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UN ANLISIS EVALUATIVO DE EL PJARO VERDE,


DE JUAN EMAR, EN UNA POCA AUTOMATIZADA
An evaluative analysis of El Pjaro Verde of Juan Emar, in an automated epoch

Julio Piones*

Resumen
Este artculo evala los constituyentes primordiales de esta obra en cuanto a lo
que es: una propuesta de lenguaje narrativo. Se demuestra que su calidad se apoya en
los mritos expresivos elaborados para su enunciacin y, por ello, se concentra en la
identificacin textual de las formas artsticas que le confieren categora esttica. Se
registran los resultados del proceso receptivo de un enunciatario que ingresa en sus
codificaciones y que interpreta este proceso. Se hace presente que esta actividad se
realiza en medio de un contexto comunicacional contemporneo que tiene como rasgos
distintivos una velocidad progresiva y una consiguiente desprolijidad analtica.
Palabras clave: Emar, Lotman, memoria semitica, evaluacin propuesta lingstica,
velocidad contextual contempornea.
Abstract
This article evaluates the main constituents of the work in relation to what it is: a
proposal of narrative language. It is demonstrated that its quality is supported by the
expressive merits elaborated for its enunciation and, due to this, it concentrates on the
textual identification of the artistic forms which give it an aesthetics category. We
record the results of the receptive process of an enunciator that enters in its codes and
interprets this process. It must be pointed out that this activity is developed within a
contemporary communicational context which has as distinctive features a progressive
speed and as a consequence an inaccurate analysis.
Key words: Emar, Lotman, memory, semiotics, linguistic evaluation proposal.

CAMBIOS Y CELAJES
Todos sabemos que cada comunidad y cada poca lee de modo distinto cada
obra. Sobre la base de esta obviedad, remarcaramos la particularidad de las
diferenciaciones formativas y receptivas de la obra de Emar; ya que la comunidad
nacional contempornea puede leer hoy su obra de una manera ms acentuadamente
prxima a cmo pudo hacerlo la de su tiempo. Podramos atribuir esta mayor
diferenciacin a lo extremado de las bipolaridades en juego: la del aislamiento del
espacio nacional, comparado al cosmopolitismo bullente de aquel Pars de comienzos
del siglo XX nutriente no solo de Emar; sino que, tambin, de otros audaces y
geniales, como Vicente Huidobro y Roberto Matta; consecuentemente, los caracteres
conservadores y/o retrgrados del criollismo y del vaco crtico, tpicos en ese Chile,
profundizaron la invalidez de sus lectores para ingresar en los cdigos de avanzada de la
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escritura emariana, estimulada por su coexistencia con la crtica, las teoras y las obras
vanguardistas europeas. As vistas estas experiencias estticas, hoy se percibe una
intensificacin del ritmo con que acontecen los cambios contemporneos, que
condicionan an ms la recepcin. Desde fines del siglo XX se vive una vorgine
tecnolgica que, en algunas reas, articula y desarticula producciones con rapidez, es
decir, estara aconteciendo, con mayor velocidad, lo que Lotman ha propuesto en torno
al dinamismo cambiante de los espacios semiticos de la semioesfera, o de las
semioesferas mltiples, respecto de los mbitos perifricos de la cultura (22-29).
La significancia de Emar revela as un proceso metonmico inmarcesible,
gracias a las diversas aportaciones actualizadoras hechas por un conjunto de
investigadores que pueden considerarse incorporados a sus signos inscritos en la
memoria de nuestra comunidad, desde lo que podramos subscribir la tesis que
sostiene que cuanto ms complejo es un lenguaje, cuanto ms ajustado est para la
transmisin y produccin de informacin ms compleja, tanto mayor profundidad
debe poseer su memoria (Lotman, 155).
ESCRITURA RECEPTIVA
Esta se propone cohesionar y evaluar las funciones y procedimientos relevantes
en el cuento El pjaro verde, destacando cmo su sistema semitico se inscribe en
nuestra actualidad. En el contexto sociocultural de este siglo XXI, en el que la
automatizacin y la velocidad tienden a incrementarse, pondremos las pausas que
brinda la lectura de una obra de arte seera en la historia literaria chilena, por un
conjunto de razones estticas que, felizmente, la crtica y la investigacin acadmicas en
el presente han empezado a reconocer. Contribuye a este fin recordar que se estableci
la denominacin perdurable de objetos estticos () a los objetos creados mediante
procedimientos particulares, cuya finalidad es la de asegurar para estos objetos una
percepcin esttica (Shklovski, 57). Aquellos apuntes cultivaron un campo favorable
para el ingreso del lector al objeto esttico de nuestra preocupacin en los aos que
corren. En estos trminos, tambin resulta pertinente la siguiente citacin:
Para dar sensacin de vida, para sentir los objetos, para percibir que la piedra es
piedra, existe eso que se llama arte. La finalidad del arte puntualiza es dar
una sensacin del objeto como visin y no como reconocimiento: los
procedimientos del arte son el de la singularizacin de los objetos, y el que
consiste en oscurecer la forma, en aumentar la dificultad y la duracin de la
percepcin. El acto de percepcin es en arte un fin en s y debe ser prolongado.
El arte es un medio de experimentar el devenir del objeto: lo que ya est
realizado no interesa para el arte (Shklovski, 60).
As, el arte en este cuento, desde su ttulo, corresponde al impulso creativo
puesto en la constitucin de un ser esttico que solo comparte el plano denotativo por
la homonimia de lo que es un loro corriente, debido a que, sobre esta base (y usando
trminos de A. J. Greimas, R. Jakobson, J. Kristeva y R. Hozven) la enunciacin

