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Escuela Experimental De El

Fuerte Normal
Miguel Castillo Cruz

Psicologa del desarrollo infantil de 0 a


12 aos
Ensayo de las etapas del desarrollo
humano

Iriana Guadalupe Lpez Lugo

1 A
En este ensayo hablaremos sobre diversos temas basndonos en diferentes
lecturas en relacin con autores como Baquero, Aries y Narodowski, abordando
algunas discusiones que nos hacen dudar mucho como sociedad que somos,
ya que nos hacen pensar mucho, podra decir que hasta dudar, en situaciones
de este tipo todos podemos tener puntos de vista tanto similares como tambin
podemos estar en desacuerdo. Teniendo en cuenta todo esto ya partiremos de
tres puntos claves a los que trataremos de dar sentido mediante argumentacin
propia y basada en los autores anteriormente ya mencionados tratando de
darle solucin de una manera que consideramos la ms acertada.
Los autores Baquero y Narodowski es acerca del concepto de la infancia
relacionada con la pedagoga y la psicologa, hay que tener en cuenta que la
pedagoga son los procesos y mtodos de enseanza. La infancia es la etapa
de la existencia de un ser humano que se inicia en el nacimiento y se extiende
hasta la pubertad todos formamos parte de la infancia ya que es un proceso
que se debe llevar a cabo de la mejor manera, se necesita de enseanza por
parte de otro de individuo. Un ejemplo muy visto es cuando un nio nace, el al
nacer debe de tener los cuidados necesarios, ser alimentado y ponerle mucha
atencin, nos preguntamos si existe la infancia y la respuesta es s, si existe
pero para poder tener este concepto como tal se tuvo que pasar por diferentes
etapas. En la antigedad romana, tal como seala Philippe Aries, la vida era
dada dos veces, la primera, al salir del vientre materno, y la segunda, cuando el
padre lo elevaba. Esto es coherente con la importancia de los vnculos
electivos en la antigedad respecto a los sanguneos. Esta situacin, comienza
a cambiar a partir de los siglos II y III (no por mritos del cristianismo, sino en
tanto que los cristianos se apoderaron de la nueva moral) surge un nuevo
modelo de familia, que repercute en el nio. Los vnculos carnales, comienzan
a ser importantes, en efecto, el matrimonio, comienza a predominar sobre otras
formas de unin. De esta forma, se adquiere un valor determinante y va a
preparar a muy largo plazo la funcin que desempear el nio. Pero la
infancia, a lo largo de la Edad Media, permanece en las sombras, es a partir del
siglo XIV donde comienza a concederse cierta importancia a la infancia, que
recin llegara a verse descubierta completamente en el Emilie de Rousseau. A
partir del siglo XVI, en efecto, los nios adquieren valor en s mismos, Aries
seala. El modo de vestir, que, en contrapartida con lo que suceda en tiempos
medievales, se diferencia del atuendo de los adultos. De este modo,
fundamenta Aries que, la infancia es una construccin histrica que termina de
ser elaborada en la modernidad. No es natural sino una elaboracin histrica.
