ECONOMA PREHISPNICA EN EL REA ANDINA

(PERODO INTERMEDIO TEMPRANO, HORIZONTE MEDIO Y

PERODO INTERMEDIO TARDO)

RESUMEN

Este captulo se referir a la economa de las sociedades andinas prehispnicas

del Perodo Intermedio Temprano, Horizonte Medio y Horizonte Tardo (200
a.C. a 1476 d.C.).

Ha sido escrito tomando en consideracin que las actividades de subsistencia,

produccin y de consumo han estado marcadas por el Fenmeno de El Nio
(ENSO).

Tambin fue escrito bajo la premisa de que las sociedades andinas prehispnicas
de los perodos sealados se distinguan por tener una percepcin religiosa de la
naturaleza, por haber desarrollado un sistema agropecuario para producir bienes
de prestigio, por haber impulsado una metalurgia, a decir de algunos
investigadores de tendencia ms ornamental y por haber funcionado en una
economa sin mercado ni moneda.

Se ha establecido que el ENSO es un factor decisivo en las oscilaciones climticas,

debido a que modifica las condiciones ambientales usuales que afectan las formas
de vida humana y, de manera particular, el funcionamiento de la economa.

Bawden seala que, con la manifestacin del Fenmeno de El Nio, la corriente

marina peruana es reemplazada por otra de aguas templadas ecuatoriales que eleva
la temperatura del agua de 15 C considerada como normal a otra por encima de los
20 C. El ascenso de la temperatura devasta la vida marina porque, al no aflorar los
nutrientes del fondo marino, los peces adaptados a aguas fras mueren o migran
fuera de su hbitat natural; y, aunque sean reemplazados por otras especies, estas
no compensaran la inmensa prdida.

El evento de El Nio en nuestras latitudes produce tambin lluvias intensas en

determinadas regiones, lo que provoca que los ros destruyan asentamientos
humanos y que arrasen reas agrcolas; mientras que en otras regiones, como las
alto andinas, los efectos que produce son asimismo catastrficos, sea debido a
sequas o a inundaciones. De este modo, dicho fenmeno natural desestabiliza las
sociedades y fuerza a que las poblaciones migren en busca de nuevos escenarios o
sobrevivan en sus lugares habituales.
Si bien el medio ambiente y la intervencin humana son indicadores muy
importantes para explicar la manera en que las sociedades desarrollan sus
actividades sea en el marco de las estrategias econmicas, de subsistencia o de
produccin, las sociedades andinas tenan una percepcin religiosa del paisaje en
general, por la cual su entorno no era entendido solo como un espacio geogrfico de
recursos. Sobresalen en esta percepcin el agua, la montaa y la tierra, por ser
considerados entes generadores del sustento de las poblaciones, de manera que el
trabajo y el rito fueron los medios que hicieron posible este vnculo.

Tambin por aquellas creencias, el mayor porcentaje de bienes producidos por

familias e instituciones se destinaba a la celebracin de ceremonias polticas,
sociales y religiosas, como se desprende de la observacin de contextos
arqueolgicos registrados, que se describirn posteriormente. En estas
ceremonias, repetidamente, se invocaba por la abundancia de sembros y la
multiplicacin del ganado, muchas veces, acudidos por ciertos bienes muebles como
elementos vinculados a la fertilidad.

Las montaas, las fuentes de agua y las tierras de cultivo fueron reconocidas
tambin como divinidades con nombres propios, por lo que las representaron de
manera metafrica a travs de la arquitectura, la cermica y la piedra tallada.

Otro rasgo caracterstico concierne a la agricultura y la ganadera, actividades

orientadas a la produccin de bienes preferidos y de prestigio.

La agricultura privilegi el cultivo del maz, cuyos granos servan para la

produccin de chicha, producto que se consuma cotidianamente y en todo
evento ceremonial. Asimismo, el cultivo de algodn en la costa permiti la
obtencin de fibra para fabricar tejidos. Por otro lado, la ganadera de
camlidos andinos provey, ante todo, la lana para la produccin textil.

Uno de los logros ms esplndidos de las culturas andinas corresponde a la

textilera altamente especializada, impulsada por el inters e intervencin de las
elites y los Estados.
As, esta sobresale por su destreza tecnolgica, el volumen de produccin, la
finura de fibras empleadas, la tintorera, la calidad, la variedad estilstica y
porque el tejido era el medio ms eficaz para comunicar cnones esencialmente
religiosos.
La produccin textil formaba parte de la economa bsica de la familia comn
y de la economa poltica de las elites corporativas e instituciones estatales; a
la muerte del individuo los textiles tenan el rol final ms importante.
Es distintivo tambin de las sociedades andinas segn determinados
investigadores no haber desarrollado la metalurgia con el objetivo principal de
producir instrumentos de labranza, de construccin o de guerra. La metalurgia
estaba orientada, sobre todo, a la produccin de bienes empleados en la amplia
esfera del ritual,. Desde perodos tempranos se trabaj el oro, la plata, el cobre,
el estao, entre otros metales; pero el cobre arsenical se habra usado recin en
el Perodo Intermedio Temprano y difundido durante el Horizonte Medio. La
produccin de objetos metlicos tampoco fue general a todas las sociedades,
pues se restringi, ms bien, a determinadas entidades que requeran objetos
metlicos para destinarlos al ritual y a la ornamentacin.

