubrir en los relatos de las
religiones antiguas la
experiencia del pecado
humano.
Criterios de
evaluacin
Localiza y describe
situaciones de pecado
descubiertas en los relatos de
las religiones antiguas.
Califica el tipo de pecado en
situaciones de su entorno y
las compara con las
encontradas en los relatos de
Estndares de las religiones antiguas.
aprendizaje
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Romper con
Dios: el
pecado
El relato del pecado original:
el hombre quiere suplantar a
Dios.
Identificar el origen del
pecado en algunos relatos
bblicos.
Ubica en el relato las frases
que expresan la falta de
colaboracin en la tarea de
Dios y el rechazo de la
amistad con l, y las aplica a
situaciones actuales.
Recuerda y narra
acontecimientos actuales en
los que se ha rechazado la
amistad con Dios.
Infidelidad a la misin
encomendada por Dios en la
historia de David.
David siente en su vida la
necesidad de redencin.
Representaciones artsticas
del pecado.
Memorizar momentos de la
historia de David en los que
abusa de la misin
encomendada por Dios.
Descubrir y valorar la razn
por la que David siente la
necesidad de redencin.
Identifica y reconoce
representaciones del pecado
en obras pictricas.
Identifica y describe
comportamientos de la vida
del rey David que se oponen
a la voluntad de Dios.
Compara la actitud de David
con situaciones personales en
las que ha sentido la
necesidad de ser perdonado.
Reconoce y expresa
artsticamente escenas de la
historia de David en las que
Dios le perdona. Muestra
respeto por las
intervenciones de sus
compaeros.
Analiza e identifica
representaciones del pecado
en El jardn de las Delicias de
El Bosco.
Propuesta didctica 25
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 Unidad 1. Romper con Dios: el pecado

INTELIGENCIAS MLTIPLES

Pgs. Desempeos IIMM

8-9 Grupos Analizar la imagen y responder: Quin est mal y quin est actuando bien? Por
qu? Qu buenas acciones realizas cada da?
10-11 Grupos Extraer preguntas de verdadero y falso de la doble pgina y, en grupos, hacerlas
unos a otros.
12-13 Clase Hacer un debate sobre el concepto de libertad y reflexionar sobre el papel de Jess
en la libertad del ser humano.
14-15 Grupos Teatralizar diversos momentos de la historia de David.

16-17 Parejas Observad el cuadro El jardn de las Delicias y tratar de identificar dnde se
encuentra el Paraso y dnde el Infierno. Identificar algn pasaje bblico.

26 Propuesta didctica

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 APRENDIZAJE COOPERATIVO
Para conseguir los objetivos de esta unidad utilizando la metodologa del aprendizaje cooperativo,
se emplearn estas estructuras. En las pginas iniciales de esta Propuesta didctica o en los
Documentos didcticos digitales, se puede consultar su descripcin.

Estructuras cooperativas bsicas Pginas Estructuras cooperativas especficas Pginas

Folio giratorio 8-9 Parejas de escritura y edicin cooperativas 14-15
El juego de las palabras 10-11
Lpices al centro 12-13
Investigacin grupal 16

Con el fin de que cada alumno pueda determinar, antes de comenzar la unidad didctica, lo que
debe saber para lograr as los objetivos propuestos, y pueda evaluar, al finalizar la unidad, el progreso
experimentado, se recomienda que los alumnos se autoevalen, utilizando la siguiente tabla.

Inicial Final Valoracin

Estndares de aprendizaje evaluables final del
1 2 3 4 1 2 3 4 profesorado
Localiza y describe las situaciones de pecado descubiertas en los relatos de las religiones antiguas.
Califica el tipo de pecado en situaciones de su entorno y las compara con las encontradas en los
relatos de las religiones antiguas.
Ubica en el relato las frases que expresan la falta de colaboracin en la tarea de Dios y el rechazo de
la amistad con l y las aplica a situaciones actuales.
Recuerda y narra acontecimientos actuales en los que se ha rechazado la amistad con Dios.
Identifica y describe comportamientos de la vida del rey David que se oponen a la voluntad de Dios.
Compara la actitud de David con situaciones personales en las que ha sentido la necesidad de ser
perdonado.
Reconoce y expresa artsticamente escenas de la historia de David en las que Dios le perdona.
Muestra respeto por las intervenciones de sus compaeros.
Analiza e identifica representaciones del pecado en El jardn de las Delicias de El Bosco.
TOTAL

1: No lo s. 2: Lo s un poco. 3: Lo s bastante bien. 4: Lo s muy bien.

Propuesta didctica 27

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 1
Religin Catlica 4

UNIDAD 1 Romper con Dios:

el pecado
Todos los das tomamos
CONTENIDOS decisiones que nos acercan
o alejan de Dios.

El pecado, significado e importancia. El pacto con

Dios.
El trabajo en equipo y la ayuda mutua.

SUGERENCIAS METODOLGICAS

Crear ambiente de calma para que el alumnado

pueda observar la imagen y pueda descubrir lo
que estn haciendo estas personas, cmo
interactan entre ellos.
Dialogar con ellos sobre el mundo en el que
vivimos: las cosas bonitas y agradables, pero
tambin aquellos sucesos provocados por las
personas que afectan a otras y al medio ambiente.
Crear un pequeo debate en el que se traten las
consecuencias de estas situaciones y cmo se
podran haber evitado. La importancia de
colaborar todos juntos en la mejora del mundo, T nos puedes dar lo que necesitamos.
ofreciendo lo mejor de cada uno de nosotros para Miras a los ojos y nos das el perdn,
el bien de todos. borras para siempre todos los pecados,
haces que yo cada da sea mejor.
Antes de cantar la cancin, leerla entre todos y
comentar qu nos cuenta. Despus, escucharla
varias veces hasta aprenderla.

