Cantemos

a Jehov
CURSO MUSICAL
 Cmo les ayud este curso?*
Algunos comentarios recibidos

Aunque sabia algo de msica, el curso me ha ayudado a comprender mejor el duro trabajo que fue componer estos hermo-
sos cnticos, sobre todo en arreglo coral, adems de que he comprendido mejor ciertos puntos acerca de cmo leer nuestro
cancionero. Gracias hermano por esta gran ayuda que no solo a mi me ha ayudado sino tambin a aquellos a los que se los he
mostrado. Jahaziel - Ocotln, Jal.

Excelente hermano, muchas gracias porque de verdad, la mayora de nosotros no sabemos nada de canto y esto nos va a
ayudar muchsimo. Mi hija y yo ensayamos los cnticos todas las semanas, pero no entendemos nada del pentagrama, as que
esto est fabuloso. Que Jah lo bendiga y siga poniendo cosas tan interesantes para nuestro adelantamiento espiritual. Gracias y
mucho amor cristiano. Gloria - Pas desconocido.

Muy interesante y muy buena explicacin, no sabia absolutamente nada de nada con respecto al pentagrama y las notas. Se
me dificult escuchar el audio y seguir la lectura, pero despus de varias repasadas le entend bien, gracias por compartir esta
valiosa informacin y que nos sirva para dar la gloria y alabanza a nuestro Creador Jehov Dios. Annimo.

Me parece lo correcto el poder alabar a Jah con melodas bien preparadas y este manual es muy beneficioso a la vez que edu-
cativo. Que Jehov les bendiga. Daniel M. - Per.

El curso fue muy beneficioso, Jehov nos ha dado la capacidad de alabarlo con nuestra voz y lo mas hermoso es que a l le
agrada. Si nos esforzamos por cantar bien alguna cancin que nos gusta, cunto mas deberamos esforzarnos por cantar de
la mejor manera los cnticos a Jehov en nuestras reuniones, tanto las que tenemos en el Saln del Reino como las que cele-
bramos con la familia. Este curso ayuda en gran manera a que CANTEMOS A JEHOV con mejor calidad. Sea que tengamos
o no la capacidad de cantar, lo que agrada a Jehov es el esfuerzo que hagamos. As que gracias por brindarnos esa ayuda a
travs de este curso. Que Jehov lo[s] recompense [...] por compartir con toda la asociacin de hermanos sus conocimientos
musicales. Annimo.

Gracias por ayudarnos a comprender cmo cantar correctamente, aunque en lo personal yo ya saba, creo que es bueno
que todos aprendamos a hacerlo, porque uno entre cien, no puede hacer mucho. Adems as como nos esforzamos por ser
buenos maestros, y pulir nuestra personalidad, tambin debemos darle lo mejor que podamos a Jehov respecto al canto. No
olvidemos que este es parte escencial de nuestra adoracin a hoy da, si bien por ahora no es la labor ms importante, tampoco
debemos dejarla de lado. Muchas veces olvidamos que prepararnos para las reuniones, tambin abarca prepararnos con los
cnticos para alabar a Jehov, que de hecho es uno de los propsitos de nuestras reuniones (Heb. 13:15). Este curso ser muy
til para hacerlo, y de esa forma poder alabar a Jehov como l se merece, l no pide perfeccin, pero s que le demos lo mejor
de nosotros (Mt. 22:37; Mal. 1:8). No es muy complicado aprender a cantar correctamente, an cuando no se tenga buena voz.
La verdad es que el curso se me hace bastante sencillo, slo un par de cosas que hay que leer detenidamente y si es necesario
dos veces, para entenderlas. Es muy importante seguir el orden del curso, de otro modo ser difcil comprenderlo. Emmanuel
Hernndez - Mxico.

* Ortografa y puntuacin corregida si ha sido necesario.

 INDICE

Introduccin

Por qu este curso musical?

Curso Musical

Leccin Ttulo Pagina

01 Partitura y Pentagrama....................05
02 Notas y Silencios..................................05
- Altura................................................................05
- Duracin.........................................................06
- Silencios...........................................................08
03 Ligadura y Legato.................................10
- Ligadura...........................................................10
- Legato................................................................11
04 Puntillo.......................................................13
05 Comps y frmula de Comps.........14
06 Armona.......................................................15
07 Clave..............................................................16
08 Tonos y Semitonos...............................19
- Alteraciones..................................................20
- Armadura........................................................21
09 Capas (Layers)............................................22
10 Tresillo........................................................24
11 Ritardando, Ritnuendo
y Rallentando...............................25
12 Caldern y Cesura...............................26
13 Smbolos de Repeticin.....................28
- Barra de Repeticin...................................28
- Casillas de Repeticin..............................29
- Da Capo (D.C.)..................................................30
Extras

14 Unas recomendaciones.....................32
15 Evitando errores comunes.............34
16 La msica en la adoracin..............38
- En tiempos precristianos.....................39
- Desde el Siglo Primero...........................40
- Se restaura la msica al
lugar debido.............................................41
17 Nuestros cancioneros......................41
18 Aspectos de Cantemos a Jehov...45
19 Nuestros cnticos a lo largo
de los aos....................................57
20 Msica que alaba a Jehov..............55
Conclusin...............................................58
Glosario......................................................60
Origen de Citas y Copyright..........62

3
 Por qu este curso musical?
Por unos tres milenios el pueblo de Dios ha usado la msica para adorarle y esta ha sido objeto de gran
prominencia en la adoracin formal, y no es para menos pues fue el mismo Jehov el que inspir la si-
guiente exhortacin: Celebren a Jehov con meloda, porque ha obrado de manera sobresaliente. Esto
se da a conocer en toda la tierra (Isaas 12:5).

Jehov es un Dios musical y esto se evidencia en la creacin. Como dice el apstol Pablo: Las [cualida-
des] invisibles de l se ven claramente desde la creacin del mundo en adelante, porque se perciben por
las cosas hechas (Romanos 1:20). l ha creado a algunas aves que dan cantos hermosos, pero, mejor
que eso, ha dotado al hombre con la capacidad de crear y disfrutar msica. Tenemos esas capacidades
porque estamos hechos a la imagen de l (Gnesis 1:26).

Bajo inspiracin divina David y otros profetas escribieron poemas y compusieron hermosas melodas
que acompaaban las letras que hoy se encuentran en el libro de los Salmos.

Cuando Jehov tena una relacin especial con la nacin de Israel, esta nacin utiliz la msica de forma
muy prominente en su adoracin.

Bajo el arreglo cristiano la msica se us de forma menos prominente, pero la Biblia s indica que se
segua usando.

En vista de que podemos usar msica para adorar a Jehov, el pueblo de Dios de tiempos modernos ha
seguido usando fielmente la msica en su adoracin formal a Jehov por al menos 131 aos.

La ltima obra publicada por la Sociedad Watch Tower se titula Cantemos a Jehov, y fue presen-
tada en 2009, aunque empez a usarse, en algunos pases en Enero de 2010 y en otros desde Abril de
2010.

Este nuevo cancionero, aunque musicalmente es ms sencillo que el anterior, contiene aspectos musica-
les complejos -aunque no necesariamente difciles- que debemos conocer por qu?

Es cierto que Jehov no presta atencin al hecho de que alguien tenga una hermosa voz o no, pues a
l le interesa lo que nace del corazn. Para l no hay voces feas que le alaben. Sin embargo, eso no es
excusa para descuidar este aspecto tan importante de nuestra adoracin. Siempre podemos mejorar.
Esto es como el ministerio. Hay hermanos muy tmidos, y, aunque sea difcil para ellos predicar de casa
en casa, con empeo y la ayuda del espritu santo de Jehov pueden mejorar grandemente sus habili-
dades comunicadoras del mensaje salvador.

De igual forma, con empeo podemos mejorar la forma en que cantamos. Saber cantar no es sinnimo
de tener una bonita voz, as que como tener una bonita voz no es sinnimo de saber cantar.

Este curso tiene como objetivo el que los lectores aprendan a cantar, es decir, a leer las partituras del
cancionero y seguir estas instrucciones con su voz y la ayuda de los acompaamientos provistos por la
organizacin de Jehov.

No hay duda que todos podemos mejorar un poco. No es algo que debamos tomar a la ligera, no es
algo que hacemos para el deleite de otro humano, es algo que hacemos para el ser ms poderoso y
supremo del universo: Jehov.

l escucha nuestras canciones y son importantes para l. Sin importar si nuestra voz es excepcionalmen-
te hermosa o no, estemos resueltos a alabar al Dios supremo con nuestros labios siguiendo el mandato:
Canten a Jehov, todos ustedes los de la tierra! (1 Crnicas 16:23).

- Hugo Ixl
01 Partitura y Pentagrama

Partitura se define como el Texto de una composicin musical correspondiente a cada

uno de los instrumentos que la ejecutan 1, y nuestro cancionero tiene partituras para el
Piano, y cada partitura para Piano contiene dos Pentagramas.

Podramos definir el pentagrama como el lugar en donde se escriben las notas musicales.
Se le llama pentagrama porque est compuesto por cinco lneas horizontales. A conti-
nuacin hay una ilustracin simple de una partitura, y bajo la imagen se enumeran sus
distintos componentes. Examnelos cuidadosamente y memorcelos pues sern tiles en
el resto del curso:

1. Clave
2. Armadura
3. Frmula de comps
4. Nota
5. Comps
6. Barra final

Esos son los componentes bsicos de una partitura. Como ya dijimos, las partituras del
cancionero se componen de dos pentagramas. Por qu dos pentagramas? Hablaremos
ms de esto en la seccin Clave. Por el momento solo diremos que, puesto que las parti-
turas de Cantemos a Jehov son para piano, el pentagrama superior se toca con la mano
derecha, y el pentagrama inferior se toca con la mano izquierda, como acompaamiento,
aunque en algunos cnticos puede usarse la partitura inferior para cantar. Esto lo vere-
mos en las secciones Armona y Clave.

Ya que hemos aprendido los componentes de una partitura, ahora hablaremos de uno
de los componentes principales de la msica escrita: las notas.

02 Notas y Silencios

Las notas son los smbolos que representan los sonidos musicales. Tambin se le llama
nota a los sonidos que se producen al tocar los smbolos de un pentagrama. En esta sec-
cin aprenderemos la duracin de las notas que se usan en el cancionero y cmo definir
su altura.

- Altura: La altura es la afinacin del sonido. Es decir que determina si un so-

nido es grave o agudo. Si hablamos literalmente de la palabra altura, podemos sealar
que, cuando se dice que un sonido es alto, se quiere decir que est desafinado con
relacin a otro instrumento o al acompaamiento hacia lo agudo, o si decimos que un

5
sonido es bajo, nos referimos a que el sonido est desafinado hacia lo grave (Aprende-
remos ms sobre el acompaamiento en la seccin Armona).

En un pentagrama, cuando una nota est en posicin inferior, su sonido es grave (o

bajo), y si est en posicin superior, su sonido es agudo (o alto).

A continuacin encontrar un pentagrama con algunas notas del estribillo del cntico
133 Busca al Dios de tu salvacin, y en la carpeta audios que descomprimi junto con
este documento, encontrar el archivo audio001.mp3. Mientras lo reproduce, trate de
seguir los sonidos en el pentagrama y de identificar la altura de los distintos sonidos.

Logr identificar la altura de las notas en el pentagrama? Quizs haya resultado difcil
porque en esa meloda hay notas largas y otras cortas y quizs le cost sealar cada una
de las notas. Esto nos lleva a hablar sobre el segundo punto de esta seccin:

- Duracin: Empezaremos diciendo que no hay una duracin definida para

cada nota. Esto queda a criterio del intrprete y de las instrucciones que se encuentren en
la partitura (si las hay). La duracin de cada nota es relativa. Por lo tanto, no mediremos
su duracin en milisegundos ni en segundos. En la msica occidental existen siete notas
bsicas, hay ms, pero nuestro cancionero solo usa 5 de esas notas. Por lo tanto tratare-
mos sobre esas notas y excluiremos las dems. De las notas ms largas est la redonda, a
partir de ella dividimos en dos las siguientes notas. A continuacin encuentra una tabla
que muestra el valor de cada nota.

Nota Nombre Duracin

Redonda El doble de una blanca.

La mitad de una redonda, el doble de una

Blanca
negra.

6
 La mitad de una blanca, el doble de una cor-
Negra
chea.

La mitad de una negra, el doble de una semi-

Corchea
corchea.

Semicorchea La mitad de una corchea.

Notar que a partir de la blanca, al valo se le agrega una lnea al lado derecho, esta lnea
se llama plica. A partir de la corchea se le agrega una especie de gancho a la plica, este
gancho se llama corchete.

Cuando escribimos dos corcheas, o hasta cuatro corcheas, por lo general no se escribirn
por separado, ms bien, se le agrega una barra que las une (Vea el ejemplo de la izquier-
da). Cuando escribimos una corchea seguida de
una semicorchea tambin se agregar una barra
que las une, ms una barra pequea bajo la ba-
rra principal en la semicorchea (Vea el ejemplo
de abajo). Si se escriben dos semicorcheas juntas
las unirn dos barras, una sobre otra.
Forma de escribir corcheas
Forma de escribir una corchea
Por lo general la plica estar hacia arriba y el cor- seguida de una semicorchea
chete hacia la derecha, pero cuando la situacin
lo requiere debido a la posicin de la nota en el
pentagrama (por lo general a partir de la tercera
lnea), la plica apuntar hacia abajo y el corchete
hacia la derecha, de la siguiente forma en que se
muestra abajo.

Como vimos en la seccin altura, las notas

van de grave a agudas en el pentagrama. Es-
tas van en el conocido orden de DO, RE, MI,
FA, SOL, LA y SI. En la imagen de la siguiente
pgina veremos un pentagrama con negras
que empiezan en DO y terminan en SI

7
 En la ilustracin
de la izquierda
tambin se pue-
de ver la posicin
de las notas en el
pentagrama. Al
llegar a SI, empe-
zamos a escribir
de nuevo DO y
llegamos otra vez a SI. A cada grupo de notas de DO a DO llamaremos Octava.

Teniendo en mente la duracin de las notas y su altura, ahora escuchar una partitura
del cntico 1 Los atributos de Jehov, e identifique cada nota y su duracin en el pen-
tagrama mientras escucha el archivo audio002.mp3.

Qu tal esta vez? Verdad que fue ms fcil identificar las notas? Terminada esta parte
pasemos a la siguiente subseccin.

- Silencios: Como lo dice su nombre, indican una pausa entre las notas, lite-
ralmente un espacio de silencio. Los silencios tienen las mismas duraciones que las notas,
as que podemos decir que cada nota tiene su silencio, tal y como se representa en la
siguiente tabla.

Nota Silencio

8
 Nota Silencio

Ahora que ya sabe identificar los silencios de las distintas notas, cmo son tiles?

Lo entender en el siguiente ejemplo, en el que escuchar la meloda del cntico 99 Ala-

bemos al nuevo Rey de la Tierra. Los silencios son de duracin de una negra cada uno y
estn sealados en el rectngulo rojo. Vea cuidadosamente la partitura mientras escucha
el archivo audio003.mp3, e identifique los silencios insertados. Para escuchar la misma
meloda sin silencios, reproduzca el archivo audio004.mp3 y compare.

9
Ahora veremos otro ejemplo, esta vez con el cntico 5 Cristo, nuestro modelo, que
tiene silencios de corchea insertados, reproduzca el archivo audio005.mp3. Estos silen-
cios deben aplicar tambin en el canto. Cuando cante, vea cuidadosamente la partitura,
y si hay silencios tambin haga la pausa en la voz, no la extienda innecesariamente para
no desafinarse con relacin a la msica.

03 Ligadura y Legato

- Ligadura: Se utiliza la ligadura para aadir el valor de

Ligadura una nota a la nota anterior y se representa por una lnea curva
Se usa solo cuando dos notas tienen la misma altura. En el
ejemplo de la izquierda podemos ver dos blancas ligadas. Esto
no indica que se tocarn las dos notas, ms bien, que la dura-
cin de la segunda blanca se le aade a la primera nota. En ese
ejemplo, las dos blancas ligadas tienen la misma duracin de
una redonda. Se puede ligar cualquier cantidad de notas y es
especialmente til cuando queremos extender una nota por ms
de un comps (vase la leccin Comps). Para que se entienda mejor este punto pon-
dremos una comparacin con el cntico 65 Este es el camino, primero lo escuchare-
mos sin la ligadura. Escuche el archivo audio006.mp3 y siga las notas en la partitura,
con los cuadrados rojos se seala en dnde debera ir la ligadura, y cmo suena sin ella.

10
Escuche ahora el mismo cntico, pero con las ligaduras, abra el archivo audio007.mp3.

Siga las notas en el pentagrama; las ligaduras estn sealadas con un cuadrado rojo.
Puede comparar por usted mismo cmo funciona la ligadura en el cntico 86 Fieles sier-
vas de Dios, en donde encontrar cinco ejemplos de ligaduras, sean blancas ligadas a
redondas o viceversa. En todos los casos notar que la segunda nota ligada no se toca,
simplemente se aada su duracin. Pero, qu pasa si se encuentra la lnea curva de una
ligadura englobando dentro de s varias notas, o ligando notas de diferente altura? En-
tonces se produce lo que se llama Legato, y veremos a continuacin como funciona el
Legato.

- Legato: Hemos aprendido que una ligadura aumenta el valor de la nota

ligada. Sin embargo, es comn encontrar ligaduras engloban-
do varias notas o ligando notas de diferente altura, como en
el ejemplo de la derecha. A este efecto se le llama Legato. Sin
embargo el Legato difiere de la Ligadura, porque no aumenta
el valor de ninguna nota. Un diccionario define el Legato de la
siguiente forma: Modo de ejecutar una serie de notas diferentes
sin interrupcin de sonido entre unas y otras 2. Esto indica que
las notas ligadas se ejecutarn sin interrupcin alguna. Esto afecta la forma en que canta-
mos. En el ejemplo de arriba encontramos una negra en LA que liga tres notas ms, que
descienden hasta RE. Si estuviramos cantando esas notas, el Legato nos dice que debe-
mos extender la voz desde LA hasta RE sin ninguna interrupcin, para entender cmo
cantar los Legatos, escuche el archivo audio009.mp3 que, con voces sintticas ilustra
cmo se cantara el pentagrama del ejemplo. Es notable que en nuestro actual cancione-
ro se han eliminado casi todos los Legatos que afectan nuestra forma de cantar. Vamos a
comparar un cntico con Legato y sin Legato, en ese caso haremos la comparacin con
el actual cntico 48 Caminando diariamente con Jehov. Lo compararemos con la ver-
sin anterior y notar la diferencia. Los Legatos se sealan con rojo. Reproduzca el archivo
audio010.mp3. Seguramente ser necesario utilizar el Zoom de Adobe Acrobat para
apreciar los detalles de la partitura.

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Tomemos como ejemplo el primer legato. La primera nota es una corchea en LA y est
ligada a otra corchea en
SOL. En este caso, empe-
zamos a cantar la slaba
hu y sin dejar de cantar
bajamos (todava diciendo
hu) hasta SOL. Lo mismo
en la segunda slaba de la
palabra hu-mil-dad.

De nuevo utilize el Zoom

y vea la partitura de la mis-
ma meloda mientras vuel-
ve a reproducir el archivo
audio010.mp3, pero
con la nueva letra. En rojo
estarn sealadas las notas
que en el cancionero an-
terior tenan Legato y vea
que en la segunda nota que antes estaba ligada, ahora tiene una slaba insertada. Los
cudrados rojos sealan la
separacin de notas y s-
labas segn deben can-
tarse.

Como ya mencionamos,
el cancionero actual eli-
min casi por completo
el uso de Legatos, por
qu? Posiblemente por-
que a muchos herma-
nos les era difcil hacer la
transicin de una nota a
otra sin dejar de cantar.
De los 135 cnticos, solo
unos ocho tienen Lega-
tos que influyen nuestra
forma de cantar, esos
ocho cnticos son: 5, 6,
14, 18, 22, 24, 26 y 37.
Por lo tanto, cuando cante, recuerde que Cantemos a Jehov es muy diferente del can-
cionero anterior, as que ensaye y vigile si debe cantar de corrido, o debe extender la voz
en un Legato. Si no existe lnea curva que una dos o ms notas de diferente altura en
una meloda que antes s la tena, no extienda la voz; cante de corrido. Y si encuentra una
Ligadura, es decir, la lnea curva que una dos notas de la misma altura. Extienda la voz, y
sostngala en la misma altura.

