Vous êtes sur la page 1sur 237

Orientation lacanienne III, 6. moins dans sa philosophie.

Bertrand
Russell parlait des attitudes
propositionnelles.
PICES DTACHES Qu'est-ce qu'on dsigne par
attitudes propositionnelles ? On
dsigne par-l les diverses relations qui
Jacques-Alain Miller peuvent s'tablir entre ce qu'on
continue d'appeler dans cette
Premire sance du Cours philosophie l'esprit , comme a nous
vient en anglais c'est le mind, le mind
(mercredi 17 novembre 2004) qui a un certain caractre de bien faire
attention, c'est l'objet quavait dgag,
le mot en reste charg, quavait dgag
I John Locke.
Les relations diverses, dis-je, qui
s'tablissent entre le mind et les
noncs. Ces relations c'est par
exemple la croyance, la peur, l'espoir,
Bon, je vous remercie dtre l ! la connaissance, la comprhension, la
a me permet de me rappeler que supposition, etc..
vous existez. vrai dire je vous ai un Quand je dis quelque chose, quand
peu oublis, pour ne penser qu Lacan je pose une proposition, je peux
et rdiger Lacan. qualifier ce que je dis en prcisant :
Je m'aperois que a crante, votre c'est ce que je crois, c'est ce que je
prsence, au point que je n'ai pens sais, cest ce que j'espre, ou bien
que j'avais vous parler quhier soir. mme le contraire : Je dis le contraire
Donc je vais faire ce que aujourd'hui de ce que je pense.
ce qui m'est venu, ce qui m'est venu ce Autrement dit, une attitude au sens
matin. Comme je vrifie que vous tes logique est une relation entre l'nonc
l, vous attendez quelque chose de et lnonciation, on na pas pu vacuer
moi, videmment jy penserai tout au a.
long de la semaine, maintenant. Quand je dis comme titre Pices
Ce que je sais le mieux, c'est mon dtaches, je veux dire que je
commencement. Et mon m'imagine que je peux ne pas prendre
commencement, c'est mon titre : Pices a totalement mon compte, faire des
dtaches, au pluriel. Je lai choisi, hier essais, sans trop de vrification.
soir, parce que a nengage rien ; a L'attitude, penser qu'il y a une
ouvre, a laisse ouvert ce qui peut venir attitude, en ce sens que j'ai dit, a
et qui viendra, j'ai confiance, j'ai rappelle d'abord qu'il y a quelque chose
confiance en vous. derrire ce qui se dit. Que derrire ce
C'est un titre qui ne prjuge de rien qui se dit, il y a le fait qu'on dise, cest
et prcisment a me soulage d'avoir le rappel auquel Lacan a procd
veiller la cohrence. comme dpart de son crit ltourdit,
Aprs tout, de me prendre moi- que vous trouvez dans le recueil des
mme au dbott je m'aperois que la Autres crits vers les pages 400 et
cohrence est un artifice. Et si ce titre quelques.
me va, cest que il donne le pas la Ce qu'on dise, l'attitude
contingence sur la cohrence. propositionnelle, le fait de l'nonciation
Et a me plat dautant plus que c'est reste volontiers, souligne-t-il, oubli
une attitude qui peut se prvaloir d'tre derrire ce qui se dit.
analytique, cest en tout cas ce que Et o est le ce qui se dit ?
comporte la rgle analytique. Le ce qui se dit n'est pas une
J'ai dit le mot attitude , qui est un donne lmentaire, ce qui se dit n'est
mot cod, cest un mot qui a sa place pas une donne premire. Le ce qui se
dans la logique mathmatique ou au dit je ne fais que reprendre ce que

1
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n1 17/11/2004 - 2

suggre Lacan le ce qui se dit est ce qu'on veut dire. a c'est lavantage
dans ce qui s'entend ; en ce sens, ce davoir jet a sur le papier pour moi
qui se dit, ce que ventuellement vous cest que jai pas eu m'occuper de ce
dposez sur vos papelards comme que je voulais dire, jai squeez ce
pralablement moi-mme j'ai dpos moment-l et c'est l'cart entre ce qui
des critures, au fond cest ce qui pour se dit et ce quon veut dire qui laisse
vous se dit dans ce que vous entendez place l'interprtation. Elle repose sur
de moi. Ce qui se dit c'est dj ce qui ce dcalage l.
se lit. Ce qui se lit et que vous crivez ; Et ce dcalage veut dire qu'on peut
c'est bien la preuve que a se lit, il y a toujours lucubrer davantage.
quelque chose qui se lit. Dans l'ordre de il me dit a mais
Ce qui s'entend, voil le fait, voil ce qu'est-ce qu'il veut dire ?
qui a lieu, voil ce qui s'enregistre. Et Voil, quelqu'un me dit quelque
quelqu'un qui ignore le franais a quand chose en sance et je m'esclaffe, je ris.
mme accs, si on lui passe ces petites Je ris c'est--dire je dis. Rire c'est une
bandes de magntophone, a quand faon de dire ; mais qu'est-ce que je dis
mme accs ce qui s'entend. au juste ? Est-ce que je dis forcment
Voil ce qui a lieu ici, ce qui que a m'amuse ? Que c'est drle ?
s'entend. Peut-tre que a dit exactement le
Le vrai positivisme, le factualisme si contraire, que c'est dsespr par
je puis dire, est de s'en tenir ce qui exemple, car on peut rire plutt que de
s'entend. C'est ce dont il convient de se pleurer.
souvenir, de ne pas oublier, sagissant L'analyste ne pleure pas.
de l'interprtation analytique, c'est On n'a jamais vu a ! Un analyste
avant tout ce qui s'entend, charge qui pleure en sance (rires), c'est
pour celui qui la reoit, sil le veut bien, certainement tant mieux, ce sont les
de chercher ce qui s'est dit dans ce qu'il analysants qui pleurent ventuellement.
a entendu et pas simplement en Mais quand a arrive a ne dit pas
disant : est-ce que vous pouvez le encore de soi-mme ce que a veut
rpter ? dire. Pleurer c'est peut-tre une
a suscite souvent a rsistance, pleurer plutt que de parler,
l'interprtation, il ne faut jamais la mais enfin on russit trs bien aussi
rpter, parce que, cest de structure pleurer tout en parlant.
qu'il y a cet cart entre ce qui s'entend Et, alors, c'est peut-tre signaler
et ce qui se dit. quon sest arrach une vrit, on
Ce qui se dit dans ce qui s'entend pleure sur cet arrachement l, on
c'est dj une construction, c'est dj pourrait mme lucubrer que les pleurs
une lucubration. Et c'est pourquoi, commmorent la castration, et que ce
videmment a m'absorbe dcrire qui se dit sert a. Qui pleure l ?
Lacan, sur la base de ce qui a t Qui pleure l, sinon le vent simple,
entendu, enfin reste encore savoir ce cette heure/ Seule, avec diamants
qui se dit l-dedans ; au fond cest extrmes ?... Mais qui pleure,/
chaque mot, chaque ligne, que il y a Si proche de moi-mme au moment de
une construction faire, une pleurer ?
construction essayer, et pas qu'une,
avant de livrer un manuscrit de Lacan.
Entre le fait qu'on dise et le fait qu'on Attitude propositionnelle, je cite, je
lentend, il y a ce qui n'est pas un fait suis pass la citation, au premier vers
mais une construction, que je pourrais de La jeune Parque , dans la
appeler un lucubra, l'lucubra cest ce citation, quelqu'un d'autre parle, qui dit
qui se dit. que ce n'est rien que le vent qui pleure,
Et on nen est jamais trs sr de ce dans la solitude de lheure.
qui se dit, si on fait ici usage de la Qui pleure, dans la solitude de la
forme pronominale c'est bien parce que sance analytique ?
en rgle gnrale ce qui se dit n'est pas
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n1 17/11/2004 - 3

En rgle gnrale ce sont des souffrance, en une exhibition, une


femmes. Elles portent la plainte exhibition de la passion.
jusqu'aux pleurs, parfois mme Au fond l'attitude que je pourrais
simplement la vrit jusquaux pleurs, substituer au je sais, l'attitude du je sais
et ce faisant elles font voir que la est ce qui soutient un enseignement, je
sance analytique c'est souvent lheure pourrais y substituer un je souffre, je
des pleurs, la plheure si je puis dire. souffre mille morts pour vous parler.
J'en ai pas l'air bien sr et c'est en
plheure apercevoir le ridicule quau souffrir je
substitue le rire, tout au moins le
Alors a vaut ce que a vaut, hein sourire, plutt sourire que souffrir.
(rires), comme de dire que - c'est a Et c'est pourquoi je dis Pices
que je lassocie - comme de dire que dtaches et Pices dtaches c'est
enseigner c'est ce que j'ai m'arracher pour vous le
rapporter.
en saigner Je dis que c'est une attitude
analytique parce que on ne demande
Cest une autre heure. pas autre chose un analysant, que de
Celle laquelle je suis convoqu, il y livrer sa pense en pices dtaches,
a du saignement dans l'affaire, pas sans se soucier d'ordre ni de
seulement du savoir. congruence, ni de cohrence, ni de
Donc je pourrais vous dire ceci est vraisemblance. Et il doit tre assur
mon sang (rires) et, oui, j'ai d que quoi qui vienne ce ne sera pas
mapercevoir ce matin que jen suis sans rapport.
venu au point o enseigner, c'est C'est la confiance qui est faite au
quelque chose comme exhiber ses procd invent par Freud et que
stigmates. Lacan a traduit par le sujet suppos
J'enseigne en martyr, en martyr de savoir.
la psychanalyse. Jen sens bien le Le sujet suppos savoir, a se
ridicule. Mais sans doute la position de rsume ce qui sopre de la relation,
martyr est-elle ce quoi on arrive de la connexion crite pour simplifier
quand on a une passion. S1-S2. Tout a va prendre du sens,
Avoir une passion cest subir, c'est soyez en sr, ce que je vous dis, petit
souffrir, et l'enseignement de la petit.
psychanalyse, comme ce matin je La fonction de la pice dtache est
lprouvais dans, devoir me remettre isole comme telle dans le Sminaire
tourner la manivelle, quand on est loin de L'angoisse. Et comme un module
comme je m'en apercevais, de la d'objet, caractristique de l'exprience
position universitaire dont je suis parti moderne. Dans ce Sminaire la pice
et que j'ai continu m'occuper dtache vaut comme une approche,
pendant plusieurs annes en une esquisse, de ce que Lacan
enseignant de la psychanalyse. lucubre comme lobjet petit a.
Je lai dit d'ailleurs un jour quand je La pice dtache ce n'est pas un
sentais que a bougeait que cette tout. La pice dtache, enfin, ce qui la
position, qui faisait de moi un constitue comme telle, c'est
enseignant, cette position avait vacill, prcisment qu'elle se rfre un tout
je l'avais signal ici, comme je signale qu'elle n'est pas, elle est prleve sur
aujourd'hui, enfin, quel point elle ne ce tout, sur un tout o elle a sa
mest plus, si je puis dire, naturelle, de fonction. Et do la question : qu'est-ce
m'adresser une foule. que c'est que la pice dtache toute
C'est peut-tre la premire fois que seule ?
je l'prouve comme a, cest pas La pice dtache hors du tout, et
naturel, cest un effort, cest vraiment pire encore, la pice dtache quand le
convertir la passion de la psychanalyse, tout o elle aurait sa fonction n'existe
ce quelle peut comporter de plus.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n1 17/11/2004 - 4

On connat a maintenant tous les madone si je puis dire - pur objet de


jours : ah je regrette on ne fait plus a ! jouissance.
et vous tes avec dans les mains la Enfin, il y a beaucoup dire sur
pice dtache qui peut tre tout lesthtisation de la pice dtache
l'appareil moins ce qui en ferait le tout. dans ce qui fut lart contemporain, mais,
Et voil l'appareil, dprci, raval au enfin, ce qui a durablement marqu
statut de la pice dtache, on vous l'activit artistique et quand je my
invite d'ailleurs lvacuer en serais remis, que jaurai rafrachi moi-
quatrime vitesse, parce que, l'appareil mme mes souvenirs l-dessus, a
sans le bitoniau qu'on ne fait plus ! on s'inscrira certainement dans cette suite
peut le faire venir mais cest encore de Pices dtaches.
plus cher que l'appareil lui-mme. Alors la pice dtache se prte,
Donc, au fond, cette exprience, une fois qu'elle est soustraite son
c'est une exprience en effet commune usage naturel, si je puis dire, se prte
et elle justifie la question, que pose d'autres usages ventuels, pour
Lacan sans donner de rponse, quel lesquels elle n'tait pas faite, enfin,
est alors son tre, cette pice c'est un processus, un procd
dtache, dfinitivement dtache ? fondamental que cette pratique du
quelle est sa subsistance quand le tout bricolage. On peut dire que c'est sous
auquel elle se rapportait a priclit, est cet angle que on peut considrer de
devenu dsuet. Quel sens a-t-elle ? et faon fconde, l'histoire de la pense.
cest ainsi que la plus bte des pices Aristote n'avait pas prvu, qu'un jour
dtaches, une fois qu'elle est isole de viendrait en tout cas il ny a pas eu
sa fonction comme telle, devient une personne pour le lui dire qu'un
nigmatique. jour viendrait Thomas, qui arriverait
On ne sait plus ce qu'elle veut dire marier extraordinairement le moteur
parce qu'elle ne sert plus rien. Et en immobile et puis le dieu du Buisson
effet, c'est un critre pour savoir ce que Ardent. La thologie a t faite, au
a veut dire que de savoir quoi a fond, du remploi de pices dtaches
sert. C'est le pragmatisme lmentaire de la philosophie grecque pour essayer
de la signification rsum dans de trouver quelque chose dire, un
l'aphorisme wittgensteinien Meaning is bafouillage, trouver quelque chose
use, la signification, le sens cest dire propos de la rvlation du
l'usage. Par-l la pice dtache, Buisson Ardent.
quand elle sert plus rien, elle est une Toute une part de ceux qui ont t
figure du hors sens, hors du sens. traumatiss par cette rvlation, qui ont
Et c'est bien quau moment o, enfin, bricol quelque chose, avaient des
comme tel elle ne sert plus rien pices dtaches de la philosophie
qu'elle peut alors tre asservie, se grecque et a donne une discipline
prter mille et un usages et d'abord hautement respectable, bien que de
un usage, si je puis dire, de jouissance fond en comble bricole, qui est la
pure, si la jouissance est prcisment thologie ; cest si bien fait, que on ne
comme lvoque Lacan au dbut du voit mme pas la couture, on ne voit
Sminaire Encore, la jouissance est mme pas les soudures qu'il a fallu
prcisment ce qui ne sert rien. faire pour que a s'embote, il faut dire
La valeur de jouissance de la pice que a t poli par les sicles.
dtache, ce qua exploit, avec Alors le bricolage selon Lvi-
subtilit, un Marcel Duchamp, par le Strauss, vous vous reporterez au
geste de l'artiste qui convertit la pice premier chapitre de La pense
dtache en objet esthtique, o un sauvage ; le fait quil le mette en tte de
urinoir, mis sur un pidestal, avec la son ouvrage indique bien quil y a un
signature de l'artiste, et il n'est pas lien tout fait essentiel entre l'angle
question bien sr, de faire ses besoins structuraliste et la pice dtache,
de ce fait, de rayonner, comme une entre la structure et la pice dtache.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n1 17/11/2004 - 5

La pice dtache, c'est un objet Combien de places y a-t-il dans cette


que Lvi-Strauss dit concret, c'est-- salle ?
dire qui comporte toujours, quand on Un par un. a cest un point de vue,
veut s'en resservir, quelque chose de qui a sa consistance. Il a mme
prdtermin en raison de l'usage tellement sa consistance ce point de
originel pour lequel elle a t conue. vue qui fait que un corps est Un, que
Le bricoleur, ses initiatives, ses c'est le corps vivant qui vaut comme le
projets sont limits par la conformation modle de l'individu, si je puis dire
de la pice qui a t pense et produite l'individu en indivision, et ce mot
pour l'usage prcdent dont elle est d'indivision dit bien ce que l'individu doit
dtache. la vision, et mme la biologie en reste
Et donc cest le mot qu'il emploie - tributaire.
c'est un lment prcontraint, qui a des Alors prcisment quand Lacan fait
proprits dtermines dont on ne peut appel aux rfrences biologiques dans
pas faire n'importe quoi et de telle sorte son Sminaire de L'angoisse, ce n'est
que vous avez une libert de pas sans rappeler que la diffrence
manuvre mais elle est restreinte par structurale reste primitive, et quelle
la configuration de l'objet, la introduit, dit-il, des ruptures, des
configuration concrte de l'objet. cassures, la dialectique signifiante ;
Alors le bricoleur accumule sans javais la rfrence page 82 du
savoir pourquoi les pices dtaches Sminaire de Langoisse.
qui pourront toujours servir et quand il a Entendons ce que a veut dire. Cest
le projet, il s'arrange avec les moyens que le statut primitif du corps, cest
du bord, avec ce quil y a, avec un dtre en pices dtaches,
ensemble fini de matriaux venus, contrairement l'vidence du visible. Et
dorigines diverses, de matriaux je ne rappelle que pour mmoire les
htroclites. phnomnes qui ont t investigus
Il ne faut pas croire que la structure, par Mlanie Klein et que Lacan a
ce soit tout lisse, nest-ce pas ; on a rassembl sous l'expression qu'il a
lide que la structure, c'est homogne, introduite dans le vocabulaire de la
et que la structure, c'est un tout qui fait psychanalyse en France, l'expression
systme et que la structure cest fait du corps morcel , qui dsigne un
partir, en tout cas c'est supporte par statut subjectif du corps, primaire par
de l'htroclite. rapport la satisfaction de la bonne
Et voil un mot - je n'ai pas cherch forme, par rapport la gestalt.
dans le dictionnaire - voil un mot qui Cest mme ce qui donne son sens
sera reprendre, cet htroclite. Le au stade du miroir. Si le stade miroir fait
trsor du bricoleur est fait au gr des vnement, au moins dans la
occasions, c'est un rsultat contingent construction de Lacan, mais enfin
de ce qu'il a pu rcuprer de rsidus l'exprience nous rpond pas mal, sil
divers. fait vnement c'est prcisment parce
Cest en a que c'est toujours un que on infre un statut subjectif du
lment semi-particularis, qui la fois corps qui est en morceaux.
a des dterminations bien prcises Et c'est ainsi que, trs prcisment
mais dont l'emploi reste trouver. dans son crit qui s'appelle ltourdit,
Eh bien faisons ici un petit court- Lacan crit ceci : le corps des parlants
circuit. est sujet se diviser de ses organes.
Du point de vue psychanalytique et a prend toute sa valeur par rapport
c'est ce que me semble comporter la rfrence qui, chez lui, est
prcisment le Sminaire du Sinthome rcurrente, l'unit du corps vivant et,
de Lacan, le corps est comparable un la forme, l'me comme forme du
amas de pices dtaches. On ne s'en corps vivant et ce que le concept de
aperoit pas tant qu'on reste captif de lUn y trouve ou non sa source et vous
sa forme, tant que la prgnance de la savez que le Sminaire Encore est, on
forme impose lide de son unit. voit dans ce Sminaire revenir
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n1 17/11/2004 - 6

plusieurs reprises cette interrogation signifiantisation, disons qu'elle


sur l'unit du corps alors que, sur s'empare d'une pice dtache pour
lindivision du corps, mirage dont il faut llever la dignit du signifiant.
se dprendre pour saisir, comme on Et donc quand je me suis donn
peut le faire dans l'exprience comme titre Pices dtaches, cest
analytique, que les organes, qui un avant tout pour pouvoir ne pas faire de
certain niveau de conception plan, pour pouvoir accueillir ce qui allait
sadjointent, se rpondent, conspirent nous venir. Il y a mme un titre auquel
la bonne sant - cest un autre point de vous avez chapp, enfin, je l'ai laiss
vue - il s'agit de leur trouver un sens, son crateur,
une valeur, une fonction, et puis la
forme n'est jamais, n'est jamais ce Zibaldon
qu'elle devrait tre, une jambe plus
courte que l'autre, un peu trop de gras on trouve a maintenant en franais, a
ici et l, surtout de nos jours o la ne ma pas fait plaisir, parce que je le
norme s'impose, fort exigeante de ce lisais en italien depuis quelques
point de vue-l ; les organes sont annes, c'est une sorte de journal fait
autant de pices dtaches et comme de pices dtaches, de journal mli-
on voit, dans la schizophrnie, le sujet mlo, des miscellanes, de Leopardi,
a leur trouver une fonction. norme ouvrage ; tombant l-dessus
C'est l qu'on voit se dployer le fait dans une librairie italienne, je mtais
du morcellement quand l'unification dit, je vais tout lire ; il y a 2000 pages
imaginaire, l'opration de l'unification environ, imprimes extrmement petit.
imaginaire n'a pas march. Je l'ai parcouru, mais vous l'avez
Mais enfin Lacan dans l'tourdit depuis quelques mois, il est paru en
prend l'exemple qui lui revient de son franais, un fort volume, cest peut-tre
Sminaire de L'angoisse, l'exemple de les ditions Allia, et jai une fascination
la circoncision qui, enfin, chirurgie qui spciale pour cet ouvrage et je me suis
arrive donner usage un bout de dit voil ce qu'il faut faire : au fil du
chair, jusqu'alors nglig dans son temps, on dit ce qui vient. Jai prfr
minente dignit. Pices dtaches dabord parce que
Voil l'exemple, cette fois-ci on peut c'tait dj pris, mais enfin c'est pas
dire c'est en le dtachant qu'il trouve encore rentr dans la franaise
une fonction, le prpuce. vraiment et il faudra faire un effort,
Mais enfin a n'est que pour peut-tre que j'en reparlerais cette
introduire l'exemple majeur qui est le anne, il y aura un effort pour que a
phallus, l'exemple majeur de la pice vienne. Pices dtaches vaut rappel,
dtache dans la psychanalyse c'est le un rappel essentiel concernant la
phallus, c'est cet organe comme pice structure, que la structure est toujours
dtache qui devient signifiant dans le rfrer un morcellement initial, un
discours analytique. amas de pices dtaches.
La signifiantisation du phallus relve Et pour le dire en forme de slogan,
de la logique du bricolage. On peut tout que la structure avant d'tre systme
fait y reconnatre un lment est division. Et c'est pourquoi la
prcontraint, au sens de Lvi-Strauss, structure n'est jamais synthse. Dj
dans la mesure o en tant qu'objet quand Lvi-Strauss, dans
concret, il est dj comme tel de fait lAnthropologie structurale, amne cette
isol dans le corps, paraissant comme dfinition de l'inconscient dont Lacan
plaqu, tant rectile, et au point - s'emparera, celle d'un inconscient
signale Lacan - de pouvoir paratre comme tel toujours vide et qui est
amovible. l'oprateur qui impose des lois
C'est dexprience courante, dans ce structurales, mais justement quoi ?
qui hante les rves, voire la littrature. des lments inarticuls, un
Ce qui vaut ici pour le signifiant vocabulaire d'images, de telle sorte qu'il
phallique vaut pour toute opration de en fait un discours.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n1 17/11/2004 - 7

Dj quand Lvi-Strauss amne En tant que tel, Lacan va jusqu' dire


cette dfinition de l'inconscient vide, on a, en tant que tel le langage n'existe
a bien, l, ces deux registres : la pas, c'est une fiction, c'est une
structure qui est un ordre, mais, dont le construction.
vocabulaire, la matire, lui est a, ce point-l c'est bien sr, ce qui
pralable, sous la forme d'un matriau ouvre la voie ce que Lacan va tenter
qui est l d'avant. avec ses nuds et avec la dfinition
On pourrait dire la structure a indite quil donne du sinthome, parce
toujours un Autre, qui est l lamas que, cliver le langage comme a dans
pralable de son matriau. Lvi-Strauss sa diffrence davec la langue, a ne
dit : ce sont des lments inarticuls laisse pas indemne notre rfrence
qui trouvent dans la structure dans la pratique analytique
sarticuler. Mais enfin ils sont dj linconscient ; c'est : l'inconscient n'est
lments, tout inarticuls qu'ils sont ; pas une donne, et, pour faire un court-
c'est--dire comme tel dtachs. circuit, je dirais la donne primitive,
Et disons qu'il faut ici distinguer par c'est le symptme.
exemple la structure systme, celle Et dailleurs, j'ai dit Pices dtaches
dont Lacan fera l'ordre symbolique et la pour couvrir lanne, sans a je vous
structure division. aurai dit : je vais d'abord m'engager
Et, au fond, l'interrogation qui se fait jusqu' l'interruption de Nol, je vais
de plus en plus insistante chez Lacan d'abord m'engager dans un
c'est bien de savoir comment on pas se, commentaire du Sminaire du
et c'est une interrogation qui est Sinthome. C'est a ce que a veut dire
pressante la fin de son Sminaire dabord Pices dtaches.
Encore, comment on passe de cette Le changement dorthographe
structure-division, de la division auquel Lacan procde, nous savons
signifiante, des lments la structure- que c'est un changement de sens ;
systme. cest que quand il crit le Sinthome, au
Et c'est en quoi l'lment, garde moins au dpart, c'est la diffrence du
toujours quelque chose de la pice symptme comme on lcrit d'habitude
dtache. Et c'est partir de l-mme et du sinthome rpercute la diffrence
que Lacan interroge la dfinition de du langage et de la langue. a indique
l'inconscient comme structur comme un point de vue sur le symptme o le
un langage ; a cest le dernier chapitre symptme n'est plus une formation de
du Sminaire Encore, je vous y l'inconscient.
renvoie : L'inconscient ds lors qu'on le Ah ! Une formation de linconscient,
dchiffre ne peut que se structurer allons-y ! Il y a un modle de a, que
comme un langage, mais ce langage donnait Lacan, pour penser les
nest jamais qu'hypothtique. formations de linconscient. Ctait un
a, a vise la structure-systme. Et modle prcisment emprunt au
c'est partir de l que Lacan introduit la registre de la vie, au registre vgtal,
diffrence entre le langage et la langue. soulignant que Freud s'est appuy dans
Et prcisment, une fois que derrire le ses dductions sur des vnements
langage on fait sourdre la langue, le menus de la vie psychique : le lapsus,
langage est raval au statut d'une l'acte manqu, etc., il disait pourtant il
lucubration de savoir sur la langue, il ny a pas besoin de microscope, il n'y a
est renvoy au statut d'lucubra. pas besoin d'instruments spciaux, dit-
Le langage, c'est le systme il, - page 621 des crits, il ny a pas
ventuellement grammatical, le besoin instruments spciaux pour
systme linguistique, qu'on invente reconnatre que la feuille a les traits de
partir de la langue. Et c'est bien de l structure de la plante dont elle est
que se fonde le dbat des linguistes et dtache jtais content de retrouver
des philosophes : comment faut-il l'adjectif dtache cette place
structurer la langue ? prcisment la feuille dtache de la
plante a n'est pas du tout une pice
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n1 17/11/2004 - 8

dtache, elle est structurellement esquisse dans le symptme avr de


diffrente dune pice dtache sa fille, schizophrne, et que Joyce, au
puisque, prcisment, elle est informe fond, de son symptme a su faire de
par la plante. Et disons elle est lart, de la pice dtache de son
structurellement identique. symptme il a su faire la Marcel
Alors il va chercher sa rfrence la Duchamp, il a su faire, mettre son
plante c'est--dire un organisme vivant, urinoir sur le pidestal, il lui a invent
et il met plutt l'accent pour penser la une fonction.
formation de linconscient sur le fait que C'est a qui supporte llaboration de
toutes les parties de la plante Lacan, ce que serait l'exemple d'un
concourent la mme totalit, finalise crivain, d'un sujet, affect d'un
de la plante. symptme - pas dautomatisme mental
Alors que le sinthome, le sinthome mais quand mme d'cho dans le
que Lacan invente aprs son Sminaire langage, etc., qui loin dy plonger, d'en
Encore, le sinthome cest une pice tre asservi, a cette libert de
dtache, c'est une pice qui se manuvre, cette marge, qui lui permet
dtache pour dysfonctionner si je puis avec a de construire, ce que Lacan
dire. C'est une pice qui n'a pas de ailleurs appelle son escabeau, le
fonction, qui n'en na pas d'autres que pidestal sur lequel on met du beau.
d'entraver - apparemment c'est comme Est-ce que c'est la finalit de
a quelle se dtache - que d'entraver l'analyse ?
les fonctions de l'individu. Et dont videmment prendre la chose
prcisment on montre que, loin dtre comme a c'est dj tre trs loin de
seulement une entrave, elle a dans une l'ide que, enfin, le symptme au
organisation plus secrte une fonction premier sens, a se gurit mais pas le
minente. sinthome. Le sinthome, il s'agit de
D'o l'ide qu'il s'agit dans l'analyse savoir quelle fonction lui trouver, et l
de lui trouver, de lui bricoler une Lacan introduit la notion que c'est de la
fonction. logique, non pas de la littrature, mais
Alors l'ide initiale du Sminaire du de la logique qui doit tre applique au
Sinthome, qui sappuie, sadosse la sinthome.
littrature trs spciale de James C'est--dire reconnatre la nature du
Joyce, et spcialement, mme si sinthome et en particulier que a n'est
Lacan en parle peu, ce qui est l pas une formation de l'inconscient et en
comme tmoignage vraiment dune user logiquement jusqu' atteindre son
pice dtache de la littrature : rel, en supposant qu'au bout de a, il
Finnegans Wake, dont on n'a jamais su n'a plus soif, dit-il.
bien quoi faire ; tout ce qu'on fait en Il note que, Joyce a fait a mais
anglais cest de bien rditer sans vue de nez, approximativement. Au
changer le numro des pages, parce fond - je reviendrais l-dessus - mais
que sans a on ne sy retrouverait plus. l'usage logique du sinthome auquel
Quand il y a eu des petits malins qui Lacan invite, disons pour le situer, qu'il
ont invent, enfin, a a fait beaucoup s'oppose son usage de dchiffrement,
de soucis, a doit rester au fond tel le dchiffrement renvoie la notion de
quel, c'est vraiment un rsidu de la vrit du symptme alors que l'usage
littrature, cest tomb hors. logique, on peut dire, amne, amnerait
Et lide initiale de Lacan c'est de au rel du sinthome.
dire Finnegans Wake qui nest fait que Et a comporte certainement la
dchos, pas de toutes les langues fois dans les esquisses de thorie que
mais de nombreuses langues, de jeux Lacan propose et dans sa pratique, une
de mots de ce genre qui mnent dprciation de la vrit ; et bien plutt
plusieurs langues, a ne peut sourdre lide, que viser la vrit du symptme,
que du symptme de Joyce, que d'un cest lalimenter.
symptme concernant le langage, dont Au fond la reprsentation-l du
il voit le tmoignage, dont il voit une symptme, il ne lemprunte plus au
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n1 17/11/2004 - 9

rgne vgtal, la feuille de la plante, qui donc inscrit, le langage comme un


pousse, il lemprunte au registre animal, organe supplmentaire du corps, et
le symptme comme une entit vorace assurant sa survie dans
qui boit de la vrit si je puis dire, qui l'environnement, un organe de
boit le vin de la vrit, de la prhension par le mot, par le concept.
signification. Il faut dire que l'ide du langage
Et l'interprtation alors, si elle vise organe, du langage comme un organe,
noncer une vrit alimente le c'est ce qui a inspir le positivisme
symptme. Quand Lacan dit dans les logique, c'est ce qui a inspir
confrences qu'il a fait la mme anne Wittgenstein. L'ide qu'il y a des
en Amrique, qui ont t jadis publies maladies du langage, des symptmes
dans Scilicet : L'interprtation ne doit du langage, et que la bonne
pas tre thorique, elle ne doit pas tre philosophie cest une thrapeutique du
suggestive, elle ne doit pas tre langage, que la logique doit nous aider
imprative, elle nest pas faite pour tre apprendre dire ce qui est, et donc
comprise, elle est faite pour produire nous dlivrer des faux problmes. C'est
des vagues. le sens de l'expression de Wittgenstein
Au fond, il veut dire : elle ne doit pas jeu de langage ; jeu de langage, a
tre alimentaire, elle ne doit pas ne veut pas dire qu'on joue, a veut dire
alimenter le symptme, elle ne doit pas que parler fait partie toujours d'une
tre l'alignement du mensonge, du activit, d'une forme de vie.
mensonge vrai, du mentir vrai du Et c'est cohrent avec la notion
symptme. qui est bien dans le Tractatus, que
D'o, un court-circuit, il aborde la le langage est un organe, je vo us
question par le biais des nuds, cest renvoie la proposition 4002 du
toujours de la gomtrie mais c'est une
Tractatus logico- philosophicus :
gomtrie contre-intuitive et qui est en
Le langage quotidien, dit
elle-mme si je puis dire une critique de
la gomtrie des surfaces, c'est--dire Wittgenstein, est une partie de
c'est une gomtrie qui ne peut plus l'organisme humain Chomsky
prendre appui sur la forme, et na fait l que s'inscrire dans la
prcisment sur la forme en tant qu'elle mme voie et dans une voie qui
captive, qu'elle captive le sujet, qu'elle conduit en effet poser la
le captive au point que Lacan rve dans philosophie comme une activit qui
ce Sminaire qu'il faudrait envier les consiste essentiellement dans une
aveugles. lucidation, une activit qui consiste
Envier les aveugles a veut dire se clarifier les propositions pour que
dprendre de l'imaginaire et des formes
le langage sajuste la ralit.
pour ne traiter que le symbolique,
l'horizon de ce qui contraint aussi
devant constater quon est oblig de les
bien le Tractatus que les investigations
ouvrir, les yeux, pour manier les de Wittgenstein, il y a l la croyance
nuds. que les problmes se dissiperont. C'est
Mais c'est pourtant une gomtrie ce que dit Wittgenstein dans son
quil dfinit comme interdite
Tractatus 6.5211 : La solution du
l'imaginaire, c'est la difficult imaginer
problme de la vie ? on le reconnat
dans l'ordre du nud qui fait la plus
ceci que le problme s'est vanoui.
vraie substance du nud.
Au fond, le but de la philosophie ou
L on touche aux limites de toutes
de la sagesse, c'est de nous apprendre
les mtaphores qui renvoient une ne plus poser le problme de la vie,
mtaphore naturaliste ou vitaliste. cest au fond ce que croyait
D'ailleurs Lacan sy trouve confront
Wittgenstein mais cest ce que
en la personne de Chomsky, qu'il
croyaient aussi Paul Valry et mme
rencontre aux tats-Unis, Chomsky qui
Andr Gide, je lavais cit jadis l-
le sidre en dfendant la thse selon
laquelle le langage est un organe ; qui
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n1 17/11/2004 - 10

dessus, il n'y a pas lieu de se poser des L, il faut bien dire, la psychanalyse
problmes. s'est trouve accorde ce qui fut
La culture, la philosophie, cest le notre modernit. Je dis ce qui fut notre
grattage de problmes insolubles qu'il modernit parce qu'elle est en train de
n'y a pas lieu de se poser. Et la changer, vue dil.
philosophie, c'est dapprendre ne pas La modernit ironique, la modernit
se poser de problmes, et par rapport qui sait que tout n'est que semblant,
au positivisme je nexagre pas, je provoque sous nos yeux un choc en
vais un peu vite mais je nexagre pas retour et le retour au poids singulier que
du tout - et au fond ct videmment prend parmi nous, aujourd'hui, la
nous avons eu dans la phnomnologie tradition, et mme la rvlation, comme
et ce qui en a procd, au contraire le principe dune moralit objective.
culte de la question, le culte de la Aujourd'hui on peut dire, on peut
question infinie qu'il ne faut jamais noncer, en clair, que les fameux
fermer. Comits d'thique dont jadis nous
Et o s'inscrit Lacan, l ? Eh bien il parlions avec ric Laurent, eh bien les
sinscrit trs prcisment sur ce point Comits d'thique nous l'avions
qu'il y a un problme de la vie, qui na anticip, a ne fait pas le poids. Les
pas de solution mais qu'on ne peut pas Comits d'thique o on se met
ne pas se poser et qui est il n'y a pas ensemble, on discute, on se met
de rapport sexuel , pour l'espce d'accord pour ngocier la norme, a ne
humaine. fait pas le poids concernant l'existence
a, toute la sagesse concernant les de l'Autre.
faux problmes, elle nempche pas Et nous avons au contraire
que l, cette question l, se pose, aujourd'hui saffirmant tous les signes
mme si la forme propositionnelle sous d'un retour un Autre qui en soit un,
laquelle cette thse est nonce n'est c'est--dire un retour la prise au
pas satisfaisante ; il n'y a pas de , srieux du fait de la rvlation, et, o la
elle n'est pas satisfaisante aux yeux de moralit, ce qui est bien et ce qui est
Lacan lui-mme puisquelle procde mal, c'est pas une question de discuter
par la ngation et la ngation c'est une avec le voisin, et puis de voter et de se
relation, la relation c'est dj une mettre d'accord, o le bien et le mal
construction. procdent d'un discours qui a t tenu
Alors ce quil sagirait de cerner ici, par l'Autre un moment du temps et
c'est le fait, le bout de rel quon vise qui constitue des commandements.
en disant il n'y a pas de rapport Au fond a a toujours t l, mais
sexuel . enfin a s'tait fait plus discret. a
Disons que c'est le fait, cest la face rasait les murs mme certains gards
ngative du fait positif qui est il y a sous le poids dune modernit
sinthome . Ce que Lacan appelle le triomphante et nous assistons
sinthome c'est le fait positif dont l'entre, sur la scne du monde, au
l'nonc il n'y a pas de rapport retour sensationnel sur la scne du
sexuel est seulement la face monde, de tous les cts, parce que de
ngative. rvlations il ny en a pas qu'une, sil y
Et c'est en quoi on peut dire, que la en avait encore quune on pouvait
psychanalyse et disons le sujet, est s'arranger, le retour sur la scne du
foncirement, je l'cris monde des sujets qui sont happs par
la vrit de la rvlation.
Zttique Et au fond ils ralisent sous nos
yeux, l'aspiration ce que Lacan
Zttique c'est du grec zti, chercher, appelait un discours qui ne serait pas
a veut dire qui cherche, qui du semblant .
foncirement cherche, et ctait le Et Wittgenstein, Valry pouvaient
qualificatif qu'on attribuait aux rver dune philosophie qui sannulerait
sceptiques. elle-mme parce qu'il ny aurait plus de
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n1 17/11/2004 - 11

question qui vaille mais c'est


prcisment, sils pouvaient procder
lannulation de la philosophie, c'est que
la philosophie s'tait toujours sustente
de son rapport la divinit et puis
ensuite de son rapport la rvlation.
Cest a qui a soutenu leffort de
pense pendant tout le Moyen ge, et
aprs avec Descartes ou Malebranche
ctait le rapport de la science et de la
rvlation.
Alors jusqu' Hegel a tient comme
a, une fois quon a laiss l, en effet
elle n'avait plus rien faire que de
s'ajuster l'absence de problme.
Eh bien, surprise, la nouvelle pice
dtache, la pice dtache qui ne
servait plus beaucoup est maintenant
monte, si je puis dire, sur un char
d'assaut, et elle s'impose sur la scne
publique, elle s'impose dans la politique
de ce qu'on peut appeler la politique du
monde, elle est l, et donc tout a ne
fait pas assez pices dtaches, a
sordonne trop bien !
a sordonne ceci, que, au fond
nous avons le choix, ou la rvlation ou
le sinthome. Voil.

la semaine prochaine

Fin du Cours I de Jacques-Alain


Miller du 17 novembre 2004.

1
la solution du problme de la vie se
remarque la disparition de ce problme , Tel
Gallimard, trad Pierre Klossowsky
Orientation lacanienne III, 6. Peut-tre faut-il toujours quil soit
avou ou cach un guide, un
intermdiaire ou plus exactement un
PICES DTACHES intercesseur. Quest-ce quun
intercesseur ? Cest quelquun qui a de
linfluence et qui en use, en votre
Jacques-Alain Miller faveur, qui sentremet.
Si on rflchit cette fonction de
Deuxime sance du Cours lintercesseur, on ne peut pas ne pas
reconnatre que Freud fut cet
(mercredi 24 novembre 2004) intercesseur pour Lacan. Cest la main
de Freud que Lacan a tenu tout au long
de son Sminaire.
II Il na pas cru quil pouvait savancer
dans la psychanalyse, savancer pour
lucubrer ce quest la psychanalyse
sans se remparder comme il disait, de
Freud.
Jai dit Pices dtaches parce que Mais, ce fut un intercesseur sous
je suis amen faire autre chose ici linfluence duquel lui-mme tomba. Et
que ce que jai toujours fait. nous en sommes tous l, bien entendu.
Jentends me fier labsence dordre Sauf que Lacan, cette influence de
et vous laisser le soin de trouver du lintercesseur, Freud, il sest dbattu
sens. Ce que jai toujours fait, cest de contre, il semptre et il se dptre de
mettre de lordre dans les dits de cette influence. Il la reconnat pour ce
Lacan. quelle est, un ascendant pris sur lui,
Je vous ai toujours confi mon une autorit, une domination, qui sest
lucubration sur Lacan et je me dis que impose, un empire qui sest tendu,
pour une fois, pour changer, je ne une emprise qui sest resserre et aussi
raisonnerais pas, au sens de la une fascination qui la captiv et qui a
rationalit. pris sur lui pouvoir, qui a exerc sa
Je me contenterai de raisonner au puissance et quil a subi. Cest a une
sens de la rsonance et aprs tout passion : ce quon subit.
peut-tre est-ce sans le savoir ce que Jai numr en passant les termes
jai toujours fait : raisonner du dit de divers, o se rpartit la signification de
Lacan. linfluence dans le dictionnaire Robert.
Cest ainsi, que jcris Lacan, que je Cest une des mains que je tiens,
le rdige. Je ne cherche pas y mettre comme vous savez.
mon ordre, je cherche men abstenir. Alors lenseignement de Lacan, cest
Raisonner de Lacan est sans doute sa faon de faire avec lintercession de
en plus ce qui convient quand on crit Freud, sa faon de la secouer et
et quand on lit le Sminaire du dessayer de sen dbarrasser, car cest
Sinthome. Car cest un parcours un fait quelle lembarrasse.
singulier dans llaboration de Lacan. Elle lembarrasse pour saisir ce qui a
Un parcours fait dclats et o la lieu dans ce quil pratique : une
cohrence nest pas au premier plan. psychanalyse.
Laperu y est prfr lordre. Cest pourquoi, contre Freud il
Nanmoins, il y a un fil, cest que appelle Joyce ; il amne un autre
tout au long de ce 23 e Sminaire, intercesseur, un artiste plutt quun
Lacan tient James Joyce par la main. analyste, la place de Freud.
Cest une image, une image dantesque,
je veux dire quelle vient de Dante. Joyce
Dante, lui, cest la main de Virgile
quil tient dans son voyage, travers
Freud
lenfer, le purgatoire et le paradis.

12
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n2 24/11/2004 - 13

Et, de mme, dirais-je, le sinthome Cest l pourquoi jimagine, Lacan en


la place du symptme, a va de pair. vient changer de nom pour dsigner
le symptme, prcisment quand il
Sinthome disjoint symptme et vrit et que dans
cette disjonction, il fait place la
symptme jouissance.
Je vais lcrire, je vais continuer ma
Pourquoi ce mot nouveau ? Parce
petite srie :
que le symptme tel que Freud la isol,
renouvel, articul, invent, le
symptme cest la vrit. Au point que Jouissance
Lacan, quand il tait sur le bord de se vrit
choisir un Autre intercesseur, dfinit
lopration freudienne - je cite son crit, Et mme je peux encore rallonger
qui sintitule Du sujet en question et cette srie de substitution, en disant
que vous trouvez page 234 du recueil que la substitution de la jouissance la
des crits - lopration freudienne cest vrit rpercute ce qui pointe, ce qui
lopration propre du symptme . simpose la fin du Sminaire Encore,
Quest-ce que a veut dire ? Je crois de la substitution de la langue au
que a veut dire que le symptme langage.
freudien est proprement parler ce qui
sinterprte et ce qui sinterprte dans la langue
lordre du signifiant, comme sexprime
Lacan.
langage
Lordre du signifiant, quand nous le
Derrire le langage, derrire la mise
rptons, a nous fait passer la notion
en ordre linguistique et philosophique
que le signifiant est solidaire dun ordre.
que constitue une structure de langage,
a nous fait dailleurs passer aussi bien
il y a la langue. Il y a autre chose, qui
la notion que lordre symbolique comme
disait Lacan, non seulement il a le ne fonctionne pas comme le langage.
primat mais il est primaire. Et cest bien Le langage, dit Lacan, cest une
lucubration de savoir, sur la langue .
ce qui est en question : lordre est-il
(L. XX p. 127)
primaire ?
Enfin, cest norme cet nonc !
Cet ordre, dont il sagit, cest dj ce
cest l-dessus que bascule
quexprime cette relation la plus bte,
lenseignement de Lacan, cest partir
S1-S2. Cest la plus bte parce quelle
de l quil va chercher une autre main.
se conforme la suite des nombres,
impossible de faire plus simple et cet Le langage consiste simaginer
que parler sert communiquer, il en a
ordre est la condition du sens ; le
en effet toutes les apparences.
signifiant na de sens - pour parler
Lenseignement est difi l-dessus.
comme Lacan - que de sa relation un
Ce qui se laisse entrevoir de la
autre signifiant.
langue sert tout autre chose qu la
Tout est dans la relation.
communication, tout autre chose que
Tout de lopration freudienne est
dans la relation. Cette relation pour ne ce qui peut, de l, prendre forme de
pas la qualifier, nous lappelons dialogue.
La langue, cest le concept qui veut
articulation.
dire que le signifiant sert la
Et cest ce sens du signifiant que
jouissance. Et le langage a nest
nous appelons la vrit, quand il nous
quune lucubration sur cet usage
drange. Par lintercession de Freud
primaire qui fait croire que son usage
nous donnons cette vrit un autre
premier est de servir la
nom, nous lappelons le symptme. Ce
nom de symptme, cest si je puis dire communication.
Il faut le dire, pourtant, que cest sur
le nom clinique de la vrit.
cette lucubration bien ancre que
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n2 24/11/2004 - 14

repose la psychanalyse et que, Lacan, Quelque chose mon sens de trs


il vient de lavoir structure sur le prcis, quimplique Lacan. Cest que
modle de la communication, dite dchiffrer Joyce cest lapanage de
intersubjective. luniversitaire, cest--dire ce nest pas
Intersubjectif nest pas l lessentiel, celui du psychanalyste.
a continue de prescrire les rapports du Et donc, ce qui contraste avec cette
sujet et de lAutre - avec un grand A. Et industrie universitaire qui prend Joyce
linconscient freudien na de sens qu comme matire premire cest, dans
ce niveau-l, au niveau de la lensemble, la position dabstention, de
communication. Il veut simplement dire retrait, de rserve, o se tient Lacan,
que la communication peut tre chiffre par rapport linterprtation de Joyce.
et donc quelle demande tre Du point de vue du Sminaire du
dchiffre. Sinthome, la seule chose quon peut
Bien. attraper du texte de Joyce, au moins de
Prendre la main de Joyce, pour Finnegans Wake, cest la jouissance
Lacan, veut dire quil y a un au-del du dont il faut supposer quil a t anim
dchiffrage. Et cest mon avis la pour lcrire, et dont son crit tmoigne.
valeur prcise quil faut donner au Alors bien sr, il y a des lments
rappel que fait Lacan, humoristique : dinterprtation de Joyce dans ce
Joyce se promettait doccuper les Sminaire du Sinthome. Mais tous ces
universitaires. Ctait sa prophtie. Ce lments sappuient sur ce qui est en
que jai crit ne cessera de donner du de de cette uvre ultime.
travail aux universitaires. Celle-l reste intouche par
Prophtie vrifie. linterprtation. Et dire la seule chose
Il y a les tudes joyciennes qui, dans quon peut attraper, cest la jouissance,
luniversit de langue anglaise, cest dire cest la jouissance non pas la
rassemblent une phalange croissante, communication, non pas aucune vrit
une communaut qui a ses rites et dchiffrer.
laquelle un certain surgeon en France ; Et Joyce, cest lintercesseur qui
et Lacan avait dailleurs coopt dans conduit ceci, que le signifiant est
son Sminaire, le plus brillant surgeons dabord cause de jouissance.
franais de cette communaut en la Et il sensuit que le symptme
personne de Jacques Aubert, auquel comme tel, cest--dire dshabill,
nous avons d depuis, ldition de rduit plutt quinterprt, nest pas
Joyce dans la Pliade, avec un superbe vrit, il est jouissance.
apparat critique, et tout rcemment il La rduction plutt que
sest fait le metteur en uvre dune linterprtation.
retraduction dUlysse, voies multiples, rduction
et il est l, si je puis dire comme la
borne tmoin qui Joyce pouvait
interprtation
destiner son uvre.
Et sil y a interprtation, cest pour
Je dois dire, en passant, que mon
servir la rduction du sinthome. Et
tour jai coopt Jacques Aubert pour lui
faire relire ma rdaction du Sinthome, ds lors, ce qui saperoit entre les
lignes de ce Sminaire qui est des
je lui ai demand quelques notes de
derniers de Lacan, cest que ce dont il
lecture moyennant quoi il ma ravi en
sagit dans lanalyse est moins de
madressant il y a une quinzaine de
dchiffrer le symptme que de faire
jours, un apparat critique, digne de la
usage, usage est l un terme-clef si on
Pliade, qui figurera dans le volume,
sait lopposer celui de dchiffrage.
bien que ce ne soit pas mes habitudes.
Un apparat critique concentr sur les Ce sont les considrations, que je
rfrences de Lacan Joyce. vous livre qui mont conduit donner
pour titre au premier chapitre de ce
Mais, enfin, que veut dire cette
Sminaire et cest pas simple de mettre
prsence de luniversitaire ?
cet ordre-l, parce que chacune de ces
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n2 24/11/2004 - 15

leons ouvre tant de voies que, Jai pris la rfrence, page 42 du


videmment, il y a toujours un abus Sminaire Encore : Cette bonne routine
dire : cest a qui est la cl. Mais enfin qui nous assure que le signifi donne
a ma conduit donner comme titre au toujours le mme sens et quil nous
premier chapitre De lusage logique assure de la vracit du sentiment que
du symptme . nous sommes partie toujours du mme
Et, cest l o je vois lorientation de monde, enfin, de ce qui nous reste
lensemble de ce frayage singulier que comme monde, qui ne va pas loin. Le
Lacan a opr cette anne-l. monde de nos habitudes, le monde des
Jai ajout Freud avec Joyce . Jai proches, de la famille, un monde ultra-
dcalqu l le Kant avec Sade de rduit mesure que les inventions qui
Lacan pour marquer que Freud ici est procdent du discours de la science,
modifi par Joyce, il est modifi comme font vaciller ce monde ; globalisation,
Lacan indique demble que la langue dit-on, enfin, cest une dmondialisation
anglaise a t modifie par Joyce. la globalisation. a ravage ce que nous
Elle a t modifie, dans Finnegans pouvions nous imaginer comme notre
Wake, au point den tre pulvrise, assiette, a nous dlocalise, bien
nantise, au point quon peut dire que entendu.
dans le fait elle nexiste pas, comme Et mme ce qui nous reste comme
lavait not, pour faire prface ce monde, on commence apercevoir que
Sminaire, Philippe Sollers dans un a nest encore que pour un temps : la
article, crit, me semble-t-il entre la famille, la procration, le corps, tout a
confrence donne par Lacan au mois va incessamment tre gagn par la
de juin prcdent et la premire leon dcomposition scientifique.
de Lacan dans le Sminaire du Et cest l que Finnegans Wake est
Sinthome. prophtique dans lopration, qui
Comme si, dans le fait, Joyce seffectue l, lopration joycienne, qui
rvlait, dans cette uvre de consiste faire dysfonctionner ce qui
Finnegans Wake, en quel sens le nous reste dordre du monde. Et qui fait
langage nexiste pas comme structure voir, partir de Lacan au moins, que le
et quil montrait dans le fait comment le sinthome, si on ne lhabille pas du
langage est dfait par la pousse de la symptme et de sa vrit, le sinthome
langue. fait objection au lien social, et la
Psychiatriquement Lacan lvoque, forme sous laquelle nous lavons
on peut parler de manie, comme on en abord, celle de la communication.
parle chaque fois que le langage est Cest ce qui donne toute sa valeur
travaill en voie de dcomposition, de au recours la logique. La logique sans
dissolution. doute cest un ordre, cest une
Mais, ici, a veut simplement dire, articulation, mais qui ne fait nulle
sans psychiatrie, que lordre du langage allgeance au lien social. Lusage
se montre dcompos, dfait, truff des logique du sinthome est comme tel
chos quil fait lever disjoint de son usage social qui est
homophoniquement dans dautres toujours communicationnel.
langues. Lusage logique du symptme, sur
Et l, lauteur savance en matre du quoi Lacan entend recentrer lopration
signifiant, il ne se coule pas dans ses psychanalytique, lusage logique du
formes. symptme est un usage, qui tend tre
Il y a dans cette perspective, un un usage solipsiste, pour le dire en
privilge de Joyce sur Freud. termes philosophiques, ou encore
Cest que Joyce sattaque ce quon autistique, en termes cliniques.
peut appeler la routine, cest le mot que Lusage logique du sinthome cest le
Lacan emploie dans le Sminaire point de dpart du Sminaire du
Encore, la routine qui associe le Sinthome, il soppose au dchiffrement
signifiant au signifi. du symptme en termes de vrit.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n2 24/11/2004 - 16