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diferenciar esta del rol actancial y de las funciones indiciales, emotivas, conativas,
meta-lingsticas, referenciales y poticas con que surgir este ser ficticio en el relato,
esto es, se gestar su singularizacin, procedimiento que, recordemos, consiste en no
llamar al objeto por su nombre sino en describirlo como si lo viera por primera vez y
en tratar cada acontecimiento como si ocurriera por primera vez (Shklovski, 61).
Es lo que, en efecto, encontramos en una relectura completa de esta historia, en
principio, aparentemente insignificante, pero que mostrar sus poderes de sugestin
sobre el lector, calibrando palabra por palabra la enunciacin progresiva del texto
emariano y su capacidad de credibilidad como sistema cerrado. En estos trminos, la
cadena accional de El pjaro verde va construyendo el proceso vital de este ser
esttico, secuencialidad que se entrecruza con enfermedades, accidentes, defunciones
y otras situaciones/lmite de otros personajes vistos en sus dimensiones poticas
primordiales, tanto como en funciones menores restringidas, laterales o auxiliares.
PROCEDIMIENTOS SEMITICOS EN EL PJARO VERDE
1. Desplazamientos temporales: el tratamiento del tiempo en la narrativa
contempornea fue una de las primeras y ms ntidas diferencias con que se opusieron
esta ltima y la narrativa decimonnica. Mientras la primera rompe con la linealidad
del paso temporal realista y es prdiga en desplazamientos mltiples, es archisabido
que la narrativa antecedente sola apegarse a un transcurso cuya ordenacin buscaba
reproducir su obsesin por reflejar lo real en las obras que respondieran a sus marcas.
Por cierto, esta diferenciacin en este cuento se proyecta por medio de dimensiones
mayores, en las cuales sendas distinciones semiticas se contraponen.
En lo que concierne a las manifestaciones temporales y espaciales que
interesan aqu, el segundo enunciado del texto comienza por problematizar la nocin
del tiempo y de la creacin, cuando se lee: Recurriremos a su origen, si es que hay
algo en esta vida que tenga origen (Emar, 13). Se supone que desde un punto
temporal del siglo XX, la enunciacin ubica el inicio del relato histrico en un
considerable tiempo anterior: mediados del siglo XIX. La ubicacin espacial implcita
de la escritura en un aqu, desplaza la referencialidad ficcional hacia un espacio
lejano: la desembocadura del Amazonas. La motivacin de este viaje corresponde a
un objetivo cientfico: estudiar la flora y fauna de aquellas regiones (Emar, 13). La
meta presupuestada en este proyecto consiste en presentar los resultados de esta
investigacin, al trmino del viaje, a la academia cientfica de Montpellier.
La relectura del cuento demostrar que tal informe tiene escasa repercusin y
nula importancia por s mismo en el desarrollo argumental del cuento y, ms bien,
puede decirse que se trata de un recurso enunciativo que dar pie para radicarse en
ncleos accionales que concitan otros intereses semiticos en las secuencias posteriores
del relato. De hecho, el largo desplazamiento se justifica en estos ltimos trminos en la
captura del loro de Tabatinga y el sometimiento de tal ave a la posesin de Monsieur le
Docteur Guy de la Crotale, situacin ms prxima a su sentimentalismo extremo que a
la ndole de la expedicin que emprendiera junto a sus colegas.
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2. Recurrencia de procedimientos antitticos: dentro de los ms destacados,