En este punto es necesario que mencionemos la importancia de ver, no solo la letra, sino

12
las notas y la divisin de slabas. Veremos de nuevo parte de la meloda del cntico 48, y
vea cmo bajo cada nota hay una slaba.

Hay unas excepciones respecto a las slabas. Es decir, habr unas notas en las que no hay
solo una slaba, sino dos. Ese caso podemos verlo en la ltima lnea del pentagrama de
arriba, en donde dice al-ma y el co-ra-zn. Pero note que, arriba de y el hay un peque-
o ganchito que une y con el, ese ganchito nos indica que las dos slabas unidas
por l se deben cantar juntas, bajo la misma nota. De nuevo, antes de cantar dos slabas
juntas, vea cuidadosamente si existe ese ganchito, si no, no debe unir ninguna slaba.

Esto resalta la importancia de ensayar los cnticos, antes de la reunin. Cuando los repase
en su casa no intente cantar la primera vez que lo escucha, ms bien, escuche la meloda
sin cantar, y mientras la escucha siga la meloda sealando con el dedo las notas en el
pentagrama. Esto es especialmente fcil con el acompaamiento en piano pues es muy
distinguible cada nota tocada.

04 Puntillo

Seguramente en los pentagramas ha visto notas con un puntito al lado derecho. Ese
puntito recibe el nombre de Puntillo. El propsito del puntillo es bastante simple. Lo que
hace es aadir la mitad del valor de la nota. Eso significa que,
en el ejemplo de la derecha, la negra con puntillo vale 1 negra
+ una corchea (una negra y media, por as decirlo).

El puntillo puede aadrse a cualquier nota. Por lo tanto,

1 Redonda con puntillo = 1 Redonda + 1 Blanca.

1 Blanca con puntillo = 1 Blanca + 1 Negra.
1 Negra con puntillo = 1 Negra + 1 Corchea.
1 Corchea con puntillo = 1 Corchea + 1 Semicor-
chea.

En unos casos raros hay una nota con dos puntillos. Pongamos como ejemplo una blan-
ca con dos puntillos. Entonces la blanca tiene el valor de 1 Blanca + 1 Negra + 1 Corchea.
Cada puntillo le agrega la mitad del valor que le agrega el puntillo anterior.

13
 El puntillo tambin puede ser agregado a
los silencios, y tendr el mismo efecto: Alar-
gar la mitad del valor o duracin de la fi-
gura.

Una negra con puntillo tiene la misma

duracin que una negra
ligada a una corchea.

05 Comps y Frmula de Comps

Se llama comps a la unidad musical que divide el tiempo en partes iguales. En una pieza
musical los compases se dividen por lneas verticales en el pentagrama. Los compases nos
ayudan a saber un poco sobre el ritmo de la pieza y su velocidad. Esto se indica en la Fr-
mula de Comps, que son los dos nmeros que aparecen al inicio de cada pieza, y que
podemos usar a lo lar-
go de toda la pieza.

Hablando de la frmu-
la de comps; el nme-
ro de arriba se llama
Numerador, y el de
abajo Denominador.

El numerador nos indica el nmero de pulsos que contendr cada comps, y el denomi-
nador el valor de cada pulso.

En la primera leccin aprendimos el valor de las notas, estableciendo la redonda como

una de las notas ms largas. En la frmula de comps, la redonda tiene como valor el
nmero 1, todas las dems notas tienen como valor el nmero de partes en las que divi-
dimos la redonda. Vea la siguiente tabla para saber el valor de cada nota:

Redonda = 1
Blanca = 2
Negra = 4
Corchea = 8
Semicorchea = 16

En la imagen de arriba vemos la frmula 4/4, que se lee Cuatro Cuartos, y nos indica

comn, tambin puede ser representada de la siguiente forma c. Hay piezas de 2/2 (2/2
que el comps tendr el equivalente a cuatro negras. 4/4 es la frmula de comps ms

tambin puede representarse C), 3/4, 3/8, 6/8, 9/8 y 12/8, aunque estos ltimos son muy
poco comunes y hay muy pocos casos (si acaso alguno ) de las ltimas tres frmulas en
nuestro cancionero.

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Por supuesto que la frmula de comps no dicta qu notas escribiremos, es decir que, no
porque la frmula de comps nos diga 4/4 escribiremos en todos los compases cuatro
negras, pues esto hara una cancin muy montona. Podemos escribir casi cualquier
nota dentro de los compases y nos ayudar a saber sobre la velocidad de la pieza. Aun-
que no es una regla general, en muchos casos veremos que las piezas de 4/4 no son ni
muy rpidas ni muy lentas, pero las piezas de 2/2 son algo ms lentas, y las de 3/8 o 6/8
van ms rpido. De nuevo decimos que no es una regla estricta, pero por lo general s
nos dice algo sobre la velocidad de la pieza. Pongamos como ejemplo el primer comps
del cntico 1 Los atributos de Jehov, y veremos en nuestro cancionero que su frmula
de comps es de 4/4. En el primer comps vemos una blanca ms dos negras, lo que
en total da la duracin de cuatro negras. En el segundo comps vemos una blanca con
puntillo ms una negra, lo que de todas formas da como resultado la duracin equiva-
lente a 4 negras.

No es nada difcil este concepto, aunque, honestamente, no influye de forma significativa

en nuestra forma de cantar. Sin embargo, necesitamos conocer el uso del Comps y la
frmula de comps para comprender lo bsico de la teora musical.

06 Armona
En la msica, la Armona es un conjunto, o combinacin de notas que se tocan al
mismo tiempo. Ha notado que las melodas usadas en
este curso suenan muy sencillas, o incluso vacas? Esto
es porque al crear los audios de ejemplo solo tocamos
una nota a la vez, y no ms. Sin embargo, al ver las par-
tituras anteriores y compararlas con el cancionero, ver
que hay muchos casos en los que se escribe ms de una
nota por pulso. En el ejemplo de la derecha vemos tres
redondas que se tocan simultneamente. Los espacios
que dividen las notas unas de otras se llaman Intervalos.
Cuando se tocan varias
Pero, para qu sirve la armona?
notas juntas se llama
Armona
En la mayora de cnticos de Cantemos a Jehov y Can-
ten Alabanzas a Jehov solo se usa para embellecer la
meloda hecha para piano.

Sin embargo, en Cantemos a Jehov existen algunos cnticos hechos para la Armona
para Cuatro voces. En teora, por cada pulso se tocan cuatro notas simultneamente.
Esto, al traducirlo al canto, significa que cada grupo de personas cantar la nota asignada.
Aprenderemos un poco ms de esto despus.

Recuerda la segunda partitura de este curso? Fue el cntico 1 Los atributos de Jehov.

15
Primero escuche el archivo audio002.mp3 y escuche la meloda, sin armona.
Ahora escuche el archivo audio011.mp3 mientras sigue las notas en el pentagrama
de abajo, y escuche cmo afecta la armona. La meloda es ms rica, menos vaca. Esto es

porque se tocan unas dos notas al mismo tiempo.

Puesto que las partituras de Cantemos a Jehov son para piano, encontraremos melodas
en las que se tocan, dos, tres o hasta cuatro notas al mismo tiempo. No encontraremos
ms de cinco notas juntas en un pentagrama, debido a que cada pentagrama se toca
con cada una de las manos, y seis notas en un pentagrama sera tcnicamente, imposible
de tocar.

Bueno, en general, de eso se trata la armona. De dos o ms notas que se tocan al mismo
tiempo.

Acabamos de hablar de que cada partitura del cancionero tiene dos pentagramas, uno
arriba de la letra del cntico, y una abajo, qu funcin tiene la de abajo? Aunque no
es lo mismo que la Armona, puede tener relacin estrecha con ella. A continuacin lo
veremos.

07 Clave
Notar que al inicio de cada pentagrama hay un smbolo. El smbolo del pentagrama de
arriba es diferente al smbolo del pentagrama de abajo. A este smbolo le llamamos Cla-
ve. Vemos un ejemplo a la derecha. Del
pentagrama superior decimos que est
en Clave SOL en 2 lnea, mientras que
el pentagrama de abajo est en clave
FA en 4 Lnea.

En la clave SOL hay un punto central.

Justo en el espiral que centra la segun-
da lnea del pentagrama (contando de
abajo hacia arriba). Ese espiral muestra
que la nota SOL se coloca en la segun-
da lnea. De la misma forma vemos en
la Clave FA (el pentagrama inferior),

16
que hay una especie de espiral, y al lado derecho hay dos puntos, y al medio de los dos
puntos est la cuarta lnea (contando de abajo hacia arriba), lo que indica que la nota FA
se ubicar en la cuarta lnea.

La Clave indica la tesitura de las notas que se escribirn en su respectivo pentagrama.

Con tesitura nos referimos a la altura de la voz o del instrumento. En este caso, las notas
que ese escriben en Clave SOL en 2 se tocan una octava arriba de las que se escriben en
Clave FA en 4.

Sin embargo, las notas no las empezamos a contar desde SOL, ni desde FA, sino desde
DO. A continuacin veremos un ejemplo de la posicin de las notas en cada pentagra-
ma, recomiendo el uso del Zoom, y que vean la partitura, pero especialmente, analicen
cada pentagrama por separado:

Note que, en la clave SOL, la nota SOL (resaltada en amarillo), est justo en la segunda
lnea del pentagrama, justo la lnea resaltada por el espiral de la Clave. Y lo mismo en la
nota FA, FA (resaltada en amarillo) est justo en la cuarta lnea, la lnea que los dos puntos
de la Clave sealan.

Recuerde: las notas que se tocan en clave FA en 4 siempre sern ms graves que las que
se tocan en SOL en 2, por lo tanto, lo que determina el ritmo del cntico son las notas
ms agudas, as que, cuando ensaye los cnticos centrase en la nota ms aguda, es decir,
la nota que est ms arriba en el pentagrama en Clave Sol en 2 pues es esa nota la que
su voz tiene que lograr.

A menos que vaya a cantar en coro con arreglo para cuatro voces, siga siempre la nota
superior.

Ahora hablemos otro poco sobre la Armona para cuatro voces. Bajo este arreglo, debe
dividirse el coro o grupo de hermanos en cuatro secciones. Dos secciones femeninas y
dos masculinas. Las dos secciones femeninas cantarn las notas de la Clave SOL en 2
mientras que las masculinas cantarn las notas de la Clave FA en 4. Las dos secciones
femeninas reciben el nombre: Soprano = las Armona para cuatro voces. Cancione-
ms agudas, Alto = las ms graves. Las mas- ro de 1966 (En espaol, 1969)
culinas: Tenor = las ms agudas, Bajo = las
ms graves.

Esto se muestra en el ejemplo de la derecha.

En nuestro actual cancionero hay varios cn-
ticos que se pueden cantar a Cuatro Voces,
sin embargo, en la mayora de las congrega-
ciones (si no en todas) se canta al unsono, es
decir, todos cantan la misma nota.

17
Es lgico el hecho de que, para cantar usando el sistema de cuatro voces, se requiere
ensayo y que otros hermanos le acompaen, adems que es obligatorio poder cantar
las notas correctamente, y tambin debemos saber qu tipo de voz tenemos. An si
sabemos qu tipo de voz tenemos y podemos hacer las notas correctamente, la modestia
cristiana har que no tratemos de ser diferentes al cantar, en el sentido de querer improvi-
sar la Armona a Cuatro voces en la reunin, siendo nosotros los nicos que lo hacemos,
en nuestra cultura (hablo de la mayora de pases latinoamericanos) est mal visto cuan-
do alguien quiere sobresalir. Hacer esto hara que nos desafinramos con el resto de los
hermanos. Por lo tanto, si usted desea hacerlo, ensaye cuidadosamente cada cntico y
segn su tipo de voz, y hgalo con otros hermanos que tambin puedan hacerlo, pero
esto requiere organizacin y disciplina.

Cmo saber si un cntico est arreglado para la armona para cuatro voces? Es simple.
Debe tener un mximo de dos notas por pulso en cada pentagrama y estas deben ser
paralelas con las notas en la otra clave (excepto en los Legatos). Comparemos con las
siguientes imgenes un cntico arreglado para piano y el otro para cuatro voces. Ambas
partituras son de la misma meloda, el cntico 3 Dios es amor. Nota la diferencia?

Ahora bien, muchos cnticos de nuestro cancionero no usan el sistema para cuatro vo-
ces, ms bien, la armona y el uso de Claves es para adorno y embellecimiento musical.
Ahora, abra su libro de cnticos y busque el cntico 60 Jehov te dar fuerzas y siga
solo las notas que estn en Clave SOL en 2 mientras escucha el archivo audio012.
mp3. Luego siga las notas que estn en la clave FA en 4 mientras escucha el archivo au-
dio013.mp3, y finalmente, escuche el archivo audio014.mp3 mientras sigue ambas
partituras y note cmo se complementan.

El escuchar por separado las claves, y luego juntas, har que apreciamos cuidadosamen-
te todos los detalles de cada meloda, y har que disfrutemos ms nuestros cnticos, sea
que cantemos en un coro a Cuatro voces o simplemente al unsino.

18
08 Tonos y Semitonos
El espacio que separa una nota de otra cuando se armonizan se llama Intervalo. Sin em-
bargo, no debemos confundir un intervalo con un Tono.

Con Tonos nos referimos a la diferencia de altura que hay entre una nota y otra, es decir,
con la mitad que existe entre DO y RE, a ese espacio que los separa llamamos Tono.
Los Tonos son las unidades bsicas en la medicin de la altura de las notas. Y no hablamos
de diferencia de altura en un pentagrama, si no de la diferencia real que existe entre un
sonido y otro.

Tambin existen Semitonos. Los semitonos son la mitad de un tono. Por lo tanto, dos se-
mitonos hacen un Tono.

Entre dos notas existe un tono,

excepto entre MI y FA y SI y DO,
por qu? Vea la imagen de la
derecha. Hay un teclado pare-
cido al piano. Como ya dijimos,
dos semitonos hacen un tono,
y en el teclado se ilustra bien
esto (En el piano y otros tecla-
dos, las notas blancas represen-
tas los Tonos, y las negras los
Semitonos).

Entre MI y FA no hay un tecla negra de Semitono que separa, por lo tanto, no hay se-
mitono qu duplicar para formar un tono. Lo mismo con SI-DO, no hay semitono para
duplicar. En vista de que no hay semitono que se duplique para que de como resultado
un Tono, decimos que MI-FA y SI-DO estn divididos por un Semitono y no por un Tono.
Todas las dems teclas s estn divididas por Tonos. A continuacin aparece las divisiones
de las notas:

DO-RE=Tono
RE-MI=Tono
MI-FA=Semitono
FA-SOL=Tono
SOL-LA=Tono
LA-SI=Tono
SI-DO=Semitono

Recuerde: MI-FA y SI-DO no tienen ese sonido intermedio, ese es la razn por la que deci-
mos que MI-FA y SI-DO estn divididos por un Semitono y no por un Tono.

De nuestra comprensin de los tonos y semitonos se desprende nuestro entendimiento

de las Escalas.

Una Enciclopedia dice sobre Escala: el arreglo, mediante la elevacin o el descenso de

una serie tonal, de las notas utilizadas en un sistema musical3. A continuacin hablare-
mos de dos tipos de escala, las escalas Diatnicas y las Cromticas.

19
La escala Diat-
nica est com- Escala Diatnica
puesta de sie-
te notas, que
pueden ir de
DO a SI, de RE
a DO, etc. Es
decir, DO, RE,
MI, FA, SOL, LA
y SI. Y puede
empezar desde
cualquier nota, y terminar en la nota en que empez en la octava de arriba o de abajo.

Por otra parte, la Escala Cromtica tienen doce notas, insertando semitonos en medio de
cada tono (excepto en MI-FA y SI-DO).

Vea en la imagen de arriba que cada nota tiene su posicin en el pentagrama y note
que en el pentagrama solo hay lugar para Tonos, cmo sabemos en dnde se usa un
semitono? Es entonces cuando se usa lo que llamamos Alteraciones.

- Alteraciones: Llamamos as a los sm-
bolos que nos indican que se debe usar un Se-
mitono. Existen varios tipos de alteraciones, pero
hablaremos solo de tres: el Bemol, el Sostenido y
el Becuadro.

Puesto que en el pentagrama solo hay lugar para

Tonos, un semitono se escribe en la misma posi-
cin que un Tono, pero se aada el smbolo de
Alteracin en el lado derecho. A continuacin se
describen las tres alteraciones usadas en Cante-
mos a Jehov:

b
Bemol: Indica que debe bajar un semitono. Su
smbolo es:

Sostenido: Indica que debe subir un semitono. Su smbolo es: I

n
Becuadro: Cancela el efecto de cualquier alteracin previa, sea bemol o sostenido.
Su smbolo es:

La imagen de arriba pone como ejemplo a RE y muestra cmo se escriben las alteracio-
nes. Recuerde: Bemol baja un semitono, Sostenido sube un semitono, y Becuadro cancela
cualquier alteracin previa en el comps. Las alteraciones tienen efecto nicamente en el
comps en donde se escribieron y en la misma nota en cualquier octava que se toque. Al
pasar al siguiente comps, si se quiere usar el semitono que se us en el comps anterior
hay que volver a escribir la alteracin.

Al cambiar de comps, automticamente se cancelan las alteraciones, aunque en algu-

20
nas ocasiones en nuestro cancionero se pone el becuadro la siguiente vez que se toca la
misma nota, solo para recordar al intrprete que debe tocar el sonido Natural.

Ahora que ha visto lo que indican esos pequeos smbolos llamadas alteraciones, ha
visto que en muchos cnticos hay de esos smbolos al principio del pentagrama, entre
la Clave y la Frmula de Comps? Por ejemplo, en el cntico 1, hay un bemol. A esto le
llamamos Armadura, y a continuacin veremos qu significa.

- Armadura: Al principio de este curso, en la primera leccin, apareci la ima-

gen que est a continuacin, por supuesto, ac la hemos recortado. Bueno, se dio la
siguiente descripcin de las partes de una partitura como sigue:

1. Clave
2. Armadura
3. Frmula de comps
4. Nota

De esas cuatro cosas, ya sabe tres. En esta seccin explicaremos muy

brevemente el uso de la armadura. Como ve, en el ejemplo de arriba
la armadura consiste en cuatro smbolos de Sostenido (#).

Para los compositores e intrpretes, podra resultar muy complicado escribir y leer mu-
chas Alteraciones en cada comps, por eso, para facilitar la escritura y lectura musical se
utiliza la armadura, que bsicamente, indica en qu sonido se utilizarn las Alteraciones,
sea subir semitonos o bajar semitonos (dependiendo si la Armadura tiene Sostenidos o
Bemoles). Estas Alteraciones afectan toda la pieza musical, incluyendo todos los compases
y cualquier octava. A continuacin hay un recuadro que explica esto con una imagen:

Octava 1 Octava 2
DO RE MI FA SOL LA SI DO RE MI FA SOL

La Armadura indica en qu notas subir un semitono

1. La primera octava (en azul claro) empieza en DO y llega al siguiente DO.

2. La segunda octava est en color rojo.

3. La Armadura seala en qu notas subir el semitono en las lneas de la segunda octa-

va, aunque afecta todas las octavas, vea las flechas.

4. Con la ayuda de las flechas vea que la Armadura indica subir un semitono en la ltima
lnea (FA de la segunda octava) del pentagrama, la flecha seala a la nota que est en
esa lnea. Lo mismo con DO (el espacio que est despus de SI (SI es la tercera lnea)
Esto indica subir un semitono en TODAS LAS NOTAS DE LA ALTURA INDICADA.

5. Si desea usar un sonido natural y hay armadura, se escribe el becuadro. El becua-

dro solo afectar el comps en el que se escriba. Tambin afectar todas las octavas.

21
 1 2

Las partes 1 y 2 del pentagrama producen los mismos sonidos

1. La parte 1 indica con la Armadura en qu notas debe subirse un semitono. La parte
2 no tiene armadura, pero para igualar los sonidos de la parte uno, habra que escribir
la alteracin en cada nota correspondiente y en cada comps.

2. Si no hay armadura, y en determinado comps se desea aadir una, simplemente

se escribe la armadura deseada, o si desea cancelar el efecto de una armadura escrita
previamente, coloque becuadros en vez la armadura (como ejemplo est la divisin
entre la parte 1 y 2).