En el siglo XVII, comienza a configurarse la ternura en funcin de la infancia,
sin embargo, existe un sentimiento bifronte que contrapone dicha ternura con la
severidad que supone la educacin. Del siglo XVIII al siglo XVIII, se ha
manifestado una revolucin en la afectividad que parece expresarse o
simbolizarse a travs de la infancia: la muerte infantil, durante mucho tiempo
provocada luego, solamente aceptada, ha llegado a ser intolerable. La
afectividad, segn Glis, es un elemento a tener en cuenta, respecto al nuevo
modelo de nio que surge en la modernidad. Por ejemplo, seala respecto a
esto, los textos que refieren a que el nio es ms "despierto y maduro. Por
otra parte, la transicin de la familia troncal (en la que el individuo no vale sino
en funcin del cuerpo de pertenencia) a la familia nuclear, en coincidencia con
el traspaso de la educacin a la escolarizacin, tiene el objeto de integrar al
nio as como potenciar el desarrollo de sus capacidades. La familia, al amparo
de la Iglesia y el Estado, delegaba su responsabilidad educadora. En la
modernidad, la pedagoguizacin de la infancia da lugar, a un Infantilizacin de
parte de la sociedad. Esto significa que se pone en marcha un proceso a travs
del cual. La sociedad comienza a amar, proteger y considerar a los nios
ubicando a la institucin escolar en un papel central. Infantilizacin y
escolarizacin aparecen en la modernidad como dos fenmenos paralelos y
complementarios. La formacin de la infancia en la escuela y la construccin
de la infancia con los autores Ricardo Baquero y Mariano Narodowski nos dice
que tiene dos sentimientos el primero consiste en el mignotage que nos dice
que los nios eran maltratados y no significaban mucho segn Aries y en el
segundo el segundo el proceso de escolarizacin se empez a tomar en
cuenta a los nios un poquito ms. Entre sus disciplinas esta la pedagoga, la
pedagoga es la ciencia que nos ayuda a estudiar los movimientos y
comportamientos de los nios que se aplican a los mtodos de enseanza y a
la educacin Esto nos dice que es el Conocimiento del nio para comprenderlo
como alumno esto se debe a los mtodos de la pedagoga, por otro lado est la
disciplina de la psicologa que es la ciencia que estudia los procesos mentales
del infante esto lleva a los nios a tener conocimientos de su desarrollo.
Durante la poca de Aries tambin se enfoca en sentimiento de los nios, el
cmo no era valorado, ni tratados como tal, no eran queridos, ni odiados
tampoco simplemente los nios eran inevitables. Compartan con los adultos
las mismas tareas, actividades y educacionales ni siquiera en la vestimenta. La
infancia y la adolescencia son conceptos que representan etapas naturales en
el prevenir del ser humano. La concepcin actual de la infancia, no es natural o
dada. Como sucede con otras elaboraciones de la cultura, nos resultan tan
obvias que olvidamos que devienen de un proceso histrico que las fue
configurando. La modernidad, parece ser el punto de confluencia en donde
surge una imagen acabada de la infancia que se proyecta hasta nuestros das
en los cuales, comienza a advertirse cierto quiebre en esta construccin. En la
modernidad, la pedagogizacin de la infancia da lugar, a un infantilizacin de
parte de la sociedad. Esto significa que se pone en marcha un proceso a travs
del cual la sociedad comienza a amar, proteger y considerar a los nios
ubicando a la institucin escolar en un papel central. Infantilizacin y
escolarizacin aparecen en la modernidad como dos fenmenos paralelos y
complementarios. Baquero y Narodowski, sealan que la infancia es una
elaboracin de la modernidad y que dicha construccin, atraviesa actualmente
por una crisis. En efecto, los modelos a los que refera la educacin moderna,
parecen desvanecerse el contexto actual. Se menciona, por ejemplo, que el
nio poseera en nuestros das un acceso a los medios de comunicacin en el
cual la informacin llega hacia l en la misma medida del adulto. Ya no existira
esta separacin tajante entre el mundo infantil y el del hombre, tal como lo
formulaba Rousseau. Entonces, la infancia pasiva, en la cual, gradualmente, el
nio era iniciado al mundo adulto merece una revisin. Es as que las
diferencias entre estos dos mundos, slo pueden ser controladas dentro del
espacio escolar, que es claramente "artificial" de la escolarizacin. Pero el
mundo infantil, fuera de la escuela, se ha modificado. La adolescencia es
principalmente una poca de cambios. Es la etapa que marca el proceso de
transformacin del nio en adulto, es un perodo de transicin que tiene
caractersticas peculiares. Se llama adolescencia, porque sus protagonistas
son jvenes que an no son adultos pero que ya no son nios. En esta etapa
los nios dejan de ser nios ya que tiene cambios tanto fsicos como
emocionalmente y los nios que ya no sern nios se sienten raros ya que a
las mujeres le empiezan a crecer los senos y pues se sienten incmodos,
adems que les salen los malos olores y entonces tiene que comprar lo que
son los desodorantes, sin duda la niez es la mejor etapa de la vida ya que es
cuando aprendes a caminar, hablar, ver, observar y experimentar emociones.