Las sociedades prehispnicas desarrollaron, en general, una economa ajena a la

economa de mercado de modelo clsico. De manera que, por un lado, los bienes
producidos tenan un valor en s, lo cual implic la ausencia de un medio de cambio
convencional generalizado como la moneda; y, por otro lado, la circulacin de bienes
tena sus formas propias, por las cuales fluan preferentemente objetos de
prestigio y, en menor cuanta, bienes de consumo cotidiano.

El trfico a larga distancia era un medio de intercambio marcadamente ms

desarrollado y complejo en la costa, donde se habra usado un tipo de moneda en
las transacciones y utilizado determinados espacios como mercados.

En cambio, en la regin alto andina el trueque era el sistema general de acceso a

recursos de subsistencia que, en ciertas regiones, funcionaba de manera paralela al
sistema de control vertical de un conjunto de pisos ecolgicos. Se trata de un
modelo mejor evidenciado y explicado para la sierra centro sur, en el cual los
miembros de una comunidad de altura usaban zonas de vida discontinuas. As, una
poblacin pequea poda manejar rebaos de camlidos en las alturas y cultivar en
las partes bajas. Cuando las distancias eran considerables, las poblaciones serranas
se asentaban organizadas en colonias en los nuevos territorios y podan acceder a
recursos esenciales, sin romper ningn vnculo con sus comunidades de origen. Este
patrn econmico, en tiempos precolombinos, era ocasionalmente acompaado de
una expansin poltica y de una posterior centralizacin del control econmico; en
cualquier caso, estos movimientos permitan tambin el flujo de componentes
ideolgicos.

Se debe agregar que actividades tales como el transporte y el almacenamiento

tambin formaban parte de la economa prehispnica de los Perodos Temprano y
Tardo y del Horizonte Medio; pero, al no haberse culminado los estudios sobre
estos temas, no se describen en detalle y solo se indican datos generales.
Asimismo, nada se conoce, por ahora, sobre sistemas de medicin, de
cuantificacin o sobre la instrumentacin de aspectos astronmicos en la
agricultura y el pastoreo, aspectos que, con seguridad, desarrollaron con xito
las sociedades prehispnicas que vivan entre el 200 a.C. y el 1476 d.C.

EL PERIODO INTERMEDIO TEMPRANO (200 A.C-550 D.C)

Es la poca donde se desarrollaron las culturas clsicas en el territorio peruano.
A este perodo pertenecen las culturas clsicas de Mochica, Nazca.
A esta poca tambin se le ha denominado:
- Primer Desarrollo Regional.
- Culturas Clsicas.
- Maestros Artesanos.
- Florecimiento Regional.
- Independencia Regional.
- Sociedades Hidrulicas

Se podra definir al intermedio temprano como la poca en la cual los peruanos

empezamos a obedecer a castas teocrticas militares que gobernaron distintas
zonas del Per, departamentos, regiones que empezaron a diferenciarse de los
dems.
Cada regin cre su propia cultura, su propia cermica, su propia iconografa, etc.
Por lo tanto el Intermedio Temprano se caracteriza por la heterogeneidad cultural,
poltica y social.

SISTEMA POLTICO DEL INTERMEDIO TEMPRANO

Los distintos grupos humanos que habitaron el Per en la poca del Intermedio
Temprano obedecan a castas sociales teocrticas militaristas. De esta manera el
gobernante no slo era Dios, sino tambin era un jefe militar capaz de luchar bien
por la defensa territorial o para conquistar a otros grupos humanos.
El poder ejercido por estos chamanes se vincula tambin con la agricultura, son al
igual que en pocas anteriores, una casta conocedora de las actividades agrcolas
con el cual podan ayudar directamente al aumento de la produccin de alimentos,
en especial el maz.

SISTEMA ECONMICO DEL INTERMEDIO TEMPRANO

La produccin agrcola era la base del sistema econmico del Intermedio
Temprano, a diferencia de otras pocas, en este perodo se realizan grandes obras
de irrigacin como los realizados por los Moche quienes construyeron el acueducto
de Ascope (Chicama) y la Cumbre, todava en uso y que cubre 113 km.

