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LE SOMMAIRE PHILOSOPHIQUE

PETIT TRAIT DALCHYMIE INTITUL LE SOMMAIRE PHILOSOPHIQUE


N I C O LA S FLAM E L

Suit le grant Esclaircissement Mais les deux spermes dessusdicts


Et meilleur applanissement 30 Sont composez, cest sans desdicts,
De ce quavois-je en mon Sommaire Des quatre elemens, seurement :
Par trop brief laiss de laffaire. CeIa jafferme vrayement.
Sommaire estoit, cil sera somme, Cest savoir li premier sperme
Que de science et dart je nomme : MascuIin, pour savoir li terme,
Car y peings sans voile ne fart 35 Quen philosophie on appelle
Toute la science et tout lart Soulphre, par une faon telle,
Au faict des transmutations, Nest autre chose quelement
Dont est propos en nations De terre et du feu seulement
Sans que lon sache bien quoy cest. Cestuy soulphre fixe est semblable
Or le saura len net et prest 40 Au feu, sans estre variable,
La ou revise mes paroles, Et de nature metallique :
Nobmettant nulles paraboles Non pas soulphre vulgal inique,
Quau vray je nen baille raisons Car li soulphre vulgal na nulle
Philosophales. Commenons, Substance (qui bien le calcule)
Mes que Dieu tout bon mait en ayde, 45 Metallique, dire le vray,
Afin que me peine succede Ainsi comme esprouv je lay,
A lamoureux de verit Et nest bon qu ces femmelettes
Pour qui my suis exercit, Qui bottellent des allumettes.
Par les principes et les causes, Lautre sperme, quest feminin,
Par sommaires et fortes gloses, 50 Cest celuy, pour savoir le fin,
Y joignant sage theorie Que soubs couleur dallegorie
Bien exposee et bien nourrie. En secrette philosophie
On a coustume de nommer
PETIT TRAIT DALCHYMIE INTITUL Argent vif ; et nest queau et air.
LE SOMMAIRE PHILOSOPHIQUE 55 Paroissent lun eau, lautre terre ;
DE NICOLAS FLAMEL Soulphre terre est qui feu enserre ;
Car en lui li feu sert dagent,
Qui veult avoir la congnoissance Lair est dans leau au vif argent.
Des metaulx et pleine science, Ainsi lapprend le magistere
Comme se pourront transmuer, 60 A qui veut plus plain senquerre.
Et de lung en laultre muer, Cestuy nest encor le vulgal ;
5 Premier est mestier quil congnoisse
Qui dit lencontre, dit mal.
Li chemin et entiere addresse Donc plusieurs hommes de science
De quoy se seulent en miniere
Ces deux spermes-l, soubz licence,
Terrienne former, plus maniere 65 Ont figurez par deux dragons,
Doibt-il par fondement savoir, Ou serpens pires que griphons :
10 Et moult souvent ramentevoir Lun ayant des aisles terribles,
Dapres leur source originelle Lautre sans aisle, fort horribles.
Et leur race primaterelle, Li dragon figur sans aisle
Comment faicts la fin se defont 70 Est le soulphre, la chose est telle,
Pour de rechief les faire fond :
Lequel ne senvole jamais
15 Car si laultre est theorique, Du feu : voil le premier mets,
A cestuy point-cy gist practique, Mais despiteux, causant martyre
Par quoy revertir ils se peuvent A cil qui ne sait la matire.
Hors la miniere, com se treuvent, 75 Laultre serpent, qui aisles porte,
Estant emprent en leurs esprits, Cest argent vif, dont bien mimporte,
20 Assavoir (pour nestre repris) Qui est semence feminine,
En leur soulphre et leur vif argent.
Faicte dair et deau en la mine.
Nature faict par art si gent
Si est quau feu point ne demeure,
Tous metaux, donc de soulphre sont
80 Ains senvole quand voit son heure.
Formez en vif argent quils nont
Mais quand ces deux spermes distoincts
25 Ce sont les spermes des metaulx,
Sont assemblez et bien conjoincts
Quelquilz soient, froids, moites ou chauds ;
En leurs plus petites parties
Lun deulx masle est, lautre est femelIe,
Convenablement assorties
Et leur complexion est telle.
85 Par la promouvante Nature 150 Que nest la teste dun dragon
Dedans le ventre du mercure, Sortant coup de Babylone
Quest le premier metal form, Pour fiancer Tysiphone.