La infancia como la adolescencia son conceptos que se han logrado establecer
a lo largo de la historia, no son conceptos que hayan existido antes si no, son
nombres que como se menciona en el texto que lemos que antes a los nios
no se le vea como tal ni siquiera se les tenia escuelas especializadas pero a lo
largo del tiempo se fue identificando a los nios como seres con diferentes
necesidades y distintas capacidades por desarrollar, pero tambin como vimos
a veces existen acontecimientos y factores que evitan que el nio aprenda de
manera adecuada, por ejemplo se mencionaba el entorno, para m es muy
importante el entorno porque este puede influir con un gran impacto en el nio
podra ser en el aspecto de lo psicolgico o tambin en como el mismo nio
percibe el mundo mediante todo lo ya antes mencionado. Para m todo esto de
lo que hemos estado hablando son conceptos histricos ya que todos antes de
nacer vamos haciendo historia y desde aos atrs estos conceptos ya existan
y se utilizaban en la vida. El contexto socio histrico ha influido mucho ya que
aos atrs los nios no eran tratados igual que hoy y la vida era muy diferente
respecto a la educacin, salud, tecnologa, etc. estos conceptos no eran
iguales como hoy ya que no le tomaban tanta importancia a estos temas.
Phillippe Aries nos dice La infancia es una construccin histrica que termina
de ser elaborada en la modernidad. Y No es Natural sino una elaboracin
histrica. Tomando en cuenta lo que acabamos de mencionar podemos llegar a
una conclusin de que la adolescencia al igual que la infancia es una
construccin social, de las intensas transformaciones biolgicas que
caracterizan esa fase o etapa de la vida, participan de este concepto elementos
culturales que varan lo largo del tiempo, de una sociedad a otra y de un grupo
a otro. El autor Baquero, propone describir y poner en discusin las
representaciones sobre el desarrollo que ordenaron en el siglo XIX la
educacin de los nios y las practicas modernas de crianza de los nios.
Baquero, nos seala que la infancia es una elaboracin de la modernidad y que
dicha construccin, atraviesa actualmente por una crisis. En efecto, los
modelos a los que se refera la educacin moderna, parecen desaparecer en
el contexto actual. El desarrollo se percibe como un proceso de curso unitario
ordenado, todas las personas expresan un grado distinto de un mismo proceso
y las diferencias evidentes entre ellos o entre las diferentes poblaciones. En el
texto de Baquero R pudimos observar algunos conceptos claves que se
manejaban en la modernidad y que son la educabilidad, la normalizacin, la
simultaneidad y la gradualidad. La educabilidad es una cualidad humana que
permiten a una persona recibir influencias para construir su conocimiento
(capacidad para poder ser influenciado o para influir).La educabilidad era un
formato escolar que nunca estuvo pensando con ingenuidad era un problema
francamente poltico. Nos referimos a lo poltico como la idea de una poltica
educativa o el ejercicio de un poder desde un rgano central. La normalizacin
es elaborar, aplicar y mejorar las normas que se aplican en distintas
actividades para mejorar el acoplamiento (la normalizacin es como un proceso
para saber el tipo de modelos y que en realidad sepamos seleccionarlos para
que te ayude en lo que quieres realizar). La normalizacin persigue
fundamentalmente tres objetivos: Simplificacin: se trata de reducir los modelos
para quedarse nicamente con los ms necesarios. Unificacin: para permitir el
intercambio a nivel internacional. Las personas nos desarrollamos dependiendo
del contexto social en el que nos encontremos. Es importante sealar que en
los primeros aos de nuestra vida, nuestra educabilidad es asombrosa, y que a
medida que envejecemos la vamos perdiendo. De hecho somos seres sociales,
y as nos sentimos especialmente atrados por establecer relaciones con otros.
