ROTEIRO DE ESTUDOS

Psicologia Social IV

Nomes: Fernanda Helme Bergamaschi RA: 84722

Maria Eduarda Paschoalini RA: 83797
Natalia Aparecida de Lima RA: 83199
Rassa Fernanda Pedro Bom RA: 83495
Perodo: 8 Semestre Turma B
Prof.: Cristina Pinho

1. Apresente brevemente o histrico da Psicologia Social Comunitria,

incluindo os desafios e avanos/contribuies dos profissionais, at os
dias de hoje.
De acordo com Scarparo e Guareschi (2007), a profisso do psiclogo foi
reconhecida no Brasil no ano de 1962. Alguns anos depois houve a ditadura no
pas, em que acarretou algumas consequncias na profisso, principalmente
sobre a individualidade do servio do psiclogo como, por exemplo, a prtica
clnica. Na dcada de 70, aps esse perodo conflituoso, algumas prticas
realizadas pelo profissional de psicologia em comunidades j podiam ser
percebidas, especialmente no campo da sade mental e da educao. Alm
disso, nessa poca havia um foco muito grande em relao s intervenes de
cunho psiquitrico, em que as propostas eram voltadas para de reduo de
psicopatologias e a promoo de adaptao de pessoas ao ambiente em que
estavam inseridos, considerando sua cultura e a sociedade que esta pertence.
Para Gis (2008) com a proposta de se realizar uma nova Psicologia Social,
a expresso Psicologia Comunitria surge na Amrica Latina no ano de 1975,
mas como isso ocorreu? Alguns profissionais de Psicologia de vrios pases da
Amrica comeam a se preocupar com a carncia de resultados da tradicional
Psicologia Social, cujo objetivo era estudos em grupos, voltadas para a
reformulao de conduta, adequao sociais, as aes, entre outros, deixando de
lado a cultura e os fatores scio-histricos que intervm em tais situaes. Com
isso, diante necessidade de resolver as inmeras questes referentes s
demandas scio-econmicos presentes at os dias de hoje de se levantar um
questionamento acerca da ideologia e do trabalho do psiclogo social e das lutas
de classes, inicia-se vrios questionamentos por partes desses mesmos
profissionais em relao s suas posturas, atitudes e funcionamento dessa
psicologia social tradicional.
J no Brasil, segundo os autores Scarparo e Guareschi (2007), foram com o
processo de insero dos Conselhos Regionais e Federais de Psicologia que
surgiu necessidade de rever as teorias psicolgicas presentes na poca,
considerando as ideologias e os valores presentes. Os profissionais comeam a
indagar qual o papel e a responsabilidade dessa psicologia que estava sendo
reproduzida frente aos problemas sociais e polticos presentes no pas, ento o
foco dessa nova Psicologia social passou a ser a problematizao das
relevncias sociais, fundamentando-se em novos conhecimentos e criticas sobre
os processos histricos, sociais e tcnicos.
Dessa forma, na dcada de 70 visava-se o uso do conhecimento
psicolgico como instrumento e estratgia para realizar prticas em uma
comunidade, originando mtodos preventivos, dinmicas e psicoterapias
(SCARPARO e GUARESCHI, 2007). J em meados da dcada de 80, a
Psicologia se interage diante as propostas da realizao de uma emancipao
social, tendo como influencia o processo poltico e histrico em que o pas estava
vivendo na poca. Assim, uma psicologia que abarque a universalidade,
equidade e integralidade e a participao ativa das comunidades comea a
aparecer e tinha o propsito de incluso, igualdade e cidadania e, tambm,
possibilidades de fazer as coisas diferentes.
De acordo com Gis (2008) essa nova Psicologia Social tinha como objetivo
defender a diversidade cultural com foco em seu contexto, considerando as
ideologias presentes. Foi dada uma ateno ao comprometimento do profissional
de Psicologia perante os problemas sociais ademais ao fato de se considerar
novos valores sociais e humanos que comeam a aparecer na dcada de 60 com
os movimentos sociais, alm de novos estudos que comeam a surgir dentro da
prpria Psicologia.
A Psicologia, ento, teve um reconhecimento como profisso havia se
tornado uma abordagem individualista e descontextualizada (SCARPARO e
GUARESCHI, 2007). Os autores compreendem que o fato de enfrentar desafios
que aparecem podem auxiliar a inveno de prticas, uma reflexo sobre essas
prticas e o olhar cuidadoso sobre seus efeitos. Alm disso, ela atua dentro da
poltica que, at os dias de hoje, muitos ainda visam o manejo e controle dos
fatores, tentando explicar comportamentos e considerada uma cincia.
 Gis (1994, apud XIMENES, PAULA e BARROS, 2009) diz que a ideia de
comunidade pode contribuir com diversas possibilidades de problematizao,
alm de vivncias, solidariedade, pertencimento a um grupo, que no possui
interesses individualistas, e crenas. A partir isso, estes autores afiram que com a
criao da Psicologia Comunitria para atender s demandas das comunidades,
importante ressaltar que ela uma rea da Psicologia Social que foca em
estudar o psiquismo do cotidiano do lugar e/ou comunidade e visa favorecer o
desenvolvimento da conscincia dos moradores e dos grupos e da comunidade.
Conforme relata Ximenes, Paula e Barros (2009), esse campo da psicologia
no tem como objetivo a prtica tradicional da psicologia, mas sim uma discusso
e reflexo sobre direitos sociais e cidadania considerando a histria de vida, a
singularidade, e as expresses de desigualdades sociais de cada sujeito. Sendo
assim, segundo Arendt (1997), a Psicologia Social e Comunitria deve levar em
considerao os fatores sociais, histricos, antropolgicos e polticos e superar a
ideia da Psicologia Tradicional.
Com isso, atualmente podemos encontrar uma nova Psicologia
Comunitria, com a proposta de compreender inmeros fatores importantes
demarcando seu campo de estudo e aplicao, tendo como proposta dois
modelos, em que o primeiro est voltado ao desenvolvimento humano e da
transformao social, levando em considerao o individuo e a comunidade
diante a sua responsabilidade em relao construo de suas trajetrias
prprias, baseando-se em uma ao feita no prprio local oriundo de uma
conscientizao. Portanto, percebe-se que a Psicologia Comunitria demanda de
vrias discusses, preocupaes, cuidados em realizar uma cincia sem levar em
conta o etnocentrismo e certa arrogncia (GIS, 2008).

