Curso Biotica 2017

Gua prctica
GUIA DE ACTIVIDADES y TEMAS PARA LOS SEMINARIOS

DIRECTIVAS BASICAS

La presente gua de actividades es una herramienta que los discentes debern considerar para el desarrollo de las
actividades programadas para cada sesin.
La asignacin de los temas y las encuestas se entregarn el primer da de clases, cada tema ser asignado a los
alumnos, los mismos que presentaran cada tema el da programado en Power Point, no debiendo presentar mas de 10
diapositivas por tema. Se calificara en forma especial la calidad, el diseo y conocimiento de cada tema.
Los estudiantes debern utilizar la Bibliografa que consta en la Biblioteca de la Facultad, utilizando artculos de referencia
de Internet, as como documentos normativos vigentes como el Cdigo de tica, la Ley General de Salud, el Cdigo
Civil y Penal Peruanos y otra normatividad internacional. Los alumnos debern recabar sus asignaciones y desarrollarlas
con la antelacin debida. Los temas debern ser estudiados por todos los alumnos para cada seminario.
Se calificaran todas las intervenciones de cada seminario, sin embargo el desarrollo y la presentacin de cada uno de
los temas tendrn calificacin especial.
Los alumnos que faltaren por cualquier causa tendrn asignaciones especiales para justificar la falta, en caso contrario
se calificara como cero (00) de nota

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 INFORMACION BASICA PARA ALUMNOS
TAREAS ALUMNOS PLAN PERSONAL

Apellidos y nombres

1. INFORMACION PARA LOS DOCENTES

Enviar los datos bsicos nombres, apellidos, sede, grupo a la direccin de Correo electrnico

Apellido paterno mayscula Apellido materno Nombres Edad

Correo electrnico
Correo electrnico
Toda informacin debe revelar estrictamente la informacin acadmica que se refiere, no servir para consultas de ninguna otra ndole

2. ENCUESTAS
Nombre encuesta N Plazo Dirigido Entregada fecha
encuestas entrega Firma profesor
Vocacional de alumnos 01 2 semana Alumnos del saln
Conocimiento biotica 01 3 semana
mdicos
Consentimiento 01 3 semana
Informado en pacientes
Encuesta sobre aborto 01 3 semana
Morir humano: Eutanasia 01 3 semana
Total de encuestas 5 3 semana

3. MAPAS CONCEPTUALES
Presentacin diaria Segn captulo

4. TRABAJO A PRESENTAR:
PRESENTACIN DE LA MONOGRAFA, en file de cartulina o plstico trasparente color natural
1.1 Cartula con logo de la Universidad c) Datos del alumno d) Ao de estudios e) Ao lectivo
1.2 Disco compacto con informacin del alumno a) Titulo de la exposicin
con tinta indeleble en el dorso del disco compacto b) Datos del alumno
con: c) Ao lectivo

CONTENIDO DE LA EXPOSICIN
a) En la primera diapositiva todos
los datos de la cartula de la
exposicin
b) En exposicin power point
(Hasta 15 imgenes Monografa
Exposicin en el da previamente
designado desde el inicio del
curso
c) Deben ser identificables en el documento de Word,
PDF otros. Autor. Fuente Editorial, revista, direccin
electrnica
d) Adjuntar bibliografa Actualizada mnimo 03 (tres),
incluyendo las de base identificables en los cuadros de
dialogo de la computadora
d) Cuatro preguntas con cuatro alternativas para la
base de datos

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 GUIA DE PRCTICAS
Para vaciado y tabulacin de informacin de encuesta vocacional alumnos curso biotica 2009 Entrega en la
primera da de clase al alumnos designado para que la presente en la tercera clase

ENCUESTA ANONIMA VOCACIONAL

Edad Sexo Estudiaste en: Colegio Privado ( ) Nacional ( ) Parroquial ( )

7. En tu opinin el Mdico Moderno debe ser

1.- Cul fue el motivo que consideras tuviste en su relacin con los pacientes considerado
para ingresar en la carrera medica? como:
a) Vocacin de servicio a) Un gua
b) Motivos econmicos / sociales b) Un experto tecnlogo
c) Amigos que tambin lo han hecho c) Un comunicador
d) Otros motivos. d) Un aliado