Los valores que vamos adquiriendo conforme vamos pasando o viviendo ms
cosas son consecuencias de los intercambios entre grupos de iguales. Segn
la cultura vamos aceptando o descartando aprendizajes, al mismo tiempo que
los jerarquizamos se plantea que la apariencia centrada en el dficit portaba un
segundo supuesto de importancia. Este supuesto refiere a la naturalizacin ya
comentada del espacio escolar nos sugiere que el espacio escolar es muy
recomendado por que suele implicar por una parte la percepcin de que el
espacio escolar es una suerte de espacio natural para producir desarrollo y
aprendizaje. Se considera a los procesos de escolarizacin masiva que son
colaboradores con la educacin moderna. En la educacin moderna se
produjeron formas especficas de vivir la niez esto se dio a partir de la crianza
peditricas y en especial escolares. La historia nos demuestra que la niez no
es natural si no que est formada por el por el alrededor de los nios (la
sociedad). Es histricamente pero a la vez es tambin social por que mediante
la historia nos vamos dando cuenta como los seres humanos le hemos dado
importancia a los nios y como pudimos darnos cuenta que antes no era de
demasiada importante el nio porque lo hacan menos y de cmo
discriminaban a las nias por qu no servan para el trabajo obrero pero
pudimos notar el cambio tan radical de utilizarlos para trabajar a educarlos en
una institucin a lo que es en la actualidad el siglo XXI y como es de protegido
el nio tanto como en casa, escuela, y en la calle podemos tambin notarlo en
los derechos creados especialmente hacia los nios como cada vez la
sociedad va avanzando en pensamiento y como ponemos primero a los nios
antes que un adulto y como en la actualidad est muy mal visto el abuso
psicolgico porque atentas hacia el nio moral y digno de un menor tal vez no
de una forma fsica pero si mental y a veces ese dao es el que menos se
puede borrar por que queda en su mente y eso los atormenta a esta el fsico
que no est de menos que el fsico porque es un dao muy notorio al contrario
de el psicolgico porque es de una agresin fsica y el dao es muy notorio y
muy penado ante la justicia a la vez, en caso de los adolecentes podemos ver
que es mas diferente porque al contrario de un nio un adolecente se defiende
y est ms consciente de sus derechos y sus obligaciones y no carece de
facultades de razonamiento como las carece un nio sabemos perfectamente
que en caso de agresin psicolgica puede reaccionar como un nio ya que el
temor es el mismo fsicamente se podran defender y se estara dando una
agresin fsica de parte de el abusador que en este caso estara ms expuesto
que con un nio y como en este caso un adolecente podra ir a ver a las
autoridades de su comunidad o bien hablar con alguna persona de confianza
aunque ser ms difcil que delate a su agresor porque un adolecente esta
consiente de los daos que tiene bajo una amenaza en cambio un nio de
forma ms inocente te lo menciona jugando y de forma inconsciente, en este
caso nos podemos ver como el contexto ah cambiado demasiado a lo largo de
estos siglos de una manera mala pero tambin buena porque antes hablando
especficamente en el caso de Mxico todos queran procrear y haba familias
muy grandes de 10 u 8 hijos por mnimo, en esto influa tanto el ambiente en el
que vivan por que no estbamos tan modernizados como hoy en da, pero no
dejemos por detrs a la economa que se viva antes en Mxico que si bien no
era la mejor del mundo si fue la de los tiempo por que como no haba tanta
poblacin si haba mucho campo laboral y el billete mexicano era mejor
comprado, no olvidemos que antes no era de principal importancia tener
estudios ya que en lo laboral no te exigan los estudios y lo importante solo era
aprender a leer y escribir y por lo contrario ahora hemos cambiado tanto de
pensamiento de una manera tan radical que se podra decir que ahora es tan
importante casi vital por as decirlo el estudio es por eso que en Mxico
particularmente batallamos mucho en hacer cambiar la mentalidad de la
sociedad ya que estaba acostumbrada a otras cosas pero as como cambiamos
de costumbres podemos cambiar de mentalidad y es que Mxico estbamos
acostumbrados a otra cosa tenamos pensamientos algo absurdos por as
decirlos porque lo vital siempre era aprender a leer y escribir por que se
acostumbrara a que la mujer solo era para procrear hijos y en los labores del
hogar y esto suceda a muy temprana edad pero se dice que el conocimiento