ACTIVIDADES

Refuerzo
Localiza y describe situaciones de pecado en tu vida cotidiana. Para
ello analiza describe pensamientos, palabras, acciones, opciones que
te separan de Dios o del dems.
Qu sentimientos o consecuencias desencadena el pecado y la
separacin de Dios y de los dems?
Conoces si la idea del pecado estaba presente en otras religiones?
En cules? Pon algn ejemplo.

28 Propuesta didctica

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 Para ser un buen explorador Religin Catlica 4
y saber tomar buenas decisiones:
Me preparo en silencio UNIDAD 1
1 Preguntas para el dilogo
Abro los ojos y observo
Comparto lo que veo Qu es el pecado y qu importancia tiene? Qu
es la conciencia? Los creyentes tenemos hecho un pacto
Pienso
con Dios: l nos ayuda en nuestra vida y nosotros nos
Me hago preguntas: portamos como l quiere, haciendo el bien. Aunque Dios
Qu ocurre en la imagen? siempre es fiel al pacto, nosotros, a veces, no podemos
Cmo se sienten cumplirlo y lo rompemos; eso es el pecado. Nosotros
estas personas? rompemos con Dios y con la Iglesia en un acto voluntario
Aprendizaje dialgico
y del que somos responsables. Y cuando eso sucede nos Los alumnos, coordinados por el profesor, expresan sus
sentimos mal porque tenemos una voz en nuestro
conocimientos previos y sus sentimientos como respuesta a las
interior que nos dice que hemos hecho mal. Esa es
preguntas del recuadro inicial.
la conciencia/conscience de la que el Concilio Vaticano
II dijo que era el sagrario del hombre.
Qu decisin tomaras t? Qu decisiones nos acercan INNOVACIN EDUCATIVA
a Dios y cules nos separan de l?
Por qu se siente uno mal cuando hace algo malo? Aprendizaje dialgico
2 Trabajamos juntos: analizamos las decisiones que Emplear la estructura FOLIO GIRATORIO para
tomamos cada da, y valoramos la ayuda que recibimos responder a las actividades 1 y 2.
de los dems
Prate a pensar un poco sobre algunas situaciones que Procesos que activan la inteligencia
vives cada da: espiritual
- Cmo te relacionas con tus padres, tu familia, tus
Ver pgina 8 de esta Propuesta didctica.
amigos, tus vecinos?
- Cmo te relacionas con tu entorno, con tus cosas, con
tu cole, con el parque?
- Quines te ayudan a tomar buenas decisiones? Qu AUDICIN
personas conoces que son un buen ejemplo de vida?
Danos tu perdn
Elabora una tabla con dos columnas: en una, escribes las
buenas acciones que realizas cada da y en la otra, las (Msica: David Santaf/ Letra: Nicols Hdez-Carrillo)
acciones que te gustara mejorar.
A veces gritamos
y nos enfadamos,
Conciencia: conocimiento interior de lo que est bien
y decimos no a compartir.
o lo que est mal y debemos evitar.
Un montn de veces
Decisin: resolucin que se toma frente a una situacin dudosa.
Pecado: accin contraria al bien.
no nos ayudamos,
Consecuencia: hecho que se produce como resultado de otro.
y no hacemos caso de ti.
No tenemos los ojos abiertos.
No queremos prestar atencin
al amigo que sufre y lo ha pasado mal.
T nos puedes dar lo que necesitamos.
Miras a los ojos y nos das el perdn,
Ampliacin borras para siempre todos los pecados,
El pecado puede ser de distintos tipos dependiendo de su haces que yo cada da sea mejor.
gravedad (graves o leves tambin llamados mortales o veniales-) Curas las heridas de quien se ha cado
o quien lo sufran. Todos afectan a nuestra relacin con Dios. y lo que se ha roto sanas con amor.
Algunos afectan a las personas, otros al medio ambiente, otros a Tu Palabra llena as nuestros vacos.
las estructuras sociales y otros a nosotros mismos. Enumera al Danos tu perdn tu perdn.
menos dos ejemplos de cada uno de ellos.
Sabes que te quiero
y que necesito
siempre que me des tu perdn.
Te dar mis manos,
estar a tu lado.
Quiero abrirte mi corazn.
Tu mirada me alegra y me cura.
A tu lado yo siempre estar
y podremos alegres de nuevo cantar.