uno de estos relaciona el natalicio del loro con la muerte del emperador Napolen I.
La positividad de la vida que se inicia se vincula con la categora semntica
contrapuesta: vida/muerte. Este procedimiento valoriza a esta pequea ave y su
sentido barthesiano es localizable en otros sitios textuales del cuento: por ejemplo,
cuando muere a los 85 aos, 3 meses y 11 das (numerologa marcada por la primera
cifra inaugural de cualquier cantidad: se trata de 1.111 das); su defuncin se
magnifica al hacerla coincidir con un terremoto que destroza Valparaso y Santiago.
Al conectarse estas magnificaciones a la eventual insignificancia de un loro, se
insina la citacin valorativa de este personaje. Bajo una forma sobrenatural, con la
aceptacin de su poeticidad convenida con el lector, el loro seguir sobreviviendo al
ser embalsamado por Henry Guy, el hijo pintor de la sobrina de Guy de la Crotale.
3. Procedimientos anafricos actanciales: la 3 secuencia de la narracin se
relaciona con la precedente por medio de la persistencia actancial de la concentracin
constante en el loro de Tabatinga, identidad anaforizante que remite al loro
amaznico, que es el trmino anaforizado de la relacin. Para los efectos del recorrido
narrativo substancial del relato, el viaje del loro con su dueo, desde el Amazonas
hasta Francia, es un desplazamiento espacial que tendr consecuencias relevantes.
All, l lo cuidar entre 1857 y 1872, ao en que fallece. Del loro se har cargo una
sobrina de Guy de la Crotale, mantenindose el recurso anaforizante que recobra lo
anaforizado: la filiacin familiar del pjaro amaznico con el sabio que lo llev a
Francia.
4. Procedimiento cromtico anaforizante: similar recurso anaforizante se
emplea en esta 3 secuencia, cuando se explicita el protagonismo del loro de
Tabatinga. All se haba destacado que el actante zoomrfico es el centro de cuanto
voy a contar (Emar, 14). Este enunciado plantea una refundacin del proceso
medular del relato, ciertamente ms relevante que las circunstancias del viaje
cientfico, que viene a ser una instancia introductoria del ncleo primordial del
cuento. Sus caracteres son valorizados en extremo, como su cromatismo
omnipresente: es un pjaro totalmente verde (Emar, 14). Este cromatismo es un factor
anaforizante que remite a la fertilidad de la naturaleza de la que procede: la selva
amaznica; como tambin, la vitalidad que simboliza este verdor puede proyectarse a
lo que ser su condicin inmortal, su acceso a lo que podramos denominar como el
estatus faranico de su embalsamamiento.
5. Confrontacin semitica. Euforia/disforia: con posterioridad al intervalo
narrativo integrado: por la muerte de Henry-Guy, por la adquisicin del loro
embalsamado por el viejo pre Serpentaire y por el desinters de quienes pasaban frente
a la vitrina de su tienda; se abre una 4 secuencia marcada por un nuevo giro del
recorrido narrativo y por la ms alta expresin de la superrealidad de su lenguaje. El
ltimo enunciado emitido por aquella figura ms narrativa y descriptora que partcipe,
anticipa su transformacin cuando escribiera: Pero dicho ao la cosa hubo de cambiar

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y he aqu de qu modo y por qu circunstancias (Emar, 16). Hasta esa instancia, el


sujeto de la enunciacin se haba mostrado emocionalmente un tanto neutral ante las
vicisitudes que haba estado narrando. Podra decirse que hasta este momento la
narracin haba sido emitida por un hablante implcito, obviamente, omnisciente, figura
narrativa que se transformar y que, de modo explcito, manifestar caractersticas ms
activas en aquel devenir, estructurando un perfil actancial en las que se incluye la
emergencia del personaje autotodiegtico Juan Emar (Traverso, 131-133). Desde esa
instancia, este personaje se hace cargo de la narracin, comenzando con narrar su
llegada a Francia y su encuentro con un grupo de compatriotas, principalmente
cohesionados por compulsiones placenteras colectivas. Se da una conexin
extraordinaria entre el enunciador y el intertexto de una cancin que escuchara en un bar
parisino. Su primer verso es erigido por el grupo de personajes chilenos como una
expresin superrealista (en el sentido manifiesto que Cedomil Goic le da a lo que
corresponde a una instancia superior de realidad (degradada), que se sita ms all de lo
real; o lo que se propone como una construccin antirrealista), atribuyndosele una
vasta potencialidad: He visto un pjaro verde (Emar, 17).
El canoro enunciado zoomrfico remite a las secuencias iniciales del cuento,
donde apareciera el loro de Tabatinga, cuya identidad cromtica se definiera por medio
del mismo valor. Se concreta de este modo el dinamismo textual que se desplaza en la
memoria semitica del lector. La interconexin temporal y espacial de este acto de
habla desenvuelve la duplicidad de planos e incorpora la participacin del lector ante
quien se abre una revelacin superior de la psiquis grupal de esos chilenos. De esta
manera, el significante zoomrfico de dicho texto consagra sus virtualidades
intertextuales poseedoras de una capacidad lingstico/esttica cuyas mltiples
funciones pueden expresar la totalidad de lo vivido; operar como santo y sea para este
grupo amical; poseer una ductilidad lxica apta para significar en cualquier situacin; en
fin, generar nuevos significantes de una comunicacin secreta que es perceptible, vlida
y accesible solo para estos personajes. Adems, como otro recurso de esta poeticidad
narrativa, es relevante que esa apertura maravillosa sea comparada al nacimiento del
loro rompiendo su huevo y explayndose por entre los gigantes sicomoros (Emar,
13).
6. Procedimiento intertextual zoomrfico. Este recurso literario en El pjaro
verde se opone a obras de la tradicin anglfona, como en el caso del poema: The
Raven, de Edgar Allan Poe. Por cierto, la expresividad trgica de este poema se
distingue de la actitud irnica y humorstica del enunciador del cuento, con la
coincidencia extraa de que en el colofn de The Raven, Poe anota que consider
al loro como un ave que podra repetir aquel Never more, posibilidad que desech,
obviamente, porque, como suele vrselo, hubiera roto el carcter trgico de su poema.
Las actitudes enunciativas que asumen sendos destinadores son decisivas para
diferenciar ambas intertextualidades. En el caso de El pjaro verde, la creatividad
de su mundo interno se funda en el uso oblicuo de su lenguaje enunciativo, y en los