CULTURAS IMPORTANTES DEL INTERMEDIO TEMPRANO

CULTURA MOCHICA
Localizacin: la Cultura Mochica habit la costa norte del Per entre el ao 100
a.C. hasta los 700 d.C.
El territorio Mochica se expandi desde:
- Al sur: Provincia de Huarmey en el departamento de Ancash
- Al norte: Departamento de Piura

Economa: la sociedad Moche desarroll principalmente la actividad econmica de

la agricultura.
El medio geogrfico de la cultura mochica era propicio para el desarrollo de
actividades agrcolas a gran escala, buena tierra, abundante agua, guano de islas y
el trabajo de los hombres mochica dieron como resultado una impresionante
produccin agrcola.

La agricultura: Fue la principal actividad econmica de la cultura Mochica, sus

principales cultivos fueron:
Maz.
Frejol.
Man.
Ciruelas.

La produccin agrcola Moche se realiz en los siguientes valles:

Valle de la Leche.
Valle de Lambayeque.
Valle de Jequetepeque.
Valle de Chicama.
Valle de Moche.
Valle de Vir.
Valle de Chao.
Valle de Santa
Valle de Nepea
Valle de Huarmey

Los Mochicas realizaron actividades agrcolas en gigantescos campos de cultivo,

para lo cual construyeron un intenso sistema de regados, siendo los principales:
Acueducto de Ascope.
Acueducto de la Cumbre.

Fertilizaban sus tierras con guano extrado de las islas guaneras, para esto
realizaban constantes viajes en sus balsas conocidas como caballitos de totora
para la recoleccin del fertilizante. El guano de las islas del Per ha sido el mejor
fertilizante del mundo y esto contribuy a riqueza de la produccin agrcola y por
ende la satisfaccin alimenticia de la poblacin Moche.
La pesca: fue la segunda actividad econmica realizado por los Moche, la riqueza
del mar del Per, las aguas fras del mar peruano genera un intenso desarrollo del
placton lo cual trae como consecuencia la abundancia de recursos ictiolgicos. Los
hombres de Moche construyeron unas balsas conocidas como caballito de totora,
con la cual realizaban toda clase de actividades marinas como:
 Pesca de toda clase de peces, desde mantarrayas, pulpos, cangrejos,
etc.
Recoleccin de conchas marinas.
La captura de lobos marinos.

La metalurgia: era una actividad que tena como principal objetivo crear artculos
de oro, plata y piedras semipreciosas principalmente para la casta gobernante. As
se realizaron por ejemplo collares de oro y plata teniendo como forma el man. Los
mochica fueron expertos orfebres y sus trabajos en metales preciosos son de los
ms bellos del Per Pre Hispnico. Las principales caractersticas de su sistema
metalrgico son los siguientes:
Realizaban sus aleaciones de metales utilizando la tcnica de la tumbaga.
Fundan sus metales en hornos llamados Huayra.
Realizaron artculos en base al cobre.

Estudios arqueolgicos llevados a cabo en diversos asentamientos moche han

determinado tambin la existencia de trabajadores metalurgistas, de tejedores y
de ceramistas, quienes producan objetos que tenan un valor mayor en la esfera
poltica y religiosa, pues, muchos de ellos, eran smbolos de prestigio y de poder.

La produccin textil fue importante en el nivel domstico y en el marco de la

produccin estatal. El tejido estuvo presente en diversas acciones realizadas por el
Estado, como tambin en la vida de todo individuo.

Se sabe que la produccin cermica fue otro rubro de produccin especial y que se
utilizaron diferentes tcnicas en su manufactura y decoracin. La variedad de
piezas producidas eran usadas en diferentes contextos sociales, polticos y
religiosos.

Tambin se han encontrado moldes para la produccin de cermica, lo cual

evidencia el manejo de una tcnica considerada sofisticada. El uso de moldes
habra permitido la produccin masiva de vasijas y habra servido para
estandarizar y controlar informacin iconogrfica.

Otros grupos importantes de trabajadores fueron los constructores, los operarios

comunes y la gente de servicio. Mencin especial merecen los constructores que
levantaron los centros ceremoniales y las residencias de la elite. La pertenencia a
diferentes aldeas del concurso de grupos de trabajadores se evidenciara, quiz,
por sus signos de identidad impresos en los adobes que aportaban para la
construccin de los complejos piramidales y que aparecen en distintos paos de
muros. Se cree, asimismo, que los constructores de la Huaca del Sol estaban
organizados por grupos pertenecientes a determinadas aldeas y que habran
prestado trabajo por turnos, a manera de la mita incaica.
CULTURA NAZCA
Localizacin:
Se localiz en el departamento de Ica, en los valles de Ro Grande, Ica y Pisco; en
lugares alejados del mar.
Economa: La economa de los nazca se ha reconstruido sobre la base de la
prospeccin y excavacin arqueolgicas, as como de la informacin que proporciona
la representacin iconogrfica. Los nazca desarrollaron un sistema agrcola a partir
de una infraestructura de riego adecuado, que se conoce como sistema de galeras
filtrantes, por el cual se aprovecharon las aguas subterrneas. Construyeron
reservorios que estaban alimentados por canales de cielo abierto y galeras
subterrneas. Tanto la construccin como el mantenimiento debieron ser
actividades permanentes. Y, como sugiere Silverman, aquellas caractersticas
particulares de-finieron cultivos de unidades socio-territoriales, trabajados por
grupos de agricultores que empleaban palos cavadores como herramientas.
Cermica: Max Uhle descubri la cermica Nazca en 1901, aunque recin en 1921
pudo identificarla completamente gracias al descubrimiento de 25 tumbas. La
cermica Nazca ha sido divida por su forma de la siguiente manera:
1. Cantaros esfricos puros.
2. Vasos altos.
3. Cantaros esfricos semi-plasticos.
4. Formas plsticas.