Il introduit sans doute un la captation de la conception


dveloppement, cest pas une linguistique.
stagnation mais ce dveloppement Et cest a que jai choisi pour
nest pas rvlation, ce dveloppement intituler le second chapitre de ce
est rduction. Sminaire : De ce qui fait trou dans le
Rduction quoi ? rel .
Rduction un os. On peut dire Et les nuds de Lacan sont tous
rduction un lment, on peut mme construits sur cette fonction du trou. Et
dire rduction au signifiant, un ce qui montre bien, la porte si
signifiant, mais tout change tout de lmentaire quelle soit, de ce
mme. dplacement, cest que Lacan fait du
Si le signifiant est reprsent, par l- trou dsormais la caractristique
mme conu, comme un rond, un rond essentielle du symbolique.
de ficelle. On peut dire mme, pourquoi Ah ! a veut dire a nest pas la
pas, que dans le Sminaire du diffrence cette caractristique
Sinthome, le rond de ficelle avec quoi essentielle, a nest pas le systme, a
on compose le nud, le rond de ficelle, nest pas la relation, a nest pas
rond tout faire, vient la place de lordre, a nest pas la diffrence, a
lusage quoi Lacan mettait le nest pas le trait, cest le trou.
signifiant. Et ds lors, cest sur limaginaire
quest reporte la consistance. Lemploi
rond de ficelle du mot consistance bien sr, cest le
corrlat dplac, cest la traduction
signifiant dplace de ce qutait la vieille ide du
systme, de ce qui tient ensemble.
Le rond de ficelle, a nest pas un
Ce qui tient ensemble, on sest
trait. Le rond de ficelle enferme, isole,
imagin que ctait le propre du
suppose, un trou.
symbolique comme ordre.
Continuons encore, le trou la place Rfrer la consistance limaginaire
du trait.
- il faut pousser a au terme- a veut
trou dire que toute consistance est suspecte
trait de ntre quimaginaire ; ce qui tient
ensemble, voire le nud lui-mme, tout
Le trait, la dfinition du signifiant ce qui fait systme est suspect de
comme trait, cest ce que Lacan a ntre quimaginaire.
emprunt la linguistique, le signifiant Et cest pourquoi Lacan un
comme trait diffrentiel. Et du seul fait moment, comme par surprise, peut
quil est diffrentiel, quil se pose par poser la question de savoir si
rapport un autre, il fait systme avec linconscient est symbolique ou
cet autre. imaginaire. Et dans la mesure o
Et donc la dfinition du signifiant est linconscient, on le construit comme un
lie au concept du systme comme systme, est-ce que ce ne serait pas
faisant un tout. La diffrence qui fait sa simplement une consistance imaginaire
seule substance (au signifiant) dans la lucubre, qui devrait tre rapporte
conception saussurienne, la diffrence essentiellement son trou plutt qu
suppose la relation, le signifiant se relie se fasciner sur ce qui se rpond dun
lautre et cest ce que manifeste, signifiant lautre ; bien sr que les
enfin, le mathme lmentaire S1-S2, signifiants se rpondent, bien sr quils
si utilisable quil en est fascinant. sont lunisson.
quoi soppose ce que Lacan Quant au rel, il est ek-sistence, ce
voque dune phrase, qui parat qui veut dire quil vient en plus, cest le
approximative, que le langage est li troisime comme tel, celui qui fait tenir
quelque chose qui dans le rel fait trou ensemble limaginaire et le symbolique.
- proposition essentielle se retirer de
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n2 24/11/2004 - 17

Et cest a le nud concret, le nud a cest alatoire, a dpend dune


de dpart comme rapport de trois rencontre et il est notable que Joyce lui-
ronds. mme ny chappe pas, si vou quil
Cest un ensemble, sans doute, mais soit lusage littraire de son
qui ne fait pas systme, lensemble du symptme, tout de mme il tient une
trou de la consistance et de lek- femme pour sa femme.
sistence. L aussi il est question de proprit,
Et il y a dans le Sminaire du videmment dans ce cas-l, a fait
Sinthome, tout ce quil faut pour poser, encore plus voir la loufoquerie que
y compris limage, la reprsentation du dans le rapport au corps propre.
nud. Il suffit de trois disposs de Une femme, dit Lacan, peut aussi
faon borromenne pour que a tienne bien avoir affaire nimporte quel
ensemble, et a suffit pour faire le homme. Dire dune femme quelle est la
support du sujet. vtre, cest une lucubration. Tant
Do ltrange que vienne en plus le quelle le croit a va, encore (rires). Et
symptme, quand le nud basique ne cest la traduction humoristique du non-
tient pas tout seul. Et cest ce rapport sexuel.
quatrime que Lacan dcouvre sur la Alors pourquoi lamour ? Pourquoi
piste Joyce. lespce est-elle hante par la question
Alors, dans cette perspective qui est de lamour. Lamour oui, lamour non,
celle de la consistance et non pas du capacit daimer, amour retenu, amour
systme, le fondamental a nest pas malheureux, amour satisfait, on peut le
lordre symbolique. Lacan prend lui- rapporter dabord ce qua dinsuffisant
mme revers toute sa construction. la consistance du corps propre. Mais
Le primordial, cest la consistance du cest aussi, lamour, dans la perspective
corps, do, la valeur nouvelle que du sinthome, une faon de faire sens
prend cette rfrence au corps ; cest dune jouissance qui est toujours
pas simplement une conversion au parasitaire.
concret que de donner cette valeur. Ah ! voil un terme dont lemploi ne
Le corps, cest ce que le droit cesse de crotre dans lenseignement
dcerne au sujet comme sa proprit, de Lacan : le parasite. videmment les
habeas corpus, ton corps est toi ; lucubrations sont parasites, la vrit
enfin elle le dcerne au sujet de droit parasite, la parole elle-mme parasite ;
qui du coup se prend pour une me ; il cest une position de sage, videmment
se prend pour une me quand il dune sagesse qui prend contre-pied
sexcepte du monde et quil prouve la sagesse commune, la sagesse
quil lendure cest--dire quil en commune, qui fait fond sur le langage
souffre. pour tamiser tout a.
On peut apercevoir en court-circuit La sagesse qui consiste, vous
que ce que rvle une analyse - on apprendre que vous pouvez vivre en
sen aperoit sur les traces de Lacan - bonne entente, en bonne intelligence,
ce quelle rvle dabord, cest en harmonie avec la jouissance. a
ladoration que celui qui parle a pour cest une anti-sagesse si je puis dire,
son corps, dans la mesure o il y trouve une sagesse subversive qui, au
sa consistance, consistance imaginaire contraire, nous explique quil y a un
car pour ce qui est de sa matire, ce parasite qui ne se laisse pas liminer et
corps se dcompose. Et cest mme un quon peut seulement modifier,
miracle quils tiennent ensemble transformer, que ce qui est homme et
pendant un certain temps. qui parle, fait grouiller les parasites
Cette consistance pourtant est cest un verbe qui est dans Lacan, a,
insuffisante, puisque il y a lamour ; grouiller.
dans la mesure o il y a lamour ou que Alors, quest-ce que ce parasite de
se pose la question de lamour, cest-- la jouissance ? La jouissance nest pas
dire de faire le choix dun autre corps. dans le corps comme consistance, le
corps comme consistance est articul,
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n2 24/11/2004 - 18

si je puis dire, sa forme ; elle nest dmission du pre et que cest dans
pas dans le symbolique comme trou, ce cette marche que le signifiant est cause
parasite vient en plus entre le corps et de jouissance, dans la marche quouvre
le symbolique. Et si lon veut elle les la dmission du pre.
noue, et cest pourquoi Lacan peut Do cette fonction attribue au
parler du parasite de la jouissance sinthome, dtre rparateur.
comme du rel. a, cest norme et cest
Alors le cas de Joyce, quelle est sa parfaitement freudien. Cest que le
valeur de signaltique ? Dans le symptme, cest une gurison, le
Sminaire de Lacan, il est prsent symptme est un facteur thrapeutique.
comme lexemple dune supplance Et cest ce qui est mis en valeur dans le
un dnouement du nud. Cest que la Sminaire du Sinthome, o on voit le
jouissance du corps de lAutre ne suffit sinthome venir rparer la chane
pas pour nouer le nud, il faut que sy borromenne quand ses lments ne
ajoute la jouissance du symptme. Et tiennent pas bien ensemble.
dans le cas de Joyce quelle est-elle De telle sorte que le symptme
cette jouissance ? apparat, comme un oprateur de
Cest dabord, ce qui est le recours consistance qui permet au symbolique,
de chacun, le recours secret de chacun limaginaire et au rel de continuer
et quon peut qualifier tenir ensemble.
psychiatriquement de mgalomanie. Dans le cas Joyce, le symptme est
Chez Joyce a prend la forme, la forme exactement compensation dune
mthodique dune ambition, qui est la carence paternelle, carence qui se
promotion de son nom propre ; de son conclue la gnration daprs par la
nom propre, construit Lacan, la place schizophrnie de la fille de Joyce,
de lhommage quil na pas rendu au comme si Joyce avait t lintercesseur
Nom-du-pre. entre la carence de son pre et la
Do ces lments danalyse clinique schizophrnie de sa fille.
du cas Joyce. Premirement que son Et cest dans cet intervalle o se
pre nen a pas t un. Deuximement, loge Joyce, quon peut faire lhypothse
quest-ce que a veut dire ? Au fond la quil a t serf de la polyphonie de la
seule chose quon retrouve dans le parole. Cest que pour lui la langue na
Sminaire, cest que ce pre nen a pas pas trouv sordonner dans le rgime
t un parce quil ne lui a rien appris, du pre. Elle sest mise bruisser
quil ne lui a pass aucun savoir-faire dchos. Lhypothse, cest que ctait
avec le monde, au point quil a d, l son sinthome et que cest ce dont il a
Joyce, sen remettre aux pres jsuites, fait un produit de lart, de son art, il a
pour lui apprendre comment faire, accueilli son symptme pour en faire
comment ngocier laffaire, laffaire de usage.
sa vie. Et cest ce titre que Lacan le
Et troisimement, disons, Lacan donne en exemple de ce que le
suppose une dmission du pre, que symptme nest pas interprter mais il
Joyce a pti dune dmission du pre et est rduire, que le symptme nest
cest ce qui fait voir que la fonction du pas gurir, il est l pour quon en
pre, cest davoir une mission, ce que fasse usage.
Lacan appelait jadis humaniser le dsir. Et donc il ny a aucune rsonance
On pourrait dire seulement qui soit de rsignation, il y a au
enseigner la communication. La contraire lide quon fait avec le reste
mission du pre cest denseigner la et que le reste est fcond, que le reste
communication cest--dire dlucubrer est le ressort.
un langage, dintroduire une routine qui Alors, cest par rapport la rduction
fasse concider le signifiant et le du symptme que le Nom-du-pre
signifi. apparat Lacan comme - je le cite -
On peut dire que pour chacun le quelque chose de lger.
sinthome sinscrit toujours dans la
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n2 24/11/2004 - 19

Il est lger au regard de quoi ? Il est seulement une faon qui parat
lger au regard de ce que Lacan factuelle de donner du sens au rel.
appelle le rel, qui, lui, nest pas Et cest pourquoi Lacan approuve
quelque chose de lger, qui est un Joyce davoir eu le plus grand mpris
bout, un trognon, comme il sexprime, de lhistoire ; pour Joyce, ctait un
cest--dire une pice dtache mais cauchemar, lhistoire. Cest pas mal vu !
qui nest pas dans la relation et autour Lacan, lui, dit que lhistoire est futile.
de quoi ce quon appelle la pense Elle est futile au regard dun symptme
tourne en rond. Quand on a rduit ce quand on en vient ce point de
dont il sagit dans lanalyse, la vrit qui rduction o il ny a plus rien faire
saperoit et qui pointe vers le rel, pour lanalyser.
cest que la pense tourne en rond. Alors Lacan dit de Joyce quil tait
Et cest ce que Lacan exprime en dsabonn de linconscient mais est-ce
disant, que la pense brode autour du que cest le propre de Joyce ? tre
rel. Il a y des formations de dsabonn de linconscient, cest le rel
linconscient tant quon tient la main de de tout symptme.
Freud mais quand on tient la main de Et cest en ce sens que Lacan fait du
Joyce, on prend cette perspective sur rel sa rponse lui, la dcouverte
les formations de linconscient, que ce freudienne en tant qulucubration.
sont des broderies autour du trognon Llucubration freudienne, cest que le
du rel, et que lanalyse cest disoler le symptme est vrit et dans le dialogue
trognon et que pour cela, il faudra que Lacan invente avec Freud, il lui
savoir laisser tomber la broderie. rpond par le sinthome en tant que
La laisser tomber, cest autre chose rel.
que la dchiffrer, parce que dchiffrer Quelle est la valeur de cette
cest toujours relier, tandis que le rel rponse ? a nest pas une dduction.
tel que Lacan le conoit, il fait bien voir Et Lacan souligne que linconscient de
dans le Sminaire du Sinthome, Freud ne suppose pas du tout
comme cest une invention de quelque obligatoirement le rel dont il se sert.
chose qui nest pas lger mais que Freud avait une ide du rel sans
cest une invention en elle-mme doute, il cherchait dans la direction de
fragile, le rel tel que Lacan le conoit lnergtique. Le rel pour Freud ctait
a ne se relie rien et cest mme l quelque chose comme la libido, une
quil peut porter un doute sur Il ny a nergie constante cest--dire telle que
pas de rapport sexuel . Cest mme l on la retrouve toujours pareil, comme
quil peut dire : cet nonc, cest de la ce qui dfinit une constante cest que le
broderie aussi, parce que a participe nombre soit toujours retrouv.
du oui ou non, cest--dire a participe Mais a veut dire que lide la plus
de la relation. Cest un nonc qui reste profonde quavait Freud l-dessus,
pris dans la logique de la diffrence ; cest ce que montre son ide de la
dans ce Sminaire du Sinthome, il constance de lnergie libidinale, son
essaye de le dire autrement, pour que ide la plus profonde, cest quil y a un
a fasse rel. savoir dans le rel et cest mme a qui
Cest loccasion de prendre un peu dirigeait son maniement du symptme.
de distance avec ce que nous, nous Et dire quil y a un savoir dans le
appelons dans notre pratique le cas, rel, cest dire que le rel est quivalent
quand nous dployons un cas, comme au sujet suppos savoir. Et cest en ce
nous disons, et que nous labordons sens quon peut dire que bien au-del
finalement toujours par lhistoire du de ldipe, il croit au Nom-du-pre, que
sujet. lhypothse de linconscient ne peut
Mais lhistoire dans la perspective du tenir qu la condition de supposer le
Sminaire du Sinthome, cest le plus Nom-du-pre, cest--dire de supposer
grand des fantasmes dit Lacan. Ce quil y a un rel qui est savoir, un rel
nest jamais quun mythe, lhistoire cest qui est articul, un rel qui est structur
comme un langage.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n2 24/11/2004 - 20

La psychanalyse, au moins celle que


Lacan pratiquait, la psychanalyse
prouve quon peut sen passer, dans la
mesure o elle dbouche sur une
rduction ce qui na pas de sens, ce
qui ne se relie rien.
Nanmoins, on se sert du Nom-du-
pre dans la psychanalyse c'est--dire
on en passe bien par le dchiffrage, on
en passe par les effets de vrit, mais
ils sont ordonns un rel qui na pas
dordre.
Ctait lespoir de Lacan. Dans la
thorie ctait darriver articuler un
bout de rel et par mes pices
dtaches peut-tre voudrais-je faire
esquisse, allusion, ce que serait un
bout de rel.

la semaine prochaine.

Fin du Cours II de Jacques-Alain Miller


du 24 novembre 2004.
Orientation lacanienne III, 6. j'accroche quelque chose de votre
inconscient. Je le constate, a n'est rien
de plus qu'un mot, au mieux une
PICES DTACHES phrase, qui vous croche de temps en
temps, dans ce que je dis. Et alors a
vous fait penser.
Jacques-Alain Miller vrai dire, il n'y en a pas d'autres
tmoignages que ceci, que a vous fait
Troisime sance du Cours parler, me parler en analyse. Enfin, pas
tout le monde, tout de mme.
(mercredi 1er dcembre 2004) Comment pourrais-je, au point o
j'en suis arriv, mconnatre que, ce
que j'enseigne, porte d'une faon que
III m'apprennent ceux qui ensuite viennent
me parler en analyse, pour un certain
nombre.
Et eux mont enseign quelque
chose, que ce qui compte dans ce que
Je dteste lamphi T ! j'enseigne, n'est pas ce que je dduis,
Vous aussi. a n'est pas ce qu'il leur reste, c'est ce
J'ai dcouvert a en arrivant. que je dis, parfois au dtour de mes
a tombe bien, parce que je nai pas dductions. Et je suis bien persuad
envie de parler. Sans doute que je suis qu'il en va de mme pour tout
possd par Lacan qui, tout du long de enseignement, qu'il en reste des pices
son Sminaire du Sinthome, dit a, que dtaches, rien de plus.
enseigner a lui cote. Et c'est ce qui m'a convaincu que ce
Sans doute que de me mettre son qui compte c'est que je parle, et non
diapason, a me conduit aussi me pas ce que je pense que je pense.
dire que vous tes bien gentils de venir J'ai retenu la leon ; la fin, a a fini
mcouter. par me pntrer.
C'est ce que je me disais, il y a Mais alors du coup je me suis dit
quelques heures alors que j'anticipais que j'avais d'abord mefforcer de
cette rencontre avec vous. parler sans penser. Voil. Je ne pense
Biens gentils. Ah les biens gentils ! pas ; je ne pense pas trop ou mme je
Est-ce moi qui parle ou est-ce m'efforce de ne pas penser, mais
Lacan ? Il avait rapport avec les biens seulement de parler.
gentils. a lui paraissait sans doute C'est pour moi une ascse, pour
incroyable qu'on trouve de l'intrt ce avoir cru jusqu' maintenant peut-tre
qu'il avait profrer. C'est le cas quand que je pensais. C'est une sottise !
il n'y a pas un examen la cl. Je le Penser, crivons-le comme le fait
regrette d'ailleurs ! a me donnerait Lacan dans le Sminaire du Sinthome,
une assise dans l'universit dont avec un a , p-a-n-s-e-r, pour dire
jusqu' prsent, j'ai cru pouvoir me que la pense est un empltre. Et le
passer. langage usuel conduit dire un
Au fond a me ferait plaisir que vous empltre sur une jambe de bois.
ayez vous expliquer sur ce que je La jambe de bois !
raconte ; sans doute a m'aiderait moi- Voil le titre que j'aurais d donner
mme savoir o j'en suis. au Cours de cette anne.
Les biens gentils, que vous tes, Voil une pice dtache, chacun
c'est pour moi la figure de lAutre, marche avec une jambe de bois. La
devant laquelle je comparais toutes les jambe de bois fait fonction aussi bien
semaines. que la jambe vivante. C'est le miracle
Vous tes les biens gentils. de la pice dtache. Cest a quil
Ceux qui se laissent faire, les s'agit de connatre, la jambe de bois
complaisants tre ouvert ce que autour de laquelle s'est form votre

21
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n3 1/12/2004 - 22

corps, pour l'attacher, pour lui donner chane des dductions, qu' partir de
une fonction. ses dfinitions et ses axiomes, Spinoza
En vrit, dit Lacan, personne ne croit pouvoir dduire : que l'objet de
pense. Si on prend a au srieux, a va l'ide constituant l'esprit humain est le
trs loin, c'est trs raliste : personne corps - il prcise - c'est--dire un
ne pense, mais on coute, c'est une certain mode de l'tendue existant en
illusion de penser qu'on pense. acte et rien d'autre.
Pourtant, Spinoza, que Lacan a On peut partir de l parce que dans
pratiqu depuis presque son plus jeune le Sminaire du Sinthome, Lacan est
ge nous dit-on, Spinoza nonait spinoziste, en ce que la pense pour lui
comme un axiome, puisque c'tait son est indissolublement lie au corps, et
style de procder ainsi, l'homme pense. ce qui affecte ce corps.
a vaut pour chacun tout autant que Sans doute il y a par ailleurs le lien
vous tes, l'homme pense. social, mais cest d'un autre ordre, a
C'est le second axiome du Livre II de n'est pas constituant, et se resserrer
lthique. Il ne dit pas plus, ce n'est pas sur le rapport de la pense au corps,
beaucoup, mais a dit tout de mme cest lacanien au sens du Sminaire du
qu'il y a en l'homme de la pense, qu'il Sinthome. ceci prs, que ce qui
est de la nature de l'homme de penser. affecte le corps, ne se laisse pas
Et nous, nous savons en plus que a comprendre comme un mode de
l'encombre, cette pense, a peut l'tendue, ainsi que le formule Spinoza
l'empcher de dormir, a peut exiger dans son cartsianisme.
quon lanesthsie cette pense, qui fait Ce qui affecte le corps est
partie de sa nature. entendre comme un mode de la
Cette pense a des modes, prcise jouissance ; c'est par l que
le troisime axiome, qui numre parmi l'exprience psychanalytique, dans la
ces modes, l'amour, le dsir et l'affect perspective de Lacan, oblige
sous toutes ses formes. dcerner au corps une autre substance
C'est le quatrime axiome que je dont il est le mode : la substance
rappelle parce que, c'est le plus trange jouissante, pour le dire la cartsienne.
venir dans cette suite, c'est le plus ceci prs, Lacan est spinoziste, dans
lacanien ; le quatrime axiome rapporte cette terrible rduction. Sans doute
ces modes de la pense au corps. c'est une abstraction mais c'est une
Nous sentons, dit Spinoza, qu'un abstraction essentielle. Par ailleurs on
certain corps est affect selon de construit, l on dit ce qui est.
nombreux modes. Penser est toujours penser le corps
C'est trs beau qu'il ne soit pas dit en temps quil jouit. Et par le seul fait
qui appartient ce corps, il faudra le que le corps jouit, la pense rate.
dduire, qu'il y en a un qui pense que Le ratage n'est pas un accident. Le
c'est son corps. Il est dit seulement ratage, cest, chez le dernier Lacan, un
qu'un certain corps est affect. concept qui fait la paire avec la
On ne peut pas tre plus raliste que jouissance. La jouissance est du corps
a. Et dans le Sminaire du Sinthome, comme le ratage est de la pense. Le
Lacan renoue avec cette vidence ratage sensuit du corps et de sa
premire qui est proprement parler ce jouissance. Et la jouissance du corps
qui est constitutif de l'exprience comme telle, rate ce qu'il en est dans
humaine, l'attachement un corps. l'espce, rate la sexualit.
Le livre de l'thique qui est consacr a ne figure pas dans la dduction
ce que Spinoza appelle en latin le de l'thique de Spinoza, et c'est ce qui
mens, ce que en anglais on traduit pas lui permet de viser quelque chose qu'il
mal par le mind, est-ce que nous appelle la batitude, le nec plus ultra du
devons dire en franais l'esprit, aprs le bonheur. Cette batitude est
Livre I consacr Dieu. exactement conditionne par l'oubli de
Et, de ce Livre II, je vais seulement la sexualit.
ponctuer la 13e proposition dans la
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n3 1/12/2004 - 23

Tout ce qui est affaire avec le sexe, Au fond, je ne fais Cours que pour
dit Lacan, est toujours rat. Et la que vous puissiez sortir, et moi aussi.
dcouverte de Freud est strictement la Parce que a fait croire ce mythe, qui
conclusion sensationnelle qu'il a est la sortie. Alors que on n'en a jamais
donne ce qu'il a repr comme des fini, voil le rel de l'affaire.
ratages. Et, dans le mouvement de l'Histoire,
La pense, y compris cette sorte de on rve de sortie, on rve de tourner la
pense que Freud a appel page mais il ny a aucune page qui soit
inconscient, la pense a affaire avec le tourne, on recommence. Et le mythe
corps, toujours, et par l avec sa de la sortie est cohrent avec celui du
sexuation. Et cest pourquoi la pense, progrs.
fut-elle celle d'un professeur, rate En quoi, je vous le demande, y a-t-il
toujours ce qui est en question. progrs ?
a nous permet de situer sa place Bon. Cherchons en quoi y a-t-il
ce que j'appellerais la dfinition progrs dans lanalyse, seulement
lacanienne du ratage : tout ratage est prendre en compte ce qui affecte le
sexuel. C'est une dfinition qui parle, corps assign celui qui parle.
pour ceux qui ont affaire avec Dans cette perspective, qui est celle
l'exprience de la psychanalyse, parce du sinthome, le corps est ce qui fait
que c'est de a quon parle objection au sujet ; c'est le sujet du
essentiellement, dans une analyse, de signifiant, le S barr reprsent par un
ce qui rate. signifiant pour un autre, c'est celui-l
Et ds quon se met y penser un qui se rduit ntre quun mythe, dans
petit peu, en parlant, on tombe toujours la perspective du sinthome, parce que
sur quelque chose qui a affaire avec le le sujet du signifiant, le S barr, vid de
sexe, sans exception, condition qu'on toute particularit, ce sujet est une
pousse son lucubration assez loin. Un fonction de l'universel et on se rjouit, si
acte manqu, a a toujours affaire avec je puis dire, de l'avoir en soi.
la sexualit, nonce Lacan, et en On rve de dgager cet universel et
l'nonant il dit : ce qui se dprend de mme on croit que ce serait l la sortie
l'exprience analytique . de ce qui chacun lenglue. Cette sortie
a change quelque chose ce que consisterait rejoindre la ncessit
c'est que d'enseigner, la notion quil y a pure de l'ordre symbolique. Cet ordre
une fatalit du ratage. symbolique dont on rve comme
C'est une vrit qui s'impose depuis surplombant tous ceux qui parlent.
Freud, la pense. Le ratage fatal de Lacan a essay de cet ordre
la pense, c'est ce que Lacan appelle symbolique de dduire les affects
la dbilit. Le ratage fatal de la pense singuliers du corps.
c'est ce que Lacan appelle la dbilit ! - Dans le Sminaire du Sinthome, il
je suis ravi d'avoir le rpter ! confesse que a ne se peut pas, que
Et rpter avec le Lacan du c'est quoi le cas Joyce fait objection.
Sinthome, que je nespre d'aucune Joyce, James Joyce chez Lacan, est
faon sortir de la dbilit. C'est ce qui un nom propre qui dsigne un singulier
mriterait d'tre mis en exergue de ce mis part, qui sest port un point
Sminaire du Sinthome. C'est l o en extrme. Et qui de stre port ce
arrive quelqu'un qui est parti arm d'un point extrme a incarn le symptme.
certain nombre de convictions Incarner le symptme, c'est autre
scientifiques et qui bute sur ce quil y a chose, c'est le contraire de
de inliminable dans la dbilit, c'est-- signifiantiser. Quand on parle de la
dire dans le ratage de toute pense. prise du signifiant, c'est toujours pour
Le Sminaire du Sinthome est pris dire en dfinitive le dtail, la rencontre,
dans cette fatalit, seulement il le singulier, comme par miracle,
l'explore. transpos dans l'universel du signifiant.
Sortir, la sortie. Tout l'heure dans Et l il s'agit dun mouvement
pas longtemps on va sortir ! Ouf ! exactement inverse, d'une incarnation
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n3 1/12/2004 - 24

et qui chez Joyce tel que Lacan le que le son de la langue n'est jamais
construit, le rve, le conduit se harmonique, accord personne, que
rduire - c'est ainsi qu'il le dfinit - se la dysharmonie ne peut pas tre
rduire une structure qui est celle de panse (avec un a ), qu'elle ne
l'homme, et ce que nous pourrions peut pas tre rpare, qu'elle ne peut
crire le sympthomme h-o-m-me - pas tre gurie, que la langue fait de
Lacan lcrit une fois comme a : le l'tre qui l'habite, et qui la parlera, un
sympthomme, lhomme symptme. a, malade, un handicap, et que tout ce
c'est peut-tre le mythe lacanien de qu'il est permis de faire avec, c'est d'en
James Joyce, James Joyce en sympt- faire une uvre. Et ce serait a,
homme. lexemple de Joyce : du traumatisme et
Le Joyce de Lacan est celui qui de ses consquences subi de la
donnerait l'appareil, lessence, langue, faire une uvre.
l'abstraction du symptme. C'est Dans le Sminaire du Sinthome il est
l'hypothse de Lacan, c'est avec a question, plusieurs reprises, du
qu'il est entr dans Joyce et qu'il a Portrait de l'artiste, il est question
lucubr cet tonnant Sminaire. d'Ulysse, mais lhorizon, mme peu
En quoi est-ce que ce serait une mentionn, il y a toujours cette trange
abstraction du symptme ? de quoi il arolithe de Finnegans Wake, l'uvre
s'abstrait ? On peut dire qu'il s'abstrait ultime, travaille 17 ans durant. Et c'est
du rapport l'Autre. Mais enfin, celle dont Joyce par excellence s'tait
nanmoins, il publie, il publie pour promis de faire, ce que Lacan appelle
sterniser comme nom, donc si l'on son escabeau.
veut il sublime. L'escabeau, voil le concept indit
Mais, il reste que dans ce qu'il crit, que Lacan introduit partir de James
il sabstrait du vouloir dire, il y arrive Joyce. Cest une moquerie concernant
la fin. dans ce qui aprs tout ne figure le beau, c'est une version que je
que dans les marges du Sminaire du pourrais dire sardonique de
Sinthome, dans ce qui en fait l'horizon, l'esthtique.
cet tonnant arolithe quest Finnegans L'escabeau, c'est ce dont Joyce se
Wake, lintraduisible, - traduit par des promet de faire ce qui sera propre lui
valeureux, qui tmoignent que a ne se survivre, c'est--dire aller au-del de
traduit pas parce que a n'est pas crit la dcomposition de son corps.
dans une langue. Forger un escabeau, c'est ce dont il
Il s'abstrait du vouloir dire c'est-- sagit. Et le forger partir de l'affect du
dire, il ne veut plus rien dire ; en fait, du corps. Cet affect du corps auquel fait
signifiant il ne donne pas le signifi, il rfrence Spinoza mais que Lacan
ne donne que l'cho, celui qu'il fait lever appelle de son nom freudien le
dans une langue et dans beaucoup symptme, son nom freudien modifi
d'autres, un cho homophonique et quil appelle le Sinthome, c'est a
translinguistique qui droute, qui l'escabeau.
dpiste tout signifi, qui les annule et Disons que c'est l'ambition de Joyce
qui les multiplie ; c'est une chambre de faire de ce qui l'affecte lui,
d'cho qui frappera l'un ou l'autre, au incomparable avec personne, de faire
hasard, de faon contingente. de ce qui affecte son corps, cest de
Le mythe que Lacan raconte faire de ce qui fait vnement dans son
propos de Joyce, c'est que il y a l corps, de faire de cet vnement une
comme dmontr, le rapport pur de ternit.
chacun la langue, que la langue C'est la question que pose le
touche chacun comme cette chambre Sminaire du Sinthome, comment de
d'cho. l'vnement on fait quelque chose qui
Cette contingence-l, est pour ressemble ce rve de l'ternit, c'est-
chacun un traumatisme. -dire qui reste l quand on n'y est plus
Traumatisme, qu'est-ce que a veut soi ; de l'vnement singulier, de ce
dire ? que la dysharmonie est originelle, traumatisme contingent et qui ne
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n3 1/12/2004 - 25

ressemble celui de personne, Ce vouloir dire, c'est ce qu'on a


comment de cet vnement qui affecte appel l'inconscient, dont le critre est
dans sa singularit chaque parltre, toujours la finalit signifiante. Lacan
comment extraire quelque chose qui lnonce dans le Sminaire du
peut valoir comme une leon et qui Sinthome et c'est prcisment cette
vaudra pour les autres, dont ils finalit signifiante qu'il mettra en cause
s'empareront, ceux qui sont l et ceux dans le Sminaire de l'anne suivante.
daprs, pour les temps venir et Disons que dans l'analyse, on se
potentiellement linfini ? soulage dans la mesure o on apprend
Comment de ce malheur, ce lire l'vnement de corps. Mais, il est
mdiocre malheur, faire quelque chose seulement raliste de reconnatre qu'on
quon a pu appeler le beau, et qui n'est achoppe toujours sur de lillisible.
que escabeau. On peut dire que c'est parce que a
a c'est un idal, c'est mme le seul n'a pas dur assez longtemps, et aprs
idal, quune fois dpris des rveries du tout c'est souvent vrai. Mais mme
lien social qu'il avait pu entretenir, quand a dure 17 ans, com me la
Lacan dessine dans ses ultimes gestation de Finnegans Wake, il reste
Sminaires. de lillisible parce que a ne fait que
C'est un idal certes pour le rpercuter le traumatisme initial.
nvros, qui fait un usage beaucoup Et dans l'analyse, tout ce qu'on lit
plus mince, modr de son symptme. converge sur lillisible qu'on cerne,
Le nvros, dit Lacan, c'est quelqu'un qu'on serre, qu'on isole. Pour obtenir
qui utilise son symptme seulement a, il faut en mettre un coup, il faut
pour lui permettre de vivre, quitte ce avoir pouss la lecture dans ses
que se soit inconfortable. derniers retranchements.
a change la pense qu'on peut Et alors on parvient que
avoir du symptme, quand on met j'appellerais l'tat Joyce du symptme.
seulement l'accent sur ce que le L'tat Joyce du symptme, c'est l'tat
symptme vous drange. Dans o il n'y a plus qu' faire du symptme
l'analyse, on s'aperoit quand mme une uvre.
que a sert, a sert pour continuer. Et c'est l'invitation que Lacan a
Alors on fait appel l'analyse pour appel ou a dguis du nom de la
que ce soit seulement un peu moins passe. La passe n'est pas une sortie
inconfortable, jusqu' ce qu'on puisse hors de. C'est mme le contraire, c'est
se persuader, qu'on est heureux de une faon de faire avec, non pas sortir
vivre. hors de mais faire avec.
a c'est le top ! C'est ce que dit C'est un art, c'est--dire un artifice.
Lacan : Quand l'analysant pense qu'il Mettre en uvre un artifice, suppose
est heureux de vivre, c'est assez ! Mais de s'tre dpris de la vrit, aprs s'en
enfin il faut l'entendre avec le sens tre pris bien sr. Stre dpris de la
donner ce mot de penser. a veut vrit et de l'illusion que le
dire : on peut se satisfaire de ce ratage dchiffrement dlivre une vrit ultime,
l, qui s'appelle le bonheur de vivre. c'est prendre acte qu'il n'y a pas - pour
En ce sens, l'analyse, c'est un le dire dans les mots de Lacan un
apprentissage du bonheur, c'est Autre de lAutre qui opre le jugement
comme a quon pourrait la vendre dernier.
comme on vend aujourd'hui la Sans doute, on souponne, ceux qui
philosophie : un petit trait des vertus russissent leur passe, d'tre des petits
psychanalytiques ! malins. Mais c'est vrai ! Ce sont des
C'est une voie pour trouver le petits malins, qui se sont peu ou prou
bonheur, partir de son symptme. Et dpris de la pense, comme de ce qui
quoi tient ce bonheur quand on le fait sens et qui se sont accords
trouve ? Dans l'analyse, a tient ce l'impuissance de la pense saccorder
qu'on trouve du vouloir dire dans au fait du sexe.
l'vnement de corps.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n3 1/12/2004 - 26

Lacan dit dans le Sminaire du se dessine - on est en train de les


Sinthome : il ny a de responsabilit que dessiner ces nuds actuellement,
sexuelle. Mais enfin qu'est-ce que a enfin, un spcialiste - et ce nud
veut dire ? a veut dire qu'on est en fait comme criture, comme dessin, ne doit
tenu de rpondre du fait du sexe et rien la connexion du signifiant et du
qu'on ne le peut pas, qu'on ne peut ou signifi.
ne pas rpondre ou seulement C'est en cela que Lacan peut dire
rpondre ct. que le nud change compltement le
a veut dire que dans ce qu'on sens de l'criture. En quoi consiste ce
pense, on rpond toujours la changement ? C'est que le nud
sexualit et que la rponse quon dcouple l'criture de la parole. Et dans
donne, est toujours symptomatique ; ce dcouplage le nud lui-mme se
toujours veut dire qu'on nen sort pas. montre avoir la valeur d'un
Et c'est au point que Lacan, quand il fait traumatisme. Il la eu, pour ses
son Sminaire du Sinthome dans cette auditeurs, et il laura, dans l'histoire de
optique, il fait lui-mme de sa thorie, la psychanalyse, la valeur d'un
un symptme. traumatisme.
Il fait de ce quil raconte, une La pense est alors invite
rponse symptomatique qui repose sur saccoupler au nud c'est--dire
la supposition du rel, qui n'est rien de abandonner sa rfrence au corps. Et
plus que son invention lui, une faon c'est pourquoi, ces nuds reviennent
de porter au second degr comme autant dinvitations penser
llucubration de Freud. C'est ce qu'il hors de la rfrence au corps, c'est--
dit : porter au second degr dire hors de la rfrence ce qu'il y a
l'lucubration de Freud. de plus imaginaire, c'est--dire hors de
Et qu'est-ce que a veut dire porter la forme.
au second degr ? a veut dire extraire Le Sminaire du Sinthome dmontre
du rgime de la vrit, infrer au-del un tonnant acharnement prouver
de la vrit, du sens pos comme vrai, qu'il y a plus d'une forme qui rpond
un hors de sens pos comme rel. la mme structure. Et Lacan multiplie,
En ce sens le rel de Lacan, c'est un comme en vain, les apparences
ngatif du vrai, pour autant qu'il nest diverses de ce qui est le mme nud,
reli rien, qu'il est dtach de tout et le mme nud borromen, trois,
mme de tout tout, et qu'il n'a pas de comme a, qu'on voit comme ci et
loi, quil n'obit aucun systme, quil comme a, prenant des formes
condense le fait pur du traumatisme. diverses qui ne font que commenter la
Et c'est pourquoi il peut dire, ce que mme structure.
j'ai transcrit tel quel : donc il s'agit pour C'est si l'on veut une pdagogie, une
moi de savoir si je ne sais pas ce que je douloureuse ducation de lil, de cet
dis comme vrai. il qui a fait du corps et justement par
J'ai laiss a comme a, a veut dire le moyen de l'abstraction, une sphre,
qu'il sen remet ceux qui lcoutent, qui est par excellence la bonne forme,
cest deux qu'il dpend qu'il fasse autre et ici lil est conduit une abstraction
chose que de parler tort et travers. autre.
Et c'est pourquoi ici je suis moi-mme L'abstraction de ces trois ronds de
conduit, par possession, si je puis dire, ficelle curieusement nous et
soustraire l'appareil de la cohrence insparables qui feraient de l'homme un
pour dpendre des biens gentils, mme compos trinitaire du symbolique, de
dans lamphithtre T. limaginaire et du rel, si a tenait tout
Et d'o le support quil sest invent seul. Et c'est ce que Lacan dit parfois et
dans le nud, utilis comme support il dit aussi qu'il faut en plus le
de la pense, support dune pense symptme.
qu'il dmontre rgulirement, rate. Et il dit finalement quil faut toujours
Le nud dans le Sminaire du le symptme c'est--dire une invention
Sinthome est une criture, il se trace, il pour que a tienne ensemble. Cette
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n3 1/12/2004 - 27

invention est une uvre. Cette uvre Et donc, ne rvons pas, n'ayons pas
enracine dans le sinthome, c'est ce comme idal, seulement, simplement
que Lacan appelle lescabeau et qu'il a de gurir.
crit, pour faire drle : S K beau. Il faut
ltre parlant un S K beau, parce que Voil.
le langage introduit ou rpercute un
trou et il lui faut un supplment, si je la semaine prochaine.
puis dire pour se pousser du col.
Le privilge de Joyce, sil y en a un,
c'est qu'il a fabriqu cet escabeau avec Fin du Cours III de Jacques-Alain Miller
son dire. C'est en quoi, il est exemplaire du 1er dcembre 2004.
pour la psychanalyse. C'est en quoi,
Lacan peut dire qu'il a donn de
l'escabeau la formule gnrale, quil lui
a donn une consistance logique, en
ny renonant pas mais en allant
jusqu'au bout.
C'est--dire du traumatisme initial
subi de la langue, de l'vnement de
corps qui en dcoule, le porter jusqu
une sorte d'ternit.
Et c'est en cela que Lacan peut dire
que Joyce s'accomplit en tant que
sinthome, sans reculer devant lexil,
que cet extrme, sa fidlit sa
jouissance comporte.
La psychanalyse s'offre rsoudre
cette jouissance douloureuse par le
sens. Mais, en rester la jouissance
rsolue par le sens c'est plat, et
linvitation de Lacan dans son
Sminaire du Sinthome, c'est qu'il faut
laisser un relief ; il faut quun relief reste
toujours, dans la mesure o chacun est
sans pareil et que sa diffrence rside
dans l'opacit qui toujours demeure, et
c'est ce reste. Ce reste n'est pas
l'chec de la psychanalyse, ce reste est
proprement parler ce qui fait votre
valeur pour peu que vous sachiez le
faire passer l'tat d'uvre.
C'est sans doute par l o chacun
pche, achoppe, clopine, mais c'est
aussi, enfin ce qui fait pour chacun sa
diffrence ou puis-je employer le mot
- sa noblesse. Lacan parlait du trait qui
barre le S de son sujet comme d'un trait
de noble btardise.
Eh bien, dans le Sminaire du
Sinthome, cette noblesse de la
btardise trouve sa devise : pas de
sujet sans symptme, y compris jusqu'
la fin des temps.
Orientation lacanienne III, 6. prne, tant donn lobjet, le Sminaire du
Sinthome, ce que je prne, c'est la
possession. Laissez-vous possder !
Voil la bonne mthode avec ce
PICES DTACHES Sminaire !
Ne commencez pas chercher les petites
btes, a pullule, si on prend par l. Si vous
Jacques-Alain Miller ne vous laissez pas possder, comme je me
fatigue en donner l'exemple, ne serait-ce
Quatrime sance du Cours que par le ton que j'adopte, qui n'est pas
l'ordinaire, vous jugerez a l'aune du sens
(mercredi 8 dcembre 2004) commun ; et alors condamnez pour
incohrence !
Alors je dis plutt : quand vous entrez
II dans ce Sminaire, laissez toute esprance
et laissez aussi l'ordre, le principe et la
dmonstration.
Lisez a comme l'criture, avec un
grand E . Lacan y invite dailleurs
puisque, il a eu le toupet de comparer ce
Il y a quelque chose de chavirant, dans qu'il ructe, au livre de la Sagesse, son
le Sminaire du Sinthome, c'est pourquoi avantage lui.
j'ai dit la dernire fois , que j'en tais Bien.
possd. l'criture aussi, on a pu reprocher
Maintenant que je l'ai dit , il faut que je dtre sans ordre. C'est l que Pascal fait
l'assume et mme que je vous donne cette appel contre l'ordre de l'esprit , l'ordre du
possession en exemple. cur, ordre insens au regard du discours
Je peux me flatter que ce soit une courant.
possession mthodique. Cet ordre du cur procde, dit Pascal,
Aprs tout, Lacan a pu dire que une par digression sur chaque point qui a
psychanalyse est une paranoa dirige et il rapport la fin pour la montrer toujours. Et
impute d'ailleurs Freud d'avoir nonc, c'est d'ailleurs dans cet tat-l qu'on a les
avant lui, que c'tait une paranoa Penses du dit Pascal.
raisonne. Eh bien il faut imaginer que le
La question de la paranoa hante Sminaire du Sinthome, nous lavons dans
d'ailleurs le Sminaire du Sinthome. cet tat-l, dans l'tat des Penses.
Cette mme anne, au cours des Cest un Sminaire qui n'est pas comme
confrences aux tats-Unis quil tait parti les autres, au moins les autres que j'ai
faire entre la premire et la seconde leon jusqu' prsent fait paratre. Il faut le lire
de ce Sminaire, il indique qu'il ny a aucun autrement et je m'efforce den parler
rapport entre la personnalit et la paranoa. autrement.
En revanche, un peu plus tard dans la mme Ne songez pas commencer, ne songez
anne, dans le Sminaire, il explique avec pas progresser, ne songez pas conclure.
la mme assurance que la paranoa et la Mme si, la 10e et dernire leon, je l'ai fait
personnalit, c'est la mme chose. prcder d'un Pour conclure , a veut
Alors, vous comprendrez qu'on puisse dire que c'est en guise de conclusion ; et
tre possd, quand on a affaire ce que, si d'ailleurs Lacan laisse bien l'indication que
on ne sen gardait pas, on tiendrait pour des c'est une interruption.
contradictions. Laissez-vous possder et d'emble vous
Si l'on senglue dans les contradictions y tes. Abandonnez toute ide de matrise,
comme dans les embouteillages, toute ide de mprise, prfrez la
videmment on laissera ce livre, ce qui sera concidence, en particulier concidez avec
au mois de mars un livre. l'tonnante nonciation de ce Sminaire !
Mais prcisment ce n'est pas la bonne Remarquez que Lacan ne procde pas
mthode. Celle que j'ai trouve, celle que je autrement quand il crit de Joyce ; dans les
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n4 - 08/12/2004 - 29

Autres crits, vous avez sa confrence Sminaire du Sinthome. Parce que


rdige aprs le Sminaire sous le titre quelqu'un le lui rappelle, qui constate qu'il
Joyce le symptme . est dchu de la trouvaille. Il ne nomme pas
C'est une reprise mais, au fond, fort ce quelqu'un, dans le Sminaire. Je n'en suis
diffrente de la confrence qu'il avait pas plus fier pour a, c'tait moi, qui lui ai
prononce la fin du Sminaire prcdent, dit : Eh bien l, vraiment, vous ne trouvez
au mois de juin, et qui a servi en quelque pas, vous cherchez ! .
sorte de prface son travail du sinthome. Cest que, il croyait encore que c'tait
Il avait t dj tabli par moi, publi dans beaucoup plus fort de trouver. Eh bien il
un recueil qui s'appelle Joyce avec Lacan, lassume, Lacan. Et je pourrais dire que
et je lai fait figurer en annexe de ce c'est parce qu'il est aux prises, en public,
Sminaire. avec ce qui ne se trouve pas.
Eh bien, quand il crit de Joyce, il On peut dire qu'il est aux prises avec ce
commence par pasticher Joyce, il fait du que Freud a appel lUrverdrngung, le
Joyce, il montre ce que a pourrait tre. refoulement originaire, ce qui ne se laisse
Eh bien de mme, si jose dire, il faut pas dfouler. LUrverdrngung, disons que
faire du Lacan, il faut rejoindre cette c'est la fois ce que voile et ce que
nonciation, il faut s'inscrire dans son fil. Si rpercute le mythe. Et que Freud, enfin,
vous n'y comprenez rien c'est parfait, c'tait aussi de son temps, il y est pass
enseignez-le. C'est ce que je fais , enfin je matre, il a eu recours au mythe, la
ny arrive pas tout fait. L'enseignant je le cration de mythe, quand il avait affaire
comprends de mieux en mieux, avec a.
l'enseignant par la possession. LUrverdrngung, cest par exemple ce
videmment, c'est un pari, de faire a ; qui fait foisonner lantinomie dans la
a tombera dans de lincomprhension logique mathmatique. Et on peut dire
gnrale ; je ne me fais pas d'illusion ce encore, c'est ce qui fait foisonner l'nigme
propos. dans l'uvre de Joyce. Le mythe,
Mais enfin le pari faire et la discipline lantinomie, l'nigme, Lacan y ajoute un
de possession s'imposer, rpond aprs tout autre mode davoir affaire avec ce qui ne se
ce que des logiciens ou des philosophes dfoule pas, cest le ratage.
de la logique ont appel le principe de Dans le ratage, on brasse et le mythe et
charit . Charit pour Lacan. lantinomie, et lnigme. A la religion, on
Le principe de charit a veut dire que peut associer plus volontiers le mot de
l'on ne communique qu' condition de faire triomphe ; la science, on peut associer la
crdit l'autre, qu'il veut dire quelque russite, et sous un certain mode, la
chose, quelque chose de sens. psychanalyse va trs bien le mot de ratage.
Alors ici videmment il faut pousser la Le ratage, disons que c'est le prix que
charit jusqu' faire crdit l'insens. Mais doit payer la pense pour sortir du mystre.
enfin, cette charit pousse jusqu' Ah, je lai beaucoup rpt cette phrase
l'insens, c'est peut-tre ce qui a conduit sur quoi sachve le chapitre des ronds de
Lacan, un peu avant ce Sminaire, jouer ficelles, dans le Sminaire Encore.
sur le mot de la charit en en faisant Je lai rpt ici dans ce Cours, jadis,
larchi rat . pour mtonner de ce mot de mystre qui y
Ne reculons pas devant a ; c'est le figure. Et je vais encore une fois la rpter,
Sminaire archi rat, en effet, dont le matre mais cette fois, la possession ma permis
mot est le ratage et d'ailleurs le ratage est la d'entrevoir sur quoi elle ouvre.
gloire du dernier enseignement de Lacan. C'est une dfinition du rel. Je cite : Le
C'est mme pour lui le tmoignage quil rel, dirai-je, c'est le mystre du corps
y est, qu'il y est beaucoup plus quavant o parlant, c'est le mystre de l'inconscient.
tout lui russissait. (p. 118)
Oh il le sait ! il le sait qu'avant, ctait de C'est une clausule, une formule
la forfanterie que de reprendre dans la terminale, qui s'inscrit au moment o
psychanalyse, sans vergogne, le dit sachve la leon qui voit Lacan
triomphant de Picasso : Je ne cherche pas je rintroduire le nud borromen.
trouve. Il lvoque nouveau dans le
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n4 - 08/12/2004 - 30