Lors est celuy qui est nomm Autres philosophes savant
Mere de tous aultres metaulx. Ont voulu chercher tant avant
90 Philosophes de monts et vaulx, 155 Ung type ce mercure double.
Considerans son unit Pour nestre deviner trop trouble,
Qui sortait de dualit, Quilz lont figur soubs la forme
Retroicissans le double type, Dun lyon volant, sans difforme ;
Et ne figurant quung principe, Et lont aussi nomm lyon
95 Savoir cest androgyn metal, 160 Pour ce quen goulu gavion
Des metaulx le primordial, Le lyon devore les bestes,
Lont appel dragon volant, Tant plus sont jeunes et propretes,
Pour ce quung dragon semillant, En les mangeant son plaisir,
Quest enflamb avec son feu, Quand delles il se peut saisir ;
100 Va par lair, jectant peu peu 165 Aulcunes pourtant ont puissance
Feu et fumee venimeuse, Contre luy se mectre en deffense,
Quest une chose fort hideuse Et resister de grande force
A regarder telle laidure. A sa fureur, quand il les force.
Ainsi pour vray faict le mercure Ainsi, vrai, ce mercure faict ;
105 Quant est pouss dessus le feu : 170 Pour mieulx entendre son effect,
Encor cest exemple instruit peu. Quelque metal que vous mettez
Mais faictes comme font gens saiges Avec lui (cet estrif notez),
Pour veoir aultres bariolaiges Soudain il le difformera,
Au fray des dragons et serpens Devorera et mangera ;
110 En hayneuses amours grouppans : 175 Le lyon faict en telle guise :
Je dy ceulx de Mythologie Encor faut que je vous advise,
Questoit Iancienne clergie, Quelque soit sa voracit
Com se veoit en Jason, Cadmus, Et son aspre famelit,
Hercule, AEsacque, Achelos, Quil y a deux metaux de priz
115 Puis aux deux monstres de Persee, 180 Sur luy qui remportent le priz
Ou mieux iceulx du caducee De totale perfection :
Qui tant plus se sont assaillis, Lor, je dy lung, sans fiction,
Et tant plus dire sont remplis Lautre argent, ce ne nie aulcun ;
Pour faire raige en leur blessure. Tant est-il notoire chascun
120 Appensez ore ce mercure, 185 Que si mercure entre en fureur,
Quand il est sur le feu commun, Sha son feu allum dardeur,
Cest dire en des lieux aucun, Il devorera comme un metz
En un vaisseau mis et pos, Ces deux nobles metaulx parfaictz,
Et le feu commun dispos, Et tost les mettra dans son ventre ;
125 Pour luy allumer promptement 190 Nonobstant ce, lequel quy entre,
Son feu de nature asprement Il ne le consumera point ;
Quau profond de lui est cach : Car pour bien entendre ce poinct,
Alors, si estes embusch, Ils sont plus que luy endurciz,
Voirez quelle chose effroyable Par digestion estroiciz,
130 Faict feu commun, dict vegetable ; 195 A meurt pleine ou quasi pleine
Cil enflambera par ardure Ont creu, si quy default la graine ;
Au mercure feu de Nature, Sont de beault vray raccourci,
Tournant en rude inimiti Et parfaicts en nature aussi ;
Ce questoit de douce amiti ; Ce quonc ne se dict de mercure,
135 Jus endesvee est la concorde, 200 O Nature a manqu de cure :
Sus despit issit la discorde ; Mercure est metal imparfaict ;
Elemens sont en grant esmoy : Non pourtant quen luy il ny ayt
Dans cest estrange desarroy, Substance de perfection,
Nature, ny pouvant que faire, Ains ha delle direction
140 Leur laisse desmesler laffaire. 205 Si que sa vertu est massee
Eau se bat contre feu ; contre eau Et leans sa poincte esmoussee,
Feu brandit et fouldre et carreau : Faulte de respiration.
Ung feu plus fort lopposite Pour franche declaration,
Les perce, chasse, irrite, agite : Lor commun si vient du mercure,
145 Car lors, si estes vigilant, 210 Lor metal parfaict, sans arsure.
Verrez par lair jectant, courant, De largent je dy tout ainsi,
Une exhalaison venimeuse, Sans alleguer ne cas ne si.
Mal odorante et maligneuse, De mesme les aultres metaulx
Trop pire, enflambee en poyson, Imparfaictz, moyens, bas et haults,