3. Si se desea cambiar de armadura (por ejemplo: ### y se desea poner solo #) se

escriben dos becuadros y un #.

4. Antes de cambiar de Armadura se escribe una barra doble de divisin de comps.

*Para ejemplos de cambio de armadura vea los cnticos 9 y 73.

La Armadura tambin nos dice algo sobre la Altura de las notas. Es decir, algunas Arma-
duras indican que se debe subir o bajar un tono a toda la partitura. Esto no nos interesa
mucho, por lo tanto no dedicaremos tiempo a aprenderlo. Solo para ilustrar la diferencia
que se escucha en la meloda dependiendo de la Armadura que se utilice, escuche el
archivo audio017.mp3, que es el actual cntico 3 Dios es Amor y tiene una Arma-
dura con un bemol (esta armadura recibe el nombre FA Mayor y esta armadura se us
en la versin anterior del cntico, el cntico 35 de Canten Alabanzas a Jehov) y luego
escuche el archivo audio018.mp3, cuya armadura tiene tres bemoles y recibe el nom-
bre Mi bemol mayor (Vase el cntico 3 de Cantemos a Jehov). Compare y escuche la
diferencia, el segundo es un tono ms grave que el primero.

09 Capas (Layers)
Aprendimos ya sobre la Armona y el uso de claves. Hablamos tambin de la Armona
para cuatro voces, y mencionamos que en muchos cnticos de Cantemos a Jehov la
Armona se usa solo como adorno musical. Mencionamos esto porque se relaciona con
las Capas, tambin conocidas como Voces*.

Bueno, en qu consisten las capas? En muchos cnticos nos topamos con,

por as decirlo, armonas, pero que la nota inferior tiene diferente duracin
que la superior, o viceversa. Vea la pequea imagen de la derecha y com-
prender de qu hablamos (Utilice el Zoom si es necesario). Vea que hay una
redonda, y bajo esa redonda hay dos blancas.

* Se llama voces, pues se relaciona con las cuatro voces de un coro, a saber, Soprano,
Alto, Tenor y Bajo. En esta leccin lo llamaremos voces solo cuando hablemos de Armo-
na para cuatro voces.

22
Cuando estamos escribiendo Msica con algn Software, y deseamos escribir
notas de diferente duracin en la misma posicin, debemos usar lo que se
llaman Capas (en Ingls Layers, y en algunos programas se llaman Voces).
En el ejemplo de la esquina superior derecha podemos distinguir que hay dos
capas por el hecho de que las blancas tienen la plica para abajo. Eso lo veremos mu-
chas veces en los cnticos. Por ejemplo, si ve el cntico 133, ver que hay muchas notas
que, en la primera capa (la que tiene las notas ms agudas) tienen cierta duracin, y en
la segunda capa (las notas con la plica hacia abajo y ms graves) de otra duracin, que
podra ser ms corta o ms larga.

Tambin se pueden utilizar diferentes capas para escribir notas de la misma duracin en
la clave FA en 4 pero que incluye la instruccin m.d que significa Mano Derecha e
indica al pianista que la nota superior debe tocarse con la mano derecha (recuerde que
las notas en clave FA en 4 deben tocarse con la mano izquierda). Vea como ejemplo de
esto el cntico 133 de nuevo, y fjese en la clave FA en 4 en el comps nmero 10 (En la
tercera fila de la partitura). Lo mismo se puede hacer si en la clave SOL aparece la instruc-
cin m.i que significa Mano Izquierda y que indica que la nota ms grave de la clave
SOL debe tocarse con la Mano derecha.

Cmo influyen las capas o voces en nuestro canto? Cuando se usan para adorno
musical, como en los cnticos 4, 6, 8 y otros, no influye en nada. Pero en cnticos como
el 1, 2, 3 y otros, cuya partitura tiene el arreglo para cuatro voces, s influye. Vea de nuevo
la partitura del cntico 1 Los atributos de Jehov:

Aunque solo se muestra la Cla-

ve SOL (es decir, solo las voces
Soprano y Alto), aplica la mis-
ma regla para la clave FA en
4, para voces Tenor y Bajo.

En el comps Nmero 12 ve-

mos una redonda en LA, y en
la capa de abajo vemos dos
blancas, una en Re y la otra en
Do sostenido. Cuando se canta
con arreglo para cuatro voces, indicara que las Soprano extenderan su voz la duracin
de la redonda, sosteniendo la misma nota, mientras que las Alto haran un Legato que va
desde RE y desciende hasta DO#.

Si desea apreciar cmo se cantan correctamente estas secciones de Armona, abra su

libro de cnticos en el cntico 101 Anunciemos la verdad del Reino, y escuche cuida-
dosamente la versin de Cantemos a Jehov, Coro y Orquesta, Disco 1 (Si lo descarg
desde www.jw.org solo basta con buscar el archivo iasnv1_S_101.mp3, pero si tiene
el CD original, el cntico 101 es la pista nmero 14). Se podr apreciar de forma ms
obvia el uso de Armona y Capas en los compases nmero 9 (en la parte en que dice y
los temores disip), 16 (Su santo nombre y Su voluntad), 25 (y libertad alcanzarn)
y 32 (en tanto Dios no diga Basta ya). Tambin puede or algo parecido en la versin
coral del cntico 58 Mi oracin de dedicacin, en el lbum Cantemos a Jehov, Coro
y Orquesta Disco 2. Recuerde, esto slo ser til cuando hemos organizado un coro de
cuatro voces.

23
10 Tresillo
En este tema no nos extenderemos mucho, debido a que el Tresillo aparece solo en un
cntico. El cntico 54 La fe que necesitamos.

En el primer tresillo de la imagen de la izquier-

da, vemos, por as decirlo, tres Corcheas, y so-
bre ellas un tres en cursiva. Ese tres nos indica
que esas tres corcheas forman un Tresillo.

Definir el tresillo es muy fcil. En el caso de en-

contrar tres corcheas en tresillo, estas tres cor-
cheas debe tocarse en la cantidad de tiempo
que nos tardaramos en tocar dos corcheas,
por lo tanto, se tocan ms rpido.

Fragmento del cntico 54

Para que comprenda de qu habla-

mos, srvase reproducir el archivo au-
dio019.mp3, en el cual se ejecutar
la partitura que puede ver a la izquier-
da. Primero escuchar tres corcheas
normales ejecutarse, y luego escuchar
tres corcheas con Tresillo.

Not cmo las corcheas con tresillo van mucho ms rpido? Esto es porque, como ya
dijimos, tres corcheas se ejecutan en el tiempo de dos.

Qu hay del segundo Tresillo de la

imagen de arriba, que abarca una ne-
gra y una corchea? Bsicamente, es
lo mismo. Esas dos notas, la negra y la
corchea, deben tocarse en el tiempo
equivalente a dos corcheas cmo?
Puesto que la negra vale el doble de
una corchea no se tocarn como que La negra + corchea en tresillo sonar como
fueran dos corcheas, ms bien, la negra una corchea con puntillo + una semicor-
ser un poco ms larga, de modo que chea. Su duracin equivaldr a dos
el tresillo sonar como si se estuviera to- corcheas.
cando una corchea con puntillo y una
semicorchea.

Ha entendido el punto? En resumen, las notas con tresillo durarn el equivalente a dos
notas de la misma duracin.

Como mencionamos antes, el nico cntico que usa Tresillos es el cntico 54 La fe que
necesitamos, por lo tanto, srvase abrir su cancionero en ese cntico, y escuche el archivo
audio020.mp3 mientras sigue las notas y ver a qu nos referimos.

24
11 Ritardando, Ritnuendo y Rallentando
Ritardando, Ritnuendo y Rallentando son trminos italianos que indican ralentizacin
gradual de la velocidad de la msica (llamaremos Tempo. El Tempo puede referirse a
la velocidad en que se ejecuta una composicin. Por eso hablamos de Tempo lento y
Tempo rpido, tambin puede referirse al ritmo o paso de una meloda). Ambas palabras
tienen abreviaciones. Ritardando y Ritnuendo puede escribirse ritard. o rit. y Rallentando
se escribe rall. Ambas instrucciones se escri-
ben sobre el pentagrama que contiene la
clave SOL. Estas instrucciones se escriben en
cursivas, como puede ver en el ejemplo de la
izquierda.

Algo muy curioso es que nunca encontra-

r ningn Rit. ni ningn Rall. en Cantemos
a Jehov por qu? No podramos decirlo a
ciencia cierta, pero podra ser por cuestiones
Ritardando estticas. Si abre su cancionero en cualquier
cntico, ver que sobre cada nota (o la ma-
yora de notas) en clave SOL hay unas letras delgadas (por ejemplo: F C/E Dm Fma7/A,
etc). Estos son acordes para guitarra (por esa razn no las examinaremos en este curso).
Adems de escribir estos acordes para guitarra, el cancionero tiene, en muchos casos,
la palabra Estribillo, m.d u otras instrucciones. En el cntico 61 se encuentran las ins-
trucciones Fine (en la primera pgina) y D.C al Fine (al final del cntico; aprenderemos el
significado de esto en la leccin 13 Smbolos de Repeticin). Si adems de todo esto
se escribieran las instrucciones rit. y rall. se imagina lo desordenado y sobrecargado que
se vera cada cntico?

Recuerde que una de las razones por las que se simplific el cancionero fue que la mayo-
ra de hermanos no tienen educacin musical, por lo tanto, estas instrucciones se haran
casi innecesarias para los que no han recibido educacin musical. Estas instrucciones son
tiles para los que tocan instrumentos, y en las reuniones no son estrictamente necesarias
pues la mayora de las congregaciones utilizan las grabaciones de la Organizacin.

An cuando estas instrucciones no aparecen especificadas en la partitura de su cancio-

nero aprenderemos a utilizarlas y usted deber reconocer en cada cntico en dnde se
utiliza esta instruccin.

La diferencia que existe entre Ritardando y Rallentando es que, por lo general, Rallentando
ralentiza ms rpido el tempo, mientras que Ritardando tarda un poco ms en ralentizar.

En algunos cnticos, al final de cada estrofa se ralentiza un poco el tempo, por ejemplo en
el cntico 9. Pero en todos los cnticos, en la parte final de la ltima estrofa es ms obvio
el cambio de velocidad de la msica. Esto nos hace pensar que en la primera y segunda
estrofa (en caso de que el cntico tenga una tercera estrofa y solo en algunos cnticos) se
sigue la instruccin rit. al final de cada estrofa, mientras que en la ltima estrofa de cada
cntico se sigue la instruccin rall. Este hecho nos recuerda que, cuando cantemos, siem-
pre debemos cantar ms lenta la parte final de la ltima estrofa del cntico.

Sin embargo, hay algunos cnticos en que se utilizan estas instrucciones, no necesaria-

25
mente al final del cntico; debemos saber en dnde.

Pongamos como ejemplo el cntico 24 Mantn la vista en el premio. Abra su libro de

cnticos y busque el cntico 24, y escuche el archivo audio021.mp3. Primero escucha-
r la meloda sin Ritardando ni Rallentando, y luego, escuche el archivo audio022.mp3
que s incluye estos efectos y escuchar la diferencia.

En los compases 16 y 17 se ejecuta la instruccin Ritardando (en donde dice a nadie

el duelo embargara) Luego, a partir de la corchea en SI de la octava de abajo (Los
campos se recubrirn) se vuelve a la velocidad normal, es decir, se sigue la instruccin a
tempo que cancela cualquier modificacin previa del tempo. Luego, al final de la melo-
da escuchamos un Rallentando.

La prxima vez que entone este cntico, recuerde que, aunque no estn escritas las ins-
trucciones en su cancionero, s siguen utilizndose, por qu decimos siguen utilizn-
dose? Por que en el cancionero anterior s estaban escritas estas instrucciones (excepto
el rall. al final de la meloda, por ser obvia su utilizacin para resaltar que la meloda est
terminando. En el nuevo cancionero se omite el rit. que est antes del caldern, vea la
siguiente seccin). Abra su Canten Alabanzas a Jehov y busca el cntico 222, y escuche
de nuevo la meloda anterior y ver como en la partitura s est escrita esta instruccin.

Pues bien, conocer el uso de estas dos instrucciones nos ayudarn a cantar de acuerdo
a la meloda, an cuando no se encuentre escrita la instruccin en la partitura. Por eso es
esencial el ensayar los cnticos y escuchar cuidadosamente la meloda para saber cmo
cantar correctamente.

12 Caldern y Cesura
Caldern y Cesura indican pausa entre las notas. El caldern es
un elemento comn en el cancionero, mientras que la Cesura se
encuentra solo en tres cnticos. Veremos brevemente su uso y
escritura. Saber identificar los calderones harn que no nos ade-
lantamos a la msica cuando cantamos, y lo contrario, al saber
que no hay un caldern entre las notas evitaremos hacer pausas
que no deberan hacerse.

Se escribe U o u dependiendo de la ubicacin de la nota en que se colo-

- Caldern: Es un elemento muy comn en el cancionero.

que. Al lado derecho pueden ver calderones.

El caldern no solo es una pausa entre las notas. Es, ms bien, un alarga-
miento de la nota, precedido por una leve ralentizacin y a menudo por
un rit.

Cunto alargar la nota el caldern? No existe una regla concreta al respecto. Es el intrprete el que
decidir eso. En vista de que la organizacin ya ha dispuesto grabaciones de los acompaamientos
en piano, lo apropiado es escuchar la meloda y memorizar la duracin aproximada de cada calde-
rn para extender la voz solo lo necesario, y no ms ni menos con relacin al acompaamiento en
piano.

26
El cntico 10 puede ser un buen ejemplo, en vista de que tiene tres calderones, y cada caldern es
interpretado de forma diferente.

Aunque la duracin de la pausa y el alargamiento de la nota puede variar, en Cantemos a Jehov

es importante que sepamos el uso del caldern. Por ejemplo en el actual cntico 49 se elimin un
caldern que en el cancionero anterior s exista. Sin embargo, las veces que se canta en las congrega-
ciones es muy comn escuchar a los hermanos haciendo la pausa a la que estaban acostumbrados,
y cuando se dan cuenta, la msica ha continuado. De ah la importancia de saber cundo usar el Cal-
dern y cundo no. Para ver y or un ejemplo, lo invito a tomar su libro de cnticos anterior Canten
Alabanzas a Jehov y tambin su Cantemos a Jehov. Abra su Canten Alabanzas a Jehov en el
cntico 113 Somos testigos de Jehov! y escuche el archivo audio023.mp3 mientras ve la par-
titura en su cancionero; ubique el caldern dos compases antes del final de la meloda (l es el Dios
que no fallar; de profeca veraz!). Ahora abra su libro Cantemos a Jehov y busque el cntico
31, y escuche el archivo audio024.mp3 y note la diferencia, pues ahora ya no tiene caldern.

Notar que antes de cada caldern se oye un efecto parecido al rit. una o dos notas antes del calde-
rn, esto hace que la pausa no sea demasiado brusca y sea agradable al odo. Por lo tanto, cuando
est cantando y vea un caldern en la partitura, recuerde que una o dos notas antes del mismo debe
reducir levemente la velocidad con que canta. Nunca olvide ensayar los cnticos en su casa antes de
cada reunin para cantarlo lo mejor posible, siempre acorde al acompaamiento de piano.

Una sugerencia: No olvide que, si no hay caldern no debe hacer la pausa, debe seguir el tempo
normal de la msica. Esta recomendacin tmela en cuenta especialmente en los cnticos 31 So-
mos testigos de Jehov!, 43 Firme, alerta y valiente!, 44 El gozo de la cosecha y 49 Jehov
es tu refugio. Sin embargo, esto solo en las reuniones de congregacin, por lo menos durante este
ao y quizs la mitad del siguiente por qu? La Orquesta Watch Tower grab los cnticos nuevos
que se usarn (o se usaron) en la Asamblea de Distrito 2010-2011 Permanezcamos cerca de Jeho-
v y re-grab algunos que estaban en el cancionero anterior. Respecto a los cnticos del cancionero
anterior, temporalmente se hicieron nuevas grabaciones solo de algunos, no de todos. Pensamos
que por cuestiones de tiempo no grab todos y por eso, en las asambleas del ao de servicio 2010
y algunos cnticos de la asamblea de distrito todava us grabaciones de las versiones orquestales
anteriores. Por eso, el cntico 49 Jehov es tu refugio an tiene el caldern que tena en la versin
anterior (cntico 85 en Canten Alabanzas a Jehov), y, aunque se edit el cntico 43 Firme, alerta
y valiente! an se escucha levemente la ralentizacin previa al caldern que estaba casi al final del
cntico en su versin anterior (cntico 174). Por lo tanto, en las asambleas de este ao, y posiblemente
en algunas del siguiente ao, si es un cntico que anteriormente tena un Caldern y en el nuevo
cancionero ya no lo tiene, antes de seguir cantando y omitir el caldern, primero escuche la melo-
da orquestal. Pero no lo olvide, esto solo en las asambleas de este ao, porque en las reuniones en
donde se usan las grabaciones que ha provisto la organizacin debemos atenernos a la msica y a
las nuevas composiciones y arreglos. Estamos seguros de que la Orquesta Watch Tower est traba-
jando arduamente para proveer cuanto antes las nuevas grabaciones que se ajustan a las nuevas
composiciones y arreglos hechos en canciones antiguas.

- Cesura: La cesura es muy parecida al caldern y tiene un efecto similar. Si escuchra-

mos (sin ver la partitura) una composicin que en determinada parte utilice un Caldern, y luego la
volviramos a escuchar, pero que esta vez usara un Cesura quizs sera un poco difcil distinguir la
diferencia.

La cesura se escribe sobre el pentagrama, no como el Caldern que se escribe arriba de la nota en

27
que se usar el efecto, sino despus de la nota. Su smbolo
son dos diagonales algo pegados, de la siguiente forma: //

En la mayora de composiciones la Cesura son dos lneas

delgadas que se encuentran despus de la nota y que atra-
viesa la ltima lnea del pentagrama, como ve en la imagen
de la derecha. Sin embargo, en Cantemos a Jehov la Cesu-
ra se escribe de una forma muy particular. Se escribe, no en
el pentagrama, sino arriba del pentagrama y las lneas son
un poco ms gruesas, como se ve en la imagen de abajo.

Qu diferencia
hay entre la Cesu-
ra y el Caldern?
Aunque se parecen, s hay algunas diferencias obvias.

La Cesura tambin es un smbolo de pausa entre las notas.

Sin embargo, el efecto de la cesura suele ser ms corto y, a
diferencia del Caldern que, aparte de alargar la nota puede
pausar momentneamente la msica, cuando se ejecuta
una Cesura, esta siempre insertar una pausa (o silencio bre-
ve) despus de alargar un poco la nota. Adems, cuando
hay un caldern, antes de llegar a l la msica se ralentiza
un poco. No es as con la Cesura. La msica sigue su tempo
y no ralentiza antes de llegar a la Cesura, simplemente llega y se alarga un poquito la nota, luego hay
un breve silencio y despus la msica sigue a tempo.

Comparemos. Escuchar parte de los ltimos cinco compases del cntico 26 Camina con Dios, y
primero escuchar con un Caldern, y luego escuchar con Cesura.

Abra su Canten Alabanzas a Jehov y busque en el cntico 138 Anda con Dios!, ubquese en la
ltima fila de la partitura (la de abajo, que empieza diciendo: tu mano pon en la de Dios) mientras
reproduce el archivo audio025.mp3. Luego escuche el archivo audio026.mp3, que, en lugar
de Caldern inserta un Cesura. Por supuesto que en este ltimo archivo el efecto de la cesura se ha
exagerado un poco, solo para hacer obvia la diferencia entre el Caldern y la Cesura.

Los nicos cnticos en Cantemos a Jehov que utilizan la Cesura son: 14 Todo Nuevo, 24 Man-
tn la vista en el premio! y 26 Camina con Dios.

13 Smbolos de Repeticin
Los smbolos de repeticin se utilizan, obviamente, para repetir cierta
seccin de la partitura. Son tiles para hacer ms cortas las partituras
y hacer ms fcil su lectura. Primero hablaremos de la barra de repe-
Barras de repeticin
ticin.

- Barra de repeticin: Es parecida a la Barra Final. Vea

una imagen a la izquierda.

