CANCER DE LA CORRUPCION

Es un libro el cual busca de cierto modo dar una explicacin desde el punto de vista de la sicologa,
al origen de la corrupcin, sabiendo que no se ha logrado impedir, ni detener, el desarrollo de este
fenmeno como lo es la corrupcin.

Pensamos que el fin ms preciado del hombre es su libertad pero sin embargo esta se pierde por
una multiplicidad de factores. Uno de ellos es la corrupcin porque esta encadena al hombre, a no
poder actuar dentro de una sociedad justa. Teniendo en cuenta que todos tenemos dentro de
nosotros el inconsciente de ser un corrupto o un lder corrupto, y adems la corrupcin a sido y es
algo inherente a todas las sociedades y pocas (siempre ha existido).

Para dar lucha a la corrupcin, tenemos que abrirnos paso en aquellas sociedades en las cuales,
adems de la reafirmacin democrtica, se avanza hacia la justicia social, la libertad, la solidaridad,
la defensa del trabajo creador y de la produccin. Tambin se dice que la corrupcin es el cncer de
la poltica, pues pone los intereses de un individuo por encima de los intereses de toda la sociedad.

Existen dos formas para enfrentar la corrupcin: la creativa y la patolgica. La creativa es cuando la
corrupcin se hace manifiesta y los afectados son capaces de producir reacciones. Entre ella la
participacin activa en la lucha contra la corrupcin y la impunidad. En la versin patolgica
observamos, mecanismos de defensa inconscientes tales como la identificacin con los agresores,
la negacin, la huida de la realidad perjudicial, la represin, teniendo el sujeto adems de sus
sntomas individuales, sntomas sociales como la desesperanza, la desilusin, la cada de ideales y la
consiguiente baja en la autoestima.

Desde que el hombre comenz a organizarse en sociedades, comprendi la necesidad de establecer

normas y leyes, pues bien la corrupcin hace uso de las mismas leyes, para usarlas como escarnio
de los justos, debemos aprender a escoger con mucho cuidado a quienes administren, nuestras
leyes y gobierno, y aprender a cultivar leyes en un terreno frtil de la conciencia. Solo asi podremos
imponer la ley y encontrar un equilibrio con la justicia.

Dilogo entre el Dr. Fernando Maestre y el Dr. Alberto Pridola (marzo del 2001)

La corrupcin es un fenmeno psicosocial al que tenemos que darle una mirada cientfica. Qu hay
realmente desde el punto de vista sicolgico y psicoanaltico en relacin al fenmeno de la
corrupcin? Fenmeno que no es solamente nacional sino tambin mundial.

El inconsciente humano es el que rige las conductas voluntarias e involuntarias, sin embargo Freud
nos deca que todo nio es polimorfo perverso, o sea que tena tendencia que lo pueden impulsar a
la perversin o hacia una futura corrupcin. Plantendose la interrogante Qu hace entonces que
unos seres humanos transiten por ese camino corrupto y oros no? Para dar respuesta a eso importa
mucho la educacin en la familia, sin embargo hay otros factores grupales importantes que influyen
en conductas psicopticas, hay factores generados por lderes.

Un nio puede tener tendencia a robar, a mentir, a ser vanidoso y sentirse el rey y que esto sera lo
esperable dentro de sus primeros aos de vida. Cuando un nio agarra algo que no le perteneces,
para el adulto es un robo, pero para el nio no lo es, para el decimos que esta egocentrando. El
nio puede mentir, y para el adulto est mal esa accin de mentir, pero el nio vive en un mundo
de fantasa, hay que respetar el mundo del nio, pero si esto se presenta en un adulto, se lo
considera patolgico.

Curso: Sicologa Alumno: Reyes Ramirez, Yonathal E.A.P. Derecho I-B

Aun con toda la buena educacin que el nio pueda recibir en su hogar, no se logra entender como
a pesar de ello logra encontrar el camino a la corrupcin, o es que acaso se olvida la educacin. Por
otro punto tenemos a los lidere negativos, que pueden terminar siendo corruptos y estos a su vez
corrompen o bien por el contrario el grupo mismos forman lderes corruptos, formndose todo esto
en un crculo vicioso, llegando as a suponer que es una patologa grupal.

Esto que se puede convertir en una patologa social, en una enfermedad social, vindolo asi,
sabemos que las enfermedades tienen sntomas, entonces Cules seran los sntomas de la
corrupcin? Uno de estos sntomas son los psiquitricos, que no es otra cosa que grabarse o
registrar la accin fraudulenta, aun sabiendo que lo que estamos haciendo est mal, no por el hecho
de registrarlas de cierto modo, si no por lo que se registra en s. Otro sntoma seria la paralizacin
de los jvenes, la falta de reaccin, frente a esta problemtica. Se piensa que existen dos momentos,
el primero en el que los jvenes se quedan completamente paralizados y el segundo que es cuando
arrasan.

Ya en un tema un poco ms general, nos preguntamos Desde cundo es corrupto el Per? Muchos
dan como respuesta desde la llegada de los espaoles, pero si lo debemos de una manera ms
atenta, nos daremos cuenta que la corrupcin existi desde mucho antes, si no tan solo veamos las
leyes quechuas, en las que se deca no robaras, por ende para que exista esta ley, es porque la
civilizacin inca, tena esta problemtica en su sociedad, en otras palabras haba gente que robaba.
A la llegada de los espaoles estas leyes solo cambian a la ley del encomendero, es decir cada quien
hace lo que se da la gana. Y este es un sistema que hasta ahora persiste en nuestro medio, puesto
que no hay respeto por las leyes en nuestro pas. As como tambin nuestra falta de identidad
cultural, de revalorar lo nuestro.

Ahora bien sabiendo que todos estamos en la capacidad de ser potencialmente corruptos y de que
todos tenemos un inconsciente egosta y vanidoso, de ah que jams encontraremos un hombre
justo, considerando la corrupcin con una enfermedad sicolgica, sabemos pues que ninguna
enfermedad sicolgica se cura sin antes no haber pasado por una depresin, para curarse hay que
deprimirse un poco, entonces el Per tendra que enfrentarse a un depresin sicolgica.

Tambin podemos considerar a la corrupcin de los gobernantes, como el producto de un estado

alterado de conciencias que se produce en el ejercicio del poder, el dictador es el primer atrapado
por su dictadura y que el corruptor finalmente es destruido por su propia corrupcin, tanto la
dictadura como la corrupcin tiendes a destruirse de por s solas. Felizmente podemos concluir
diciendo que todos nos encontramos en la capacidad de poder cambiar, con una buena educacin
en la familia, tratar de formar personas de bien, lderes de bien, lideres positivos, lderes que vean
primero un inters colectivo en bien de la sociedad, antes de sus inters personales, no queremos
personas dictadores, egocntricas, si no personas capaces de manejar a un grupo humano, por
riendas de lleven a formar una mejor sociedad, sin corrupcin, aunque suene algo utpico, dado
que siempre nos vamos a ver asechados por la tentacin de caer en estos graves errores como lo es
la corrupcin, o el conseguir las cosas de maneras fcil, sin que nos cueste mucho nuestro esfuerzo,
y estas soluciones no dependen de una sola persona, sino de todo una sociedad, de comenzar a
concientizar que es momento ya, de formar una mejor sociedad, una mejor calidad de vida, llena de
valores ticos y morales, es el momento de formar una mejor nacin.

Curso: Sicologa Alumno: Reyes Ramirez, Yonathal E.A.P. Derecho I-B