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215 Trestous sont engendrez de luy : 280 Labeur vain et despends tollu.
En effet, il ny a nulluy Il est bien vray que le mercure
Des philosophes qui ne dise Mangera par sa grande cure
Que cest la mere, sans faintise, Limparfaict metal, comme plomb
De tous metaulx certainement. Ou estaing (cela bien sait-on) ;
220 Par quoy il conste asseurement 285 Et que lung ou laultre en son ventre
Que des que mercure est form, De telle guyse sy concentre,
En luy soit, sans plus inform, Et pourra sans difficult
Double substance metallique ; Multiplier en quantit ;
Cela fort clairement jexplique : Mais pourtant sa perfection
225 Cest tout premierement, pour lune, 290 Amoindrira sans fiction,
La substance de blanche Lune, Et mercure ne sera plus
Empres celle du hault Soleil, Parfaict : notez bien le surplus ;
Ce superbe metal vermeil ; Mais si, pour avoir son interne.
A bon escient nen demords Lon en separoit son externe,
230 Quacertes sont deux moult beaux corps 295 Et mortifi sil estoit
Que ce Soleil et ceste Lune, Par art, autre chose seroit,
Tant nafvement par fortune Comme au cinabre, ou sublim.
Sesbanoyants emmy le sein Pourtant ne le veuille ensim
De leur mercure primerain : Que revivifier ne pusse.
235 Car le mercure, sans doubtances, 300 Telle verit ne se musse ;
Si est form de deux substances, Car en le congelant par art,
Et sont ces deux en esperit Les deux spermes, soit tost soit tard,
Au mercure que jai descript. Au mercure point ne prendroient
Mais tantost apres que Nature Corps fix, ny aussi retiendroient
240 Ha form iceluy mercure 305 Com font es veines de la terre ;
De ces deux espritz masle et foemme, Donc, pour garder que nul cy nerre,
Mercure alors en droicte trame Faut quen sa souvenance on ayt
Ne demande qu les former Par quel chemin arrive au fait
Tous parfaictz, sans rien difformer. Cestuy mesmement vray mercure
245 Et corporels soudain les faire, 310 Que seule sait ouvrer Nature ;
Sans soy diceulx vouloir deffaire. Non le futif et vulgal,
Or quant ces deux esprits sesveillent Ains cil quelle mue en metal :
Et les deux spermes sappareillent Car y en ha hung quel travaille
Qui veulent prendre ung propre corps, Du metal ; cest le seul qui vaille.
250 Alors il faut estre records 315 Si peu congel ne peut estre
Quil estuet que leur mere meure, Par Nature, dextre, senestre,
Nomm mercure, sans demeure, Dedans quelque terrestre veine,
Ainsi que nous lont bien apprins Que le grain fix soudain ny vienne,
Les jardiniers Alexandrins : Qui produit sera des deux spermes
255 Puis, le tout bien unifi, 320 Du Mercure, et puis les vrays germes,
Quand mercure est mortifi Comme es mines de plomb voyez,
Par Nature, ne peut jamais Si vous y estes envoyez.
Se vivifier (je promets) Car de plomb il nest nulle mine
Comme il estoit premierement Es pays o len en affine,
260 Si com dient communement 325 Que pour vray le grain fix ny soit,
Aucuns orateurs alchymistes, Si que tout chascun lapperoit,
Affermant en paroles mistes Cest savoir le grain de lor
De mectre les corps imparfaictz, Et de largent, quest un thresor
Et ceulx aussi qui sont parfaictz, En substance et en nourriture ;
265 Soudain avec du vif argent. 330 Icelle chose tous soit seure ;
Je ne dy pas quaucun deux ment, Telle les anciens lont preuvee,
Ne qu truffer rien les convie ; Itelle aussi je lay treuvee :
Juger personne nhai envie ; Pourras de mesme la trouver,
Ne que leur contravention Si mets peine de lesprouver.
270 Soit une circonvention, 335 La prime congelation
Mais seulement, sauf leurs honneurs, Du mercure est donc mine plomb ;
Pour certains ce sont de vrais jongleurs Cest aussi la plus convenable
Car au faict de lexperience A luy, voir mesme indeclinable,
Sont et seront la beance : Pour en perfection le mectre,
275 Trop povre est mercure vulgal 340 (Cela ne se doit point obmectre),
Pour devenir philosophal, Et pour tost le faire venir
Et passeroient-ils bien leur vie Au grain fix, et tousjours tenir
A brasser telle phantasie Si ferme en bataille du feu
Que ne seroit que temps doulu, Que de sa fougue il fasse ung jeu.