siempre ah sido el mismo porque se basa en la cosas que nos suceden en la
vida cotidiana pero por el contrario el aprendizaje no se tena ya que no tenan
a un maestro que les explicara de un tema con mucha precisin y con mucha
cautela la escuela era tomada como un chiste ya que no todos iban y tampoco
asistan a esta, pero se dice que como convivan con adultos la mayora de los
nios saban sacar cuentas con la misma facilidad que con la hace un adulto
pero este muchas veces no era el adecuado y es por eso que decidieron
formalizar la escuela y que se viera como algo obligatorio para los nios y con
el paso del tiempo de acuerdo con el estudio psicolgico empezaron a poner
edades para las diferentes etapas de escolarizacin y fue cambiando de tipo de
pensamiento la sociedad y as nos podemos dar cuenta como en la actualidad
Mxico ah tomado muchas medidas de acuerdo a su plan de estudios, lo que
hace que el adolecente deserte porque tenamos una mentalidad diferente y
eso se ah tratado de ir cambiando pero muchas veces resulta una mala
decisin porque no aprueban exmenes y le tienen miedo a evaluacin
constante y es por eso que en Mxico en la mayora de los casos esta nueva
reforma educativa tare consecuencias muy graves pero a la vez reflexivas y
con aprendizaje porque te ensea como est el pas en la educacin actual y te
hace tomar medidas para mejorarla y que estrategias debes de implementar
para un buen aprendizaje y poder as tener un Mxico de buena educacin
tanto como escolar como cotidianamente. Esto habla de las diversas
configuraciones que empleamos para describir la realidad humana, siempre
social y convencional, el desarrollo y su estudio constituyen categoras
fascinantes. Cuando a la conciencia se revela sorpresivamente que en el
proceso evolutivo se ha llegado de un estado a otro de mayor agencia,
complejidad, participacin o aprendizaje, y pensar en cmo esto se ha dado,
constatamos el efecto de la experiencia y del paso del tiempo. Al elaborar
constructos tericos sobre el tema, conviene sumergirse en los significados de
las categoras que empleamos para hablar de estas cuestiones. El mundo en
que interactuamos socialmente se transforma, no hay una realidad permanente
o aprehensible en su totalidad. Ms bien nos encontramos dentro de ella
evolucionamos juntos y a la vez nos transformamos en un proceso dialectico.
Para comprender el comportamiento de una persona, primero tenemos que
investigar el significado de la situacin en la que esta, tenemos que buscar bien
a fondo sobre lo que hace, no basta solo con la observacin. Los periodos
evolutivos son realidades generadas por productos culturales. La idea requiere
un anlisis cuidadoso para que se aclare sus significados y el sentido. Hay una
esfera de la Realidad que se refiere a los fenmenos humanos y
socioculturales, que es producto de las convenciones de las comunidades o
grupos. Para hablar de este mbito de realidad humana, que no nos preexiste,
es siempre social, convencional, y depende de nosotros y cmo la nombremos,
generamos trminos que nos permitan organizar el caos aparente. As, hemos
construido una serie de criterios y trminos definitorios, de acuerdo con
nuestras convenciones lingsticas, para organizar la evolucin ontolgica de la
vida, entre otras cosas. Esta precisin de que aquello que digamos de la
Realidad, los sistemas simblicos que dan el significado a los fenmenos de la
realidad que se observa, construyen los sistemas culturales. Esto nos habla de
cultura, es decir cultura viene siendo el conjunto de modos de vida y
costumbres que tiene cada persona. Por ejemplo psicologa se puede convertir
en cultura a medida que la ejerzamos. Bruner comprende la cultura como una
manera de vivir, de relacionarse unos con otros, que moldea la vida y la mente
humana y da significado a la accin en un sistema interpretativo, la forma en la
que vivimos depende de los patrones de accin legitimados de los espacios
sociales. La cultura se entiende como resultado del ejercicio de un conjunto de
prcticas que se suponen implcitas pero no lo estn. Sabemos por otra parte
que los hechos y fenmenos se significan de acuerdo con distintas referencias
entre un grupo o medio social y otro, y por ello damos por hecho que la
humanidad se caracteriza por la diversidad y no la unicidad, entre las
sociedades o culturas reconocibles. Dado lo anterior, se hace valioso estudiar
qu signos o seales tienen peso en cada contexto para hablar de desarrollo.