Propuesta didctica 29

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Religin Catlica 4
UNIDAD 1
CONTENIDOS
El pecado en las religiones antiguas.
El pecado en la religin mesopotmica.
El pecado en la religin egipcia.
El pecado en la religin griega.
SUGERENCIAS METODOLGICAS
El pecado no es una creacin del cristianismo sino
que est presente en muchas religiones. Preguntad
a los alumnos si pueden concretar cmo viven el
pecado en otras tradiciones distintas a la cristiana.
Hacer una breve descripcin de la religin en
Mesopotamia, Egipto y Grecia en la poca antigua
describiendo sus dioses principales, su concepcin
del mundo, sus lugares y formas de culto, etc.
Leer la presentacin del pecado en estas religiones
que se ofrece en las pginas 10 y 11.
Realizar las actividades de refuerzo que sugerimos
en esta propuesta didctica.
Leer la intervencin de Laura en su diario. Destacar
la importancia del cuidado del tiempo tambin
para el cristianismo
30 Propuesta didctica
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Cuaderno de Laura
El pecado en las religiones antiguas
El pecado es una realidad que est presente en muchas culturas
y religiones. Nos vendr bien descubrir en los relatos de las reli-
giones antiguas la experiencia del pecado humano para ver
cmo forma parte de nuestra realidad y de nuestra historia.
En la religin ms antigua: Mesopotamia
En la epopeya de Gilgamesh, una astuta serpiente le hace perder
la hierba de la vida. En el relato de Enquid, los animales se
revelan tras ser seducidos por una mujer.
En esta religin interviene la conviccin de que los dioses eran
comparables en todo, pero en mejor, a las autoridades, a los sobe-
ranos. Como tales, les corresponda gobernar a todos los hombres,
y deban prever y decretar las obligaciones y prohibiciones que los
hombres deben cumplir. No cumplir esas rdenes constituye una
rebelin contra ellos y su autoridad, en una palabra, un pecado.
Perdonad y suprimid las iniquidades de mi padre y de mi ma-
dres. Que mis faltas se alejen de m, a tres mil seiscientas millas.
Que el ro las coja y las engulla. Muchas son mis faltas: ni siquiera
las conozco. Nunca he dejado de cometer faltas a sabiendas o no.
En la religin egipcia Si deseas que tu conducta sea buena, librate
de todo mal, combate toda ocasin de avidez de
En Egipto, en la poca del Reino Antiguo, se corazn, la avidez es la enfermedad grave de un
extienden unos centros de formacin que lla- incurable; el mdico no puede llegar a ella. La
maban Casa de Vida. En ellas se promueve avidez es la reunin de todas las suertes de mal;
un canon de comportamiento que se expresa es un saco que contiene todo lo detestable.
en consejos para vivir de un modo adecuado.
Sigue tu corazn durante el tiempo de tu
No se trata de cumplir una ley divina sino que existencia, no cometas excesos en relacin
muestra la importancia de comportarse segn con lo prescrito, no abrevies el tiempo de se-
lo que somos. Es cuestin de elegir entre una guir el corazn. Desperdiciar sus momentos
vida en armona con lo que somos, una vida sa- sagrados es la abominacin de ka. No desves
bia, o una vida acorde con nuestros caprichos tu actividad cotidiana de manera excesiva en
que provocar sufrimiento y caos. el mantenimiento de tu casa.
10
ACTIVIDADES
Refuerzo
Buscar informacin y preparar una pequea presentacin sobre las
culturas mesopotmica, egipcia y griega y cmo era su religin.
Concreta cmo definira el pecado cada una de las religiones que
hemos estudiado en esta pgina.
Califica el tipo de pecado en situaciones de su entorno y compara
esa clasificacin con las encontradas en estos relatos de las
religiones antiguas.
Segn los textos egipcios, qu debes hacer para que tu conducta
sea buena?
En la mitologa griega, Prometeo y Pandora son un ejemplo de
desobediencia; qu hicieron? Buscar paralelismos con situaciones
de la vida cotidiana.
13/8/15 19:40
 Religin Catlica 4

En la religin griega UNIDAD 1

La rica mitologa griega el pecado era visto como el hecho de
excederse, sobrepasar los lmites humanos y de la naturaleza y
actuar por encima de los dioses; es decir, el pecado surge cuando
el ser humano desatiende las encomiendas divinas. Para hablar
de pecado utilizaban la palabra Hamarta que significa no dar
en el blanco.
INNOVACIN EDUCATIVA
Un ejemplo del pecado como desobediencia a los dioses lo tene-
mos en el mito de Prometeo. Este fue, por orden de Zeus el crea-
dor de todos los hombres. Sinti pena de su creacin y decidi
Aprendizaje cooperativo
robar el fuego a los dioses desencadenando la ira de los dioses. Emplear la estructura TERTULIA DIALGICA . Se trata
La mitologa griega tambin explica el origen del pecado y del de la construccin colectiva de significado y
mal con otro mito: la caja de Pandora. A esta mujer se le enco- conocimiento sobre la base del dilogo con todo el
mend una caja mtica que no deba abrir bajo ningn concepto. alumnado participante en la tertulia.
En un momento determinado, Pandora no pudo aguantar la cu-
riosidad y abri la caja que contena todos los males de la huma- Cada estudiante lee los contenidos y elige un prrafo
nidad que terminaron extendindose por todos lados. que en la tertulia leer en voz alta y explicar el porqu
de su eleccin. Cada uno expone su interpretacin
sobre los contenidos y comunica al resto aquello que le
Aunque paso mucho tiempo fuera de casa, ha suscitado, explicando por qu le ha llamado la
como sabis, me gusta hacer ejercicio todos atencin, exponiendo su reflexin, etc.
los das, sobre todo caminar. Hacer ejercicio
y no excederme con la comida me ayuda a A travs del dilogo se genera un intercambio
sentirme bien. Estoy segura de que Jess enriquecedor que permite profundizar en el tema y
tambin se senta bien, porque en muchas
ocasiones los evangelios nos cuentan que iba
promueve la adquisicin de nuevos conocimientos. En
caminando/walking a todas partes. cada sesin, un estudiante asume el rol de moderador
lex me ha explicado que, en los pases que no para favorecer la participacin de todos.
estn muy desarrollados, los medios de
transporte an son un lujo, y la mayor parte
de la gente hace a pie los desplazamientos de
la vida cotidiana. Algunos nios, incluso,
recorren grandes distancias a diario para ir al
colegio.

11

COMPETENCIAS CLAVE E IIMM

Ampliacin Saber extraer las ideas principales de un texto.

Concretar cmo se ve en el pecado en otras religiones actuales.
Buscar algunas caractersticas propias de las religiones del
mundo y, sobre esa base, elaborar un cuadro sinptico que se
vaya desarrollando a lo largo del currculo de Primaria: el
nombre de Dios, el libro, el smbolo, el modo de hacer ayuno o
penitencia, etc. El aspecto destacado de este curso es buscar
en cada religin qu nos aleja de Dios y de qu modo se vuelve
a l.
Elegir msica que ayude a meditar. Los alumnos aportan
diferentes tipos de msica.
Resumir.
Lectura y comprensin de un texto. Capacidad
de sntesis.
Aprender a expresar y redactar en un idioma
distinto del propio.
Expresarse en otro idioma, incorporando poco
a poco ms vocabulario y estructuras.
Saber reflexionar y concluir las implicaciones de
un texto.
Lectura y comprensin de un texto. Conciencia
de que los hechos tienen consecuencias.

