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O objetivo deste artigo comentar certos aspectos ligados ao estudo da chamada literatura
infantil, particularmente os que dizem respeito s suas razes e seus possveis vnculos com a cultura
popular. Se considerarmos que a origem da literatura infantil est necessariamente ligada ao
surgimento da escola burguesa, portanto aos livros didticos, teremos um tipo de literatura para
crianas. Se, ao contrrio, partirmos do pressuposto de que a literatura infantil fundamentalmente
ligada, tanto no plano do contedo como no da forma, s manifestaes da tradio popular, teremos
outra literatura, mais rica, complexa e humana.
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Publicado in Presena Pedaggica - Belo Horizonte - Editora Dimenso - N 27 - mai/ jun 1999 e em Cadernos do Aplicao. Volume 14
Nmero . Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Jan/Fev 2001.
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Ricardo Azevedo, escritor e ilustrador, doutor em Letras pela Universidade de So Paulo.
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Que essas narrativas eram compartilhadas por adultos e crianas fato conhecido e
confirmado por Phillipe Aris3 e Peter Burke4 entre muitos outros historiadores. Alis, por essa
poca, eram tnues os limites entre a vida adulta e a infantil.
Aris compara a criana medieval a um delicado e querido bichinho de estimao. A morte de
crianas pequenas, lembra ele, era fato corriqueiro, seja por falta de higiene, por doenas, pela fome
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ou por causa das intempries. Sofria-se com tal perda, mas tratava-se de um episdio banal, passvel
de ocorrer em todas as casas. Outras crianas, em todo caso, nasceriam.
Conseguindo sobreviver aos riscos da primeira infncia, o ainda pequeno indivduo medieval
j costumava, l pelos sete anos de idade, ser encaminhado para o aprendizado de alguma profisso.
Sempre segundo Aris, sabemos que a criana desta poca adquiria seus conhecimentos,
principalmente, atravs do aprendizado prtico e pela convivncia social. A escola medieval era uma
instituio precria, bastante desorganizada e pouco comparvel com a que conhecemos em nossos
dias. Alm das escolas eclesisticas, estabelecidas, em princpio, para formar religiosos, existiam
cursos avulsos, mantidos por professores e mestres-escolas (que eram livres para estipular seus
prprios currculos) tambm avulsos, e s. Em todo caso, certo que, por esta poca, poucas crianas
iam escola ou permaneciam nela por muito tempo.
Participando da vida comunitria, dos costumes sociais, hbitos, linguagem, jogos,
brincadeiras e festas, aparentemente no havia, no perodo medieval, assuntos que a criana no
pudesse conhecer. Os temas da vida adulta, as alegrias, a luta pela sobrevivncia, as preocupaes, a
sexualidade, a morte, a transgresso das regras sociais, o imaginrio, as crenas, as comemoraes, as
indignaes e perplexidades eram vivenciadas por toda comunidade, independentemente de faixas
etrias. Na verdade, a criana de mais de sete anos ocupava, ao que parece, o papel de um pequeno
adulto, inexperiente e frgil, incapaz de certas coisas talvez, mas j uma pessoa na vida, importante
como fora na famlia e na sociedade. Vale lembrar que o esprito popular medieval, coletivo por
princpio, ligado a festas e atos pblicos era, ao mesmo tempo, marcado pelo fatalismo, pela crena
no fantstico, em poderes sobre-humanos, em pactos com o diabo e em personificaes de todo tipo.
Nesse mundo, onde a crena em fadas, gigantes, anes, bruxas, castelos encantados, elixires,
tesouros, fontes da juventude, quebrantos e pases utpicos e mgicos era disseminada, crianas e
adultos sentavam-se lado a lado nas praas pblicas, durante as festas, ou noite, aps o trabalho,
para escutar os contadores de histrias.
Neste sentido, falar em contos maravilhosos ou de encantamento quando nos referimos s
narrativas populares medievais pode ser considerado um equvoco. No havia neste contexto,
principalmente levando-se em conta as concepes populares, uma separao ntida entre o real e
o fantstico. Mesmo hoje, pensando bem, essa separao assunto complexo e discutvel. O
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entre o popular e o infantil, vale indagar: que caractersticas, afinal, tm esses contos e quais delas,
eventualmente, podem ter permanecido vivas na literatura para crianas?
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1) se levada a srio, a noo de que existem dois universos lquidos e certos separando
crianas e adultos ir, fatalmente, nos levar a determinado tipo de literatura infantil;
2) se considerarmos que adultos e crianas compartilham, em linhas gerais, um mesmo
universo, com certeza teremos outra literatura infantil, a nosso ver infinitamente mais rica e
complexa e humana.
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priori, o certo e o errado. Na literatura infantil, a moral ingnua reaparece regendo personagens que
vo de Emlia de Lobato e Raquel de A bolsa amarela de Lygia Bojunga ao Menino maluquinho de
Ziraldo, parentes, sem dvida, dos tambm transgressores e inesperados Juca e Chico, Pinquio,
Alice e Peter Pan;
4. Certos temas e enredos tradicionais remanescentes, ao que tudo indica, de imemoriais
narrativas de iniciao, e que poderiam, mesmo que precariamente, ser rotulados como a busca do
auto-conhecimento ou da identidade ( recorrente em numerosos contos de fadas. Na literatura
infantil, surge em obras que vo de Pinquio e As aventuras de Alice no Pas das Maravilhas16 a A
bolsa amarela17 e o Homem que soltava pum18) ou a luta do velho contra o novo (basta lembrar de
contos populares como A Branca de Neve e de obras como Peter Pan19 e, por que no, As aventuras
de Alice no Pas das Maravilhas, A bolsa amarela e o Homem que soltava pum);
5. O uso livre de personificaes e antropoformizaes;
6. A possilbilidade da metamorfose;
7. As poes, adivinhas, instrumentos e palavras mgicas;
8. Histrias apresentando um carter inicitico, nas quais o heri parte, enfrenta desafios (
engolido por um peixe, perde a memria, v-se transformado num monstro etc.) e retorna
modificado;
9. Imagens recorrentes como vos mgicos, monstros, oxmoros etc;
10. O final feliz. Este recurso, presente em inmeras narrativas populares, considerado por
muitos um ndice de alienao. Na verdade, este expediente, utpico por natureza, parece estar
enraizado em certas concepes arcaicas como as que preconizam a renovao peridica do mundo
(o eterno retorno). Por este vis, tudo no mundo fecundado, nasce, cresce, prospera, decai,
apodrece, morre e renasce. Em outras palavras, tudo, no fim, acaba voltando pureza original,
portanto, no fim, tudo d certo. Se no deu certo, diz o ditado popular, porque ainda no chegou
ao fim20.
4. Concluso
Ao abordar temas to amplos num espao to exguo no tivemos, nem de longe, a pretenso
de ser conclusivos.
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Fica clara porm, no que diz respeito ao estudo da literatura infantil, a necessidade urgente de
discutir alguns pontos: 1) a oposio entre uma literatura infantil necessariamente utilitria (ligada
lio e inteno didtica) e outra necessariamente potica (= literria) e no-utilitria (ligada
fico, inteno esttica e especulao existencial); 2) a oposio entre a existncia de um
universo infantil e outro compartilhado, basicamente por crianas e adultos; e ainda, 3) a
identificao das razes da literatura infantil com o surgimento da escola burguesa em oposio aos
elos existentes entre a literatura infantil e os contos maravilhosos, portanto, cultura popular.
BIBLIOGRAFIA
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