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efectos humorsticos que produce en la recepcin, generndose la expresin de


aquellas instancias rupturistas y jubilosas del relato cuando se instaura la inmortalidad
fantstica del loro embalsamado.
Otra clara oposicin entre las realizaciones zoomrficas de ambos textos se
encuentra en la carencia de independencia lingstica y accional del cuervo, en el poema
de Poe, comparada a la soberana de la actuacin puntual que exhibe el loro de
Tabatinga en la instancia de su crimen. El rol actancial del estribillo que repetir,
invariablemente, el cuervo de aquel poema, consistir en incrementar el efecto
acumulativo del dolor irrevocable, transmitido por el sentencioso enunciado: Never
more.
7. Organizacin lingstico/esttica de la enunciacin. La disposicin artstica
del plano accional, desde el punto de vista de la funcin potica, en la enunciacin
lingstico/esttica del cuento emariano, se presenta en series de conjuntos
significantes, cuyas sucesiones se encuentran organizadas, artsticamente, por medio
de la estructuracin constructiva de su narrador. Le corresponde a la recepcin
descodificar los sentidos del texto, generando una lectura de su plano connotativo, lo
que incluye, en primera instancia, su intervencin gestora de la funcin secuencial,
que reordena dichas series. Las interacciones iniciales que acontecen en este mbito
productivo/receptivo global se inscriben en las primeras acciones que el enunciatario
puede establecer para ingresar en esta lectura.
8. Actitudes irnicas de la enunciacin. La enunciacin minuciosa de datos
actanciales y fijaciones temporales contribuyen, en el inicio del cuento, a dar la falsa
impresin de encontrarnos ante un relato realista. Sin embargo, estos excesos
expresivos alertan al destinatario sobre la actitud irnica encubierta del destinador.
Adems, la construccin posterior de lo fantstico requiere de un primer sustento real
que permita la conexin inicial entre obra y lector. La familiaridad de elementos
procedentes de cualquier viaje emprendido con propsitos cientficos favorece la
credibilidad motivadora en el lector y facilita, una vez ganado este, el despliegue de lo
maravilloso en las siguientes secuencias. La primera secuencia contiene datos
textuales que preceden en el discurso a elementos que sern anaforizados en las
siguientes series. Incluso, este nfasis podra interpretarse como un recurso pardico
de esta enunciacin vanguardista, quien empleara este procedimiento sobre-
determinativo como una burla de las narraciones decimonnicas, apegadas a
enumeraciones y a descripciones exhaustivas en aras de sus aspiraciones
programticas dirigidas a representar la presunta fidelidad a la realidad.
9. Enunciacin omnivalente. Esta forma organizativa genera una suma y
conexin de diversas instancias de la enunciacin: las cualidades precedentes del
embalsamado encarnan en aquella enunciacin anafrica de reconocimiento. El ave
es instalada en la mesa del enunciador/personaje frente a la grandeza literaria de un
retrato de Baudelaire. Ms all del valor estrictamente literario de esta figura,
incontrastablemente incorporada a la tradicin universal, lo que conecta la instalacin