Il l'avait, rappelle -t-il, fait intervenir Lacan parvient. Et son dernier


dans l'ancien temps pour traduire la enseignement, c'est daller au-del.
formule : Je te demande de refuser ce que Il faut commencer par se dprendre
je t'offre, parce que ce n'est pas a . (p. d'une vidence, pour rentrer dans la
114) perspective borromenne, il faut
Maintenant introduit une seconde fois, le commencer par se dprendre de lvidence
nud borromen ne lchera plus Lacan, au du nud.
point qu'on peut dire qu'il en sera possd On croit, pour les meilleures raisons du
dans son dernier enseignement. C'est l monde sans doute, que le nud est fait pour
qu'on voit la rencontre, peut-tre la nouer. a se peut, mais il est fait d'abord
mauvaise rencontre, qu'il a faite, avec le pour dnouer. Voil la porte d'entre.
nud borromen. La porte d'entre, que jai trouve, elle
a vaut la peine de relire la leon des est d'abord faite pour disjoindre.
ronds de ficelles ; dsormais, il demandera Mais aprs tout, cest lvidence. Il
au tu auquel il sadresse d'accepter ce disjoint le rel, le corps, et linconscient, au
quil lui offre le nud borromen lieu de les identifier comme dans la phrase
parce que c'est tout fait a. C'est du mystre.
prcisment, ce tout fait a qui se paye Je peux dessiner lessence du nud.
d'innombrables ratages. Cest a lessence du nud.
Cette formule du mystre termine cette
seconde introduction du nud et vrai dire,
sy reporter, vous le verrez, elle apparat
comme dtache.
Alors que dit-elle exactement ? que dit
cette phrase que j'ai cite ? Elle dit que le
corps parlant, cest linconscient, que le
corps parlant en tant que l'inconscient, c'est
le rel et que le prix de cette dfinition, c'est
qu'il y a l du mystre.
Soyons plus simple encore. Il y a l trois Le nud reprsente ou prsente le rel,
termes : le rel, le corps parlant, limaginaire et le symbolique sous la forme
l'inconscient. Et ces trois termes sont dits de trois ronds de ficelle distincts. Ce qui
identiques le s uns aux autres moyennant interdit de les ramener les uns aux autres, ce
mystre. qui fait mystre.
Cette phrase, qui saute aux yeux, qui se Le mystre tenait leur identit, leur
dtache, elle est comme le condens de confusion, alors que la perspective
lenseig nement de Lacan. Et c'est l, que borromenne transforme en problme leur
prend son dpart la tentative de son dernier conjonction.
enseignement, qui est une forme de L o il y avait le mystre, doit venir le
possession ; a n'a pas le mme rgime, ce problme, disons que c'est la mtaphore que
dernier enseignement, que tout ce qui a ralise le nud borromen. Je dis
prcd. mtaphore en rfrence la mtaphore
Ce dernier enseignement comme je paternelle.
l'appelais mettez-a entre guillemets - La mtaphore paternelle , c'est une
disons que c'est la tentative de percer le formule qui montre par quelle voie se
mystre, en le forant par le nud dissout le mystre du dsir de la mre, par
borromen, moyennant ratage. Plutt ratage la voie d'un forage, par limplantation du
que mystre ! Et le nud borromen que je signifiant du Nom-du-Pre.
ne dessine pas plus que Lacan ne dessine Le nud borromen qui arrive l comme
dans son crit de l'tourdit les figures un arolithe, rpond un tel forage. C'est
de topologie dont il parle. pourquoi Lacan loffre en disant : cest tout
Le nud borromen, c'est la triple fait a. En disant prcisment : a nest
dfinition que j'ai cite, qui vient, dans ce pas une mtaphore, cest a. Il admet, que
Sminaire, comme le nec plus ultra, auquel a fonctionne comme un traumatisme. C'est
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n4 - 08/12/2004 - 31

pourquoi, aprs, on est possd, si on sest


plac l -dessous si je puis dire. S
La mtaphore borromenne vise
dissoudre le mystre du corps parlant qui
est le mystre de linconscient par
lintrusion du nud. Cest au prix de la
disjonction pralable du symbolique, de
limaginaire et du rel.
Alors, dj avec a, vous verrez, on se I R
promne beaucoup plus l'aise dans ce
Sminaire ; a soulage beaucoup mon avis
Symtriquement une descente ; le rel
la lecture, condition de bien faire
jadis tait pntr du symbolique.
attention.
Cest que cette disjonction de ces trois C'est comme a que a tenait ensemble.
termes change le sens, la valeur de chacun On pourrait mme dire que ces deux
de ces trois lments. On ne sen aperoit oprations symtriques et inverses de
pas tout de suite, que dans ce Sminaire, ni l'lvation de l'imaginaire au symbolique et
de la pntration du rel par le symbolique,
le symbolique, ni limaginaire, ni le rel, ne
que ces deux oprations se rpondent
sont plus ce qu'ils taient jusqu'alors. Que
comme la religion et la science.
ce sont d'abord des pices dtaches qui
La religion et la science sont conjugues
jouent leur partie tout seul.
On ne s'en aperoit pas parce que les dans cette entit que Lacan a forge et qui
noms restent les mmes et parce que lon s'appelle le sujet suppos savoir. Ce sujet
voit flotter ici et l les bateaux habituels de suppos savoir , qui a un pied dans la
religion et un pied dans la science, si je puis
Lacan ; on se dit : encore une fois !
dire, c'est a que la perspective
Pas du tout. Certes ce sont les mmes
borromenne met en question. Elle met en
trois noms que Lacan avaient introduits
question ce en quoi nous sommes encore
lore de son enseignement, jadis, quand il
tait structuraliste. Mais, si vous restez pieux titre d'un fragment de Nietzsche.
englu l-dedans, vous tes perdu ; il faut La perspective borromenne, qui
acqurir, de nouveau, la valeur du trimbale un objet qu'on pourrait croire
symbolique, de limaginaire et du rel, mathmatique et en effet ce Sminaire
comporte des dialogues, des entretiens avec
nouveaux frais.
des mathmaticiens.
Sans a, les petites chevilles ne rentrent
Mais la perspective borromenne
pas dans les petits trous. Quand on est
structuraliste, limaginaire cest un matriau relativise l'appui que Lacan (et nous quand
pour le symbolique ; on puise dans nous sommes attards) avait trouv dans la
limaginaire ce qui vient tre symbolis et science. Cette perspective va de pair avec
le symbolique est entendu comme ordre et l'ide, que la science est futile au regard de
ce dont il s'agit. Il ne s'agit pas de relativiser
loi.
la science au profit de la religion parce
C'est ce qui reste de Lacan. Il a fait
qu'elles font la paire et mme la perspective
passer a et cest a mme qui fait obstacle
borromenne tire les leons de
la tentative de percer le mystre sur quoi
a achoppe. Lacan a appris aux l'lucubration lacanienne du sujet suppos
psychanalystes lire Freud comme a et savoir ; elle fait voir dans la science la voie
pratiquer avec ce repre. L'imaginaire, de retour de la religion, son double.
Maintenant, on y est d'ailleurs en plein !
jadis, tait vou tre lev au symbolique,
Avant, quand on tait religieux, on tait
par l'opration cueillie chez Hegel de
sur la brche contre le scientisme.
lAufhebung : transposit ion, sublimation,
Aujourd'hui, au contraire, le scientisme est
annulation - la fameuse barre - rsorption
de l'imaginaire dans le symbolique laissant trs bien port, on a fini par s'apercevoir de
toujours un reste. Bon. la solidarit de la religion et de la science.
Une lvation. C'est d'ailleurs pourquoi, enfin, avant, dj,
elles avaient pu tre un temps en rivalit. Il
y avait quelque chose comme un stade du
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n4 - 08/12/2004 - 32

miroir entre science et religion et Freud a comme mystre de l'inconscient et c'est en


donn l-dedans parce qu'il avait la religion quoi la science est pieuse. C'est l qu'il faut
de la science et donc il promettait l'autre trouver le sens du dfit de Lacan : rptez
l'avenir d'une illusion. pas qu'une fois, prouvez-moi que vous ne
Si on prend a au srieux, quelle croyez pas en Dieu, je dfie quiconque de
dception que le dernier enseignement de pouvoir se dire athe bon escient.
Lacan ! Quand on est parti avec lui pour un D'o venait son assurance que athe
beau voyage, pour une conqute sous vous ne ltes pas, si vous croyez au savoir
l'tendard de la linguistique, jadis. Et voil dans le rel, si vous croyez que le rel
qu'on doit en rabattre, comme Lacan est all fonctionne ? a c'est une ide du rel, qui
le dire l'poque aux Amricains : la est conforme au schma selon lequel le
linguistique est ce par quoi la psychanalyse symbolique pntre le rel.
pourrait s'accrocher la science. Et dans ce Et la perspective borromenne - l on
conditionnel, il y a toute l'ide du retour entre dans la science-fiction, ltrange, c'est
Freud mais la psychanalyse n'est pas une l que vous pouvez sortir, refuser d'entrer -
science, cest une pratique, dit-il. Cest l la perspective borromenne introduit un
quon peut se sentir possd par Lacan, au autre rel auquel le symbolique est
sens de il nous a bien eus !. a peut extrieur. Et c'est ce qui clate aux yeux
s'prouver comme un ravalement de la simplement dans ces trois ronds btes
psychanalyse. C'est pas du tout a. Si comme chou poss l'un ct de l'autre.
ravalement il y a, c'est plutt d'un Le rel dont il est question dans le
ravalement, d'une dchance de la science Sminaire du Sinthome, celui dont Lacan
qu'il s'agit. Comme Lacan a pu le dire peu dit c'est mon invention et c'est peut-tre
avant son Sminaire du Sinthome : La mon sinthome ce rel c'est un autre rel
science jajoute ne rencontre pas le que celui sur lequel on fait fond, celui qui
mystre, elle rencontre le paradoxe. Le ne se trompe jamais. C'est comme si il avait
paradoxe que Lacan, enfin, pingle dune un instinct.
faon tout fait prcise. La science, dit-il, Et d'ailleurs, l'ide qu'en dfinitive la
traite la matire comme si elle avait un matire, c'est comme une grosse bte,
inconscient. C'est--dire comme si elle parcourue de passion et dinstinct, c'est pas
savait inconsciemment ce qu'elle faisait. loin, de ce qu'un Diderot, enfin, voquait,
Et quand Lacan dit a, vient alors cest de lisoloisme.
l'exemple qui lui est familier de la C'est une ide folle que le rel invent
dcouverte de la gravitation de Newton, par Lacan. Cest une ide folle ou c'est une
qui causa une commotion son moment ide beaucoup plus raisonnable, cest selon.
d'mergence, parce que, la question tait : C'est celui dont il peut dire qu'il l'a invent
comment les plantes et les particules partir de la psychanalyse, pour servir la
savent-elles o elles doivent se placer en pratique de la psychanalyse ou pour
fonction des formules de Newton ? l'accompagner.
Il est revenu sur cet exemple pour Sans doute Lacan avait-il ds longtemps
montrer qu'il ne faut pas chercher le dsir dinventer un rel qui serait bien
comprendre, qu'il faut crire, qu'il faut lui, un rel propre la psychanalyse. On
mettre en formules des relations. On pense peut dire, si on est plus bienveillant, que la
que c'est son ronron sur la question pas du psychanalyse demande se rfrer un
tout ! autre rel que celui de la science. Elle
Pour faire prface au Sminaire du demande de se rfrer un autre rel que le
Sinthome, c'est pris rebours, a met le rel pistmo-thologique, pour une
doigt sur la croyance, dont la science se raison trs prcise cest quelle met en
supporte que le rel contient un savoir qui vidence le sujet suppos savoir, la
lui est immanent. Cest fait pour montrer psychanalyse, et elle met en vidence ce
que l'activit scientifique suppose que le qua d'exorbitant dans sa pratique cette
rel sait ce qu'il a faire. supposition. Dans sa pratique, elle la
Cest le sens quil faut donner, de ce qui dissipe, cette supposition, comme une
a montr son efficacit dans la notion qu'il illusion.
y a du savoir dans le rel. C'est le rel
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n4 - 08/12/2004 - 33

L'avenir de cette illusion-l, c'est que la nature est un pot-pourri de hors


l'invention du rel, que je qualifierais a nature vous permet de poser logiquement
dira quelque chose ceux qui ont dj un que ce n'est pas l un privilge de l'homme.
peu le maniement des catgories de Lacan Eh bien c'est a que a veut dire, c'est
c'est un rel d'au-del du sujet suppos quencore a, c'est un ravalement si l'on
savoir. veut, puis que, enfin, on tait dj tout fier
Peu de temps auparavant, il y avait dj de ne pas tre dans le rapport sexuel, tout
quelque chose que Lacan avait approch fier d'tre les seuls dans la cration devoir
comme une sorte de premier rel, qu'il inventer.
formulait : il n'y a pas de rapport sexuel ; et a n'est pas un privilge. L'absence de
dj en disant a, il isolait un trait rapport, c'est ce qui dfinit le nouveau rel
contrevenant l'ide qu'il y a du savoir dans dont il s'agit, c'est--dire le rel auquel se
le rel. Les plantes savent quelle rfrer dans la psychanalyse.
distance, elles doivent se placer les unes des On voit bien pourquoi Lacan dans le
autres, mais chez les corps parlants, on ne Sminaire du symptme oppose son
sait pas, a n'est pas crit. invention du rel l'nergtique de Freud,
Les corps parlants ne savent pas ce qu'ils comme il s'exprime. L'nergtique de
ont faire dans le registre de la gravitation Freud, c'tait aussi un rel compltement
sexuelle. Lacan traduisait l'absence de invent, mais il tait invent selon les
rapport sexuel, chez l'homme comme canons de la science. Freud pour rgler son
espce, comme une dchirure du rel, il a opration, sa pratique, postulait une
crit un trou dans le rel. Je le cite, des constance de la libido et comme l'explique
Autres crits, de son petit crit Lveil du Lacan, il nen faisait qu'une mtaphore.
printemps : Freud a repr que ce qu'il L'ide d'une nergtique psychique, il ne l'a
appelle la sexualit fait trou dans le rel. jamais vraiment fonde. a n'empche pas
Et comme on la beaucoup rpt on a qu'on puisse en faire usage et que la
approch la valeur de a, qui a, une fois que psychanalyse puisse s'en accommoder.
c'est dit, en effet, un certain caractre Le rel de Lacan convient mieux la
dvidence. psychanalyse, il convient mieux la
Le rel borromen, le rel extrieur au pratique, parce que c'est un rel disjoint du
symbolique, c'est si l'on veut la savoir, a c'est radical.
gnralisation de ce trou, du trou que Lacan Pour l'approcher, je me rfre, toujours
a d'abord approch au niveau de la dans le volume des Autres crits ces
sexualit. C'est cette gnralisation que quelques pages prcieuses qui ont pour titre
comporte l'nonc, surprenant, qu'on trouve Introduction l'dition allemande des
dans le Sminaire du Sinthome : Le rel est crits . Je le cite : Ce nest pas parce que
sans loi, il ne se relie rien. le sens de leur interprtation a eu des effets
Eh bien a veut dire : c'est un rel o il que les analystes sont dans le vrai, puisque
ny a pas du tout de rapport. C'est mme serait-elle juste ses effets sont
l'amplification de ce qui a d'abord t incalculables.
approch dans cette dchirure au niveau a, cest au ras de la pratique. Les
sexuel. tmoignages affluent, on atteste en effet
C'est comme a mon sens qu'il faut l'incalculable. Si on s'arrte, l on peut
entendre ce que Lacan formule ds la commencer les chants de rjouissance,
lance du Sminaire du Sinthome, o on ouverture par rapport au calculateur,
trouve cet nonc : La nature est un pot- incertitude, toute interprtation est une
pourri de hors nature. bouteille la mer. L'interprtation cest la
Il sen sert pour montrer les avantages limite de la raison raisonnante ou alors c'est
de formuler a comme a. C'est la formule une anticipation de certitudes, etc..
mme de la gnralisation de l'absence de C'est pas du tout comme a que Lacan
rapport sexuel. L'avantage de cet nonc poursuit. Linterprtation ne tmoigne de
dit-il, si vous trouvez que le nomm homme nul savoir, dit-il, puisqu' le prendre dans sa
tranche sur ce qui parat tre la loi de la dfinition classique le savoir s'assure d'une
nature, pour autant qu'il n'y a pas chez lui possible prvision.
de rapport naturellement sexuel, cet nonc
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n4 - 08/12/2004 - 34

Si on voit a sous langle ngatif, a nous savons, que pour Lacan, limage du
veut dire : l'interprtation n'est pas un corps c'est le modle de l'image du monde.
savoir ; mais si on positive -comme on dit Mais l'accent que place la perspective
aujourd'hui - alors a se traduit par l'nonc borromenne est distinct, que le corps
que le rel dont il s'agit, le rel sur lequel on fonctionne tout seul, sans que nous ayons le
opre par l'interprtation, est extrieur au moindre enseignement sur ce
savoir. Pour a il faut avoir le culot, fonctionnement.
d'inventer le rel que comporte l'acte Tout ce que Lacan formule sur le corps
d'interprter, sauf penser, quon flte. vise le constituer comme une entit isole,
Dire les effets de l'interprtation sont si je puis dire. Et c'est pourquoi
incalculables, mais il y a des effets veut dire l'argumentation se tisse autour de cette
que le rel dont il s'agit n'est pas du type qui phrase centrale : le corps nous est tranger.
comporte un savoir. C'est le pas que Lacan E c'est cet accent que Lacan retiendra
fait avec le nud borromen parce que, quand il rdigera sa confrence Joyce le
dans son crit que j'ai cit L'introduction symptme, et quand il dira : l'homme a un
l'dition allemande des crits la corps, il ne lest pas. Qu'est-ce que a veut
troisime phrase a steint, on voit qu'il y a dire, quoi a tend ? a tend une
une barrire quil n'a pas passe. La disjonction du corps et de l'tre. Cette
troisime phrase c'est : Ce que les analystes disjonction est fondamentale puisque dans
ont savoir, cest quil y en a un de savoir, la pense d'avant le nud on identifie ltre
qui ne calcule pas mais qui n'en travaille et le corps.
pas moins pour la jouissance. C'est--dire, Cest aussi ce qui est formul dans
l, il fait un appel l'nergtique freudienne Encore, ltre c'est un corps, le corps est le
Si on prend ces phrases une une premier abord de ltre. Et prcisment la
comme je l'ai fait, la premire au fond elle perspective borromenne, si elle introduit
est au ras de la pratique : les effets de l'avoir , c'est pour disjoindre ltre et le
l'interprtation sont incalculables ; la corps de telle sorte que la doctrine
seconde tire la bonne conclusion : borromenne dfait, ce que Lacan appelait
l'interprtation ne tmoigne de nul savoir ; son hypothse que l'individu affect de
alors en troisime, il reste ce qui serait le linconscient est le mme que le sujet du
pas borromen, c'est de formuler qu'elle signifiant pour disjoindre le corps et le
vise un rel extrieur au savoir. Lacan la symbolique de telle sorte que la conjonction
troisime phrase reprend la rampe de Freud devient un problme plutt qu'une
pour dire : De toute faon il y a un savoir hypothse ou un mystre. Et c'est pourquoi
qui travaille pour la jouissance, il y a une Lacan dira le parltre.
conjonction du savoir et de la jouissance. Et Le parltre c'est exactement un tre non
c'est prcisment cette barrire, la aristotlicien, un tre qui ne tient pas au
troisime phrase, qui sera franchie dans la corps, un tre qui ne reoit pas son tre du
perspective borromenne. corps qu'il serait mais qui le reoit de la
Je vous ai prsent les linaments d'une parole c'est--dire du symbolique.
argumentation qui tend fonder dans la Le parltre a un corps, il ne lest pas, et
pratique de la psychanalyse la disjonction c'est pourquoi, il peut le laisser tomber et
du rel et du symbolique. Et de l, on peut cest ce que Lacan ira chercher dans
apercevoir comment argumenter la l'exemple de Joyce.
disjonction du symbolique et de Le symbolique, une fois disjoint du rel
l'imaginaire. a passe dans le Sminaire du et disjoint de limaginaire, a n'est plus un
Sinthome par une rduction du corps ordre, a n'est plus l'ordre symbolique.
limaginaire. Le symbolique nimpose aucun ordre et
Comme Lacan le dit aux amricains c'est pourquoi Lacan peut pratiquer, une
cette anne-l : Du corps, l'analyse dvalorisation, une dprciation de la
n'apprhende que ce qu'il y a de plus parole, rduite la parlotte, la broderie,
imaginaire, c'est--dire la forme. Et sans dans les bons jours. Et un mot qui est en
doute Lacan en a-t-il depuis toujours donn gravitation du symbolique, la pense, il la
l'exemple par le stade du miroir et mme ramne la dbilit.
par sa doctrine de l'angoisse ; sans doute
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n4 - 08/12/2004 - 35

La parole est parlotte, la pense est Interprter l'inconscient, faire exister


dbilit , c'est pas simplement le sarcasme, l'inconscient en linterprtant, suppose de
c'est la consquence d'une disjonction mettre de la vrit dans le coup, une vrit
mthodique du symbolique, de limaginaire certes spciale, particulire. Bon.
et du rel. Alors au point o nous sommes arrivs,
L'image du nud fascine, parce qu'elle quelle place pour le symptme ? Est-ce qu'il
impose lide d'un nouvel ordre mais est en plus, est-ce lui qui impose l'ordre,
l'essentiel c'est que les ronds ne soient pas l'ordre non plus symbolique mais
attachs, c'est a qu'on trouve dans le symptomatique, ou est-ce que le rel suffit
Sminaire du Sinthome, c'est la catgorie du faire tenir ensemble les trois ?
dtachement, le corps dtach chez Joyce En tout cas, Lacan valide la notion selon
est le sinthome, on arrive a. Le sinthome laquelle on peut se librer du symptme. Je
dont Lacan traite partir du cas Joyce, cest vous rassure. On peut se librer du
exactement un sinthome dtach de symptme condition que l'opration
l'inconscient. On la rpt la phrase selon analytique fasse que les trois tiennent
laquelle Joyce est dsabonn de ensemble.
l'inconscient. Qu'est-ce que a dit sinon que C'est proprement parler de Joyce qu'on
l'inconscie nt peut tre dtach du peut dire que lui, reste le prisonnier du
symptme ! sinthome et que c'est l que comme tre
Lacan peut dire que Joyce donne quil a trouv son nom.
lessence du symptme. Il le donne en tant
que dtach de l'inconscient, de son la semaine prochaine pour la dernire.
inconscient lui ; son uvre est
inanalysable, dtache aussi de votre
inconscient comme le souligne Lacan : Le
symptme chez Joyce est un symptme qui Fin du Cours IV de Jacques-Alain Miller du
ne vous concerne en rien, en tant qu'il n'a 8 dcembre 2004.
aucune chance qu'il approche quelque chose
de votre inconscient vous.
C'est un symptme tel quil abolit le
symbole. a ne cristallise pas dans un
savoir susceptible de se lire, au moins dune
lecture analytique ; c'est pourquoi ce sont
les universitaires qui interprtent Joyce,
parce que bien sr dsabonn de
l'inconscient nempche pas qu'il soit
abonn au meilleur savoir de la tradition :
littrature, thologie, philosophie.
Bon. En venant ici, je me disais que
j'tais vraiment le Petit Poucet, et que je
donnais les petits cailloux pour ne pas se
perdre dans la fort des nuds. Si Lacan
peut dire que Joyce donne labstraction du
symptme, c'est dans la mesure o d'un ct
il est dsabonn de l'inconscient, il ne se
prte pas la lecture analytique et que
pourtant on doit supposer sa jouissance.
C'est trs important cette disjonction de
l'inconscient et de la jouissance.
Il y a analyse quand on peut recourir au
sens pour rsoudre cette jouissance. Je l'ai
dj dit la fois dernire parce que de tous
les points je dsigne la fin, selon l'ordre du
chur.
Orientation lacanienne III, 6. enfin, pas trop tt, que tre compris est
une impasse, au regard de ce que
Lacan, lui, a russi : ne pas se faire
comprendre, rester insaisissable.
PICES DTACHES rester insaisissable tout en
conceptualisant mort.
J'admire, j'admire que lui arrive
Jacques-Alain Miller conceptualiser sans se faire
comprendre.
Cinquime sance du Cours Et a permet de donner lide ou au
moins le sentiment du rel, l'ide du
(mercredi 15 dcembre 2004) rel.
Cette ide est un sentiment, le
sentiment que celui qui parle est en
V rapport avec quelque chose qui lude
ce qui peut se comprendre, et aussi
bien ce qui peut s'valuer.
Et Lacan est arriv donner le
Je voudrais - au conditionnel - je sentiment, tout en enseignant, que
voudrais arriver ne pas tre compris. chacun de ceux qui lcoutent est en
Cest un Wunsch, un dsir qui ne se rapport avec quelque chose qui lude
ralise qu'en rve. ce qui peut se comprendre.
a ne se ralise pas jusqu' prsent Et il a donn un nom ce qui lude
dans le fait, parce que se faire ce qui peut se comprendre, le nom de
comprendre, cest mon talent ; et c'est rel. Et ce nom il la donn en donnant
ce qui fait que vous tes l, encore si simultanment le nom de l'imaginaire et
nombreux. celui du symbolique.
force de me laisser possder par Donner des noms, nommer, voil
Lacan, jen viens dsirer que vous l'acte, l'acte par excellence. L'acte par
soyez absents . C'est ce que Lacan excellence c'est nommer. Ce que j'ai
rpte, appte, tout au long de son appel le dernier enseignement de
Sminaire du Sinthome : qu'il n'y ait Lacan, celui qui souvre aprs ce
plus personne, ou en tout cas moins ! Sminaire Encore, ce dernier
Il se met en scne, dans son enseignement tourne autour de l'acte,
Sminaire, il se met en scne comme de la nomination.
quelqu'un qui soupire, bien qu'il ait Quand il aborde James Joyce, il
nomm un de ses Sminaires de Ou nomme. Il nomme Joyce le Symptme.
pire, pour dmentir le soupir. Cest le titre de la confrence qu'il lui
Mais enfin, il finit dans son consacre et c'est aussi le titre de l'crit
Sminaire par soupirer, soupirer qu'on que vous trouvez dans le recueil des
le suive, c'est--dire qu'il offre assez Autres crits, avant dernier.
pour qu'on s'identifie ce qu'il dit. Ah ! nous n'abordons la nomination,
C'est une faute. C'est une faute au quavec crainte et tremblement.
regard de ce qu'nonce un analysant. Nommer est un acte divin. Et c'est par
Et la pulsation de ce Sminaire du l que Lacan entre dans son Sminaire
symptme est donne par Lacan : Si on du Sinthome.
parlait vrai, on parlerait sans quil y ait La cration nest dite divine, dit-il,
d'autre public que un. Comment arriver seulement en ceci qu'elle se rfre la
a, vider le nombre, ne rien dire, nomination. Le mythe, le mythe
que ce qui soit si singulier : plus judaque veut que la nomination ait t
personne ne puisse suivre ! propose, offerte l'homme. C'est lui
Moi, mon talent, depuis des annes, de dire le nom des animaux, des corps
cest de vous faire croire que Lacan vivants, ceux du moins qui sont
peut tre compris. Et il mapparat, perceptibles car il n'a pas donn de
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n5 - 15/12/2004 - 39

nom, comme le relve Lacan, il n'a pas La communication implique la


donn de nom la bactrie. prdominance de lAutre. Et cest l-
Dans quelle langue, le suppos dessus quest fond l'enseignement de
nomm Adam a-t-il donn des noms ? Lacan avant que ne s'ouvre son dernier
Il n'a pu les donner, rve Lacan, que enseignement. Enfin, ce que nous
dans la langue de l'Autre, dans la construisons avec lui du schma du
langue dve, pour tre compris. graphe du dsir, repose sur cette base-
Enfin, le rve de Lacan a une raison, l : la communication.
la raison, enfin, raison du rve, il faut Quand nous parlons de la demande
que je la dise, c'est d'tre compris, c'est dans sa diffrence davec le dsir,
par l o on pche, c'est d'tre compris quand nous mettons au premier plan le
delle. vouloir dire, la finalit signifiante des
a cest un apologue, lapologue de formations de l'inconscient, nous
Lacan, par lequel il commence son prenons comme base, l'vidence de la
Sminaire sur le sinthome. Mais enfin il communication.
nen donne pas la morale. a me laisse Nous la gnralisons, nous la
le champ de vous en proposer une. Je radicalisons. Et de l, logiquement,
ne le fais pas sans guillemets, sans nous levons la stature de l'Autre,
prcaution, qui me laisse la possibilit l'Autre qui on s'adresse, l'Autre qui
plus tard d'en proposer dautres. conditionne le langage que nous lui
La morale de cette histoire -enfin, adressons. Et c'est pour a que nous
qui me vient aujourd'hui- c'est qu'il faut perdons nos repres dans le dernier
distinguer la nomination et la enseignement de Lacan.
communication. Jy vois la porte qui Prcisment parce qu'il met en
ouvre sur le dernier enseignement de question l'vidence de la
Lacan. Je vois cette porte-l, la communication, l'vidence du rapport
distinction de la nomination de la l'Autre. Et la place de la
communication. communication, singulirement, il met
Ce dernier enseignement o Lacan la nomination. Je lcris pour que a
lche la main de Freud, et saventure reste. Je lcris sous forme de
au-del. Et a commence par la mise mtaphore.
en question de l'vidence de la
communication. Et c'est pourquoi Lacan nomination
soupire, dans son Sminaire, c'est
pourquoi il ahane, pourquoi il tire un
communication
poids. Il obit videmment, il obit
une routine qui veut qu'il enseigne, qu'il Se centrer sur la nomination, selon
communique. Mais, enfin, a n'a plus Lacan, c'est sinon rcuser, au moins
diffrer le rapport l'Autre, c'est se
pour lui l'vidence que a avait avant.
centrer sur le rapport au rel.
Cette porte, cette porte est ouverte
La nomination est distincte de la
la fin du Sminaire Encore, o il est dit -
communication, et en ceci prcisment
distance- quil est gnralement
que dans la nomination -je cite un dit de
nonc que le langage sert la
communication, moyennant quoi on Lacan dans le Sminaire qui prcde le
peut sentendre sur ce dont il sagit, sur Sinthome- en ceci que la nomination,
ce qu'on nomme la rfrence. c'est l que la parlote se noue au rel.
Il ne s'agit pas de la parole ; la
C'est un fait qu'on se sert du
parole, c'est ce dont Lacan a pris son
langage pour a, pour diriger l'autre
dpart dans son Rapport de Rome ,
vers ce dont il s'agit et pour qu'il le
la parole l'Autre, la parole qui vise
trouve. Mais, quand on aborde ce qui
se dit par le langage comme moyen de l'Autre et qui vient de l'Autre.
communication, on fait passer au Et dieu sait, et aprs-coup, que cette
premier plan l'Autre qui on s'adresse. relation autorise, favorise et aprs-coup
dont elle foisonne
Et il en va ainsi, minemment, de
l'enseignement.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n5 - 15/12/2004 - 40

Tout a se resserre, la rhtorique Dans le premier enseignement de


svanouit quand il s'agit nment de la Lacan, dans ce qui prcde son dernier
nomination, o ce qu'on dit est suppos enseignement, le Nom-du-Pre associe
isoler ce qu'il y a. Nommer est tablir le signifi et le signifiant, en tant que
un rapport, instaurer ce rapport entre le point de capiton. Dans le dernier
sens et le rel, non pas s'entendre avec enseignement de Lacan, le Nom-du-
l'Autre sur le sens, mais ajouter au rel Pre associe le symbolique et le rel. Il
quelque chose qui fait sens. dsigne exactement leffet du
Et c'est ce que comporte la dfinition symbolique en tant qu'il apparat, quil
du sens que Lacan nonce dans son apparatrait dans le rel.
Sminaire R.S.I. qui prcde le Et ce qu'on banalise en lappelant
Sminaire du Sinthome. Le propre du linterprtation cest a, un effet qui part
sens, cest qu'on y nomme quelque du symbolique et dont on prie quil ait
chose. a nest pas qu'on se fait leffet d'apparatre dans le rel.
comprendre. Et partir de l, partir La nomination, le dire ce qui est, ce
du fait qu'on nomme, il y a les choses qu'il y a, est une fonction distingue
dont on suppose qu'elles ne sont pas dans la langue. Alors, quand Lacan
sans fondement dans le rel. On apporte lalangue, le concept de
suppose, dit Lacan, qu'elles prennent lalangue, la fin de son Sminaire,
leur assise du rel. dans son Sminaire Encore, il met en
Bon, partir de l, on y regarde question l'vidence de la
deux fois avant de nommer ! On communication, car ce qu'il amne
s'aperoit que de nommer quelque avec lalangue, c'est que ce qu'on dit
chose, cest prsumer quil y a un sert la jouissance, c'est l sa fonction
accord, une harmonie -et do venue ?- propre et non pas la communication.
entre le symbolique et le rel. La psychanalyse, une psychanalyse
Et pour fonder cet accord, on se est l pour faire croire que la langue
trouve se rapporter l'Autre, enfin, sert la communication. Au moins,
disons son nom, se rapporter dieu, se c'est de l quelle s'tablit, c'est de l
rapporter au Nom-du-Pre, ds qu'on que la relation analytique sinstaure. Et
parle ! Ds qu'on parle, on croit en dieu. on peut en faire la thorie qui, enfin,
Ce que Lacan appelle le Nom-du- commence tout naturellement par la
Pre c'est ce dont la fonction radicale reconnaissance, qui module la
est de donner un nom aux choses, via communication en tant que
un certain nombre de marionnettes, reconnaissance.
dont Adam. Mais en ralit, au fur et mesure
Et c'est pourquoi avant de faire son que l'exprience se droule, il apparat,
Sminaire du Sinthome, Lacan explique c'est--dire il devient de plus en plus
le Nom-du-Pre dans les termes vident, mesure que l'analyste se tait,
suivants : savoir que c'est le pre qui et il se tait ; son silence est l quil le
donne le nom, c'est le pre qui nomme sache ou pas le tmoignage que la
les choses. Et nous les recevons, ces communication, enfin, n'est pas le fin
noms donns aux choses, nous les mot de ce dont il s'agit. Son silence fait
recevons de lui et nous y croyons. apparatre, dnude que dans ce qui se
Et ds lors que nous croyons au dit, la finalit n'est pas de
langage ou nous croyons ce que le communication, que la finalit est de
langage communique, nous disons la jouissance de lalangue.
messe, nous clbrons une messe. Alors, on fait tout pour loublier et vu
Ah ! a change le sens de du dernier enseignement de Lacan,
l'enseignement, ! c'est vraiment pour nous la perspective,
Le ton que jemploie depuis le dbut une perspective ultime sur la
de cette anne est orient par l. Je psychanalyse. Il apparat que on prend
prche ! C'est par l que je suis ses aises en rglant la psychanalyse
honnte. sur le langage, c'est--dire sur les effets
de sens quengendre, en effet, le
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n5 - 15/12/2004 - 41

langage, les insights, comme on les a dans son Sminaire du Sinthome, lart,
appels : quon prouve la vrit et que l'art de Joyce. Ce qu'il appelle l'art, c'est
cette vrit change. l'envers de la psychanalyse ; un envers
Le dernier enseignement de Lacan - qui n'est pas le discours du matre, un
comment dire ? - est plus raliste, de envers qui est le savoir-faire de l'artiste.
ne pas se rgler sur le langage mais Et donc ce qu'il appelle l'art, c'est un
sur lalangue, conue comme une autre envers de la psychanalyse, un
scrtion d'un certain corps, et qui autre envers que le discours du matre.
s'occupe moins des effets de sens qu'il Certes le sinthome on peut le lire
y a que de ces effets qui sont affects. comme a, tout sy prte dans le
Allons-y encore pour une autre Sminaire de Lacan c'est une
mtaphore. Effet de sens, affect. supplance. Une supplance de quoi ?
cest une supplance du pre et c'est
affects lalangue une supplance du phallus.
L nous retrouvons nos marques.
effets de sens langage Une supplance du pre parce que
le pre tait radicalement carent, enfin
Cette scission entre la langue et le ce qu'il faut entendre sur le fond de la
langage, entre la communication et la dfinition du pre qui est l oprante, si
nomination, entre leffet de sens et je puis dire ; que son pre n'a pas
laffect, cette scission invalide assur la conjonction du symbolique et
l'hypothse formule en tant que telle du rel, et donc que les noms dont il
dans le dernier chapitre du Sminaire dispose, manquent de rfrents ; do
Encore, cette hypothse selon laquelle la destruction du langage laquelle il
lindividu affect est le mme que le procde, sa dissipation dans la langue,
sujet dun signifiant ; enfin, invalide ! qui elle-mme perd son identit jusqu'
met en question cette hypothse ; et se fondre dans les langues.
donc indique que la psychanalyse est Supplance du phallus que Lacan
comme la promesse que l'affect est nonce de la faon la plus crue : Joyce,
rductible l'effet de sens. dit-il, avait la queue un peu lche.
Ce que Lacan appelle le sinthome, Enfin, on peut lire le Sminaire du
ce qu'il nomme ainsi, parce que c'est Sinthome partir de l ; Lacan y invite
ainsi qu'il commence ; il commence par aussi bien. Son art littraire supple
proposer un nom nouveau qui se trouve la tenue phallique.
tre la reproduction d'un nom ancien, Comment procde le Sminaire du
mais enfin, tordu sa faon ; ce qu'il Sinthome ?
nomme le sinthome, c'est l'affect en Il ma paru en lcrivant, qu'il
tant quirrductible l'effet de sens. procdait en trois temps. D'abord par
Et cest ce titre qu'il insre James ce que j'ai appel L'esprit des
Joyce dans son enseignement, au titre nuds , enfin, en rfrence en
d'un sinthome rebelle l'effet de sens, sourdine L'esprit des lois -
c'est--dire inanalysable. videmment a n'est pas tout de suite
Au fond, quelle est la diffrence du perceptible. Ensuite en suivant la piste
sinthome et du symptme ? C'est que Joyce, trois leons pour l'esprit des
le sinthome dsigne prcisment ce qui nuds, trois leons pour la piste Joyce
du symptme est rebelle l'inconscient, et trois pour l'invention du rel ; avec
ce qui du symptme ne reprsente pas comme dixime leon un point de
le sujet, ce qui du symptme ne se capiton, qui est laccent mis sur l'ego de
prte aucun effet de sens, enfin, qui Joyce.
dlivrerait une rvlation. L'esprit des nuds, c'est
Les effets de sens, il y en a en veux- essentiellement le rappel de la
tu en voil, presque automatiques, et l disjonction qui fonde le nud, la
sefface la reprsentation ; de telle disjonction du symbolique, du rel et de
sorte que on peut donner, me semble-t- l'imaginaire. C'est--dire e l rappel que
il, cette valeur ce que Lacan appelle l'homme est composite, que ce n'est
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n5 - 15/12/2004 - 42

pas une substance, que a n'est pas un lui : Lacan tait-il fou dans son
tre qui tient au corps ; a n'est pas un dernier enseignement ?
tre aristotlicien. La folie de Joyce, c'est qu'il sest
Composite veut d'abord dire qu'on senti appel imprieusement, dit
opre avec un prisme. Le nud, c'est Lacan ; et il suffit de se sentir appel
un prisme, qui analyse et qui distingue quelque chose, imprieusement, pour
l'individu et le sujet et qui met un point tre fou !
dinterrogation sur ce qui pour lui fait le En ce qui concerne Joyce, quel est
rel et qui suppose que ce qui lui donne cet empire qui s'exerce sur lui ? Ce
une substance, c'est le sinthome. n'est pas lempire du pre, carent ; ce
Sur la piste de Joyce, ce qu'on n'est pas lempire au sens du signifiant-
rencontre d'abord c'est l'nigme, dans matre, parce que l'empire du signifiant-
le Sminaire du Sinthome. C'est--dire matre ne vous appelle qu
un dit, dont on ne sait pas ce que a lidentification. Joyce c'est celui qui
veut dire. L'nigme comporte quil y a sest senti appel autre chose qu
une certaine conjonction du symbolique s'identifier comme les autres.
et du rel qui se traduit dans Et, c'est pourquoi il s'est employ
l'imaginaire par la perplexit. valoriser son nom, son nom propre,
C'est ce que j'essaye de produire en mais aux dpens du pre, c'est--dire
me prenant moi-mme rebrousse- se valoriser dans sa singularit. Le nom
poil, puisque mon talent propre, cest propre ici, dit Lacan, fait tout ce qu'il
de faire croire que la conjonction du peut pour se faire plus que le S1, plus
symbolique et du rel, a se lit dans que le signifiant du matre.
l'imaginaire livre ouvert. Et ici, enfin, le nom propre, cest
Au fond l'nigme, on a toujours autre chose que le S1. Il y a quelque
essay, cest ce que jai toujours chose dont Joyce s'est abstenu, c'est
essay de dissoudre, pourtant cest de faire cole. C'est l aussi le sens de
a que j'ai affaire pour que j'ai fait mon la cohorte qu'il a convoque, des
talent propre, de ne jamais vous universitaires, de ceux qui sont aprs le
amener d'nigme, sauf cette anne, dchiffrage de l'nigme, sans tre le
enfin, j'essaye, cette fois-ci. moins du monde les lves de Joyce.
Alors, c'est a que Lacan rencontre Et il faut bien dire quen se confrontant
dans Joyce d'abord, c'est son usage de Joyce, Lacan tente de se dpouiller
l'nigme. Et c'est comme a qu'il situe de ce que pour son pch il a fait,
la psychanalyse, comme la rponse savoir cole cohorte, ribambelle
une nigme. L'analyse, linterprtation, didentifis. Et moi-mme, je me tiens l
qui fait croire que l'nigme a une sur la limite, enfin, sur la limite o
rponse. Et c'est pourquoi, comme les jaccompagne Lacan dans ce
plus dous s'en aperoivent, c'est une mouvement de se dprendre de ce qu'il
rponse, comme le dit Lacan, a engendr.
spcialement conne. Elle est Il a engendr en faisant de ses
spcialement conne dj de se signifiants, en constatant que ses
proposer comme une rponse. On signifiants avaient cette valeur-l.
rpond l'nigme de la conjonction du Et il rencontre, troisimement, sur la
symbolique et du rel en offrant la piste de Joyce les paroles imposes,
conjonction du symbolique et de en prenant l'exemple du patient qui
limaginaire. souffre des paroles imposes, patient
a veut dire, on rpond l'nigme de sa prsentation qui souffre des
par un sens. chos des paroles et dont Joyce, lui, a
La deuxime rencontre que fait su faire un art. Il y a dmontr un
Lacan sur la piste de Joyce, c'est la savoir-faire, c'est--dire il a su le
question qui laisse cet tat l : Joyce simuler, il a su se faire un artificier du
tait-il fou ? Il sait bien quand il pose la symptme, un homme de savoir-faire,
question qu'elle est faite pour lui revenir un artiste.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n5 - 15/12/2004 - 43

Et au fond c'est a qui surgit, cest Et disons que c'est pourquoi le


a la figure, s'il en a une, qui surgit du Sminaire du Sinthome se termine sur
Sminaire du Sinthome, c'est celle de le rapport au corps spcifique Joyce.
l'artiste. Il se termine sur le statut de lego,
Est-ce que a fait partie de la narcissique sans doute, mais au sens
clinique, cette figure ? o narcissisme veut dire que l'ide de
Freud, lui, avait affaire avec soi comme corps a un poids qui est
l'hystrique dans ses diffrentes inliminable, et en particulier qui n'est
modalits. L'hystrique c'est le pas liminable au nom de ce que le
contraire de l'artiste. Elle se prte, sujet reprsente un signifiant pour un
l'hystrique, le sujet hystrique se prte autre.
ce que l'analyste construise un Le rapport au corps, en tant que tel,
langage offert au dchiffrage. Et c'est c'est a que veut dire la disjonction des
en quoi le sujet hystrique je dis ses trois ronds de ficelle, le rapport au
diffrentes modalits pour y inclure corps n'a rien faire avec quoi que ce
l'obsessionnel et toutes les variantes du soit qui permet de dfinir le sujet.
nvros - ce sujet permet la supposition Qu'est-ce qui en donne le sentiment
de l'inconscient. C'est le sujet qui, dans la langue ?
irrsistiblement, dit Lacan, parle de son Ah ! cest a que je voudrais
pre et de sa mre ; et c'est quoi arriver, lillisible, ce qu'on ne sache
Joyce fait forfait. pas ce que a veut dire. C'est cette
Le nvros attend d'tre libr de condition qu'on pourrait avoir le
son symptme, prcisment parce qu'il sentiment d'une jouissance propre au
ne parvient pas en faire un sinthome. sinthome qui exclut le sens.
Et la diffrence du symptme du L'analyse, au fond, l'analyse, elle, je
nvros, c'est qu'il veut dire quelque lai dj dit deux fois aprs Lacan,
chose. Ici sintroduit la fonction de la l'analyse recourt au sens ; pour
croyance. Il n'y a pas besoin d'aller rsorber l'nigme du rapport du
jusqu' croire qu'il y a du savoir dans le symbolique au rel, elle s'tablit sur le
rel ; on le laisse l'analyste. Il suffit de rapport du symbolique limaginaire.
croire qu'il y a du sens dans le rel, C'est--dire, a veut dire, l elle
c'est--dire que le symptme veut dire recourt au sens pour faire front la
quelque chose. Et a, c'est le contraire jouissance nigmatique. Et par-l, elle
de lart, c'est le contraire du savoir-faire. ne fait que rpercuter la dominance du
Certes, il y a un fondement ce Nom-du-Pre, en mme temps qu'elle
vouloir dire du symptme. Le permet d'apercevoir, de biais, que le
fondement, c'est qu'il y a ds lorigine Nom-du-Pre, on peut sen passer
un rapport avec la langue. La langue condition de se rfrer ces trois
pour chacun, souligne Lacan, est noms le symbolique, limaginaire et
quelque chose qui est reu et non pas le rel dont Lacan a pu dire que
appris. La langue c'est une passion, c'tait les vrais Nom-du-Pre, que
c'est souffert. c'tait les nominations ultimes dont
Il y a une rencontre entre la langue dans notre opration, l'opration
et le corps et de cette rencontre analytique, nous prenons notre
naissent des marques, qui sont des rfrence.
marques sur le corps. Ce que Lacan
appelle le sinthome, c'est la Bon.
consistance de ces marques. Et c'est
en quoi il peut rduire le sinthome lanne prochaine.
tre un vnement de corps, quelque
chose qui est arriv au corps du fait de
la langue. Cette rfrence au corps, Fin du Cours V de Jacques-Alain Miller
enfin, elle est inliminable de du 15 dcembre 2004.
l'inconscient.
Orientation lacanienne III, 6. que je parle ; et le reste du temps, au point
o j'en suis, jcoute, comme mes confrres,
et puis j'cris. Donc ma conversation se
PICES DTACHES passe ici, pour l'essentiel.
Et c'est prcisment parce qu'il y a
toujours du pathos quand on parle que
Jacques-Alain Miller Lacan disait prfrer pour la psychanalyse
un discours sans parole.
Sixime sance du Cours Il la d'ailleurs dit un moment qui n'est
pas n'importe lequel, prcisment au
(mercredi 12 janvier 2005) lendemain des vnements - comme on
disait l'poque au lendemain des
vnements de mai 68, o on a fait certes
VI un usage de la parole qui pouvait porter le
dprcier, cet usage.
Et donc c'est la valeur, que je donne ce
que Lacan ait indiqu cette prfrence pour
Le temps, le temps coul depuis notre un discours sans parole justement ce
dernire rencontre et qui nous a permis de moment-l ; ce qui ne l'a pas empch,
passer de l'anne 2004 l'anne 2005 - ce partir de l jai pas vraiment trouv a
qui mest l'occasion de vous souhaiter la avant, dans mes souvenirs a ne l'a pas
bonne anne - ce temps coul a t propice empch d'introduire dans son discours,
ce que je considre avec un peu de recul, dans sa thorie, le terme prcisment
ce que jai exprim devant vous, depuis le dvnement. C'est trs li cette
dbut de l'anne universitaire. conjoncture, il a impos l'insistance de
(Je parlais en commenant ce cours des l'vnement.
chiens qui me dvorent. Est-ce que je De ce discours sans parole , il a mme dit
connais seulement ces chiens ? ) et plutt crit au tableau que c'est ce qui
Et surtout le ton sur lequel je lai fait. faisait lessence - pas le sens lessence de
Ce ton, je ne peux pas dire que je lai la thorie psychanalytique.
choisi, il s'est impos moi, comme Et en disant cela, on s'en aperoit par
emprunt de ce qu'il faut bien appeler un aprs, il anticipait sur ce qu'il cherchait
pathos. Je ne le renie point, et d'ailleurs il construire dans et aussi pour la
m'a valu, comment dire, des tmoignages psychanalyse et qu'il a construit
de satisfaction, qui m'ont touch je le dis effectivement, enfin, qu'il a prpar aprs
pour ceux qui m'en ont fait part. mai 68 ; puis qu'il a sorti l o vous pouvez
Je ne le renie pas parce que j'ai exprim le lire dans le Sminaire de l'Envers de la
leffet que a m'avait fait moi, de rdiger psychanalyse paru - il a sorti ce qu'il avait
pour qu'on le lise, le Sminaire du construit effectivement, un schma, un
Sinthome, de Jacques Lacan. graphe, issu d'une combinatoire de quatre
Et a m'a fait du bien moi d'exprimer termes qui tournent, une combinatoire qui
cet effet. est bien connue de, enfin, je le pense de
Mais enfin, jai laiss donc aller ce ton la plupart de ceux qui sont ici.
et la faveur de la nouvelle anne il s'agit Une combinatoire de quatre termes qui
de faire ici, disons un pas de plus, de tournent mais qui ne permutent pas dans
changer de dimension, de mention du dit, l'ordre de leur succession. Ce qui dlivre
changer le dit des demeures. exactement quatre configurations.
Et de passer, de revenir, du pathme au Je le rappelle, je rappelle comment a
mathme. J'espre ne pas dcevoir par-l s'crit, comment a peut s'crire.
ceux qui m'ont compliment de mon ton
prcdent, mais enfin on ne peut pas
satisfaire tout le monde la fois. S a S1 S2
Du pathos, il y en a toujours quand on
parle. Je m'en aperois ici parce que les Voil une des quatre configurations,
choses font que c'est surtout maintenant, ici, elles sont quatre parce quil n'est pas permis