2) a expresso 'Psicologia Social Comunitria' pretende sintetizar uma opo

poltico-profissional por um tipo de prtica e pela produo de um
conhecimento terico coerente a essa prtica (FREITAS, 2001, p.61). Com
base neste trecho e nos demais textos, responda: quais so as principais
questes terico-metodolgicas e polticas envolvidas nas intervenes em
Psicologia Social Comunitria? Justifique sua resposta.

Fundamentando-se nas ideias trazidas por Freitas (2001), importante

ressaltar que no que diz respeito s questes terico-metodolgicas e polticas
envolvidas nas intervenes em Psicologia Social Comunitria, estas foram se
elucidando a partir da histria de seu surgimento e ao longo da construo de seu
percurso, uma vez que possuem forte relao com a histria concreta social e
poltica do continente latino-americano nos ltimos cinquenta anos.
Isso significa que, segundo Freitas (2001), esse campo da psicologia j
existia tanto na Europa quanto nos EUA, no entanto, a Psicologia Social
Comunitria a qual nos referimos aqui, diz respeito a um campo que se consolidou
no Brasil e na Amrica Latina concomitantemente histria desse contexto social e,
portanto, apresenta caractersticas e razes condizentes com essa realidade.
No entanto, Freitas (2001), aponta tambm que ao longo das dcadas de
70, 80 e 90, muitas prticas em comunidades passaram a ser realizadas por
inmeros profissionais e isso se d at hoje; assim, importante que se
compreenda que a Psicologia Social Comunitria pretende sintetizar uma opo
poltico-profissional por um tipo de prtica e pela produo de um conhecimento
terico coerente com essa prtica (FREITAS, pag. 61, 2001).
Desta forma, Freitas (2001) traz que no porque um trabalho realizado
com grupos e comunidades que automaticamente se trata de uma Psicologia
Social Comunitria, uma vez que esta se desenvolveu com base nas experincias
de um grupo de pesquisadores psiclogos latino-americanos com trabalhos
comunitrios nos anos de 1960 1970 e que se opunham ao modo de fazer
cincia da poca a partir da qual predominavam as explicaes psicologizantes e
a-histricas sobre os fenmenos.
Assim, a Psicologia Social Comunitria distingue-se pela relao que se
estabelece entre profissional e comunidade, uma vez que a atuao nesta
fundamenta-se na busca de que seus resultados possibilitem uma transformao
concreta nas condies da comunidade e nas relaes estabelecidas, ou seja, o
tipo de interveno psicossocial realizado implica em um compromisso poltico
com os setores desfavorecidos da populao dirigido transformao das suas
condies de marginalidade e excluso sociais (FREITAS, pag. 62, 2001).
De acordo com Freitas (2001), outro fator importante que deve ser
ressaltado no que se refere Psicologia Social Comunitria sua compreenso
acerca dos fenmenos e processos psicossociais, que se d a partir de uma viso
de homem fundamentada na Psicologia Social, crtica e histrica; esta se apoia
nas teorias marxistas e os aspectos que suas categorias conceituais englobam, a
partir dos quais passa-se a ser necessrio levar-se em considerao duas
dimenses dependentes: a conscientizao e a participao.
 Segundo Zonta (2005), as aes para se estabelecer uma Psicologia social
comunitria, deve levar em conta o processo de conscientizao, o
desenvolvimento psicossocial da identidade do sujeito e a discusso da relao
entre individual e o coletivo. Essas aes podem se concretizar atravs da
participao no grupo de ao e reflexo, assim como a participao nas
reivindicaes e na luta coletiva pela igualdade de direitos e consequentemente
acabar com a injustia. Dessa forma, o sujeito garante sua expresso autnoma
na sociedade.
De acordo com Zonta (2005, pg. 48), a Psicologia social comunitria prope