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Un anlisis evaluativo de El pjaro verde de Juan Emar

elegida con el pjaro verde es la significancia rebelde, rupturista y anticonvencional


del discurso potico baudelairiano, manifestado por medio de sus Flores del Mal,
en contra de las instituciones oficiales, polticas y estticas de su tiempo. Actitudes
conexas, de algn modo, latentes y activas en el discurso narrativo emariano.
10. La intercalacin de series narrativas. Estas habilidades se manifiestan
cuando ciertas unidades accionales se insertan en la ruta narrativa del relato,
dinamizando y desplegando otras perspectivas y reformulando el curso de la
expansin central del cuento. Aqu se da una interaccin multifactica entre sus
secuencias iniciales y sus instancias secuenciales. As es como el texto nos sorprende
con la irrupcin de una nueva historia (Emar, 20), la que se nutre, anafricamente,
de segmentos narrativos enunciados con antelacin.
11. La transformacin en la organizacin secuencial. La transformacin
puede describirse como la correlacin... entre dos o ms objetos semiticos, como
frases, segmentos textuales, discursos, sistemas semiticos, etc. (Balln y
Campodnico, 9-14). Asumidas en esta conceptualizacin, las secuencias intertextuales
precedentes y su corpus de historias y datos constituiran un conjunto de trminos
anaforizados por el anaforizante de esta nueva historia, que recobrando esas bases
temporales pasadas hacen posible que se formule aqu este anuncio que incorpora como
nuevo personaje al to Jos Pedro. Esta nueva historia incluye las reprimendas
puritanas de este pariente hacia su sobrino, las que resultan molestas para l y, es
imaginable, tambin, para el loro: en este resentimiento est la probable causa de la
agresin que el pjaro emprender hacia el familiar del personaje autodiegtico. Por
medio de este procedimiento anaforizante, las farras del enunciador y de sus amigos en
Pars reaparecen en este presente censuradas por el discurso represivo de su to.
12. El recurso de la victimacin en el cuento. La transformacin conductual
del loro de Tabatinga, acontecida en la secuencia final del texto, desde su condicin
de vctima tranquila y sumisa en su cautiverio, en victimario de Jos Pedro, se
constituye en venganza como forma de retribucin negativa (o castigo) ejercida
sobre la dimensin pragmtica (Balln y Campodnico, 10-15). Este episodio
decisivo de la trama nos remite a una diversidad de peripecias generadoras de una
especial clase de placer esttico.
Cabe reconocer que los orgenes de este tema central de la esttica se
encuentran en el captulo cuatro de la Potica aristotlica. All se examina la
recepcin placentera que provoca la representacin de situaciones que pueden
considerarse como desagradables, pero que, sin embargo, producen placer al receptor.
La justificacin aristotlica de esta experiencia radica en la liberacin sanativa, de
naturaleza catrtica, que experimenta su contemplador. La atencin focalizada hacia
este puede considerarse como la gnesis de la firme concentracin puesta en el
receptor, asumida por el conjunto de tendencias metodolgicas englobadas en el
amplio espacio abierto de lo que podemos denominar hoy como Teora de la

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Recepcin. Se le ha considerado, adems, como la herencia ms sugestiva de la


teora potica de la Antigedad (Jauss, 11-16).
El pensador alemn antes citado incorpora a la motivacin sealada la
ratificacin que proporcionara la esttica psicoanaltica de una explicacin
tentativa del placer disfrutable en esta nueva historia. Kommerell ha escrito
sobre lo antecedente: hasta hoy es la que nos ha proporcionado la nica
respuesta convincente a la pregunta de por qu la contemplacin del ms triste
de los acontecimientos nos causa el ms profundo placer (Jauss, 12-17). La
propuesta de San Agustn consigna el placer despertado por lo bello y por la
curiosidad, siendo esta ltima rechazada por el pensador cristiano.
Jauss ha planteado que siempre el Poder (de cualquier clase) mirar con
desconfianza al Arte, a su rebelda, y a la curiosidad que lo mueve a descubrir nuevas
fronteras de experiencias. Esta ltima, segn l sostiene, por ejemplo, podra dar lugar a
una recepcin de algo repelente, como lo sera: ...la fascinacin que puede producir la
vista de un cadver desgarrado o un lagarto que caza moscas (Jauss, 13-18).
Estas reflexiones son primordiales para la comprensin del arte contemporneo
y, en especial, la potica vanguardista que Juan Emar expone en la instancia del crimen
de Jos Pedro. Esta orientacin difiere del arte como algo exclusivamente identificado
con lo simtrico y con la aristocracia de los objetos sublimes de sus manifestaciones. En
este texto emariano, esa nueva historia, en el doble sentido rupturista de la linealidad
del relato y en el sentido de una esttica radicalmente diferente a la nocin clsica de lo
bello, incorpora una modalidad de relacin entre los personajes que no responde a los
parmetros agustinianos del placer, dable entre seres unidos por nexos armnicos o
bondadosos; sino que esta situacin narrativa muestra la conducta ofensiva de Jos
Pedro, quien, siendo un hombre perteneciente a un nivel de conciencia propio del orden
social, agrede sin razn al embalsamado pjaro de Tabatinga, calificndolo como
infame bicho (Emar, 20).
Corresponde destacar que las consecuencias del crimen integrado en la secuencia
lingstica del caso marcan el clmax de El pjaro verde, el que puede considerarse
como una opcin de la disposicin artstica del acontecer textual, que sigue un trazado
inexorablemente necesario, dentro del cual confluyen los aparentes cortes de las
instancias narrativas precedentes. La secuencias que siguen a la ejecucin de este
clmax catastrfico construye la propuesta de la esttica especfica de Juan Emar. Las
escabrosas circunstancias de este asesinato por medio de cinco picotazos del pjaro y la
aparente indignacin del narrador, contrastan con la extrema atencin que este le da a la
motivacin de los intervalos marcados por el agresor, extraordinariamente corts en la
disposicin de los saludos que, de hecho, lo que hacen es contener toda reaccin crtica
del personaje autodiegtico.
Este acontecimiento, en la realidad cotidiana, podra ocasionar diversas
reacciones de espanto, pero, en el texto emariano, instala una experiencia de otra ndole,
las que confieren otras posibilidades expresivas a la palabra escrita. La funcin de