Caractersticas generales de la cermica Nazca:

Tcnica del horror al vaco, en la cual pintaba y coloreaban todos los
espacios del ceramio.
Predileccin por dos picos con 1 asa puente.
Utilizaban todos los colores, menos el azul.
Fueron ms pintores que ceramistas.
Es considerada como la cermica ms bella y hermosa del Per Pre-
Hispnica. Sus detallados dibujos e iconografa la convierten en la ms
buscada por Museos y diversos especialistas.

Restos Arquitectnicos: La principal ciudad de Nazca fue Cahuachi, la cual estuvo

ubicada en el valle grande de Nazca, fue el principal centro ceremonial de las
poblaciones que vivan entre los valles de Ica y Acar.

Las Lneas de Nazca:

Fueron primeramente estudiadas por Toribio Meja, quien crea que las lneas de
Nazca eran caminos sagrados.

En 1927, el arquelogo Meja discpulo de Julio C. Tello, el Padre de la Arqueologa

Peruana es informado acerca de la presencia de unos misteriosos lneas o trazos
sobre el suelo en la costa peruana.
Las Lneas de Nazca fueron oficialmente descubiertas en 1939 por el cientfico
estadounidense Paul Kosok, estas fabulosas lneas que permanecan en el anonimato.
Paul Kosok, quien se mostr muy atrado por estas expresiones culturales pre
colombinas.
Las lneas se orientaban hacia mltiples direcciones y extensiones, asemejando
algunas finos caminos y veredas y otras anchas y amplias pistas.
Estudios posteriores demostraron que los nazcas construyeron estas lneas con el
objeto de marcar diversas fechas del calendario astronmico, sea la llegada del
invierno, sea del verano, y otros sucesos relacionados con sus actividades
productivas.
Mara Reiche nos explica cmo estas lneas eran usadas por los antiguos
astrnomos peruanos tal como si fuesen un gigantesco calendario solar y lunar,
cobijado en la arena y en las borrosas leyendas y mitos de los lugareos.

EL HORIZONTE MEDIO (550 A.C-900 D.C)

Las dos entidades representativas del horizonte medio fueron Wari y Tiahuanaco.
Con ellas surgen la ciudad y el estado prstinos en los andes. Igualmente, ambas
entidades desarrollaron sistemas econmicos complejos, tanto en reas rurales
como en centros urbanos. En su estructura poltica, Wari fue un estado militarista
disuasivo, persuasivo y conquistador por excelencia, y teocrtico posteriori;
mientras que el estado Tiahuanaco fue de naturaleza teocrtica. El fenmeno
urbano en ambos escenarios se caracteriz por la construccin de grandes
conglomerados arquitectnicos y por una composicin poblacional estratificada, que
participaba de manera distinta en la produccin y en los servicios.

WARI
El Estado Wari fue una entidad poltica que domin extensos territorios del
rea andina central a travs del ejercicio de distintos mecanismos de poder,
dada la diversidad y complejidad de otras entidades existentes durante el
Horizonte Medio. Su capital fue Wari, considerada como la primera expresin de
ciudad, ubicada en la cuenca ayacuchana, y que alcanz a tener una extensin
aproximada de 400 hectreas. Fue el centro ms importante de poder poltico-
religioso y el lugar de residencia de la elite poltica y administrativa, de los
trabajadores artesanos y de gente de servicio.

Las investigaciones arqueolgicas llevadas a cabo por Brewster-Wray en uno de los

conjuntos arquitectnicos del sitio han sugerido la presencia de una suerte de
oficinas administrativas en conjuntos de recintos alargados articulados por
espacios centrales a manera de patios que asociados con otros rasgos
arquitectnicos como banquetas y otros bienes muebles. Habran servido para
realizar encuentros administrativos tanto entre los pobladores del sitio como
probablemente con funcionarios de sus colonias, como podra sugerir el hallazgo de
cermica Pachacamac en el sitio segn Isabell.

