Actividades para 1 A y B de Prepartoria- Gua de estudio

1.- El primer filsofo en el que aparece la idea de la filosofa como contemplacin

del espectculo del mundo fue:

a) Herclito.
b) Jenfanes.
c) Scrates.
d) Pitgoras.

2.- Los presocrticos estudiaron bsicamente

a) Asuntos relativos a la Gnoseologa.

b) La Physis.
c) El tema moral.
d) Cuestiones ontolgicas.

3.- La idea del Ser como lo inmutable es fundamentalmente de

a) Parmnides.
b) Tales de Mileto.
c) Protgoras.
d) Empdocles.

4.- La frase "el hombre es la medida de todas las cosas" es de

a) Gorgias.
b) Demcrito.
c) Protgoras.
d) Trasmaco.

5.-El filsofo que intent defender las tesis de Parmnides con aporas relativas al
movimiento fue

a) Leucipo.
b) Jenfanes.
c) Zenn.
d) Demcrito.

6.- La crtica al antropomorfismo religioso se encuentra en

a) Jenfanes de Colofn.
b) Tales de Mileto.
c) Parmnides.
d) Herclito.
7.-La teleologa es una explicacin que pertenece fundamentalmente a

a) La reflexin relativa al cambio.

b) La gnoseologa.
c) La ontologa.
d) La filosofa de la religin.

8.- El factor que ms determin la aparicin del movimiento sofista fue

a) El xito de las constituciones democrticas en muchas polis griegas.

b) Los nuevos descubrimientos en el conocimiento de la Naturaleza.
c) La influencia de teoras filosficas materialistas.
d) Ninguna de las anteriores.

9.- La nocin de Nos pertenece a la filosofa de

a) Anaxmenes.
b) Anaxgoras.
c) Parmnides.
d) Ninguno de los anteriores.

10.- La escuela pitagrica era

a) Una escuela de filosofa.

b) Una secta religiosa.
c) Una escuela de investigacin cientfica.
d) Las tres cosas.

11.- Scrates influir en Platn al afirmar que

a) La ciencia debe referirse a lo universal.

b) No es posible la ciencia.
c) El "nomos" descansa en la voluntad de los dioses.
d) Ninguna de las anteriores.

12.- La actitud racional es propia de

a) La ciencia.
b) La filosofa.
c) Ambas.
d) La filosofa y las narraciones populares.

13.- Para el intelectualismo moral

a) La virtud es una consecuencia de la naturaleza.

b) La virtud es una consecuencia de la voluntad de los dioses.
 c) En la prctica moral es fundamental el conocimiento.
d) Ninguna de las anteriores.

14.- Segn la teora atomista, los tomos se diferencian unos de otros por

a) La cualidad.
b) La forma y la posicin.
c) El tamao pero no la posicin.
d) Ninguna de las anteriores.

15.- En el siglo V a. C. se produce un giro .... en la reflexin filosfica.

a) Ontolgico.
b) Antropolgico.
c) Epistemolgico.
d) Naturalista.

16.- La primera referencia histrica al monotesmo la tenemos en

a) Parmnides.
b) Scrates.
c) Anaxmenes.
d) Jenfanes de Colofn.

17.- El movimiento antiilustrado que aparece en Grecia junto con las primeras
reflexiones filosficas fue

a) El orfismo.
b) La sofstica.
c) Los pitagricos.
d) Ninguna de las anteriores.

18.-La filosofa aparece en el siglo

a) V a. C.
b) VI a. C.
c) IV a. C.
d) Ninguna de las anteriores

19.- El escepticismo defiende que

a) Hay opiniones verdaderas, pero es muy difcil que todos los hombres las
posean.
b) No es posible alcanzar el conocimiento.
c) Ahora no poseemos conocimiento pero con el desarrollo de la ciencia lo
podremos alcanzar.
 d) Existe el conocimiento, pero es distinto para cada cultura.

20.- La idea de los contrarios se encuentra fundamentalmente en la filosofa de

a) Demcrito.
b) Empdocles.
c) Herclito.
d) Anaxgoras.