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Un anlisis evaluativo de El pjaro verde de Juan Emar

descubrimiento que posee la obra de arte aqu se manifiesta como un acto cognitivo de
un territorio desconocido: la mostracin, explcita y detallada, sobre cmo puede darse
la ruptura del crneo de un ser humano, y en torno a cmo se derrama la masa gris de su
cerebro. Este descubrimiento puede no ser agradable para ciertas sensibilidades, pero
quin puede hoy sostener que la obra de arte contemporneo debe producir,
necesariamente, sensaciones agradables, sobre todo, desde que en las dcadas iniciales
del siglo XX se cuestiona, drsticamente, la existencia, siquiera, de la Belleza; a lo que
habra que agregar los atentados contra esta en formas pictricas de siglos anteriores (en
las pinturas de Hieronimus Boch, del barroquismo, del manierismo, o del
expresionismo alemn). Esta visin provoca el acceso a detalles de un imaginario
superior, inalcanzable para cualquier sujeto real; por ejemplo, despus de aquel primer
picotazo, el enunciador escucha algo que nunca podra haber odo en la realidad, algo
que solo es posible experimentarlo en la esfera del arte narrativo: pues nunca habra
podido imaginar que un hombre lograse gritar en tal forma y menos el buen to de
hablar lento y cadencioso (Emar, 21).
Despus del segundo picotazo se caracteriza la ndole de las paralizaciones del
enunciador, cuando recobra otro aspecto de su ser, el de su conciencia que se
distancia de esta experiencia descubridora, en el momento en que se recupera, dice:
la clara nocin de mi deber (Emar, 22). Sin embargo, retorna a su mirada el carcter
profundamente esttico en el que se encuentra inmerso:
El ojo de mi viejo era de una redondez perfecta... De esta colita sala un hilo
escarlata delgadsimo que... iba a internarse en la cavidad vaca del ojo... Este ojo
era... perfectamente esfrico. Era blanco cual una bolita de marfil (Emar, 22).
La apertura de la sexta secuencia nos muestra al loro retornando a su sitial.
Cuando el fretro de Jos Pedro llega hasta la carroza que pasar frente a la residencia
del enunciador/protagnico, todava, segua all, en pie y desdeoso, aquel pjaro
verde que puede adscribirse a la serie de personajes intertextuales, cuyas sobrede-
terminaciones se orientan hacia el aspecto ldico del arte, hacia el componente
humorstico, hacia la libertad y la alegra, hacia la estimulacin de la escritura del
destinatario, valorando, sobre todo, el expresante o significante formal.
13. La presencia de lo fantstico en las seriaciones enunciativas: la dimensin de
lo fantstico est presente en diversas localizaciones del cuento, entre otras, por medio
de la especie de vida que el ave embalsamada mantiene en el relato, la que fuera
silenciosa hasta el momento en que embiste a Jos Pedro, y que se convierte en discurso
oral intratextual; cuando, por medio de actos de habla independientes, este pjaro ejerce
un poder que controla la proteccin intentada por el enunciador hacia su to. Para inhibir
esta ltima, la astucia del ave haba utilizado recursos lingsticos formales, por medio
de los cuales el loro cumple con asimilar y con actuar, teatralmente, con esa
caballerosidad que lo caracteriza. Desde esta apreciacin, emerge la ambigedad de
mundos que vive este: uno, es el rostro que muestra el enunciador Juan Emar y su vida
desenfrenada en Pars, visto como el espacio de la libertad y del gozo de vivir; y, el
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segundo, es su otro rostro ceido a las formalidades en Santiago. A pesar de su rechazo