Se sugiere, igualmente, que en este tipo de sitios se habran empleado sistemas

contables de registro como los quipus incas para procesar con seguridad activos
fijos y renovables del sistema econmico Wari y emplearlos en la buena
administracin y logstica del Estado.

Se plantea, igualmente, que uno de los objetivos de la poltica econmica Wari fue
apoderarse de tierras en zonas templadas para la produccin de maz, un recurso
estratgico y de mltiples implicaciones polticas religiosas. De all su inters por
conquistar valles irrigados, en los que instal centros administrativos y construy
sistemas de cultivo y de riego apropiados, como los identificados en las ubrrimas
cuencas de la sierra central y sur. Jincamoqo, ubicado en el valle del Carhuarazo en
la zona sur de Ayacucho, sera un asentamiento instalado para impulsar el cultivo
de maz de manera intensiva a travs de la construccin de terrazas agrcolas. Se
sugiere tambin que la produccin lograda en estas tierras se habra almacenado
en depsitos para trasladarlos despus al ncleo urbano de Wari, en Ayacucho.

Otras dos actividades productivas de importancia ritual y estratgica fueron la

textilera y la metalurgia, que se sugiere se produjeron tanto en la ciudad de Wari
como en determinados centros provinciales. Para la produccin de tejidos, debieron
emplear fibra de camlidos y de algodn y usar una variedad de tintes y de otros
materiales procedentes de distintas regiones, como se infiere de las primorosas
camisas estudiadas.
La produccin metalrgica fue, asimismo, impulsada por los Waris. Se trabaj el
oro, la plata y el bronce con tcnicas como el vaciado, forjado, laminado, martillado
y repujado. Evidencias procedentes de Conchopata de muestran el funcionamiento
de un taller, donde se fabricaron esencialmente tupus, hechos de cobre y de oro,
para ser posteriormente distribuidos en diversos asentamientos Waris.

CULTURA TIAHUANACO
Localizacin: La cultura Tiahuanaco se desarroll en el altiplano andino, en lo que
conocemos como la meseta del Collao, entre los 3.800 y 4.000 m.s.n.m. Su rea de
expansin abarc parte de los actuales territorios de Per y Bolivia. Si bien la zona
presenta un clima seco y muy fro con eventuales heladas y sequas, la presencia del
Lago Titicaca propicia el desarrollo de microclimas benignos. Por ellos las
poblaciones se concentraron en las zonas cercanas a las orillas del lago.
Economa:

La economa del distrito metropolitano Tiahuanaco se caracterizaba por la

agricultura intensiva, la ganadera de altura (llamas y alpacas) y por la
explotacin del lago Titicaca; de modo que la riqueza econmica de Tiahuanaco
se encontraba en la agricultura y en el pastoreo, actividades que conformaron
tambin la base del poder poltico y social.

Por un lado, la agricultura intensiva se debi al sistema de cultivo conocido como

campos elevados o camellones, que es un modo de cultivo propio de zonas
propensas a inundarse como las orillas de lagos o riberas de ros. Este sistema
configura una infraestructura tecnolgica hidrulica compuesta de diques,
acueductos, plataformas elevadas y canales. Los campos elevados circundaban el
lago Titicaca y definieron el ms extenso sistema de cultivo.

Por otro lado, la ganadera de altura era tambin otra actividad econmica
esencial, tanto para el desarrollo continuo de la vida cotidiana familiar, como por
ser un rubro estratgico para el Estado Tiahuanaco. La llama era un recurso
alimenticio de acceso generalizado, por lo que debe destacarse el consumo de
grandes cantidades de carne de llama. Adems, provea lana y fertilizante, sirvi
como medio de transporte y se emple como animal de sacrificio en eventos
rituales. Un volumen importante del flujo de bienes econmicos dependa de las
caravanas de llamas que integraban regiones distantes o prximas,
transportando recursos de diverso uso.

Otra de las expresiones del desarrollo de la economa poltica Tiahuanaco fue el

impulso dado a la instalacin de colonias en cuencas orientales y occidentales de
los Andes. En un primer momento, se cop todo el escena-rio altiplnico y,
despus, se incorporaron las regiones llamadas yungas.
Cermica:
La cermica encontrada en Omo, as como la hallada en San Pedro de Atacama y
en otros sitios en la regin de Cochabamba, evidencia la importacin de vasijas
del altiplano del Titicaca. Estos hallazgos demuestran, asimismo, que el Estado
Tiahuanaco produjo grandes cantidades de vasijas y de textiles finos, entre
otros objetos suntuarios, con el objeto de exportarlos a sus colonias,
satisfacer la demanda de sus elites estatales y locales e incrementar su
prestigio.