Propuesta didctica 31

107252_Rel_4LP_U1F.indd 31 13/8/15 19:40

 Descubrimos
Religin Catlica 4

UNIDAD 1 Romper con Dios: el pecado

CONTENIDOS
La experiencia de pecado en los relatos de la
religin cristiana.
El ejemplo de Jess para vencer el pecado y volver
a Dios.
El relato del pecado original: el hombre quiere
suplantar a Dios.
SUGERENCIAS METODOLGICAS
Leer el texto y responder a las preguntas. Romper
con Dios: el pecado: Por qu nos podemos
Desde siempre las personas hemos tenido la tentacin de hacer Sabas que...?
las cosas por nuestra cuenta. Cuando no seguimos las reco- El bculo es el smbolo que los
mendaciones de nuestros padres o profesores, corremos el ries- cristianos utilizamos para
go de equivocarnos. Del mismo modo, Dios quiere siempre lo representar al pastor. Es un
mejor para nosotros, pero a veces nos empeamos en decir no- cayado que se le da al obispo,
sotros lo que est bien y lo que est mal y traicionamos su con- que es el pastor de la
fianza, separndonos de l. dicesis, o comunidad de
cristianos de una zona
La libertad/freedom es un don maravilloso que nos ha sido geogrfica concreta.
dado. Cuando elegimos ejercemos nuestra libertad pero esta es
mucho ms pues nos encamina hacia lo que realmente constru-
ye nuestra vida.
Jess es la solucin
Dios nos ofrece su perdn a travs de su Hijo Jess. Siguiendo el
ejemplo de Jess vencemos el pecado y nos acercamos a Dios.
Jess nos muestra el camino y nos ensea a hacer las cosas
segn la voluntad de Dios, distinguiendo lo que est bien de lo
que est mal; lo que nos acerca y nos aleja de Dios.
Dios nunca nos deja solos, y cuando nos apartamos, nos busca
hasta que regresamos con l, porque se preocupa mucho por no-
sotros, como el pastor que dej recogido su rebao y se fue al
monte en busca de la oveja que haba perdido, y no regres hasta
encontrarla y llevarla junto a las dems (Lc 15,4-7).

equivocar? Cundo traicionamos la confianza de

Dios? Qu es ejercer la libertad?; Jess es la
solucin: Cmo ayuda Jess a volver a Dios? Qu
significa que Jess es el buen pastor?; Perder la
confianza: Qu ocurri para que Adn y Eva
desobedecieran a Dios, Cmo era el mundo en su
origen y qu pas despus?
Subrayar o definir las palabras importantes o
difciles: pecado, tentacin, recomendacin,
riesgo, traicionar, ejercer, voluntad, quebrar.
12
Establecer un dilogo en el que se distingan las
equivocaciones que son responsabilidad de cada
uno y las equivocaciones en las que todos estn
implicados. A veces se echa la culpa a los dems
de los errores de cada uno: aprender a que cada
ACTIVIDADES
uno asuma sus propios errores.
Comentar el significado de libertad/freedom (pg. Refuerzo
12) y crear expresiones que incluyan esta palabra.
Leer el texto de Gn 2,83,24 y localizar las frases que expresan
Realizar las actividades 1 y 2 en grupo. Para la la falta de colaboracin en la tarea de Dios y el rechazo de la
actividad 1 se necesita un folio por emoticono: amistad con l. Aplicarlas a situaciones actuales.
cada uno disea un emoticono, y los dems lo Enumerar acontecimientos actuales en los que se ha rechazado la
completan y colorean a su gusto. La actividad 2 amistad con Dios.
requiere seguir unos pasos determinados para que
Veo, pienso, me pregunto. Plantear situaciones concretas en las
cada uno describa su propia situacin: qu
que se cometen errores o acciones incorrectas, injustas o
esperabas encontrar o hacer; qu ocurri en
discutibles que tengan lugar en el colegio, en el recreo o en el
realidad; cmo reaccionaste ante esa realidad.
parque o bien noticias del da o de la semana, etc. Describirlas,
Los dems le ayudan a comprenderla o a
dar u n tiemp o para p ens ar y emitir un juicio s obre ellas
solucionarla. La actividad 3 se hace
( b u e na / ma la, corre c t a / incorre c t a, justa/injusta). Debatir por
individualmente: primero, pensar; despus, escribir
qu se ha elegido esa postura o juicio
en el cuaderno.

32 Propuesta didctica

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 Religin Catlica 4

Perder la confianza UNIDAD 1

En el relato de la Creacin (Gn
2,83,24) se nos cuenta que cuan-
do el mundo se cre, reinaba la fe-
licidad. Y Adn y Eva disfrutaban
del Jardn del Edn. Dios les dijo
que podan comer los frutos de las
plantas que quisieran, excepto los SOLUCIONES
de un rbol en concreto, cuyos
1 Respuesta libre.
frutos no eran buenos para
ellos. Un da, la serpiente se acerc 2 Respuesta libre.
a Eva y le susurr al odo que no
3 Cuando hacemos las cosas mal y no seguimos el ejemplo
pasara nada si coman el fruto del
rbol prohibido... y as lo hicieron. de Jess, nos alejamos de Dios. Pero l sale a nuestro
Adn y Eva decepcionaron a Dios y fueron
expulsados del Paraso. encuentro para tener su perdn y recuperar la amistad.
Al atardecer, Dios paseaba por el jardn y Adn y Eva se escon-
dieron al verle. Entonces Dios supo que le haban desobedeci-
do... As la tristeza lleg al Jardn del Edn y Adn y Eva tuvie-
ron que marcharse y comenzar a trabajar para poder conseguir
todo lo que les haca falta para vivir. INNOVACIN EDUCATIVA
Este relato es una forma de explicar que nuestro mundo era
bueno en su origen pero ahora existen el mal, el dolor o el su- El nmero 4 del Catecismo Aprendizaje cooperativo
Jess es el Seor nos explica que
frimiento que rompen con la imagen con la que fue concebido.
la Creacin es obra del amor Emplear la estructura LPICES AL CENTRO para
Las personas han desobedecido, se han apartado de Dios y la ar-
de Dios. responder a las actividades 1, 2 y 3.
mona se ha visto quebrada.