28
Desde donde se debe repetir? En nuestro cancionero, cuando se usa la barra de repeticin se indica
que se repetir la composicin desde el principio. Sin embargo, en otras composiciones se puede indi-
car que se repite desde determinado punto de la composicin. Este punto desde el cul repetiremos
se indica por una barra de repeticin, pero al revs, tal como se ve en la imagen de la pgina anterior.
La barra de repeticin se usa solo en un cntico en todo el cancionero, lo veremos a continuacin.

- Casillas de repeticin: Las Casillas de repeticin se usan junto con la

Barra de Repeticin. Son como se puede ver en la siguiente imagen:

El nico cntico que usa las Casillas de Repeticin y la Barra de Repeticin es el cntico 130 El Mila-

Estrofa 1
Estas notas se tocan solo en la primera estrofa

Se repite la meloda desde el principio

Estrofa 2
Estas notas se omiten en la segunda estrofa Se toca solo en la segunda estrofa Fin de la meloda

La meloda se salta desde aqu............................................................hasta aqu.

29
gro de la vida. Qu significan las casillas de repeticin? Los nmeros que estn dentro de la casilla
nos indican las estrofas en las que tocaremos las notas dentro de la casilla. Es decir, si una casilla tiene
el nmero 1, tocaremos las notas que estn dentro de la casilla en la estrofa 1 y volveremos a tocar la
meloda desde el principio (tal como indica la barra de repeticin que est al final de la casilla de repe-
ticin 1) y cuando volvamos a llegar a las casillas omitiremos las notas que estn dentro de la casilla 1
y nos saltaremos a la casilla 2. Vea las ilustraciones de la pgina anterior.

Tomando en cuenta lo explicado anteriormente, abra su Cantemos a Jehov en el cntico 130 y

escuche el archivo audio027.mp3 mientras seala con su dedo las notas que se van tocando (en
la Clave SOL).

Esto deja algo muy claro: Al final del cntico 130 no debemos pensar que debemos cantar diciendo:
Milagro de Jehov, v, repitiendo v. (Suceda lo mismo con el cntico 83 Las razones de Sin para
regocijo, en Canten Alabanzas a Jehov)

En realidad, a los que cantamos no nos afectan de gran manera estas casillas de repeticin. Solo es un
adorno muy bello que indica al Pianista en dnde retornar al principio y cundo tocar ciertas notas
y cundo no. En ese cntico, los que cantamos extendemos la voz la misma cantidad de tiempo, es
decir, una blanca + puntillo.

Verdad que nuestro nuevo cancionero no es demasiado sencillo como quizs habamos imagina-
do?

- Da Capo (D.C.): Da Capo es una expresin italiana que significa desde el comienzo,
y, bsicamente cumple la misma funcin de la barra de repeticin. Sin embargo, en Cantemos a
Jehov se usa junto con otra instruccin: al Fine.

Fine no se pronuncia como en ingls (como diciendo Fain), ms bien se pronuncia como
diciendo Fnei (con el acento en la primera i). Fine marca el lugar en donde termina de ejecutarse la
pieza despus de una seccin repetida. Se escribe en letras cursivas sobre la clave SOL en el lugar en
donde debe terminar de ejecutarse la pieza.

En el cntico 61 Qu clase de persona debo ser? se encuentra, al final de la segunda pgina del cnti-
co, sobre el pentagrama en Clave SOL la expresin D.C. al Fine Qu significa?

Puesto que D.C. (Da Capo) significa desde el comienzo, al

llegar a esta parte del pentagrama (supuestamente el final del
Estribillo) debemos regresar al principio de la meloda y dejar
de tocar o cantar al llegar al lugar en donde encontremos un
Fine.

En el caso del cntico 61, al llegar a la parte en donde dice:

No hay un mayor honor para m regresamos
la meloda y empezamos a cantar: Quiero
examinarme, lograr descubrir, y terminamos
en donde est el Fine, es decir, en el noveno
comps (el da que obtengas Jehov la victo-
ria). Tomando en cuenta de que la mayora
de hermanos no conoce mucho del lenguaje
musical, apropiadamente los hermanos coloca-
ron en esta parte y entre parntesis (Fin). Esto
significa que, el cntico 61 no tiene dos estrofas
y un estribillo porque Estribillo es, segn un
diccionario: Expresin [...] en verso, que se repi-
te despus de cada estrofa4 .

30
Cantemos
a Jehov
EXTRAS
 UNAS RECOMENDACIONES
Despus de analizar cuidadosamente este curso, es seguro de que le es ms fcil cantar en las reunio-
nes. Ha aprendido todo lo que necesita saber sobre el lenguaje musical usado en nuestro cancionero.
Ahora sabr en dnde extender la voz, cundo pausarla, cundo ralentizar, cuando cantar de corrido
y cundo hacer legatos.

He aqu unas cuantas recomendaciones:

Escuche msica Teocrtica en Casa: As lograr familiarizarse con las melodas. En vista de que
son solo 135 cnticos, ser ms fcil memorizar la meloda de todos los cnticos. Aunque no sepa toda
la letra de memoria es til saber la meloda.

En algunas congregaciones y solo raras veces puede suceder que el hermano del departamento de
sonido se equivoca de CD o de pista, y empieza a escucharse una meloda que no es la asignada. Algu-
nos hermanos quizs empiecen a cantar y hasta intenten adaptar la letra del cntico a la meloda que
est sonando. Para no pasar ese bochorno es necesario que conozcamos la meloda de los cnticos,
esto solo se lograr si nos familiarizamos muy bien con los 135 cnticos, y escucharlos en casa sin duda
ayudar.

Ensaye los cnticos en casa: Si est leyendo este curso, es porque tiene acceso a Internet, y si tiene
acceso a Internet tambin tiene acceso al sitio www.jw.org, as que puede descargar los acompaa-
mientos en piano.

Antes de ensayar los cnticos asignados para la reunin para la cul se est preparando, lea la letra y
medite en ella, luego lea todos los textos del cntico. Entonces escuche la meloda sin cantar, mientras si-
gue con sus dedos las notas en Clave SOL en 2 para familiarizarse con la tonada del cntico. Finalmente
cante. Si es necesario repita hasta que est cmodo y no se desafine (recuerde que con desafinar no
hablamos de desafinar su voz, sino de desafinarse con la msica, es decir, cantar una nota baja cuando
la meloda toca una alta, o viceversa).

Sostenga el cancionero el alto: Cuando cante, no baje la cabeza ni mantenga el cancionero en

posicin baja, eso evitar un buen desarrollo de su voz. Levante el cancionero de modo que pueda leer
la letra mientras tiene la cabeza erguida.

Afnese con el hermano(a) de al lado: Si el hermano(a) que est a su lado tambin canta con
voz suficientemente y razonablemente alta intente cantar al mismo volumen. Si el hermano que est a
su lado, por alguna razn canta demasiado bajo, mantenga su voz a un volumen razonable, quizs sea
tmido y se anime a cantar ms alto si usted lo hace, sin embargo, no exagere el volumen de su voz. Si es
usted a quien le es difcil cantar en voz suficientemente alta, y el hermano que est a su lado s lo hace,
intente cantar ms alto para afinarse con el hermano(a) de a su lado. No olvide, para Jehov no hay
ninguna voz horrible que lo alabe, as que no se apene por cantar con volumen razonable.

Escuche la msica, no a los hermanos: Aunque es importante afinarnos en el volumen con

los hermanos, a veces ser necesario ayudar a los hermanos. Cundo? Cuando toquen cnticos que
puedan resultar difciles o sean nuevos. En ese caso, es posible que, si escucha a los hermanos, usted
tambin se confunda. Por eso, concntrese en la msica.

Es importante concentrarse en la msica an con cnticos conocidos. Esto es especialmente til en las
asambleas. Los arreglos orquestales suelen ir ms rpido o ms lento que el acompaamiento en piano
(por ejemplo, el cntico 75 Los motivos de nuestro gozo, es ms rpido en versin orquestal para asam-
blea que la versin en piano para la congregacin), en estos casos, lo mejor es escuchar la msica. No
intente cantar de memoria el cntico an si le parece conocido, siempre siga el tempo de la msica.

Centrase en la letra, no en la msica: Aunque hay melodas hermosas, a veces olvidamos que lo
que hace especial nuestra msica de adoracin es la letra.

32
Por lo tanto, nunca olvidemos que la letra es lo ms importante.

Cante con el sentimiento debido: En nuestro cancionero hay melodas de diferente sentimiento.
Hay oraciones, por lo tanto debemos cantarlas Solemnemente. Por otro lado, hay marchas, y estas debe-
mos cantarlas Vigorosamente. Para saber con qu sentimiento debemos cantar, es necesario conocer,
tanto la letra como el tempo de la meloda. Esto nos recuerda: El ensayo es necesario.

Medite, no piense demasiado en las notas: Conocer el lenguaje musical tambin puede presen-
tar un par de problemas. Uno casi irrelevante y uno muy serio.

Primero, quizs por estar viendo las notas mientras cantamos no veamos las letras y tal vez olvidemos
alguna frase del cntico, esto podra hacer que nos confundamos o confundamos a otros. Esto es de
mnima importancia. Algo muy grave que podra sucedernos es que, por pensar mucho en las notas y
los aspectos musicales perdamos de vista el verdadero valor de nuestros cnticos.

Cuando aprendemos a leer msica, puede suceder que nos centremos mucho en eso durante el cn-
tico, quizs tanto, que no meditemos en la letra. No debemos olvidar esto: cuando cantemos, concen-
trmonos en la letra del cntico y las lecciones que extraemos de l. Nunca los veamos como meras
melodas bonitas, son ms que eso, son oraciones, ruegos, meditaciones y alabanzas. Su letra es lo ms
importante.

PARA HERMANOS QUE PRESIDEN REUNIONES: El libro de los Salmos contiene 150 canciones
y poemas. Sin embargo, en los Salmos no encontramos solo canciones de alabanzas a Jehov. Aunque
el aspecto de alabar y glorificar a Dios predomina, tambin encontramos historia verdica, profecas y
exhortaciones. Lo mismo sucede con nuestros cancioneros. Esto est en armona con las palabras del
apstol Pablo: Sigan ensendose y amonestndose unos a otros con salmos, alabanzas a Dios, cancio-
nes espirituales con gracia, cantando en sus corazones a Jehov (Colosenses 3:16). Note que el apstol
no englob la msica sagrada en la expresin alabanzas a Dios, pues tambin mencion salmos y
canciones espirituales, y lo relacion con ensearse y amonestarse unos a otros con cancin.

En nuestro tiempo tambin, el cantar forma parte de nuestra adoracin y nuestra alabanza a Jehov,
sin embargo entendemos que no todos los cnticos son directamente alabanzas a Dios. Existen cnticos
que son peticiones, como el cntico 69 Hazme conocer tus caminos. Otras son oraciones, como el cnti-
co 58 Mi oracin de dedicacin. Otros invitan a meditar, como el cntico 83 El valor del autodominio.
Otros son amonestaciones, como el cntico 70 Asegrate de lo ms importante, y, por supuesto, s hay
alabanzas a Jehov, como el cntico 1 Los atributos de Jehov, aunque tambin hay algunos cnticos
que alaban a Jess, como el cntico 109.

En vista de la variedad de temas, sera apropiado evitar expresiones como: Vamos a entonar un cntico
de alabanza, cuando en realidad el cntico no sea una alabanza (por ejemplo el cntico Danos ms
fe) o una amonestacin. Por supuesto, sera propio usar esa expresin si el cntico s es en realidad una
alabanza como el cntico 112.

Deberamos, tambin, estar plenamente conscientes del tempo de la msica y el mensaje del cntico
para evitar expresiones como: Entonemos alegres el cntico... si en realidad el tempo del cntico y su
mensaje es solemne o simplemente su tempo no es alegre (por ejemplo el cntico 91). Podran usarse
expresiones como alegre con cnticos como el 74, 75 y 107, por mencionar solo unos ejemplos.

Adems, recordemos que no cantamos nmeros, cantamos canciones con temas. As que sera correcto
dar realce al ttulo del cntico, su tema y el texto en que se basa.

Todos podemos mejorar; si procuramos cantar a Jehov de forma debida y con el sentimiento correcto,
no hay ninguna duda de que nos beneficiaremos grandemente de este aspecto de nuestra adoracin.

33
 Evitando errores comunes
En algunos pases llevamos cerca de siete meses usando el nuevo cancionero. Aparentemente, nos ha
costado comprender que ya no estamos usando Canten Alabanzas a Jehov, y esto hace que intente-
mos cantar como lo hacamos antes, pero resulta que en el nuevo cancionero, muchas veces no nos
sale bien.

Si ha logrado retener la informacin expuesta en este curso, y ha logrado llevarla a la prctica, quizs
ya haya notado algunos errores comunes que solamos cometer. En esta seccin veremos cmo no
debemos cantar cierto cntico, y cul es la forma correcta. A menos que se indique lo contrario, se toma
como ejemplo la primera estrofa de cada cntico y el principio es aplicable a las estrofas restantes.

005 Cristo, nuestro modelo

En los compases 3, 4, 7 y 8 sola haber legatos, de modo que cantbamos as (las barras [diagonales] /
representan la separacin de slabas por nota; el guin [raya] doble - - representa los legatos)

Cuan/do / Dios / en/vi/ / a / la/ Tie/rra a / Je/ss,

de a/mor / gran/ mues - - tra / l / nos - - dio - -.
Je/su/cris/to / lle/g / co/mo / pan / ce/les/tial /
y e/ter/na / vi - - da / o/fre - - ci.

Sin embargo, ahora evitaremos la mayora de legatos, de modo que debemos cantar as:

Al / hom/bre / pe/ca/dor, / Jeho/v / mos/tr / su a/mor:

en/vi a / su / Hi/jo, / quien / nos / re/di/mi - -
l / es / pan / ce/les/tial / que / vi/da al / mun/do / da; /
por / l / te/ne/mos / paz / y / sal/va/cin

Note que solo hay un legato, al final del verso: Envi a su Hijo quien nos redimi.
Por lo dems, debemos cantar de corrido, sin ningn legato las partes: Envi a su Hijo y por l te-
nemos. No olvide que debe ver las notas y qu slaba hay bajo cada nota. As podr saber en dnde
colocar la slabas cuando cante.

010 Aqu estoy yo! Envame a m

Tome en cuenta que la mayora de notas estn ms bajas. El cntico tiene un ritmo casi igual al de la
versin anterior. Explicar tericamente los cambios que sufri este cntico nos llevara mucho tiempo, as
que ensyelo y cuide de no intentar cantarlo como antes.

014 Todo nuevo

En el estribillo asegrese de notar la diferencia musical en comparacin con la versin anterior (En la par-
te que deca No habr lgrimas en los ojos, compases 4to. y 6to. contando desde el inicio del estribillo).
Tomando en cuenta de que se le cambi de armadura, ahora todas las notas estn un tono ms bajo.
Sin embargo, poniendo a un lado esto, y utilizando la armadura actual, si intentramos cantar como
antes, cantaramos el siguiente orden de notas (el primer SI es de una octava abajo):

SI SI SOL LA SI LA SOL SOL- -MI

Pero ahora, va en el siguiente orden (el primer SI es de una octava abajo):

SI SI SI SI SI LA SOL SOL- -MI

Por lo tanto, la parte resaltada en negrita debe cantarse en SI, sin bajar ni subir tono, debe cantarse plano
en la misma altura:

No ha/br / ya / muer/te / ni / la/men - - to

En la parte final debe tener cuidado tambin, en donde dice: Dios prometi que todo nuevo har,
pues se ha eliminado un legato y un caldern y se elevan unas notas y luego se bajan. Es algo diferente

34
a la versin anterior.

016 Huyan al Reino!

En el tercer comps, en la segunda estrofa. Se ha odo hermanos intentando juntar la frase no hay, y al
juntarla se descontrolan con el resto del verso. La separacin de slabas va as:

Si / tie/nes / sed / de / ver/dad / y / jus/ti/cia,

no / hay / por / qu / con/ti/nuar / en / do/lor.

No hay no se junta, se cantan en dos notas separadas.

017 Avancen, Testigos!

En los compases 12 y 14 haba unos legatos que han sido eliminados. Se cantaba:

por - - que / Dios / les / su - - ple / a/guan/te

Esos legatos se eliminaron. Ahora se insertaron slabas y se canta de corrido, de la siguiente forma:

no / per/mi/tan/ que / lo/gre / do/ble/gar/los

Anteriormente los hermanos solan cantar (tres puntos seguidos de la siguiente forma indican una
extensin breve de voz):

A/van/cen, / Tes/ti /gos / pues / hay / que / pre/di/car

De esa forma extendan brevemente en la palabra testigos. Ahora que intentan hacer esa breve ex-
tensin (que corresponde ahora a la palabra desmayar) no les sale bien y se pierden hasta el final de
ese verso.

En realidad nunca debi hacerse esa extensin. En Canten Alabanzas a Jehov cantbamos mal algu-
nas partes de ese cntico. Ahora ya no se puede, pues la letra nos obliga a cantarlo bien. Por lo tanto,
recuerde que debe cantar una slaba por nota, de corrido, sin hacer extensiones innecesarias, de la
siguiente forma:

A/van/cen / sin / des/ma/yar, / sier/vos / de / Jeho/v!

019 Dios promete un Paraso

Antes del estribillo. En la ltima frase. Antes en la parte que dec: dolor y muerte no sern, en la slaba
te (de muerte) era RE, luego se bajaba a DO y despus a SI y luego volva a subir a DO, ahora, en esa
frase (en el nuevo cancionero equivale a la frase: la muerte ya no existir la slaba ya est en RE y, en
vez de bajar la siguiente nota, sube a FA, despus baja a MI y por ltimo a DO. Escuche la diferencia en
los archivos audio028.mp3 y audio029.mp3. El archivo028 es cmo era es parte en el cancionero
anterior, y el archivo029 cmo es ahora. Escuche con cuidado y vea la diferencia. Se ha aumentado
levemente el volumen en la parte en cuestin.

022 Jehov es mi pastor

Ahora, no va ms rpido, pero no hay pausas entre las corcheas. Para escuchar un ejemplo, escuche
los archivos audio030.mp3 y audio031.mp3, el primero suena segn la versin anterior, y el se-
gundo cmo es en el nuevo cancionero. En la versin anterior sola haber pasajes en el siguiente orden:
corchea, corchea+puntillo, semicorchea; ahora ese puntillo se ha eliminado y va en el siguiente orden:
corchea+corchea+corchea. No debemos inventar ese puntillo entre esas corcheas mientras cantamos.
Siempre escuchemos la msica.

025 El amor distingue a los cristianos

Como se han eliminado los legatos, cerca de la ltima parte del cntico deben separarse las slabas de la
siguiente forma, sin hacer ningn legato:

Quien / a/ma al / pr /ji/mo / co/mo / Cris/to.

35
029 Andar en mi integridad
En el noveno comps, al igual que con el cntico 22, se han eliminado unos puntillos de las corcheas,
ahora se canta de corrido, sin extender levemente en ninguna parte de la frase: La vida no me vayas
a quitar igual que al pecador que ama la maldad

030 Jehov ha empezado a reinar

Al ensayar este cntico, queda muy claro tambin se han eliminado los legatos. Sin embargo, en la se-
gunda estrofa, muchos hermanos insertan un legato y unen una slaba con otra, como si se cantara:

Pron/to en/ Ar/ma/ge - - don

Como ver, unen las slabas to en de Pronto en Armagedn y hacen un legato en la slaba ge. Sin
embargo, no se debe cantar as. Las slabas deben separarse de la siguiente forma:

Pron/to / en / Ar/ma/ge/don

No debe hacerse ningn legato ni unirse ninguna slaba en esta frase. Ahora va un Tip que podra
ser til: Las tres estrofas deben cantarse exactamente igual, es decir, separando las slabas en el mismo
orden, y en donde hay un legato en la primera estrofa, debe haberlo en la segunda. Por lo tanto, vi-
gile cantar todas las estrofas de los cnticos exactamente de la misma forma. Para probar, escuche el
acompaamiento en Piano de este cntico y abra su cancionero, e intente hacer un legato en la slaba
resaltada en negrita: Qu tiempo tan singular!, verdad que no sale bien? esto es porque las slabas
van separadas:

Qu / tiem/po / tan / sin/gu/lar!