Metalurgia: Estuvo orientada, sobre todo, a la produccin de objetos

ornamentales de oro, plata y cobre. Se fabricaron tambin vasos retrato,
keros, hachas, campanillas, collares de malaquita, lminas de estao y placas,
tanto en el rea nuclear del altiplano, como en la costa norte chilena.
Emplearon tambin el bronce autntico, producto de la aleacin de cobre y
estao. Mientras que el cobre se emple para fabricar grapas que sirvieron
para sujetar bloques de piedras de ciertas edificaciones Tiahuanaco.
Las actividades ceremoniales en las que se utilizaban bienes econmicos especiales
se evidencian en las viviendas excavadas en diferentes secciones de Akapana, un
sector monumental de Tiahuanaco. Se demuestra as que en los complejos
residenciales se realizaban, entre otras actividades, eventos rituales religiosos y
ceremonias sociales, entre los cuales destacan los enterramientos de nios y
adultos, de camlidos y de otros objetos.

EL PERIODO INTERMEDIO TARDIO (900 A.C-1476 D.C)

Perodo de la Historia del Per donde existieron una serie de organizaciones
estatales regionales que competan entre s y usaron la guerra como medio para su
expansin. Una poca de ambiciones por el poder total de todo los conocido hasta
ese entonces, un perodo de miedo, de construcciones que privilegian la seguridad
con murallas de 10 metros de altura, viviendas en las partes altas de las montaas,
etc.
SISTEMA POLTICO DEL INTERMEDIO TARDO
Las organizaciones polticas del Intermedio Tardo podran calificarse como:

Estados Militaristas Teocrticas de carcter expansivo.

Estados en el sentido que existan organizaciones polticas que gobernaban al resto
de la sociedad, donde un aparato burocrtico controlaba los medios de
produccin.

Estos pueblos eran teocrticos militaristas, ya que sus jefes polticos eran
guerreros y sacerdotes a la vez. Por lo tanto estos lderes polticos eran tambin
sumo sacerdotes que realizaban rituales y sacrificios humanos.

Es sin duda una poca violenta e insegura, de esta manera la arquitectura privilegia
la seguridad:
En la costa se construyeron muros de 10 metros de altura para proteger las
ciudades.
En los andes se prefiere construir las casas en las partes altas de las
montaas.
En la regin Amaznica se construye tambin en la parte alta de las
montaas.

ECONOMA DEL INTERMEDIO TARDO

A lo largo del territorio peruano, las actividades econmicas se ampliaron

utilizndose todos los recursos naturales existentes para satisfacer las mltiples
necesidades de la poblacin. Las principales actividades econmicas fueron:

- La agricultura.
- La pesca y la recoleccin de mariscos.
- La minera.
Un tema aparte, que en el Intermedio Tardo la produccin de ceramios entr en un
proceso de involucin artstica, la tcnica de los hermosos ceramios Nazca o Wari
dejo de ser utilizada dando paso a tcnicas simples, de ceramios con moldes, con
algunos diseos geomtricos. Se dej la cermica artstica y bella para la aparicin
de la produccin en masa de ceramios hechos en molde sin ningn arte.

CULTURA CHIM

Corresponde a una sociedad organizada polticamente como un Estado regional,

quiz fue como sealan muchos investigadores la entidad ms compleja del Perodo
Intermedio Tardo en los Andes centrales. En una etapa inicial, era una entidad
poltica local, tal vez, del nivel de un curacazgo que estaba limitado, en trminos
territoriales, al valle de Moche. A medida que se iba incrementando la base
econmica de su desarrollo, la expansin se realiz de manera sostenida. Al
momento de la conquista inca, los dominios chim eran exclusivamente costeros y
ya haban alcanzado unos 1,000 kilmetros de extensin.

En trminos poltico-administrativos, el dominio chim de los valles al norte y al

sur de Chanchan se manifiesta por la presencia de centros administrativos.
Estos centros aparecen en mayor nmero en los valles cercanos al valle de
Moche (ncleo chim) y, por el contrario, escasean cuan-do se alejan. El sitio de
Farfn representa uno de los centros administrativos chim construido para
controlar el valle de Jequetepeque.

Diversos datos arqueolgicos y etnohistricos indican que la sociedad chim

estaba organizada en estratos jerarquizados que cumplan variados roles. Las
excavaciones arqueolgicas han revelado diferentes tipos de edificios, como
residencias de elite y viviendas de habitantes comunes, talleres de produccin,
tumbas reales y cementerios populares, centros ceremoniales, edificios con
objetos no religiosos ni domsticos, etc. Adems, los hallazgos de objetos
asociados a ciertos personajes o a espacios sagrados y seculares indicaran
jerarquas y funciones especiales.