1 Dibuja en tu cuaderno emoticonos que 3 Ordena estas frases y escribe la oracin

corresponden con estos sentimientos: en tu cuaderno.
tristeza decepcin y no seguimos el ejemplo de Jess,
cario amistad Pero l sale a nuestro encuentro
Cuando hacemos las cosas mal
2 Describe situaciones en las que te has
nos alejamos de Dios.
sentido decepcionado. Despus, comenta
lo que has escrito con tus compaeros. para tener su perdn y recuperar
su amistad.

13

Saber extraer las ideas principales de un texto.

Resumir.
Ampliacin
Lectura y comprensin de un texto. Capacidad
Buscar cuadros del momento en el que la serpiente susurra a de sntesis.
Eva que coma del rbol del bien y del mal y analizarlos.
Saber definir, aclarar un concepto, palabra,
Establecer la relacin entre: acciones, libertad, pecado, perdn. expresin, idea.
Redactar una frase que incluya estas cuatro palabras,
resumiendo lo que se ha querido transmitir en esta seccin. Expresar una idea con claridad, haciendo uso
de lo aprendido y de sus propias palabras.
Leer y explicar el nmero 4 del Catecismo Jess es el Seor.
Saber relacionar y enumerar semejanzas
COMPETENCIAS CLAVE E IIMM y diferencias.

Saber comunicar y expresar con claridad ante un grupo. Capacidad de relacionar contenidos.
Desarrollar la lgica. Educar de la mirada.
Exponer un trabajo ante un grupo. Expresin oral y escrita
correcta, ordenada y clara.

Propuesta didctica 33

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Religin Catlica 4
UNIDAD 1
CONTENIDOS
Infidelidad a la misin encomendada por Dios en
la historia de David.
David siente en su vida la necesidad de redencin.
Cada persona construye su futuro desde las
acciones que realiza da a da.
Los actos crean hbitos y los hbitos forman el
carcter de la persona.
SUGERENCIAS METODOLGICAS
Leer el ttulo y preparar la lectura formulando
preguntas generales sobre David.
Leer individualmente o en grupo el relato.
Despus, dramatizarlo en clase atencin y
comprensin de la lectura.
Definir las palabras importantes y difciles del
texto: ganado, campamento, israelitas, loco,
inteligencia, abalanzar, honda, hroe, Israel, error,
perdn, indulgencia.
Trabajar las palabras: la fama de David creci/
Davids fame grew y humildad/humility. Crear
expresiones en ingls relacionadas con ellas.
Realizar las actividades individualmente. Despus,
comprobar la realizacin de la actividad 2 en
grupo, comparando y ampliando las respuestas:
humildad/soberbia; fuerza/debilidad; felicidad/
tristeza; sencillez/complejidad. Los alumnos
buscarn otros antnimos. Debatir en clase sus
propuestas. La actividad 1 requiere un folio con
seis vietas. Todos reciben un modelo o plantilla
de cmic idntico y lo realizan. Exponerlo y
explicarlo a los dems. La actividad 3 requiere
pensar y, despus, escribir o representar con un
dibujo, smbolo o emoticono el sentimiento que
produce ser elegido..
Explicar los personajes, datos o acontecimientos
sealados en la lnea de tiempo. Situar tambin los
personajes y acontecimientos del Antiguo
testamento que se han comentado antes de
empezar la lectura.
34 Propuesta didctica
107252_Rel_4LP_U1F.indd 34
La Biblia nos dice
La historia de David (1 y 2 Sam)
David era un muchacho, el menor de ocho hermanos, que se de-
dicaba a cuidar del ganado de su padre en el campo. Un da, su
padre le llam y le pidi que se acercara al campamento de los
soldados del Rey para llevar comida a sus hermanos. Y as lo
hizo.
Cuando lleg al campamento observ que un gigante desafiaba
a los israelitas desde el lado enemigo. Y David se ofreci a luchar
contra l. Todos crean que David estaba loco por enfrentarse al
gigante Goliat, mucho ms alto y fuerte que l. Pero David tena
algo ms que fuerza: Dios estaba con l.
En el momento en que el gigante se abalanz sobre l, David
tom una piedra y se la lanz a Goliat con su honda de pastor. Y
le derrot al instante, convirtindose en un hroe para el pueblo
de Israel.
Con el tiempo la fama de David creci/Davids fame grew y
lleg incluso a ser rey de Israel.
Cuando tena todo para ser feliz, cometi un grave error que le
hizo apartarse de Dios. Y as pas algn tiempo, hasta que se dio
cuenta de que no era feliz y busc el perdn de Dios y su indul-
gencia.
14
ACTIVIDADES
Refuerzo
Hacer un resumen de tres lneas de la narracin de David y Goliat.
Leer 2 Sam 11,1-27 y buscar los momentos en los que David se
comporta en contra de la voluntad de Dios.
Leer la historia completa de David y describir comportamientos de
la vida del rey David que se oponen a la voluntad de Dios.
Expresar artsticamente escenas de la historia de David en las que
Dios le perdona.
Continuar la historia de David: Qu error le hizo apartarse de
Dios?
Comentar las siguientes situaciones y debatirlas en clase: 1. Mara
quiere un juguete de Ana / Ana pierde el juguete en el parque /
Mara lo encuentra, se lo lleva a casa y no se lo devuelve a Ana /
Ana llora y pregunta todos los das por su juguete. Mara se calla /
Mara disfruta con el juguete que Ana perdi;
13/8/15 19:40
 Religin Catlica 4