No obstante, el concepto de cultura no debe identificarse con propiedades
estables, estticas o uniformes de la sociedad; como entidades homogneas,
estables, separadas simplemente, o compartiendo una serie de normas y
smbolos de modo coherente. La realidad social se caracteriza por la
variabilidad, inconsistencias, conflictos, cambios y la agencia individual, cosas
no sujetas a las explicaciones culturales, los lmites de lo simblico no
corresponden a los lmites de lo emprico. Es importante reiterar estos
principios para cualquier explicacin en Psicologa Evolutiva y as entender el
desarrollo de manera sociocultural, pues implica la accin dirigida a fines, pero
que es siempre humanamente. Los periodos evolutivos son productos
culturales y ah estn al albur de las notificaciones que dicta el espacio- tiempo
tal y como lo mencionan diversos autores, Cuando concebimos bajo dichas
coordenadas los cambios, podemos comprender tambin que tanto la aparicin
como la duracin de una caracterstica de desarrollo varan considerablemente
entre casos tanto a nivel grupal como individual. Como sujetos culturales que
somos, creamos significados que por conexin intersubjetiva se hacen
pblicos, a los que luego buscamos adherirnos para regular nuestro propio
comportamiento. Es en este sentido que la Psicologa Evolutiva constituye una
ciencia poltica, dado que busca crear unas condiciones para el desarrollo y
priorizar unas metas o tareas en lugar de otras, como finalidades del proceso
evolutivo. De acuerdo con las metas que se van instituyendo, sea por norma,
por decisin o por imposicin, vamos as construyendo realidades, a lo largo de
los aos, para las edades especficas que hemos signado Estas instituciones,
como accin y como sustantivo, son a su vez especifican comportamientos a
determinadas edades, en un proceso circular que progresa y evoluciona en el
tiempo. Es el consenso y acuerdo implcito o explcito entre los miembros de la
comunidad lo que define aquello que se llama valioso para la vida de quienes la
constituyen. Algunos de los edificadores de los valores, las finalidades y el
sentido dado al desarrollo, son las tradiciones cientficas, ya de honda
trayectoria en nuestro campo. Las promesas que el cientfico ayuda a edificar,
segn lo que descubre o estudia, van dando la pauta normativa de adnde
queremos llegar con lo que instituimos en las etapas para alcanzar un estado
que consideremos cristalizado o adulto. El desarrollo humano difcilmente
puede entenderse en un vaco de condiciones contextuales, lo cual llega a
sealar que es como un proceso; ya que conlleva a complejas fuerzas y
situaciones. Uno de los cientficos ms relevantes nos menciona que es
imposible vislumbrar una descripcin de rutas evolutivas o transcendentes que
es funcional para todos, dejando a un lado las culturas e ideologas ya que esto
es funcin de los retos, objetivos y desarrollo.