externo hacia el crimen, el enunciador termina gestando una secreta complicidad con el
pjaro transgresor del puritanismo de Jos Pedro. Se ha considerado que la transgresin
es una condicin esencial del Arte (Jauss, 14-23) y el aspecto rupturista de esta obra de
Juan Emar responde, tambin, formalmente, a esta valoracin.
14. La organizacin enunciativa final. En la sptima secuencia que cierra el
cuento, el enunciador reflexiona, aos despus, sobre la proyeccin de s mismo hacia
los dems, la que no expresara cambio alguno. Sin embargo, el autoconocimiento al
que haba accedido le revela un cambio profundo en su personalidad: el aumento de su
cortesa. Esta acentuacin configura una reiteracin evocativa de la ocasin en que el
pjaro verde lo forzara a responderle a sus saludos, entre picotazo y picotazo dado en
contra de Jos Pedro. Tales actos de habla se inscriben en lo que se ha denominado
semitica de la manipulacin (Balln y Campodnico, 15-24); en este caso, de un
antisujeto, cuyas hbiles estrategias y ardides posibilitan las operaciones de dominacin
del loro sobre las acciones de su dueo, esto es, se usa el lenguaje como forma de poder
de un actante zoomrfico, sobre otro, humano.
CONCLUSIONES
Los resultados de la lectura de este texto evidencian su complejidad, desde la
composicin y el tratamiento del tiempo configurados por el enunciador, hasta la escritura
del enunciatario, quien, por medio de la funcin secuencial, rearticul las interacciones
textuales en vistas a los efectos de sentido y de significancia del relato. Este discurso meta-
lingstico ha permitido la realizacin de un ejercicio semitico terico-prctico, cuyos
resultados muestran al objeto estudiado como un discurso artstico que proyecta
aconteceres vitales independientes, vlidos por s mismos y revelados en la especificidad
de su devenir. La consideracin denotativa con que es visto un loro corriente ha dado paso
a la visin de un personaje de la misma especie de aves; pero que, en el plano connotativo
de este discurso, abre la experiencia de lectura a una clase de mundo distinto, construido
ms all de la realidad comn. Este fenmeno ha sido apreciado como el paso ms
importante hacia la experiencia esttica (Jauss, 16-25). La gravitacin intertextual de
dicho personaje ha desplegado en el relato la dimensin fantstica de una superrealidad,
surgida en el marco vanguardista de su poca.
El ao de 1924, sealado en El pjaro verde como fecha de llegada del
personaje autodiegtico a Pars, coincide con la relevancia emblemtica que tiene para
los vanguardismos la publicacin en esa fecha de los Manifiestos del surrealismo, de
Andr Breton, en Pars. La contextualizacin de esa nueva historia que surge en este
cuento implica una correlacin de cambios esttico/culturales en Occidente. Una
secuencia del relato permitir evaluar y problematizar los modos de pensar y de hacer
arte en el contexto de la transformacin sealada: la narracin del proceso destructivo
del crneo de Jos Pedro a picotazos, pausada y diferida por las intercalaciones
lingsticas que el loro dirige al enunciador. De todos modos, se trata de una secuencia
que no resulta necesariamente grata para el destinatario, sin embargo, su inclusin
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Un anlisis evaluativo de El pjaro verde de Juan Emar