45
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n6 - 12/01/2005 - 46

dcrire par exemple ceci, il n'est pas valeur, disons que nous en faisons la
permis dintervertir la position de faon diffrence entre on peut le dire comme a
faire accder ce petit a la seconde place, entre le a parle et le cest crit. a vous
le S barr est la premire. Il y a quatre fait de l'effet comme pour moi tout
configurations qui sont les suivantes. l'heure , condition que a parle, que a
vous parle.
Alors, la question se complique en
S S1 S2 a raison de l'ambigut qui s'attache cette
expression cest crit, car bien entendu, il y
a ce qui est crit de faon ce que a parle.
a S S 1 S2 Et a parle d'ailleurs l'occasion si fort
que la lecture haute voix du cest crit
tenait dans lAntiquit une place beaucoup
S2 a S S1 plus importante que pour nous. Et c'est
mme au point qu'on a longtemps cru que la
lecture haute voix recouvrait tout ce qui
tait l'crit, dans l'Antiquit, que c'tait la
S1 S2 a S norme du rapport au cest crit que de lire.
Donc on a pens bien sr cest
reconstitu puisqu'on n'a pas de quoi
Et on continue le tournage, et a donne
enregistrer, filmer pas encore le pass,
sous cette forme, a donne les quatre enfin si je dis pas encore ! on a mme cru
discours de Lacan. Je dis que c'est un que la lecture silencieuse tait inconnue ou
graphe puisque on peut aussi bien lcrire pratiquement inconnue de nos anctres.
par exemple, crire les trajets sous cette On a dmontr depuis lors, enfin, des
forme.
gens de lart, les historiens, qu'elle n'tait
pas inconnue la lecture silencieuse, mais
S1 apparemment elle tait tout de mme un
peu - comment dire - un peu dviante. Et on
signale tel passage de Plotin, dans ses
Ennades, o il considre, enfin, il place la
lecture silencieuse comme un mode spcial
dabsorption en soi-mme, dans ce qui est
S S2 devenu enfin, pour nous, dans le mtro,
une norme et mme dans notre chez nous,
enfin, pour pas dranger les autres dans leur
lecture, demandait une attention spciale ;
je ne dis pas que c'tait un vice mais, enfin,
une torsion spciale pour quon spare le
a cest crit de la parole.
D'autre part, parler lcrit, a t
longtemps ncessaire pour que lcrit
Et ce graphe si on admet qu'on ne fait veuille dire quelque chose. D'autant plus
que quatre arrts chaque sommet, en ncessaire que les rouleaux, les codex aussi
commenant au sommet que l'on veut, il se bien, au dpart n'taient pas ponctus et
traduit par le schma que j'ai mis au tableau mme les mots n'taient pas spars les uns
et o vous pouvez reconnatre les quatre des autres.
discours de Lacan. Et donc le passage de l'crit par la voix,
Alors pour aller vite, je dirais que tait, enfin, une condition de lisibilit de
petit a, qui apparat dans ce tableau lcrit. Au fond l'crit devait tre parl pour
conform autrement que les autres, petit a devenir parlant.
est la lettre dont s'inscrit le pathos. Alors a, c'est vrai de l'criture comme
C'est une lettre part a comme les inscription de la parole, comme notation de
autres, part que nous lui donnons cette ce qui est dit, comme son recueil, comme sa
valeur. Mais, enfin en lui donnant cette reprsentation.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n6 - 12/01/2005 - 47

C'est l -dessus que Lacan quand il s'est est cr partir de l'crit de la mme faon
intress l'criture en fonction de la dont lme fait surgir la vitalit du corps.
conjoncture philosophique, il y a un autre ct de a, l'autre mode, cest lcrit
mode de lcriture sur lequel Lacan a mis qui ne veut rien dire. En tout cas, celui qui
laccent enfin il a mis l'accent ! en mettant ne se lit pas. Et prcisment - pour
l'accent sur cet autre mode de l'criture, il employer un terme que Lacan a mis en
la cre pour notre attention, un autre mode circulation avant de se lancer dans son
de l'crit : lcrit comme marque, lcrit entreprise du sinthome - l'crit qui n'est pas-
comme trait, comme trait isol, voire, -lire - avec des traits dunions pas--lire.
comme il en a cr le nologisme, comme tat auquel lui-mme a aspir.
trait, enfin, la logique tait passe par-l C'est le sens qu'il a donn au fait quil
comme trait unaire, par opposition ait choisi pour intituler le recueil de ses
binaire. textes, de ses articles le mot d'crits, en
Trait unaire qui est la traduction qu'il a prenant parti pour le second mode de
invente pour ce qu'il a ponctu dans le l'criture.
texte de Freud, propos de l'identification, D'ailleurs, ce pas--lire, essayons avec
par Einsieger Zug, par le trait pas unique une permutation de lettres, de l'entendre
mais unaire. pas--lier. Fou--lier, fou-pas--lier, nous
Et donc, voil sur quoi il faut s'orienter nous sommes des fous pas--lier.
quand, enfin, je peux dj dire quand on lit Ce qui n'est pas--lier quoi ? Pas lier
le Sminaire du Sinthome et quand un signifi.
prcisment dans la lecture, la lecture qui le Alors ces deux modes de l'crit, deux
rdige, cest certainement une lecture qui noms correspondent. Premirement vous
le rdige, s'orienter sur la distinction des voyez le mathme fait passer l'ducation,
deux critures. la pdagogie, mais enfin je me le
Je pourrais presque dire en paraphrasant, pardonne parce que c'est ma propre
en parodiant un titre clbre de pdagogie aussi que je fais - premirement
Kantorovitch Les deux corps de l'criture. le signifiant, lcrit qui est l pour signifier,
Enfin, d'ailleurs, aprs tout, on a peut- qui est l pour le signifi accent aigu -
tre du mal le penser comme a, mais on pour avoir effet de signifi, et puis
n'a pas que du mal les distinguer de fait , proprement parler mais bien dur d'en
puisque le texte, l'crit qui parle, et puis les parler proprement, la lettre, bon.
dessins, les dessins de nuds, a fait deux, a, nous retrouvons nos marques, si je
a fait deux critures. puis dire, sauf qu'il faut croire que nous les
Alors videmment par un truc on arrive avions pas tout fait utilises comme il
aussi lire les nuds, en les flanquant de faut, avant de nous apercevoir que il faut
petites lettres ou de lettres majuscules qui s'en servir, quand nous parlons de ce que
brouillent la question, si je puis dire, mais Lacan a introduit dans la clinique sous le
faute de quoi on peut pas sy retrouver, on a vocable du sinthome.
beau donc les baptiser, je te baptise - Pas au symptme mais le sinthome.
symbolique - et sur ce rond de ficelle je Ensuite dans le cours de son Sminaire
construirai ma thorie il n'empche que, Lacan dit volontiers le symptme, et je n'ai
enfin, a ne peut pas chapper quil y a pas pens que javais corriger a, une fois
deux modes d'criture. qu'on a saisi de quoi il retourne, il le fait
Alors si je ne fais que parodier saisir demble et par son titre et parce qu'il
Kantorovitch sans y revenir, c'est que il y a lannonce demble, quil va chercher une
un mode de l'crit, disons, qui est vraiment orthographe ancienne, grecque, enfin
comme un corps. Celui qui est comme un dorigine grecque.
corps, c'est celui qui parle. La dichotomie du signifiant et de la
Et d'ailleurs Saint-Augustin auquel il lettre nous donne de quoi confrer au
faut toujours revenir, enfin toujours ! dans sinthome sa place exacte.
les occasions qui simposent, Saint- Le symptme comme on disait
Augustin tenait que le sens est cr de la jusqu'alors, le symptme, celui que l'on
mme faon partir de l'crit, que le sens traite dans l'analyse en tant que symptme
freudien, est fait de signifia nts. Il est fait de
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n6 - 12/01/2005 - 48

signifiant, c'est--dire pour autant que, ce L'inconscient freudien, pour ne pas


qui introduit une limite, pour autant qu'il faire trop de pathos !; voil que jy re-glisse
est formation de l'inconscient ; alors que le mais enfin c'est un pathos joyeux, cette
sinthome pour le dire prudemment - est de fois-ci , l'inconscient freudien, il se lit, il
l'ordre de la lettre, et moins prudemment est s'interprte comme nous disons ; c'est ce
une lettre, et je peux le dire comme a que Lacan a traduit d'une faon qui a
fait voir que ce que Lacan a prpar par la surpris et qui est aujourd'hui classe bien
scission entre le signifiant et la lettre, par tort, par l'inconscient est structur comme
exemple dans son crit Lituraterre , un langage.
auquel il faut la fois se rfrer sans doute, Au fond ce dit-l a quand mme
mais scarter aussi, pour saisir de quoi il embarrass un peu Lacan qui se met de tous
en retourne, si je puis dire, dans le les cots dexpliquer ce que a veut
Sminaire du Sinthome, il a prpar le vraiment dire et qu'on n'a pas compris ; par
terrain en sparant le signifiant et la lettre et exemple dans son texte Radiophonie qui
puis a passe dans la clinique, c'est fait pour est dans les Autres crits, il dit : c'est un
passer dans la clinique et a oblige langage, il ne s'ordonne en discours que
distinguer deux modes du symptme : le dans l'analyse.
symptme l'ancienne et le symptme, videmment a n'est pas faux tant
enfin, la nouvelle , le symptme freudien donn le sens qu'il donne l au mot
et le symptme joycien, le symptme discours, c'est--dire un sens qui vient de sa
lancienne et le symptme moderniste, si je petite matrice de quatre, n'empche que
puis dire. vous savez comme moi quen mme temps
L'inconscient freudien, dont au fur et quil a traduit l'inconscient freudien en
mesure qu'il s'avance dans son disant quil tait structur comme un
enseignement, comment le dire, Lacan a sa langage, il a dit aussi l'inconscient est le
claque, il en a fait le tour, il la pris par- discours de l'Autre ; dans le sens o du mot
dessus et par-dessous, puisqu'il a fait discours, discours veut dire communication.
l'envers de la psychanalyse. Alors le signifiant, le signifiant que
L'envers de la psychanalyse, c'est Lacan a articul dans cette structure de
l'inconscient freudien, l'envers de la langage, signifiant avec son effet de
psychanalyse, l'envers du discours signifi, destin tre lu. C'est pourquoi il a
psychanalytique, c'est le discours du matre pu dire en passant dans sa postface du
et comme Lacan la dit en passant, enfin la Sminaire XI : linconscient est ce qui se
crit en passant, bien que ce soit tout fait lit avant tout . L il s'tait aperu, lui, de
essentiel, le discours du matre, c'est la quelque chose, enfin, de ce que a
structure de l'inconscient. Donc je comportait cette structure de langage,
nexagre pas en disant qu'il la pris par- savoir prcisment que a n'utilise pas
dessus et par-dessous, l'endroit et l'autre mode de l'crit.
l'envers. Le signifiant est fait pour signifier et
Et, au fur et mesure, enfin, mais d'ailleurs, il peut signifier peu prs
comme nous tous , il s'aperoit des limites n'importe quoi. Enfin je dis peu prs, il
de l'inconscient freudien, sauf que, depuis peut signifier n'importe quoi, il suffit dy
le temps que a dure et qu'on ne lit pas mettre le temps. Il y avait d'ailleurs trs
Lacan, par ma faute, c'est vident, c'est longtemps que Lacan lavait voqu, se
vident parce que il faut que je le lise flattant de sa capacit donner nimporte
d'abord, c'est pas une question de faire quel sens nimporte quel mot condition
joujou avec a, enfin, on le fait mais a ne de parler suffisamment longtemps.
remplace pas. Bon. Eh bien, depuis le temps Enfin, a n'tait pas une forfanterie, c'est
qu'on ne lit pas Lacan, bien sr quon sest une proprit du signifia nt dont il s'agit
cogn ces limites et comment! , ce qui dans ses rapports avec le signifi. C'est le
fait la discrte dsesprance du ct, enfin, insaisissable coureur qua le
psychanalyste, sauf que prcisment de signifiant, pas mari avec le signifi.
cette difficult, prise de la bonne faon, Et d'ailleurs, cest ce quoi on assiste
Lacan fait le sinthome. dans une analyse. Et c'est aussi bien ce
qu'on repre, enfin, dans cet ordre, ce quon
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n6 - 12/01/2005 - 49

repre du symptme, enfin, sa multivoc it. mme est dj prsent dans ce petit
Et c'est bien pourquoi, il suffit de le prendre schma, par exemple, de lettres.
sous cet angle pour saisir en quoi le On saisit comment cest construit
signifiant est un semblant, pourquoi indpendamment de ce quoi par un
l'inconscient a ses artifices. discours abscons on peut les faire servir,
C'est ce qui avait un moment les mettre dans des discours.
interloqu si je puis dire Freud, que Donc on comprend comment a
l'inconscient puisse mentir pour lui faire fonctionne ; a c'est pas l'crit, c'est pas le
plaisir. cest crit en tant que a parle, cest le cest
Vous connaissez, enfin, la rfrence crit en tant que a fonctionne.
topique, au cas de La jeune Alors videmment, le sens que j'essaye
homosexuelle . Lacan a plusieurs fois dans de vous communiquer, par o le signifiant
son Sminaire ponctu ce moment, o et la lettre, a fait deux, s'obscurcit, quand
Freud s'aperoit, s'aperoit que la la lettre sert crire la parole.
diffrence du Dieu dEinstein, linconscient C'est le cas justement dans L'instance
ne joue pas toujours franc jeu ; enfin, la de la lettre . La lettre en effet, bien
vrit tant qu'il ne joue jamais franc jeu. entendu, peut, enfin bien entendu !, c'est
On voit bien que Freud tait quand le cas de le dire peut avoir usage de
mme persuad d'avoir dans l'inconscient signifiant. Comme le dit Lacan dans
l'quivalent, enfin, l'quivalent du Lituraterre : se faire linstrument de
mouvement astronomique. Eh bien a l'criture du discours - discours pris au sens
donne une ide du type de rel auquel il de ce qui se parle.
pensait avoir affaire dans l'inconscient. Bien sr que notre alphabet de lettres
Enfin, il a bien d se rendre compte, il sert d'instrument pour crire ce qui se parle.
la formul pour nous d'une faon Mais ce se faire de, entre la lettre et le
inoubliable, enfin, que l'inconscient se signifiant ne saurait tre mconnu quand la
contredit par exemple. Il met tout son art lettre stale, se contorsionne, sous les
se contredire. Il se contredit, en plus il fait espces du nud.
comme si de rien n'tait. Que l'inconscient Les nuds de Lacan c'est une criture.
argumente ; premirement parce que, Et cest lcriture qui convient au sinthome.
deuximement parce que, troisimement Lacan s'tait servi de petites lettres,
parce que. enfin, depuis toujours, il tait port a, par
Freud livre ce quoi il a d se rendre, on ne peut pas dire par sa formation, enfin
lvidence laquelle il a d se rendre. Il qui ne conduisait pas l ; il tait port a
argumente c'est--dire, enfin, il ment. par sa bonne nature, par une boussole , dont
L'inconscient en cela est rhteur, bien plus lui-mme a dit que a, on ne sait pas en
qu'il n'est logicien. rendre compte, cette bonne orientation en
Et, c'est au fond en cela que l'crit de quelque sorte primaire.
Lacan qui s'appelle Lituraterre rpond Il y a longtemps que Lacan s'est servi de
L'instance de la lettre . petites lettres, il sest servi de petites lettres
L'instance de la lettre , au fond, spcialement pour crire les formations de
ramne la lettre au signifiant, quoique, l'inconscient : grand S sur petit s, le grand
enfin, Lacan ait pu faire valoir de telle et A et spcialement pour les formations de
telle phrase qui laisserait bien comprendre l'inconscient la place qu'il leur a donn dans
le contraire. son grand graphe, je l'ai jadis comment
Lituraterre en tout cas est fait pour laborieusement, en petit s de grand A,
les distinguer, pour distinguer le signifiant
comme semblant de la lettre qui, elle, n'est
pas semblant. Et prcisment parce que elle,
s (A)
elle est, si je puis dire, unilatrale, pas
plurivoque ; enfin il vaudrait mieux dire le signifi l'Autre ; enfin, tout est dit, les
unilittrale. formations de l'inconscient sont des
C'est par cette fonction d'tre toujours la signifis, sont faits de signifiants qui
mme que on peut approcher ses affinits signifient.
avec le registre du rel. Et ce toujours le
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n6 - 12/01/2005 - 50

Et donc Lacan s'est servi de lettres pour de fantaisie. Et au fond ce que Lacan amne
crire les formations de l'inconscient en tant la barre des tmoins, cest Joyce ; il est
queffet de signifiant. Mais a n'est pas clair que pour lui, Joyce cest un discours
pour autant que la lettre est un signifiant. qui n'est pas du semblant.
Elle nest un signifiant qu'en tant qu'elle est Il amne en effet une littrature, un
semblant. genre de littrature, une avance de la
Alors, la notion que Lacan a amene et littrature, qui se distingue prcisment de
qui est reste, il me semble, enfin, lindic ne pas se soutenir de semblant. Et vous
pour ses auditeurs D'un discours qui ne trouvez a dans Lituraterre , c'est ce que
serait pas du semblant. j'en prlve ; parce que il y a en effet toute
Le conditionnel a plutt port penser une partie de Lituraterre qui ; enfin,
que, rien faire, les discours sont Lituraterre cest quelques annes avant
condamns tre du semblant. Et c'est sr le Sminaire du Sinthome, cest 1971, et l ,
que ces discours-l sont condamns tre tout n'est pas encore d'aplomb ; il y a sur le
du semblant. chemin de Lacan quelques obstacles
Ces discours-l sont tisss de sens, ces franchir concernant les rapports de la lettre
discours-l prennent leurs effets dune place et du signifiant ; je prlve ce qui donne la
dominante que Lacan appelle celle de direction.
l'agent - allez voir a par exemple dans Alors c'est en cela que Lacan peut dire
Radiophonie comme dans le Sminaire de que la psychanalyse reoit de la littrature,
l'Envers de la psychanalyse, et la place enfin, au sens de is on the receiving end, de
dominante c'est la place du semblant, c'est la littrature. La littrature qui donne
a qui commande et qui organise. quelque chose la psychanalyse. Cest pas
Donc quand Lacan a dit Dun discours la parole du bon aptre, qui s'aplatit devant
qui ne serait pas du semblant, enfin, c'est l'artiste, qui toujours nous prcde Lacan
apparu comme un vu, un Wunsch, qu'il aussi fait a l'occasion , qui toujours
serait beau, enfin, qu'il serait beau ! - nous prcde et nous avec nos gros sabots
c'est le cas de le dire de produire un nous essayons de rejoindre, enfin, ce quil y
discours qui ne serait pas du semblant ; a l par une intuition ouvert comme espace.
mais que le conditionnel videmment a se dfend, mais c'est pas de cet ordre
portait penser que de toute faon, on ne de gnralits bienveillantes, c'est trs
sortirait pas de cette cage-l. prcis, a porte sur une uvre, le Finnegans
Non ! Pas du tout, c'est prcisment Wake de Joyce, o, en effet, il est all aux
d'avoir construit cette cage, c'est a qui fait limites, pour faire de la lettre un usage qui
la diffrence entre Lacan et nous, c'est que ne soit pas de, pour que a se lise, pour que
prcisment d'avoir sorti cette cage, d'en a signifie.
avoir montr les barreaux, c'est qu'aussitt, Et donc la psychanalyse, au fond, elle
enfin, il s'avance vers la construction reoit de cette littrature-l, de ce mode
effective d'un discours qui ne serait pas du trange de se servir de l'crit, elle reoit
semblant. l'exemple de ce qui au fond d'habitude est
Et c'est a qui se dploie, enfin, est-ce un art du semblant, mais qui, ici, en quelque
que a dploie ses ailes ? , c'est pas facile sorte extnue et dnude le semblant.
de voler avec a mais enfin tout de mme, Alors, a se sert, a met en scne du
c'est a qui se dploie, c'est a dont on voit signifi, mais au fond d'une faon tellement
lefflorescence dans le Sminaire du dbordante, Finnegans Wake, un mot,
Sinthome. C'est ce qu'il s'est employ enfin, clate de signifis dans toutes les
construire ; il s'est employ construire un directions, que, enfin, on voit comment a
discours, enfin, en essayant de faire quil ne se passe, comment un mot normal, un mot
soit pas du semblant, c'est--dire de faire de ordinaire, dans son usage quotidien enfin,
la lettre un usage qui n'est pas un usage de dans le quotidien, que vous lisez, aussi
semblant, qui n'est pas un usage de bien que son usage littraire ; au fond c'est
signifiant, qui ramne le signifiant la lettre une rduction un ou deux, de cette masse
qui le porte. de signifis que Joyce fait lever sur chaque
Et alors non seulement le conditionnel mot.
ne doit pas faire penser, que ce discours est
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n6 - 12/01/2005 - 51

Et en chaque mot de Finnegans Wake dire que ce jouis-sens, ce sens-jouis qui est
vous avez une stratification - c'est le mot si parlant en effet, s'est constitu pour nous
employ, une strate, je vous dirais pourquoi en vritable obstacle pistmologique,
plus tard - une stratification norme de comme disait le regrett Bachelard, en
signifis, de rsonances, qui font apercevoir obstacle pistmologique pour aller dans la
que, en effet la plupart du temps on se direction indique par le sinthome.
contente d'un seul, une bonne grosse Parce que il suffit d'aller la fin du texte
signification et que dj dans la de l'crit que Lacan a donn, je suppose une
psychanalyse quand on arrive en faire une fois termin son Sminaire du Sinthome,
autre c'est dj toute une histoire, une lcrit qui sappelle Joyce le Symptme
commotion dans l'histoire universelle. - cest lavant dernier du recueil des Autres
Donc, on s'aperoit au fond que ltat crits - et qui est lcriture de la confrence
libre si je puis dire, il faut beaucoup de qu'il avait faite avant le Sminaire du
travail pour y arriver n'est-ce pas, c'est-- Sinthome sous le mme titre - je ne sais pas
dire il y a, ltat libre, vraiment un mot, si vous me suivez - avant que commence le
enfin, peut avoir des rsonances infinies et Sminaire du Sinthome il fait une
que notre langage est une toute petite, enfin confrence, au Symposium Joyce,
cest la strate zro. Cest la strate, on peut l'invitation de Jacques Aubert, une
mme lcrire, c'est la strate sigma zro. confrence qui sappelle Joyce le
Symptme . Cette confrence a d'ailleurs
0 t publie l'poque grce au fait quric
Laurent ait mani cet crit de ce qui se
parle, il a pris des notes alors qu'il n'y avait
Et que, avec Joyce on a quand mme pas d'enregistrement, et a ma permis
lide de quelque chose comme, enfin, l'poque d'tablir le texte de cette
l'ensemble infini sigma. confrence qui est parue dans lne, qui est
Alors, c'est pourquoi, il faut suivre reparue dans un volume compos par
Lituraterre jusqu' un certain point, c'est Jacques Aubert Joyce avec Lacan et qui
un bon guide mais jusqu' un certain point reparat dans le volume du Sinthome.
et pour une raison trs prcise que, pour au Moyennant quoi Lacan de son ct, si je
moins ceux qui ont pratiqu les derniers puis dire, a rdig d'une faon sensiblement
crits de Lacan, enfin vont saisir, cest que, diffrente parce que enrichie par le
au fond, jusqu'encore au moment o il Sminaire qu'il avait fait, il a rdig cette
explique de quoi il s'agit, dans Tlvision, confrence sous le mme titre Joyce le
Lacan parle de l'inconscient, du symptme sinthome et a sest publi, a a t publi
comme fait de jouissance. dans les Actes du symposium et cest repris
Et, au fond, lanc sur cette voie , jen ai dans le volume des Autres crits.
fait si jose dire tout un plat ! Il la dit la fin de ce texte-l, des Autres crits,
quune fois l mais enfin, je me suis Lacan dit en passant : le sinthome, sa
employ le faire rsonner, d'autant que jouissance, opaque, qui exclut le sens.
c'tait dj annonc plus tt dans Bien sr je m'en suis aperu depuis
Subversion du sujet , enfin, longtemps, je l'ai comment, mais, enfin, il
jouis l'quivoque entre ouir et jouir, faut aller jusqu' distinguer deux
donc l par ce jeu de mots sur jouissance, jouissances, ici, si je puis dire, la jouissance
dcompose entre jouis et sens, prcisment transparente, la jouissance qui est sens, la
on voit, il montrait la jonction de la jouissance de ce qui fait sens et la
jouissance et du sens. jouissance opaque.
Mais, enfin, en mme temps qu'il en a Et, alors, nous sommes l sur la piste de
montr la jonction, c'est a qui prpare le quelque chose d'essentiel, parce que la
chemin les sparer. jouissance, enfin, du jouis-sens, enfin c'est
Et au fond il faut bien dire que le jouis- celle allons plus vite - c'est celle qui est
sens, dont j'ai fait tout un plat, je l'ai dit, ce note petit a, c'est celle dont Lacan
plat je lai fait manger, par les audiences un d'ailleurs dit c'est un petit cailloux quil
peu plus nombreuses que j'ai empoisonnes nous laisse pour que nous nous y
au cours des annes, et de ce fait, on peut retrouvions, comme le Petit Poucet, c'est un
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n6 - 12/01/2005 - 52

cailloux quil nous laisse dans le Sminaire Ah ! Au-dessus de ce qui est sous-pos,
Encore au chapitre VIII, de nous expliquer qui est le sujet suppos savoir. Et c'est
bien que petit a est insuffisant, que petit a partir de a que on pense quil y a une
ne fait que noter le noyau - c'est ainsi que je vrit de la jouissance et que cette vrit de
le traduis - le noyau laborable de la la jouissance en plus, c'est un savoir.
jouissance. C'est--dire ce noyau qui peut Cest l -dessus que repose linconscient.
parfaitement circuler avec les signifiants et Il ne repose pas, en effet, seulement sur
le sujet du signifiant. laccointance de S1 avec S2, avec son effet
C'est une notation de la jouissance ; S barr, a c'est sa structure de langage,
enfin une fois qu'on arrive a dont on voit a repose sur : la jouissance a une vrit et
que a ne fait de mal personne, si je puis cette vrit c'est un savoir.
dire, que a s'arrange avec le signifiant, que Eh bien nous sommes bien placs, si
dans les mathmes des discours de Lacan, jose dire, pour savoir que c'est un faux
la jouissance note petit a tourne avec le savoir ; c'est un faux savoir dans la mesure
double signifiant et le sujet barr du o il est fait de signifiants ; que c'est un
signifiant. Et a se remplace, enfin, aprs savoir qui se lit et c'est a qu'on appelle
vous je vous en prie, etc ! l'inconscient.
Au fond c'est la jouissance en tant que Et, en effet, dans lanalyse, on se donne
verse la place que lui prescrit le les moyens, on se donne les moyens
signifiant. C'est la jouissance, si on peut d'interprter la jouissance en termes de
dire, qui se moule dans le trou prpar signifiant.
lavance, le trou en tant quun creux propre Et c'est en cela que Lacan a pu dire, et
recevoir ce qu'on y verse. C'est un trou, si comme on a glos l -dessus :
on veut, enfin c'est quand mme un trou qui l'interprtation porte sur l'objet petit a. Il a
contient, essayez de faire la mme chose commenc par dire linterprtation porte sur
avec le rond de ficelle, a c'est une autre le dsir, il dit, il progresse en disant a porte
espce de trou. Bon. sur la cause du dsir, cause d'ailleurs qui est
Alors, dans ce chapitre VIII du pose par rtroaction.
Sminaire Encore justement Lacan est Et au fond, c'est ce qu'il a exprim aussi
oblig de sortir quelque chose dont il ne vas dans un syntagme, enfin, autre pch dont
pas faire usage, il va tre oblig de sortir un j'ai fait un vritable obstacle
grand J pour marquer, enfin ce qui ne se pistmologique ! : faire passer la
conforme pas au moule, l, au moule jouissance la comptabilit.
gaufres, qui ne permet pas de faire la petite Alors a marche ! si a ne marchait pas
figurine dont il va y avoir jouissance. Il faut nous ne serions pas l ! a marche et a
bien qu'il y ait quelque part, enfin, une marche dans la thorie avec le rve, a
quantit X, informe, qu'on peut faire entrer marche avec le lapsus, a marche avec
dans le moule prpar l'avance. lacte manqu, a marche avec toutes les
Alors, c'est, au fond, par rapport ce formations de l'inconscient.
grand J, le petit a, disons, c'est par-l quon L, on peut dire, le cest crit passe dans
le sait aprs tout, c'est ce que l'analyste le a parle parce que dj le a parle est
prlve pour en faire un semblant. Et derrire le cest crit et a marche aussi
d'ailleurs dans le schma des discours, dans avec le symptme mais seulement dans la
le schma du discours de l'analyste, le mesure o on prend le symptme comme
petit a vous le vrifiez, est la place du un a parle , dans cette mesure-l
semblant, seulement.
Alors je l'ai pel le texte que Lacan a
a x crit en 1966 pour introduire son Rapport
de Rome , Fonction et champ de la
S2 x parole et du langage , cet crit qui
s'appelle Du sujet enfin en question , et
la place en haut et gauche, la premire, la au fond lisez-le pour voir ce que Lacan dit,
place de semblant et Lacan dit bien c'est la enfin c'est vraiment Lacan 1 par rapport au
place qui lui convient. Lacan 2 du symptme, enfin il y en a
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n6 - 12/01/2005 - 53

quelques autres avant et au milieu, mais veut se rassurer, enfin, que l o ctait la
enfin bon. jouissance doit advenir le signifiant, que l
Lacan 1 en 66 dit : le symptme ne o ctait lvnement de corps doit advenir
s'interprte que dans l'ordre du signifiant, leffet de vrit.
dans l'articulation S1 S2 et dans cette Leffet de vrit, Ouais, je ne sais pas
articulation rside la vrit du symptme. si vous tes toujours enthousiastes de l'effet
C'est, au fond, crire, si lon veut, le de vrit. Miroitement du signifiant,
symptme est quivalent au signifi de chatoiement de la sophistique, scintillement
l'Autre. du semblant, derrire, ou avant, ou au
s(A) fondement, ou comme condition, c'est le
mot sans doute le plus prudent, il y a
lvnement de corps.
Et a implique, enfin, et mme il fait un Dire a, j'essaye de le banaliser autant
pas de plus, enfin il radicalise la chose en que je peux, dire a cest simplement dire le
disant le symptme est vrit. signifiant est une sublimation. Et c'est ce
Alors a implique que l'inconscient et le que Lacan, enfin, a enseign dans son
symptme sont du mme niveau, alors que, Sminaire Encore aprs tout, que parler,
enfin quand vous lisez le Sminaire du manier les signifiants, c'est du mme coup
Sinthome vous voyez, enfin, comment sublimer, et c'est pour a, enfin, que au fond
Lacan cherche le juste niveau du il s'est appuy sur Platon au dbut de son
symptme, et que on peut essayer de le Sminaire, pour les mmes raisons
mettre du mme niveau que l'inconscient, d'ailleurs que aprs il n'a eu que sarcasmes
dun Autre, etc., mais enfin dans ce texte de pour Platon, pour la mme raison, parce
66, il pose, il enseigne, qu'il y a un effet de qu'il a dplac, enfin, la faon dont il
vrit qui se livre - je le cite - dans considrait la vrit et le signifiant.
l'inconscient et le symptme. La sublimation est cet gard, enfin par
Donc de toutes les formations de rapport lvnement de corps toute
l'inconscient, enfin il met l'accent sur le naturelle .
symptme pour dire : leffet de vrit est Alors sublimation cest un mot sublime.
dans l'inconscient, et il est dans le C'est a que Lacan ravale en l'appelant
symptme. l'escabeau ; hein ! voil ! on se hausse !
Et c'est prcisment l quand Lacan fait L'escabeau, c'est par quoi on se monte la
voir si clairement les jonctions, c'est l qu'il tte, enfin ! Et a donne le Beau, le Vrai,
prpare les disjonctions. le Bon , tout a du mme ordre, comme
Et c'est seulement quand on a rcupr, l'avait bien vu Victor Cousin, qui a fait un
enfin, clarifi, pos simplement a d'un livre, intitul de ces trois termes avec
ct, le symptme du mme niveau que majuscules. L'escabeau : philosophie,
l'inconscient qui s'interprte dans l'ordre du thique, esthtique. Bon. Surtout, surtout le
signifiant, le symptme qui est vrit, que beau qui est dans escabeau, Lacan le fait
peut retentir comme il faut la dfinition du voir en disant : S-K-beau, crit comme a,
sinthome qu'il donne dans son Sminaire le nouveau nom de la sublimation.
comme dans l'crit Joyce le sinthome ,
des Autres crits, le symptme est un
vnement de corps. S K beau
Dire, cest un vnement de corps, a ne
prend sa vritable valeur que si on le met Est-ce pas beau ?
ct de ce qu'il a dit, enfin voil ce qu'il dit Il faut que se soit beau, il faut faire de a
en 1975-76, voil ce qu'il disait dix ans un objet d'art. Et l'escabeau, dit Lacan trs
avant et c'est le jour et la nuit : le symptme prcisment dans son Joyce le
d'un ct est dfini partir de lordre Symptme , l'escabeau est conditionn par
signifiant, est dfini partir du symbolique, le fait que l'homme a un corps, un corps
alors que le dfinir comme vnement de dans lequel il y a des vnements.
corps, eh bien il est dfini dune autre Il faut savoir pourquoi il y a des
faon, il nest pas dfini comme effet de vnements dedans ? Chaque chose en son
vrit, et on peut mme dire, enfin, si on temps !
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n6 - 12/01/2005 - 54

Alors je vais lcher ce mot avec en voulait la fin ; parce quelle durait que
hsitation, parce que je n'y reviendrai pas, de rver.
parce que c'est une faon de dire, mais Donc Lacan ne veut pas la fin de la
disons qu'on est l au niveau du pr- psychanalyse, c'est pour a qu'il ne la
inconscient, de la jouissance incomptable, rveille pas. Il ne la rveille pas mais on
l, c'est--dire dans ce qu'explore Lacan, la sent bien que, enfin, quil pourrait tre, qu'il
jouissance incomptable, celle qui nest pas pourrait tre tent que la psychanalyse
vraie, celle qui n'est pas signifiantise. C'est finisse avec lui, en style crpuscule des
a, le Sminaire du Sinthome cest dieux.
lexploration de a, enfin, comme une terra Aprs tout, si la formule est Dieu est
incognita , si je puis dire, lituraterre inconscient , si on bouge un petit peu a
inconnue. dans Dieu est linconscient , ce qui est
Alors, c'est dur de sy faire parce que arriv dieu pourrait arriver
l'analyste opre avec le sujet suppos l'inconscient : savoir il est mort !
savoir. Alors il le sait, il le sait depuis, il Et loin que ce soit une surprise enfin,,
sait que c'est quand mme l sinterposer c'est une inquitude qui nous habite, aussi
entre lui et le rel. Il en est revenu de la bien.
premire surprise de Freud quand mme, Alors, nous verrons, enfin , s'il faut qu'il
force ! Mais le psychanalyste a beau oprer disparaisse, s'il n'y a pas d'autre faon de
avec le sujet suppos savoir, c'est encore lui faire, de le recycler. Mais enfin qu'il
qui y crot le plus, si je puis dire, de ne pas disparaisse ou non faudrait qu il fasse a de
y croire. la bonne faon, l'inconscient.
C'est le phnomne, dont stait trouv La mauvaise, y en a une. La mauvaise
afflig, Casanova, dans un pisode clbre faon de faire disparatre l'inconscient,
qu'avaient ponctu fort justement Octave enfin, cest celle dont nous avons t avertis
Mannoni ; et Lacan, enfin, il tait revenu en l'anne dernire ltouffer sous le
lui rendant la dcouverte. signifiant numrique force d'en proscrire
L'analyste il fait l'acrobate, il fait tout effet de vrit.
l'acrobate avec les signifiants, il rapproche Eh bien, il faut quand mme que je vous
des signifiants, a marche toujours ! On dise que a n'est pas fini. Et que le plan
peut le faire plus ou moins bien. On peut le sant mentale qui s'annonce, enfin, a une
faire avec plus ou moins de tact. chance, si je puis dire, d'tre accoyer au
Mais quand il y a deux quelques choses carr. Et que, enfin, je ne peux pas dire que
quelque part et deux quelques choses je vois a avec entrain de devoir me
ailleurs, pariez que ces deux-l cest les relancer et vous aussi dans cette dimension
mmes. Je dis a, je fais a tout le temps, de bagarre, mais a ne dpend pas que de
bon. nous, notre bonne volont est entire.
L'analyste, c'est un as de l'interprtation, Dj on a un avant-got avec ce qui
de ce point de vue-l. Mais l, enfin, avec s'appelle d'une faon exquise le dossier
Lacan on s'approche d'une dimension o mdical personnel . Ils ont cherch
l'interprtation des rves vire plutt dans le longtemps qutaient les bons signifiants, le
sens : le rve des interprtations, si je puis D.M.P., informatis, petit dtail.
dire. C'est personnel mais en mme temps a
Alors il faut faire attention avec les lest tellement que le savoir que lon va
rves, il ne faut pas rveiller les dormeurs, extraire, enfin, de vos carcasses, sera, est
surtout pas les somnambules comme on fait pour tre la disposition de ceux que
sait, il ne faut pas les rveiller brusquement. j'appellerais nos matres, si je navais pas
C'est pour a que Lacan quand mme sy appris de Lacan dire : la disposition du
est pris de telle faon que, enfin, : ne pas discours du matre, c'est un mathme.
faire de commotion. Surtout qu'il dit, Joyce, a c'est une consquence fcheuse de ce
il dit, il crit dans la dernire page de qui sest produit un moment dans
Joyce le Symptme : Joyce coupe le l'histoire : l'alliance du matre qui se
souffle du rve de la littrature, et le fait moquait du savoir, qui n'en avait rien
que il veuille la rveiller, c'est le signe qu'il faire, qui laissait a aux esclaves et puis
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n6 - 12/01/2005 - 55

un moment il y a eu une alliance entre le


matre et le savoir.
Et d'ailleurs c'est comme a que Lacan a
interprt la rvolte des tudiants en mai 68,
mme sils ne le savaient pas eux, il a pris
a comme un malaise d lalliance du
matre et du savoir.
Et, du coup, eh bien il va falloir quon
sy remette, la mesure de ce que on fait de
l'autre ct, nous sommes gens de bonne
compagnie malgr ce qui parat. Et si on
consent les exceptions qui conviennent ce
qui est la pratique, des psychiatres, des
psychanalystes, nont aucune raison, enfin,
de se gendarmer, plus que a.
Alors la semaine prochaine vous aurez
ce que pour linstant je suis presque le seul
avoir, vous aurez un numro du Nouvel
ne, dont vous verrez la modration, non
non cest vritable !, mais qui, enfin qui
signale simplement que l'informatisation
fait craindre des viols du secret mdical ;
avec une photo, enfin, de la personne qui
est ministre de la Sant, ce n'est pas le
mme que lautre fois.
Et, de plus, pour vous puissiez le noter
sur vos agendas, je signale que le samedi 5
fvrier, l'aprs-midi, partir de 14 heures,
eh bien il y aura un nouveau petit Forum
des psys, la Mutualit. Pour l'instant ce
Forum est intitul, enfin, de ce qui devra
tre une rflexion sur Le droit au secret ,
fondement de toutes nos liberts comme le
dmontre Jean-Claude Milner au dos de ce
Nouvel ne numro 5.
Mais videmment si entre-temps ce qui
s'annonce se prcise, le Forum galement
prcisera son intitul.
Bon eh bien le temps moblige
marrter l et la semaine prochaine je
continuerai sur la thorie de l'escabeau.

Fin du Cours VI de Jacques-Alain Miller du


12 janvier 2005.
Orientation lacanienne III, 6. penser que ce qui occupe la place de
matre, ce sont des esclaves, enfin ce
sont des anciens esclaves, mancips.
Cette vision l tait celle dun des
PICES DTACHES matres de Lacan, la vision dAlexandre
Kojve, que dans lAntiquit le matre
a avait un sens, justement partir de
Jacques-Alain Miller cette disjonction-l, et que a nen na
plus partir du moment o le savoir est
Septime sance du Cours prit en charge la place du matre.
Alors ce savoir matre, on peut
(mercredi 19 janvier 2005) reconnatre son exercice dans ce qu'on
a appel dans llucubration politique la
sociologie, la bureaucratie, cest une de
VII ses formes, en effet, et, enfin se
guider sur le repre que donne le
schmatisme lacanien on aperoit que
la matrise quexerce ce savoir porte
sur, disons, un lment de jouissance.
Bon, je vois qu'un certain nombre
d'entre vous ont un journal qui nous
montre quoi nous avons affaire, ce
S2 a
qui dveloppe ces consquences de la
nouvelle alliance passe dj il y a un
certain temps.
La nouvelle alliance du matre et du
S1 S
savoir puisque ce que cette invention
du Dossier Mdical Personnel met en Et, alors ce savoir a pour vrit,
vidence, c'est un matre qui requiert voile, qui rvle sa place en dfinitive,
avant tout du savoir, sous la forme de le signifiant du matre, disons c'est
linformation, linformation susceptible l'lment d'obligation, de contrainte,
d'tre informatise, digitalise. sous peine de, mais enfin qui reste en
suivre les schmas que Lacan, effet entre les lignes. Le Dossier
jadis, a donns des discours, ils Mdical Personnel ne se propose pas
faisaient apparatre que la vocation dans un discours de menace. Au
propre, initiale, de la fonction du matre contraire, au niveau de l'nonc, c'est
n'tait pas le savoir. Tout au contraire pour notre bien.
elle en tait disjointe. Le savoir et le Cest pour notre bien et un bien
travail et la fonction mme du travail rationnel, qui se propose dans un
taient laisss un autre : l'esclave et discours d'explication et de
cest une novation que le savoir soit bienveillance. Cette bienveillance va
venu la place du matre. trs loin. Il a suffit d'ailleurs que nous
Il y a en effet une scission faire, manifestions une certaine gne, une
que Lacan a illustre, entre la place du certaine interrogation, puisque aprs
matre et le terme qui occupe cette tout le Journal que vous avez ne va pas
place. plus loin, il suffit que nous tmoignions
C'est illustratif spcialement de cette de notre inconfort pour que jaie dj
conversion qui amne la notation S2 les tmoignages les plus flatteurs, les
la place qui tait occupe par le plus attentifs qu'on a des choses
signifiant du matre. mexpliquer, pour me calmer.
D'ailleurs a pose la question de Enfin c'est ce que j'interprte, mais
savoir s'il y a encore des matres ce nest pas du tout la mme chose
aujourd'hui. a n'est pas dmontr, ce quon vous tlphone pour vous
schmatisme tendrait plutt faire menacer ou qu'on vous tlphone pour
vous complimenter.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 57