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345 Car, comme paravant est dict, 410 Quand fruict estoit precedemment
Mine de plomb, sans contredict, Dessus larbre, o sa nourriture
Nest point sans grain fix, pour tout vray Et substance avoit en droicture.
Dor et dargent ; cela je say Pendant doncques que lon attend
Par experience certaine, La saison de la pomme, estant
350 Et ny ay pas eu si grant peine, 415 Sur son arbre, l o elle augmente,
En suivant le dict des mineurs Se nourrist, venant grosse et gente,
Et la faon des affineurs, Elprend agreable saveur,
Pour aplanos voir de mes yeux Tirant tousjours soy liqueur,
Ce qui me rendoit curieux. Jusques ce quelle soit faicte
355 Leur faon, si quelle est mauvaise 420 De verde bien meure et parfaicte.
A Nature, ma faict bien aise, Semblablement metal parfaict,
Desclosant la prime meurt Quest or, vient ung mesme effect,
Des grains de metallicit : Mais quil demeure en sa mine,
Lesquelz grains Nature y a mis, Et meurisse en couleur citrine :
360 Ainsi comme Dieu la permis ; 425 Car quand Nature a procre
Fructification insigne, Ce beau grain parfaict et cre
Qui daultres plus amples designe : Au mercure, soyez certain
Car est ce grain-l seurement Que tousjours poursuivra son train ;
Qui multiplier vrayement Sans faillir il se nourrira,
365 Se peut, tel quung jeune scion, 430 Augmentera et meurira
Pour venir en perfection, Au degr de meurissement
Et en tout entiere puissance, Et ponctuel accroissement
Comme say par lexperience ; Dont es mines est susceptible,
Prenant soing de le cultiver, Et l qu Nature est possible,
370 Jay reussi leslever, 435 En son mercure luy restant ;
Verifiant sans contredict Mais faut patience habvoir tant
Ce que les sages en ont dict : Quil y aura quelque substance
Et cela pour bien vray jassure. De son mercure, sans doutance,
Mais luy estant dans son mercure, Comme faict sur larbre la pomme :
375 Cest dire nonc separ 440 Car je fais savoir tout homme
De la mine, ains fort despur ; Que le mercure, quest rist,
Car tout metal en mine estant Est larbre, (notez ce dict),
Est mercure, aux sages duisant, De tous metaulx : soyent-ils parfaictz,
Et multiplier se pourra, Soient aultres quon dict imparfaictz,
380 Tant que la substance il aura 445 Ne peuvent mesungs nourriture
De ce mercure en verit. Avoir que de leur seul mercure.
Mais si le grain en est ost, Que moult bien dict est que dans or
Et separ de son mercure, Gist grain dor ! Jadjouste desor
Qui est sa mine, bien lasseure, Tout lor estre toute semence ;
385 Il sera lors ainsi que pomme 450 Mais de quil reste en croissance,
Cueillie verde ; et voil comme Dot sur pied du de fructu
On lait ce que Nature enseigne, De sa gignitive vertu.
Pour saffubler de chose estraigne. Rien ne vit, ny brin de poulce,
Nature apprend au doigt, loeuil, Et sus et jus saccroist et pousse,
390 A se tirer de cest escueil : 455 Meilleur allant en qualit
Elle voult que lon doint aus germes Et sexsuperant en bont,
Le temps de venir leur termes ; Que fors Nature son office
Le grain de lor, ne plus ne moins Fasse, bon ayde rend service
Que les cerises et les coings, Feal acquitt par engin
395 Ou que les pommes et les poires, 460 Quest ignor desprit humin.
Ont tous chacun leur heure, voires Si default vigueur de Nature
Ung determinable moment Tousjours robant sa procedure,
Pour estre laccomplissement : Oeuvrant en cachette de nous,
Car qui la pomme arracheroit Par quoy la secourirez-vous ?
400 Dessus larbre tout gasteroit 465 Lhom peult layder, quand elle sayde,
A sa prime formation Elle agree ores le remede ;
Nul homme na eu notion, Mais selle ny est, cest mescompte,
Ades nha et oncques naura, Et lon en retire que honte.
Combien quil sy opiniastra, Voyez-vous pas en lEscripture ?
405 Ne par art, naussi par science, 470 Nature sesbat en Nature,
Quil seusse donner la substance. Nature aime Nature . Adonc
Ne tant quil la peusse parfaire En elle est ce quailleurs nest onc.
De meurir, comme pouvoit faire Cherches force generative,
Belle-Nature bonnement, E1 se trouve en matiere vive