UNIDAD 1
La Creacin Abraham David Jess Nosotros

Prehistoria Edad Media

La Historia de David es un ejemplo de alguien
cuyo origen es sencillo, pero que a lo largo de su
vida es llamado a hacer grandes cosas. David no
solo fue un pastor, tambin fue msico, poeta e
incluso gobernante. Alguien que logr fundar
una dinasta de reyes. Pero todas esas cosas no
arrebataron a David algo que supo tener en el co-
mienzo de su vida y tambin cuando fue mayor:
la humildad/humility. David fue humilde
para comprender que poda derrotar al gigante
con sus propios medios de pastor. Y fue humilde
para saber reconocer sus
errores y buscar
el perdn de Dios.
INNOVACIN EDUCATIVA
Antiguamente se crea que la Biblia Aprendizaje cooperativo
tena que ser leda al pie de la letra; por
ejemplo, la gente crea que haba cado
Emplear la estructura
un diluvio en el que toda la tierra haba PAREJAS DE ESCRITURA Y EDICIN COOPERATIVAS
quedado cubierta de agua. Ahora para realizar las actividades 1 y 2.
sabemos que la Biblia est escrita para
transmitir el mensaje de Dios a las
personas, pero de formas diferentes.
Hay relatos que son simblicos, otros
son ms histricos, algunos no
necesariamente sucedieron as Pero
es importante que sepamos que todos
ellos nos hablan del amor de Dios.

1 Dibuja en tu cuaderno un cmic de seis 3 Enumera situaciones de la vida

vietas sobre la escena de David y el cotidiana en que somos elegidos
gigante Goliat. para llevar a cabo una tarea.
Cmo te sientes cuando eres el elegido?
2 Anota en tu cuaderno las siguientes
palabras y su antnimo:
humildad fuerza felicidad sencillez

15

Saber definir, aclarar un concepto, palabra,

expresin, idea.
Ampliacin
Expresar una idea con claridad, haciendo uso
Buscar los textos originales de la Biblia y leerlos en clase. de lo aprendido y de sus propias palabras.
Buscar el significado de estas palabras enfermas: envidia, Representar un teatro transmitiendo un mensaje
rencor, egosmo. Hallar una medicina que cure estas tres religioso.
enfermedades.
Transmitir un mensaje religioso sirvindose del
Aprender la importancia de que los actos generan hbitos o
hecho dramtico, que asemeja al juego.
actitudes, y los hbitos forman la personalidad.
Organizar la informacin.
COMPETENCIAS CLAVE E IIMM Presentar la informacin de forma ordenada.
Expresin oral correcta y clara.
Saber comunicar y expresar con claridad ante un grupo.
Exponer un trabajo ante un grupo. Expresin oral y escrita
correcta, ordenada y clara.

Propuesta didctica 35

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 Religin Catlica 4
UNIDAD 1
CONTENIDOS
Expresiones artsticas sobre el bien y el mal en la
tradicin cristiana.
La meditacin favorece la atencin y la
concentracin.
SUGERENCIAS METODOLGICAS
Leer el texto individualmente o en grupo. Atender
a las palabras importantes y difciles: Delicias,
genial, Hieronymus, trptico, leo, tabla, smbolo,
fascinante, magistral.
Atender a la palabra infierno/hell (pg. 16) y
traducir expresiones como: el infierno es estar lejos
de Dios; el infierno es el lugar donde no hay amor;
si no amas, vives en el infierno, etc.
La actividad 1 (pg. 16) invita a conocer el Museo
del Prado. Buscar cuadros de este museo que
describan el cielo o el infierno. Detallar los
smbolos que utilizan para describir el cielo (estar
con Dios) y el infierno (estar lejos de Dios).
INNOVACIN EDUCATIVA
Aprendizaje cooperativo
Emplear la estructura INVESTIGACIN GRUPAL para
realizar la actividad 1 (pg. 16).
Utilizar la estructura GALERA DE APRENDIZAJE
como actividad de refuerzo.
36 Propuesta didctica
107252_Rel_4LP_U1F.indd 36
Conocemos
El jardn de las Delicias
El jardn de las Delicias es un genial cuadro pintado por el pintor
holands Hieronymus Bosch (El Bosco) hacia 1505. Se conserva
en el Museo del Prado de Madrid.
Es un trptico pintado al leo sobre tabla en el que se incluyen
tres escenas. La tabla izquierda est dedicada al Paraso, mien-
tras la derecha muestra el Infierno/hell. La tabla central da
1 Conoces el Museo
nombre al conjunto, pues representa un jardn las delicias o pla-
del Prado? Qu
ceres de la vida. Entre Paraso e Infierno, estas delicias son alu- cuadro te gusta ms?
siones al Pecado. Busca smbolos a tu
alrededor, que
El cuadro nos habla de lo que est bien y lo que est mal; de las
actitudes que nos ayudan a ser mejores y de las que dificultan formen parte de tu
nuestra vida. Para ello utiliza los smbolos, es decir, a travs de vida, relacionados
con el deporte, la
imgenes fascinantes nos cuenta lo que quiere que aprendamos.
msica... Identifica un
Utiliza los colores de forma magistral, creando con ello escenas
que nos ayudan a distinguir las cosas buenas de las malas.
color con la alegra y
otro con la tristeza
Otros pintores, como Salvador Dal, han admirado la obra de El y explica por qu
Bosco, y sus cuadros recuerdan al del pintor holands del que los has elegido.
hemos hablado.
16
ACTIVIDADES
Refuerzo
Distinguir en la tabla de la derecha del cuadro de El Bosco (pg.
16) algn smbolo del paraso. Destacar en la tabla del centro
algunas de las imgenes del cuadro y definir el error o pecado que
representan. Subrayar en la tabla de la derecha algn smbolo del
infierno.
Escribir dos frases breves continuando este comienzo: El cielo es
/ El infierno es Presentarlas en grupo o en clase y debatir sobre
ellas.
Hacer un esquema del mapa conceptual y completar los huecos
para demostrar que se sabe y comprende.
13/8/15 19:40
 RECORDAMOS
Religin Catlica 4