2. De las siguientes posibilidades Cual crees

que influenci ms en tu decisin? 8. Entre las dificultades posibles de estudiar
a) Profesin de desafos, estimulante medicina est que consideras es que es una
b) Cientfica y exigente carrera
c) Ayudar a la gente y a los dems a) Muy larga
d) Otras razones personales b) Muy costosa
c) Muy difcil
3. Eres miembro de alguna asociacin de c) Muy sacrificada
servicios?
a) La Cruz Roja 9. Marca, en la siguiente lista las
b) Asociacin religiosa de ayuda caractersticas que consideras que debe tener
c) Asociacin parroquial o municipal de ayuda. un buen mdico Marca 1
d) Todava no he participado a) Tomar rpidas decisiones y ser cuidadoso
c) Saber comunicarse y escuchar a los pacientes
4. De los siguiente hechos cual crees que d) Autoevaluarse continuamente
influenci mas
a) Tener un familiar o amigo medico 10. Cules consideras que son los peores
b) Algn hecho especial de tu vida enemigos del mdico?
c) Alguna pelcula o serie de televisin a) Mucho stress en el trabajo
d) Ninguna de las anteriores b) Mucha responsabilidad y horarios difciles
c) Salarios bajos y falta de reconocimiento
5. Que valor consideras es el ms valioso d) Muchas demandas de los pacientes
de un mdico? Marca 1 afirmacin
a) Honestidad 11. De no haber sido medico hubieras
b) Compasin escogido la carrera de:
c) Humildad a) Ingeniero.
d) Afn de servicio b) Abogado.
c) Economista.
6. Para que un paciente pueda curar o mejorar, d) Comunicador social
este debe:
a) Cumplir las indicaciones mdicas 12) Escogiste esta Facultad por que
b) Ser estricto en el cumplimiento de los a) Es lo mximo
tratamientos prescritos b) Por recomendacin
c) No automedicarse c) Es famosa
d) Tomar decisiones junto con el mdico d) No lo se

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n Edad Sexo Colegio Peguntas
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 GUIA DE ACTIVIDADES DE LAS ASIGNATURAS DE TICA Y BIOETICA

MAPA CONCEPTUAL DE LA HISTORIA DE LA TICA Y BIOTICA

Llenar y entregar en la segunda sesin del Seminario

Apellidos y nombres: Grupo:

1. Complete la informacin solicitada durante la clase y entregar en limpio.

Use el programa SMART WORD, Cmap o similar y entregue en el prximo
seminario.

2.2. Defina

tica

tica Medica

Biotica

Deontologia

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 GUIA DE ACTIVIDADES DE LA ASIGNATURA DE BIOTICA

Primera Sesin Seminario

Edad Sexo

Lectura por el docente para todos los alumnos (Escuchar atentamente)

RESPONDER y ENTREGAR EN LA PRCTICA ANTES DE INICIAR LAS
PRESENTACIONES

LA DUDA DE HEINZ

En Europa hay una mujer que padece un tipo especial de cncer y va a morir pronto. Hay un
medicamento que los mdicos piensan que la puede salvar. Es una forma de radio (elemento
radioactivo) que un farmacutico de la misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero
el farmacutico est cobrando diez veces lo que le ha costado a l hacerla. A l le cuesta 200
por el radio y est cobrando 2000 por una pequea dosis del medicamento. El esposo de la
mujer enferma, Heinz, acude a todo el mundo para pedir prestado dinero, pero slo puede reunir
unos 1000 que es la mitad de lo que cuesta. Le dice al farmacutico que su esposa se est
muriendo y le pide que le venda el medicamento ms barato o le deje pagar ms tarde. El
farmacutico dice: No; yo lo descubr y voy a sacar dinero de l. Heinz est desesperado y
piensa atracar el establecimiento para robar la medicina.

Posteriormente planteaba las siguientes preguntas:

1. Debe Heinz robar la medicina? S?, Por qu o por qu no?

2. Si Heinz no quiere a su esposa, debe robar la droga para ella? Por

qu o por qu no?

3. Suponiendo que la persona que se muere no es su mujer, sino un

extrao, Debe Heinz robar la medicina para un extrao? Por qu?
ENCUESTA

Por lealtad a esposa Varones Mujeres Total alumnos

Si
No

En caso de un extrao Varones Mujeres Total alumnos

Si
No

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 ETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGN KOHLBERG

LECTURA PARA EL PRIMER SESIN SEMINARIO

Lectura en el primer Seminario entre dos alumnos antes

de iniciar el debate (15 MINUTOS)

Lawrence Kohlberg (1927-1987 psiclogo norteamericano Chicago, Bachelor of

Arts y doctor en filosofa. En 1958 su tesis doctoral sobre el desarrollo del juicio
moral.

INTRODUCCIN AL RAZONAMIENTO MORAL En 1955 Kohlberg realiza investigaciones con

72 chicos varones entre 10 y 17 aos de clases media y baja. Utiliza un test conocido como la
Duda de Heinz Concluy que las reglas de conducta asumen que depende de la autoridad externa.
En un 2do nivel perciben que dichas reglas como elementos indispensables para lograr la
recompensa de satisfacer las propias necesidades. En un tercer nivel son un medio para alcanzar la
aprobacin social y por tanto la estima de los dems.

CONCEPTO DE ESTADIO o ETAPA: Se define como la manera consistente de pensar sobre un

aspecto de la realidad. Kohlberg aplica este concepto al desarrollo del juicio moral.