Simplemente es imposible unir alguna slaba y hacer un legato en esa frase .Por la misma razn, que
en la primera estrofa no es posible unir ninguna slaba ni hacer ningn legato, no debe hacerse en la
segunda aunque s nos salga bien. Las slabas deben separarse igual en todas las estrofas. Para eso, de
nuevo, recuerde vigilar la separacin de slabas bajo las notas, y compare con la estrofa de arriba o de
abajo.

031 Somos testigos de Jehov

Solo recuerde que en la ltima parte del estribillo: Sus profecas l cumplir, nunca nos defraudar se
ha eliminado un caldern, por lo tanto no hay por qu relentizar y hacer pausa, se canta de corrido.

033 No los temas!

Este cntico era el nmero 27 en el cancionero anterior. Sin embargo, hemos cantado mal este cntico
desde hace muchos aos. Pero, antes de seguir leyendo, mejor escuche y compare los archivos au-
dio032.mp3 y audio033.mp3. Escchelos detenidamente, pues a continuacin hablaremos de las
diferencias.

El audio032 demuestra la forma incorrecta en que hemos entonado ese cntico por aos. Note (en
su nuevo cancionero) en las partes resaltadas en negrita y numeradas: No te asustes pueblo 1). mo,
nadie te podr vencer, pues la nia de mis 2). ojos eres t mi 3). siervo fiel.

1). Extienden la slaba mi, como cantando No / te a/sus/tes / pue/blo / mi o.

2). Parecido al nmero 1, se extiende en la letra o, como cantando: pues / la / ni/a / de / mis / o
jos.
3). Se canta de corrido, es decir, a una misma velocidad las notas sobre las slabas sier y vo.

Esa es la forma incorrecta de entonar ese cntico. La forma correcta se ilustra con el audio032 que:

1). No extiende en la slaba mi, sino va rpido, pues es una corchea. Se extiende hasta o, de la siguien-
te forma: No / te a /sus/tes / pue/blo / mi/o
2.) Se sigue el mismo principio expuesto en la numeracin 1: No se debe extender en la letra o, sino se
extiende hasta jos, de la siguiente forma. la / ni/a/ de / mis / o/jos .
3) Hay un puntillo en la negra que est sobre sier y es una corchea la que est sobre vo.

36
Siempre escuche con cuidado la msica, y cante siguiendo la msica y no a los hermanos.

034 Hagamos honor a nuestro nombre

Solo otro recordatorio. En el estribillo (Ser tus testigos es un privilegio) se ha eliminado un caldern.
Por lo tanto, no ralentice la meloda ni extienda en ninguna nota. Siga a tempo durante todo el estribi-
llo.

035 Gratitud por la paciencia divina

En la segunda pgina, en la primera lnea (Si has contenido tu gran furor), existe una tendencia a can-
tar de forma algo rpida las slabas en negrita: Si has contenido tu gran fu - - ror y a hacer un legato
en fu - - ror, como se demuestra en el archivo audio034.mp3.

Sin embargo, no debe cantarse ms rpido en las slabas tu gran, ni hacer un legato en fu - - ror. Es-
cuche el archivo audio035.mp3 para escuchar la diferencia. Comprelo con el audio034.

En la segunda lnea de la segunda pgina (no es por tardanza, es por amor) es comn intentar unir las
slabas en negrita: tardanza, es, y luego hacer un legato en por a - - mor. No se une ninguna slaba
(excepto las primeras dos, no es, que tienen un ganchito que las une y est sobre las letras) y no se
hace ningn legato. Las slabas van separadas:

No es / por / tar/dan/za / es / por / a/mor

Vea cmo deben separarse las slabas za de es, y a de mor.

Lo mismo en la ltima parte de la estrofa (por tu paciencia y tu bondad). Se intenta unir paciencia
y y luego hacer un legato en bon - - dad. Otra vez, no hay que unir ninguna slaba ni hacer ningn
legato. Las slabas se separan as:

por / tu / pa/cien/cia / y / tu / bon/dad

043 Firme, alerta y valiente!

Un recordatorio. En el estribillo se ha eliminado un caldern (Sigue siempre firme y alerta), por lo
tanto, cante a tempo, no ralentice ni haga pausas.

Una costumbre que traemos desde Cante Alabanzas a Jehov (cntico 174) era de hacer una nota
aguda en el cuarto comps (Se valiente hasta el fin). Vea la partitura y escuche la meloda y ver que
es una nota grave, en vez de aguda, la que debe hacerse all.

044 El gozo de la cosecha

El mismo recordatorio que el anterior. Se elimin un caldern, por lo tanto no ralentice ni haga pausas
en la parte que dice: Su ejemplo nos sirve de inspiracin, mantenga el tempo al cantar esa parte.

049 Jehov es tu refugio

Se elimin el caldern cercano al final del cntico: la fuente de tu salvacin, por lo tanto, no pause
al cantar, siga cantando de corrido.

060 Jehov te dar fuerzas

En el estribillo, se ha odo hermanos haciendo notas altas mientras cantan la frase: Por ti pag un gran
precio tu Padre celestial, como se ilustra en el archivo audio037.mp3.

Sin embargo, en vez de hacer notas altas, debemos bajar unas notas y luego subirlas. Compare el archi-
vo audio037.mp3 con el archivo audio038.mp3. Este segundo, muestra correctamente cmo es la
meloda.

Para familiarizarse con este cntico le recomendamos escuchar la versin que aparece en Cantemos a
Jehov, Coro y Orquesta Disco 2.

37
064 Vive la verdad
Solo recuerde que el final es diferente.

075 Los motivos de nuestro gozo

Solo recuerde mantenerse a tempo, no se atrase con relacin a la msica. Recuerde que este cntico es
un poco rpido, especialmente en la versin para Asamblea.

085 Que Jehov te bendiga

A algunos hermanos nos ha costado la parte final del estribillo. Esto podra suceder porque las notas
que de la clave FA en 4 se confunden un poco con las notas en SOL en 2. Para no equivocarnos, en
el archivo audio038.mp3 se oyen solo las notas en clave SOL. Notar que se debe extender un poco
en la slaba en negrita: que con sus alas te guarde l. Jams te abandona; es el Dios leal.

Para familiarizarse con este cntico, escuche la versin que aparece en Cantemos a Jehov, Coro y Or-
questa Disco 2.

087 Seremos uno

En la ltima frase del cntico. Cuando escuchamos la versin en coro que est en Cantemos a Jehov,
Coro y Orquesta Disco 1, escuchamos que el coro hace una separacin de las slabas mi amor. Sin
embargo, ver que sobre mi a est el ganchito que nos indica que debemos unir las slabas unidas
bajo la misma nota.

No debemos olvidar que el Coro de la organizacin ha hecho grabaciones, no para ensearnos estric-
tamente cmo cantar los cnticos, sino para familiarizarnos con la tonada. Por ejemplo, en el disco 2 de
coros hay varios cnticos que, al final, el coro vuelve a cantar alguna parte del cntico. Por supuesto, esto
no indica que en la congregacin repetiremos esa parte del cntico. Tambin, en el disco 1 de coros,
en el cntico 98, hay una parte en que el coro no canta, solo sigue el ritmo haciendo el sonido de la
uh. Entonces, el coro nos ayuda a aprender la tonada de los cnticos, pero las instrucciones de cmo
debemos cantarlos se encuentran en la partitura.

En vista de esto, recuerde que no debe separar las slabas mi a, sino cantarlas juntas.

096 Busquen a los merecedores

En la primera lnea de la segunda pgina (saluden la casa desendole paz; si es digna la recibirn), a
veces algunos hermanos unen la slabas si es bajo la misma nota. No se deben unir as esas slabas.
Las slabas van de la siguiente forma:

Sa/lu/den / la / ca/sa / de/sen/do/le / paz; / si / es / dig/na / la / re/ci/bi/r.

111 Llamar
Como la mayora nos familiarizamos ms con los cnticos que estn en los discos de coros a veces nos
confunde un poco el arreglo en piano. Recuerde que en la parte que dice: que pasa con el viento,
debe extender ms de lo que extiende el coro. Igual en Vaco y sufrimiento. Escuche la meloda en
piano para familiarizarse con ella.

La msica en la adoracin
Jehov es un Dios feliz y ama la msica (1 Tim. 1:11). Dot al ser humano con la capacidad de crear y
disfrutar de la msica. Le dio tambin, uno de los instrumentos ms poderosos para producir meloda:
La voz. Para producir la voz dise complejos sistemas que mezclan el mecanismo de instrumentos de
cuerdas con instrumentos de viento. Apropiadamente Jehov pregunt a Moiss: Quin asign la
boca al hombre[?] (xo. 4:11).

La msica ha existido desde tiempos muy tempranos. La Biblia establece a un hombre llamado Jubal
como el fundador de todos los que manejan el arpa y el caramillo (Gn. 4:21).

38
Cmo usaran la msica? La Biblia menciona su uso en fiestas y celebraciones, aunque tambin la vin-
cula en muchas ocasiones con la adoracin.

- En tiempos precristianos: Al rededor del ao 3000 a.E.C. Jubal se constituy como

el fundador de los que manejan el arpa y el caramillo, lo que posiblemente indique que l fue el in-
ventor de los instrumentos de cuerda y de viento. Sin embargo, la Biblia vincula de forma especialmente
sobresaliente la msica con la alabanza a Jehov en un evento ocurrido en el ao 1513 a.E.C., cuando
Israel fue liberado del yugo egipcio a travs del Mar Rojo. El relato dice: En aquella ocasin Moiss y los
hijos de Israel procedieron a cantar [una] cancin a Jehov (xo. 15:1). A continuacin los israelitas can-
taron lo que hoy conocemos como La Cancin de Victoria, un arreglo, posiblemente armnico con
secciones para hombres y mujeres que usaba algo parecido a lo que hoy conocemos como Fuga*,
pues los versculos 20 y 21 de xodo 15 dicen: Y Mriam la profetisa, hermana de Aarn, procedi a
tomar una pandereta en la mano; y todas las mujeres empezaron a salir con ella con panderetas y en
danzas. Y Mriam sigui respondiendo a los hombres:
Canten a Jehov, porque se ha ensalzado soberanamente.
Al caballo y a su jinete en el mar ha lanzado.

A partir de este evento histrico, se ha relacionado la msica con canciones de celebracin que exaltan
a Jehov como persona varonil de guerra.

La nacin de Israel sobresala como una nacin musical, con amplios conocimientos y tcnicas sobre el
tema. Israel usaba la msica, por supuesto, en sus fiestas y la mezclaba con danza, pero especialmente
sobresala su uso de la msica en la adoracin y ceremonias sagradas.

Durante el tiempo del Rey David lleg a existir una magnfica orquesta, admirable por su tamao. El
relato nos dice que haba cuatro mil dadores de alabanza a Jehov con los instrumento (1 Cr. 23:4).
Esta orquesta acompaaba a un coro de levitas, que eran peritos en el canto. Unos captulos adelante
el relato dice que el nmero de ellos junto con sus hermanos entrenados en el canto a Jehov, todos
peritos, lleg a ser doscientos ochenta y ocho (1 Cr. 25:7). Esto haca un total de cuatro mil doscientos
ochenta y ocho personas ocupadas a tiempo completo en la msica para alabar a Jehov, y decimos
que a tiempo completo, porque Jehov hizo que se eximiera de todos los otros deberes a estos hom-
bres, a fin de que se ocuparan plenamente en su labor de producir msica. No era porque a David le
gustara la msica que se lleg existir esta enorme orquesta, pues 2 Crnicas 29:25 dice: Entretanto, hizo
que los levitas se apostaran en la casa de Jehov, con cmbalos, con instrumentos de cuerda y con arpas,
por el mandamiento de David y de Gad el hombre de visiones del rey y de Natn el profeta, porque por
mano de Jehov fue el mandamiento por medio de sus profetas, Fue Jehov el que orden todo este
arreglo musical.

Aos despus, bajo el reinado de Salomn y cerca del ao1027 a.E.C. se termin de construir el templo.
La Biblia relata: Y aconteci que tan pronto como los trompeteros y los cantores estuvieron como uno
solo en hacer que se oyera un solo sonido en alabar y dar gracias a Jehov, y tan pronto como elevaron
el sonido con las trompetas y con los cmbalos y con los instrumentos de canto y con alabar a Jehov,
porque l es bueno, porque hasta tiempo indefinido es su bondad amorosa, la casa misma se llen de
una nube, la mismsima casa de Jehov, y los sacerdotes no pudieron permanecer de pie para ministrar
a causa de la nube; pues la gloria de Jehov llen la casa del Dios [verdadero] (2 Cr. 5:13, 14). Jehov
mostr su emocin y aprobacin al llenar su casa con una nube y as mostrar su gloria, pero, not
cundo hizo esto l? Cuando elevaron el sonido con las trompetas y con los cmbalos y con los instru-
mentos de canto y con alabar a Jehov, s, Jehov mostr su deleite en esa msica.

Esto pone de relieve cunta importancia le daba el pueblo de Dios en la antigedad a este aspecto de
su adoracin.

Ahora bien, cuando Jesucristo vino a la tierra, y la nacin de Israel dej de ser el pueblo escogido de
Jehov, dej de usarse la msica en la adoracin pura?

* La fuga se reconoce fcilmente por la introduccin de sus temas en una seccin denomi-
nada exposicin. Normalmente el tema lo presenta primero la voz solista y, a continuacin, una
segunda voz responde con una rplica del tema5

39
 - Desde el siglo primero: La respuesta a la pregunta anteriores es no. Es cierto que ya
no se us la msica de forma tan prominente, ni se usaron orquestas de cuatro mil personas, pero esto
no indica que la msica dejara de usarse.

Jesucristo mismo us la msica como alabanza. Mateo 26:30 dice lo que Jess y sus apstoles hicieron la
noche antes de que el Seor entregara su vida en favor de la humanidad: Por ltimo, despus de cantar
alabanzas, salieron al monte de los Olivos.

Esta no es la nica mencin de la msica en las Escrituras Griegas Cristianas. El apstol Pablo dio la
siguiente exhortacin: Sigan llenndose de espritu, hablndose a s mismos con salmos y alabanzas
a Dios y canciones espirituales, cantando y acompandose con msica en el corazn a Jehov (Efe.
5:18, 19). Pero el apstol Pablo nunca exhortara a hacer algo que l mismo no hara. Y demostr que
el aspecto de la msica le era muy importante cuando, junto a Silas, fue encarcelado por predicar las
buenas nuevas. Hechos 16:25 dice: Mas como a la mitad de la noche, Pablo y Silas estaban orando
y alabando a Dios con cancin; s, los presos los oan. Veamos dos aspectos que se destacan en este
versculo. Primero dice que estaban alabando a Dios con cancin, y si lo pensamos bien, resulta muy
obvio que no tenan un cancionero que les ayudara a cantar, por lo tanto, cabe que nos preguntemos:
Si me encarcelaran, cuntos cnticos podra cantar de memoria?.

Otro aspecto destacable de este versculo es la expresin: s, los presos los oan. Primero nos revela que
Pablo y Silas no se avergonzaban de la msica de alabanza. Segundo, el relato no dice si Pablo y Silas
eran peritos en el canto, as que no sabemos si su voz era excepcionalmente hermosa o no, an as,
ellos no se avergonzaron de cantar alabanzas, y eso que eran los nicos dos cristianos en esa prisin!
Todos los dems no lo eran, as que nos hace meditar, porqu apenarme de cantar en voz alta en la
congregacin, cuando todos los que me rodean son mis hermanos?.

Este relato revela la importancia que, a nivel individual, le daba Pablo y Silas a la msica. Qu hay de la
congregacin cristiana, como grupo?

1 Corintios 14:26 ensea que el usar la msica en la adoracin era algo habitual en las congregaciones,
pues dice: Qu ha de hacerse, pues, hermanos? Cuando ustedes se juntan, uno tiene un salmo, otro
tiene una enseanza, otro tiene una revelacin, otro tiene una lengua, otro tiene una interpretacin.
Efectense todas las cosas para edificacin. As que las congregaciones usaban canciones y salmos para
alabar a Dios.

El libro The History of Music dice: El canto en el culto pblico y privado era algo corriente para los pri-
meros cristianos. Para los conversos judos era una continuacin de las costumbres de las sinagogas.[...]
Aparte de los Salmos hebreos,[...] la nueva fe tenda constantemente a producir nuevos himnos, en un
principio, segn parece bajo la forma de rapsodias.

Por lo tanto, durante el siglo primero la msica era un elemento comn en las reuniones. Jehov sigui
dando importancia a este aspecto, y utiliz muchas veces la msica y el canto de forma figurada. En el
libro de Revelacin se presentan msicos, arpas y trompetas.

A pesar de eso, cuando la gran apostasa empez a dominar la msica fue perdiendo su lugar dentro
de la adoracin.

Unos cien aos despus de la muerte del apstol Juan, Clemente de Alejandra dijo: Necesitamos un
solo instrumento: la apacible palabra de adoracin, noarpas nitambores nicaramillos nitrompetas. Se
dej de usar la msica instrumental y se limit a la voz humana. La prohibicin del uso de instrumentos
cobr fuerza con el concilio de Laodicea al rededor del ao 367 E.C. que prohibi tajantemente la par-
ticipacin de los instrumentos en la congregacin.

Siglos despus, durante la Protesta, prominentes hombres de este movimiento como Martn Lutero y
Juan Calvino crean que no se necesitaba la msica instrumental en el culto, y que esta era tan innece-
saria como lo era el incienso y el candelero.

Notablemente, no haba llegado el tiempo para que se hiciera la diferencia entre el trigo y la mala hierba,

40
y mientras la religin falsa dominara, la forma en que se alabara a Jehov tambin sera incorrecta.

- Se restaura la msica al lugar debido: A pesar de que hombres prominentes

del movimiento protestante rechazaron la msica orquestal para acom-
paar su adoracin, muchos de sus seguidores no, as que usaron ins-
trumentos para acompaar su canto.

Pasaron los siglos y se acercaba el fin del dominio gentil (Lucas 21:24).
El tiempo para que Jehov dirigiera atencin especial a la tierra estaba
por llegar.

Una noche, en el ao de 1869, Charles Taze Russell caminaba por

las calles de Allegheny, Pensilvania, cuando escuch cantos religiosos
provenientes del stano de un edificio. Cuando entr se encontr con
un grupo de Segundoadventistas, y, aunque la exposicin del predica-
dor no fue muy clara, fue suficiente para que recuperara su fe vacilante
en la inspiracin de la Biblia.

Tiempo despus se organiz un grupo de estudio bblico que, con la Charles Taze Russel
gua del espritu Santo se dio cuenta de muchos errores de la Cristian-
dad, como la doctrina de la trinidad y el tormento eterno.

Se empez a imprimir la que sera la revista religiosa de mayor distribucin mundial, conocida entonces
como la Zions Watch Tower and Herald of Christs Presence, y desde entonces, la luz de la verdad ha
brillado con ms claridad y fuerza.

La verdad bblica fue hacindose ms clara con cada da que pasaba y

el velo que la Cristiandad haba puesto sobre distintos aspectos
de la adoracin fue quitndose.

En ese entonces, se conoca a los testigos de Jehov como Es-

tudiantes Internacionales de la Biblia. Ellos saban que la msica
era importante, y desde su primer nmero (Julio de 1879), la revista
Zions Watch Tower incluy cnticos que se colocaban entre algu-
nos artculos.

Empezaron a usar cnticos prestados de las iglesias de la Cristiandad,

Zions Watch Tower and siempre procurando eliminar ideas falsas. Tambin usaron algunos
Herald of Christs Presence cnticos compuestos por Estudiantes Consagrados. A partir de en-
tonces la msica jug un papel importante en la adoracin, hasta el
da de hoy.

Esta seccin analiz brevemente la historia de la msica en la adoracin desde 1513 a.E.C. La siguiente
seccin analizar las ayudas que la agencia legal de los testigos de Jehov, la Watch Tower Bible and
Tract Society of Pennsylvania, ha provisto para ayudarnos a adorar a Dios con msica.

Nuestros Cancioneros
Desde 1879 se ha publicado la revista que hoy conocemos como La Atalaya... Anunciando el Reino de
Jehov. En ese mismo ao se public el primer cancionero que usaron los Estudiantes Internacionales
de la Biblia. A continuacin aprenderemos algo sobre la mayora de cancioneros usados por la organi-
zacin.