1 Busca algunos de los relatos que hemos mencionado
en las pginas 10 y 11 de esta unidad y responded
a las siguientes cuestiones:
Localizad y describid situaciones de pecado halladas en los relatos.
Clasifica si son pecados que afecta a la relacin con la divinidad
o a la relacin con el ser humano.
Qu consecuencias tiene ese pecado para el ser humano?
Por qu crees que el tema del pecado est tan presente en las
religiones antiguas?
Preparar una exposicin donde deis a conocer algunos de estos
relatos de pecado en las religiones antiguas. Presentad el texto de
una manera atractiva e ilustrarlo con imgenes de los personajes.
2 Copia y completa en tu cuaderno el mapa conceptual
de la unidad.
Aprender de los errores
El pecado Seguir a Jess
UNIDAD 1
SUGERENCIAS METODOLGICAS
Realizar la actividad 1 (pg. 17) por grupos.
Copiar en el cuaderno el mapa conceptual para
obtener un resumen de lo tratado.
Comentar a partir del dilogo final la distincin
que se produce entre las diversas equivocaciones
que cometemos en la vida: las que solo afectan al
que las hace, las que afectan a los dems, las que
se hacen por desconocimiento y las que se hacen
por descuido o falta de atencin. Es lo mismo
equivocarse porque me he desviado de una ruta o
Nos sentimos bien
porque he ofendido a un compaero?

nos aparta de ..... nos ayuda a hacer lo ..... cuando respetamos

correcto a los ..... y a la ..... SOLUCIONES
Dios
dems voluntad de Dios 1 Respuesta libre.
Hola, lex!
Estoy viajando hacia
Salamanca y me he Lo importante es

equivocado de salida en darse cuenta del

la autova error y saber

He hecho una parada rectificar a tiempo.

para consultar el mapa.

S, y tener un buen
GPS que nos ayude
a seguir el camino!

17

Organizar la informacin.
Presentar la informacin de forma ordenada.
Ampliacin
Expresin oral correcta y clara.
Buscar las noticias, los acontecimientos del da o de la semana
o los pequeos sucesos del colegio. Despus, elegir uno y
describirlo. Pensar si hubiera sido posible evitar ese hecho.
Elaborar un diagrama visual de la actividad. Saber buscar informacin pertinente para un
tema.
Confeccionar una lista de las actitudes o modos de ser y
comportarse que pueden hacer que cada uno sea capaz de no Tener iniciativa para buscar informacin sobre
cometer errores. Primero individualmente y luego en grupo. un tema. Seleccionar informacin fiable.
Cada grupo elige cinco y hace una presentacin.
Saber concluir las implicaciones de un texto, una
COMPETENCIAS CLAVE E IIMM actitud o un hecho.

Saber redactar ideas y expresarlas con orden y claridad. Lectura y comprensin. Capacidad de pensar.
Conciencia de las consecuencias.
Capacidad de reflexin. Tener ideas propias y poder
comunicarlas correctamente.

Propuesta didctica 37

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 Unidad 2. El perdn de Dios
PROGRAMACIN

Contenidos Criterios de evaluacin

El perdn como necesidad del ser humano. 1. Identificar la necesidad del perdn para ser feliz.

Dios est siempre dispuesto al perdn. 2. Conocer las caractersticas del perdn de Dios.

Amistad y preferencia de Jess por los ms dbiles y necesitados. 3. Reconocer la iniciativa de Jess por los ms necesitados y los
enfermos.

El perdn de Dios: acciones y parbolas de Jess. 4. Comprender el significado de algunas parbolas del perdn.
5. Memorizar algunas de las acciones donde Jess concede el
perdn.

La entrega a los dems como reconciliacin con Dios. 6. Manifestar que el perdn de Dios conduce a una nueva forma
de comportarse con los dems.

38 Propuesta didctica

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 SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO JUNIO

Competencias
Estndares de aprendizaje evaluables Pginas LA clave IIMM Evaluacin
1.1 Recuerda y acepta situaciones personales o sociales que 20- 21 LA: acts. 1 y 2, pg.
necesitan de perdn. 15

2.1 Descubre y enumera las caractersticas del perdn de Dios 22 LA: act. 1,
en algunos relatos bblicos.
pg. 23

3.1 Busca, subraya y comenta rasgos de la preferencia de Jess 23 LA: acts. 2-4, pg.
por los ms necesitados y los enfermos en los textos 23
evanglicos.

4.1 Analiza, comenta y crea relatos donde actualiza las 24-25 LA: acts. 1-3, pg.
parbolas del hijo prdigo y del siervo infiel. 25
5.1 Visualiza, en obras de arte, escenas de perdn y las explica.