Debemos de saber que las teoras se concentran en procesos o mecanismos
de cambios, insociable del espacio en el que se van desarrollando podemos
decir que es un espacial o temporal, existen dos ejemplos vivos que se
presentan exactamente en los mismos trminos compartiendo el desarrollo, la
diversidad de ellas terminan la parte de pluralizacin evolutiva y del desarrollo
ontogentico. No hay individuos que experimenten la misma combinacin que
experimentan la combinacin contextual, aquellos que hablan sobre la
descripcin u organizacin los efectos que distintas fuerzas tienen en el
proceso evolutivo, tal necesitamos llegar a considerar paradigmas para
comprender tal mentadas condiciones de desarrollo.
Existen tendencias que crecen al reconocimiento de la importancia del contexto
por parte de las teoras de la actualidad, durante el trascurso de los aos han
prevalecido las visiones orgsmicas y de un mecanismo del desarrollo infantil
como foco principal de estudios de la psicologa evolutiva. Las variaciones del
contexto eran sealadas como ruido de fondo, ambiente proximal de las leyes
globales del desarrollo y generalizacin. Se le puede llamar perspectivas ms
contemporneas han criticado el fundamento que se presume en las cosas que
pueda darse. Las homogneas de las teoras occidentales ha cado en ser
igual a descripciones con universales, justificando tal postura de la importancia
que se ha realizado en cambios, finalidades y definiciones del desarrollo del
infante, a partir de ir rescatando u observando de los que tienen sentido en
mayora de las situaciones del medio social y de la acumulacin de
conocimiento a las perspectivas han ido negado cada vez ms rasgo de
universalidad en el proceso evolutivo. A
pesar de la diversidad de las tradiciones de procedencia y de la variedad de
lneas y enfoques de investigaciones de citas y todas ellas tiene el
reconocimiento de la relevancia del contexto que comprende el proceso
evolutivo. Tambin menciona la psicologa transcultural las perspectivas
contextuales del desarrollo consideran la manera ms integra, incorpora a los
trminos de la influencia en el ambiente. Una visin
relevante de mencionar dentro de los nfasis ecolgicos es la propuesta de
acuerdo con esta, el ser humano se desenvuelve no solo en la multiplicidad de
ambiente o contextos, las condiciones tales como la estabilidad y el cambio
demogrfico y social, influye en el lugar, mediadores y la historia evolutiva
individual. Observando los componentes hay paradigmas donde estamos
encaminados a su mejor entendimiento tal como sostiene Arnnet y Taber,
cualquier conflicto de la frontera entra la adolescencia y la adultez joven
debera ser enmarcada por considerar.
Los paradigmas de la ciencia se genera en un vaco cultural o histrico, no
surgen por la generalizacin espontanea, los sujetos que ha creado sirven para
cdigos de significados, consensuados con anterioridad, para la postura su
verdad, pretendemos con esto realzar no al mximo sino a abatir la idea de una
realidad a la par de las contribuciones que han hecho, determinando cambios
sociales reciente tales como las oportunidades para las personas del sexo
femenino, al igual nos menciona que los cambios deben verse en el amplio
contexto social e histrico en el que se est llevando a cabo. Los significados
se trasforman entre los espacio y tiempos las tareas del desarrollo se define
como hitos secuenciales que marcan la adquisicin de competencias o la
influencia algunas proceden de la maduracin fsica otras se relacionan ms
exigencias y expectativas. Suelen excluir de base a todo aquello que resulta en
principio diferente , ilegible e ideas instituidas , al menos en la psicologa
evolutiva y hasta tiempos muy recientes, desde nuestra cultura occidental
mayoritaria lo ejemplifica del modo correcto, cuando se menciona , no habiendo
ni siquiera un trmino equivalente a la adultez, la cultura de nuestro pas tan
diferente como lo es una nacin muy potente menciona como Rusia , lo ms
que podemos encontrar algunos paralelos que pueden infiltrarse en las
caractersticas de la vida cotidiana. Esta lectura nos habla acerca de como en
la poca romana los nios eran tratados, ah nos menciona que desde que los
nios nacan lo ponan en el suelo y que si el padre lo reconoca y quera criarlo
lo agarra en sus brazos y lo elevaba, mientras que los nios que no eran
elevados y reconocidos por sus padres los mataban, alguno hombres mejor
preferan reconocer o adoptar a nios antes de criar a los procreados por ellos.