1879 - Songs of the Bride (Cnticos de la novia): Contena 144 himnos. Fue el primer cancio-
nero publicado por la organizacin de Jehov de tiempos modernos. Se anunci a travs de la revista
Zions Watch Tower de Septiembre de 1879, y se enviara a todos los suscriptores de la revista. Si alguien

41
poda pagar por el cancionero poda hacerlo, si no poda, pero deseaba conservarlo, poda hacerlo. La
revista Zions Watch Tower aclar: Nuestro deseo ha sido presentar AL CUERPO de Cristo, La Virgen
Casta, Iglesia, que espera ir pronto en matrimonio y convertirse en la Novia del Cristo, una seleccin de
Canciones Sagradas especialmente adaptadas a su condicin y expresin de sus deseos y esperanzas.

Puesto que en esa poca esta en su apogeo el recogimiento del resto ungido -la novia de Cristo-, no
es de extraar que sus letras se enfocaran en la esperanza celestial.

1890 - Poems and Hymns of Millennial Dawn (Poemas e Him-

nos de la Aurora del Milenio): Contena 151poemas religiosos escogi-
dos y 333 himnos seleccionados, se public sin partituras.

A partir de esta edicin de 1890 surgieron varias revisiones, aparentemente

la ltima fue en 1905 y contena partituras. Muchos cnticos de esta colec-
cin se siguieron usando por varios aos.

De nuevo, se tom prestada msica de la Cristiandad y se editaron algunas

letras. No se dio crdito a todos los autores porque muchos eran desconoci-
dos. Contena muchas expresiones que hoy las consideraramos anticuadas.
Tome como ejemplo la letra del cntico 335 (segn la numeracin de la
edicin con partitura de 1905) llamado Adelante, Soldados Cristianos y
que se traducira ms o menos as:

Vamos, oh, Soldados, marchen a guerrear

Con la Cruz de Cristo que os guiar!
Cristo, vuestro amo, gua el batallar;
Adelante a batallar, ir sus insignias ved!
Vamos oh, Soldados, marchen a guerrear
Con la Cruz de Cristo que os guiar!

1896 - Zions Glad Songs of the Morning (Cnticos alegres del

amanecer de Sin): Una coleccin de 11 cnticos, enteramente escritos
por Estudiantes de la Biblia, especialmente por el hermano M. L. McPhail.

Se public como un nmero especial de la revista Zions Watch Tower en el

nmero del 1 Febrero de 1896. Este nmero de la revista lleg a conocerse
como la Musical Tower (Torre Musical). Todava guardaba el estilo musical
comn en las iglesias de la Cristiandad y segua centrndose en la esperan-
za celestial de los ungidos y usaba trminos como Cruz. Alababa principal-
mente a Jess. Mencionaba a Jehov solo pocas veces, principalmente en
la expresin Aleluya que apareca en un par de cnticos.

1900 - Zions Glad Songs for all Christian Gatherings (Cnti-

cos Alegres de Sin para todas las reuniones Cristianas): La co-
leccin original contena 82 cnticos con partituras. Muchos escritos por
Estudiantes de la Biblia. La primera edicin const de 6000 ejemplares. La
revista Zions Watch Tower de 1900, pgina 274 aclar que este no era un
sustituto de la coleccin anterior de cnticos, ms bien, era un suplemento,
debido a que consideraban que haba himnos antiguos que no podan ser
igualados por himnos nuevos, sea en letra o msica. Desde 1909 este can-
cionero dej de ser manejado por la Sociedad Watch Tower.

La edicin de 1908 tena un total de 248 cnticos. Muchos de estos cnticos

tambin haban sido compuestos por el hermano M. L. McPhail.

42
1928 - Song Book (Songs of Praise to Jehovah) (Libro de Cnticos [Cnticos de alaban-
za a Jehov]): Al pasar los aos fue hacindose necesario un nuevo cancionero. Este cancionero
tena un total de 337 cnticos. Contena muchos temas. El tema del ministerio cristiano era ms promi-
nente que en cancioneros anteriores. Contena un tema titulado Armagedn cuya msica desapareci
en el cancionero de 1966.

Quizs fue este cancionero el que marc un giro en el estilo musical de las melodas usadas por la orga-
nizacin. El estilo de los cancioneros ms recientes es un legado de este cancionero.

Algunos de los cnticos de este cancionero an se conservan de alguna forma en Cantemos a Jehov,
despus de ms de 80 aos de su publicacin.

Este cancionero an conservaba muchas alabanzas a Jess, aunque su nombre indicaba que eran ala-
banzas a Jehov. Contena temas que seguramente conocemos o conocimos en Canten Alabanzas a
Jehov como Yo soy Jehov!, Servicio Gozoso (130) y Las tiernas misericordias de Dios (el ritmo de
este cntico se us en el cntico 163). A partir de este cancionero se fue reduciendo gradualmente los
cnticos que daban la esperanza celestial y se dara ms realce, tanto al ministerio, como a la esperanza
terrenal.

1944 - Kingdom Service Song Book (Cancionero del Servicio

del Reino): 62 Cnticos enfocados al servicio Cristiano.

Para finales de los aos 30 el canto en las reuniones casi cesaba por com-
pleto. Entonces, en la asamblea de Distrito Anunciadores Unidos de 1944
el hermano F. W. Franz present el discurso La cancin del servicio del
Reino y coment que los ngeles usaban cantos a Jehov, incluso antes
de la creacin del hombre y entonces coment: Es apropiado y le agrada
a Dios que sus siervos terrestres alcen sus voces para cantar literalmente y
pas a anunciar la publicacin de un nuevo cancionero titulado Kingdom
Service Song Book (Cancionero del Servicio del Reino). A partir de entonces
la msica no se ha dejado de usar en la adoracin formal de los siervos de
Jehov.

Este cancionero tambin contiene algunas melodas y temas que an usamos en Cantemos a Jehov.
Aunque todava contena algunos cnticos que alababan a Jess ms que a Jehov y usaba expresiones
como iglesia en vez de congregacin.

1950 - Songs to Jehovahs Praise (Cnticos de alabanza a Je-

hov): La verdad bblica se entenda mucho mejor, y, tras unos aos des-
de la publicacin del Kingdom Service Song Book se haca necesario un
nuevo cancionero.

El da 30 de Julio de 1950, 79,247 personas estaban presentes en el primer

da de la Asamblea de los testigos de Jehov, Aumento de la Teocracia.
La primera publicacin presentada fue el libro Cnticos de alabanza a Je-
hov, con 91 cnticos. En espaol fue publicado en 1953.

Contena cnticos que hoy usamos en nuestra adoracin, por ejemplo Se-
or, Aqu estoy; Envame! y Todas las cosas nuevas. Con lenguaje arcai-
co como sus predecesores y varias alabanzas a Jess. Contena temas que
animaban al ministerio y la fidelidad a Jehov.

43
 1966 - Singing and Acompannying yourselves with music in
your Hearts (Cantando y acompandose con msica en su
Corazn): Se public en Ingls en 1966. En Espaol y muchos otros idio-
mas se present en las asambleas Internacionales Paz en la tierra de 1969.
Con 119 cnticos con temas muy variados, hablaba sobre el Reino de Dios,
el paraso futuro, el paraso espiritual y nuestro ministerio.

Contena ciertas letras que hoy, con la verdad actual, consideraramos

erradas doctrinalmente. Por ejemplo un cntico comparaba el Arca de No
con el Reino, pero en 1974 los testigos de Jehov entendimos que el Arca
no representa el Reino, sino nuestro paraso Espiritual.

Tambin hablaba que en el nuevo mundo ya no habra demonios en le-

gin (en ingls ese cntico deca demons to dread o, demonios a quie-
nes se les tiene pavor, pero queda claro que los cristianos verdaderos no
tenemos pavor a los demonios).

1984 - Sing Praises to Jehovah (Canten Alabanzas a Jehov):

225 Cnticos. En espaol se public en 1986. Se elimin de las partituras la
tradicional armona para cuatro voces, as que las partituras eran para Pia-
no, adems, se agregaron acordes para guitarra. Se imprimieron ediciones
de este cancionero en ms de 100 idiomas.

Contena muchos cnticos que alababan a Jehov en vez de a Jess, aun-

que mantuvo en su debido lugar la honra que le corresponde al Primo-
gnito de Jehov. Agregaba hermosas melodas que aseguraban nuestra
esperanza de vida eterna en un paraso, a la vez que trataba muchos as-
pectos de la vida diaria del cristiano, como el matrimonio (Cntico 117), los
hijos (cntico 164), la congregacin (213), y, por supuesto, la predicacin
(cntico 162) y las reuniones (Cntico 65).

Sin embargo, su lenguaje sola ser complicado y usaba palabras poco cono-
cidas, o lenguaje figurado difcil de entender. Por ejemplo, el cntico 207 deca:

Reunirnos y tener
su verdad es placer,
de ungido de Dios, fragancia sin par
que baja sobre l.

Para entender estas lneas es necesario leer el Salmo 133, que habla de ver a los hermanos morar en
unidad, y dice que Es como el buen aceite sobre la cabeza, que viene bajando sobre la barba la barba
de Aarn, por lo tanto, al hablar del ungido de Dios, no habla de Jesucristo, sino figurativamente de
Aarn, el Sumo sacerdote del antiguo Israel y el aceite perfumado que se us cuando se le ungi como
tal (Vase La Atalaya, 15 de Julio de 1996, pgina 11, prrafo 5).

2009 - Sing to Jehovah (Cantemos a Jehov): 135 Cnticos. Se pu-

blic simultneamente en casi 30 idiomas entre 2009 y 2010. Los idiomas
siguen aumentando con el paso de los meses.

Aunque son 90 cnticos menos que en el cancionero anterior, no hay as-

pecto del vivir cristiano que se haya descuidado. Aunque es hermosamente
potico, hay cnticos en que se ha sacrificado -en un mnimo grado y solo
al compararlo con el cancionero anterior- el aspecto potico o meldico
para hacer ms entendibles las letras y el mensaje bblico o hacer ms fcil
el canto. Exalta de forma un tanto ms sobresaliente el papel de Jesucristo,
sin descuidar la gloria que merece el soberano del universo, Jehov. En la
siguiente seccin veremos aspectos sobresalientes de este cancionero.

44
 Aspectos de Cantemos a Jehov
Tras una larga historia publicando cancioneros, es de esperarse que cada cancionero sea mejor que el
anterior. Y as ha sido. La ltima obra publicada por el Esclavo Fiel y Discreto y su agencia legal, la Socie-
dad Watch Tower, ha mejorado por mucho el canto como parte de nuestra adoracin. A continuacin
analizaremos tres aspectos que hacen de Cantemos a Jehov el mejor cancionero hasta ahora.

Menos cnticos: El cancionero anterior, Canten Alabanzas a Jehov, tena 225 cnticos, que abar-
caban, prcticamente todo aspecto del vivir cristiano. Sin embargo, tras 25 aos de usarlo para muchos
hermanos an haba cnticos casi desconocidos. Nuestro nuevo cancionero tiene solo 135 cnticos, lo
que ayudar a entonar los temas ms seguido en las reuniones, y, aunque tiene relativamente pocos
cnticos, no descuida ningn aspecto necesario de la vida del Cristiano. Tiene, lgicamente, Alabanzas a
Dios y a Jess, aunque abarca los aspectos del matrimonio y la vida familiar (Cnticos 36 y 87), los hijos
(88), la congregacin (118), las reuniones (119), las relaciones con los hermanos (73), el ministerio (103)
y muchos otros aspectos.

En vez de tener dos cnticos sobre el tema de la resurreccin (como el cancionero anterior), tiene solo
uno (111), aunque tambin se habla de este tema en otros cnticos (como el 134 y el 14).

Aade un cntico que alimenta nuestra esperanza en el paraso futuro (134), habla ms sobre el Reino
de Dios y sus bendiciones (108). Como vemos, tienen una gran variedad de temas, as que no ha que-
dado afuera ningn aspecto de nuestra adoracin y la vida cotidiana.

Cmo nos beneficia el que haya solo 135 cnticos? Porque, con empeo, ser ms fcil memorizar la
mayora de cnticos (si no todos). Esto quizs sea especialmente til en el futuro. Recuerda lo que con-
sideramos sobre el apstol Pablo cuando estaba en prisin junto con Silas? Hablamos de que l conoca
alabanzas a Dios de memoria, y no hay dudad de que esto lo fortaleci a seguir fiel y alabar a Jehov
sin importar las circunstancias.

En tiempos modernos el canto ha fortalecido a muchos hermanos en condiciones extremas. Lea lo que
cuenta el hermano Aleksey Nepochatov de cuando estuvo en un campo de mxima seguridad:

Muchas veces nos sentamos totalmente exhaustos, pero nos mantenamos alertas y nonos
dbamos por vencidos. Una de las cosas que hacamos para animarnos era entonar cnticos
del Reino. Formamos un coro de varias voces que, pese a noincluir ninguna voz femenina,
era de una belleza indescriptible. Loscnticosnosolo nos animaban a nosotros, sino tambin
a los oficiales, quienes nos pedan que cantramos durante las horas de trabajo. Un da que
estbamos talando rboles se nos acerc el jefe de destacamento y dijo: Canten unoscuan-
tos cnticos. Selo pide el mismsimo jefe de divisin.

Aquel oficial nos haba odo entonar cnticos del Reino muchas veces. Supeticin lleg en
un momento muy oportuno, pues estbamos exhaustos. As que empezamos a glorificar a
Jehov gozosamente con nuestras voces. Por lo general, cuando cantbamos en el campo
de mxima seguridad, las esposas de los oficiales que vivan en las casas cercanas salan y se
quedaban un buen rato de pie en su porche, escuchndonos cantar. Laletra que ms les
gustaba era la del cntico nmero 6 Que la Tierra d gloria a Dios, del cancionero que
usbamos entonces. Tena una letra muy bonita y una meloda preciosa.

No sabemos cunto ms durar nuestra libertad para adorar a Jehov, pero, cuando nos toque en-
frentarnos a la persecucin, podremos animarnos a nosotros mismos y a otros hermanos con cnticos
del Reino, que seguramente tendremos que saberlos de memoria? De nuestro esfuerzo ahora podra
depender esto, y ahora tendremos que esforzarnos menos, porque son solo 135 cnticos.

Sencillez meldica: En nuestros pases la educacin musical es realmente escasa, y en vista de esto,
no es de extraar que, al terminar este curso, nos diramos cuenta de muchos cnticos que cantbamos
mal, incluso en el cancionero anterior. Debido a la escasa importancia que se le da a la educacin musi-
cal en muchos pases, es de agradecer la sencillez musical que tiene Cantemos a Jehov.

45
Algo que veremos al comparar nuestro nuevo cancionero con el anterior, es que a muchos cnticos se
les ha cambiado la armadura a fin de bajar un tono a todas las notas. Esto hace ms fcil el canto, por-
que a muchos nos cuesta hacer las notas agudas. Ahora ese problema se ha reducido, pues casi todas
las melodas son ms graves, y nuestras voces se ajustan fcilmente a ellas.

Otro cambio que veremos es que, a excepcin del cntico 1, en todos los cnticos todas las estrofas sue-
nan exactamente igual. En el cancionero anterior cada estrofa era diferente, y sola subir o bajar de oc-
tava, adems de agregar complejos adornos (comnmente en la clave FA en 4.). Tambin la duracin
del silencio entre el final de una estrofa y el principio de la siguiente variaba, as que a veces la msica
empezaba a sonar antes que nosotros a cantar. Todo esto se ha eliminado del nuevo cancionero, as
que es menos probable que nos desafinemos con relacin a la msica.

No hay cnticos difciles. A algunos hermanos les ha costado cnticos como el 61, 88 y 107, pero al es-
cucharlos ms de una vez pronto nos daremos cuenta de que no son realmente difciles, solo tenemos
que acostumbrarnos a ellos.

Como la mayora de legatos han sido eliminados, a los hermanos que se les dificultaba variar de nota sin
dejar de cantar se nos hace ms fcil cantar.

En general, Cantemos a Jehov es meldicamente ms sencillo, y por eso, es ms sencillo para nosotros
cantar sus melodas.

Letras ms directas: En el cancionero anterior haba cnticos cuyo mensaje poda ser entendido tras
leerlo varias veces o investigar sobre el tema. No sucede eso con Cantemos a Jehov.

El lenguaje proftico y figurado ha sido eliminado casi por completo y todo va ms al grano. La mayora
de cnticos se han hecho ms personales. Las letras en tercera persona casi se han eliminado y ahora
ms letras hablan de t y yo.

Por ejemplo el actual cntico 7 deca antes:

Venimos ante tu trono,

nos repudiamos ya;
y dedicamos nuestra vida a ti,
gran Dios Jehov.
Tu propio Hijo entregaste;
tal precio l pag.
Vivimos, morimos para ti;
pues t eres nuestro Dios.

Note las palabras en cursiva. Todas hablan de nosotros. Ahora, podemos expresar nuestros sentimien-
tos personales a Jehov con este cntico. Vea la nueva letra:

Te entrego mi vida entera,

te pertenece a ti.
Servirte es mi mayor placer,
no vivo para m.
La sangre de tu Hijo, Cristo,
compr mi salvacin.
Si vivo o si muero, es para ti,
mi Gran Dueo y Seor.

Cantemos a Jehov ha llevado muchos aos de preparacin, y todos esos aos de trabajo de msicos,
compositores y traductores bien ha valido la pena. Podremos recibir muchos beneficios para nuestra
espiritualidad y nuestra relacin con Jehov si meditamos en las letras y cantamos de todo corazn en
cada reunin de congregacin. No hay duda de que Jehov sabe exactamente lo que necesitamos
cuando lo necesitamos, y Cantemos a Jehov es, sin duda, una prueba ms de que l est proporcio-
nando el alimento al tiempo apropiado mediante el esclavo fiel y Discreto.

46
 Nuestros cnticos a
lo largo de los aos
Muchos de nuestros cnticos han evolucionado segn se ha hecho necesario. Ac aprenderemos algo
sobre muchos de los cnticos que usamos actualmente en nuestra adoracin.

001 - Los atributos de Jehov: Apareci en el cancionero de 1950 Cnticos de Alabanza a Je-
hov y era el cntico 35. Luego sigui usndose en el cancionero de 1966, con el mismo nombre y la
misma letra. Sin embargo, se supo que la msica no haba sido compuesta por un testigo de Jehov, as
que a partir del cancionero de 1984 se adapt la msica que usamos actualmente.

016 - Huyan al Reino!: Apareci por primera vez en el cancionero de 1944 Cancionero del Servicio
del Reino, y, de hecho, las notas musicales eran especialmente parecidas a la versin actual. Apareci
tambin los cancioneros de 1950, 1966 y 1984.

017 - Avancen, Testigos!: Fue compuesto en un campo de concentracin Nazi por el hermano
Erich Frost. Por alguna razn la letra y partitura lleg al Betel de Brooklyn y se incluy en el cancionero
de 1950. Originalmente la letra era el doble de largo y la msica del estribillo un tanto diferente. A partir
de 1966 se ha usado la msica que conocemos actualmente.*

023 - Jehov es mi fuerza: Era parte del cancionero de 1944 y se llamaba Eres nuestra cancin.
Todo el cntico giraba en torno al hecho de que Jehov era cancin, porque el texto en que se basa-
ba (Isaas 12:2) dice en la Versin Autorizada que Jehov es fuerza y cancin. Con la aparicin de la
Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras se entendi mejor este pasaje hebreo y se vio que
el texto en realidad no quera decir cancin, sino poder, as que a partir del cancionero de 1966 el
cntico se llam Jehov, nuestra fuerza y poder. Hoy la letra es muy parecida a la de 1966 y la msica
ha sufrido unos leves cambios. En general es el mismo cntico que se ha usado por ms de 60 aos.

028 - La nueva cancin: Se aadi al cancionero de 1950, aunque desapareci en el de 1966. Lue-
go volvi a aparecer en el cancionero de 1984 y lo seguimos usando hasta ahora.

029 - Andar en mi integridad: Originalmente apareci en el cancionero de 1944 y se llamaba

Examname, oh Dios. La msica era totalmente diferente. Con el paso de los aos fue evolucionando
la letra y finalmente apareci en la forma en que lo conocemos hoy en el cancionero de 1966.

033 - No los temas!: Del cancionero de 1944. Curiosamente, en el cancionero de 1944 y 1950 la
letra era la misma del cancionero actual**. Es decir, tena el mismo orden de ideas, pues la idea de que
el pueblo de Jehov es la nia de sus ojos era parte del estribillo, mientras que la frase que deca que
no hay que temer a los que matan el cuerpo pero no el alma era la ltima parte de la tercera estrofa, tal
como aparece en el cancionero actual, no como apareci desde el cancionero de 1966.