Donc S1, c'est entre les lignes, c'est psychanalyse la facult Saint-Louis
au niveau quand mme de de Bruxelles, devant un auditoire
l'nonciation. C'est bien parce que c'est marqu comme catholique, et que vous
l que quelqu'un dintelligent peut en aurez sous peu nous sommes le
effet, au niveau de l'nonc, tre combien aujourd'hui ? le 19 - on m'a
charmant. dit que se serait en librairie le 20 ou le
Alors cette matrise par le savoir, 21 - dans un petit volume de Lacan
issue du savoir, porte, suivre le auquel jai donn comme titre Le
schma sur un lment de jouissance, triomphe de la religion, prcd de
et disons cet lment que Lacan Discours aux catholiques.
appelle petit a et qui est perturbateur en On trouve l, page 19, ce qui aide
lui-mme, il est perturbateur par rapport situer l'poque et ce quoi nous avons
ce savoir, il est en excs et donc affaire de faon manifeste dans ce que
cette matrise vise sa rduction de nous avons d apprendre ici mme
faon obtenir ce qui est not par le l'anne dernire des fameuses T.C.C. -
sigle du sujet barr, qui n'est pas ici le thrapies cognitivo-comportementales
sujet de l'inconscient, a n'est pas non on ne disait pas comme a l'poque
plus, il ne me semble pas que ce soit mais je crois qu'on peut linscrire dans
d'obtenir ce qu'on pourrait appeler des le cadre de ce que Lacan dit, qu'il
zombies, je ne prte pas ce dsir, cette appelle, si joliment : le credo de btises
finalit aux promoteurs du D.M.P. Je ne - le mot credo est venu l devant son
leur prte pas parce quau contraire a assistance pour des raisons videntes -
passe par l'explication, leur affaire, a le credo de btises dont on ne sait si la
ne sadresse pas des zombies, a psychologie contemporaine est le
sadresse aux gens de l'poque du modle ou la caricature.
savoir matre. J'en ris encore.
Je le traduirai plutt aujourd'hui, ce S Ce credo de btises, quil numre,
barr, par la rduction du sujet ce se termine par la notion de conduite
qu'on appelle - je me suis demand et cest vrai qu lpoque on disait
depuis quand sans pouvoir mapporter conduite plutt que comportement et on
une rponse moi-mme - ce qu'on soulignait mme la diffrence de la
appelle la variable d'ajustement, qui est conduite et du comportement nous,
l'tat dans lequel nous entrons dans les nous sommes dj un pas au-del,
calculs, ce statut de variable tant, en mais enfin cest bien de la mme chose
effet, aprs tout, ce statut logique du quil s'agit.
sujet que Lacan a reconnu et qui est La notion de conduite, dit-il,
une des significations du sujet barr : la applique de faon unitaire, pour
variable. dcomposer jusqu' la niaiserie tout
Cette alliance, l'alliance du matre et dramatisme de la vie humaine.
du savoir, la dchance du matre Je trouve a tout fait roboratif et
antique par la promotion du savoir a la cohrent avec ce que nous avons mis
fonction dordonner et de rguler la en lumire l'anne dernire,
socit et d'anticiper son avenir, enfin l'affirmation que le dramatisme de la vie
c'est en marche depuis longtemps, bien humaine, ses significations, les
entendu, on en trouve aussi bien, enfin, significations dramatiques, tragiques,
la marque, l'incidence, dans un nombre comiques, de la vie humaine, sont par
de savoirs qui sont de cette poque, qui dcomposition annules dans les
sont faits pour servir cette matrise et petites machines quon nous prsente
en particulier la psychologie. et que, avant de suivre ces
C'est ce que par exemple met en mcanismes qu'on nous propose, le
vidence Lacan, de trs nombreuses rappel est faire, que ce dramatisme
reprises, mais, enfin, la plus rcemment est un lment de plein exercice, que
notre disposition, est ce qui figure ce rappel c'est pas simplement une
dans les confrences qu'il a donnes protestation morale ou humaniste, que
l'poque de lthique de la ce dramatisme est de fait et que de le
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 58

faire disparatre dans la manipulation matrise, dans le D.M.P. seulement 30


de comportements lmentaires, de % de matrise.
comportements rduits des Donc, premirement reconnatre la
combinaisons lmentaires, a toutes suggestion mme sous ses formes
raisons, donne naissance un champ allges. Deuximement mettre en
d'exprience o on ne reconnat plus ce vidence que ces formes trouvent leur
dont il s'agit. lieu d'application naturelle dans la
Je vous en lit encore un petit conformisation, ramener le sujet de sa
morceau : non que je ne reconnaisse particularit un universel - autant le
aucune efficace au fatras qui se dire de faon glorieuse - et
concrtise de successions collectives troisimement, quen dfinitive ce qui
dexprimentations correctives sous le est surtout mis en vidence par-l, par
chef de la psychologie moderne, il y a l'exercice de cette matrise, c'est
l - donc il admet une certaine limpuissance o elle est deffacer, de
[]diversit - il y a l des formes rduire la fonction qui ici est appele de
allges de suggestion, si l'on peut l'objet petit a.
dire, qui ne sont pas sans effet et qui Si l'on peut dire, et c'est pour a que
peuvent trouver d'intressantes je ne suis pas pour se fasciner sur le
applications dans le champ du matre, je suis aussi, moi aussi je suis
conformisme voire de l'exploitation pour allger, allger la subversion si je
sociale. puis dire.
On s'y croirait : Le malheur, dit-il, le Au fond matrise allge
malheur c'est que ce registre, je le vois subversion allge, sans a vous tes
sans prise sur une impuissance qui ne seulement, enfin, des gueulards. Et le
fait que s'accrotre mesure que nous Journal quun certain nombre ont entre
avons plus occasion de mettre en les mains correspond exactement a,
uvre les dits effets. un discours subversif allg, 30% de
a, c'est trs profond, n'est-ce pas, subversion, pas plus.
ces trois moments. Et je ne suis pas pour monter le ton
D'abord de reconnatre que quelque parce que la vrit de l'poque,
chose opre dans ces pratiques dont la souligne Lacan dans ce passage, dans
dernire dition est donne dans les le dernier passage que je vous ai lu,
T.C.C., quelque chose y opre qui est c'est bien plutt que le pouvoir c'est
de l'ordre de la suggestion, mme si limpuissance. Et cette quivalence, en
cette suggestion est allge, elle est effet domine l'poque, et du
allge conformment ce schma, a tmoignage mme de ceux qui
n'est pas directement, a nest pas s'efforcent, qui se dvouent pour
lexercice direct injonctif du matre, a manier ce pouvoir.
n'est pas directement fais-ci ou fais- C'est qu'ils n'y arrivent pas, cest a
a , a essaye de susciter dans le leur tmoignage le plus constant et a
sujet une auto coercition mentale, n'est pas prendre comme un faux-
d'induire dans le sujet une auto semblant, c'est que le pouvoir, c'est
coercition mentale. limpuissance cest ce que traduit, cest
C'est en a que la suggestion est l ce qui est l crit logiquement dans S2
allge par rapport aux formes brutes flche petit a.
de l'hypnose par exemple, cest un Donc cette conjoncture dpoque
allgement de ce qui opre dans demande des mnagements. Et a a
l'hypnose, c'est conforme d'ailleurs des consquences les plus prcises
l'allgement et d'ailleurs une des dans les rdactions et les ractions que
formes prvalante de la production nous avons produire. a vaut pour la
d'objets aujourd'hui : yaourts allgs. psychanalyse aussi.
On peut mme aller soi-disant jusqu'au a, a n'est pas le ton de ce que
0 %. Lacan exprime dans le titre clbre
Donc l c'est la suggestion, on La direction de la cure et les principes
allge, on allge y compris on allge la de son pouvoir . Enfin il y a dans ce
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 59

titre, si jose dire, un roulage de devrez attendre jusqu'au mois de mars


biscottos qui ne correspond pas pour avoir le Sminaire du Sinthome
prcisment du tout la tonalit du dont je finis la correction des preuves.
dernier enseignement de Lacan. C'est ce qui anime l'effort de Lacan
Dans la psychanalyse aussi, si on dans ce Sminaire, dans son dernier
met l'accent sur le pouvoir, on ne enseignement.
russit qu mettre simultanment en Alors videmment a va nous
vidence limpuissance et ce demander d'oublier ce que nous savons
moment-l on vacille, on souffre de la ou au moins de resituer ce que nous
perceptive qui nous est largement savons de la psychanalyse et de
ouverte par le matre allg de la l'enseignement de Lacan.
disparition de la psychanalyse. Et au fond ce que nous savons le
Jai mis un peu de malice la fois mieux, comme disait le Petit Jean dans
dernire vous servir a, sachant que Racine, l, dans Les plaideurs : ce que
a vous tourmente, et daller un petit je sais le mieux c'est mon
peu travailler ce point-l. Enfin, il n'est commencement, ce que nous savons le
pas question de a, il est question de la mieux c'est lobjet petit a qui est
poursuite de la psychanalyse proprement parler l'invention de Lacan
lpoque allge si je puis dire, et dans la psychanalyse. Lui-mme l'avait
quelle ne peut pas sy prsenter tout promu ce titre.
fait sous les mmes espces Et l'objet petit a, en effet, dans la
qu'auparavant. Elle s'exerce l'poque thorie psychanalytique, a une
o le pouvoir, c'est limpuissance. Et extraordinaire puissance de
cest a que correspond la modestie rassemblement, de la mme faon que
affiche par Lacan l'endroit du le signifiant matre, S1, permet de
pouvoir de la psychanalyse dans son penser en mme temps le Nom-du-
dernier enseignement. Pre, la fonction du pre, l'identification
a marchera d'autant mieux qu'on comme symbolique, l'objet petit a a lui
ne fera pas comptition de pouvoir. aussi une extraordinaire puissance de
D'ailleurs ces comptitions-l, ce sont rassemblement. Et de montrer ce
les autres qui les organisent sous les quont de commun de multiples
espces de bench marking, les phnomnes de l'exprience, qui ont
tableaux d'efficacit o la psychanalyse t isols, pas par Lacan, avant Lacan,
se trouve toujours au dernier rang, avec mais qui trouvent l, enfin, parce qu'on
le bonnet dne, si jose dire. Cest eux leur met le mme nom on peut montrer
qui organisent cette comptition de que a sopre de la mme structure.
pouvoir thrapeutique. Eh bien, il faudrait faire maintenant,
Nous prtendons tout fait autre il est temps, le passage de l'objet petit a
chose. au sinthome. a, c'est le sinthome,
Alors a demande, pour y tre, un c'est, enfin, il n'y a rien qui s'oppose,
certain effort de pense qui est pour le dire avec prudence, il ny a rien
prcisment celui qui anime le dernier qui s'oppose ce que nous puissions
enseignement de Lacan et dont nous faire du sinthome un usage aussi utile,
devons reconnatre que je ne l'ai pas aussi probant que celui que, au moins
dgag jusqu' prsent avec toute sa depuis 20 ans, nous faisons de l'objet
puissance opratoire. petit a de Lacan.
Et cest pourtant ce quoi va nous Et donc c'est ce passage que je
aider, il est temps, le moment n'tait voudrais vous faciliter, sur la voie o
pas venu avant, mais il lest pour moi-mme c'est ouvert et en
maintenant, cest ce quoi va nous attendant de cette exposition, bien sr
aider, vous aide dj le Sminaire du den fortifier les fondements.
Sinthome, ne le demander pas en Alors, dun mouvement de
librairie en mme temps que ce volume rtrospection, il me semble que ce qui,
et son compagnon qui sont l avant la pour Lacan, a permis de passer d'une
fin de la semaine, parce que vous conception clinique de l'objet petit a au
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 60

sinthome, c'est prcisment d'tre all entendu sur les avances antrieures
aussi loin qu'il tait possible ou qui lui de l'enseignement de Lacan qui sont en
tait possible, dans la voie de la quelque sorte l portes une certaine
logicisation de l'objet petit a. incandescence.
C'est prcisment pour a que, si on C'est dans ce texte que lon trouve
ne voit pas le schma de la rflexion pos, formul des thses sur le statut
que j'essaye de vous communiquer, de l'objet petit a que j'avais dj dans le
c'est prcisment pour a qu'on ne s'y pass mises en vidence et pris pour
retrouve pas puisque dans le comme ctait lgitime - comme le point
mouvement d'aller aussi loin que d'aboutissement des pas antrieurs de
possible dans une direction, les lenseignement de Lacan, savoir que
formulations, dune certaine faon, l'objet petit a est comme tel une
s'exacerbent dans cette direction-l consistance logique et on comprend l
jusqu' rencontrer une impasse et c'est que le mot de consistance est vraiment
de cette impasse qui souvre une ce qui est suppos rendre compte
direction diffrente et, sur certains mme du vocable de l'objet.
points, oppose. C'est a que Lacan annonce qu'il va
Mais donc au fur et mesure qu'on mettre l'preuve dans la suite de son
s'approche de la nouvelle direction enseignement, il le dit de faon
suivre, en fonction de ce que je vous ngative : Rien nindique que l'objet
dis, vous saisissez qu'au fur et petit a n'a pas une consistance qui se
mesure qu'on s'approche de ce point soutienne de logique pure.
d'impasse qui va lui-mme ouvrir une Et il le fonde de ce quaprs tout il
autre voie, se multiplie, se densifie suffit de mettre la place du matre un
l'obstacle prcisment. S1 pour qu'il y ait transfert, c'est
Et donc c'est justement quand on l'hypothse mme du sujet suppos
approche de ce point, du point savoir, c'est parce qu'on donne une
d'impasse mis en vidence, on peut primarit signifiante au signifiant rduit
mme ne le mettre en vidence qu sa plus simple expression du trait
condition d'avoir d'abord multipli, unaire qu'il y a transfert et si on admet
d'avoir durci toutes les arrtes de la a, c'est ce qu'il essayait de fonder
direction prcdente. dans sa Proposition du 9 octobre 67
Et donc quand on se forme qui est dans le mme recueil, l n'y a
lenseignement de Lacan, plus on pas de raison alors de considrer que
sapproche de ce point, plus on a des l'objet petit a est autre chose lui aussi
noncs qui font obstacle ce qu'on quune consistance logique.
saisisse la nouvelle direction. Plus on Je ne dmontre pas la chose, je
s'approche du moment o cette vous donne des repres pour s'y
direction va s'ouvrir et plus, si on ne retrouver.
comprend pas ce schma de rflexion, Et donc, du coup, l'objet petit a que
plus on a des lments contre. Cest a Lacan a construit partir de donnes
le paradoxe. cliniques, quil a d'abord reconnu dans
Je vais maintenant, enfin, donner l'imaginaire avant de l'articuler dans le
quelques repres pour que vous symbolique, l'objet petit a ici lui apparat
saisissiez de quoi il s'agit. Prenons par prcisment, il faut procder
exemple, allez voir dans les Autres certaines superpositions pour s'en
crits le texte de Lacan rdig aprs apercevoir, il lui apparat comme un
son Sminaire de l'Acte irrel. C'est--dire comme un effet,
psychanalytique qui rend compte ce comme un produit qui s'ensuit de ce
Sminaire, pour l'Annuaire des Hautes qu'il appelle dans ce texte page 376 :
tudes sous le titre l'Acte La structure de fiction dont snonce la
psychanalytique . vrit.
L, le caractre logique de lobjet La structure de fiction dont snonce
petit a est affirm plusieurs reprises la vrit dans la psychanalyse, c'est le
d'une faon premptoire et taye bien sujet suppos savoir. C'est comme a
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 61

que je le traduis. Et donc c'est ainsi que c'est a qu'il avait d'abord appel
je comprends cette phrase : C'est petit a-petit a prime (a-a).
partir de la structure de fiction dont Dj limage dans le miroir, c'est
snonce la vrit que de son tre dj un peu allg en matire de
mme le sujet va faire toffe la ralit, n'est-ce pas, enfin quand il faut
production d'un irrel. reconnatre l'objet petit a dans la
Le mot toffe est certainement production anale, l, a ne fait pas
un cho de ce terme qui est chez les allg videmment, il fallait que Lacan
grammairiens Damourette et Pichon, svertue expliquer que a n'est pas
qui opposent deux statuts linguistiques directement a dont il s'agit dans la
du sujet dans la langue franaise : le psychanalyse. a part de l mais c'est
je et le moi , moi tant le allg, cest allg vers le 0% de
sujet en tant qu'toff, par rapport son matire. C'est du signifiant.
pur index je . Et donc, alors, dans quel contexte
de rflexion il peut arriver laisser
entendre, situer l'objet petit a comme
Je moi un irrel ? Eh bien si on y rflchi bien,
il a fait cet crit sur l'Acte
toffe psychanalytique lorsque, il ne la pas
fait la fin mme de l'anne qui tait
S (a) trouble, mai 68, et d'ailleurs il ne
faisait jamais le rsum juste la fin de
lanne, il se passait un peu de temps,
Quand je rponds qui est l ? cest il le faisait quand l'annuaire le lui
moi , je suis l dans ma prsence rclamait. Je le sais puisque pour les
toffe qui frappe la porte. Je nai pas Quatre concepts fondamentaux, par
besoin de frapper la porte, il suffit que exemple, on lui a rclam a en mai
mme si je tlphone, je dis mon nom, juin de lanne suivante et d'ailleurs
cest moi, jarrive avec tous mes comme il tait occup par la rdaction
attributs. de Position de linconscient , il
Donc, l, cette opposition dans cette mavait demand de rdiger, moi, le
phrase de Lacan est reflte dans compte-rendu. J'ai rdig le compte-
l'opposition du sujet barr, vide, pure rendu et puis il la rcrit quand je lui ai
variable, et de l'objet petit a qui, lui, est donn, mais enfin en suivant mon plan,
dj l'toffe du sujet. C'est d'ailleurs un et a a donn le compte-rendu qui
terme que Lacan emploie d'autres figure dans les Autres crits.
reprises, l-dessus et donc il dsigne, il Voil, c'est peut-tre des pisodes
me semble qu'il faut comprendre c'est comme a qui ont fait croire que je
partir du sujet suppos savoir que le rdigeais les crits de Lacan, partir
sujet peut faire servir son tre mme dune certaine date. Il ny a rien de plus
la production d'un irrel qui est l'objet l-dessous que le fait quen effet j'ai,
petit a dont il est destin par l'opration disons-le comme a, travaill sous ses
du langage sallger. ordres et des ordres trs allgs
En tout cas, mme si Lacan est d'ailleurs. Mais en effet je lui ai rendu
discret dans ce texte sur ce point, en des types de services une poque o,
effet, si l'objet petit a, cest une simple en effet, je disposais de beaucoup plus
et une pure consistance logique, de temps que lui pour un certain
videmment il est ultra allg, c'est nombre de recherches ou ce genre de
l'objet petit a-llg, 0% de matire, tout choses.
dans le signifiant. Donc il a rdig l'Acte
Alors il faut se demander dans quel psychanalytique plutt lorsque ctait
contexte de rflexion Lacan est arriv dj en cours il y a la date dans le
a. Le premier objet petit a qu'il avait recueil, je crois plutt la fin de l'anne
rencontr, ctait limage dans le miroir, suivante - quand il avait dj avanc
l'identit de l'objet petit a comme plus-
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 62

de-jouir. Il a avanc a que dans la d'ailleurs oprer qu' partir du


foule de mai 68 o justement avait t troisime terme vraiment.
mis en question le versant exploitation
sociale de l'affaire. Il a construit ce plus-
de-jouir, vous le savez, comme
l'analogue de ce qui chez Marx est la 1 1 2 3 5 8 13
plus-value, il ne le cache pas, il le dit,
cest construit de la mme faon. Vous posez 1, aprs vous poserez
Voyez quand il parle aux n'importe quoi au-dessus si vous
catholiques, il stigmatise la psychologie voulez, vous posez 1 vous posez un
en disant c'est un credo de btises, autre 1, vous faites la somme de ces
quand il s'adresse un auditoire deux, vous obtenez le chiffre 2, voil
d'tudiants allums, il leur dit : l'objet les trois premiers chiffres de la suite, et
petit a c'est comme la plus-value, pour puis vous continuez comme a, pour
qu'ils comprennent, pour les attraper, trouver le suivant vous additionnez les
a fait partie de la captation deux prcdents et donc vous avez ici
benevolentiae, comme on dit dans la 3, le suivant cest 5, le suivant cest 8,
rhtorique ancienne, il faut commencer le suivant cest 13 et puis vous pouvez
par capturer la bienveillance de continuer comme a jusqu' ce que
lauditoire en parlant son langage. vous tombiez sur un os, vous ne
Mais enfin, qu'est-ce que a tomberez sur aucun os, a va continuer
implique, cette analogie plus-value comme a.
objet petit a ? Et donc, pour reprer l'objet petit a
Eh bien a implique prcisment comme plus-value, eh bien il travaille
quon peut traiter de l'objet petit a sur cette suite qui a des proprits fort
comme une consistance logique, qu'on amusantes puisque on voit surgir une
peut traiter l'objet petit a partir du constante qui est prsente dans cette
signifiant parce que a va dans les suite, etc., - je ne rentre pas dans le
deux sens, si on dit la plus-value c'est dtail - c'est simplement que a met en
le plus-de-jouir eh bien le plus-de-jouir vidence, il essaye de mettre en
c'est de la plus-value et la plus-value vidence, dattraper l'objet petit a
c'est quoi ? Cest une quantit X mais partir d'un certain nombre de
une quantit numrable, cest une manipulations numriques. Et cest a
quantit chiffrable. Plus ou moins, elle que traduit dans l'crit sur l'Acte
lest potentiellement, en fait cest le psychanalytique , lide de l'objet
principe, on ne paye pas le travail son petit a comme consistance logique.
juste prix. Quel le juste prix ? a, c'est D'ailleurs, notez, ce qui est amusant
plus trapu dterminer mais on sait cest, au fond on a une loi de formation
que a vient en plus, donc dj cette des termes de la suite de Fibonachi qui
quantit X en plus, eh bien rien que le est chaque nombre est compos, est
fait dailleurs de dire en plus, a prend form par l'addition des deux
a dans une addition prcdents mais cette loi gnrale ne
Et d'ailleurs, remarquez que, commence s'appliquer qu' partir du
prcisment, quand Lacan construit, troisime terme.
cette anne-l, cette affaire de plus-de-
jouir, et qu'il a d'ailleurs l'air de l'oublier,
en fait il se repre sur une srie
numrique.
Il se repre exactement sur une 1 1 2 3 5 8 13
srie numrique connue sous le nom
de srie de Fibonachi, le mathmaticien
italien qui a mis la main l-dessus, qui 1 1 2
la travaill, mise en valeur, c'est la
srie trs simple qui ne commence
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 63

Et il faut donc deux axiomes. Si on


essaye daxiomisatiser a, on est Ja
obliger davoir des axiomes spciaux
pour les deux antrieurs. homostase rptition
Autrement dit nous avons l un
phnomne qui commence exister
seulement quand il y en a trois.
a vous rappelle peut-tre quelque Pr du plaisir rel
chose concernant le nud borromen. L'homostase est la faon dont
C'est ce genre de proprit qui attire Lacan retraduit et rend compte du
Lacan, qui attire son got. principe du plaisir, de sa rgle de
Alors, je prends a dabord comme quitude dont l'exprience clinique
le tmoignage dun effort pour aborder oblige dire qu'elle est drange, cette
l'objet petit a, aller aussi loin que suppose quitude, par l'insistance
possible pour rendre compte de l'objet d'un lment qu' l'poque Lacan qui
petit a partir du numrique, partir du est ce par quoi Lacan approche le
signifiant. statut du rel, un lment de l'ordre du
Et ce que a fait voir, cest quen rel, qui se trouve rpt, qui ne se
effet ce que nous appelons avec Lacan trouve pas teint et que Freud a aperu
l'objet petit a, c'est la jouissance sous les espces de la pulsion de mort.
pense partir du savoir, pense Pulsion de mort, l, fait partie d'un
partir du signifiant, pense dans l'ordre certain dramatisme que Lacan logifie
symbolique. assez vite dans le Sminaire XI,
Ja justement par son articulation
ensembliste o l'objet petit a est cadr
Et dj apparat la notion - que par des schmas logiques.
traduit la phrase faire passer la
jouissance la comptabilit - quil y a
une jouissance pralable qui est en
quelque sorte sur le modle de la
plus-value change
numrique, pas du numraire, du
avec du a
numrique, et qualors il y a une
quantit supplmentaire qui, elle,
chappe, nest pas compte dans cet
change. Donc, aprs tout, quand Lacan fait
Autrement dit, dj dans la notion de surgir l'objet petit a, rien nindique que
plus-de-jouir il y a la notion je vais lobjet petit a ne soit pas simplement
lexprimer ainsi - d'une scission interne une consistance logique, il ne fait
de la jouissance. lui-mme que rassembler les lments
Il y a la part qui est change avec de ce qu'il a mis en vidence ces
le numrique, la jouissance qui passe annes prcdentes.
la comptabilit et puis il y a une Et donc, alors bien sr, voil, cest
jouissance qui ne lest pas mais qui, du rel, faites attention quici cet
ce titre, constitue une infraction cet lment l que nous appelons rel
change, une quantit supplmentaire. vient du symbolique. C'est parce quon
L'ide d'une scission interne de la fait passer la jouissance la
jouissance, a n'est que mettre en comptabilit qu'alors apparat un
vidence ce qu'implique dj lment de rel mais qui est dpendant
l'opposition que je suppose bien de cette opration.
connue par vous et qui figure dans le C'est un produit du symbolique et
Sminaire XI des Quatre concepts c'est Freud le repre dans l'exprience
fondamentaux, l'opposition de clinique sous les espces de ce qu'il
l'homostase et de la rptition. appelle la raction thrapeutique
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 64

ngative. a ne veut pas se laisser propre drangement, donne naissance


gurir, il y a quelque chose dans le ce que nous trouvons, et ce que nous
sujet qui ne veut pas se laisser gurir. avons dj eu ici dans le Sminaire
Sil y a une raction thrapeutique Encore d'une jouissance qui comporte
ngative, c'est bien parce qu'il y a eu - Lacan ne parle plus d'homostase
d'abord l'initiative thrapeutique, si je mais pour raccorder les fils, je dirais la
puis dire, c'est le contrecoup de jouissance telle quelle apparat dans le
l'initiative thrapeutique. Mais cest dire Sminaire Encore est une jouissance
aussi bien que ce rel l, cest le qui tmoigne d'une homostase
contrecoup de la prise du symbolique suprieure, c'est--dire une jouissance
sur la jouissance. qui inclut ce qui la drange.
Alors, je crois l'avoir dj dit ici : la
perspective du sinthome, c'est avant J
tout de positiver la raction
thrapeutique ngative. Ce qui apparat
dans Freud comme un obstacle et ce Ja
qui apparat toujours comme un J'ai crit tout l'heure cette scission
obstacle quand on roule ses biscottos, de la jouissance et du plus-de-jouir.
dans la psychanalyse, le pouvoir de la Dans Encore, les termes sont dplacs
cure, eh bien a se paye de de telle faon quil est question d'une
l'mergence de ce ngatif l. jouissance qui inclut ces deux termes,
Alors il faut bien dire que par la c'est celle qui procde une certaine
suite, Lacan, l c'est assez clair, nous unification de la jouissance, et nous
avons le principe du plaisir comme avions constat en parcourant ce
rgulation homostatique et puis en labyrinthe, en nous rfrant Freud
dehors l'lment petit a supplmentaire, galement, que l on voit disparatre -
rel, qui ne se laisse pas rduire, qui nous l'avions not - la divergence,
n'accepte pas la rduction l'opposition de l'homostase de la
homostatique et qui insiste dans les rptition.
formations de l'inconscient, dans les Il n'est pas question mme de plus-
rves, etc. de-jouir, a disparat dans la
Par la suite, videmment, Lacan perspective de Encore dans la mesure
bouge la localisation de cet excs, il o il y a comme une homostase
modifie l'occasion mme la dfinition suprieure, le concept d'une
du principe du plaisir. Et en effet, homostase suprieure qui inclut y
partir du moment o on prend en compris les drangements et les excs
compte que chez Freud il y a un du plus-de-jouir.
principe de ralit qui doit corriger Et a, c'est un pas essentiel dans la
quelque chose du principe du plaisir direction du sinthome. videmment, a
c'est peut-tre bien parce que dans le drange dj encore, a drange
principe du plaisir lui-mme, lexcs est srieusement les lignes du credo
dj compris. lacanien, du credo lacanien de btises.
Donc, on peut redfinir le principe du Pas les btises de Lacan puisquil
plaisir de faon ce qu'il inclue les corrige continuellement, ce sont les
justement petit a et qu ce moment-l ntres dtre en retard pour les raisons
entre en jeu cette rallonge qui est le que j'ai dit et que justement le discours
principe de ralit. se prcipite dans des noncs qui, la
Et, pour aller vite, parce que j'essaye fois vont ouvrir la voie suivante mais
de procder une mise en place des qui, avant de l'ouvrir, se condensent en
termes, des concepts aussi, dj obstacle. Et c'est bien parce quil y a
rinclure, donner une nouvelle ce moment-l cette condensation que
dfinition du principe du plaisir qui ne le le saut se fait.
limite pas, qui ne le rduit pas Cet tat l de la question, c'est celui
l'homostase mais qui inclut ce qui est reflt, vous voyez qu'on se
niveau l'excs, le drangement, son rapproche du Sminaire du Sinthome,
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 65

1975-76, c'est ce qui est annonc dans appris ne pas mlanger l'homostase
Tlvision de 1973, quand Lacan dit - et la rptition.
je l'avais soulign - le sujet est heureux. Et l, videmment, il faut le
J'avais dit au niveau de la pulsion, bon. dsapprendre, a ne veut pas dire que
Et il ajoute : tout heur - h-e-u-r, cest le le prcdent est faux, a veut dire qu'il
heur qui est dans bon-heur tout heur, y a un point de vue suprieur, que ce
tout hasard, toute fortune, au sens qui apparat comme disjonction
classique de la fortune, ce qui arrive de fondamentale peut tre vu au contraire
faon contingente, - tout heur, tous les comme harmonieux, comme une
accidents, tous les incidents de sa vie, conjonction ; c'est une conjonction des
tout lui est bon pour ce qui le maintien. contraires. videmment, cest
Voil l'homostase suprieure : pour ce fondamental dans les fondements de la
qui le maintien, soit pour qu'il se rpte. perspective du sinthome.
Et donc, l, la fois ce qui se Alors, l, videmment, la difficult,
maintien, ce qui le maintien, est aussi avant on voyait trs bien o tait
bien ce qui le rpte, on ne peut pas l'incidence du signifiant, son incidence
dire mieux que la diffrence de c'tait de comptabiliser la jouissance et
lhomostase et de la rptition n'est d'en faire produire ce numrique
plus l oprante et qu'on reconnat supplmentaire quest lobjet petit a. L,
dans tous les incidents de la vie, y on voyait o tait le signifiant. ce
compris dans le symptme, que c'est niveau-l o est le signifiant si, en effet,
un lment qui concourt, sinon au bien- les dsordres de la jouissance font
tre du sujet, pas son bien-tre partie du bonheur de la jouissance ?
conscient mais qui concourt son Eh bien on trouve - c'est a qui est
maintien, sa persvration dans la trs troublant - on trouve la rponse
vie. dans son crit Tlvision, dans des
a, a fait dj disparatre le ngatif formules justement, la fois assez
du symptme. Lide que le symptme, mystrieuses en mme temps de
c'est ce qui gne, qui fait du sinthome si Tlvision, Tlvision, des formules
je puis dire le gurandum, ce qui doit assez surprenantes par leur massivit
tre guri. Alors que dans cette mais qui sont logiquement dductibles.
perspective vous voyez tous ces Ces formules concourent poser ce
petits jeux conceptuels et signifiants, que je pourrais appeler un thorme
tout a, chaque tape ce nest pas la d'quivalence gnrale entre la
mme clinique, c'est une incidence jouissance et le signifiant.
clinique qui bouge, une perspective
clinique et des consquences pratiques
qui sont dplaces et l on est au point J
de reconnatre dans le symptme un S
lment qui concourt la ralisation de
l'objectif de la persvration dans l'tre.
Ja
Et ici, dans la phrase mme de
Lacan, on voit comment cette Le thorme cest : jouissance
opposition, par laquelle souvent on quivalent signifiant.
entre dans l'enseignement de Lacan, a
a t mon cas quand je lai entendu la
premire fois dans le Sminaire des J S
Quatre concepts , de ce fait c'est celui
que j'ai choisi d'tablir en premier et qui
a un aspect un peu de manuel de
psychanalyse, allg bien entendu, Et c'est ainsi que je traduis ces
beaucoup se sont introduits comme moi formules, page 515 des Autres crits :
par a et donc ont appris, comme de la La jouissance consiste dans les dfils
mme faon que les hommes auront logiques o Freud nous mne avec tant
Sodome et les femmes Gomorrhe, m'a d'art.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 66

Donc a dit : la jouissance consiste


dans les labyrinthes logiques ; ou
encore : le symptme consiste dans un
J J S
nud de signifiants et ces nuds de
signifiants se construisent rellement
de ce qui fait chane de la matire
signifiante. C'est--dire de relativiser cette
Donc l nous avons la fois comme quivalence, qui est fonde dans la
une rduction globale de la jouissance psychanalyse, c'est sr. Freud n'a pas,
au signifiant. La jouissance et le cest Reich, dans le moment o il est
signifiant, c'est la mme chose. La pass faraout, quil avait son petit
jouissance a consiste dans de la appareil mesurer la libido. C'est
logique. Cest le point de vue, l'objet comme a que, voyez, les erreurs
petit a comme consistance logique thoriques ont des consquences, se
tendue cette jouissance promener avec son mesureur de libido.
d'homostase suprieure, mais Freud ne faisait pas a. La libido
massivement, et do, ensuite, Lacan servait une mise en place mais dans
peut dire : mais rien n'est plus simple sa pratique, Freud passait son temps
regardez Freud, qu'est-ce que c'est la faire des petits schmas comme a,
libido ? cest un mythe mais la libido a des rseaux.
ne consiste dans rien d'autre que dans
le dchiffrement que fait Freud.
a, c'est ce que j'appelle ici ce
thorme d'quivalence gnralise
entre la jouissance et le signifiant et qui
permet Lacan de dire : par exemple le
processus primaire dans l'inconscient,
chez Freud, c'est quelque chose qui se
dchiffre et non pas qui se chiffre. L,
c'est un dplacement par rapport aux Son got, ctait a. Cest dj
tentatives de reprer tout a sur la prsent dans son projet de psychologie
chane de Fibonachi, mais laissons cela scientifique, des rseaux et on met des
de ct. mots qui correspondent des mots,
Et donc, l, nous n'avons pas le des lettres qui senlvent, etc., Boltraffio
signifiant, l'opration du signifiant, nous et compagnie.
navons pas le signifiant saisi par son Et donc, en effet, on peut dire dans
opration de dcoupage de la la psychanalyse telle quelle opre, la
jouissance do tombe l'objet petit a, jouissance cest du signifiant, c'est
nous avons une quivalence globale de comme a. Ah ! Dans la psychanalyse !
la jouissance et du signifiant. le sinthome pose justement la question
Cet aspect, l'aspect qui a tellement de ce que c'est cette jouissance sans la
sduit, l'objet petit a comment reste psychanalyse, quand il ny a pas
d'une opration, tout a, dans cette lhermneute, le soi-disant hermneute,
perspective, a n'est plus prsent. quand il n'y a pas las du signifiant,
Alors, le pas du symptme, du lacrobate ou le jongleur du signifiant.
symptme proprement parler, C'est--dire, ok pour le thorme
consiste en quoi ? Il suppose qu'on ait dquivalent gnralis condition de
aperu cette quivalence gnralise. le relativiser l'opration analytique.
Mais il suppose de centrer la C'est--dire, comme le dit Lacan la fin
perspective sur ce qu'il en est d'une de son crit Joyce le Symptme ,
autre jouissance, qui elle est quand l'opration analytique consiste avoir
mme hors de ce cadre. recours au sens pour rsoudre le
problme de la jouissance.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 67

En effet, la psychanalyse amne son Donc on a fait natre une


dchiffrage. consistance spciale dans le discours,
Alors, on peut dire elle amne son quand on s'y prend bien, et ensuite
dchiffrage mais parce que a y est cette consistance, pour des raisons,
dj. L vous croyez au bon Dieu ! Ce internes, n'arrive pas se maintenir et
que nous nous constatons, c'est que la la poursuite du discours fait que la
psychanalyse amne son appareil consistance qui est ne dans le
dchiffrer, cest moins visible que discours a une chance de crever dans
Reich, le pauvre, quon a mis en prison le discours, comme une bulle.
mme, cest moins visible lappareil de Donc on a produit, en effet, partir
la psychanalyse, dailleurs a va arriver de la structure de fiction du sujet
aussi aux autres, pas en prison mais, suppos savoir, un irrel qui est en
cest moins visible lappareil de la effet de la jouissance trs allge,
psychanalyse que la bote de Reich pleine de sens et aprs vous tes
mais problme avec la jouissance, allg de la bulle. C'est comme si vous
houp ! sujet suppos savoir, champ de tiez guris.
la parole, dchiffrage, et on arrive des Alors, ce moment-l, en effet, c'est
rsultats avec a, d'ailleurs Reich aussi dans ce contexte que le Nom-du-Pre
devait y arriver. apparat comme un instrument dont on
C'est--dire, c'est relativis peut se passer. On peut surtout se
l'opration analytique, quivalent passer dy croire, ce qui nest pas la
gnralis relativis lopration voie que suivent un certain nombre de
analytique. Et c'est ce que Lacan psychanalystes qui voient, en effet, que
appelle : se faire la dupe du pre. a, c'est un instrument un petit peu
L'opration analytique consiste se rouill et qui ont l'impression qu'on leur
servir d'un certain nombre a chourav leur cl anglaise, si je puis
d'instruments, l'instrument cest dire, et qui disent : au voleur ! au
d'abord, tout a cest des affaires qui voleur ! comme Harpagon.
ont pris naissance dans lenfance, etc., Ils avaient gard a dans leur
on a vraiment suggestionn les cassette, le Nom-du-Pre, etc., et puis
populations avec a, cest des choses ils sont dpouills et ils ne savent pas
qui ont faire dans l'enfance, il y a le comment. C'est un instrument. Lacan
pre et puis les manigances qui leur dit : laissez-vous voler ! D'ailleurs
dpassent l'oprateur u l i-mme et qui personne ne peut vous lenlever ! Cest
donnent naissance l'effet de transfert, un instrument, on peut se passer dy
au sujet suppos savoir, et qui dans la croire, mais dans la psychanalyse telle
mme foule permettent en effet de que son appareil est construit, au moins
dgager, d'isoler l'objet petit a et mme pour l'instant, a fait partie, pas des
de sen dgager. On dgage lobjet meubles, mais enfin a fait partie des
petit a et puis on vous en [] meubles oui, mais enfin c'est dans la
Mais, j'exagre, je me laisse machine, cest un des rouages de la
emporter mais c'est ma faon de machine psychanalytique.
souligner pour vous laspect, ce qu'on Le Nom-du-Pre, c'est ce S1 qui
aperoit partir du sinthome, on vous permet de fabriquer du sens, avec
naperoit pas seulement lhorreur du de la jouissance. Donc l, il y a un point
symptme qui tourne tout seul et de vue, en effet, pragmatique et
lanalyste ne peut rien faire, le laisser bricoleur si on veut ce propos. Il ne
comme a. faut pas en faire des tartines, le Nom-
L, je vous en montre la face du-Pre, en effet, c'est un S1, c'est--
comique, la face comique, c'est laspect dire ce qui aide rendre lisible les
dartifice de l'opration. Et, en effet, il y affaires, a aide rendre lisible la
a dgager l'objet petit a et comme c'est jouissance.
un irrel, si on sy prend bien, pfuitt, et De se dire que le pre a jouit, a
puis vous tes gurit, a va bien. voulu jouir d'une certaine faon, quil en
a empch une autre figure de jouir
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 68

comme elle voulait, du mouflet, et quon Alors, a conduit quoi ? cet effort
peut le souponner ce pre, qui met de qui est celui de Lacan, l'poque, et
l'ordre, le souponner lui-mme de jouir qui va cahin-caha, qui na pas pris
en infraction, etc., tout a, eh bien a l'ampleur et la prcision par la suite
aide rendre lisible l'histoire, votre dsirable parce que beaucoup de
histoire. choses sont faites en allusion, et
Et donc on peut dmontrer de quelle ensuite a s'est interrompu, mais c'est
faon tous les termes viennent de l, un effort pour continuer, si je puis dire,
les termes dont nous nous servions, la psychanalyse par d'autres moyens,
tout notre petit appareillage : petit a, S continuer la psychanalyse et
barr, S1, S2. commencer par sortir de l'inconscient,
Le pas du sinthome, le pas faire, je des limites de l'inconscient parce que
mvertue mimer pour ne pas rester l'inconscient, a fait aussi partie de la
tout seul de ce ct l, pour vous y bote outils ancienne.
emmener avec moi dans cette lecture, Et d'ailleurs l'inconscient, ce nest
dans cette rflexion, le pas du pas autre chose que le sujet suppos
symptme, c'est bien de penser la savoir, c'est--dire en effet, c'est la
jouissance sans le S1, sans le S1 qui la supposition d'un savoir la jouissance.
rend lisible. C'est mme daffronter C'est d'ailleurs ce qui est crit dans le
lillisible de Finnigans Wake, o l, schma du discours analytique par
clairement, a nopre pas parce que Lacan sous les espces petit a sur S2.
ce nest pas lisible.
Penser la jouissance en S1, nous
nous avons une rponse toute faite, a
c'est la forclusion du Nom-du-Pre. Il y
a un signifiant qui manque, un signifiant S2
absent qui ne laisse mme pas derrire
lui la trace de son manque. Un savoir est suppos la
Mais a, la forclusion elle-mme, jouissance.
c'est la psychose pense partir de la Et en effet pour que a marche, la
psychanalyse et mme de dire psychanalyse cest comme pour la
psychose, cest de penser partir de la physique mathmatique, il faut
psychanalyse. Et c'est pour a que supposer de la mme faon qu'il faut
Lacan, on peut dire laisse entendre supposer un savoir dans le rel, c'est
bien sr de Joyce, enfin il ne donne pas a la supposition fondatrice de Galile,
un privilge au diagnostic de psychose, eh bien dans la psychanalyse, on
puisque tout son effort est prcisment suppose un savoir dans la jouissance
plutt de penser la psychanalyse et on suppose mme que la jouissance,
partir de la psychose. cest du signifiant, que la jouissance
Et c'est sa rponse, c'est sa rponse cest du savoir et que a se dchiffre.
tout fait dactualit dans le [], cest La question est ce quon appelle
sa rponse Lanti-dipe de Deleuze l'inconscient, c'est ce savoir en tant qu'il
et Guattari, qui avaient aperu quelque est suppos sujet. a fait la diffrence
chose, en effet, en disant : vous, dans avec la supposition de la physique
la psychanalyse, vous pensez partir mathmatique, l on ne suppose pas
de la nvrose. Et leur faon ils que cest le sujet supposer qu'il y a du
essayaient justement de penser partir savoir dans le rel a exclut justement
de la psychose, de la schizophrnie. que ce savoir soit sujet, a ne parle
Moyennant quoi, comme on nen a pas.
pas trop lide, c'tait un miroir de Dans la psychanalyse, le savoir
projection, si on veut. Mais, d'une suppos la jouissance parle. Et il est
certaine faon, le Sminaire du suppos sujet et c'est a qu'on appelle
Sinthome c'est la positivation de Lanti- linconscient.
dipe.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n7 - 19/01/2005 - 69

Bon, je crois que jai rempli mon


contrat pour aujourd'hui et la semaine
prochaine.

Fin du Cours VII de Jacques-Alain


Miller du 19 janvier 2005.
Orientation lacanienne III, 6. Elle est l cette tradition, je ne me
pose mme plus la question depuis
quand.
Tout a jimaginerais, a doit bien
PICES DTACHES remonter la Restauration, l'Empire,
il y avait peut-tre des formes de a
avant, lAge classique.
Jacques-Alain Miller Et donc, dans ces concours, ils
sefforcent de dmontrer ce qu'ils
Huitime sance du Cours savent faire, c'est--dire ce qu'ils
savent dire. Dmontrer qu'ils peuvent
(mercredi 26 janvier 2005) parler de tout, comme disaient les
sophistes antiques son nom
mchappe linstant, mais enfin il ne
VIII reste pas grand-chose d'ailleurs de ses
crits, je crois il reste la premire
phrase : Je vais parler de tout.
Mais cest trs caractristique.
Apparemment je vais devoir vous Alors cest parler de tout, en pour et
parler sans micro-cravate. Le micro va en contre. Donc dfendre ce qu'on
peut-tre arriver dans un petit moment. croit, cest la porte de nimporte qui ;
Je commencerai par une annonce, dfendre ce qu'on ne croit pas ou ce
pour laisser le temps au micro d'arriver, propos de quoi on ne se pose mme la
et pour ne pas ngliger de la faire. question dy croire ou de ne pas croire,
Si vous n'en avez pas assez de l est le talent.
m'couter toutes les semaines, vous Donc on leur dit s'ils doivent tre
pouvez obtenir une rallonge. pour et tre contre et puis ils mettent en
Il se trouve que je suis invit marche la machine parler, ce qui
parler, lundi soir, parler brivement, rsout tout de suite beaucoup de
tant donn la mesure que je prends problmes et qui permet justement d'en
ici, un quart d'heure ma-t-on dit, vingt faire un chef-d'uvre d'artisan,
minutes. Il faudra donc que je cesse, prcisment parce qu'ils sont
que je ne fasse pas trop le professeur, profondment dsimpliqus.
qui remonte toujours comme petit Jean C'est condition d'avoir pris cette
l'origine, comme le dluge. distance, ce recul, cette distanciation,
parler donc brivement dans un comme disait Brecht, et comme le
cadre assez spcial, c'est ce qui en fait recommandait Diderot, dans le
le sel. Paradoxe du comdien , cest
Il y a une tradition, chez les avocats, condition de ne rien ressentir quon
qui est le Concours d'loquence. Non, parle le mieux du monde.
on ne me demande pas de participer au Alors ceux qui font a, ce sont les
Concours d'loquence des avocats, ce jeunes avocats - les autres font a tous
qui maurait plu. les jours dans les prtoires, bien sr -
Alors je ne sais pas, je nai pas pu ce sont les jeunes avocats qui
obtenir, de la personne qui a t en exploitent une proprit qui est celle de
contact avec moi, de renseignements la vrit.
prcis sur quand cette tradition a Je me rends, l, au lieu de la parole,
commenc, les anecdotes qui le fameux grand Autre, voil une de ses
lentourent, les formes qu'elle a pu incarnations. Cest le lieu de la parole,
prendre dans le temps, vous savez le le lieu de la vrit et comme le dit
genre de dtails dont je suis friand et Aristote dans sa rhtorique, toute
o on a toujours pcher quelque affaire, tout cas a toujours deux cts.
chose de rvlateur. Quand vous tes trs pris par votre
passion vous ne voyez qu'un seul ct,
a vous parat impensable l'autre. Mais
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 72

il faut savoir c'est un principe, c'est une qui est le mien, depuis 20 ans, et donc
proprit de la vrit qu'on puisse que j'ai connu encore assez jeune
argumenter toujours pour et contre. avocat, eh bien sur son papier lettres,
C'est d'ailleurs ce qui vaut chaque celui qui lui sert m'envoyer parfois ses
accus, chaque plaignant, d'avoir factures et parfois heureusement aussi
droit un avocat, parler pour lui, quelle des mots d'amiti, bien sr sur son
que soit la monstruosit suppose ou papier lettres figure la mention
de sa plainte ou de son accusation. Premier secrtaire de la Confrence
On peut tout plaider, il faut que a du stage , ce qui veut dire quen son
parle. temps il a t comme on disait l'cole
La vrit, videmment, en disant a, Normale, il a t le cacique de ce
ne va pas vous paratre une personne concours.
trs srieuse. Eh bien c'est un fait, elle Et donc voil un titre qu'on acquiert
a de profondes affinits avec le dans la jeunesse et qui vous suit, qui
semblant. vous honore votre vie durant davocat.
Alors videmment on se dit : en Alors l vient de commencer le
logique la vrit s'achte une conduite premier tour de ce concours, qui en
si je puis dire. Dans la logique, la vrit comporte trois, et donc l tous les
va devenir une personne srieuse. En jeunes qui veulent peuvent s'y inscrire
mathmatiques deux plus deux font pour le sujet qui leur convient.
quatre, grande erreur, grande erreur. Et ils vont argumenter, ils vont
Ce qu'on appelle la vrit et ce qu'on s'essayer sur les thmes en jeu, je crois
inscrit ventuellement d'une lettre, V, que a se passe assez souvent le lundi.
ou T quand cest de langlais, [] La premire runion de ce premier tour
derrire, a dpend du systme de a eu lieu ou va avoir lieu ou peut-tre a
rfrences choisi. eu lieu ce lundi, c'tait le Ministre de la
Et le V va affecter telle ou telle Justice qui tait linvit, dans quinze
formule ou proposition en fonction de jours se sera un ancien Ministre des
ses rfrences. On a trouv d'ailleurs Affaires trangres et entre les deux
plus commode d'expliciter ses c'est moi.
rfrences pour pouvoir, selon quon Qu'est-ce qui me vaut de figurer
serre un boulon, quon le desserre, entre ces deux minences, j'en ai une
quon enlve une pice ou qu'on en petite ide, mais enfin, n'empche que
rajoute, eh bien rgler les effets de ma prsence y est, pour tout le monde,
vrit qu'on obtient. saugrenue. Et d'autant plus
Cette explicitation du systme de intressante.
rfrence est ce qu'on appelle Cela dit, j'ai appris que frquemment
laxiomatique, partir de quoi on on fait appel telle ou telle personne,
pourra, selon certaines procdures qui enfin des civils si je puis dire. Donc
peuvent tre diffrentes selon les cest pas non plus exceptionnel mais a
systmes, on pourra commencer reste une curiosit.
dduire et dire la fin vrai ou faux. Donc il y a chaque fois un invit
Le progrs qu'a reprsent qui s'assoit ct du Btonnier du
l'axiomatique, c'est un progrs Barreau de Paris et qui coute ce qui a
mcanicien, a fait bien voir de quoi a lieu. On ne demande pas ensuite
dpend, la dduction, et a permet de l'invit de participer au vote, qui est
procder au rglage du moteur logique rserv au bureau de cette confrence,
en toute connaissance de cause. sur qui est mieux qui est moins bien,
Alors, ce concours, traditionnel chez donc on nest pas engag, on ne risque
les jeunes avocats, s'appelle la pas d'tre coupable, ce quil ne faut
Confrence du stage. Et d'ailleurs surtout pas dans un tel cadre, encore
gagner le concours de la Confrence que ce soit l nos dfenseurs, mais on
du stage est apparemment un grand demande ensuite, une fois ce tournoi
honneur, un titre de gloire et par pass, l'invit de dire quelques mots
exemple, prenons celui-l, un avocat, sur le thme, son gr.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 73

Alors le thme sur lequel on minvite dire, tre repr, puisque a se passe
c'est le crime (rires). Le crime, en au Palais de justice, attention !
pensant que la psychanalyse est Pour quil ny ai pas derreur je vous
susceptible d'lucider quelque chose de dis donc que c'est lundi prochain le 31,
cet acte et donc on attend de moi 19h30, a commence par tre pile
quelques paroles ce sujet qui lheure, au Palais de justice, il faut
pourraient aider les avocats. monter les grandes marches de
Je dois dire que pour l'instant je n'y l'escalier, je crois il faut aller en haut
ai pas rflchi, j'ai demand seulement gauche et puis droite, on demande, la
l'indication de quelques traits de droit Confrence du stage et cest dans la
sur la question, qui font mille pages et bibliothque du barreau de Paris ou de
quelques chacun, il est douteux que je la Confrence du stage. ce moment-
puisse les parcourir exhaustivement l une fois qu'on est all gauche ou
mais enfin je ferai l'emplette d'un ou droite, il y a une porte, un petit escalier
deux demain et je rviserai la question. et on accde cette salle, je ne
Je pourrais dire ce qui serait le connais pas.
mieux pour les avocats pour entendre On peut pas y aller directement, je
les criminels, c'est d'tre en analyse. ne sais pas si vous avez remarqu qu'
Oui, j'aurais l'air l de prner notre l'entre du Palais de justice sur le
boutique, a ne ferait pas bon effet et il boulevard, il y a des personnes en
faut que je m'applique bien rflchir uniforme, qui sont des gardiens de la
comment faire un bon effet puisque ma paix, ils ne laissent pas entrer comme
pente risquerait d'aller dans le sens a, donc il fait que votre nom soit dj
contraire simplement l pour le ct sur des listes, c'est comme a.
persifleur que j'ai parfois, dans un Ladresse mail est celle-ci :
contexte institutionnel et l, a ne ornicar.redaction@wanadoo.fr
conviendrait absolument pas, d'autant
quau fond, la libert dun certain Bon, revenons nos moutons
nombre de concitoyens est aussi dans notre sinthome.
les mains de ces bouches, si je puis La dernire fois j'ai rcris au
dire. tableau, je crois me souvenir, peu
Alors j'ai demand pour combien il y prs, j'ai rcris cette petite machine,
avait de places, on ma dit oh il y a logique, que Lacan a construite au plus
100 places, aprs on ma prcis 150, simple, de ces quatre termes : petit a, S
que les personnes qui sont impliques barr, on peut mettre une flche entre
peuvent y convier leurs amis. Eh bien les deux, S1, S2.
jai dit coutez je fais Cours, moi, le
mercredi, pensez-vous que je puisse
indiquer a. On ma dit mais comment
donc, pas de problme.
Alors simplement on ma prcis ce
a S
matin qu'il faut s'inscrire. Et comme
l'adresse mail est un peu complexe, j'ai
pens recueillir dabord les demandes S2 S1
qui pourraient venir de vous et les
retransmettre qui de droit. Donc je
vous donne l'adresse lectronique
laquelle vous pouvez formuler votre Je me suis content d'y ajouter un
demande, en indiquant votre nom et en carr, qui dit : c'est une machine et il
mettant deux lignes qui rassureront de me semble avoir fait comprendre, voir
l'autre ct. Qui indiquent ce que vous nonc, que le sinthome, la perspective
faites, voil, il ne s'agit pas de donner du sinthome, la perspective prise sur la
un curriculum vitae, ni de dire si votre clinique, sur la psychanalyse, partir
casier judiciaire est vierge ou non, mais
simplement que vous puissiez, si jose
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 74

du sinthome, suppose qu'on regarde autrement et qui apparat quand il dit :


cette machine de l'extrieur. au fond ce que je dis l je devrais le
dire devant sept ou huit personnes, pas
plus.
On dit : il est dsagrable, vraiment,
pour des gens qui se transportent. Mais
a S a dit quelque chose de trs prcis, ce
X qu'il avait dire tait ce qui dans les
coles de l'Antiquit - qui sont sa
rfrence, quand il a cr l'cole
S2 S1 freudienne de Paris - dans les coles
de l'Antiquit, il y avait une partie de
l'enseignement qui tait rserve aux
disciples les plus proches, cette partie
de l'enseignement qui s'appelle
Ah ! Ce qui est si surprenant dans le sotrique, distinct de l'enseignement
sinthome, ce qui donne des motions, dit exotrique, pour le tout venant.
dont moi-mme j'ai tmoign quand je Eh bien c'est a, cest a que veulent
suis rentr plus avant, quand j'ai russi dire les dplorations sempiternelles de
y entrer assez profondment pour me Lacan au cours de ce Sminaire. Cest
dire le moment est venu de le sortir. que ce qu'il a dire, c'tait bien plutt
Et il y a bien sr dans ces sorties de pour la confidence.
sminaires, chaque fois, bon ou Le tour de force, cest darriver
mauvais, en effet un calcul, faire un discours public o a passe
prcisment ce qui donne des pour ceux qui savent entendre et o les
motions, parfois des palpitations, autres entendent autre chose. Alors
assez gnralement m'a-t-il sembl vous imaginez le problme de publier
quand on en donne quelques aperus, a, le problme den tablir le texte qui
un petit effet dpressif, parce quil nous va toujours avec une certaine
est pas si familier de regarder la clarification, c'est la formule mise au
psychanalyse de l'extrieur, et pas de point du temps de Lacan, et plus
n'importe quel extrieur, de son encore de le commenter, o la question
extrieur. est justement aussi bien de
L'effort extraordinaire de Lacan dans commentaires, si je puis dire.
ce Sminaire, qui demande et le mot a Je suis l-dessus, comment ne pas
lui-mme une valeur propre, une vendre la mche, si jose dire, et tout de
torsion. Et d'ailleurs dans le Sminaire, mme faire avancer le schmilblick. Trs
trs discrtement - c'est le Sminaire le clairement Lacan, dans ce Sminaire,
plus discret de Lacan, celui o tout est parle comme Balthazar Gracian
fait pour qu'on ne s'aperoive pas de ce conseillait aux sages de faire, savoir
qu'il dit, pour des raisons de fond - se taire tout en parlant, c'est beaucoup
d'ailleurs il le laisse entendre quand il plus difficile que se taire se taire et la
arrive plusieurs fois son Sminaire, boucler purement et simplement. Il ne
qu'il voie la foule, l, presse, il faut pas parler en parlant, c'est risqu
commence par dire cette nuit jai rv dans ces matires, donc il faut russir
quil n'y avait personne ici. parler et, l'intrieur de la parole, de
On pense : voil son vu ; il ne le rserver le silence. Voil.
cache pas d'ailleurs d'autres reprises. a, cest prcisment d'un autre
Et on pense mauvaise humeur, il traite ordre que celui maintenant bien connu,
les gens comme des chiens, une galvaud, trop simple, de la Lettre
coquetterie, il est ravi, ou il baisse, il se vole . Bien sr, la Lettre vole , la
fatigue. Trs certainement, je le lettre existe, elle a t subtilise, on
suppose, cest a qu'il voulait qu'on cherche aprs, pas de lettre, au voleur !
pense, mais on peut lire a un peu On cherche un avocat, etc., enfin, bon.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 75