NICOLAS FLAMEL 4 SOMMAIRE PHILOSOPHIQUE


475 Ades ; tant plus paroist vivace, 540 Ou pareillement mineraux,
Tant plus se demonstre efficace. A dire cest en tout ce monde,
Par quoy je dy, pour reviser Tant peut-il sestendre la ronde,
Sur ce point, et vous adviser Ny ayant, dis-je, lart dutile,
Que si vous voulez cueillir le fruict De propre, didoyne et dhabile,
480 Du mercure, quest Sol qui luist, 545 Que ces seuls trois en un seul corps ;
Et Lune aussi pareillement, Mais les lisans ne sont records
Quant yceulx sont separement Quiceux philosophes entendus
Loingtains en chascune miniere, Nont pas telz mots dicts, ni rendus,
Lung lautre tant soit peu arriere, Pour donner entendre chascun
485 Ne pensez pas les reconjoindre 550 Que ce soit or, nargent commun,
Ensemble, naussi les joindre Ni le vulgal mercure aussi :
Ainsi comme avoit faict Nature Ilz ne lentendent pas ainsi ;
Au premier, (de ce vous asseure), A son meschief est prophete,
Pour iceulx bien multiplier, Qui tant gauche les interprete,
490 Augmenter et fructifier ; 555 Et vat leurs mots erronement,
Car quand metaulx sont separez Sans fouir plus parfondement,
De la mine, part trouverez Prendre com sonnent laureille ;
Chacun comme pommes petites, Si tel fault, ce nest pas merveille.
Cueillies trop verdes et subites Philosophes cachent haults sens
495 De larbre, lesquelles jamais 560 Qui ne sadressent aus enfans ;
Nauront grosseur, je vous promets ; Quant citent les metaulx vulgaires,
Le monde assez ha congnoissance, Cest par figures doctrinaires :
Par raison et experience, Car ilz savent que telz metaux
Dung tel faict es fruicts vegetaux, Sont tous morts, (ici point ne faux),
500 Et ne sont point ces mots nouveaux 565 Que jamais plus ne reprendront
Que des la pomme, ou bien la poire, Substance et vie, ains chomeront,
Est arrachee, (il est notoire), Et lun lautre naydera
De dessus larbre, ce seroit Pour parfaire ; comme est, sera ;
Folie qui la remettroit 570 Car il est vray certainement
505 Sur la branche pour rengrossir Que ce sont les fruicts vrayement
Et parfaire ; folz font ainsi, Cueillis de larbre avant saison ;
Et gens aveuglez, sans raison, Les laissent-l pour telraison,
Comme on voit en mainte maison ; Et recommandent quon les laisse
Car lon sait bien certainement, 575 Sans repliquer ne quoy ne quest-ce :
510 Et parler communement, Car dessus iceux en cherchant
Que tant plus elle est maniee, Ne trouvent ce quilz vont querant ;
Tant plus tost elle est consomee. Ilz savent assez bien quiceux
Cest ainsi des metaulx vrayment ; Nont aultre chose que pour eux
Voir, qui voudroit prendre largent 580 Et sont tant differens des nostres
515 Commun et lor, puis en mercure Quoncques ne baillent rien aux autres.
Les remettre, feroit stulture ; Mais comme appert ung chascun
Car quelque grant subtilit Il est grandement opportun
Quon aye, aussi habilet Que les pommes des Hesperides
Ou regime quon penseroit, 585 De facults ne soient si vuides,
520 Abus hom sy trouveroit ; Ains quelles embaument autour
Tant soit par eau, ou par ciment, Par quoy sen vont chercher le fruict
Ou autre sorte infiniment, Sur larbre qui eux bien duict,
Plus que lon ne peut racompter, Lequel sengrosse et multiplie
Tousjours seroit-ce y mescompter, 590 De jour en jour, tant quarbre en plie.
525 Et tousjours besoigne refaire, Joye est de veoir telle besoigne ;
Comme aulcuns folz, sur cette affaire, Pour ce moyen larbre on empoigne.
Qui veulent la pomme cueillee Sans cueillir li fruict nullement,
Sur la branche estre rebaillee, Pour le replanter noblement
Pour derechef elle parfaire, 595 En autre terre plus fertille,
530 Dont sabusent cela faire : Plus mueble en sucs et plus gentille,
Nonobstant quont dict gens savans, Et qui donnera nourriture
Philosophes non decevans, En ung seul jour par adventure
Que le Soleil avec la Lune, Au fruict, quen cent ans il nauroit.
Et Mercure, source commune, 600 Si au premier terroir restoit.
535 Conjoints, les metaulx imparfaictz Par cest exemple faut entendre
Rendront tout essay parfaictz ; Quel mercure quil convient prendre,
O la plus grand part des gens erre, Qui est larbre tant estim,
Nayant chose aultre sur Terre, Vener, clam et aim,
Soit es vegetaux, animaux, 605 Ayant avec lui le Soleil