058 - Mi oracin de dedicacin: Tambin era parte del cancionero de 1944 y se llamaba Con-
secration (Consagracin). En el cancionero de 1950 se llam Dedicacin. La msica era totalmente
diferente a la actual y tena cinco estrofas en el de 1944 y cuatro estrofas en el de 1950. Desapareci en
los cancioneros de 1966 y 1984. En Cantemos a Jehov solo se re ordenaron algunas frases y las estrofas
(por ejemplo, en los cancioneros anteriores la estrofa que peda a Jehov que tomara su vida era la
primera estrofa, ahora es la ltima) y se le adapt la msica del cntico 196 del cancionero de 1984.

074 - El gozo de Jehov: De la msica original solo queda una pequea parte en el estribillo. Ori-
ginalmente apareci en el cancionero de 1928 Songs of Praise to Jehovah (Cnticos de alabanza a
Jehov) y era el cntico 335. Se llamaba I Am Jehovah! (Yo soy Jehov!). Tena tres estrofas y una in-
troduccin musical muy bonita. Apareci en esa forma en los cancioneros de 1944 y 1950. Fue quitado
en el cancionero de 1966 y volvi a aparecer en el cancionero de 1984 como el cntico 61. Llevaba el
mismo nombre (Yo soy Jehov!) pero ahora tena solo dos estrofas. En la nueva versin la msica del
inicio de la estrofa de versiones anteriores se usa como estribillo.
* La Biografa del hermano Erich Frost apareci en La Atalaya del 15 de julio de 1961 (En ingls The Wat-
chtower del 15 de abril de 1961). Vase tambin La Atalaya del 15 de marzo de 1988, pgina 21. Si no dispone de
la edicin impresa escriba w88 15/3 21 en Watch Tower Library.
** Para saber con exactitud los cambios de letra e ideas es necesario comparar las letras en ingls, pues
se han mantenido casi intactas a lo largo de los aos. Tome esto en cuenta en la Tabla de comparacin de las
pginas 49-55.

47
099 - Alabemos al nuevo Rey de la tierra: Usamos este cntico de desde 1928. Tena una intro-
duccin musical para piano muy interesante y su letra permaneci casi intacta en todos los cancioneros
desde entonces hasta 1984. En el nuevo cancionero tiene una letra totalmente nueva y solo dos estro-
fas, contrario a la letra original que tena cuatro estrofas.

100 - Somos guerreros de Jehov: Del cancionero de 1944. Se llamaba originalmente Seguid!
sea nuestro lema y giraba en torno a seguir a Jess como gua en la guerra espiritual. Apareci con el
tema actual en el cancionero de 1966. La meloda es la misma.

101 - Anunciemos la verdad del Reino: Del cancionero de 1950. Se llamaba Progresando en el
Servicio y la msica era muy parecida a la del cntico 192 del cancionero de 1984. La letra es prctica-
mente la misma que la actual. Desapareci en el cancionero de 1966 y apareci de nuevo en el cancio-
nero de 1984 (cntico 192) con el nombre Demos a conocer la verdad del Reino. En ambas versiones
tena cuatro estrofas. En Cantemos a Jehov esas cuatro estrofas se han puesto en una sola y solo se han
omitido un par de palabras a fin de que jueguen con la nueva msica. La meloda actual apareci por
primera vez en el video Toda nuestra asociacin de hermanos producido en el ao 2000.

114 - El libro de Dios es un tesoro: Su nombre original era muy parecido: El propio libro de Dios...
Un tesoro!, y apareci en el cancionero de 1966 (era el cntico 100). La msica era muy diferente a la
actual. Tambin se descubri que el compositor de la msica no era Cristiano, as que se compuso nueva
msica para el cancionero de 1984 (era el cntico 180 de ese cancionero) y se puso la misma letra. Aho-
ra, a muchos hermanos les resulta muy atractiva la nueva meloda que acompaa este hermoso cntico.
Con este cancionero y esta meloda, es la tercera vez que se le cambia de msica a este cntico.

132 - Cancin de victoria: La primera vez que los hermanos pudieron escuchar esta cancin fue en
el segundo da de la asamblea de Distrito de 1977 Trabajadores gozosos al final del drama llamado El
nombre de Jehov ser declarado en toda la Tierra*. Unos aos despus, en 1981, el drama fue puesto
a disposicin del pblico en Cassette. Sin embargo, pudo ser usado para cantar en las reuniones desde
1984 (en espaol desde 1986) cuando sali el cancionero Canten Alabanzas a Jehov y la Cancin de
Victoria fue incluida como el cntico 171.

135 - Aguantemos hasta el fin: Era el cntico 113 del cancionero de 1966 y se llamaba Derra-
mando las ltimas siete plagas. Su letra giraba en torno a la profeca de Revelacin 16:1-21 sobre los
siete tazones de la clera de Jehov. Luego, en el cancionero de 1986 la letra fue cambiada por el tema
Obedecer a Dios ms bien que al hombre (Cntico 2). Finalmente sufri un tercer cambio de letra y
aparece en Cantemos a Jehov en su forma actual.

Conocer el pasado de algunos de nuestros cnticos del Reino har que apreciemos ms cmo ha
cambiado, tanto nuestro entendimiento bblico, como las necesidades del pueblo de Dios. Sin duda al-
guna, a usted le gustara conocer las melodas y letras originales de los cnticos anteriormente descritos
verdad?

Es un placer informarle que junto con este curso ha descargado una carpeta llamada Kingdom Songs,
y dentro de ella hay siete carpetas ordenadas por ao (excepto el cancionero de 1950). Dentro de
cada carpeta encontrar algunos cnticos que hemos mencionado en esta seccin y la anterior. Los
cnticos de 1890, 1896 incluyen la letra en ingls. Los de 1966 y 1984 tienen la letra en espaol. De los
cancioneros de 1900, 1928 y 1944 hay imgenes de las partituras y letra de los cnticos cuya meloda
se incluy.

A continuacin encontrar una tabla que muestra los 135 cnticos y sus equivalentes exactos con los
cancioneros anteriores. Recuerde que los equivalentes exactos puede saberse solo comparando las le-
tras en ingls. Solo se escribirn los nmeros de los cnticos de los cancioneros anteriores. La cantidad
de asteriscos marcados indican en qu son equivalentes los cnticos de la siguiente forma:

1 asterisco * = Solo Letra

2 asteriscos ** = Solo msica
3 asteriscos *** = Letra y Msica
4 asteriscos **** = Tema equivalente o letra o meloda gravemente modificada**
* Puede descargar este drama en el sitio www.jw.org.
** Con tema equivalente hacemos referencia a una meloda o letra totalmente nueva, pero que trata
el mismo tema que el del cancionero anterior. Solo aplicable con el cancionero de 1984. En caso de que se
necesite usar dos clasificaciones juntas se separarn por una barra /. (Ej.: ** / **** = Permaneci la msica [por
ejemplo] y la letra tiene un tema parecido, pero es nueva letra).

48
 Tabla de comparacin

2009 1984 1966 1950 1944 1928

Cantemos a Canten Cantando Cnticos de Cancionero Cnticos de
Jehov alabanza a y acompa- alabanza a del Servicio Alabanza a
Jehov ndose con Jehov del Reino Jehov
msica en su
corazn
001 Los atributos *** * *
-- --
de Jehov 197 050 35
002 Gracias, *** ***
-- -- --
Jehov 212 110
003 Dios es ** / **** ** **
-- --
amor 035 015 18
004 Un buen
** / ****
nombre ante -- -- -- --
037
Dios
005 Cristo, nues- *** ***
-- -- --
tro modelo 205 118
006 La oracin
*** *** * *
del siervo de --
088 042 22 27
Dios
007 Dedicacin ***
-- -- -- --
cristiana 013
008 La Cena del * *
-- -- --
Seor 087 047
009 Gloria a
***
nuestro Dios, -- -- -- --
100
Jehov!
010 Aqu estoy
*** *** ***
yo! Envame a -- --
204 109 77
m
011 Alegremos
*** ***
el corazn de -- -- --
051 024
Jehov
012 La promesa ** / ****
-- -- -- --
de vida eterna 109
013 Accin de ***
-- -- -- --
gracias 045
*** *** ***
014 Todo nuevo -- --
187 093 73
015 La creacin
***
revela la gloria -- -- -- --
073
de Jehov
016 Huyan al *** *** *** ***
--
Reino de Dios! 146 080 53 45
017 Avancen, *** *** ***
-- --
Testigos! 029 011 12
018 El fiel amor *** ***
-- -- --
de Dios 114 061
019 Dios prome- ***
-- -- -- --
te un Paraso 004
020 Bendice
*** ***
nuestras reunio- -- -- --
028 005
nes
021 Feliz el mise- *** *** ***
-- --
ricordioso 062 034 029

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 2009 1984 1966 1950 1944 1928
Cantemos a Canten Cantando Cnticos de Cancionero Cnticos de
Jehov alabanza a y acompa- alabanza a del Servicio Alabanza a
Jehov ndose con Jehov del Reino Jehov
msica en su
corazn
022 Jehov es *** *** *** ***
--
mi Pastor 077 041 30 31
023 Jehov es mi *** *** *** ***
--
fuerza 047 021 21 20
024 Mantn
*** ***
la vista en el -- -- --
222 119
premio!
025 El amor
*** ***
distingue a los -- -- --
200 108
cristianos
026 Camina con *** *** **
-- --
Dios 138 071 05
027 Ponte del *** *** *** **
--
lado de Jehov! 143 076 57 38
028 La nueva *** ***
-- -- --
cancin 169 67
029 Andar en *** *** * *
--
mi integridad 160 088 10 11
030 Jehov ha
*** *** * *
empezado a --
195 105 76 54
reinar
031 Somos testi- *** ***
-- -- --
gos de Jehov 113 062
032 Firmes y ***
-- -- -- --
constantes! 010
033 No los *** *** *** ***
--
temas! 027 007 08 12
034 Hagamos
*** *** ***
honor a nuestro -- --
034 008 15
nombre
035 Gratitud
*** *** ***
por la paciencia -- --
081 043 32
divina
036 Lo que Dios
-- -- -- -- --
ha unido
037 La Palabra *** *** * *
--
inspirada de Dios 046 020 07 04
038 Echa tu car- *** ***
-- -- --
ga sobre Jehov 103 087
039 La paz del *** ***
-- -- --
pueblo de Dios 159 067
040 Busca prime- *** *** ***
-- --
ro el Reino 172 092 49
041 Adora
** / **** ***
a Dios en tu -- -- --
157 073
juventud
042 Ayudemos a ***
-- -- -- --
los dbiles 116
043 Firme, alerta ** / ****
-- -- -- --
y valiente! 174
044 El gozo de la ***
-- -- -- --
cosecha 211

50
 2009 1984 1966 1950 1944 1928
Cantemos a Canten Cantando Cnticos de Cancionero Cnticos de
Jehov alabanza a y acompa- alabanza a del Servicio Alabanza a
Jehov ndose con Jehov del Reino Jehov
msica en su
corazn
045 Adelante! * *
-- -- --
123 063
046 Jehov es *** / **** ***
-- -- --
nuestro Rey! 033 013
047 Anuncie-
** **
mos las buenas -- -- --
006 004
nuevas
048 Caminemos
*** ***
diariamente con -- -- --
055 018
Jehov
049 Jehov es tu *** ***
-- -- --
refugio 085 044
050 Dios nos *** *** ***
-- --
ensea a amar 089 049 034
051 A ti somos ***
-- -- -- --
fieles, Jehov 131
052 Protege tu *** ***
-- -- --
corazn 132 070
053 Sirvamos a *** / ****
-- -- -- --
Dios en unidad 213
054 La fe que * / **** * / ****
-- -- --
necesitamos 144 078
055 Al fin, vida ***
-- -- -- --
sin fin! 015
056 Oye mi
-- -- -- -- --
oracin
057 La medi-
tacin de mi -- -- -- -- --
corazn
058 Mi oracin ** * *
-- --
de dedicacin 196 74 51
059 Dedicados ***
-- -- -- --
a Dios 202
060 Jehov te
-- -- -- -- --
dar fuerzas
061 Qu clase
de persona debo -- -- -- -- --
ser?
062 A quin * *
-- -- --
servirs? 207 112
063 Siempre
-- -- -- -- --
fieles
064 Vive la * / ****
-- -- -- --
verdad 191
065 Este es el
-- -- -- -- --
camino
066 Servir a
**
Jehov de todo -- -- -- --
1
corazn
067 Ora a Jeho- ** / ****
-- -- -- --
v sin cesar 161
068 Oracin del
-- -- -- -- --
abatido

51
 2009 1984 1966 1950 1944 1928
Cantemos a Canten Cantando Cnticos de Cancionero Cnticos de
Jehov alabanza a y acompa- alabanza a del Servicio Alabanza a
Jehov ndose con Jehov del Reino Jehov
msica en su
corazn
069 Hazme
conocer tus -- -- -- -- --
caminos
070 Asegrate
**
de lo ms impor- -- -- -- --
210
tante
071 El espritu
**
santo, regalo de -- -- -- --
108
Dios
072 Cultivemos
** ** **
el verdadero -- --
086 045 33
amor
073 Ammonos **
-- -- -- --
de todo corazn 115
074 El gozo de ** ** ** **
--
Jehov 061 25 28 333
075 Los motivos
-- -- -- -- --
de nuestro gozo
076 Jehov, Dios ** / ****
-- -- -- --
de la paz 178
077 Sepamos ****
-- -- -- --
perdonar 110
078 La gran ** **
-- -- --
paciencia 150 083
079 El triunfo de ** / **** **
-- -- --
la bondad 066 037
080 Imitemos
** / **** **
la bondad de -- -- --
095 052
Jehov
081 Danos ms
-- -- -- -- --
fe
082 Seamos
** **
humildes como -- -- --
149 069
Cristo
083 El valor del ****
-- -- -- --
autodominio 124
084 Quiero *
-- -- -- --
156
085 Que Jehov
-- -- -- -- --
te bendiga
086 Fieles siervas ****
-- -- -- --
de Dios 82
087 Seremos ****
-- -- -- --
uno 117
088 Los hijos
****
son un regalo de -- -- -- --
164
Dios
089 Jehov te
exhorta: S -- -- -- -- --
sabio, hijo mo
090 Las canas,
-- -- -- -- --
hermosa corona

52
 2009 1984 1966 1950 1944 1928
Cantemos a Canten Cantando Cnticos de Cancionero Cnticos de
Jehov alabanza a y acompa- alabanza a del Servicio Alabanza a
Jehov ndose con Jehov del Reino Jehov
msica en su
corazn
091 Mi Amigo,
-- -- -- -- --
mi Padre, mi Dios
092 Predica la * / **** * *
-- --
palabra 162 089 59
093 Resplandez- *** *** ***
-- --
ca la luz 063 032 017
094 Satisfecho
** **
con los dones de -- -- --
182 097
Dios
095 Gusten y
vean que Jehov -- -- -- -- --
es bueno
096 Busquen a
-- -- -- -- --
los merecedores
097 Adelante,
***
ministros del -- -- -- --
043
Reino!
098 Sembremos
* *
las semillas del -- -- --
133 068
Reino
099 Alabemos al
** / **** ** ** ** **
nuevo Rey de la
168 084 63 47 336
Tierra
100 Somos los
*** *** ** **
guerreros de --
166 090 13 16
Jehov
101 Anunciemos
* *
la verdad del -- -- --
192 78
Reino
102 Canta la
***
cancin del -- -- -- --
181
Reino
103 De casa en * *
-- -- --
casa 32 10
104 Alabemos a ** / **** **
-- -- --
Jehov 165 081
105 Los cielos
*** *** ***
proclaman la -- --
175 104 72
gloria de Dios
106 La amistad *
-- -- -- --
con Jehov 217
107 Subamos a
la montaa de -- -- -- -- --
Jehov
108 Alabemos
a Jehov por su -- -- -- -- --
Reino
109 Alabemos al
****
Primognito de -- -- -- --
105
Jehov
110 Las maravi-
llosas obras de -- -- -- -- --
Dios
111 Llamar -- -- -- -- --

53
 2009 1984 1966 1950 1944 1928
Cantemos a Canten Cantando Cnticos de Cancionero Cnticos de
Jehov alabanza a y acompa- alabanza a del Servicio Alabanza a
Jehov ndose con Jehov del Reino Jehov
msica en su
corazn
112 Jehov,
** / ****
nuestro gran -- -- -- --
049
Dios
113 Agradecidos
** **
por la Palabra de -- -- --
011 012
Dios
114 El libro de * *
-- -- --
Dios es un tesoro 180 100
115 xito en tu ***
-- -- -- --
camino 040
116 La luz va en
-- -- -- -- --
aumento
117 Necesitamos
**
la instruccin -- -- -- --
054
divina
118 Recbanse ** **
-- -- --
con gusto 084 030
119 Ven a recibir
-- -- -- -- --
nimo
120 Jehov
bendice al que
-- -- -- -- --
escucha y obe-
dece
121 Animmo- ** ** *
-- --
nos unos a otros 135 072 046
122 Miles y miles *** ***
-- -- --
de hermanos 127 064
123 Nuestros
pastores son un -- -- -- -- --
regalo de Dios
124 Sigue la
senda de la -- -- -- -- --
hospitalidad
125 Sujecin leal *
-- -- -- --
al orden divino 008
126 Una obra de
-- -- -- -- --
amor
127 Un lugar
en honor de tu -- -- -- -- --
nombre
128 La escena
** / ****
de este mundo -- -- -- --
199
est cambiando
129 Aferrmo-
*** / ****
nos a nuestra -- -- -- --
119
esperanza
130 El milagro
-- -- -- -- --
de la vida
131 Jehov
** / ****
es mi Roca de -- -- -- --
074
salvacin
132 Cancin de *** / ****
-- -- -- --
victoria 171

54
 2009 1984 1966 1950 1944 1928
Cantemos a Canten Cantando Cnticos de Cancionero Cnticos de
Jehov alabanza a y acompa- alabanza a del Servicio Alabanza a
Jehov ndose con Jehov del Reino Jehov
msica en su
corazn
133 Busca al
Dios de tu salva- -- -- -- -- --
cin
134 Te ves en el
-- -- -- -- --
nuevo mundo?
135 Aguante- ** **
-- -- --
mos hasta el fin 002 113

Msica que alaba a Jehov

El pueblo de Dios ha usado la tecnologa al alcance de su mano para alabar a Jehov. El uso de la m-
sica no ha sido la excepcin.

Hace algunas dcadas, en las asambleas grandes se dispona de una orquesta que tocaba en vivo, tanto
los preludios musicales como los cnticos que acompaaban el canto de las multitudes. Esta costumbre
se descontinu desde mediados de los 70s, y, en lugar de la orquesta en cada asamblea, la Orquesta
Watch Tower grab, tanto los preludios como los cnticos que se usaran para cantar. En los preludios
musicales se usaba el folio District Assembly Music (Msica de Asamblea de Distrito), que nunca estuvo
a disposicin del pblico, sino que se poda disfrutar solo en las asambleas. Sin embargo, s hubo mucha
msica a disposicin del pblico en general. A continuacin alistamos todas las grabaciones (que cono-
cemos) que se han dispuesto para el disfrute privado. Con un astersco (*) se indica que el ao es solo
una aproximacin pues se desconoce el ao excto de la publicacon.