Se indica que el desarrollo metalrgico chim se bas en la tradicin

Lambayeque, la misma que habra influenciado en el arte y la tecnologa, despus
de ser conquistada por los reyes chim. Trabajaron el oro, la plata, el cobre y
tambin se conoci el bronce arsenical. Se produjeron vasos retratos, vasos de
doble fondo, mscaras funerarias, orejeras, recipientes, platos, pendientes,
brazaletes, figurinas, cuchillos ceremoniales como los conocidos tumi, etc.
Tecnolgicamente, dominaron el dorado, el enchapa-do, el vaciado en cera
perdida, la soldadura y el martillado. Adems, gran parte de los objetos
producidos muestran la tcnica de aleacin.

La agricultura fue una actividad que sustentaba la vida familiar y las diversas
formas de vida no domsticas de la sociedad chim. Esta prspera actividad se
deba a la convergencia de dos elementos. Por un lado, el desarrollo de una
ingeniera hidrulica que permiti que se aprovechara el considerable aforo de
agua de los ros y que hizo posible el riego controlado a travs de un sistema de
canales. Por otro lado, la existencia de grandes extensiones de tierras aluviales
y de extensas chacras artificiales que fueron ganadas al desierto e incorporadas
a la produccin agrcola.

Debe sealarse tambin que durante este periodo se desarroll la agricultura de

chacras hundidas que, al parecer, fue complementario al sistema agrcola de
riego.
La produccin y uso de instrumentos de labranza est muy poco documentado.
Eran instrumentos hechos generalmente de bronce arsenical y fabricados en
poca cantidad; y, tecnolgicamente, eran poco sofisticados, a decir de los
especialistas.

Las ventajas del sistema de agricultura de riego chim fueron mltiples. Gracias a
este sistema, las chacras familiares o aldeanas producan bienes de subsistencia a
una escala mayor. Debido a este sistema se ampliaron tambin los sembros de
plantas industriales, como el algodn de diferentes colores, y de los cultivos de
gran demanda por sus diferentes usos.

LA CULTURA CHANCAY

Si fuera cierto que la cuenca del Chilln corresponda a la frontera sur del
territorio chim, tendramos que aceptar que el valle de Chancay estaba
Incluido en los dominios chim. Quiz Chancay haya mantenido ms bien cierta
independencia despus de la conquista chim, como parece sugerir la secuencia de
ocupacin cultural en esta regin, de acuerdo a investigaciones arqueolgicas.

El estudio realizado en cementerios Chancay y el posterior anlisis del material

recuperado sealan que fue una sociedad que se rega por un complejo sistema
religioso y una prctica ritual esencialmente orientada al culto de sus muertos. La
muy lograda produccin artesanal especializada estaba vinculada al sistema de
creencias.

Los materiales cermicos analizados indican que los Chancay eran diestros
alfareros que producan vasijas de formas diversas, entre las que sobresalen los
llamados chinos, que eran vasijas elegantes y sobrias, con representaciones
antropomorfas y decoracin geomtrica.
Tambin descollaron por su sofisticada produccin textil. Se les considera
innovadores en esta tecnologa y en su representacin artstica. La produccin de
gasas es la ms reconocida. Combinaron en muchos casos el algodn y la lana;
tambin pintaron telas. Los fardos funerarios Chancay contienen rplicas de
cabezas, de caras enlucidas de pintura, mscaras, muecas, adems de ofrendas.

EL VALLE DEL CHILLN

Informacin etnohistrica referida al valle del Chilln, por otro lado, ha

permitido saber que durante el Perodo Intermedio Tardo y en parte del
Horizonte Tardo, las distintas entidades ocuparon espacios geogrficos de
diferentes medio ambientes, aprovechando las diferentes zonas de vida
presentes gracias al escalonamiento del valle.
La trascendencia de estas tierras en tiempos prehispnicos se evidencia an ms
durante el Horizonte Tardo, porque cuando los incas dominaron la regin,
trasplantaron mitmas para el cultivo especializado de coca; algunas de estas
chacras parecen inclusive haber sido propiedad de los reyes incas.

EL SEORO ICHMA

Para los valles de Lurn y Rmac abundan tambin indicadores arqueolgicos y

etnohistricos que sealan el dominio del Seoro Ichma, cuya sede principal
fue Pachacamac, donde resida el curaca principal.
Los Ichma se caracterizan por haber ocupado la parte media y baja de los valles
mencionados, en donde construyeron aldeas y complejos piramidales, quiz
tambin compartiendo estos escenarios con otras pequeas formaciones
polticas.
Parece ser que las pirmides con rampa eran residencias palaciegas de funciones
mltiples, en las que se realizaban actividades cotidianas de elite, se celebraban
ceremonias y se almacenaban recursos para su posterior consumo y
redistribucin.
Tambin se realizaban enterramientos en ellas. Todo ello revela el empleo de
mano de obra masiva en la construccin de grandes montculos y una produccin
especializada de bienes consumidos en ceremonias polticas y religiosas.