NICOLAS FLAMEL 5 SOMMAIRE PHILOSOPHIQUE


Et Lune dun mesme appareil, O les plus savants ont failly,
Lesquelz separez point ne sont Et moult y sont deceuz nulluy,
Lung de laultre, mais ensemble ont Car la vapeur est la rosee
Spirituelle concordance Qui gardera destre alteree
610 Avec corporelle accointance : 675 La semence de tous metaux.
Humidit, frigidit, Tu vois que les fruictz vegetaux,
Siccit et calidit, Silz ont chaleur trop fort ardente,
Si bien sattemperant ensemble Sans rosee, en petite attente,
Quau soulphre largent vif ressemble, Sec et gresle y demeurera
615 Et sentretient dans leurs principes 680 Le fruict, sur la branche mourra,
Et leurs elemens participes Ou bien nulle perfection
Intime association. Nobtiendra. Pour conclusion,
Apres, sans prolongation, Sil est nourri en de chaleur,
Faut cil planter en aultre terre, Avec une humide moisteur,
620 Plus pres du Soleil, pour acquerre 685 Il sera beau et triumphant
Diceluy merveilleux prouffit, Sur larbre o prend nourrissement ;
O la rosee il luy suffist ; Car chaleur et humidit
Car l o plant il estoit, Est nourriture, en vrit,
Li vent incessamment battoit, De toutes choses en ce monde
625 Et la froidure, en telle sorte 690 Ayant vie, sur ce me fonde,
Que peu de fruict falloit quil porte ; Comme animaux et vegetaux,
Et l demeuroit longuement, Et pareilIement mineraux.
Portant petits fruictz seulement. Chaleur de bois ou de charbon,
Philosophes ont ung jardin Certes ne leur est pas trop bon :
630 O le Soleil, soir et matin, 695 Ce sont chaIeurs fort violentes,
Et jour et nuict est toute heure, Et ne sont pas si nourrissantes
Et incessamment y demeure Que celle qui du Soleil vient,
Avec une doulce rose, Laquelle chaleur entretient
Par laquelle est bien arrosee Chascune chose corporelle,
635 La terre ayant arbres et fruictz 700 Pour autant quelle est naturelle ;
Qui l sont plantez et conduictz, Par quoy phiIosophes savans,
Et prennent dee nourriture, A fond la nature cognoissans,
Par une plaisante pasture. Nont aultre feu voulu eslire
Ainsi de jour en jour samende, Pour loeuvre, la vrit dire,
640 Recevans fort doulce prebende ; 705 Que de nature seulement,
Et l demeurent plus puissans Laquelle il suivent reiglement ;
Et forts, sans estre languissans, Non pas que le philosophe face
En moins dun an, ou environ, Ce que Nature fait et trace,
Quen dix mille, (ce nous diron), Car Nature a tousjours la chose
645 Neussent l faict o ilz estoient 710 Cre, comme icy je lexpose,
Plantez, que les vents les battoient, Tant vegetaux que mineraux,
Et navoient par fois au besoing Semblablement les animaux,
Ce quen chevissance on leur doint. Chascun selon son vray degr,
Or, pour mieulx la practique entendre, Generante o elle a pris gr,
650 A dire cest quil les faulx prendre, 715 Comme sestend sa dominance :
Et puis les mettre dans un four Non donc que je donne sentence
Sur le feu, o soyent nuict et jour. Que les hommes par leurs arts font
Mais ce feu de bois ne doit estre, Choses naturelles fond ;
Ni de charbon ; mais pour cognoistre Mais, et cest bien vray, quand Nature
655 Quel feu te sera bien duisant, 720 A form, par sa grant facture,
Faut que soit feu clair et luisant, Suivant son commun proced
Dune esgale temperature Et pouvoir elle accord,
Et proportion de Nature, Les choses qui se voyent, lhomme
Geometricment ponctu Lui peut ayder, et entend comme
660 Et clibanicment gradu, 725 Apres par art les parfaire
Pour conduire grant consonnance Plus que Nature na peu faire.
Par tous degrs de sa puissance, Par ce moyen le philosophe
Ny plus ny moins que le Soleil. De haut savoir et grosse estoffe
De tel feu feras appareil, (Pour vray du tout vous informer)
665 Sen ceste part veulx estre saige, 730 Naultrement se propose oeuvrer
Comme estant seul propre lusaige, Quen Nature, avec Sol et Lune,
Lequel ne doit estre plus chaut Au mercure, mere opportune,
Ny plus ardent, sans nul dfaut ; En puissance constituez,
Mais tousjours une chaleur mesme Et non ceste heure actuez.
670 Faut que ce soit, notez bien ce thesme, 735 Sol et Lune, en telle closture,