Cantidad
Ao Ttulo del lbum Descripcin de pistas o
cnticos
Cantando y acompa- Los 119 cnticos del cancionero de 1966 en versiones or-
ndose con msica questales. La orquesta estaba compuesta por instrumentos
1966* 119
en su corazn, acom- de cuerda y viento. Se usaban para acompaar el canto en
paamiento orquestal las reuniones de congregacin. 10 LPs de larga duracin.
Cantando y acompa- 6 Cnticos del cancionero de 1966 en versiones corales,
ndose con msica acompaadas por piano. Se incluyeron en el LP nmero 10
1966* 6
en su corazn, coro y de la coleccin de acompaamiento de la orquesta.
piano
Melodas del Reino, En vista de que muchos hermanos queran disfrutar en casa
volumen 1 de la msica de la coleccin District Assembly Music, la
Sociedad hizo arreglos para publicar la coleccin Kingdom
1980 28
Melodies. Esta coleccin no ha sido hecha para acompaar
el canto, sino para ser escuchado. El primer volumen se
present en la asamblea de 1980 Amor divino.
Melodas del Reino, Volumen 2 de la coleccin Melodas del Reino. Se incluy
volumen 2 en la primera pista una meloda totalmente desconocida en
1981 24
esos aos. Esta meloda sera el cntico 208 en el cancione-
ro publicado tres aos despus.
Melodas del Reino, Volumen 3 de la coleccin Melodas del Reino. Fue el lti-
1982 volumen 3 mo volumen de esta coleccin cuya msica fue tomada del 24
cancionero de 1966.
Melodas del Reino, Volumen 4 de la coleccin Melodas del Reino. Al anun-
volumen 4 ciarse la publicacin y futuro uso de un nuevo cancione-
ro tambin se anunci de que la msica que se usara en
11 pistas
1983 los preludios de esa asamblea sera tomada de ese nuevo
33 cnticos
cancionero. Notablemente, este volumen de Melodas del
Reino no contena ninguna meloda conocido. Todas eran
totalmente nuevas.

55
 Cantidad
Ao Ttulo del lbum Descripcin de pistas o
cnticos
Canten Alabanzas a Se hicieron grabaciones en piano de los 225 cnticos del
1984 Jehov, acompaa- nuevo cancionero para acompaar el canto en las reunio- 225
miento de piano nes. Estuvieron disponibles en discos y cintas magnticas.
Melodas del Reino, Quinto volumen de la coleccin. Su msica tambin se
volumen 5 basaba en su totalidad en el nuevo cancionero. Segua la 10 pistas
1984
costumbre de mezclar varios cnticos y estilos musicales en 29 cnticos
una sola pista.
Melodas del Reino, Sexto volumen de la coleccin. 10 pistas
1985
volumen 6 29 cnticos
Melodas del Reino, Sptimo volumen de la coleccin. Quizs distinguible por
9 Pistas
1986 volumen 7 ser el volumen con tempo ms lento, aunque inclua ver-
19 cnticos
siones de marcha de varios cnticos.
Melodas del Reino, Octavo volumen de la coleccin. 10 pistas
1987
volumen 8 20 cnticos
Melodas del Reino, Revisin del volumen 1 de Melodas del Reino. Se basaba
volumen 1. Revisado totalmente en el ltimo cancionero, por lo tanto, se quita-
12 pistas
1989 ron de la coleccin los cnticos que haban sido elimina-
22 cnticos
dos. La calidad de audio es notablemente mejor a partir de
este volumen. Ahora disponible en www.jw.org.
Melodas del Reino, Revisin del volumen 2 de Melodas del Reino. Tambin se
volumen 2. Revisado eliminaron cnticos que existan en el cancionero de 1966 11 pistas
1990
pero que fueron eliminados del de 1984. Ahora disponible 21 cnticos
en www.jw.org.
Melodas del Reino, Revisin del volumen 3 de Melodas del Reino. Se elimina-
volumen 3. Revisado ron cnticos que ya no se incluyeron en el cancionero de
1984. A partir de este volumen de Melodas del Reino se
descontinu la costumbre de mezclar varios cnticos en
1991 19
una sola pista. Ms bien, cada pista del CD contena un
cntico diferente. Este es uno de los volmenes de Melo-
das del Reino con ms estilo militar. Disponible en www.
jw.org.
Singing Kingdom Versiones vocales de algunos cnticos del cancionero de
Songs 1996. En su mayora, con acompaamiento orquestal, el
mismo usado en las asambleas. Aunque predominan las
pistas cantadas por Solista masculino incluye tres versiones
1996 23
corales de secciones masculinas, una con secciones femeni-
nas sin acompaamiento musical, y cinco versiones corales
con voces masculinas y femeninas, aunque las masculinas
predominan. Publicado solo en Ingls.
Melodas del Reino, Noveno volumen de la coleccin Melodas del Reino. Es
volumen 9 el volumen con mayor variedad de estilos musicales. Inclu-
ye marchas, pero tambin un par cnticos con estilo muy
2000 20
americano. Inclua una re-grabacin de un arreglo que
apareci por primera vez en Melodas del Reino, volumen 3
en 1982. Disponible en www.jw.org.
Melodas del Reino, Revisin del cuarto volumen de la coleccin. Se anunci su
volumen 4. Revisado publicacin en las asambleas Nuestra Liberacin se Acer-
2006 ca! y se us su msica en los preludios musicales de dicha 18
asamblea. Contienen casi el doble de pistas que el volumen
4 original contena. Disponible en www.jw.org.
Melodas del Reino, Revisin del quinto volumen de la coleccin. Se anunci
volumen 5. Revisado su publicacin en las asambleas Sigamos a Cristo! y se
2007 16
us su msica en los preludios musicales de dicha asam-
blea. Disponible en www.jw.org.
Melodas del Reino, Revisin del sexto volumen de la coleccin. Se anunci su
volumen 6. Revisado publicacin en las asambleas Guiados por el espritu de
2008 Dios y los preludios musicales de esa asamblea consistan 16
casi en su totalidad de msica tomada de este volumen.
Disponible en www.jw.org.

56
 Cantidad
Ao Ttulo del lbum Descripcin de pistas o
cnticos
Cantemos a Jehov, Se grabaron los 135 cnticos en piano y se usan como
acompaamiento de acompaamiento en las reuniones de congregacin. La
piano calidad del audio es notablemente superior a la calidad
2009 del audio de las versiones en piano del cancionero de 135
1984, sin duda alguna por los avances tecnolgicos en
la grabacin y masterizacin que ha habido tras 25 aos.
Disponibles en www.jw.org.
Cantemos a Jehov, Versiones corales de algunos cnticos del nuevo cancio-
Coro y Orquesta - nero con acompaamiento de orquesta. Se incluyeron
2009 17
Disco 1 solo cnticos totalmente nuevos o cuya meloda ha sido
cambiada. Disponible en varios idiomas en www.jw.org
Cantemos a Jehov, Segundo volumen de la coleccin Cantemos a Jehov,
Coro y Orquesta - Coro y Orquesta. Aunque predominan las versiones con
Disco 2 voces masculinas y femeninas y acompaamiento de
2010 19
orquesta, incluye dos cnticos sin msica, solo voces; uno
de estos cnticos es solo de voces masculinas. Disponible
en www.jw.org.

57
Conclusin
Sigan llenndose de espritu, hablndose a s mismos con salmos y alabanzas a Dios y canciones espirituales,
cantando y acompandose con msica en el corazn a Jehov (Efesios 5:18, 19). Esa fue una instruccin inspi-
rada dada a los Efesios que an hoy es muy importante. De hecho, hoy debe obedecerse con ms empeo que
nunca por qu? Conoceremos la respuesta al examinar el contexto en el que se dio esta instruccin.

El apstol Pablo estaba consiente de que feso era una ciudad prspera econmicamente, pero su moralidad
estaba por los suelos. Cmo lograran resistir los cristianos las tentaciones materialistas o inmorales que se les
presentaran? El apstol los inst a vigilar que su forma de andar fuera como de personas sabias. Algo que mos-
trara su sabidura era obedecer el consejo de Jess de mantenerse alerta, en expectacin de su presencia. Por eso,
el apstol les recomend que se comprarn todo el tiempo oportuno que quedaba (Efesios 5: 15, 16). Es cierto
que la presencia de Cristo no comenz durante la vida de ellos, pero, haca eso que fuera menos importante
mantenerse alerta? No. Al leer las Sagradas Escrituras vemos que los discpulos de Cristo vivieron con la venida
de su Seor en mente. An cuando saban que no deban especular sobre cundo sucedera el fin de este sistema
de cosas, ellos estaban alerta. Tambin saban que el tiempo y el suceso imprevisto les acaecen a todos as que
estaban conscientes de que su vida podra acabar en cualquier momento (Eclesiasts 9:11; Hechos 1:6, 7; 2 Tesa-
lonicenses 2:1-3).* Habran invertido bien el tiempo que le quedaba, fuera a su vida o al sistema de cosas? Es por
eso que deban comprarse el tiempo oportuno que quedaba.

Para aprovechar ese tiempo oportuno, el apstol les recomend: Por esta razn dejen de estar hacindose irra-
zonables, sino sigan percibiendo cul es la voluntad de Jehov. Tambin, no anden emborrachndose con vino,
en lo cual hay disolucin (vv. 17, 18a). As que deban evitar actitudes mundanas comunes en su tiempo. Qu
hay de nuestro tiempo? Acaso nuestro tiempo es moralmente superior? Nada ms lejos de la realidad! Hoy
se cumple aquella profeca que indica que los hombres inicuos e impostores avanzarn de mal en peor, extra-
viando y siendo extraviados (2 Timoteo 3:13). Cada vez el mundo es ms permisivo, cun importante es que
tomemos a pecho el consejo inspirado dado a los efesios! Sin embargo, el apstol no solo les dijo qu evitar, sino
qu hacer para evitarlo: Sigan llenndose de espritu, hablndose a s mismos con salmos y alabanzas a Dios y
canciones espirituales, cantando y acompandose con msica en el corazn a Jehov (vv. 18b, 19).

A qu se refiere cuando dice hablndose a s mismos con salmos y alabanzas a Dios y canciones espirituales?
Podra referirse a dos cosas. Es posible que se refiriera, cuando dice a s mismos, a hablarse con salmos unos
a otros entre los miembros de la congregacin, esto estara de acuerdo con un pasaje parecido que encontramos
en Colosenses 3:16 que dice: Sigan ensendose y amonestndose unos a otros con salmos, alabanzas a Dios,
canciones espirituales con gracia, cantando en sus corazones a Jehov. Y no es cierto que eso hacen nues-
tros cnticos del Reino? Ha notado que, aunque todas son canciones espirituales, no todas son directamente
alabanzas a Jehov? Tomemos como ejemplo el cntico 73 Ammonos de todo corazn, que en parte dice:

Trata con respeto y honor

a nio, joven y mayor.
Muestra a tu hermano comprensin;
no te fijes en su error,
pues tambin es pecador.

A quin le cantamos all? Verdad que no es a Jehov? Note que el cntico est en segunda persona, es decir,
t. Cuando cantamos melodas como estas, no es cierto que nos amonestamos unos a otros a obrar lo que es
excelente? Esto estara en armona con el principio bblico de cantar entre nosotros mismos.

Sin embargo, el pasaje de Efesios 5:19 podra entenderse de otra forma. Cuando el apstol nos dice que nos
* Vase La Atalaya del 1 de marzo de 1988, pgina 20, prrafos 12 y 13.

58
hablemos a nosotros mismos, tambin es probable que se refiera a qu pensamos y decimos dentro de nuestro
corazn cuando estamos solos. Esto tambin es lgico y estara en armona con lo que dijo unas palabras des-
pus: cantando y acompandose con msica en el corazn a Jehov. Y no es cierto que esto tambin lo hacen
algunos cnticos de nuestro cancionero? Por ejemplo, el cntico 83 El valor del autodominio dice en parte:

Porto con honra el nombre de Dios;

mancharlo noquiero por mi actuacin.
Su corazn yo puedo alegrar
si cuerpo y mente s dominar.

De nuevo, a quin se cantan estos versos? No es a Jehov, ni es para nuestros hermanos; es un cntico en el que
usted se canta a s mismo, y anima a un autoexamen que revelar si estamos cultivando el autodominio o no.

Meditar en estos versos harn que nuestra mente se centre en cosas espirituales y nos ayudar a no caer en las
trampas de Satans y su mundo materialista e inmoral. Verdad que el cantar en nuestro corazn es un asunto
importante?

Igual de importante es el cantar en las reuniones en voz alta, pues anima a nuestros hermanos a no desviarse de
la senda Cristiana, al mismo tiempo que nos permite gozar del incomparable privilegio de honrar a Jehov con
nuestros labios.

Sin embargo, quizs no disfrutemos de una voz hermosa con la que nos sintamos orgullosos de cantar en voz
alta, importa esto? A Jehov no. La Atalaya del 1 de Febrero de 1997 deca: Algunos quizs digan: Nos can-
tar, o: Tengo una voz espantosa y nopuedo subir en las notas altas. [...] Lo cierto es que, para Jehov, ninguna
voz que le cante alabanzas es espantosa. Eso es cierto, a Jehov no le importa si nuestra voz es excepcional-
mente hermosa o no.

Sin embargo, deberamos tomar en cuenta algo: Seguramente a todos nos ha resultado difcil predicar de casa en
casa cuando lo hacemos por primera vez, pero, dejamos de dar testimonio del Reino de Jehov simplemente
porque nuestras presentaciones no son las mejores, o porque somos demasiado tmidos para intentarlo? Por su-
puesto que no! Entendemos que la predicacin es un asunto urgente y un mandato de nuestro Seor Jesucristo
cuando dijo: Vayan, por lo tanto, y hagan discpulos de gente de todas las naciones (Mateo 28:19). Note que l
no dijo: Si quieren vayan e intenten hacer discpulos, sino les mand realizar esa labor, y es nuestra obligacin
el cumplir esa comisin. Y si nuestro problema es la timidez, verdad que con la prctica y la ayuda del espritu
Santo vamos mejorando nuestro ministerio? Jehov aprecia lo que hay en nuestro corazn y el esfuerzo que ha-
cemos por mejorar nuestro servicio a l.

No es lo mismo con los cnticos? Aunque hay hermanos y hermanas cuyas voces son hermosas, somos mu-
chos los que no nos destacamos por esa cualidad. Sin embargo, al leer la Biblia veremos que Jehov tampoco
nos dice: Si quieren pueden cantar, ms bien, las escrituras nos ordenan: Canten a Jehov una cancin nueva.
Canten a Jehov, [oh gentes de] toda la tierra. Canten a Jehov, bendigan su nombre. De da en da anuncien
las buenas nuevas de salvacin por l (Salmo 96:1, 2). No es algo opcional! Jehov nos ordena que cantemos,
y acaso no aprecia l el esfuerzo que hacemos por mejorar este importantsimo aspecto de nuestra adoracin?
Jehov sabe qu hay en nuestro corazn, y l aprecia que le cantemos de todo corazn, sin importar si nuestra
voz es hermosa o no. Por ese motivo debemos estar dispuestos a esforzarnos por mejorar la calidad de nuestra
alabanza, tanto en nuestro corazn como cuando lo hacemos pblicamente al cantar junto a nuestros hermanos
en nuestras reuniones.

En vista de que hoy, ms que nunca, es importante cantar alabanzas a Jehov y canciones espirituales siempre
tengamos la misma resolucin del Salmista:

Ciertamente cantar a Jehov durante toda mi vida; ciertamente producir meloda a mi Dios mientras yo sea
- (Salmo 104:33).

59
 Glosario

A
Alto: La voz femenina ms grave. Tambin conocida como Contralto.

Altura: Cualidad de un sonido o sonidos. Si un sonido es Alto se refiere a que el sonido es agudo y si un sonido
es Bajo es porque el sonido es grave. Entre ms hercios se produzcan ms alto o agudo ser el sonido, y entre
menos hercios se produzcan ms bajo o grave ser el sonido.

Armadura: Es un conjunto de alteraciones (sostenidos o bemoles) que se ubica entre la Clave y la frmula
de comps. Indica en qu notas subir o bajar semitonos. La Armadura afectar toda la pieza musical, a menos
que se cancele ubicando becuadros, sea en cada nota afectada por la armadura o si se desea cancelar el efecto
de la armadura el resto de la pieza, se coloca otra armadura, pero en vez de sostenidos o bemoles se colocan
becuadros.

Armona: Combinacin de notas que se ejecutan simultneamente.

B
Bajo: La voz masculina ms grave.

C
Clave: Smbolo que indicar la tesitura de la pieza musical. Generalmente se encuentra al principio del pentagra-
ma. Las partituras para piano usan dos claves, la Clave Sol en 2 y la Clave Fa en 4. La clave Sol en 2 indica que
la nota Sol se ubicar en la segunda lnea del pentagrama. La Clave Fa en 4 indica que la nota Fa se ubicar en
la cuarta lnea del pentagrama. El conteo de lneas es de abajo para arriba.

Comps: Unidad que divide el tiempo en partes iguales. En un pentagrama los compases se dividen por lneas
verticales. Cada comps contendr la misma cantidad de pulsos. La cantidad de pulsos y la duracin de cada
pulso se especifica en la Frmula de comps, que son dos nmeros que se escriben al inicio de la partitura. El
nmero superior se llama Numerador y el inferior se llama Denominador. El numerador indica la cantidad de
pulsos que tendr el comps, mientras que el Denominador el valor que tendr cada pulso. Se puede escribir
Frmula de comps en, prcticamente cualquier parte de la partitura.

Corchete: Especie de gancho que se coloca en la Plica a partir de la Corchea. Desde la corchea, entre menor
sea la duracin de la nota ms corchetes se le pondrn.

D
Da Capo: En italiano Desde el comienzo, e indica que la meloda debe repetirse desde el principio. Puede
colocarse con la expresin al fine que indicar que la meloda debe repetirse desde el comienzo y terminar en
el Fine.

E
Estribillo: Seccin que se repite despus de cada estrofa.

60
I
Intervalos: Distancia que existe entre una nota y otra cuando se tocan al mismo tiempo, es decir, en Armo-
na.

L
Legato: Lnea curva que puede abarcar varias notas de diferente altura e indica una transicin suave de nota
a nota. Aunque tambin puede tener el mismo efecto que la Ligadura, en este curso ambos trminos tienen
diferente significado. Legato indicar una extensin de la voz mientras se hace una transicin de las notas sin
dejar de cantar.

Ligadura: Lnea curva que une una nota con la siguiente. La ligadura solo puede ligar notas de la misma altura
e indica que el valor de la segunda nota se agrega al valor de la primera. La ligadura puede ser especialmente
til cuando el compositor desea hacer una nota de determinada duracin, pero por la frmula de comps no
puede colocarla en un solo comps, as que las ligaduras sern tiles para unir notas que se encuentran en
diferente comps.

N
Nota: Es la representacin grfica de los sonidos.

P
Partitura: El texto en donde se escribe una composicin musical. Las partituras para piano tienen dos pen-
tagramas.

Pentagrama: Conjunto de cinco lneas horizontales en donde se escriben las notas musicales.

Plica: Lnea que se agrega al valo de una nota a partir de la Blanca. La plica generalmente va al lado derecho,
pero cuando se necesita hacer hacia abajo, se ubicar de lado izquierdo.

Puntillo: Pequeo punto que se agrega al lado derecho de la nota e indica una aadidura a la duracin de
esa nota equivalente a la mitad de su valor.

S
Soprano: La voz femenina ms aguda.

Silencio: Literalmente un silencio o pausa de la meloda. Los silencios tienen el mismo valor que las notas, por
lo tanto, cada nota tiene su silencio. Cada silencio se representa de forma diferente. Vase las pginas 8 y 9 de
este curso.

T
Tenor: La voz masculina ms aguda.

Tesitura: Cualidad de una voz. Indica la altura de la voz o el sonido producido por un instrumento.

61
 Origen de citas y Copyright

Citas
Citas en lecciones 1, 2, 8 y 13. Numeracin 1, 2, 3 y 4 por Microsoft Encarta
2009. 1993-2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

Cita de la pgina 40. Del libro The History of Music, por Waldo Selden Pratt.

Imgenes
Imgenes de las pginas 17 y 25. Del cancionero Cantando y acompandose
con msica en su corazn. 1969 Watchtower Bible and Tract Society of New
York, Inc.
Imagen de la pgina 19 por Cecilio Salmern. Copyright 2007-2010 proyecto
LenMus.

Ms informacin:
Cantemos a Jehov y otros cancioneros mencionados son obras publicadas por
la Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. y son propiedad de la
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania,
Las melodas en que se basan los audios de ejemplo, las partituras en que se ba-
san muchas de las imgenes de este curso, as como las letras que acompaan
las melodas y sus nombres tambin son propiedad de la Watch Tower Bible and
Tract Society of Pennsylvania.
Este curso musical no tiene relacin alguna con la Watch Tower Bible and Tract
Society of Pennsylvania ni ninguna entidad legal internacional vinculada a esta.

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2010 Hugo Ixl.

El diseo, los textos, imgenes y audios de ejemplo son propiedad de (excepcio-

nes arriba) Hugo Ixl.

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cin de autora o propiedad.

Puede distribuirse libremente bajo las especificaciones de los prrafos anteriores.

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62
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