Se seala que la agricultura y la pesca eran actividades que les permita un

sustento variado y abundante. Esta sociedad fue asimilada por los incas.
EL CURACAZGO DE HUARCO
Llamado tambin Seoro de Huarco. Se dice que domin un territorio de unos 140
km en el valle de Caete y que estaba regido por un curaca.

En el marco de una explicacin general del escenario donde se desarrollan las

comunidades de pescadores, se destaca que las condiciones ambientales de tipo
costero desrtico y la corriente marina, que acarrea masas de nutrientes para las
especies mayores, facilitan todo tipo de actividades pesqueras.

Si bien consuman productos agrcolas, los pescadores no se dedicaban a la

agricultura, aunque dada su actividad especializada s habran cultivado totora y
algodn. Tan especializada e importante era su actividad que una vez incorporados
al Tawantinsuyu, los pescadores no cumplan la mita, que era una obligacin de los
grupos tnicos en tiempos incas.

EL SEORO DE CHINCHA

El Seoro de Chincha domin el escenario poltico de la costa sur durante el

Perodo Intermedio Tardo. La ocupacin del valle de Chincha fue intensa,
continua y con una poblacin numerosa. Los complejos piramidales y las aldeas
caracterizan el sistema de asentamientos chnchanos. Los primeros fueron
ncleos residenciales, centros ceremoniales, tumbas y centros administrativos,
mientras que las aldeas fueron pequeos conglomerados habitacionales ocupados
por poblaciones comunes.

La economa de subsistencia se sostena en el aprovechamiento de recursos

marinos, de frutales y de otros bienes agrcolas producidos en las amplias tierras
irrigadas del valle. Evidencias de este consumo diverso se encuentran en basurales
y en pisos habitacionales excavados por arquelogos en algunos de los montculos
de La Centinela, de Tambo de Mora y en otras pequeas aldeas en el interior del
valle.
Asimismo, se seala que el Seoro de Chincha manejaba una economa
bsicamente de intercambio y que en ella radicaba la verdadera riqueza y
opulencia de dicho curacazgo. Adems, el intercambio se considera como la
actividad ms compleja entre todas las desarrolladas durante la poca
precolombina. Este sistema habra tenido repercusiones econmicas en otras
entidades menores contemporneas. Posteriormente, los incas comprendieron las
implicaciones polticos econmicos de esta actividad, por lo que todo el sistema
pas a la administracin estatal y, parece ser, que el Estado inca monopoliz
todo el sistema de intercambio. Para tiempos incas se menciona la existencia de
6 mil mercantes, evidentemente, una cantidad poblacional alta para una sociedad
preindustrial.

ZONA DE AYACUCHO Y APURMAC

Siguiendo hacia el sur, ya en los actuales departamentos de Ayacucho y Apurmac,
fuentes etnohistricas y arqueolgicas sealan la presencia, antes de la conquista
inca, de un gran nmero de grupos tnicos organizados polticamente a nivel tribal.

Se debe recordar que esta regin involucion despus de la cada Wari en el

Horizonte Medio. As, de ser una zona donde la sociedad estaba organizada
polticamente en un Estado expansivo y urbansticamente inventora de la ciudad
andina, devino en una regin sin recursos y sin instituciones polticas complejas.

Al parecer el cambio climtico drstico, al que hemos hecho referencia, afect

esta regin mucho ms que a otras y, como consecuencia de ello, mermaron los
recursos hdricos y no manejaron tecnologas eficaces que les permitieran
modificar los efectos de esta catstrofe.

Entre la regin ayacuchana y apurimea existieron durante el Perodo Intermedio

Tardo unos diez grupos tnicos de un nivel de desarrollo ms bien tribal
segmentado. Destacan entre ellos los tanquihuas, los guamanes, las chancas, los
rucanas, las soras y los quichuas. Todos ellos se caracterizaron por copar las
partes altas de los valles y por construir sus viviendas en partes inaccesibles, o
bien hacerlas ms seguras construyendo muros de proteccin.
Sus habitantes manejaron una economa de autosuficiencia y vivan en
permanente conflicto.

La sierra sur

De acuerdo a datos arqueolgicos, se acepta que Pikillaqta el centro provincial

Wari ms importante en el Cuzco fue abandonado alrededor del 900 d.C., como
parte del colapso general de las sociedades al final del Horizonte Medio. Este
colapso dio inicio a una nueva etapa conocida como Inca Temprano o cultura
killke que concluye, a su vez, con la emergencia del Estado inca alrededor de
1438.
La llamada cultura killke corresponde a una entidad poltica, cuyo territorio
nuclear comprenda los valles de Quispicanchis, Anta y Vilcanota, con un rea de
influencia mayor que abarcaba regiones contiguas a dichas cuencas. Recientes
reconocimientos arqueolgicos han demostrado la presencia de cermica killke
junto con otra cermica de estilo local que el autor llama colcha y que pertenece
tambin al Perodo Intermedio Tardo.