NICOLAS FLAMEL 6 SOMMAIRE PHILOSOPHIQUE


Ne different de leur mercure, Les six que de loing ils verront.
Duquel, apres le saige Ytal, Au-dessus de ceste plus haulte
Fait mercure philosophal ; Montaigne, cognoistront sans faulte
Quil est plus puissant et plus fort, Lherbe triumphante royale,
740 Quand vient faire son effort, 805 Laquelle ont nomm Minerale,
Que nest pas celuy de Nature. Aulcuns philosophes, Herbale ;
Cela peut bien la creature ; Appellee est Saturniale.
Et certainement cest beaucoup ; Mais laisser le marc il convient,
Au monde entier nest plus beau coup, Et prendre le jus qui en vient
745 Ne chief-doeuvre tant admirable, 810 Pur et net ; de cecy dadvise,
Fors cil dont cest art est capable. Pour mieux entendre ceste guise :
Car le mercure que je dis On lait la paille, on prent le grain :
De Nature, comme entrepris De cecy lon nest incertain
De deux membres de sa puissance, Au cas du commun labouraige,
750 Est trop born dans son essence ; 815 Voir que du bled se faict triaige.
Nest bon que pour simples metaulx Ainsi feras et plus encor
Parfaicts, imparfaicts, froids ou chauds ; A la plante juteuse dor ;
Et fasse que fasse Nature, Son jus donc qui tient Sol et Lune
Plus loin nistra sa geniture : Tireras sans grevance aulcune,
755 Non que la force lui defaille, 820 Sans nulle separation
Mais les minieres o travaille Ne perverse desunion
Ne lui permettent plein usaige Des spermes davec le menstrue
Comme demanderoit louvraige, Qui physiquement leur congrue.
Et ne laissent en desployer Yceuxainc ne viendroient bien,
760 Ny quanque est besoing en loyer. 825 Possible iroient cheants rien
Son mieulx doncq nest li mieulx possible, Pour prou quon faussist la maniere
Ains ce que luy est disponible. Dont esgalement en miniere
Mais le mercure du savant Et par poids cointement sont joincts.
Devient par lart si triumphant, Sur ce len doibt noter deux poincts :
765 Si riche en cause efficiente, 830 Semences ne se manient mie,
Que de degrs ha plus de trente Lhomme nen sait loeconomie ;
Par dessus laultre, voire cent Leur gouvernement appartient
Et mille, et vat tousiours croissant, A Nature, qui pouvoir tient
Que pour metaux plus que parfaicts De Dieu de resgler leur meslange.
770 Est bon, et pour les imparfaicts, 835 Mais par fois nous ostons lestrange
En tout la fin les parfaire, Et aultre superfluit
Et soudainement les refaire, Qui rompt lhomogeneit
Sans plus y rien diminuer, De la substance seminale,
Adjouster, mectre, ny muer, Par special la minerale
775 Les laisse sans rien estre obmis ; 840 O limpur cuist avec le pur,
Non que je die toutesfois Fors est le crud avec le meur ;
Que les philosophes tous trois Car bien sait-on que la criblure
Les joingnent ensemble pour faire Nen pust faire basse nature ;
Leur mercure, ou des trois lextraire, Faut Nature ayder au labeur,
780 Comme font un tas dalchymistes, 845 Si quau faict de ceste liqueur
Qui en savoir ne sont trop mistes, Tu peux loser avec adresse,
Qui prennent lor commun, largent, Belle douceur et gentillesse.
En guise de lung laultre agent, Quant ce dur noeud hauras tranch,
Avec le mercure vulgal : Emplus ne seras empesch,
785 Puis apres leur font tant de mal, 850 Car delle tu pourras bien faire
Les tourmentant de telle sorte La plus grandpart de ton affaire.
Quil semble que foudre les porte ; Cest le vray mercure gentil
Et par leur folle fantasie, Des philosophes tres-subtil,
Abusion et resverie, Lequel tu mectras en ta manche ;
790 Le mercure ilz en cuident traire 855 En premier toute loeuvre blanche,
Des philosophes et parfaire ; Et la rouge semblablement.
Mais jamais parvenir ny peuvent ; Si mes dits entens bonnement,
Ainsi ne cognoistre ils se treuvent Sont toi ; cest chose adtiltree
Quelle est la premiere matiere En entrant tout droit par lentree
795 De la pierre, ne sa vraie miniere. 860 Que je designe. Si tu geings
Mais jamais ilz ny parviendront, Dehors, daler plus oultre craings :
Noncques ce bien atteindront, Le peril est trop manifeste,
Silz ne vont sur celle montaigne Et ladventure trop funeste.
Des sept, o ny ha rien destraigne. Car est icy comme ce pont
800 Et pardessus regarderont 865 Do cil qui juste ne repont