On a vol la lettre, tout le monde considrations sur le retourn ou non,


comprend a. Le texte de la Lettre mais a ne peut pas se cacher
vole , d'ailleurs, se moque, si vous exactement de la mme faon, nest-ce
vous en souvenez, chez Poe lui-mme, pas.
dans le conte de Poe, de la police qui Donc, la lettre vole, c'est une lettre
ne trouve pas la lettre parce quelle ne bien gentille puisqu'elle a l'obligeance,
cherche pas l o il faut. Mais enfin il quand elle n'est pas l, quon sen
reste que tout le monde est d'accord : aperoit, elle laisse derrire elle sa
la lettre n'est pas l. place ; mme si cette place est vide,
a, c'est justement de l'ordre de ce c'est quand mme la trace de la lettre.
que dj dans le Sminaire de Au fond elle dit, enfin, jai d sortir pour
l'Angoisse Lacan met en question, c'est faire une course urgente. La lettre est
a qu'il avait prcdemment dvelopp dans l'escalier. Et d'ailleurs on la
comme lordre symbolique o tout est retrouve : eh bien la lettre a dit quelle
sa place, comme dans une tait dans l'escalier, elle tait dans la
bibliothque, on verra la bibliothque chemine, enfin bon. C'est du mme
des avocats lundi, o tout est sa ordre, a communique. D'ailleurs les
place. Tout est toujours sa place dans chemines servent souvent descalier,
la bibliothque puisque si a nest pas par exemple au pre Nol. C'est un
sa place, cest ailleurs, comme la lettre conte de Nol la lettre vole ct de
vole. ce dont il s'agit. On pourrait raconter a
Donc l, nous pouvons raisonner en comme histoire pour les enfants : c'est
terme de manque, a y est ou a ny lhistoire dune lettre qui voulait voir du
est pas comme on raisonne, explique pays et qui dit au revoir la compagnie.
Freud, tout naturellement, dans la Aprs, elle joue cache-cache, elle se
comparaison physique des corps. Tiens dguise et donc on ne la reconnat pas,
l, il n'y a rien ! Cest la porte d'un on la cherche partout, on ne la
enfant, c'est le cas de le dire. reconnat pas jusqu' ce quil y ait
Donc la lettre vole appartient ce quelqu'un qui dise : ah c'est toi l ! Bon.
contexte, elle dit simplement : eh bien Alors, on enlve le maquillage et il y a
ce dont il s'agit est en fait dans un autre la lettre qui est l, qu'on a retrouve.
type despace et l, la lettre tourne telle C'est l'histoire d'une petite lettre.
quelle est habilement. Ah tiens Voil un conte.
d'ailleurs ! oui, habilement ! cest ce que L, a n'est pas a.
veut dire Sollers d'ailleurs, c'est lhabile, C'est l'histoire d'une lettre quon ne
nest-ce pas, c'est bien connu sait pas quon ne la pas. a c'est
maintenant c'est un pseudonyme. beaucoup plus fort. Cest que c'est une
Donc il a voulu s'appeler Sollers, en lettre, au contraire, qui dit eh bien je
latin, veut dire habile. C'est parce que suis l, o le problme ? Allez-y. C'est
tout l'heure je vais en dire un mot. une lettre qui n'est pas partie, une lettre
Et donc l, habilement, le voleur, qui parle comme vous et moi. Et cest
tenant compte du fait que la lettre a l'intrieur de ce qu'elle dit qu'il y a un
deux faces comme feuille de papier, escalier drob, et quon s'aperoit que
tourne vers les regards une des faces a voulait dire une chose et quon
de la lettre et il maquille cette face. Et nentendait rien de l'autre message.
donc il ny a pas de meilleure faon de Pour a, on peut dire : bien sr c'est
montrer dans quel type despace on est ce qui est suppos se passer dans
l tout de mme, on est dans un l'exprience analytique puisque que a
espace o il y a les choses qui ont deux veut dire quelque chose ces paroles et
faces, un envers et un endroit, et on puis quand dans l'interprtation on fait
peut faire joujou avec l'envers et valoir le mot quon peut former partir
l'endroit. des phonmes qui indiquaient une
Heureusement que la lettre n'a pas autre signification c'est autre chose qui
la structure d'un nud parce que dans apparat. C'est autre chose qui se fait
le nud, on peut faire des entendre sans qu'il y ait eu manque,
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 76

c'est plus facile quand il y a le trou de enseignement de Lacan. Et Lacan leur


mmoire, d'accord, l il y a un trou mais disait : faites ! Faites ! Faites ! Bon.
l'interprtation joue l o il n'y a pas de C'est plus compliqu que a, je
trou. plaisante.
Et aprs tout cet exercice l, a a Lacan cherchait aussi, mais pas
prit la forme dun exercice, bien avant comme Diogne, il ne cherchait pas un
Freud, le discours pour le vulgaire est homme il cherchait un nud. Donc,
ce qui pouvait passer auprs des vrais cest vrai, il sintressait au dessin des
de vrais. Cet effet l'poque c'tait nuds.
facile, dans la mesure o prvalait Oui je peux vous dire a quand
encore la notion aristocratique du mme. Visiblement il cherchait un
savoir et donc : vous n'y avez pas nud qui serait aussi utile que ces
droit ! pouvait tre pos par le matre. petites machines l, dont le type de
Ce que fait Lacan, c'est la continuation croisements, le nombre de
de la mme chose par d'autres croisements, les proprits, etc.,
moyens, c'est--dire l'ge permettraient la fois de supporter un
dmocratique, o ce qui prvaut c'est la certain nombre de fonctions, dont il
place publique. avait lide, mais en mme temps, par
Comment parler en secret dans la la configuration mme, lui en
place publique, alors quon rclame la donneraient une nouvelle.
transparence et qu'il faut donner de la C'est trs clair qu'il a procd
voix pour promouvoir le droit au secret. comme a, l. C'est quil a eu un peu
On en est devoir dfendre le droit au l'ide de qui pouvait mettre a en place
secret, le droit au secret tait avec trois termes, etc., et aprs avec
parfaitement reconnu dans l'Antiquit, ces quatre termes si on ne fait pas de
a permet de mesurer le progrs. permutation des termes entre eux mais
En effet, le droit au secret est ce qui on les fait seulement tourner, on obtient
nous reste, sans doute de plus quatre configurations, parce que l
prcieux, enfin il ne faut pas le dire cest pas une [...], je lai expliqu la
comme a parce que cest absolument dernire fois, et a lui a visiblement
inaudible alors que les tambours donn des ides. Et il est clair quil a
battent partout : transparence ! cherch un nud propice.
Transparence ! Transparence ! Donc, en effet, la recherche des
Dossiers, renseignements, nuds, les gens qui lont aid
informatisation, etc., qu'est-ce que vous chercher des nuds, a avait une
avez cacher ? Jai tout cacher. valeur. Mais le nud ce n'est pas la
Vous voyez, si je me laisse aller, je vrit, on ne tient pas dans la main la
me fche. Donc je n'ai rien cacher, vrit de ce dont il s'agit simplement en
tout au moins. maniant les nuds.
Et donc, c'est dj beaucoup de Il voulait faire une dcouverte avec
livrer a aprs tout, que dans le les nuds, cest certain, on peut se
Sminaire du Sinthome, il ne s'agit pas dire allons allons !, Lacan avec ses
de la lettre vole, il s'agit de la lettre grosses ficelles, ses ciseaux, ses
voile, et pas voile quon sache quelle adhsifs, quil rpandait a autour de lui
est voile, c'est pas la lettre sous burka, dans son bureau, quand il tait la
non, a, enfin cest une faon de campagne par terre, comme a
s'habiller comme une autre. a dit : je chercher, cest pas comme a qu'on fait
me suis voile. La lettre voile dit bikini, des mathmatiques, oh, eh ! Il faut
cest dit, cest tal, on fait les dessins, formaliser tout a. Eh bien, il y a un fait
on refait les dessins et dailleurs Lacan qui prouve le contraire, c'est une erreur
a passionn tout un nombre de gens de le croire.
qui avaient pour lui beaucoup Alors a, je l'ai appris il y a deux
d'affection et ils se sont mis faire des jours alors je vous livre quelque chose
dessins et penser qu'avec a ils qui est tout frais, je l'ai appris d'un
taient entrs dans le dernier mathmaticien qui m'avait parl de a
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 77

rapidement et qui javais demand tait visiblement sur la piste


des prcisions mais moi-mme je n'y d'exactement l o il fallait tre. Mais a
repensais pas, un mathmaticien qui se vous le verrez par ailleurs.
trouve tre mon fils, et qui m'a adress Donc, simplement il y a un autre
un mail il y a deux jours en me donnant aspect o le dessin de nuds n'est pas
toutes les rfrences. autre chose que le voile de ce dont il
Alors il se trouve qu peu prs au s'agit. C'est une faon de dire :
moment o Lacan trafiquait son nud, regardez-l pendant qu'on fait passer
eh bien il y avait New York un inaperu ce dont il s'agit.
amateur de nuds - c'est ne pas Alors, c'est donc, au fond, un
croire, qui tait-ce ? Un avocat new- enseignement sotrique. Lacan, un
yorkais qui maniait des nuds comme enseignement sotrique l'ge
faisait Lacan, par terre avec des ficelles dmocratique . Voil ce qui convient
et il a russi montrer que deux nuds trs bien. D'ailleurs c'est vraiment
que les mathmaticiens croyaient l'poque. Les analystes, d'ailleurs, ont
diffrent taient le mme. essay, un moment il fallait vraiment
Il se trouve que juste avant le dbut montrer patte blanche encore
du XX sicle, en 1899, a t mise au beaucoup plus quau Palais de justice
point une table des nuds, un pour pouvoir suivre des sminaires de
rpertoire des nuds, qui a demand psychanalyse, ils ont essay de crer
la collaboration de deux un effet sotrique.
mathmaticiens, mais enfin celui qui en Et Lacan a t immensment
a eu l'initiative c'tait Tait et donc cest critiqu de parler au tout-venant, lui-
cette table que les mathmaticiens se mme d'ailleurs ne la fait que quand le
rfrent et a a t un sport pendant un milieu lui a manqu, il la fait partir du
moment chez eux, pour les moment o il sest mis enseigner
spcialistes, de montrer que il y avait dans les locaux de l'cole Normale.
des duplications de nuds qui Avant, Sainte-Anne, ctait quand
navaient pas t aperues parce quils mme plus confin.
nont pas lair pareil avec leurs Les analystes ont aspir a, cest
croisements dessus dessous, etc., On du genre savoir ne pas mettre entre
sy trompe, eux aussi. toutes les mains. O est-ce quon en
Donc ctait un sport que de trouver est l, cest touchant. On ne peut pas
les duplications de nuds dans la table l'ge de l'universit, de la
de Tait et puis on croyait tre arriv au dmocratisation de l'universit, l'ge
bout et cet avocat new-yorkais leur en a des mdias, l'ge de la sphre
bouch un coin en montrant la dernire publique, il y avait l une incohrence
duplication de nuds dans la table de qui na pas pu se soutenir.
Tait. Et donc le vrai qui a empch
a n'est pas une fantaisie puisque il l'entre, c'est Lacan, en laissant entrer
a publi sa dcouverte dans les tout le monde. Cest le vrai qui sest
Prociedy de lAmericain Mathematical cach de telle faon qu'il tait en pleine
society. a a t valid par les lumire ; comme on dit du diable, son
mathmaticiens. tour le plus terrible est de faire croire
C'est le tmoignage que jai trouv quil n'existe pas.
bouleversant que quand Lacan Enfin o il voit tout a Jacques-Alain
visiblement tait habit par l'ambition Miller dans ce Sminaire, a n'est dit
de trouver un nud qui lui servirait lui nulle part comme a, je ne vais surtout
dans la psychanalyse mais sans doute pas essayer de le dmontrer.
derrire de trouver quelque chose de Alors, finalement, ce petit appareil l,
derrire les fagots qui n'avait pas t imaginez-vous, pourtant il a t
repr, il n'tait pas du tout sur une construit grands frais. Il en a fallu de
mauvaise voie. l'huile de caboche, dj pour
Il y a encore beaucoup dautres comprendre comment a fonctionne.
choses dire sur Lacan et les nuds, il Ah, vous avez beaucoup investi l-
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 78

dedans et puis du coup, comme a hygine de vie rgulire comme on dit


vous a cot dapprendre a, vous avez aujourd'hui, et puis mme on conseille,
de laffection pour la petite chose. Dit le dernier conseil trs important : avoir
Lacan le seul savoir qui compte cest toujours le mme pattern de vie tous
celui qui cote, le seul savoir qui vaut les jours se rveiller la mme heure,
quelque chose, cest celui pour lequel se coucher la mme heure, pas de
on a pay le prix, vous avez pay le grasses matines pour rattraper, le
prix. Donc vous avez investi y compris dimanche, etc., avec a vous vivrez
au sens psychanalytique. comme a pendant et je me disais
Le problme, cest qu'il faut un petit mon dieu, je suis un peu familier avec
peu la dsinvestir. Il faut se distancier, des -coups, jen suis loin d'atteindre
un peu comme savent faire les avocats cette sagesse.
par rapport la cause. Cest a. Alors
videmment, comme il reste des
adhrences, a vous tord un peu. Cest
comme a : le thme du tordu apparat
une ou deux fois comme a dans le
.
texte du symptme, a apparat mme
comme si de rien n'tait avec le cigare
de Lacan. Ah ! Ah ! Ah ! son cigare est
tordu, oui, oui, le mot est l. Le il est Donc voil, il faut simaginer, et alors
le tordu , a bien sr une trs grande
tout de mme donc Freud partant de
importance dans tout a.
cette rfrence, de cette exigence,
Alors imaginez-vous que ce petit
justement parce qu'il est parti de en-
appareil, d'ailleurs, a fonctionn comme
de du principe de plaisir, si je puis
a, comme un appareil influencer,
dire, sest aperu quil y avait quelque
pour reprendre le titre de l'expression chose qui projetait l'extrieur, il y avait
de Tausk, un appareil influencer. quelque chose qui perturbait ce
Et l'effort de Lacan dans le Sinthome
fonctionnement et qui obligeait passer
c'est pour, comme on le conseille dans
au-del, qui passait au-del et qu'il
les runions de cadre, de management,
fallait suivre, ce qui passait au-del.
partir des lucubrations de
Eh bien imaginez-vous cette petite
Cortabinsky, je crois, je cite de
machine quoi jai simplement ajout
mmoire : penser hors de la bote ; un carr, voil que, finalement pour
penser partir dun paradigme notre pense, c'est du mme ordre.
diffrent.
Alors videmment Lacan a amnag, il
Mais a c'est dj produit d'ailleurs
ne faut pas confondre, a ne tourne pas
dans la psychanalyse, on emploie une
rond puisque l il y a une rupture, a
expression, aprs tout, un peu
arrive et on peut le penser comme a,
mystique. Dans la psychanalyse on
mais l la connexion ne se fait pas.
parle d'au-del, on parle pas de l'au-
D'accord.
del, parce que l non quand mme.
Mais quand mme on parle de au-del,
a veut dire justement il y a des limites
quelque part, et puis on passe au-del,
au-del du principe de plaisir par
exemple.
C'tait dj une opration qui
a S
ressemblait a, qu'au fond, enfin, il y X
a quelque chose, imaginez-vous
comme a, il y a quelque chose qui
tourne rond comme a, sous la rgle du
S2 S1
principe du plaisir. Donc il y a plusieurs
versions, mais prenons celle-l, pas de
nouveau, pas en faire trop, avoir une
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 79

constituant un ordre propre et que a


Mais enfin, il a bien vu que c'est a ne serait jamais qu'avec les moyens du
qu'on allait ressasser, a a mis un peu langage quon essayerait de saisir
de temps, il a fallu que je l'explique la lorigine du langage et que a ne
population et puis ensuite c'est devenu donnerait lieu qu des spculations,
la bote outils la plus solide, la plus ventuellement belles, celle de Jean-
familire de a l soi-disant communaut Jacques Rousseau dans Lessai sur
psychanalytique en France. On a l'origine des langues , qui avait t
commenc s'apercevoir que cest une bien oubli, qui, je crois, navait pas t
expression de lancien temps. a, rdit depuis 1800 et quelques avant
c'est ce qui chez Freud s'appelle lau- que je ne le rdite, lpoque dans les
del, c'est ce que Lacan a repris dans Cahiers pour l'analyse, Jean-Jacques
le Sminaire des Quatre concepts Rousseau, pas n'importe qui -
fondamentaux de la psychanalyse, je spculations dune grande beaut -
crois que cest le chapitre IV, mais enfin qui ne sont des
lopposition dhomostase est du [] imaginations.
et de la rptition, qui est la rptition Alors qu'est-ce que vous venez nous
d'un terme qui est vit, qui est demander nous de sortir de la bote,
supplmentaire, qui est rel lui, et le l ? Cest prcisment parce que cest
nom de a chez Lacan, on peut dire le coton que Lacan prend la main de
nom de lau-del chez Lacan, c'est le Joyce, et javais commenc comme a,
plus-de-jouir. Le p.d.j., mais le p.d.j. est Lacan prenant la main de Joyce
prcisment le vrai PDG du principe du comme Dante pour visiter l'enfer, le
plaisir. purgatoire et le paradis avait besoin de
Donc le nom dau-del se retrouve tenir la main de Virgile. Il faut, tant
dans le plus-de-jouir. donn la torsion qu'il faut faire, avoir un
guide, il faut avoir une aide.
l'au-del Ah ! Voil quelque chose qui
apparat une ou deux fois, trois fois,
le p.d.j. dans le Sminaire, le thme de l'aide.
. Qu'est-ce qui aide ? Lacan un
moment dit, enfin il dit, il laisse
entendre que ce qui aide le plus, cest
laide contre, laide qui ne vous fait pas
forcment du bien.
a se retrouve dans la Bible, a
commence tout de suite la difficult
pour Adam, alors Dieu lui invente une
H Rptition aide, et il est quand mme trs beau
que ce soit repr par un auditeur du
Alors, qu'est-ce que a veut dire Sminaire du Sinthome que dans la
penser hors de la bote, en la matire ? Bible traduite par M. Chouraqui, on a
Eh bien c'est penser ce quil y avait bien traduit que c'est une aide contre
avant ou ce qui y aurait sans la bote. lui que Dieu lui donne en la personne
Impossible ! Impossible ! Ce serait de la femme.
comme les spculations sur lorigine du L, je ne vais pas essayer de
langage. Nous savons, par ltude de perfectionner ma connaissance de
lhistoire, des ides, nous le savons l'hbreu, dont je savais reconnatre les
parce que Lacan la soulign aprs caractres jadis, il faudrait que je
Lvi-Strauss, quune science du demande exactement de quoi il s'agit
langage n'a pu vraiment s'tablir, hors mais enfin c'est assez parlant que
de spculations mystico-fantastiques visiblement, au lieu de traduire comme
que lorsqu'on a dit la question de a, les gens de bonne volont se disent
l'origine du langage ne sera pas pose a nest pas possible que Dieu ait fait
et qu'on a pris le langage comme une chose pareille, a n'est pas
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 80

possible que ce soit dans ses l'ide de ce classement dans ces


intentions. termes.
La Bible de Jrusalem, qui est faite Supposons Joyce affect d'un
de A jusqu' Z par les Dominicains, symptme. Il ne s'est pas fait soigner
Jrusalem d'ailleurs qui est dfendue Joyce, il avait parfaitement
en justice par mon avocat, cest une connaissance quil y avait Vienne un
rencontre, la Bible de Jrusalem ils ont type costaud, il y en avait mme un
d se dire, j'imagine a, lassemble deuxime, Jung, trs la mode parmi
des Dominicains se disant : une aide les novateurs qui en plus, bon, on a
contre, la femme naide contre tous les tmoignages que Joyce, alors
l'homme, lhomme a besoin de cette a ne lui disait absolument rien. a
aide, vous tes d'accord tous ! a n'a n'est mme pas, a nest certainement
t qu'une seule voix, certainement, oui pas du transfert, a n'est mme pas du
lhomme a besoin de la femme, sauf les transfert ngatif, c'est vraiment du
Dominicains et quelques autres. Et mpris, a existe. On simagine quil ny
encore, enfin bon. Voyez, ds que je a que transfert positif ou ngatif, mais
me laisse aller je persifle, a c'est un non il y a le mpris en plus.
trait trs. Donc, laissons a. Ah ! Cest une grande fonction, le
Et donc la Bible de Jrusalem a mpris On nen parle pas trop l'ge
traduit : Dieu a fourni l'homme une dmocratique, oh. Je n'entrerai pas trop
aide qui l'assiste. C'est ce que permet d'ailleurs, moi-mme, enfin je vous
de constater l'histoire du monde. Mais, signale quand mme, dans ce
bon, laide contre. a, a revient deux, Sminaire que vous parcourez un
trois fois, mais cest assez parlant. certain nombre avec beaucoup
Alors, pourquoi aller chercher Joyce d'assiduit, le Sminaire Encore, vous
comme aide ? Disons-le simplement, avez un petit passage o Lacan dit : Ce
on va me dire aprs : mais comme qui rassemble Marx et Lnine, Freud et
vous tournez autour du pot ! Mais oui ! moi-mme, c'est le mpris et le reste a
Cest de qu'il s'agit ! Je dis, je ne dis nous fait ni chaud ni froid. Prenez a au
pas tout fait, je montre un petit srieux.
morceau, hop, comme un strip-tease ! Alors moi, je vois du mpris de la
Et l, vous me verrez pas, je ne vais part de Joyce pour les curateurs, enfin
pas effeuiller le Sminaire, je vais les thrapeutes, pardon ! Et lui, il s'est
mme rajouter quelques couches. arrang avec son affaire tout seul. Et
Pour tre simple l, quand mme, dailleurs on sait, Lacan lavait signal,
Joyce est affect d'un symptme, c'est l'orgueil qui peut faire obstacle entrer
ce que nous supposons, il est affect en analyse. Il le signale dans ses
d'un symptme de l'ordre du pr- premiers textes, il le signale et je
psychotique qui ne devient jamais suppose quil en a eu l'exprience, lui,
psychotique, mais enfin, il ne faut pas prcisment, de ce que c'est que de
faire de diagnostic, je dis a pour qu'on courber la tte, en effet, il faut faire a
loublie, cest peut-tre de l'ordre d'un quand on fait cette demande daide. Et
petit murmure, dans les phrases, un mme dans le Sminaire il courbe la
petit moutonnement, un petit effet de tte, mme si on y retrouve sa jactance
moutonnement, de miroitement. Sa fille, habituelle, Lacan, mais.
elle, a cop du truc, du complet, de la Alors Joyce, lui, il avait un problme,
totale, lui, ce sont les franges du admettons, il y a tout lieu de l'admettre,
phnomne. eh bien il en a fait de la littrature, il
Il ny a que les brutes qui pensent s'en est arrang pour en faire quelque
nvrose, psychose, enfin, c'est chose.
vraiment la nvrose droite la Sil y a deux voies o on se dit,
psychose, et je ne veux voir qu'une quand on constate qu'on est affect
seule tte. a n'est pas comme a ! a d'un symptme, o on commence
nest pas comme a, il ne faut pas avoir regarder les programmes de dittique,
bon il faut cinq lgumes par jour, et puis
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 81

il faut aller se coucher toujours la monde de l'exprience vivante comme


mme heure, se rveiller toujours la disent les philosophes, qu'ils essayent
mme heure, etc., il ne faut pas fumer, de retrouver. Le monde o, comme dit
il faut faire du sport, enfin, vous savez Saint-Augustin : le dieu, nous vivons,
le complet et puis chaque jour nous sentons, nous respirons en Dieu,
maintenant on en ajoute. dit-il. Eh bien voil c'est un monde.
Alors ou vous faites a, est-ce que je C'est mme le monde qui a essay de
viens de critiquer a ? ou, avec ce qui saisir dune autre faon un allemand,
n'est pas conforme a, vous en faites comme dit Lacan, du sinthome, un
quelque chose. Eh bien a a t la voie allemand, avec le Im der welt zein,
de Joyce, et il ne sest pas occup de ltre dans le monde.
dchiffrer son symptme, lui, il a
prfr, si jose dire, le chiffrer M
autrement. Alors ne convoquons pas a, a
On peut reprsenter a de cette pourrait compliquer les choses mais
faon l, la question qui se posait crons un symbole pour a, je ne sais
Lacan justement partir de l. pas, le grand M. Le grand M pour,
mme si le monde a vous trouble,
disons un autre mot, enfin le mondo. Je
dis mondo parce que a donne
mondodo. Le mondodo, si vous voulez,
a S c'est le monde qui nous permet
X
justement, o on peut nous dire :
S2 S1 couchez-vous toujours la mme
heure, rveillez-vous la mme heure
c'est--dire continuez dormir tout le
temps sous le rgime du principe du
plaisir et mme avec les troubles du
Si on sort de la bote on se dit : voil,
il y a quelque chose avant, le grand X, principe du plaisir, tout a rentre
a passe dans cette bote, ne nous dedans.
Donc a, voyez, cest un concept
occupons pas des dtails, dans cette
extrmement large et flexible. Mais on y
bote noire, comme nous disions il y a
ajoute quelque chose quand on dit : a
peu, lanne dernire je crois, et, l, le
c'est dj un rsultat, a ne sarrte pas
rsultat, on le connat, le rsultat cest
l, cest pas une exprience originaire
les concepts fondamentaux de la
psychanalyse ; le rsultat, disons, c'est comme disent les philosophes, enfin,
tout ce qui fait la beaut, la grandeur et c'est que quand ils ont t suffoqus
par le discours de Hegel qui ramenait
l'tendue du psy : les interprtations,
absolument toute lhistoire de la pense
linconscient, le transfert, la pulsion,
et du monde pour le moindre ftu de
enfin tout notre monde qui tient ce
paille, ils ont ouvert les fentres, ils ont
quil y a un certain mixte que nous
balanc tout a, ctait le mot dordre
supposons - nous ne connaissons pas
de Husserl : retour aux choses mmes.
davantage - dans les graphes de Lacan
aprs tout ctait le petit delta de la Essayons de tout oublier et de nous
premire flche nest-ce pas. dire : qu'est-ce que voir ? Quest-ce que
sentir ? Quest-ce que penser, en
Il y a un mixte. On fait oprer la
dehors de toute ces laborations
machine et on obtient ce que nous
superftatoires.
connaissons bien. C'est d'ailleurs
Donc, c'tait assez beau, ctait un
quelque chose qu'on peut tendre au-
grand souffle d'air, c'tait la
del, on pourrait dire, nest-ce pas que,
dune faon gnrale, nous allons partir phnomnologie de Husserl qui a
de ce qui est notre monde, le monde inspir beaucoup choses au XX sicle,
bien sr : plus d'histoire, le sens
mme chacun, le monde qui est
originaire de toute chose, voyons-le,
commun plusieurs, un monde, le
saisissons-le au moment o il se
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 82

constitue et donc l'ide de passer en


dessous toutes les formations de la
culture pour retrouver, essayer de S1 M
trouver le langage pour dcrire ce que,
dans ses textes de la fin, il appelait le
Lebenswelt : le monde de la vie. Simplifions encore davantage. On
Mais c'est le prsent vivant. pourrait dire, comme a, foncirement
cest un S1, foncirement cest un
signifiant-matre. Dans la valeur que je
M vous avais, qui ma sembl, fait
dcouvrir, quand nous en avions parl,
Alors videmment, nous, nous propos, a doit tre le dernier chapitre
abordons a dune faon toute ou un des chapitres assez avancs
diffrente dans la psychanalyse, nous dans l'Envers de la psychanalyse, dans
disons : quand il y a comme a, un dialogue avec ric Laurent, je fais
diffrents tages des mondodo c'est remarquer que le signifiant-matre,
quil y a toujours, finalement, une Lacan disait en toutes lettres : c'est ce
machine derrire qui met a en place, qui rend lisible. Cest la mme chose, il
qui le met en scne ; a n'est pas ne fait que redire ce qu'il disait dj
originaire, il y a une causalit qui opre, dans Fonction et champ la parole et
une articulation derrire, mais quel nom du langage , savoir que c'est la
lui donner ? - il y a une axiomatique, il y ponctuation qui rend un texte lisible.
a un certain nombre de principes qui Cest ce que dit aprs tout : chacun voit
oprent linsu du sujet et qui mettent midi sa fentre, bon eh bien c'est le
en scne cette exprience, midi, cest le midi du mondodo, a tient
ventuellement on peut lappeler le parfaitement.
fantasme, que Lacan dfinissait dj Et donc c'est ce qui vous rend lisible
dans La Direction de la cure , si mon et sensible, c'est le principe de votre
souvenir est bon, comme la machine exprience mme la plus immdiate. Et
originale qui met en scne le sujet - je ce qui fait qu'en effet, cest ce quon
cite de mmoire mais jen ai la mmoire suppose, bien sr, cest ce qui fait que
puisque jtais ravi, l'poque, je les uns aiment les pinards et les
dcouvrais a, jadorais a. autres pas, pour simplifier. Cest le
principe qui organise y compris votre
sensibilit, c'est votre rythme de vie :
j'ai besoin de douze heures de sommeil
M sans a je ne peux rien faire. Bon,
daccord, douze heures de sommeil,
vous ne pouvez dj plus faire grand-
Finalement, ce que j'appelle ici - chose non plus (rires). Passons.
comment je vais lappeler ? - la Alors, est-ce que vous me suivez
machine du mondodo, je ne reprendrais l ? Est-ce que je suis assez simple et
pas a, il y a une fonction qui est la assez parlant pour que vous me
machine du mondodo qui est aussi bien suiviez, vous voyez comme j'ai besoin
laxiomatique, le fantasme, qui est aussi que vous me suiviez, je men rends
ce Lacan a appel discours et qui est, compte puisque je passe ce temps sur
la machine qui met en scne, met en ces choses simples pour les mettre
place le mondodo. bien en forme.
Alors l a nest pas trs complexe, Alors vous avez compris. Jaurais
le schma du discours, on peut bien pas d dj faire a.
sr, si on prend une axiomatique
formalise pour un systme logique ou
mathmatique, cest beaucoup plus
long, beaucoup plus complexe mais le
principe est le mme.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 83

rglementaires et ensuite de continuer


a S dormir les yeux ouverts.
Donc quand on est encombr d'un
mondodo qui rveille on va chez le
psychanalyste qui dit : a nest rien je
S2 S1 vais vous arranger a, et qui s'arrange
pour retrouver la pice qui tient la
machine, le signifiant-matre et disons
qui est ce partir de quoi tous les
Quand vous reprenez le schma discours oprent, qui est, enfin je ne
bien connu du discours analytique connais pas bien les moteurs, enfin
selon Lacan, quel est son produit fini, larbre, enfin quelque chose qui est la
qu'est-ce qui sort des chanes ? Ce qui pice essentielle, pas le carburant, qui
sort des chanes c'est du S1, cest du est le, mais enfin le pivot de l'ensemble.
signifiant-matre, c'est le votre, mais si Et a marche, a marche beaucoup
on dit, si Lacan dit cest le discours du mieux que les TCC o on croit que le
matre, c'est le discours de luniversit, S1 de tout le monde, c'est le mme,
il sort ce qui est en rapport avec cet cest le matre, donc, le thrapeute
ensemble. avale le matre et puis il enjoint, il
Ce qui distingue le discours commande. lge dmocratique il faut
analytique c'est qu'il est spcialiste du quil fasse un peu plus gaffe, donc il
S1, il est spcialiste ; Socrate tait en dit : vous devez vous commander
effet une sorte de spcialiste comme vous-mme, pensez ci, faites comme
a ; enfin lui, il se donnait beaucoup a, etc.. Donc il donne des conseils peu
plus de peine quun analyste, il posait pressants, il ne fait pas de la coercition
des questions, il posait des questions, pure et simple, sauf dans les coins, il
etc., pour faire cracher finalement pratique par ce que j'appelais auto-
l'Autre ce quoi il sen remettait pour coercition induite, a s'appelle TCC.
penser ceci ou cela, pour obtenir le Le psychanalyste est beaucoup plus
fond de la bouteille. rus, a invite au contraire faire
Et aprs, il avait d'abord le tort de comme on veut, dire ce quon veut,
faire a gratis, ce qui a videmment dans les temps donns, enfin, ou
suscit contre lui une grande animosit, retirs, bon, et puis la fin,
il faisait la charit quand mme, supposment, le sujet dgorge son S1,
Socrate, et comme dit Lacan quand il y larte de poisson, quoi.
a charit il y a les contrecoups Donc le sujet se tape lui-mme dans
agressifs de la charit, il a cop, il a le dos, et il y a los, je l'ai appel une
cop la coupe, la cigu, a ne fois los, d'ailleurs Lacan lui-mme a
pardonne pas. appel l'objet petit a losujet, voil. C'est
a nest pas prudent de faire des une reprsentation qui n'est pas
choses comme a, il ne faut pas se ragotante, je suis daccord, mais nous
mettre faire cracher aux gens leur S1 ne sommes pas l pour clbrer la
sans leur faire croire que c'est un travail psychanalyse.
tellement dur qu'il faut qu'il soit Et alors, donc a marche, oh l l !,
grassement rmunr, auquel cas on si je continue comme on y est pour
peut leur en vouloir de a, mais longtemps, mais cest bien, pas pas
beaucoup moins, beaucoup moins. a vaut la peine, si vous voulez.
Donc cest la spcialit de la Donc les psychanalystes ont fait a
psychanalyse. mme avec des discours constitus ou
La spcialit de la psychanalyse avec des uvres, avec leur ide on va
cest : arrive quelqu'un disons que son taper comme a sur le dos du volume,
mondodo empche de dormir. a n'est enfin, du texte et puis la fin on aura le
pas conforme l'essence du mondodo S1. Pour Lacan, a ne marche
qui doit au contraire vous permettre de absolument pas comme a, il navait
pioncer la fois vos douze heures absolument pas l'ide qu' partir
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 84

d'uvres, on peut faire l'opration psychanalyse de considrer son propre


analytique. Il n'a jamais fait de S1, de considrer, d'avoir une
psychanalyse applique, le moins du perspective sur ce partir de quoi il
monde, et certainement pas applique opre.
la littrature. Alors a cest pas la mme chose
Le conte de Poe, il ne s'est pas que la recherche des fondements. Les
lanc dans des lucubrations l- fondements, nous les avons dans la
dessus, il a au contraire pris ce conte matrice du discours, pour aller vite. L
comme, il la mis dans sa machine, il a c'est un point de vue, enfin, qui soit de
expliqu que c'tait une machine l'extrieur, et qui - videmment a
extrmement puissante pour donne un profond malaise aux autres
comprendre les choses, cest ce quil qui se disent mais qui me considre l,
appelait, il la prit comme apologue, do vient ce regard, do me regardes-
c'est--dire comme une petite tu ?
articulation en rduction qui permet de Alors Lacan est all chercher la
mettre en place un certain nombre de littrature. Mais enfin la littrature, a a
fonctions, il na pas du tout analys... plutt t la chair pte de la
Alors, je vais quand mme arriver psychanalyse, jusqu'alors.
a mais a vaut la peine, y arriver bien
frais.
Dans la psychanalyse, donc, cest le
spcialiste de faire cracher le S1. Ah ! a S
o est la psychanalyse elle-mme ? L
Qu'en est-il ? La psychanalyse est elle-
mme un discours. Donc il faudrait voir S2 S1
mettre en question ce qui est le
signifiant-matre de la psychanalyse
elle-mme, ou lessaim de signifiants-
matre comme Lacan imageait. C'est a veut dire jusqu' prsent, il sen
servait plutt comme a : on mettait de
pour a quil pose la question du Nom-
la littrature la faire passer la bote
du-Pre dans le Sinthome, etc., il pose
noire de la psychanalyse et a sortait
la question de tout ce qui, dans la
avec des belles analyses, les crivains
psychanalyse, sert de S1.
qui taient tombs dans le bassin en
Eh bien c'est trs compliqu, ce que
bas ge, Valry par exemple tait
j'appelais la torsion c'est a, cest que
le signifiant-matre il est fait pour tomb dans le bassin je ne sais plus
do et c'est pour a quaprs il ne
gouverner le mondodo, le mondodo de
rvait dans sa posie que de caresses,
la psychanalyse, comment vous allez
de noyade, de naades. La Jeune
arriver le considrer lui-mme.
Parque , cest parce qu'il tait tomb,
sa maman lavait laiss tomber ou la
bonne lavait laiss tomber dans le
S1 M bassin. D'ailleurs, enfin comme histoire,
comme conte dormir debout ou
couch, ce plouf de Valry comme
principe de tout Valry, voil quoi la
littrature a servi, pendant, d'ailleurs
c'est pas forcment les analystes qui
faisaient a, ctait des amateurs,
comme lavocat new-yorkais.
Est-ce que vous arrivez le Alors videmment, choisir Joyce
considrer sans prsuppos ? C'est cest trs spcial, parce que Joyce lui-
impossible, sauf s'appuyer sur un mme s'est port aux limites de la
Autre et nous redcouvrons ici la littrature, parce que Joyce lui-mme
ncessit de Joyce, pour permettre la
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 85

s'est pos la question de savoir partir Joyce, encore un effort pour nous
de quoi la littrature tait faite. donner Ulysse, cest pour a que jai
Donc a nest pas simplement le parl de lOdysse et quon a l
secours de la littrature que demande comme, ce que j'appellerais en mlant
Lacan, cest que ce qu'il a donn - pour Lacan et Barthes, d'ailleurs ce mli-
simplifier bien sr - avec sa dernire mlo convient Finnigans Wake,
uvre, qui a t 20 ans sur le mtier, il comme disait Lacan/Barthes, c'est le
appelait a le work in progress, si vous bruissement de lalangue.
vous souvenez, et on lui disait quand Il nous donne quelque chose du
est-ce que a va sortir ? comme moi murmure qui est dans le discours et de
pour les Sminaires, toutes proportions toutes ces voix de tous ceux qui ont
gardes. crit. Bien sr cest lpoque, cest
contemporain tout a, aussi bien, de la
Bibliothque de Babel de Borges qui
continue dcrire apparemment d'une
W faon, bien sr, beaucoup plus
classique.
Mais les sentiments, tout a
montent, le flot de ce qui a t dit, les
masses signifiantes depuis l'origine de
a l'humanit comme a. Tout ce discours,
tout de ce grand murmure dont mme
sa faon Foucault parlait Une histoire
de la folie.
Ce qu'il a donn avec Finnigans Il y a eu un moment cette recherche
Wake, que jcris l avec ce W qui est mme. Kubrick, dans 2001, tellement
lenvers du mondodo, cest justement singulier, et au dbut il filme les
ce dont on peut se dire que c'est une hommes des cavernes, le premier
sorte de matire premire de tous les usage, enfin, une fiction, le premier
chos qui peuvent traverser la matire usage dune arme.
verbale, qui peuvent traverser la langue Il y a eu a un moment dans le
et que, passant dans une certaine XX sicle, ce sentiment de la masse
machine, eh bien a ressort en beaux accumule, le ct pigonal de
volumes bien relis, a ressort en lpigone o nous tions. Le grand
belles histoires avec des personnages, murmure qui est autre chose que le
a ressort en phrases harmonieuses : mur du langage, a nest pas le mur du
pour qui sont ces serpents qui sifflent langage qui va nous sparer de la
sur vos ttes ? a ressort en pomes, personne russe qui vient et vous vous
a ressort en belles choses, a ressort ne savez pas parler le russe, si elle ne
en histoires : il tait une fois le petit savait pas parler le franais il y aurait
Poucet, etc., a ressort dans []. un mur. L c'est pas le mur, c'est le
Bon, il faut que je me [], bon. murmure et le murmure c'est : l tout
a ressort dans tout ce qui se trouve communique, tout se traverse.
d'ailleurs mls dans Finnigans Wake Alors, prcisment ce que Joyce a
et qui parfois donne le sentiment que accomplit pour la littrature, c'est--dire
a a t crit par les fameux singes de donner une ide de ce partir de
dactylographes. Vous savez ce dont on quoi a opre, ce partir de quoi, au
parle : combien faudra-t-il de machines fond, la littrature apparat comme
crire et de singes qui tapent produit fini, elle apparat de ce ct-l,
nimporte comment pour obtenir n'est-ce pas.
lOdysse comme rsultat ! a a t
pos comme question. On a
limpression Finnigans Wake que
parfois c'est un des exemplaires pas
tout fait aboutis, encore un effort
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 86

Et donc ce qui loccupe, ce qui


loccupait Lacan, et dailleurs ce nest
W litt. pas le seul, c'est ce que les sagesses
ont toujours cherches partout, enfin
pas toutes les sagesses, non, il y a des
sagesses [], celles du principe du
plaisir, enfin on dit la fameuse hygine
a de vie l, mais les sagesses srieuses
si je puis dire. Elles ont toujours
cherch, ce que j'appellerais, comme
Eh bien la tentative de Lacan, c'est Lacan parle de seconde mort elles ont
aussi de mettre la psychanalyse toujours cherch le second rveil, parce
droite de quelque chose, qu'elle soit le que le premier est celui quand le rveil
rsultat, de quoi est-elle le rsultat, de sonne et hop, on merge, plus ou
donner une ide de a. moins, enfin si on na pas la gueule de
Et donc le Sminaire du Symptme, bois, l o on merge, comme Lacan le
si on essaye justement den donner la dit dans le Sminaire XI, prcisment
bote noire, moi ce que je mettrais dans quand il parle dhomostase et
la bote noire pas pour terminer l- rptition, et quil reprend le rve de
dessus - je mettrais dans la bote Pre, ne vois-tu pas que je brle ,
simplement cette quivalence, c'est que on se rveille pour continuer de dormir,
ce que Joyce est la littrature enfin, quand le cauchemar vous a
quivalent ce que Lacan veut tre conduit jusqu un certain point et qu'on
la psychanalyse. ne peut pas passer au-del, on se
rejette et quil s'agit, le rve, il est l
pour protger le sommeil, et il continue
Joyce Lacan de le protger mme quand il vous
rveille, c'est--dire quand vous allez
L a vous rveiller du second rveil dans le
rve, ce moment-l il vous permet de
continuer de dormir en vous projetant
Nous donner le Finnigans Wake de dans la veille, o vous allez errer
la psychanalyse et c'est a le sinthome, comme les zombies que nous sommes.
c'est le Finnigans Wake de la Et donc, la recherche est celle,
psychanalyse. Et cest en quoi dans le foncirement, du second rveil, dun
Sminaire du Sinthome Joyce est le rveil qui serait au-del du rveil qui
modle, le paradigme, l'exemple n'est que la continuation du sommeil
suivre pour sortir de mondodo. sous d'autres formes. D'ailleurs c'est la
a, a a beaucoup occup Lacan et seule chose quoi tous ces
j'en avais fait jadis dans mes premiers programmes, ces rgimes vous invitent,
pas rapprochs de la pratique ils vous invitent, ils vous donnent les
analytique ce que j'avais distingu moyens de continuer de dormir sous
comme le thme du rveil. une autre forme.
Cest a qui occupe Joyce, Et d'ailleurs il y a quelqu'un qui a
Finnigans Wake, le mot rveil cest trs bien vu a, c'tait ce si beau titre
Wake, quand on dit rveillez-vous en que Kubrick a mis son dernier film
anglais c'est Wake up et donc quand Eyes Wide Shut, les yeux grands
Lacan dans les Autres crits dit : Joyce ferms. Mais ce quil faut comprendre,
- et je vous lai cit - Joyce voulait sans bien sr, cest que les yeux grands
doute rveiller la littrature mais la ferms, cest tous ces yeux grands
rveiller c'est peut-tre le signe quil en ouverts.
voulait la fin. Et quest-ce quil y a avant C'est a la lettre voile, c'tait
Wake ? Finn, Finnigans, c'est il reprend prcisment elle est voile par
l, il fait une variation que personne, l'vidence, et quenfin, il faut savoir les
sur le titre de Finnigans Wake. fermer dune certaine faon pour voir ce
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n8 - 26/01/2005 - 87

dont il s'agit et cest pour a qu'il y a un


certain, il peut y avoir parfois des
chos, des rsonances qui paraissent
sotriques et mystiques dans le
Sminaire du Sinthome, parce que, en
effet, il savance dans la voie que
j'appelais l du second rveil et o
notre vie de veille apparat une vie
Eyes Wide Shut.

Eh bien je continuerai ce dlicat,


cette dlicate exploration la semaine
prochaine, aprs avoir vu ce que je
pouvais confier aux jeunes avocats sur
le crime.

