Diferencia entre el dogma protestante y el romano.

Schlegermager y los dogmas.

Para Bart es importante distinguir entre dogma y dogmas.

Caractersticas de los dogmas

Todas las iglesias convergen en el dogma, dan unidad a la iglesia.

Elementos de los dogmas: Elemento social, tradicin, autoridad,

La autoridad est definida en el dogma, porque este desprende de las Escrituras.

Signos de los tiempos en funcin de la naturaleza.

Tareas de la dogmtica: constructiva,

Constructiva, se va descubriendo, no se hace la teologa, el dogma siempre est en desarrollo.

Ejemplo la soberana divina y la responsabilidad humana. Tampoco debemos descansar en que Dios
asuma su realidad abusando de que Dios tiene el control de todo.

Ver los elementos de para carencia en temas teolgicos de la iglesia como la violencia generada por
corrupcin, temas ambientales.

Para Paul Tillich la principal tarea es al apologtica, esta es clarificar los contenidos de la fe para
aquellos que no la conocen.

En trminos apologticos tendr que ser pertinente al da de hoy, su funcin es solo que las personas
comprendan, a que no deja de tener su labor defensiva inter eclesisticamente.

La dogmtica permite evaluar la actividad de la iglesia, la autoevaluacin, como es el caso de

doctrinas que se imponen de moda. No se trata de trabajar con lo que est de moda.

Prolegmenos:

1 la fe. La existencia de Dios. Hebreos 11:6.

2 Dios se da a conocer: Salmo 19.

3 Wolfhart Pannenberg propone la historia como fuente de revelacin.

4 la cultura (para Tillich).

Freitzer padre de las religiones comparadas.

La biblia dice como se debe adorar y entender a Dios, la iglesia verdadera es Jesucristo.

Religin para Cicern, religuere, implica volver a ligar o volver a atar.

Para Calvino presupone que Cicern realmente propone, releer, es volver a leer, a travs de la
reflexin de sus escritos, era volver a leer, a ir a las fuentes de las sagradas escrituras.

Para la antropologa religin es la bsqueda de lo divino. Esto genera varias religiones.

Para los cristianos la biblia es la fuente de revelacin es la biblia, el problema es la interpretacin
del texto.

La Biblia nos da definiciones puntuales de que s la religin:

Religin no tiene anlogos en el hebreo ni el griego bblico. Por eso no podemos definir esto a partir
de Calvino o Cicern pues es un asunto latino.

En el antiguo testamento las expresiones del At estn vinculadas al temor a Dios, esto es, al respeto,
veneracin acatar, admirar y ser sumisos a lo divino, implica alinearse a la ley. Existe la actitud
religiosa, mas no el concepto de religin en el AT.

En la biblia no hay definicin en la Biblia.

Para los judos la actitud religiosa es en toda la vida, debe ser igual para los cristianos. Moiss en
nuestros das regulara las redes sociales, pues todo tiene que ver con la vida piadosa.

Griego semtico. El Nuevo Testamento.

1. Vemos la palabra deisidaimonia, reverencia. La reverencia es una actitud religiosa.

2. Eulabeia, devocin.
3. Eusebia, piedad o prcticas piadosas. Oracin, lectura de las Escrituras.
4. Latreia, adoracin, el culto cristiano que depende del culto a los dioses, una adoracin en
general.
5. Threskeia, rendir culto.

Pistis, fe, tiene que ver con un asunto personal y comunitario.

La religin en la biblia es una relacin entre el hombre y su Dios; es consciente y que Dios determina,
no se presta a la imaginacin del hombre.

Cuando usamos el termino vida religiosa, hablamos de lo que es integral.

La religin tiene que ser pensada bblicamente hablando, es un aspecto intelectual del ser humano,
lo que se busca es el mejor conocimiento de Dios, por eso tiene que ser razonada, con el
conocimiento pleno de la prctica religiosa. Qu es lo que Dios pide para adorarle. Tambin es un
sentimiento, vemos a los msticos y pietistas, este sentimiento es adecuado que busca la presencia
de Dios. A esto le sumamos la voluntad. Lo religioso corresponde al corazn, a las entraas, que es
donde podemos hablar con Dios, donde se medita.

La religin tiene su horizonte en la historia y las prcticas humanas. Su origen es en la creacin y

revelacin de Dios. En la sicologa y fundamentalmente en la sociologa buscan el origen de la
religin.

Lo religioso debe partir de la revelacin de Dios.