RESUMEN:

JOHAN HENRICH
PESTALOZZI (1746-1827)

JOHAN HENRICH PESTALOZZI (1746-1827)

Pestalozzi fue un pensador. Padre de la pedagoga moderna, inspiro a Froebel y Herbart y

su nombre est vinculado con todos los movimientos de reforma de la educacin del siglo
XIX.
La primera experiencia de Pestalozzi no resulto con xito. l adquiri en Argovia una
propiedad llamada Neuhof, que a comienzo de los aos 1770 acogi a nios pobres, en la
cual Pestalozzi los hacia trabajar en el hilado y el tejido de algodn y lo que ganaban en el
producto de su trabajo le servira para pagar su formacin; ya que el sistema educativo de
ese entonces le privaba esos derechos a los del campo.
Pestalozzi como seguidor de Rousseau, tomo como ejemplo el libro El Emilio para llevar
a cabo ese proyecto e invirti todo su dinero y se volvi un pobre entre los pobres para
demostrar que cada uno puede mejorar su situacin con un salario industrial pero fracaso,
ya que esta experiencia se interrumpe por culpa de los padres de los nios, al ver que
estaban produciendo para el bolsillo de Pestalozzi decan que no tenan por qu hacerlo y se
los llevaron, ensuciando a Pestalozzi frente a la gente. El hombre ms bondadoso quedo
como un egosta. Y como consecuencia, nace el Educador.
En palabras del autor:
Los analistas de la obra de Pestalozzi no se han interesado mucho por el periodo que separa el
fracaso de Neuhof (1780) de la nueva experiencia de Stans (1799). Sin embargo, ese periodo se
caracteriza por una mutacin decisiva de su universo intelectual y de su accin que har nacer, de
las ruinas de su primera experiencia, un nuevo tipo de hombre que se definira como tal: el
educador. (Pars, UNESCO: Oficina Internacional de Educacin. JOHAN HENRICH
PESTALOZZI (1746-1827) Pag.3)
Pestalozzi expresa que lo que pensaba era lo contrario a lo que suceda. Pensaba que en el
proyecto del Neuhof el hombre dominara sin problema y que este proyecto sera el
milagro de la industria pero al llevarlo a cabo se dio cuenta que esto no poda ser posible.
En palabras del autor:
A estas dos concepciones del hombre se vinculan otros tantos proyectos educativos, precisamente
los dos proyectos que Pestalozzi haba tratado de combinar en vano en el Neuhof: la realizacin de
la dignidad interior ms pura del hombre por una parte y su buena formacin para las
necesidades esenciales de su vida terrestre por la otra (Pars, UNESCO: Oficina Internacional
de Educacin. JOHAN HENRICH PESTALOZZI (1746-1827) Pag.4)

Por este motivo se dedic a la pedagoga cientfica, para conocer a los hombres tal y como
son. Pretende que la educacin parta desde lo que ya somos y alcanzar lo que queremos ser,
que seamos seres autnomos. Por tal motivo fue creada la escuela, un lugar donde
podramos educarnos. Y para su funcin deber desempear una labor pedaggica. Esta es
una prctica para que los jvenes construyan su libertad autnoma.
Luego de su fracaso, vuelve a levantarse. Primero con la experiencia de Stans iniciada en
1799, esta termina bruscamente despus de algunos meses a causa de las guerras. Luego se
instala en Burgdorf, pero este no resiste a la cada de la Republica Helvtica en 1803. Por
ultimo Pestalozzi es llamando a Yverdn e inaugura el 1 de Enero un establecimiento que
rpidamente cobra amplitud y adquiere fama en todo Europa ya que maestros de todas
partes acuden a observar el fenmeno pedaggico, con el fin de iniciarse en el mtodo
Pestalozzi. Este mtodo reside fundamentalmente en su espritu.
En palabras del autor:
Pestalozzi comprendi que el mtodo y todos sus componentes no deban ser ms que
instrumentos en las manos del pedagogo, a fin de que este produjese algo que no se
encuentra en el mtodo y que resulta ser de una naturaleza totalmente diferente de la de su
proceso mecnico: la libertad autnoma. (Pars, UNESCO: Oficina Internacional de
Educacin. JOHAN HENRICH PESTALOZZI (1746-1827) Pag.6)
En este mtodo existen tres elementos:
La cabeza: vida intelectual. El poder que tiene el hombre gracias a la reflexin.
El corazn: vida moral. A travs de la experiencia se sensibiliza y se vincula.
La mano: vida prctica. l hombre en conflicto con lo que es y lo que debe ser, debe
accionar consigo mismo.
El pedagogo deber mantener un equilibro entre los tres elementos pero tambin deber
tener en cuenta que tal equilibrio nunca es alcanzando por completo, siempre uno de los
tres predomina.
En palabras del autor:
Pestalozzi no cesa de repetir que se trata de un equilibrio que nunca se adquiere definitivamente y
que puede romperse en cualquier momento para alimentar las tres bestialidades de la cabeza, el
corazn y la mano. (Pars, UNESCO: Oficina Internacional de Educacin. JOHAN HENRICH
PESTALOZZI (1746-1827) Pag.8)

Pestalozzi al percibir que su obra, su filosofa que estableca libertad en los nios, era
objeto de controversia y discusiones en seminarios entre maestros y no se ocupaban de estar
en el lugar que deban estar y hacer la tarea que deban, el cual era ensear y fomentar la
autonoma en los nios, prefiri cerrar su instituto y perderlo todo.
Luego del Neuhof, formulo El canto del cisne. Este principio pestalozziano marcaba la
diferencia entre la teora y la prctica.
En palabras del autor:
Establece una diferencia entre las leyes generales del desarrollo de la naturaleza humano en sus
tres dimensiones de la cabeza, el corazn y la mano, y la manera en que dichas leyes se aplican en
particular en las situaciones concretas y los azares de las circunstancias (Pars, UNESCO:
Oficina Internacional de Educacin. JOHAN HENRICH PESTALOZZI (1746-1827) Pag.9)
Es decir que se diferencie lo que aprendi (teora) con lo que realiza cotidianamente
(prctica) y que no se deje llevar por lo que cree que est bien.
La obra de Pestalozzi es una inspiracin para algunos como para Froebel y una muestra de
debilidad para otros, ya que si no hubiera hecho una separacin entre lo que crea y lo que
senta, hubiera dejado una verdadera demostracin del Canto del cisne.