Fin du Cours VIII de Jacques-Alain


Miller du 26 janvier 2005.
Orientation lacanienne III, 7. confrence de presse est avance
vendredi 10 heures, je le diffuserai
avant de sortir de ce Cours, elle est
avance vendredi 10 heures, la
PICES DTACHES confrence de presse, parce qu'elle va
tre diffuse, tlvise en direct sur
une chane qui sappelle LCI.
Jacques-Alain Miller D'ailleurs une publication que vous
connaissez, je crois, un certain nombre,
Neuvime sance du Cours le Nouvel ne, sera reprsente
comme cest normal cette confrence
(mercredi 2 fvrier 2005) de presse.
Moi-mme je my rendrais, pour voir,
le bb nouvellement accouch et nous
IX aurons l'occasion de peser le bb au
Forum des psys puisque le ministre de
la Sant nous fait l'honneur de s'y
rendre ; pour clturer cette
manifestation il prononcera un discours.
Oui, je suis tenu par lheure J'ai dj eu l'occasion de saluer par
laquelle je commence habituellement crit la vaillance de ce ministre qui ne
d'attendre 14 heures. a me donne sest pas laisser dtourner par une
l'occasion de signaler, si par hasard a mauvaise rputation que nous pouvions
vous a chapp, que samedi de 14 avoir, au moins dans certains cercles
19 heures non-stop, je prsiderais le gouvernementaux au moins de
septime Forum des psys, la Maison l'administration et, impavide, on se rend
de la Mutualit, rue Saint-Victor Paris, auprs de nous et je crois que j'ai dj
sur le thme du Droit au secret : Un salu ce geste et ceux qui viendront
enjeu dans le nouveau sicle qui ce Forum auront l'occasion de lui
reste le titre, le thme de ce colloque, marquer pour ce geste, leur
mais videmment il y aura une apprciation, leur reconnaissance.
incidence de la conjoncture qui amne videmment, la lecture du travail
les pouvoirs publics lancer ce qu'ils reste libre.
appellent un Plan de sant mentale. Le Comme ce ministre est un homme
vocabulaire date un peu, ce sera un intelligent, je suppose que si son Plan
long travail que de le faire changer, devait nous faire crier, il ne viendrait
nest-ce pas. pas lui-mme, il ne descendrait pas lui-
Un plan qui est attendu, semble-t-il, mme dans la fosse aux lions que nous
par l'opinion, la suite des incidents qui serions alors devenus. a doit plutt
ont dfray la chronique : crime tre conu pour qu'on manifeste notre
spectaculaire l'hpital de Pau, suivi vritable nature qui est celle d'agneau.
d'un autre et dans la foule de lmotion En tout cas ce sera un moment,
populaire le pouvoir excutif se sent rare, et mme unique, je my prpare
tenu de montrer quil est attentif et qu'il en dormant un peu plus que d'habitude,
a des rponses. pour tre bien frais pendant les cinq
Ce sera donc sous la forme d'un heures o je devrais faire le Monsieur
plan qui est d'ailleurs d'autant plus loyal de ce Forum.
attendu que, alors que jai diffus hier Alors la dernire fois, sur ma lance,
un certain nombre qui sont inscrits sur je vous ai prsent une certaine vision
les listes du Forum des psys, que cette du Sminaire du Sinthome, il m'a paru
confrence de presse aura lieu le d'ailleurs que javais atteint l mon
samedi 10 heures qui tait optimum.
linformation qui mavait t Ce qui fait que le lendemain matin
officiellement communique, cette j'ai rdig une prsentation de ce
Sminaire qu'on me demandait depuis
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 90

quelques jours aux ditions du Seuil, ils Ipse dixit on sait ce que a veut
ont besoin de papiers envoyer aux dire ? C'est pas clair ? C'est fou a.
libraires, je suppose aux journalistes, Cest magistere dixit, cest le matre la
pour marquer la parution de ce livre qui dit, ipse c'est lui-mme, lui-mme la dit.
sera en librairie le 4 mars, c'est demain. L, j'ai pas cru ncessaire de mettre la
Jattends dailleurs les secondes traduction. Mais enfin a participe du
preuves pour aujourd'hui mme, je les mystre. Aprs je mets la traduction
trouverais vraisemblablement au retour quand je mets du latin.
de ce Cours. Non lucet lucet, pas sucette par
Ce qui me permettra d'ailleurs d'y exemple non lucet, il ne fait pas clair
ajouter certains renseignements que jai l-dedans. Oui, enfin, il y aurait
obtenus depuis mon appel de la beaucoup de choses dire sur le non
dernire fois quand jai signal que je lucet, que j'aurais pu dire si je m'en
n'avais pas fait les recherches qui tais souvenus exactement, il y a un
convenaient sur un mot hbreu, il a jeu de mots en latin entre lucus et lucet.
suffit que je fasse savoir ce manque Lucus c'est le petit bois et donc c'est un
pour que je sois exauc, non pas petit bois o il fait sombre, donc il y a
directement par une divinit, mais par quelque part un jeu de mots entre lucus
un missaire qui s'est trouv tre mon et lucet, bon je ne lai pas retrouv,
collgue Stavy, qui s'est montr une peut-tre quen faisant appel ici on me
vritable mine sur cette question et le retrouvera mais enfin je ne suis pas
donc j'ai pu dj, je crois, dans ce que sr que les dieux de l'Olympe aient des
j'ai envoy, lintgrer ; je vrifierai a missaires aussi efficaces que
tout l'heure. Jhovah. Enfin, il y a des [] Non
Alors, puisque la prsentation que lucet il ne fait pas clair l-dedans et les
j'ai donne de ce Sminaire est tout Thodore cherchent des allumettes.
fait dans, je l'ai rdige brve, sur la Pourtant se disent-ils, quicumque, in
lance de ce que je vous ai dit la sua arte perito credindomestre. Qui a
dernire fois. Je commencerai par-l, prouv tre habile en son art mrite
par vous lire cette prsentation. Vous y crance.
reconnatrez le condens de ce que j'ai Donc c'est la situation o on est par
dit un moment la dernire fois. rapport Lacan, mme quand on
Dix fois - en fait c'est onze, cest comprend pas on se dit, - enfin, quand
onze parce que il y a eu onze sances on est bien dispos - faisons confiance,
du Sminaire du Sinthome et il y en a il la mrite pour le pass.
une, o le docteur Lacan avait donn partir de quand quelqu'un est-il
essentiellement la parole Jacques fou ? le matre lui-mme pose la
Aubert, j'ai donc plac a en question. Cest dans le Sinthome. Et
complment de la sance prcdente aprs il restreint a la question :
et lexpos de Jacques Aubert dans les Joyce tait-il fou ? Mais il regarde tout
annexes du Sminaire, donc jai dit a en face Lacan. C'tait jadis, c'tait
10 fois. Jaurai pu dire onze fois, mais les Mystres de Paris il y a 30 ans. Tel
enfin 10 fois. Dante prenant la main de Virgile pour
Dix fois un vieillard aux cheveux savancer dans les cercles de l'enfer,
blancs parat sur la scne. Dix fois Lacan prenait celle de James Joyce,
souffle et soupire. Dix fois dessine lillisible Irlandais, et la suite de ce
lentement d'tranges arabesques fluet commandeur des incroyants
multicolores qui se nouent entre elles et entrait d'un pas lourd et trbuchant
aux mandres et volutes de sa parole dans la zone incandescente o brlent
tour tour embarrasse et dlie. Ils et se tordent femme-symptme et
sont une foule contempler mduss homme-ravage.
l'homme-nigme et recevoir lipse Une troupe quivoque l'assistait
dixit en esprant une illumination qui se cahin-caha. Son gendre - nomm deux
fait attendre. fois dans le Sminaire - un crivain
bouriff, alors tout jeune et tout aussi
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 91

illisible on aura reconnu Philippe En plus je ne vais pas en parler


Sollers, voqu ds l'entre de ce parce que sans a, je ne vais pas en
Sminaire - deux mathmaticiens parler l dans le dtail mais en plus un
dialoguant, les chers Soury et Thom - certain nombre d'entre vous, tudiants,
et un professeur lyonnais attestant le auditeurs du Dpartement de
srieux de toute l'affaire, Jacques psychanalyse ont pu suivre les cours
Aubert, dont Lacan signale le mrite de Franois Regnault, a leur manque
qu'il a, depuis Lyon, le fournir en certainement puisque les rgles de la
littrature joycienne. fonction publique ont fait qu'en pleine
Jacques Aubert est l'inventeur de ce vigueur intellectuelle, physique et
Sminaire puisque cest lui qui a mis morale, il a t mis la retraite, eh bien
Lacan sur cette voie l, comme Lacan on le retrouve l sur scne jouer le rle
lui en rend un hommage, d'ailleurs du magicien de L'Illusion comique et a
mitig, puisque a la mis aussi, Lacan, vaut vraiment la peine dtre vu.
la torture. Donc il en remercie Notre illusion comique est l pour a.
Jacques Aubert mais a n'est pas sans Ainsi ne saurez-vous rien de ce qui
cette rserve quil la aussi tir par-l. se droule sous vos yeux carquills, la
Quelques pasiphae discrtes mise en question la plus mdite, la
s'employaient derrire le rideau. L je plus lucide, la plus intrpide, de lart
reste discret. sans pareil que Freud n i venta et que
Riez braves gens ! Je vous en prie. l'on connat sous le pseudonyme de
Moquez-vous - bien sr c'est la raction psychanalyste.
normale qu'on peut attendre de la Voil ce que j'ai crit dans la foule
population mdiatique. Je vous en prie, du Cours de la dernire fois : la
moquez-vous, notre illusion comique psychanalyse pseudonyme. Cest dit
est l pour a. dans un texte assez court et de
Ah ! je dis illusion comique, a mest circonstance pour ne pas choquer plus
loccasion de vous signaler une que a mais c'est dans la ligne de ce
reprsentation tout fait que Lacan posera peu aprs le
exceptionnelle, une mise en scne Sinthome, et dj dans son crit
bouleversante de la pice de Corneille Joyce le Symptme que vous avez
qui porte ce titre LIllusion comique, et dans les Autres crits qui est
qui a lieu actuellement Gennevilliers, l'avant-dernier texte, qu'il entend
je pense que a nest pas termin supplanter le concept freudien de
encore, je lespre pour vous. Vous l'inconscient par celui du parltre.
avez encore jusqu'au 6 pour aller Je ne propose pas un nom nouveau
Gennevilliers voir LIllusion comique mais, videmment, a implique a,
- Cest complet. aussi bien, que psychanalyse est le
Vous avez jusqu'au 6 fvrier pour nom sous lequel a t annonc, parmi
vous battre un peu, pour voir LIllusion les mortels, parmi les humains, le nom
comique dans une mise en scne de sous lequel a t annonc la vrit
notre amie Brigitte Jacques. Mais enfin freudienne. Mais c'est un nom
ce nest pas parce que cest une amie exotrique psychanalyse , c'est un
que je le dit, je ne fais pas souvent des pseudonyme.
annonces mais LIllusion comique est Quel est le nom propre de cet art ?
une pice que j'aime beaucoup, dont C'est une autre affaire, pas sr qu'il
j'ai vu beaucoup de mises en scne, faille le rvler.
jtais rest sur celle, admirable, de Rideau.
Strehler la Comdie-Franaise, il n'y Alors je ne peux pas viter de vous
a pas trs longtemps - qui reste trs entretenir de ma visite au palais de
belle - mais celle-ci va au-del, celle-ci justice ds lors qu'un certain nombre
est vraiment sublime, avec des moyens d'entre vous my ont tenu compagnie,
beaucoup plus restreints que ceux dont lundi soir, dans la belle bibliothque du
disposait Strehler. Barreau de Paris.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 92

C'est quand mme extraordinaire 12 secrtaires, le premier, le sec ond, le


que la filiale parisienne de l'Ordre des troisime, etc., et quavoir t Premier
avocats sappelle un barreau. Secrtaire de la Confrence tait un
J'ai t content de les voir, de vous titre de gloire quon portait toute sa vie
voir l, pour un certain nombre, a m'a comme avocat.
soutenu et, dun certain nombre, de Alors quand on se rend cette
ceux qui y ont t, j'ai entendu quils occasion, cette crmonie, festive, je
navaient pas t mcontent de moi. l'ai dcouvert plutt sur place, mais
Alors ils sont curieux de savoir ce crmonie, on est dans les coulisses
que j'en ai pens, ce que je n'ai pas eu du Palais qui sont les coulisses de la
l'occasion de leur dire jusqu prsent. Justice.
Dans le cadre o je croise la plupart de J'emploie ce terme de coulisses
ceux-ci, oui d'ailleurs a surprend l parce que j'ai reu justement hier un joli
quand je rencontre, comme je suis petit tir part de Philippe Sollers qui
oblig de le faire, des pouvoirs publics, porte le titre Les coulisses du paradis.
entendre parler, gloser, argumenter, Paradis, c'est un livre dudit Philippe
etc., ils n'arrivent pas croire que je Sollers et qui est un amateur, un amant
peux rester des heures en me taisant. de Dante, de la Divine comdie, quoi
Je les assure que j'y arrive et que il a consacr un livre d'entretiens tout
d'ailleurs mon silence prend d'autant fait remarquable.
plus, si jose dire de prix, que par Dans Les coulisses du paradis, l,
ailleurs cest que je peux parler, voire Sollers parle de lInde vdique, de
tre intarissable parfois. faon, il m'a appris des choses et il
Alors, eh bien dans cette occasion crit : la pense issue du vdique
o je me suis trouv, de visiter en tant propose datteindre un ocan de
que psychanalyste, puisque c'est ce flicits ou, si vous voulez, de
titre que j'tais invit, dans cette jouissance - on reconnat dans l'emploi
circonstance donc, d'un concours judicieux de ce terme un auditeur du
interne aux jeunes avocats et qui Sminaire - en dbordant tous les
reprsente beaucoup pour ceux qui s'y cadres de la subjectivit.
prtent, la coutume veut quaprs cet Donc l, japplique le terme de
pisode du concours, l il y avait trois coulisses, les coulisses du paradis aux
candidats, il y en aura plus d'une coulisses de la Justice. Nous passons
centaine au cours de l'anne, parmi de la jouissance la justice.
lesquels - 150 je crois - parmi lesquels, Oui, alors ce qui est trs drle cest
environ, 36 seront choisis pour le que quand on est sur place, dans les
second toujours, l il y avait trois coulisses de la justice, ce qu'on
candidats, la coutume veut qu'ils soient, rencontre justement, c'est la
prs leur preuve, reus dans son jouissance.
bureau par le btonnier du barreau de L je ne peux pas tout vous dire
Paris et l'invit, et j'ai pu apprcier, en parce que ce qui compte le plus,
effet, presque, ce que a reprsente vraiment, cest ce qui vient aprs ce
pour eux de se prter ce concours et que vous avez pu voir, ce qui compte
d'essayer dobtenir le titre pour l'anne vraiment, cest ce qui se passe derrire
prochaine de Secrtaire de la le rideau, aprs la crmonie, aprs le
Confrence du stage, un enjeu certain, concours, il y a quelque chose que moi
que je connais d'autant mieux que mon jai ressenti comme une sorte
avocat, puisque j'ai d en avoir un il y a d'initiation.
20 ans cause du Sminaire de Lacan, De ce fait, je ne peux pas tout vous
d'ailleurs javais remarqu sur son dire.
papier lettres qu'il mettait Premier Je peux vous situer le cadre, a
secrtaire de la confrence du stage consiste en un dner la Maison du
et je lui avais demand ce que c'tait et Barreau, avec ceux qu'on appelle les
il mavait alors expliqu le concours de 12, ce ne sont pas les 12 dieux de
jeunes avocats et quil en sortait lOlympe, pas les 12 heures du jour,
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 93

pas les 12 tyrans d'Athnes, cest les surprise on se dit qu'en effet a n'est
12 jeunes secrtaires de la Confrence pas impunment qu'on [] toute la
du Stage, plus le Btonnier. Donc je journe, toute la semaine, toute la vie
suppose, sils restaient ensemble, a respecter les formes convenues : robe
fait 13, 13 la table et donc l'invit est noire, cravate blanche, langage chti,
convi galement, a fait 14 et, en respects des valeurs communes,
l'occasion, il y avait deux personnes compassion pour le client, fustiger
supplmentaires. l'adversaire au nom du bien, du vrai, du
Donc je suis embarrass puisque beau, etc., eh bien visiblement a
c'est a quand mme qui pour moi tait nourrit un apptit de dsacralisation, a
la rvlation, jtais embarrass parce nourrit lenvie de mimer une sorte de
que je nai pens vous parler de a retour l'tat de nature, enfin ce ne
que ce matin et je nai pas eu le temps, sont pas des btes, hein.
dans la prparation de ce Forum aussi, Mais en plein palais de justice !
de consulter le Premier Secrtaire pour Ce n'est pas exactement comme ce
lui demander ce que je pouvais dire, ce que Huysmans a pu dcrire des
que je pouvais rvler exotriquement, mystres de Saint-Sulpice mais enfin il
enfin simplement pensez ce qu'il y a y a une allusion a, un moment je
dans toute initiation, n'est-ce pas, toute me suis demand o a sarrterait, a
initiation, par un biais ou par un autre, s'est arrt trs vite.
comporte un certain rapport au phallus. Donc vous voyez que, finalement, ce
Bon, ils ne sont pas en train de nest pas seulement de la jouissance
dcouvrir et dadorer une la justice, c'est bien de la justice la
reprsentation comme celle qu'on jouissance, il y a quelque chose comme
trouve Pomp, il ne faut pas que je a qui, dans les caves, derrire le
fasse croire a mais enfin, pour vous rideau, est quand mme l prsent et si
rassurer l-dessus, je peux dire vous y songez partir de cette
simplement quen compagnie de ces rvlation voile que je vous fais, si
12 Secrtaires du Stage que vous vous y songez, vous en aviez dj les
n'avez vu que dans leur robe noire avec prmices dans la crmonie elle-
leur cravate blanche - ce ne sont pas mme, o tout de mme les avocats,
des jabots, a doit porter un nom les jeunes avocats se laissent aller.
technique que je ne connais pas, le Oui, cest trs frappant que,
Btonnier, Auguste, eh bien une fois videmment moi ayant fait des tudes,
qu'ils ont enlev leurs robes et quils enfin, dans les facults se sont des
dnent avec l'invit, ils lui font dcouvrir- tudes de lettres, la philosophie se fait
comment dire - ils lui font dcouvrir une dans les facults de lettres et mme
atmosphre qui se rapproche de celle rue dUlm, on n'a pas affaire a. Il y
de la salle de garde de jeunes avait bien sr, il y avait des restes de
mdecins. Une atmosphre de corps bizutage l'entre, l'cole normale,
de garde. mais enfin, ce bizutage dans les
Disons quon assiste et mme on annes, lanne o je suis entr, 62,
participe un vritable comment dire tait vraiment, extrmement attnu et
- dchanement rabelaisien, un les bizuteurs avaient un manque de foi
joyeux dgorgement - pas gorgement dans leur opration tellement vidente
- un joyeux dgorgement d'ordures. a, que vraiment on attendait que a
a m'en a quand mme bouch un finisse, eux aussi, enfin c'tait vraiment
coin. un rite trs trs dcadent et plutt de
Bien entendu, une fois passe la l'ordre du tape-cul qu'autre chose.
surprise - a n'tait pas annonc - a a Et justement dans ces tudes-l, on
gliss doucement dans ce sens pour ne les fait pas du tout dans un cadre
finir dans un spectacle non pas contraignant, c'est dj dans une
dantesque, pas du tout, impressionnant atmosphre au fond ironique, de
par la vitalit, la vigueur et drision, et donc il ny a pas cette
l'enthousiasme, videmment pass la sparation qui oblige dans la vie
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 94

professionnelle tre absolument rglo crime est-il la rponse des curs


et qui donc libre l'espace pour, meurtris ?
l'extrieur, dans le lieu extime, alors on Alors d'ailleurs ils ont choisis, pour le
sen donne cur joie. premier sujet, il ny avait que pour
Ce qui est aussi a rend manifeste la l'affirmative : Il faut contenir sa folie ,
fraternit de lavocature si je puis dire, ce qua plaid un jeune avocat. Et Le
c'est quen effet, ils sentendent, ce sont crime est-il la rponse des curs
des frres, ce sont des fils, ce sont des meurtris ? : ngative. Il y a eu deux
filles, puisquon fait attention qui on avocats pour plaider la ngative. a
choisit chaque place. Le premier m'a laiss le champ libre pour dire moi,
secrtaire se considre comme fils du si javais eu traiter ces sujets, j'aurais
prcdent premier secrtaire et pris exactement le contraire : il ne faut
considre donc, Charrire-Bournazel, pas contenir sa folie et le crime est
mon avocat, est son arrire arrire peut-tre la rponse des curs
anctre. Et la mme chose pour le meurtris. Mais enfin je nai pas
second, c'est comme avec l'Acadmie dvelopp parce que je n'allais pas me
franaise, enfin c'est comme des siges faire mal voir.
de l'Acadmie franaise, donc il y a Et puis il y a eu aussi, en plus de ces
filiation, il y a une progniture. trois discours, il y a eu le quatrime du
a n'est peut-tre pas sans rapport promoteur de linvitation, celui qui
avec ce que j'indiquais dune prsence, m'avait fait venir et qui a invent une
peut-tre d'une prsence langagire, fiction qui tait dsopilante d'une
du phallus, dans la seconde crmonie, sance de psychanalyse telle quil
celle qui est secrte, enfin qui est limaginait, il la joue : Docteur !
discrte. Docteur ! il se tait, etc.
Alors ceux qui ont assist la Ce qui est assez frappant pour moi,
crmonie, bon on bien vu, quoi ? elle aussi, c'est quils lisaient leurs
consiste en quoi ? Ces jeunes avocats morceaux de rhtorique crits
sont invits dfendre, leur gr, le l'avance et, apparemment, on attend en
pour ou le contre de thses qui sont effet qu'ils le prparent puisque le
mises au concours, ils choisissent sils btonnier, aprs, leur demandait quand
sont pour ou sils sont contre et c'est est-ce quils s'taient mis a, et celui
curieusement formul parce que a qui ne sy tait mis pour le lundi que le
pour tre des sujets de philosophie vendredi soir paraissait quelqu'un qui
finalement, ils n'en sont pas par un avait travaill dans l'urgence. Donc a
certain gauchissement spcial, ce sont n'est pas un exercice dimprovisation,
vraiment des thmes de rhtorique, et c'est plutt de l'ordre du chef-d'uvre,
dont la tradition remonte la plus au sens, dans l'artisanat, chef-d'uvre
grande Antiquit, j'ai eu l-dessus des de l'apprenti.
informations qui me sont venues dici Et ce qui tait trs frappant, bien que
quand jai dis d'ailleurs que je nen ce ne soient pas des improvisations, on
avais pas je devrais le dire plus voyait qu'ils s'taient laisss aller pour
souvent parce que tre exauc comme tre drle, parce qu'il faut ltre
a - cette fois-ci c'tait par Jean-Daniel apparemment. Pour tre drle mais ils
Matet, si je ne me trompe, il ma envoy s'taient laisss aller de telle sorte
ses informations - c'est formidable je qu'on ne pouvait pas ne pas apercevoir
ferais la liste de tout ce qui me fait chez eux, et malgr les thses
dfaut et je viendrais faire mon march convenues qu'ils avaient dcids de
ici. plaider, une certaine fascination pour le
Alors les sujets c'taient, le premier : crime, une fascination prsente chez
Faut-il contenir sa folie ? cest des ces auxiliaires de justice pour la
sujets qui taient en mon honneur, transgression.
n'est-ce pas, en lhonneur de la Et d'ailleurs, ctait dans le discours
psychanalyse - et deuximement : Le de mon promoteur, c'tait avou en
clair. Et on voit bien qu'ils ne sont
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 95

auxiliaires de justice jallais dire de Ce qui est trs drle, quand mme,
jouissance, mais oui pourquoi pas ! - cest que moi j'ai parl dans un silence
que par formation ractionnelle, pour religieux, la salle tait comble, il y avait
ne pas tre auxiliaire de jouissance. des gens debout, on naurait pas
Et d'ailleurs le Btonnier, dans son entendu voler une mouche, sauf que
commentaire a expliqu l'importance, c'tait ponctu de rires, alors que le
dans sa propre existence, dans son premier incarnant l'ordre tabli a t
histoire davocat et dans son existence, chahut, le ministre Perben a eu affaire
d'un petit grain de folie qui se trouvait un certain nombre de trublions, cest
l, je dois dire, trs propos. normal, il est leur ministre, enfin c'est
Alors j'ai trouv mon promoteur normal !?, nous, nous allons recevoir
brillant, c'est le second secrtaire qui un ministre (rires) et il ny aura pas de
m'a invit. Alors comme je vous l'ai dit trublions parce que a n'est pas
chaque secrtaire, au fond chaque rang ordinaire, a n'est pas notre ministre,
de secrtaires rpond un certain n'est-ce pas, il ny pas de ministre de la
modle type. Et d'ailleurs le premier psychanalyse, s'il y en avait un on
secrtaire actuel a quelque chose de laccueillerait avec des tomates, bien
mon avocat moi : dans le port, dans entendu.
la manire de s'exprimer, en effet ils Prcisment M. Douste-Blazy, pour
arrivent a. lappeler par son nom, ne se prend pas
Alors le second secrtaire, disons pour le ministre de la psychanalyse. Et
chaque poste rpond un certain profil. c'est dj tout fait considrable. Cette
Alors le premier secrtaire, c'est le position ngative exercer le pouvoir
premier, parce que c'est en mme dtat sur la psychanalyse, c'est
temps un classement n'est-ce pas, ils quelque chose dont on peut lui savoir
choisissent pour que a rponde au gr parce quon n'est pas sr qu'on s'en
classement, on fait la mme chose soit toujours abstenu prcdemment.
l'cole normale, e l cacique, c'est pas Oui, je ne peux pas m'empcher de
forcment celui qui laddition a le plus rver, j'ai demand d'ailleurs ma
grand nombre de points, c'est aussi voisine, je lui ai dit mais vous avez fait
celui qui fait bien comme cacique. Cest la mme chose, je veux dire table, j'ai
la mme chose dans les agrgations. demand ma voisine vous avez fait la
Alors le premier secrtaire est mme chose quand le ministre Perben
jupitrien, si je puis dire, il doit incarner tait l, ils mont dit : parfaitement. Ah,
le pivot, donc prsenter de faon a me et je lui dit : il a pris a
vidente une certaine stabilit. Un lger comment ? - Oh trs bien !
surpoids n'est pas mal vu. Donc a donne aussi une ide des
Le second, tel que me l'a expliqu coulisses des pouvoirs publics, tant
mon second, celui qui m'a promu, le qu faire.
second aurait pu tre le premier, il a Alors je ne vais pas refaire
tenu me le dire, aurait pu tre le maintenant, je dtaille a parce que
premier, mais enfin dabord il est plus c'est une faon den garder pour moi-
maigre et, au fond, il est plus original, mme un souvenir que de le dire ici,
un petit peu dviant, pas jupitrien. peut-tre que je vais lcrire tout
Mais il faut croire que je lui convenais. l'heure pour mon petit bulletin de
Alors le rsultat, c'est que le premier presse. Je ne vais pas vous refaire
secrtaire a choisi comme invit le ma ma quoi ? Moi je navais pas bien
ministre Perben, le ministre de la compris que c'tait ce point rigolard et
Justice et que le second ma choisi je me suis dit tout le temps que j'ai
comme ministre de la psychanalyse, si entendu tout a, surtout il faut que je
je puis dire, enfin, administrant quelque trouve la faon de revenir au ton que
chose dans la psychanalyse. j'ai couramment quand j'expose, ici.
Donc lun le rgulier, on ne peut pas Comment faire dans ces grandes
plus, et puis l'autre quand mme le envoles, dans ces rires, pour ramener
ngatif du premier. les gens une attitude o je pourrais
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 96

leur expliquer quelque chose. Je me dis Donc je ne vais pas refaire et je ne


je vais tout de suite faire baisser le ton, le pourrais pas d'ailleurs, au CNAM,
l'atmosphre, parler plus lentement. Je l'esprit des lieux ne me porte pas au
me suis lev dans cet tat d'esprit et sommet de l'loquence mais je dirais
peine avais-je commenc parler que en passant que j'ai distingu, comme
jtais gagn par l'esprit des lieux et on pourrait s'y attendre, les crimes de
que je me suis mis improviser l'imaginaire, ceux dont le stade du
puisque c'tait pas les quelques notes miroir peut rendre compte, les crimes
que javais prpares, improviser un du symbolique, ce qui m'a permis
discours avec envoles, changement dvoquer par un lapsus calcul la
de ton, doigt point, des cadences, splendide vague d'assassinats de
parfois presque rythmes, versifies, ce prsidents et de monarques qui
quil ne faut pas faire mais a me sortait emporta l'Europe la fin du XIX sicle
comme a, vous voyez, un vrai et au dbut du XX, un vritable
transport d'loquence. Et d'ailleurs j'ai tsunami d'assassinats, et des crimes du
termin, parce que javais dj pass rel qui sont en quelque sorte un mixte
lheure, comme je le craignais, j'ai du symbolique et de l'imaginaire, en
termin en disant : Et la psychanalyse, tout cas il y a des lments, cest les
enfin, soutiendrait au contraire : tous crimes de serial-killers qui culminent
coupables, accus, public, magistrat et dans le crime nazi, qui est videmment
avocat !! Tonnerre d'applaudissements difficile saisir en restant purement
(rires). dans le cadre du trait de droit pnal
Je me suis gard de citer une gnral, parce que le droit pnal
phrase de Montherlant que j'ai toujours gnral sappuie essentiellement, enfin
garde en mmoire depuis que je l'ai lu a pour motivation essentielle la
dans mon adolescence qui tait : protection du lien social, suppos
Dans tout procs, il suffit de regarder transgress par le crime mais quand le
la tte des juges pour savoir que crime est recommand par le lien social
l'accus est innocent ! dans lequel vous tes pris, videmment
videmment, Montherlant a mis c'est une question qui dborde la
beaucoup d'astuce dans toute son phmnologie ordinaire, cest pourquoi
existence ne pas tre tran devant on a t oblig de la tordre par le crime
les tribunaux puisque c'tait un contre l'humanit, dajouter des notions
pdophile extrmement actif, ce nest exorbitantes par rapport au droit
pas un secret, son complice, son ordinaire.
comparse Roger Peyrefitte a publi Aussi bien il ne faut pas oublier que
toutes leurs lettres. le plus grand mystre encore pour ceux
On sait, maintenant quon a les qui restent dans les cadres - comme
coulisses de l'uvre de Montherlant et dirait Sollers - de la subjectivit et de
quon a les termes dans lesquels l'un et l'ordre moral, c'est de comprendre ce
l'autre de ces fiers lurons parlaient de qui reste inassimilable c'est que
leurs conqutes, on sait que tous les prcisment les crimes dont il s'agit
aprs-midi que pouvait faire le bon Dieu n'taient pas utiles ceux qui les
et que Montherlant tait Paris, il tait commettaient, ils lont plutt fait leur
post sur les Grands boulevards dtriment et, tant donn les critres
chercher le gamin ! dtourner. Il a qui prvalent aujourd'hui pour cadrer la
travers tout a sans jamais la moindre rationalit d'une action, les critres qui
histoire, il avait la prcaution d'tre sont essentiellement utilitaristes, l il y
toujours l'ami du prfet de police. a prcisment pour le juriste un
Alors aujourd'hui, bien sr, sur mystre qui l'oblige avoir recours la
toutes ces questions on est beaucoup notion ou bien de bas instincts, qui
plus coincs. C'est un phnomne de nauraient pas t civiliss ou plus
civilisation contre lequel je ne plaiderais intelligemment d'une jouissance qui ne
pas, mais, voil, les murs voluent. se laisse pas, l, capturer par l'appareil
conceptuel du code.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 97

Je n'ai pas pu, javais pris la peine Btonnier, qui avait dj avou ds que
de consulter la rfrence que j'avais je me suis assis ses cts quil se
demande mon promoteur du dernier sentait en danger d'tre interprt, sest
trait de droit pnal, javais pris la peine trouv la fin rassur et en effet c'est
d'aller regarder le chapitre consacr vraiment trs exigeant de demander
aux troubles psychiques, et son quon sache discerner le bien et le mal
ventuel caractre exonrateur de si c'est a le critre de la responsabilit
responsabilit et je n'ai pu qu'y faire nous sommes tous des irresponsables,
allusion et de toute faon ils tant donn que la dfinition en fait
connaissaient a mieux que moi. dpend du code et que ce code est
Mais enfin c'est amusant, enfin c'est soumis aux volutions normales,
amusant !?, que la grande question soit ladaptation continue au mouvement
en effet celle du discernement. Pour des murs.
quil y ait responsabilit, il faut qu'il y ait Qu'est-ce que je peux encore
imputabilit et pour qu'on puisse vous ajouter ? Que le Palais de justice, cest
l'imputer un acte, il faut que vous soyez comme le Vatican : Lacan disait il ny a
en tat de discerner le bien et le mal ; qu'au Vatican quon trouve des vrais
et sil y a un trouble psychique qui est athes parce qu'ils savent comment a
suppos entraver le discernement, il y a se fabrique, la croyance des autres.
l une prsomption de non-imputabilit Eh bien, c'est vraiment au Palais de
de l'acte. justice qu'on trouve ceux qui savent,
D'ailleurs dans la petite conversation comment elle se fabrique, la Justice. Et
que jai eue avant avec les trois comme le disait si bien Jacques Lacan,
premiers Secrtaires, le Btonnier tant que le verdict est toujours obtenu au
retenu par une autre crmonie dans terme des dbats les moins vridiques.
un autre lieu, mais enfin il est arriv, on Et c'est a, le verdict dpend aussi de
la vu cavaler sur la place Dauphine, la stature, de la voix, du rythme, de la
par la fentre et donc il est arriv quand respiration, abdominale, de l'avocat. On
mme, dans cette petite conversation, le sait. L, on le sait mieux qu'ailleurs.
ils mont signal en effet que le Voil.
mouvement juridique allait plutt faire J'ai pu mesurer cette occasion,
passer en jugement des personnes bien sr j'ai relu cursivement, mais j'ai
qu'auparavant on aurait dclares relu avant de me rendre au palais de
irresponsable mais on considre plutt justice, ce texte que je me permets de
qu'au fond a fait du bien aux victimes, vous recommander de nouveau
mme si le gars n'entrave que couic, puisque au fond je m'aperois que je ne
enfin couic, bon, il entrave assez couic lui ai jamais consacr un Cours de ces
pour avoir fait couic un autre si nombreuses annes qui
ventuellement, mais que a fait du saccumulent derrire moi o j'ai parl
bien aux victimes que le coupable soit des textes de Lacan, je vous conseille
l ou laccus soit prsent et aprs tout une relecture attentive de son, il faut
il nest pas impossible que a fasse du dire qu'il a mit un titre : Introduction
bien aussi l'accus de ne pas tre thorique aux fonctions de la
retranch de l'humanit, responsable. psychanalyse en criminologie que
Cest ce que Lacan laisse entendre, vous trouvez dans les crits, et la
d'ailleurs. discussion, on peut dire le texte o
Donc l'volution n'est pas mauvaise Lacan a rsum ses positions dans la
mais l'ide du discernement du bien et discussion se trouve dans les Autres
du mal, je crois qu'ils ont t d'ailleurs crits o j'ai tenu linclure et il n'avait
tous soulags quand j'ai laiss pas t incorpor au volume des crits.
entendre, sans la formuler Le titre, les rfrences nombreuses
explicitement, ou peut-tre, dans que Lacan fait la littrature,
l'improvisation, la thse de Lacan tout visiblement il avait travaill la question,
le monde est fou. Ah ! au moins a a eu sur livres, c'est un texte de toute
un effet d'allgement pour eux, et le premire qualit. C'est vraiment ce qui
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 98

s'approche le plus d'un malaise dans la tout fait rassurs. Cest, par-l,
civilisation qui ont t crits par Lacan. beaucoup plus rassurant, bien entendu,
Et vraiment les linaments qu'il dans certaines limites.
indique au milieu du XX sicle sont Donc le groupe qui fait la loi nest
vraiment les lignes qu'on a vues se point, pour des raisons sociales, tout
dvelopper, cest sur ces lignes quon a fait rassur sur la justice des
vu se dvelopper la crise de la fondements de sa puissance. Ce nest
civilisation. Cest une cheville pas joliment dit a : sur la justice des
puisquelle est en crise depuis bien fondements de sa puissance ?
longtemps. C'est a, c'est comme a, d'ailleurs
En particulier cette notation l que a vaut pour tous les pouvoirs publics.
jai devant les yeux, cette notation que Aujourd'hui ils ont une puissance entre
j'ai voque rapidement lundi soir, la les mains et ils ne sont pas tout fait
notation que le groupe qui fait la loi, par rassurs sur cette puissance, sur
quoi il faut entendre le groupe social, la l'exercice de cette puissance et sur ce
socit, mais aussi le groupe plus qui leur vaut de l'avoir. Donc ils
restreint qui est l dans la rdaction, s'entourent d'un certain nombre de
que ce soit, on peut l'entendre aussi les prcautions.
parlementaires, leurs conseillers, leur C'est pour a que c'est trs
cabinet, aujourd'hui les mdias, enfin inquitant quand il y a un Prsident, en
tout ce qui concourt la rdaction, la plus d'une trs trs trs grande
pense de la loi et plus largement la puissance qui donne l'impression de
socit dont ils ne sont que les tirer des convictions du ct des
dlgus, le groupe qui fait la loi nest prdicateurs. Quand un gouvernant a
point, dit Lacan, pour des raisons lair dtre trop rassur sur la justice des
sociales quil ne prcise pas - n'est fondements de sa puissance, malgr
pas tout fait rassur. a je trouve a ses bonnes intentions il n'est pas tout
tellement exact, pas tout fait rassur, fait rassurant, il y a une logique, l, qui
je lai cit a, ce pas tout fait est l'uvre.
rassur . Et Lacan ajoute, Lacan il dit a en
Ce nest pas quil vacille, ce nest 1951, l'volution dont il s'agit, enfin, elle
pas qu'il renonce, il le fait, mais il n'est commence. Et donc le groupe sen
pas tout fait rassur. Il y a quelque remet un humanitarisme. Voyez, dj
chose qui rde, qui n'a pas la force de avant la naissance de Bernard
l'affirmation pleine et entire qu'on Kouchner, Lacan savait qu'il y en aurait
trouve chez les prdicateurs qui savent un qui viendrait (rires), et qui serait pour
que la loi vient de l-haut. nous tous un exemple, sinon de bonne
Eh mme chez le prdicateur, enfin, foi, mais de bonne volont.
de tlvision, aux tats-Unis, Billy Il s'en remet un humanitarisme o
Graham, qu'on a pu voir une fois en s'exprime galement - a c'est les
France, et plus d'une fois jadis en balancements que Lacan avaient
France, et puis ceux qui font a jet lpoque avant qu'il y renonce pour un
continu tous les jours, aux tats-Unis, style plus original et plus serr mais
avec Le Livre, la Bible, This is the Bible, Lacan il crit de faon latine dans ses
Will you go against Jesus ? a, ceux-l, premiers crits, avec des balancements
ils sont tout fait rassurs, ils ne sont - il s'en remet un humanitarisme o
pas rassurants mais ils sont tout fait sexprime galement la rvolte des
rassurs. exploits et la mauvaise conscience
Un Prsident de la cour, mme un des exploiteurs.
Prsident de cour de cassation, le a, cest le Lacan d'aprs-guerre,
Btonnier, ils ne sont pas de ce qui a un langage no-marxiste, il faut
modle-l, avec la loi ils ne la ramnent bien dire, d'ailleurs tout le texte l est
pas, ils disent quil y a des difficults, imprgn d'un certain kojvisme, de
quil y en aura une prochaine, quil faut Kojve, dAlexandre Kojve, enfin texte
la prendre comme a, ils ne sont pas hglien. O est-ce qu'il voit la
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 99

conjonction entre la rvolte des Et a, on peut dire que par des voies
exploits et la mauvaise conscience maladroites et peu lucides, mais enfin
des exploiteurs, que tout a converge la justice, l'exercice de la justice,
vers la carte force, lhumanitarisme, l'exercice judiciaire plus exactement, la
des deux cts la place imprenable justice, cest encore autre chose bien
cest lhumanitarisme et c'est pourquoi sr, tout le monde le sait, l'exercice
votre fille est muette, c'est pourquoi judiciaire est all quand mme dans ce
Bernard Kouchner est depuis des sens.
annes en tte de tous les sondages Il y a dans ce texte d'ailleurs des
de popularit en France. Mais c'est choses, regardez a ; l'analyse que fait
aussi pourquoi il ne peut rien faire, Lacan en 51, alors que a commence
parce que s'il faisait quelque chose, il seulement, de ce paradoxe qui fait
faudrait quil tombe dun ct ou de qu'une socit o l'individualisme est
l'autre. Alors il prfre rester en haut. exacerb, o l'individualisme est la
Moyennant quoi il est cout avec norme du comportement et ce que
dlices d'un ct et de l'autre et prnent et dfendent les institutions, en
d'ailleurs, enfin il a t charmant avec mme temps la socit de
nous lorsqu'il est venu, il tait d'accord l'individualisme dmocratique est aussi
avec tout ce qui tait bien chez nous, celle o les phnomnes d'assimilation,
pas d'accord avec tout ce qui tait mal ce qu'il appelle les phnomnes
et d'ailleurs d'une faon gnrale, lui, il d'assimilation sociale sont les plus
discerne parfaitement le bien et le mal. prgnants, savoir tout le monde a le
Il est d'accord toujours avec ce qui est droit de faire ce qu'il veut, moyennant
bien et pas d'accord avec ce qui est quoi tout le monde regarde la mme
mal. mission de tlvision la mme heure
Donc, quest-ce que vous voulez, il et achte les mmes choses, etc., ; il le
est populaire, moi qui ait des tendances dit comme a et c'est vraiment frappant.
exactement inverses a plutt trouv Le psychanalyste peut indiquer au
que ce qui est mal eh bien il y a peut- sociologue les fonctions criminognes
tre quelque chose de bien y propres une socit qui, exigeant une
chercher, que le bien jen doute un peu, intgration verticale extrmement
je ne suis pas haut dans les sondages, complexe et leve de la collaboration
je ne suis pas du tout dans les sociale ncessaire sa production -
sondages. pour produire, l on a un peu baiss les
L'antinomie, oui, alors pourquoi, hirarchies mais il faut tre sa place
en fait la convergence sur et faire son boulot juste sa place pour
lhumanitarisme qu'on a vraiment pu pouvoir produire, donc a demande une
vrifier, la convergence, repose sur le intgration verticale, cette socit donc
fait que des deux cts, la notion du exige a et propose au sujet qu'elle y
chtiment est devenue galement emploie des idaux individuels qui
insupportable. Et a je trouve a, c'est tendent se rduire un plan
vraiment trs bien vu et c'est pourquoi d'assimilation de plus en plus
Lacan plaide discrtement dans ce horizontal.
texte pour quon conoive bien d'abord Il va sexpliquer, mais enfin dj une
que le criminel peut dsirer le contradiction entre cette intgration
chtiment, quon ne le prive pas du verticale et un autre plan qu'il appelle
chtiment qui peut-tre est le plus horizontal o ce sont les idaux
secret de son acte et qu'on conoive individualistes qui prvalent et o on
bien quen le retirant, le criminel, de la rencontre au contraire ce qu'il appelle
sphre du chtiment, en le mettant l'assimilation.
part, en le considrant comme Cette formule dsigne un procs
irresponsable, etc., on lui enlve dont on peut exprimer sommairement
quelque chose de ce qu'il appelle alors l'aspect dialectique il est hglien
son humanit. toujours - en remarquant que dans une
civilisation, la ntre, o l'idal
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 100

individualiste a t lev un degr ne va pas chercher sa subsistance en


d'affirmation jusqu'alors inconnu, les chassant et en pchant comme il y a
individus se trouvent tendre vers cet longtemps, on a un groupe, on cherche
tat o ils penseront, sentiront, feront, sa substance par des moyens, et c'est
et aimeront exactement les mmes une substance, par des moyens
choses, aux mme heures, dans des ncessairement plus complexes.
proportions de l'espace strictement Il y a un contraste et une tension
quivalentes. entre le groupe vital et le groupe
Et en mettant l'accent sur cette fonctionnel et Lacan dit : une
assimilation sociale qui chez nous sparation, la sparation complte
connat maintenant, aprs 50 ans, un entre ces deux groupes, le groupe vital
dveloppement ingal, compens par et le groupe fonctionnel, rend M.
un certain bariolage mais disons a se Verdoux vraisemblable - c'est--dire M.
fait par communaut, cette assimilation Verdoux, le hros chaplinesque, qui est
sociale, on est all au point o elle est une transfiguration de Landru, l'excuse
diversifie par communaut. de Landru : c'tait pour moi le moyen
C'est de l'assimilation sociale de ce de nourrir ma petite famille. Et d'ailleurs
conformisme social que Lacan dduit on sait que ds qu'il avait un moment
linsistance de phnomnes de libre, dans ses activits coupables, il
dagressivit qui viennent et qui filait dans son foyer. Je crois que, enfin
permettent au sujet de rcuprer une je nai pas rvis mes classiques, il y a
distance et sa diffrence. Et la notion des tudes paratre, mais pre de
fondamentale de l'agressivit famille admirable.
corrlative toute identification Et Lacan en dduit aussi - il faut que
alinante permet d'apercevoir qu'il doit j'arrte, simplement ce texte me
y avoir dans les phnomnes stupfie - Lacan souligne : une
d'assimilation sociale, partir d'une implication croissante des passions
certaine chelle quantitative, une limite fondamentales de la puissance, de la
donc quand on prend ensemble dans possession et du prestige dans les
ces phnomnes d'assimilation trop de idaux sociaux. Cest les trois P de
monde, il se produit des phnomnes Lacan : puissance, possession et
de rupture o les tensions agressives prestige.
uniformises doivent se prcipiter en Alors l cest pas la foi, la charit,
des points o la masse se rompt et se lesprance, c'est les passions
polarise. individuelles de la puissance, de la
a, c'est absolument lumineux et on possession et du prestige qui infiltrent
voit, en effet, pourquoi, dans le cours les idaux sociaux. C'est une
de ce processus, la socit tend description, enfin, le ct Celebrity,
clater en diffrentes communauts o le dsir passionn de notorit, tre
lassimilation sociale se fait, passe en la tlvision. Ah ! je connais des gens
dessous de cette chelle quantitative. pour qui a reprsente beaucoup, qui
Est-ce que c'est clair ? a, vous ne sy dvouent, il faut dire cultiver le
trouverez pas Lacan plus clair que a, monde. Les thses qui sont diffuses
c'est vraiment au cordeau, sans mritent le respect, la considration.
compter le raisonnement, admirable, Mais videmment, voil, a fait partie
qui contraste le fonctionnement du de ces lments passionnels qui sont
groupe vital immdiat du sujet, reconnus dans les idaux sociaux.
constitu par sa famille et ses proches - Je ne vous donne que a de ce texte
on sait que ce groupe a tendu qui me porte parce que il est vraiment
inexorablement se rduire la famille ce qu'on peut faire de, une analyse
immdiate, rompant les vastes familles sociologique de la socit par un
de lAntiquit - donc le contraste entre analyste qui est vraiment prophtique.
ce groupe vital immdiat et ce que Et il faut franchir certaines difficults de
Lacan appelle le groupe fonctionnel o lecture pralable, de rfrences
le sujet va chercher sa subsistance. Il dsutes pour s'apercevoir de
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 101

lextraordinaire actualit, acuit, de javais dj fait reproduire jadis dans


cette analyse. les Ornicar ? quand il y avait des
Je dois dire ces trois P : la petites images.
puissance, la possession et le prestige, Je le reproduis parce que c'est
voil un ternaire que, bien sr je l'ai lu vraiment une rfrence thorique pour
et pas qu'une fois, que je n'avais pas moi. Voil.
isol comme tel, je ne lai jamais Il y en a deux autres, je les ferais la
d'ailleurs vu isol par personne et qui fois prochaine. C'est un cube avec un
est d'une puissance conceptuelle ct ombr. Alors l, je peux faire
extrme. D'ailleurs en rflchissant un n'importe quoi, a ne sera pas aussi joli
peu on doit pouvoir mettre a sur les que le trait de Steinberg, comme a,
trois ronds qui se nouent dans le nud quelque chose comme a, a c'est le
borromen. premier dessin en haut, a sarrte-l,
Alors il faut y revenir ce nud aprs a vient l, on comprend que a
borromen, 3h23. traverse et de l'autre ct a se
Plutt que de revenir directement au prsente comme a. Voil.
nud borromen, je voudrais quand
mme vous laisser sur un autre type de
dessin.
Il faut que je copie un dessin de Saul
Steinberg, que vous connaissez.
Saul Steinberg qui j'en veux parce
que je voulais que le Sminaire des
Formations de l'inconscient soit illustr
d'un dessin bien prcis de Saul
Steinberg. Il la refus qui nest pas Et puis a se complique, mais
celui que je vais reproduire l alors il toujours, c'est--dire le trait se met en
la refus aux ditions du Seuil et je me ordre. Voil. La bote noire, ce cube,
suis fendu d'une lettre, personnelle, c'est la bote noire de Saul Steinberg,
Saul Steinberg en lui disant l'admiration avant le dsordre et la confusion, et
que j'avais pour son uvre, depuis puis la bote noire fait que tout a
quand je la connaissais, et que j'en devient au cordeau, impec, rgulier,
avais parl avec Roland Barthes qui a bon.
fait un texte sur lui, une prface, que Eh bien je me suis aperu la
c'tait tout fait indiqu pour l'uvre dernire fois, lavant-dernire fois
de Jacques Lacan, quil devait puisque jai apport le livre de
connatre, et donc je voulais ce dessin Steinberg la dernire fois, javais
l. Et il a continu, il a fait rpondre, il a apport le livre parce que je me rendais
fait rpondre ! il ne m'a pas rpondu, il compte juste en prparant, l jai eu le
a f rpondre que les dessins qu'il avait temps de le faire photocopier, que c'est
dj publis - celui-l est en couverture le schma que javais en tte en
d'un numro ancien du New-Yorker, essayant de vous parler du sinthome,
que jai trouv avoir acheter jadis - quil c'est--dire d'un certain tat naturel
ne laissait pas reprendre les dessins sauvage du symptme en dehors de
qu'il avait donns sur une couverture, l'appareillage psychanalytique, qui
donc apparemment il tait prt en permet en effet de le rpartir dans les
faire un autre, contre rtribution, configurations tires au cordeau des
spciale, et je dois dire que n'ayant pas quatre discours par exemple, voil, une
l'assurance que celui qu'il ferait fois que c'est pass dans l'appareil a
conviendrait aussi bien que celui-l, je sort cadr, et que dans le symptme
l'ai remplac par une [] et donc j'en ai Lacan essaye d'atteindre ltat pr-
gard une petite rancur, enfin, qui est machinique, si je puis dire, du
en train de passer puisque sinthome.
Alors, voyez, c'est simplement, c'est
un dessin que lon doit trouver et que
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 102

Et, de la mme faon que, un pas Au contraire, dans le sinthome, il


aprs le symptme, il essaiera de faut s'apercevoir que nous avons - je
revenir de l'inconscient structur l'ai dj dit je le prcise - un nouveau
comme un langage, c'est--dire symbolique, un nouvel imaginaire et un
srieusement mis en ordre, nouveau rel penss indpendamment
srieusement soumis une logique de les uns des autres. Et c'est pourquoi le
rptition, d'effets de contrainte, qui fait secret du nud borromen, c'est
qu'on s'y retrouve, en dfinitive trs lextriorit des nuds les uns aux
bien mme si a va l'infini. autres.
Alors nous avons un nouveau
symbolique dont l'essentiel est qu'il
tourne en rond autour d'un trou, autour
du trou de ce qui ne peut pas se dire.
C'est ce que Lacan avait dj
dnomm le S de grand A barr, sauf
quici c'est plutt sur le versant A barr,
parltre ce qu'il y ait du symbolique est pris
l'ICS SCUL
dans une gravitation autour de
De revenir de l'inconscient, l'indicible, le nouvel imaginaire, donc l
l'inconscient structur comme un cest le trou pour le symbolique, pour
langage, linconscient SCL, comme il y l'imaginaire c'est ce qui tient ensemble,
a SARL, linconscient SCL, structur sur le mode de la consistance et cet
comme un langage. On peut mme gard le corps est affect cet
mettre S-C-U-L, SCUL. Linconscient imaginaire, ce n'est pas la consistance
SCUL, de revenir de a au parltre et du systme ou de la synthse, c'est
sagissant du parltre nous navons pas une consistance qu'il faut imaginer hors
cette belle ordonnance que nous avons de toute sparation et dtachement et
dans linconscient du rapport du des coupures et fractures.
signifiant au signifi, qui peut ensuite se Et nous avons un nouveau rel
rpartir sur les deux versants de la extrieur l'imaginaire et au
mtaphore et de la mtonymie, les symbolique. a veut dire quoi ? Quand
deux mcanismes de la mtaphore et Lacan dfinit son rel, la surprise
de la mtonymie qui rpondent cet gnrale, l'Autre du sens, eh bien
tat l du parltre. a rpond l'tat du quest-ce que cest le sens ? Pour
parltre une fois qu'il est pass dans la Lacan, c'est un effet qui se dprend,
machine analytique. c'est--dire qui sensuit du rapport du
signifiant et du signifi et c'est pourquoi
Lacan le place dans ses schmas, le

S S (+) s sens, dans la zone de recouvrement du


symbolique et de l'imaginaire.

s
S (-) s R

Et de ce fait, l'inconscient freudien


est un inconscient symboliquement
ordonn et jusqu'au sinthome, le
concept que nous avons de
S
l'imaginaire, c'est un concept de
l'imaginaire du symbolique, le rel c'est
un rel du symbolique, et le symbolique
cest un symbolique du symbolique.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n9 - 2/02/2005 - 103

Le sens pour Lacan, et inventer, d'un rel qui serait extrieur


conformment ses schmas de au symbolique, c'est--dire quon prend
toujours, le sens est au point de davant la formation rgulire de
croisement du signifiant et du signifi. linconscient SCUL.
C'est d'ailleurs ce que veut dire le point
de capiton, c'est le moment o les deux Bon, nous y sommes. la semaine
s'accrochent, signifiant et signifi, prochaine et en attendant, je l'espre,
symbolique et imaginaire. samedi de 14 19 heures.
Si vous voulez penser un rel
comme tel extrieur l'imaginaire et au
symbolique, vous le dfinissez comme
l'Autre du sens, c'est ce que fait Lacan
dans le Sinthome, c'est comme un Fin du Cours IX de Jacques-Alain Miller
exercice. du 2 fvrier 2005.
Et spcialement, la sparation du
rel ou du symbolique, eh bien qu'est-
ce a comporte, mme sans le
dveloppement que je vous donnerai et
dautres choses la fois prochaine ?
Quest-ce que comporte la sparation
du rel et du symbolique ? Je l'ai
voqu dailleurs jadis, la sparation
des deux fait que ce n'est pas un rel
qu'on calcule, ce n'est pas un rel le
moins du monde rgulier, ni mme
dune irrgularit qu'on pourrait
localiser. Ce rel sans symbolique,
cest ce que Lacan appelle dans le
Sinthome le rel sans loi. Sa thse : le
rel est sans loi, ce nest pas une vision
mystique qu'il aperoit un moment,
c'est le programme de ce qu'il y a
penser si on essaye de penser de
l'autre ct de la machine.
D'ailleurs, en passant, c'est une
blague de plus de Steinberg que davoir
reprsent a l'envers de comment
on le reprsente dhabitude puisque
d'habitude le point de dpart est ici, la
bote noire est l et le processus va
dans ce sens. Au fond il montre bien l
en quelque sorte lenvers de la bote
noire, si je puis dire.