Defini tres niveles en el desarrollo moral, relacionados con la edad:

Nivel I: Moralidad Pre-convencional (de los 4 a los 10 aos)

El nfasis est en el control externo. Los nios observan los patrones de otros ya sea para evitar el
castigo o para obtener recompensas. El nio responde a las reglas culturales y a las etiquetas de
bueno y malo, correcto o equivocado, pero interpreta estas etiquetas ya sea en trminos de las
consecuencias de la accin (castigo, recompensa, intercambio de favores) o en trminos del poder
fsico de quienes enuncian las reglas y etiquetas. El nivel se divide en dos etapas:
Etapa 1. La orientacin de obediencia por castigo
Las consecuencias fsicas de una accin determinan la bondad o maldad sin considerar el significado
humano o el valor de estas consecuencias. Es decir, las personas obedecen las reglas para evitar el
castigo. Una accin buena o mala est determinada por las consecuencias fsicas.

Etapa 2. La orientacin instrumental-relativista u orientacin por el premio personal

Las relaciones humanas son vistas en trminos mercantilistas. Los elementos de igualdad, de
reciprocidad y del mutuo compartir estn presentes, pero siempre son interpretados en una forma
prctica. La reciprocidad es un asunto de me das y te doy no de lealtad, gratitud o justicia. Con lo
cual, las necesidades personales determinan la aceptacin o desviacin. Se devuelven favores a partir
del intercambio si te ayudo, me ayudars.

Nivel II: Moralidad convencional (de los 10 a los 13 aos)

Los nios ahora quieren agradar a otras personas. Todava observan los patrones de otros pero los han
interiorizado en cierta medida. Ahora quieren ser considerados buenos por gente cuya opinin es importante
para ellos. Son capaces de asumir los papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien como para
decidir si una accin es buena segn sus patrones. Con lo cual, tienen en cuenta las expectativas de la
sociedad y sus leyes sobre un dilema moral.

Etapa 3. La orientacin de concordancia interpersonal o de nio bueno-nia buena.

El buen comportamiento es aqul que complace o ayuda a otros y es aprobado por ellos. Hay mucha
conformidad a imgenes estereotipadas de lo que es mayora o comportamiento natural. El
comportamiento frecuentemente es juzgado por la intencin (tiene una buena intencin) se

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 convierte en algo importante por primera vez. Se gana aprobacin por ser bueno. El nio mantiene
buenas relaciones y busca la aprobacin de los otros.

Etapa 4. La orientacin de ley y orden.

Hay una orientacin hacia la autoridad, las reglas fijas y el mantenimiento del orden social. El
comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber, mostrar respeto por la autoridad, y
mantener un orden social dado que se justifica en s mismo. Al decidir el castigo para una mala
actuacin, las leyes son absolutas. En todos los casos, debe respetarse la autoridad y el orden social
establecido.

Nivel III: Moralidad post-convencional de los principios morales autnomos (de los 13
aos en adelante, si acaso)
En este nivel se llega a la verdadera moralidad. Por primera vez, la persona reconoce la posibilidad de un
conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de decidir entre ellos. El control de la conducta es
interno ahora, tanto en los patrones observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo
incorrecto. Los juicios estn basados en lo abstracto y por principios personales que no necesariamente estn
definidos por las leyes de la sociedad.

Etapa 5. La orientacin legalsta o de contrato social.

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas. La accin correcta tiende a ser definida en trminos de
los derechos generales del individuo, y de los estndares que han sido crticamente examinados y
acordados por la sociedad entera. Hay una clara conciencia del relativismo de los valores y opiniones
personales y un nfasis correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso .

Aparte de lo que es constitucionalmente y democrticamente acordado, lo correcto es un asunto de

valores y opiniones personales. El resultado es un nfasis en el punto de vista legal, pero con un
nfasis sobre la posibilidad de cambiar la ley en trminos de consideraciones racionales de utilidad
social (ms que congelarse como en los trminos de ley y orden de la Etapa 4). Fuera del mbito
legal, el contrato libremente acordado, es cumplido como obligatorio.

Etapa 6. La orientacin de principios ticos universales.

Lo correcto es definido por la decisin de la conciencia de acuerdo con los principios ticos auto-
elegidos que apelan a la comprensin lgica, consistencia y universalidad. Estos principios son
abstractos y ticos y no son reglas morales concretas como los Diez Mandamientos. La etapa 6
supone principios universales de justicia, de reciprocidad e igualdad de derechos humanos, y de
respeto por la dignidad de los seres humanos como personas individuales. Lo que es bueno y
conforme a derecho, es cuestin de conciencia individual, e involucra los conceptos abstractos de
justicia, dignidad humana e igualdad. En esta fase, las personas creen que hay puntos de vista
universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo.

DEBATE
1. Cul es el nivel moral que las personas que conocemos tienen?
2. Cul es la moral que los mdicos debemos poseer?
2. Existirn tipos de sociedades morales superiores a otras segn el criterio
de Kolberhg

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