puede expresarse como uno de los mltiples juegos de la intertextualidad que ofrece
este cuento, en el que se incorpora un conjunto de procedimientos ldicos nuevos para
la literatura, recursos generadores de una clase especial de placer esttico, incluso, de
tendencias cuyas marcas han revelado las orientaciones del antiarte, de la defuncin
de la belleza para unos (como lo deca Enrique Lihn) o, ms bien, para algunos, de
versiones extraordinariamente renovadas de la concepcin de belleza, como ocurre en
el caso del creacionismo huidobreano, y de obras posteriores que ponen el acento en
otros criterios valorativos del arte.
En la ficcin sealada, si el enunciatario asume como fechora la ofensa de
Jos Pedro al loro, su venganza, aunque desmedida, puede brindarle el secreto disfrute
de una instancia cuya moralidad, en el mundo real, sera rechazable. De all que una de
las principales contribuciones de Juan Emar al arte vanguardista corresponda a la
expansin y profundizacin del concepto de placer; tema permanente en la historia de
la esttica. Pero lo que ms nos interesa destacar en este punto es el cuestionamiento
global que all acontece en torno a las prcticas artsticas sustentadas en las
concepciones de la belleza clsica, y en lo precedente a las manifestaciones narrativas
del realismo decimonnico, cuyas correlaciones se circunscriben al mbito social y
geogrfico inmediato, con el agravante de subsumir la libertad consubstancial de lo
humano, bajo el peso de los determinismos fatalistas. Los vanguardismos liberarn al
fenmeno artstico de estos ltimos, haciendo de esta recepcin un acontecimiento del
mundo psquico personal; una experiencia mental del sujeto partcipe, coautor de una
obra artstica virtual, por concretarse de modos distintos en cada lectura individual. Esta,
en los siglos XX y XXI, se ceir a las coherencias surgidas de una potica interna de
cada expresin literaria, y solo estar expuesta al juicio esttico que opere sobre ella,
desde los diferentes niveles de riqueza de las subjetividades que asuman esta labor.
Se ha hecho evidente que las formas y sentidos intertextuales en El pjaro
verde se han expresado por medio de vinculaciones de reciprocidad y de oposicin,
construyndose as un tejido inteligente que va configurando los nexos concomitantes
de la significancia del relato. Las unidades accionales que conforman sus secuencias
muestran la autonoma del pjaro verde en este universo semitico, pues desarrolla un
recorrido narrativo cuyos estados de ser cambian desde que es capturado hasta que su
dignidad ofendida es restituida en su sitial de estatua embalsamada.
Las construcciones de sentido barthesiano en torno a las citaciones del relato
nos han proporcionado una vasta red de espacios asociativos, que fueron emergiendo
desde las secuencialidades textuales. Estas evocaciones o sumas de una escritura
dinmica anafrica y catafrica remiten a temporalidades pasadas o a futuras unidades
de accin. La jerarquizacin de las secuencias narrativas ha hecho evidente el inters del
enunciador por transmitir una ficcin alimentada de marcas, de
sobredeterminaciones, de intertextos burlescos gestados por la actitud narrativa
irnica del emisor, que incita a los destinatarios a participar, gozosamente, de los
aconteceres ldicos del relato. El enunciador, cuando seala la marca sentimentalista

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Julio Piones

del sabio De la Crotale, dice que este volcaba sus sentimientos hacia los diversos
pajaritos que pueblan los cielos (Emar, 14). El uso de este diminutivo implica un guio
afectivo y humorstico que le hace este hablante al receptor en medio de una cierta
neutralidad de su expresividad lingstica.
En este terreno de diversificaciones, cabe citar la aparicin de dualidades
semiticas, entre otras, las series: cientificismo europeo/americanismo selvtico como
objeto por conocer y descubrir; civilizacin versus salvajismo; narratividad realista/
expresividad suprarrealista; racionalismo/irracionalismo; represin/liberacin;
discurso satirizado de la glorificacin de las artes versus condiciones malsanas del
espacio pictrico en el que muere el loro. Los nuevos significados que surgen de las
connotaciones intertextuales del cuento derivarn, una y otra vez, de los significantes de
su poeticidad. El acceso a este estado de conciencia esttica se integra a una serie de
secuencias imaginativas, cuyas connotaciones predominantes se imponen al esbozo de
un polo represivo, aniquilado en el mundo social del relato.
La culminacin de esta experiencia suprarrealista acontece cuando el lenguaje se
constituye en actor omnivalente por medio de la citacin del intertexto musical: Yo
he visto un pjaro verde. Este ncleo lingstico-potico centraliza, diversifica y da
sentido al texto narrativo completo. La balanza bipolar, constituida por la dicotoma del
cumplimiento de deberes exigidos por la sociedad, y por el disfrute de aquel gozo de
vivir, se inclina en favor de estas ltimas posibilidades transgresoras y librrimas. La
preeminencia de este extremo de la balanza permite que esta expresin se extienda hasta
cualquier trmino de la existencia y, al gestarse esta disponibilidad, emerja otra clase de
vida, de ndole rupturista y ubrrima, que se configura como paralela a la vida que
ofrece la realidad.
Universidad de La Serena*
Facultad de Humanidades
Casilla 599
jpinones@userena.cl
OBRAS CITADAS
Balln, Enrique; Campodnico, Hermis; Patte, Daniel. (Redactores y
traductores, consultados: A. J. Greimas, J. Courts y Bernard Pottier).
Smiotique, Madrid: Gredos, 1982:473.
Emar, Juan. (lvaro Yez Bianchi, 1893-1964). El pjaro verde, en Diez.
Santiago: Tajamar, 3 edicin, 2006. 1 edicin, Santiago: 1937.
Jauss, Hans Robert. Ensayos de Hermenutica Literaria. Madrid: Taurus, 1978:431.
Lotman, Iuri. La semioesfera I. Madrid: Ctedra, 1996.
Traverso, Soledad. Pjaro Verde de Juan Emar: un manifiesto vanguardista, en
Proyecto Patrimonio 2004 (Internet, en lnea). 2. Libro.
Shklovski, V. El Arte como artificio, en Teora de la literatura de los
formalistas rusos. Mxico: Siglo XXI editores, 1991:55-70.

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