6.1 Enumera acciones en las que se manifiesta el resultado de la 26 LA: act.1,

conversin, del perdn de Dios.
pg. 26

NOTA: LA: Libro del alumno

Propuesta didctica 39

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 Unidad 2. El perdn de Dios
METODOLOGA
Proponemos partir de la paz como uno de los mejores frutos que
nacen del perdn que Jess nos regala. Para ello, nos centramos
en la oracin de la paz que encontramos en el Cuaderno de Laura.
Qu ideas se asocian a la paz? Qu consecuencias tiene la
opcin por la paz?
A partir del texto de Mt 18 proponemos ilustrar cmo es el
perdn de Jess. Tras la lectura pueden enumerarse algunas
caractersticas. Conviene destacar que se trata de un perdn
gratuito; solo es necesario un corazn arrepentido y un deseo
grande de cambiar.
Finalmente llamamos la atencin sobre la necesidad del perdn en
la vida social.
Indicamos algunos gestos de reconciliacin y mostramos que esta
es fundamental para la convivencia dentro de la sociedad.
ATENCIN A LA DIVERSIDAD
Refuerzo
Leer el pasaje bblico Lc 15, cmo se comportaba Jess con los
pecadores.
Repasar la oracin del Padrenuestro que rezan los cristianos e
indicar si se hace referencia en ella al perdn.
Elaborar un mural con los gestos de perdn y reconciliacin
que hemos estudiado.
Poner tres ejemplos de los evangelios en los que Jess ofrece
su perdn.
Concretar dnde se haya la principal novedad del perdn que
Jess ofrece.
Ampliacin
Leer otros pasajes bblicos que tienen el perdn como eje
central y comentar qu rasgos se destacan de este.
Establecer una serie de pautas para hacer posible el perdn en
vuestra clase.
Ponerlas por escrito para tenerlas en cuenta cuando surja un
conflicto.
Investigar algunos personajes histricos que destacaron el
valor del perdn.
Buscar dos canciones que hablen del perdn y analiza su letra.
40 Propuesta didctica
107252_Rel_4LP_U2F.indd 40
INTERDISCIPLINARIEDAD
En Tutora, reflexionar sobre la importancia de la reconciliacin y el
perdn para la vida social. Tambin podis indicar algunas formas
de resolver conflictos.
En Ciencias Sociales, estudiar algunas declaraciones de paz que se
han producido tras alguna de las guerras y ver qu medidas se
indican para hacer realidad la paz.
En Lengua, trabajar los elementos necesarios para la comprensin
de los textos bblicos. Conviene profundizar asimismo en el
significado de la palabra perdn y sus sinnimos.
Con Ingls, al utilizar los textos que proponen para ampliar
vocabulario.
VALORES Y ACTITUDES
Perdn como base de la convivencia social y de la posibilidad de
empezar de nuevo.
Paz como fruto del perdn y como base para una convivencia
armoniosa.
Respeto por la vida y los seres humanos como consecuencia del
amor de Dios de Dios por cada uno de los seres humanos.
Preferencia por los marginados y desfavorecidos como
consecuencia de la relacin de Jess con los que le rodeaban.
MANEJO DE TIC
Webs
http://goo.gl/j54XjL
http://goo.gl/aKLn0P
http://goo.gl/UDdA9D
http://goo.gl/GDnpc8
ACCIN CON LA FAMILIA
Comentar qu ocurre en la familia cuando surge un conflicto y
qu reacciones se producen. Cmo manifestamos el perdn. Qu
palabras y gestos utilizamos? Es necesario pedir perdn?
Enumerar gestos de perdn que se perciben en la vida cotidiana.
BILINGISMO (O VOCABULARIO EN INGLS)
Enumerar y hacer un listado con palabras en ingls relacionadas
con el perdn.
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 El perdn
MAPA CONCEPTUAL
de Dios

El perdn como necesidad
del ser humano.
Contenidos
Dios est siempre dispuesto La entrega a los dems como
al perdn. reconciliacin con Dios.
Amistad y preferencia de
Jess por los ms dbiles y
necesitados.
El perdn de Dios: acciones y
parbolas de Jess.

Identificar la necesidad del Conocer las caractersticas del Manifestar que el perdn de
perdn para ser feliz. perdn de Dios. Dios conduce a una nueva
forma de comportarse con
Reconocer la iniciativa de
los dems.
Jess por los ms necesitados
y los enfermos.
Criterios de Comprender el significado de
evaluacin algunas parbolas del
perdn.
Memorizar algunas de las
acciones donde Jess
concede el perdn.

Recuerda y acepta situaciones
personales o sociales que
necesitan de perdn.
Estndares de
aprendizaje
Descubre y enumera las Enumera acciones en las que
caractersticas del perdn de se manifiesta el resultado de
Dios en algunos relatos la conversin, del perdn de
bblicos. Dios.
Busca, subraya y comenta
rasgos de la preferencia de
Jess por los ms necesitados
y los enfermos en los textos
evanglicos.
Analiza, comenta y crea
relatos donde actualiza las
parbolas del Hijo prdigo y
del siervo fiel.
Visualiza, en obras de arte,
escenas de perdn y las
explica.

Propuesta didctica 41

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 Unidad 2. El perdn de Dios

INTELIGENCIAS MLTIPLES

Pgs. Desempeos IIMM

18-19 Parejas Buscar informacin en internet sobre los Encuentros de oracin por la paz y
hacer una exposicin en el aula.
20-21 Grupo Hacer una representacin del Padrenuestro. Se pueden usar elementos grficos,
teatralizarlo, msicas, imgenes

22-23 Clase Organizar un debate sobre qu comportamientos estn bien y cules estn mal en
relacin a los ms necesitados.
24-25 Individual Confeccionar una lista con dos columnas, en una las situaciones en las que
queremos ser perdonados y, en la otra, las situaciones en las que perdonamos.
26-27 Parejas Representar mediante mmica distintas situaciones de perdn y reconciliacin.

42 Propuesta didctica

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