NICOLAS FLAMEL 7 SOMMAIRE PHILOSOPHIQUE


Est ject bas, teste premiere, Tous les jours, et les contourner
Au plus royde de la riviere. 915 Sous la mere, sans plus de plait,
Mais des que tu seras dedans, Pour soudain avoir le poullet.
Permis de prendre tes eslans, Le tout je lay declar ample,
870 Soit que tourner vueilles dextre, Pour prouffit mectre lexemple.
Soit que desires vers senestre Premierement, ne laveras
Ton chemin prendre. Pour le coup, 920 Ton Mercure, mais le prendras
O heureux artiste, ose tout ; Et le mettras avec son pere,
A toi lors tout devient permis, Qui est le feu, ce mot tappere,
875 Pour ce quemprent nhas rien oSmis, Sus les cendres, qui est la paille.
Et tes tordu souventes foies Cest enseignement je te baille,
Pour appareiller les deux voies 925 En ung verre seul quest le nid,
Que possible est de parfournir. Sans confiture ny avis,
Veois celle que te plaist tenir, En seul vaisseau, comme dit est,
880 Veois larbre dont le fruict vermeil De lhabitacle, entens que cest
Esplandit comme le Soleil ; En un fournel faict par raison,
Veois cest aultre pomme argentine, 930 Lequel est nomm sa maison ;
Mieulx odorante quaube-espine : Et de loeuf poullet sortira,
Eslis celle que tu voudras, Qui de son sang te guerira
885 Et sois tres-seur que tu lauras : Premier de toute maladie ;
Car des deux nest quune practique Et de sa chair, quoy que lon die,
Quest souveraine et authentique : 935 Te repaistra pour ta viande ;
Toutes deux se font par voye une, De ses plumes, afin quentende,
Cest savoir Soleil et Lune Il te vestira noblement,
890 Unis au ventre maternel Te gardant de froit seurement :
Quest mercure connaturel, Dont prierai lhaut Createur
Les alimentant de son laict 940 Quil doint la grace tout bon coeur
Et les amenant leur faict Dalchymistes qui sont sur terre
Par lents degrs, sans violence, Briefvement le poullet conquerre,
895 Tousjours selon leur appetence. Pour puis en estre aliment,
Ainsi leur force interieure, Noury et tres-bien substant.
De jour en jour et dheure en heure, 945 Comme ce peu quici declaire
Sesveloppe Me vient du hault Dieu nostre pere,
Ainsi leur practique rapporte Qui pour sa benigne bont
900 Du blanc et rouge en telle sorte, Le ma donn en charit,
Laquelle est tant simple et aisee Donc vous fait ce present petit,
Quune femme filant fuzee 950 Afin que meilleur appetit
En rien ne sen destourbera Ayez, cherchans et suyvans train
Quant telle besogne fera, Quil vous monstre soir et matin :
905 Non plus qu mettre elle feroit Lequel jay mis sous un Sommaire,
Couver des oeufs, quant il fait froit, Afin quentendiez mieulx laffaire,
Sous une poulle sans lav, 955 Selon des philosophes sages
Ce que jamais ne fut trouv ; Les dicts, quentendez davantage.
Car on ne lave point les oeufs Je parle un peu ruralement :
910 Pour mettre couver, vieils ou neufs, Par quoy je vous prie humblement
Mais tout ainsi comme ilz sont faicts De mexcuser, et en gr prendre,
Sous la poulle on les met de faict, 960 Et fort chercher tousjours tendre.
Et ne faict-on que les tourner

FIN DU SOMMAIRE

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