As Virgens do Paraso (HUR)

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A palavra hur ocorre quatro vezes no Coro (44:54, 52:20, 55:72 e

56:22), trs das quais aparecem em conexo com o adjetivo (cantar.
Ayna Feminino, a'yan masculino), significando o branco dos olhos com
uma pupila profundamente escura. um plural de Ahwar (aplicada a um
homem) e de Haura (aplicado a uma mulher), significando algum
tendo os olhos caracterizados pela qualidade denominada Hawar. A
palavra Hawar significa originalmente brancura (um smbolo de pureza),
e a palavra Haura aplicada a uma mulher que de uma cor branca e
cujo branco dos olhos est intensamente branco e o negro
intensamente negro. Ahwar, alm de ser aplicada a um homem de uma
descrio semelhante, tambm significa intelecto puro ou claro. Na
verdade, a pureza a ideia que prevalece na Hawar, e, por
conseguinte, Hawar, que derivada da mesma raiz, significa algum
puro e um amigo leal. Assim, "os puros" a prestao mais prxima da
palavra hur em portugus. A palavra entrou na Europa atravs do
singular persa (Huri ou Huri Beheshti) e o huree turco.

As quatro ocasies em que as mulheres do paraso so mencionadas

como hur so citadas a seguir:

"Todavia, os tementes estaro em lugar seguro, entre jardins e

mananciais. estir-se-o de tafet e brocado, recostados frente a frente,
Assim ser! E os casaremos com huris de maravilhosos olhos."(44: 51-
54)

" Quanto aos tementes (a Deus), vivero em jardins e em felicidade. Gozando daquilo com que o seu Senhor os
houver agraciado; e o seu Senhor os preservar do suplcio infernal. (Ser-lhes- dito): Comei e bebei, com
proveito, pelo que (de bom) fizestes! Estaro recostados sobre leitos enfileirados e os casarmos com huris, de
olhos maravilhosos." (52: 17-20)

"Neles haver beldades inocentes, Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor desagradeceis? Assim, pois,
quais das mercs do vosso Senhor desagradeceis?"(55: 70-72 ) e "E o dos primeiros (crentes) - E quem so os
primeiros (crentes)? Estes sero os mais prximos de Deus.....Nos jardins do prazer......... Onde lhes serviro
jovens (de frescores) imortais. ......... Em companhia de huris, de cndidos olhares, Semelhantes a prolas bem
guardadas. Em recompensa por tudo quanto houverem feito."(56: 10-24).

Em outros trs versos (37: 48-9, 38:52, 55:56), as virgens paradisacas so descritas como qasirat al-tarfi (de
olhares modestos). Em todos os sete versculos as virgens do Paraso so prometidas como uma recompensa
para os fiis e sinceros servos de Deus tementes a Deus. Em duas ocasies o verbo "casar" usado; "E o
casaremos com huris" (inin bi-Hurin) (44:54, 52:20). Das virgens paradisacas, descrito "jamais foram tocadas por
homem ou gnio" (55:56); onde (em rabe) lam yatmithhunna significa ainda no defloradas; elas so como prolas
bem guardadas (56:23), e muito bem guardadas em pavilhes (55:72).

Hur so as mulheres que vo para o paraso, as esposas dos justos? Uma dica para este efeito dada em um
tradio (hadith). A ltima das ocasies em que o hur mencionada da surata 56: 10-24, e na continuao do

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assunto ocorrem as palavras: "Sabei que criamos, para eles, uma (nova) espcie de criaturas. Amantssimas, da
mesma idade. Para os que estiverem direita"(56: 35-38). Em conexo com isso, criamos "para eles, uma (nova)
espcie", foi relatado que o Profeta havia dito, que essas so as mulheres que envelheceram. O significado,
portanto, que todas as boas mulheres sero uma nova espcie de criaturas na nova vida na ressurreio, de
modo que todas elas devem ser virgens, iguais em idade. A explicao do Profeta mostra que a palavra hur
usada para descrever a nova espcie em que as mulheres deste mundo sero de criaturas. Uma anedota tambm
relatada que uma mulher velha veio ao Profeta quando ele estava sentado com seus companheiros, e perguntou-
lhe se ela iria para o paraso. Num esprito de alegria, o Profeta comentou que no haveria velha no paraso. Ela
estava prestes a afastar-se um pouco tristemente, quando o Profeta consolou-a com as palavras que todas as
mulheres se tornaro uma nova espcie de criaturas, de modo que no haver velha no paraso, e recitou os
versos citados acima.

A concluso a que este hadith leva ainda apoiada por aquilo que afirmado no Alcoro. A descrio de hur, como
dada no Alcoro, contm as melhores qualidades de uma boa mulher, pureza de carter, beleza, aparncia jovem,
belos olhares e amor pelo marido. Mas mesmo que hur seja tomada por ser uma bno do paraso, e no as
mulheres deste mundo material, uma bno, bem como para os homens como para as mulheres. Assim como
os jardins, rios, leite, mel, frutas e inmeras outras coisas do paraso so tanto para homens e mulheres, mesmo
assim so hur. O que essas bnos so, na verdade, ningum sabe, mas toda a imagem do paraso desenhada
no Alcoro condena veementemente a associao de qualquer ideia com ela ao sensual. No entanto, pode-se
perguntar, por que essas bnos descritas em palavras que se aplicam a mulheres? O fato que a recompensa
que se fala aqui tem referncia especial para a pureza e a beleza do carter, e se houver um emblema da pureza e
beleza, a feminilidade e a no masculinidade.

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