Por eso se deca que la vida le era dada dos veces la primera al nacer y la
segunda cuando el padre lo elevaba. A lo largo del tiempo en el siglo II y III
aparece una nueva forma de ver las cosas ah se le tomo ms importancia a la
familia. Las personas que procreaban pensaban que los hijos eran fruto de su
amor. Cuando se lograba un matrimonio firme frente al cristianismo ah la
procreacin ya era una eleccin ya que la sexualidad estaba muy separada,
por que el coito se realizaba para obtener placer pero tambin para la
fecundacin. En los castillos en tiempos muy remotos solo existan una cama
en donde el matrimonio dorma, en ese tiempo los reyes preferan tener hijos
hombres ya que ellos serian los herederos y lo que conservaran el apellido,
mientras que nacan nias muchas veces eran encerradas ya que pensaban
que nos les serva para nada, as como tambin mejor las mataban y en
ocasiones las cambiaban por cosas no muy valiosas pero que hacan falta,
pero hasta la actualidad en algunas familias o en algunos pases se sigue
haciendo este tipo de cosas, en la cual no le dan el valor que se merece la
mujer y las cambian por cosas materiales como ganado, comida, tierras o hasta
por dinero, cuando apenas son unas nias y no pueden vivir esa etapa de su
vida ya que se brincan una etapa maravillosa, la cual no van poder revivir
nunca por culpa de ese tipo de personas. Cuando hay familias que no pueden
procrear y desean tener un hijo para darle todo su amor y cario, ah es cuando
surge la adopcin que son nios que son abandonados por sus padres pero
hoy en da eso es un delito en algunos pases junto con el aborto. En tiempos
atrs no los abortan pero esperaban que el bebe naciera para as matarlos y
hacer como si fuera un accidente metiendo a los nios en una tinaja llena de
agua y se defenda diciendo que no pudieron sacarlo a tiempo y tambin
cuando supuestamente mora asfixiado en la cama donde dorman junto con
sus padres sin que ellos se dieran cuenta, pero tiempo despus se sealo que
los padres deba dormir en una cama y los nios aparte en una cuna solos. Al
paso del tiempo las personas tambin mataban a los nios que nacan con
deformidades o nios que tuvieran alguna discapacidad y en varias ocasin
nios que no fueron deseados desde un principio. Hoy en da tambin hay
varios casos donde les hacen lo mismo a sus hijos y que se avergenzan de
ellos o simplemente no los quieren, pero eso est mal y est penado ya que es
un crimen le estn privando la vida a un ser humano. En la actualidad el nio
es tratado de una manera muy distinta, ahora a los nios se les educa, se le
ensean valores, se les da amor y cario tienen demasiadas atenciones ya que
son seres indefensos e inocentes. Asumen roles diferente a los de los adultas
ya que ellos tienen que vivir su etapa, ya que durante la infancia ren, suean,
aprenden , juegan y conviven con nios de su misma edad, porque no tienen
las responsabilidades que antes le ponan y por causa de eso les robaban su
infancia. La infancia es una etapa muy bonita en la cual puedes explorar su
entorno en la cual sus padres les transmiten los conocimientos necesarias para
que empiece a realizarse como persona, se desenvuelva y aprenda por si
mismo, la infancia pasa como un instante. Y para poder disfrutarla no hace falta
tener tanta prisa a crecer. Para todo hay un tiempo.
Consideramos que la infancia se ha venido explorando hace apenas algunos
aos y es errneo pensar que existan personas que trataban a los nios como
basura, teniendo en su mente que era una etapa de aprendizaje y que
necesitamos cuidarlo para lograr un buen desempeo , cabe de sealar que
tambin el ambiente en que se desarrolla y las relaciones objetivas se influyen
sobre el infanta y la salud de los individuos en el ambiente social, estos mbitos
podramos denominar externos en ncleos de afectividad , que influyen y
dentro de los aspectos emocionales de la familia.