o desenvolvimento de uma conscincia crtica, possibilitando ao indivduo a
percepo acerca de si no mundo, assim como a compreenso de como as
determinaes so produzidas por essa sociedade injusta que impede a
igualdade de direitos e oportunidades.
Para que a Psicologia social comunitria, segundo Zonta (2005), no se
reduza somente a um papel secundrio e prtico, necessrio levar em conta os
contedos que se propem a articular com os objetivos da transformao social.
fundamental que referenciamos o conhecimento de socializao e participao
poltica, fenmenos de massa e movimentos sociais, a liderana, a
representatividade, o poder e os sistemas polticos, os conflitos sociais, a ideologia
poltica, entre outras coisas.
Trata-se de uma Psicologia que compreende e se preocupa com as
determinaes e no com a funcionalidade do comportamento, que considera as
questes histricas e contextuais na constituio da subjetividade do sujeito, e que
traz em seu contedo uma dimenso crtica, pois entende que a compreenso do
contexto social crucial para entender as questes em que nossa subjetividade
est submetida. Portanto, no meramente uma Psicologia que se preocupa com
os bens materiais alcanados pela comunidade (saneamento bsico, creche, etc),
mas sim o desenvolvimento psicossocial dos indivduos. Nesse sentido, o
Psiclogo deve estar atento as determinaes existentes no contexto, para poder
proporcionar reflexes por aproximaes sucessiva, pois para a Psicologia social
comunitria, a conscincia acessada via compreenso de suas representaes
sobre a realidade, enquanto construo social. (ZONTA, 2005, pg. 51)
Concluindo, a Psicologia social comunitria utiliza o olhar como principal
ferramenta para sua atuao, pois no se trata de um convencimento, mas sim
de processo de conscientizao, tanto por parte do Psiclogo quanto dos
indivduos em questo. Portanto, como aponta Freitas apud Montero (1998, 1994),
a viso de homem e de mundo, assumidas e vividas pelos profissionais, que se
constitui como aspecto crucial na criao ou determinao das possibilidades,
pois atravs de seu olhar e de sua postura enquanto indivduo, que ser possvel
criar e selecionar as estratgias de interveno.

REFERNCIAS

ARENDT, Ronald Joo Jacques. Psicologia comunitria: teoria e metodologia.

Psicologia: Reflexo e Crtica, v. 10, n. 1, 1997. Disponvel em:
http://www.redalyc.org/pdf/188/18810103.pdf?origin=publication_detail

FREITAS, M. de F. Q. Insero na comunidade e anlise das necessidades:

reflexes sobre a prtica do psiclogo. Psicologia: Reflexo e Crtica, Porto
Alegre, v. 1, n.11, 1998. Disponvel em:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-
79721998000100011&lng=en&nrm=iso&tlng=pt

GIS, Cezar Wagner de Lima. Psicologia comunitria. Universitas Cincias da

Sade, vol.01, n.02, pp.277-297. 2008. Disponvel em
http://publicacoes.uniceub.br/index.php/cienciasaude/article/viewFile/511/332

SCARPARO, H., & GUARESCHI, N. (2007). Psicologia Social Comunitria e

Formao Profissional. Psicologia & Sociedade, vol. 19, nm. 2, 2007, pp. 100-
108. Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=309326391024

XIMENES, V.M.; PAULA, L.R.C.; BARROS, J.P.P. Psicologia Comunitria e

Poltica de Assistncia Social: Dilogos Sobre Atuaes em Comunidades.
Psicologia: Cincia e Profisso, 29 (4), p.686-699. 2009. Disponvel em:
http://www.scielo.br/pdf/pcp/v29n4/v29n4a04.pdf

ZONTA, C. Principais questes terico-metodolgicas e polticas envolvidas

em intervenes de psicologia social comunitria. In: Fonseca, Dbora Cristina;
Caneo, Luiz Carlos; Correr, Rinaldo (Org.). Prticas psicolgicas e reflexes
dialogadas. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2005. p.47-59. 150.195 P912p