21.- El fuego era el arch para

a) Jenfanes.
b) Anaxmenes.
c) Herclito.
d) Anaximandro.

22.- La tesis segn la cual existen muchas opiniones sobre lo mismo se llama

a) Escepticismo.
b) Relativismo.
c) Objetivismo.
d) Ninguna de las anteriores.

23.- El relativismo ms radical es

a) El relativismo de grupo.
b) El relativismo individual.
c) El relativismo especfico.
d) El relativismo moral.

24.- Encontramos una teora evolucionista del hombre, aunque primitiva, en

a) Anaximandro.
b) Tales de Mileto.
c) Empdocles.
d) Demcrito.

25.- La nocin de "arch" se refiere fundamentalmente a

a) La ley vigente en la ciudad.

b) La ley natural.
c) El principio ltimo de todas las cosas.
d) La dimensin fenomnica de la realidad.

26.- El dilogo como forma adecuada para la enseanza fue defendido por

a) Herclito.
 b) Los sofistas.
c) Scrates.
d) Los atomistas.

27.- La actitud mtica supone

a) Que en el mundo reina la arbitrariedad.

b) Que hay una esencia comn a todas las cosas.
c) La consideracin del mundo como un cosmos.
d) Ninguna de las anteriores.

28.- Los dos grandes temas desarrollados por los sofistas fueron

a) La reflexin sobre el conocimiento y sobre el movimiento.

b) La reflexin sobre el conocimiento y el tema del arch.
c) La fundamentacin del derecho y la moral y el tema del arch.
d) El tema del conocimiento y la fundamentacin del derecho y la moral.

29.- El movimiento asctico ms importante anterior a Platn fue

a) La escuela de Elea.
b) La escuela socrtica.
c) El orfismo.
d) Ninguna de las anteriores.

30.- Fue un filsofo monista.

a) Demcrito.
b) Tales de Mileto.
c) Empdocles.
d) Anaxgoras.

31.- Con la expresin "nomos" los sofistas se referan a

a) Las leyes que rigen la vida social.

b) Las leyes de la naturaleza.
c) Las leyes del pensamiento.
d) Ninguna de las anteriores.

32.- La filosofa nace en

a) Las colonias griegas en Jonia.

b) Grecia continental.
c) Las colonias griegas del sur de Italia.
d) Colofn.
33.- La teora segn la cual el cambio es una consecuencia del azar y la
necesidad es

a) La teora finalista.
b) El mecanicismo.
c) El relativismo.
d) Ninguna de las anteriores.

34.- Una tesis bsica de Scrates fue

a) La existencia de esencias.
b) El escepticismo.
c) El relativismo.
d) La defensa del punto de vista democrtico.

35.- Los filsofos que reivindicaron la "ley del ms fuerte" fueron

a) Los atomistas.
b) Los sofistas de la segunda generacin.
c) Los miembros de la escuela de Elea.
d) Los seguidores de Herclito.

36.- El Amor y el Odio como fuerzas naturales se encuentran en la filosofa de

a) Herclito.
b) Jenfanes.
c) Leucipo.
d) Empdocles.

37.- Parmnides es

a) Racionalista.
b) Empirista.
c) Relativista.
d) Pluralista.

38.- El filsofo que neg la existencia de las almas fue

a) Demcrito.
b) Anaxmenes.
c) Tales de Mileto.
d) Ninguna de las anteriores.

39.- La nocin de cambio es esencial en la filosofa de

a) Tales.
 b) Anaximandro.
c) Leucipo.
d) Herclito.

40.- El filsofo para el cual la Mente dirige todos los sucesos del mundo es

a) Anaxgoras.
b) Anaxmenes.
c) Parmnides.
d) Herclito.

CLAVES DE RESPUESTAS

1. C 31. A
2. B 32. A
3. A 33. B
4. C 34. A
5. C 35. B
6. A 36. D
7. A 37. A
8. A 38. D
9. B 39. D
10. D 40. A
11. A
12. C
13. C
14. B
15. B
16. D
17. A
18. B
19. B
20. C
21. C
22. D
23. B
24. A
25. C
26. C
27. A
28. D
29. C
30. B