. .

Et donc la notion de rel sans loi est


la formulation tout fait prcise de la
notion, la notion construire,
Orientation lacanienne III, 7. me flicitant et racontant cette
conversation au tlphone.
Donc, si tout est en ordre, vous
pourrez me lire dans un texte que j'ai
PICES DTACHES pu moi-mme relire, dans Le Figaro
littraire de demain.
C'est une premire.
Jacques-Alain Miller Le Figaro littraire porte maintenant
une attention passionne au Sminaire
Dixime sance du Cours de Lacan. Je ne peux qu'en tre
honor.
(mercredi 9 fvrier 2005) Alors, pour pouvoir me proposer de
me dplacer et ne pas vous laisser en
carafe devant un pupitre vide, j'ai, au
X moment de cette difficult, tlphon
ric Laurent et je lui ai demand, si
j'tais absent, de bien vouloir se
substituer moi cette place et de
solliciter qui il souhaiterait pour
Je suis un petit peu en retard sur l'accompagner. Il la demand Agns
mon retard habituel, qui est devenu Aflalo.
mon heure. Jai crains de ne pas Je suis l mais ils ont d, dans les
pouvoir tre ici cet aprs-midi parce deux ou trois heures qui ont prcd,
que j'aurais d tre ailleurs. Bon, je rassembler des documents ; donc vous
peux vous dire o. J'tais prt, au lieu les entendrez mais vous mentendrez
de venir ici, o je ne manque jamais un peu moi aussi. Parce que, au moins
notre rendez-vous, aller au Figaro qui sur le dbut, je ne vais me servir que
est un organe de presse antique, de cette feuille-l, avec les digressions,
glorieux, qui porte d'ailleurs sur sa mais seulement de cette feuille-l.
manchette la phrase de Beaumarchais : Oh les digressions, il pourrait y en
Sans la libert de blmer, il n'est point avoir, a ne manque pas parce que, l,
dloge flatteur . pour finir de corriger ce qui m'a occup
Jusqu' prsent, comme je l'ai une partie de la nuit, les secondes
signal, jai plutt jouis de leur libert preuves du Sminaire paratre le
de blmer. En particulier depuis la 4 mars, vous savez j'ai d vrifier
rentre, o j'ai pu constater que, chez l'orthographe exacte de lagadod du
nous, personne ne lit Le Figaro puisque talmud de Babylone, j'ai d vrifier mon
personne ne m'en a parl. Mais c'est un souvenir que le surnom dAnne-
tort, c'est un trs bon organe de presse. Catherine Emmerich avec deux m
Mais enfin depuis la rentre, je suis - voyez javais oubli un des m , que
un de leurs putching ball et, l, trs le surnom dAnne-Catherine Emmerich
courtoisement, on avait bien voulu est bien la pieuse bnine, l c'est vrai,
prendre une rponse de ma part, on oui, et quelle a enchant Clemens
avait bien voulu demander une rponse Brentano, grand pote du romantisme
de ma part, mais il semblait qu'il y avait allemand, ou encore j'ai d retrouver
en dernire minute une difficult et, mon exemplaire des Secrets
pour la lever, j'tais prt me rendre kabbalistiques de la Bible.
sur place : a a lev la difficult. Ils ont t charmants parce que je
Donc je vous recommande de devais le remettre lundi, on est
commencer votre abonnement au mercredi, bout de souffle, ils mont
Figaro (rires), en achetant le numro de encore laiss jusqu' demain matin la
demain, si tout est en ordre comme on premire heure. Je voudrais vrifier
me l'a assur au tlphone et juste exactement pourquoi parfois on crit
avant de venir j'ai envoy un petit mail cabale avec un c et parfois avec un
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 104

K et est-ce qu'il y a une raison On examine ce quil y a dans la


a ? Il faut encore trouver o. bote.
Oh jai invent des tas de choses
drles, mais enfin a vous les lirez, il ne
faut pas que je dflore la chose.
Oui, j'arrive poser la question - il
faut le faire quand mme - des
lments qui pourraient pousser
identifier la personne du docteur Lacan
Melchisdech. Vous ne connaissez
pas Melchisdech ? Il y a quand mme
des connaisseurs, peut-tre que vous
le connaissez sous le nom, non ? Il est Sont-ils tous pareils, sont-ils tous -
plutt connu sous ce nom mais enfin on parfois a compte a - sont-ils bien tous
dit aussi MelkiTsedeq. Et puis, je blancs ? Sont-ils bien tous White anglo-
pousse une petite pointe contre les american protestant, aussi bien sont-ils
polytechniciens. tous bien juifs ? Voil, les grandes
Bon, laissons a de ct. questions qui occupent, qui sont de
Alors javais la dernire fois, je crois, grandes significations dans l'existence,
annonc que j'allais parler du pas- que tout le monde soit bien comme il
tout. Je lai dit, cest a que je ne faut. Par exemple, les grenadiers de la
voudrais pas vous faire manquer, parce reine d'Angleterre doivent faire plus
que j'espre pouvoir vous lexposer d'1m85 ou quelque chose - il y a une
avec ma petite feuille, quand mme taille. Et donc on demande sont-ils tous
une bonne fois pour toute, peut-tre. bien conformes cette spcification ?
Le pas-tout. Aprs, on les galise avec des grands
La grande question du pas-tout se bonnets, comme a.
traite commodment pour nous - a La question sont-ils bien tous
nest pas ce quAristote employait - par comme il faut, est une question qui a
le petit diagramme que Lacan a t invent par la logique, c'est une
employ du vel, qui consiste tracer question qui est prsente, c'est une
des cercles et comparer les cercles. signification essentielle dans la vie,
Nous allons les employer par quotidienne.
commodit. Lorsque on commente Prenons maintenant quelques billes,
Aristote, un commentateur qui se le savoir, si toutes ces billes sont
respecte se garde d'employer cette bien blanches, il n'y a pas de problme.
machinerie qui serait anachronique. Vous mettez la main dans la bote,
Mais elle nen est pas moins tout fait vous prenez la premire, la deuxime,
exacte. la troisime et puis quand vous les
La grande question c'est de savoir avez toutes sorties vous pouvez dire :
sils sont bien tous l. Sont-ils bien tous toutes sont blanches.
l ? Et sont-ils bien tous conformes ?
Donc, voil, quelqu'un me rappelait
l'expression de Boris Vian : l'uvre
complet quil employait pour se moquer
des auteurs. L'auteur et son uvre
complet, et cest d'ailleurs quelque
chose qui est toujours d'actualit : on
rclame l'uvre complet (rires).
Alors c'est la question. Rappelons,
quels cercles, vrai dire on pourrait
tracer n'importe quelle figure avec une ce moment-l a cest un peu
ligne ferme. Et on examine ce qu'il y a plus abstrait videmment - eh bien vous
dans la bote parce quon se reprsente pouvez tracer sur votre tableau un
a en trois dimensions.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 105

cercle, le cercle B o il y a toutes les sont blanches, alors qu'au dpart je me


choses qui sont blanches dans le posais la question, comme on fait dans
monde. C'est une abstraction, bien sr. les [].

B ? toutes sont bl.


A
Alors videmment, dans ces
constances , on formule la proposition :
toutes les billes en question sont
blanches. C'est dj plus compliqu et
je peux vous donner le nom technique
Dans le monde, cest trop dire, qui n'ajoute rien, mais enfin quand on
toutes les choses qui sont blanches arrive parler un peu plus longtemps
dans lunivers du discours que vous on peut pas toujours passer par les
considrez, c'est--dire ce que vous dits, le blanc, les grenadiers, etc., il faut
prenez comme univers de votre abrger.
discours. Je pourrais prendre comme Donc, techniquement, mais vous
univers de mon discours cet pouvez loublier si a vous gche le
amphithtre majestueux et qui narrive plaisir, a s'appelle une proposition
pas contenir tout le monde sur les universelle affirmative, elle est
siges. L encore il y a des, quand affirmative parce que je dis : elles sont
mme vous pourriez vous pousser un toutes blanches et je ne dis pas elles
peu, les gens assis sur l'escalier ne sont pas toutes blanches, c'est
pourraient tre plus confortables, l ce affirmatif, mais oui, c'est universel
rang-l. (rires) parce que il y a toutes. Ce nest pas
Par exemple sils staient assis sur toutes les billes du monde entier qui
des bancs, on ne pourrait pas dire tout sont blanches c'est toutes dans
le monde est assis sur un banc ici, et l'univers du discours, dans la bote.
mme il y a des gens debout au fond. Toutes dans la bote, ou
Donc, on peut tracer l un cercle qui ventuellement toutes dans l'univers du
considre toutes les choses blanches discours considr si cet univers se
dans lunivers du discours c'est--dire rduit la bote. Il y a des univers qui
dans l'univers de rfrence dont on se rduisent la bote, cest
parle. Et dans cet univers du blanc, eh indiscutable et quand on lit la nouvelle
bien je peux dire : tout ce qui est dans de Borges qui s'appelle Laleph, dans la
A est contenu. bote il y a mme : tous les univers qui
D'accord ? a ne va pas trop vite ont jamais exist sont dans la bote.
l ? C'est fort. Et cette bote se trouve dans
Il y a une trs belle phrase de un sous-sol dune maison un peu plus
Philippe Sollers qui dit dun de ses haute Buenos Aires. Sil y a l'absolu
crits lui : Parce que c'est plus lent, dans le monde il faut bien qu'il soit
paradoxalement a brle les tapes . quelque part moins quon veuille
Cest joli a, cest mme penser quil est partout et nulle part,
kabbalistique. Il y a que pour brler les mais, si on est raliste, il ny a pas de
tapes, il faut savoir aller trs raison qu'il soit pas juste ct.
lentement, c'est que ce que j'essaye Voil, alors luniverselle affirmative.
cahin-caha. Maintenant c'est dj plus compliqu
L, donc, nous pouvons aprs si je dois nier cette proposition. Qu'est-
examen, aprs preuve empirique, ce que c'est que nier toutes ne sont pas
c'est--dire une preuve qui a lieu dans blanches ?
l'exprience quon fait, je peux conclure Supposons que dans cette bote - je
- faisons de cette flche le signe de la ne vois pas ce qu'il y a dedans - je tire
conclusion - je peux conclure : toutes
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 106

une premire, elle est noire, dj je sais


que toutes ne sont pas blanches, ds la A B
premire. Je peux tout de suite

...
conclure : toutes ne sont pas blanches.
Si je continue de tirer les billes, jen
tire une verte, jen tire une bleue, j'en
tire une opale, je tire une qui serait de
la couleur meraude dont parle un Celles qui sont blanches seront
logicien dont jai longtemps parl ici, droite de la ligne frontire du blanc et
Goodman, d'en tirer une meraude, les autres seront gauche de cette
etc., et la fin je peux dire mais il ny ligne, d'accord ?
On peut mme se reprsenter a de
en a aucune qui est blanche.
faon dynamique, il faudrait faire avec
Alors videmment, entre la moins
une quon peut toute connatre a un dessin anim.
d'emble et le aucune que je ne peux
connatre qu'aprs mtre tap tout le
travail, est-ce que c'est vraiment la
mme proposition, parce que quand je
B
dis aucune nest blanche je suis de
nouveau dans l'universel, je suis dans
l'universelle ngative, d'accord ?
Aucune nest blanche, c'est luniverselle
ngative.
Mais il y a aussi, alors si c'est
luniverselle ngative, c'est--dire dans
le cas o aucune nest blanche, on est On peut supposer quelles sont
dans la situation o les billes sont l et toutes blanches - a serait joli de faire
l'univers du blanc est ct, d'accord ? a - comme a on en tire une, noire,
Le blanc est l, tout ce qui est blanc alors dj a se dplace, voil, vous
est l et puis l il y a des billes qui ne avez une noire et puis aprs il y en a
sont pas blanches. Et a nous donne plus et plus et la fin cest dehors,
l'universelle ngative. vous savez. Il faut prendre la logique
comme a, a serait trs joli de
reprsenter a comme une bulle, qui se
A B travaille, et puis elle passe
progressivement l'extrieur, n'est-ce
pas.
Ce quil faut savoir, cest si on nest
pas dans un cas universel, affirmatif ou
ngatif, si on est dans le cas particulier,
comment a fonctionne.
Le cas intressant, cest quand il y Dans le cas particulier, ayant tir
en a certaines qui sont blanches et quelques billes, je peux dire quelques
certaines qui ne le sont pas. ce billes sont blanches, admettons.
moment-l, alors qu'on est dans une Comment est-ce que je formule la
ngation de quelques billes sont
situation comme a.
blanches. Je la formule en disant
quelques billes ne sont pas blanches,
c'est--dire je m'assure que nous
sommes dans ce cas -ci : quelques
billes ne sont pas blanches.
Mais disant a, est-ce que jadmets
quventuellement toutes ne sont pas
blanches c'est--dire qu'on est dans le
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 107

cas d'extriorit complte, o a veut


dire quelques billes au moins et au plus B
ne sont pas blanches ?

C'est--dire c'est quelques-unes au


moins et au plus. Et donc on ne pourra
jamais dire : toutes les billes sont
a, les Franais ne vendent pas a blanches parce quil y en a quelques-
trs bien. unes qui ne le sont pas.
Mais est-ce que je me fais Est-ce clair, est-ce translucide ? Je
comprendre en disant a ou faut-il que ne sais pas ce que je peux faire de plus
je le rpte ? moins d'apporter les billes.
C'est une question sur le film, je vois Alors, en fait, bien sr dans ce cas-l
quon est dans ce cas-ci mais est-ce on peut dire, l cet universel, c'est le
que, je comporte quon reste toujours plus large, cest le plus grand. Mais a,
dans ce cas ci, c'est--dire quelques- finalement, dans le cas, en particulier,
unes au moins et au plus ne sont pas enfin il a appel a comme a - je fais
blanches ou est-ce quventuellement tout a de mmoire alors j'espre ne
je vais tre l'exprience se continuant pas me tromper - il se trouve que vers
dans la situation o les billes sont 1967, la tte tourne par la logique
compltement lextrieur. mathmatique, nous avions mes amis
a n'a de sens que dans cette et moi, l'poque nous faisions une
dynamique, c'est pour a que jintroduis revue qui s'appelait Les cahiers pour
le dessin anim. l'analyse, nous avions invent de faire
Alors a, a s'appelle la particulire un numro sur la formalisation logique
ngative, la proposition particulire au moment o a n'tait vraiment pas la
ngative qui peut, telle quon se pose la mode dans l'universit franaise.
question, avoir deux sens. a peut Vraiment c'est une date, et d'ailleurs,
avoir un sens qui exclut l'extriorit ne doutant de rien, j'ai crit Bertrand
totale, les billes par rapport aux Russell qui m'a trs gentiment rpondu,
blanches, ou a peut avoir un sens qui, une lettre signe, en lui demandant
au contraire, affirme le recoupement, ce l'autorisation de reprendre un de ses
type de recoupement c'est--dire textes auquel personne ne s'tait
quelques-unes au plus et au moins. intress en France depuis 40 ans,
Donc, ce cas -ci videmment, cest 50 ans. Il m'a rpondu, charmant, en
un cas o on peut dire la proposition tant d'accord.
particulire peut verser dans l'universel, J'ai crit Kurt Gdel, qui m'a
la fin on trouvera l'universel, tandis rpondu, et lpoque c'tait pas les
que dans ce cas-ci on sait qu'on n'aura ministres, je nai vraiment rien contre
pas luniversel. les ministres, enfin il y en a certains
que je trouve vraiment charmants,
aussi charmants que Bertrand Russell
et Kurt Gdel, Kurt Gdel m'a rpondu
en acceptant que je traduise un de ses
textes en anglais dont j'ai achev la
traduction avec Jean-Claude Milner.
Et donc, ayant un certain nombre de
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 108

textes de logiciens, l'poque qui Alors, il a donc fait, il y a un texte de


taient des contemporains, ils sont dfinition d'Aristote au dpart des
morts depuis, je voulais un texte sur la Premires Analytiques, Jacques
logique dAristote et je l'ai demand Brunswick a prsent son
quelqu'un qui est devenu depuis interprtation, qui tente grosso modo
vraiment un matre des tudes distinguer [] et trouver quels sont
aristotliciennes, Jacques Brunswick les termes grecs correspondants, une
qui a des lves beaucoup plus partie des termes grecs et plutt il a
nombreux aux tats-Unis qu'en France essay de piger et si mon souvenir
et qui nous a crit pour Les cahiers est bon - curieusement il a choisi
pour l'analyse un article trs savant sur d'appeler a la proposition minimale, le
la proposition particulire chez Aristote. sens minimal de la proposition, bien
L-dessus, au moment o tout a se que l'extension soit maximale
mettait en place, est arriv mai 68, et puisqu'elle est universelle l, aucune
donc l on a eu la tte tourne par nest blanche, il appelle a le sens
autre chose, cest vraiment l dans la minimal, et a le sens maximal, c'est--
jeunesse comme a on a la tte dire quand quelques-unes ne sont pas
tourne par une chose, par une autre, B au plus et au moins.
alors d'abord cest la logique
mathmatique, aprs c'est l'agitation
politique, c'est comme a. Et donc ce
numro est paru sans prface, le B
premier, parce qu'on tait occup
autre chose, mais enfin il est sorti, et le
premier article, le premier texte, ds
quon tournait la page de titre, c'tait
l'article de Jacques Brunswick.
Et tudiant, cest vraiment seulement
le dbut de son article a, il prend un
passage vraiment trapu, enfin comme
on disait, complexe, du dbut des minimal
Premires Analytiques qui est un
ouvrage d'Aristote, enfin dAristote ! a
a t rdig par un de ses lves, cest
classique a dans l'histoire, sauf que
pour Aristote, l'poque il ny avait pas
des choses comme le droit moral. Il y a A B
d'ailleurs beaucoup de textes dAristote
...

qui sont rests - oh je dis de mmoire


l, je vais vrifier tout a, mais enfin - il
y a des textes dAristote qui sont rests
dans des valises pendant quelques
sicles, enfin pas des valises, oui il
faudrait savoir dans quoi d'ailleurs,
mais enfin et puis on a sorti a et les
gens de bonne volont ont essay de
piger ce que a pouvait vouloir dire,
maximal
donc, c'est avec a d'ailleurs que la Il lappelle maximale parce qu'il y a
philosophie sest faite, avec une petite une condition supplmentaire. L, il
marche dincertitude. suffit de dire : on sait qu'il y en a au
Je ne sais pas ce qu'il en est
moins quelques-unes qui ne sont pas
prcisment des Premires
blanches mais on nexclut pas que
Analytiques, si le texte est plus sr que toutes ne soient pas blanches, donc il
d'autres, je nai pas eu le temps de pose une condition de moins, nest-ce
vrifier a pour cet aprs-midi.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 109

pas, on dit quelques-unes au moins ne fait a et il y a ce qu'il jette, a, ce sens


sont pas blanches. maximal avec ses deux conditions, a
Et a vous pouvez le savoir ds la ne lui parat vraiment pas utile, donc il
premire noire que vous trouvez. met au rebut, le Dr Lacan arrive, il
Tandis que pour a c'est plus demande Aristote : Vous nen voulez
complexe, vous devez lire : quelques- pas ? Je le prends, jen ai lusage et il
unes au moins et au plus ne sont pas bricole le rebut d'Aristote.
blanches. C'est pour a qu'il appelle a Donc, dj, vous avez la filiation
maximale : parce quil y a une condition aristotlicienne du pas-tout.
supplmentaire. Il dit : eh bien chez Je lai peut-tre expos jadis mais
Aristote la particulire ngative a un peu vite parce que je me suis
toujours le sens minimal. aperu que d'abord on est arriv l
a, je ne peux pas jurer qu'il est le justement. Alors a, a vous donne
premier l'avoir affirm comme a mais simplement que le pas-tout cest
en tout cas l, c'tait clair. lincomplet, cest : il en manque un, il en
Et qu'en revanche Aristote n'utilise manque deux, il en manque un
pas le sens maximal de la proposition morceaux, ah a on peut lutiliser en
particulire ngative, qui s'exprime psychanalyse et comment, sil manque
dans ce paragraphe du dbut des un morceau, c'est d'ailleurs pour a que
Premires Analytiques par l'expression, notre ami Hans, le petit Hans, Lacan
il y a deux expressions, alors je vous peut dire qu'il est aristotlicien, il le dit
passe, on se demande pourquoi il a dans un Sminaire. Lui, ce qui loccupe,
employ deux expressions, Aristote cest le morceau qu'il y a, le morceau
cet endroit, m pantes, qu'on peut quil na pas, il est pas aristotlicien
traduire comme pas-tout, pas toutes, au comme Freud cest pour a quils
pluriel, ou m tim - c'est pas m comme sentendent trs bien.
a, Je me suis aperu que je n'avais pas
t assez clair quand j'exposais a
mais puisque dans l'ensemble a a lair de
satisfaire tout le monde dutiliser ce
m tim pas-tout comme le simple rebut
d'Aristote et que a nous donnerait le
pantes freudisme en quelque sorte, c'est le
niveau du petit qui s'effare devant la
forme corporelle et qui constate qu'il y a
Alors c'est a, il le dit en toutes une petite diffrence. Loin de moi de
lettres, que Lacan rcupre. Lacan a penser qu'il ny a pas l un pisode tout
bien lu larticle de Jacques Brunswick, il fait capital.
ne le dit pas, on ne peut pas tout dire, il Dj, avec mon petit-fils, qui a sept
y a certaines choses quon dit et mois - il mest arriv de parler de mes
dautres quon ne dit pas, c'est comme petites-filles maintenant cest une
ce schma. nouvelle exprience pour moi - dj
Quelques choses au moins sont avec mon petit-fils qui a sept mois sa
dites mais aussi quelques choses au mre observe que, selon elle en tout
plus sont dites. Ce nest pas quil ne dit cas mais le fait que ce soit son regard
rien, ce nest pas quil dit tout ; la vrit, et son avis compte beaucoup, il
on ne peut pas toute la dire. porterait dj un intrt spcial au en-
L'exactitude, on peut, mais enfin, il avait plus. Formidable ! Il n'a pas encore eu
certainement ses raisons tant donn le temps de faire des constructions, il
qu'il trafique compltement Aristote, n'a pas eu le temps quest-ce que jen
puisque a c'est le dbut. sais ? Mais enfin dj il y aurait
Aristote construit sa logique comme quelque chose qui serait fray dans
le petit mineur l sur les fiches de cette direction l et en tout cas comme
publicit avec sa petite..., bon, Aristote sest fray, on doit le supposer, pour la
mre, elle ne manquera pas de le refiler
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 110

au rejeton. en grec, qui est le choix.


En tout cas a parat en mme Les hrtiques, cest ceux qui font
temps, enfin peu aprs qu'il ait un choix, parce que ceux qui font le
dcouvert le plaisir de l'image au miroir, choix de l'orthodoxie, ils nont pas
on me signale en tout cas une activit besoin de se fatiguer faire un choix,
suspecte, que c'est pas comme le ils sont pousss par le sens commun
reste, comme les doigts de pieds, les donc ils simaginent quils nont rien
doigts, etc., qu'il y a l quelque chose choisi, en effet on est mont l et on est
qui se passerait, jai demand des arriv destination.
dtails bien sr, pas trop ! Ceux qui font un choix sont
Donc videmment on peut dj faire hrtiques mais le fait qu'ils fassent un
beaucoup de choses, en effet, avec le choix permet de s'apercevoir que
morceau qui manque ou le morceau mme ceux qui ne sen aperoivent pas
qu'il y en plus, le morceau de ont en fait un aussi.
diffrence, etc. a, on croyait que cest des petites
a, je lai observ, comme vous plaisanteries un peu lourdes mais enfin
d'ailleurs, dans la faon dont Lacan appliquer a la clinique par exemple
prend les choses, bien sr qu'il a pris en passant comme a pour voir, le
des choses partout comme tout le normal et le pathologique, le droit et le
monde, quil rflchit, quil bricole, mais dviant, on croit qu'il ny a que ceux qui
il ne prend jamais la chose telle quelle. ne sont pas dans la ligne droite qui sont
Dj il fait un choix diffrent de celui les dviants, d'accord, on peut voir a
d'Aristote. Aristote fait a, moi je fais a, comme a, on voit a comme a quand
chacun est libre. Chacun n'est pas si on est dans la ligne droite, mais on a
libre que a parce quAristote a peut tre un regard un peu plus
commenc quand mme avant Lacan, intelligent simplement parce quun peu
Aristote a marqu tous les sicles de plus complet quand on est dans la
rflexion sur la logique, beaucoup de dviance ; on s'aperoit que les autres,
sicles o on sen est foutu royalement, eh bien ils ont fait un choix et que les
mais enfin on a quand mme repris a autres si le dviant il a dvi de 15
srieusement au Moyen ge. Aristote, degr, eh bien de ce fait mme celui
a a cot beaucoup Descartes qui est dans le droit, il est 15 degr
d'envoyer bouler Aristote et la de la ligne dviante. Je ne sais pas si je
scolastique. Descartes a d s'exiler me fais comprendre.
pour a parce que la Sorbonne de videmment, du point de vue de
l'poque ne plaisantait pas avec a l'orthodoxie, les autres sont des
alors que, constatant les progrs de hrtiques parce qu'ils ont fait un choix,
l'esprit humain, le Dr Lacan na quand mais du point de vue de l'hrsie, il y
mme pas t oblig de s'exiler, il a t en a deux, point capital pour
excommuni mais enfin a reste trs comprendre le premier chapitre du
mtaphysique, si jose dire, Sinthome.
excommuni moyennant quoi c'tait un En continuant d'aller trs lentement
pouvoir qui heureusement navait pas le comme a, je ne sais pas si vous
droit, ne pouvait pas saisir les gens et apercevez ce qu'on peut saper dans la
hop les foutre au trou, parce que sans conception du monde, dans la
a, il nen serait pas rest grand-chose. conception du monde commune, enfin
C'est l qu'on voit quand mme qui tait commune jusqu'il y a peu
quon est content que tout le monde ne parce que justement, comme les
dispose pas de la force publique. dviants se sont un peu multiplis, les
Donc c'tait dj quelque chose de orthodoxes sont un peu comprims et
la part du Dr Lacan que de faire le ils essayent, videmment ils protestent,
choix contraire Aristote et a le met conformment au schma que je
du ct, d'un ct qui est trs important pourrais dvelopper.
dans le Sinthome, a le met du ct de Non seulement Lacan a le toupet,
l'hrsie, l'hrsie a vient de heresis, comme personne ne comprend ce qu'il
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 111

fait, a porte pas consquences et le laisser tel quel parce que sans a, il
c'est d'ailleurs pour a qu'il le voile tout ny a qu prendre la bande de
de mme, qu'il le dit juste assez pour magntophone et faire dcrypter.
que n'tre compris, il faut bien dire, d'un Si a a t par Lacan boucl
certain nombre, alors non seulement il pendant 22 ans, pas un Sminaire
a ce toupet de faire un autre choix publi, c'est quvidemment il avait
quAristote, mais encore il trafique le quelques ides, quelques exigences,
rebut aristotlicien. sur la faon dont a devait tre fait,
C'est son genre si vous voulez, il est mais enfin qui je dis a d'ailleurs ?
all pcher mtaphore et mtonymique, (rires). Je dis a vous pour vous
chez Jakobson, dans son article expliquer quen ne citant pas Jakobson
clbre sur l'aphasie, les deux formes ce moment-l, il a vit beaucoup de
de l'aphasie, et d'ailleurs quand il a eu difficults mentales, de tortures
le tir part, il a t si transport quil y mentales ses lves parce
a consacr deux leons entires dans quaussitt qu'il sont alls voir, ils ont
le Sminaire des psychoses et, il faut dit : mais Lacan ne se sert pas de
bien dire, avec un oubli fcheux, c'est mtaphore et mtonymique comme
que il n'avait pas cit Jakobson. Jakobson ! Mais bien sr, Lacan ne
Il n'a pas cit Jakobson parce qu'il sest jamais servi de faon normale des
tait dans le sujet, il n'tait pas en train choses qu'il allait bricoler, qu'il allait
de mettre les rfrences pour que les prendre d'un ct ou de l'autre. Lacan,
petits malins aillent immdiatement y incorporait une valeur ajoute, c'est la
farfouiller dans Jakobson parce que a valeur-ajoute-Lacan, VAL, le Val de
ne leur rapportait rien. Premirement ils Grce.
ne comprenaient pas, et deuximement Il ajoutait toujours une valeur et donc
ce que Lacan expliquait tait justement parfois il vaut mieux viter, alors a n'a
un petit peu ct, mais enfin il y avait pas manqu aprs, et des esprits
un certain nombre de normaliens de d'ailleurs forts comptents se sont
l'poque forms pour tre des penchs sur le traficotage
universitaires de l'poque, pas moi, moi invraisemblable que Lacan,
j'tais pas n l - je dis a parce qu'on invraisemblable !?, cest quand mme
me fait tellement de reproches, quon assez limit, mais enfin le traficotage
pourrait me faire celui-l - non l, que Lacan a fait subir mtaphore et
l'poque, quand il fait a, le Sminaire mtonymie.
des psychoses, 52, 53, javais dix ans, Il avait une expression pour dire a
onze ans. cette poque, j'tais Lacan, il disait je lai rhabill. En effet, il
aristotlicien comme le petit Hans prend le mannequin et puis il regarde et
(rires), et donc le normalien de service, puis lui, cest un tailleur qui a sa
il y en a toujours un, le bien ncessaire manire de disposer les volants,
de l'poque est venu dire d'ailleurs au comme a, et en effet on dit mais on ne
Dr Lacan : mais a vous n'avez pas - la reconnat plus, la mtaphore est
aprs avoir fait des petites recherches change, je lai quitte hier soir, depuis
vous navez pas cit Jakobson. qu'elle connat Lacan, elle a perdu la
Je connais l'histoire parce que tte.
quand je prparais l'dition de ce Voyez, je nai vraiment que ce bout
Sminaire j'ai dit au Dr Lacan a la de papier mais je suis lanc l. Alors, je
fiche mal quand mme que vous nayez crois que je vais continuer et pour le
pas cit Jakobson dans ces deux dbut de on va reprendre le 9 mars
leons alors que maintenant tout le de toute faon l, je me la coule
monde sait do a vient : alors est-ce douce et mon dialogue ce propos.
que je laisse a comme a ou est-ce Ce qui mennuie, c'est que vous
que je le rajoute ? Rajoutez. vouliez parler un peu de ce quil y avait
Il n'a jamais t question que si dans le Le Figaro d'aujourd'hui,
justement il fallait tout un travail pour Agns ? Non ! Bon alors lisez, non
passer de l'oral l'crit, c'est pas pour seulement achetez Le Figaro de
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 112

demain mais lisez Le Figaro Alors a, a fait le lien avec Le


d'aujourd'hui, en sortant. Il y a deux Figaro, non seulement Le Figaro de
articles merveilleux que j'ai lus, pensez demain va peut-tre porter ma parole,
bien que j'ai pas lu les journaux ce je crois que a ne mest jamais arriv
matin, mais jai ouvert mon mail et mon de ma vie, c'est quand mme, jaurais
ami Jorge Forbes, qui va partir au publi le 4 mars douze Sminaires de
Brsil aprs ce Cours et que je salue ici Lacan, il y a eu les Autres crits, les
pour, il est venu avec moi la deux petits volumes, tout a n'a pas
confrence de presse du ministre, on a retenu l'attention du Figaro, eh bien
russi le glisser parce quil est entre voil je l'aurais demain.
autre, il est plein de choses mais il est J'espre, d'ailleurs ds aujourd'hui
aussi correspondant du journal O prcipitez-vous pour acheter Le Figaro
Estado do Sao Paulo, il a une vous aurez deux articles passionnant
chronique l, alors ils mont dit mais il dun M. Cyrille Louis et de Mme
n'y a pas de place, etc., jai dis : Catherine Petitnicolas, cest la page 12,
comment vous pouvez dire a cest le vous ne pouvez pas les manquer parce
New York Times brsilien (rires), ce qui que cest en haut. Oh cest beau le
est vrai ! Ce qui est vrai ! Cest le New dessin l, je navais pas vu le dessin jai
York Times brsilien, ils ont rserv lu sur Internet, alors le titre, cest quand
dj lespace pour le ministre et vous mme important l, ce n'est pas tout
voulez que je lui dise, ce nest pas fait franais mais enfin bon, l cest un
possible. autre acadmicien franais qui pourtant
Donc il tait l, on tait l pour dirige Le Figaro littraire, parce quon
couter, on navait rien prpar, le ne remplace un acadmicien que par
ministre a parl de faon charmante de un autre, je ne sais pas si on peut dire
la psychiatrie, comme jamais - daprs tous les directeurs du Figaro littraire
ce quon ma dit - jamais un ministre sont des acadmiciens. En djugeant
navait parl comme a, une dame a un rapport de l'Inserm - voyez c'est pas
pos une question et puis pendant que franais en djugeant - en djugeant un
je regardais la scne, hop Jorge Forbes rapport de l'Inserm, le ministre a pris
se lve et pose son tour au ministre fait et cause pour les psychanalystes
une question fort intressante : vous a c'est le surtitre et le titre, sur 1, 2, 3,
venez de dire des choses sur la 4, 5, 6 colonnes, c'est Douste-Blazy
psychanalyse et la psychiatrie, pouvez- rallume la guerre intestine entre les
vous confirmer, et le ministre psys ; a n'est pas cohrent. Et il y a
enchanant et lui faisant un sourire, un dessin o le ministre est reprsent,
ravi. Je dois dire, on a nag l dans la tte fendue avec craac !! Moi, a me
une atmosphre du meilleur ton, du donne limpression que Le Figaro mne
meilleur monde. Et pourquoi je parle de campagne contre le ministre de la
tout a ? Pour Le Figaro, pour Le Sant, a n'est pas lhabitude, et
Figaro. ensuite larticle suivant dit : Le
Alors, oh Le Figaro, d'ailleurs oui on document contest tait favorable aux
a manqu quelquun au Forum qui avait thrapies comportementales, - gros
annonc sa venue et puis quil la - titre : Casse-tte pour valuer
quelquun qui avait commenc par l'efficacit des traitements. Raction
refuser de venir cest un ami des familles des malades ensuite, a je
personnel de Jorge Forbes il avait dit n'avais pas vu, Jean Canneva : Je
non, aprs il a rappel pour dire oui, mtonne de la dcision du ministre .
aprs il a eu un travail imprvu et il n'a Alors moi, jai lu les articles, eh bien
pas pu venir au Forum, je dis son nom on a l'impression, je crois que javais
ou je laisse de ct ? Je peux dire son pari il y a deux jours que la contre-
nom, qui tait l'ancien directeur du offensive de ladministration ne
Figaro littraire, M. Jean-Marie Rouard manquerait pas. Je l'ai dit. Eh bien j'ai
de l'Acadmie franaise, jespre que l'impression que c'est de a dont il
a n'est que partie remise. s'agit ici, j'ai mme impression que c'est
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 113

l'administration qui a fait passer au que vous commencez doubler de


journal des informations dfavorables cases en cases , vous finissez avec des
au ministre. Cest grave a. (rires). quantits normes. Mais c'est fini, vous
a, a ne fait que me confirmer dans savez combien il y en a.
ma position qu'on ne touche pas un Quand vous mettez un petit grain sur
cheveu de M. Douste-Blazy. Il a t une case, c'tait quelqu'un qui tait
triomphalement salu par une salle de bien vu par un ministre, par un vizir ou
plus de 1200 personnes, de gens qui un pacha, et l'autre lui a dit : bon eh
ne sont pas dans leur majorit bien je veux faire quelque chose pour
favorable la majorit, il a donc russi toi, dis-moi ce que tu veux, il dit : oh je
une chose inoue, mon avis a n'est veux presque rien ; tu mets un grain sur
que des gens qui veulent saboter la la premire case de l'chiquier, tu en
prsidence de la rpublique qui mets deux sur la deuxime case,
peuvent ainsi organiser une contre- quatre sur la troisime et puis la fin,
propagande de ce genre. Je ne sais a ira. Il ny avait pas assez de bl dans
pas quel est votre avis, vous me le tout le royaume. Mais mme s'il y en a
direz quand nous reprendrons, mais je beaucoup, beaucoup, beaucoup,
suis extrmement choqu que cet beaucoup, a reste fini, on sait
organe donne l'impression de mener combien.
dj une gurilla contre le ministre. Alors vous tes au courant, l je suis
Est-ce que c'est votre impression oblig d'introduire un lment nouveau,
Agns ? a n'est pas ce qu'on attends videmment que vous tes au courant
du Figaro quand mme, dhabitude qu'on rflchit aussi avec ce qu'on
contre les ministres cest, je ne sais reprsente comme un 8 couch.
pas, Libration, ah Libration aussi tait

8
contre le ministre. Tiens, je crois quils
nont pas encore compris quil y a des
petites choses qui bougent et jespre Pourquoi est-ce quon reprsente a
quelles vont continuer bouger avant comme un 8 couch ? videmment on
de se remettre en ordre peut le savoir. Si javais eu le temps de
ventuellement. fignoler cet expos, je serais all, jai un
Mais s'il y avait un petit peu livre en deux tomes de Cajori que jai
d'hrsie qui arrivait pendant un o il y a exactement quand sont ns les
moment bousculer l'orthodoxie, il ne diffrents symboles mathmatiques.
faudrait pas faire la fine bouche, il y a Avec a vous pouvez vous rappliquer
des gens qui pensaient : oh tout a quelque part, mais malheureusement je
cest des paroles en lair ! Eh bien il y a ne suis savant qu'aprs avoir consult
des gens qui ont bien compris que ce le livre, a ne mest pas rest en
n'taient pas des paroles en lair. mmoire.
Alors lisez tous Le Figaro. Donc, il y a quelque chose qu'on
Vous tes dbarrass d'un prjug appelle linfini et on raisonne avec cet
qui vous cotait cher. infini, mais on n'a pas besoin l dtre
Donc Lacan - acclrons, assez de trs compliqu, il suffit de prendre, c'est
plaisanteries comme a ! bien connu, la suite, des nombres, il n'y
Lacan va salement trafiquer le ms en a pas de plus grand.
pantes aristotlicien rcupr dans les
poubelles. Il suffit d'ajouter un seul
lment cette affaire, un seul lment 1 2 3 .......
conceptuel, au lieu de rflchir
seulement avec les petites botes o on Donc on peut mme rester, on na
met la main. a peut tre des trs pas besoin dtre kantorien l, on n'a
grandes botes. On peut commencer pas besoin de faire le saut de se servir
avec le petit [], mais vous savez, par de l'infini dnombrable, comme on
exemple, mme avec les grains de riz appelle celui-l, comme dun tout,
ou les grains de bl sur l'chiquier, ds restons avec la suite des nombres, il n'y
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 114

a pas de plus grand nombre. que jamais ! (rires). a ne rentre pas


Alors, simplement, supposons quon dans le, c'est l qu'on voit qu'il y a
mette la suite des nombres dans une quelque chose - je ne voudrais pas que
bote. Supposons quon mette autant ce soit retenu contre la psychanalyse
de billes qu'il y a de nombres, c'est-- cest l qu'on voit qu'il y a des fonctions
dire voil, vous avez 1, 2, 3 et la suite, inpuisables comme a, on en
et vous avez une bille qui correspond redemande, on en redemande toujours.
chaque nombre. Est-ce que c'est Alors, il faut tre srieux l parce
difficile se reprsente a ? Un robinet que, enfin il faut tre srieux non ! la
qui coulerait ternellement. seule chose srieuse c'est la srie,
c'est l que a s'applique.
1 2 3 ....... Donc, l, la dviance de Lacan, cest
de quitter justement lide : on va
vrifier, on va y aller voir, attendez on
va compter, on va savoir de quel ct,
l cest plus, l cest moins et quand on
. . . fait a, c'est toujours maillot jaune les
TCC, dernier de la classe avec bonnet
dne la psychanalyse ! Cest : Pavlov
On sait reprsenter a, la fontaine est un dieu, et Freud a zro de
de jouvence par exemple. Il y a comme conduite.
a, dans les contes pour enfants, des Donc on comprend que Lacan se
tas de choses qui sont inpuisables. barre de laristotlisme, en quatrime
Parce que je veux rester au niveau du vitesse. Et donc, il entre dans le conte
conte de fes, depuis samedi, je de fes. Superbement. Et donc, il
considre quon peut tout exposer dplace le pas-tout, il le sort de
comme un conte de fes. l'univers du monde fini, de la bote, des
Dans les contes de fes, il y a des petites botes, des comptages, et il
choses , plus on en prend, plus il y en a, entre, il fait passer le pas-tout dans
a ne s'puise jamais. Eh bien nous l'univers infini.
sommes dans un cas comme a. Eh bien a touche une chose trs
Alors l, la question cest de savoir, prcise a : c'est que vous essayerez
l il y a quelque chose qui cloche, il y a de dmontrer que toutes sont blanches,
quelque chose qui change par rapport et vous m'en direz des nouvelles.
notre aristotlisme qui est notre faon
de vivre, de voir, de respirer,
d'entendre, depuis tout petit, notre
aristotlisme qui inspire, par exemple, toutes sont bl.
des travaux scientifiques aussi
honteusement calomnis que le
rapport, le magnifique rapport Inserm
sur lvaluation des psychothrapies. Vous pouvez tirer, vous en tirez une
O sont les thrapies, o sont les blanche qu'est-ce que vous pouvez
thrapeutes, o sont les thrapis ? dire ? il y en au moins une qui est
Chacun sa place, combien de temps, blanche ; vous en tirez deux, la
quel rsultat ? etc. Ils sont deuxime, il y en a deux qui sont
aristotliciens, ils me font beaucoup blanches ; continuez comme a jusqu'
d'honneur mais enfin ils font l'extinction de vos jours, vous ne
l'exprience. trouverez que des blanches mais vous
Qu'est-ce que voulez quils fassent ne pourrez jamais dmontrer toutes
avec les patients de psychanalyses. On sont blanches avec l'exprience.
leur dit : vous allez mieux - bof ! (rires), C'est clair a ? Bon.
vous tes content ? - cest beaucoup Vous ne pourrez jamais mais vous
dire ! - et vous continuez ? - ah plus pouvez, par testament, lguer votre
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 115

industrie de vrification des billes tires sont blanches, a n'est jamais


votre famille, votre gendre, etc., qui que dire : il y en a quelques-unes qui
eux-mmes continueront tirer les sont blanches mais on ne pourra jamais
billes et ne tirerons que des blanches, dire toutes le sont. Donc c'est quelques
travers les sicles et les sicles des au plus et au moins.
sicles. Et au jugement dernier, dieu Mais au lieu d'tre une histoire bte
runira la thorie c'est--dire la comme choux avec la bote, c'est une
succession de tous ceux qui auront impossibilit logique. Nous sommes
pass leur vie vrifier les blanches, dans le cas o on ne peut jamais dire
qui nauront eu que des blanches, billes toutes. Nous sommes devant, en effet
blanches et d'ailleurs pourquoi rserver de faon structurale, dans le systme
a une famille, il n'y a pas de raison, o nous nous dplaons, nous sommes
d'ailleurs elles sont prolifiques donc la devant le pas-tout de Lacan. L nous y
fin, c'est : l'humanit entire rame, sommes.
vrifie qu'il ny a que des blanches et au Il ny aurait qu'une seule faon de
jugement dernier - et c'est pour a que s'en sortir. Cest laquelle ? Ce serait de
tout le monde sera condamn (rires) - poser au dpart que toutes seront
dieu dira : que celui qui a dmontr que blanches, ce nest pas difficile. Si on se
toutes sont blanches lve la main. met juste au moment o on va les
Il y en aura certainement un qui mettre dans la bote. Par exemple l,
lvera la main et qui dira : moi je nai puisque nous sommes dans un
jamais trouv que des blanches et systme infini, chaque fois qu'on
avant moi mon pre, mon grand-pre, passera d'une bille, il y aura le pinceau
mon aeul, tout le monde a trouv des qui va fonctionner, on la peint en blanc
blanches, donc a serait vraiment la et on la met dedans. ce moment-l
mort du petit cheval si elles ntaient c'est rgl, daccord ?
pas toutes blanches : zro ! L'enfer ! Ou on peut dire, par exemple, pour
Enfin, est-ce que c'est dieu qui fait a la suite des nombres, vous savez
directement, je ne crois pas, il doit avoir comment on les forme, comment on
un certain nombre dmissaires pour peut les former, par induction : il y a un
les basses besognes, il doit se rserver et puis on fait fonctionner par exemple
pour lentre au paradis. Oui, cest pas la loi selon lequel le nombre suivant a
lui qui fait a du tout, quest-ce que je sera le prcdent augment d'une
raconte ? Mais enfin cest un conte de unit. Donc 1, cest vraiment comme
fes, ce nest pas orthodoxe. dans le Bourgeois gentilhomme : ah
Autrement dit, mais sil n'y a que des bon ! Un et deux, et trois, a marche !
blanches, minute aprs minute, heure C'est--dire on a la loi de formation de
aprs heure, sicle aprs sicle, je ne la srie, on sait comment on va
sais pas pourquoi je me fatigue produire la suite des nombres, en
numrer a parce quil suffirait de ajoutant une unit aux prcdents pour
prendre un jour de Brahm - un jour de obtenir le nombre suivant.
Brahm fait quatre milliard d'annes Bon, on peut des choses plus
humaines et des poussires - donc un compliques. On peut dcider par
jour de Brahm et toute la suite, bon. exemple dadditionner les deux
Brahm, vous pouvez mettre nombres prcdents, a donne la srie
Brahm dans le coup, a ne change de Fibonachi, a ne donne la srie de
strictement rien l'affaire, impossible Fibonachi qu partir du troisime
de dire logiquement, daffirmer que terme, c'est pour a que Lacan s'y est
toutes les billes sont blanches. intress parce que c'est comme le
Les billes cest les mes bien sr, nud borromen. Si vous dites, si vous
vous avez compris. Voil. posez un et un cela il faut faire une loi
Alors quest-ce qu'on peut en spciale pour eux, pour ces deux-l, et
conclure ? On peut en conclure qu'en aprs a marche : 2, 3, 5, 8, 13, 21, et
effet, c'est le sens maximal du pas-tout. la suite.
On peut bien dire toutes celles qu'on a
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 116

10, on peut laisser la machine


1 1 2 3 5 8 13 21 fonctionner toute seule.
Quand il y a la loi de formation, il
faut dire, a nest pas trs amusant, a
L, qu'est-ce que vous avez au va tout droit o a arrive.
dpart pour faire a, vous avez la loi de Alors imaginez-vous, dans la
formation de la srie. C'est pig ? psychanalyse, on a dtermin une loi
Non ? de formation de ce genre, qui s'appelle
Ce nest pas unanime mais l je suis le Nom-du-Pre.
oblig d'aller vite, ce nest vraiment pas Le Nom-du-Pre, a vraiment a
compliqu, enfin il ne faut jamais dire permet, cest rglo, on sait que
a. vraiment tout le monde, tout ce qui va
Autrement dit, ce n'est pas du tout la s'inscrire l va tre conforme, on peut le
mme chose, une srie o vous ne garantir et on adore former des
tirez que des blanches sans connatre ensembles, des compagnies, des
la loi de formation parce que l vous ne bataillons sur ce modle, des
pouvez jamais conclure toutes sont. En grenadiers, des agrgs, des
revanche la mme srie, mais o vous infirmires aussi, c'est vraiment : a
avez pos au dpart que fonctionne fonctionne et chaque fois que vous
comme dans les Temps modernes, le avez ce genre d'ensemble, eh bien
gars qui va peindre la bille avant et cest clair et en plus cest fini, il y a : la
aprs a sera son fils et la succession, loi du pre est l.
l vous pouvez dire toutes sont Lacan avait lide qu'il y en avait une
blanches mme si cest infini, si vous autre, qu'il y en avait ncessairement
avez la loi de formation. une autre srie, o cest dautres
De la mme faon si, vous vous valeurs l qui, une srie o on reste en
fixez comme loi de formation une suspens, une srie o il peut y avoir de
squence telle que a commence par l'imprvu tous les tournants, une srie
zro, admettons, par deux, et vous o a n'est pas fray d'emble, une
dites le nombre suivant est le prcdent srie o on ne peut jamais dire toutes
augment de deux units, vous naurez ou tous, pas du tout, quon en ait trouv
que des paires, 2, 4, 6, 8, 10, etc., a un qui pas, on a trouv des blanches,
vous le saurez d'abord parce que vous mais nempche quon n'a pas cette
avez pos la loi de formation de la garantie l, c'est la srie sans garantie.
srie. Autrement dit : elles ont beau Et il avait lide, eh bien que c'est a
tre au niveau de la vrification, cest qui, par exemple, permettait de s'y
pareil, vous ne voyez que des retrouver dans le ct femme de
blanches ; voyez comme c'est drle. l'humanit, et que sy on narrivait rien
Mais elles sont, cest deux mondes y comprendre, cest parce quon
ces squences -l. Eh bien, l, on y est essayait de penser a sur le modle de
arriv un petit palier, on na pas fait le lautre type de srie. Il avait lide qu'il
tour de la question mais on a un petit fallait aller au-del, l, spcialement, il
palier. fallait aller au-del de la loi du pre
Il suffit par exemple de dire : eh bien pour piger quelque chose. a ne
la loi de formation, une loi de formation fonctionnait pas de la mme faon, a
qui marche, qui fait que, si vous ne fonctionne pas de la mme faon et
voulez quand il ny a pas de loi de en particulier, comme on ne peut
formation, c'est quand mme pas ce qui jamais dire toutes, eh bien il faut
va arriver au prochain coup. Chaque regarder une par une.
fois on se dit, enfin peut-tre la noire va Alors, c'est pas une raison, pour les
arriver et puis a peut se faire puisqu'il femmes, apparente parce que Lacan
n'y ait pas de loi de formation. aprs, vous savez il ne fait monter
Donc on est dans le suspense. personne sur le pidestal, sur le
Tandis qu'une fois qu'on a pos et pidestal qu'il a appel lescabeau. On
quon forme les nombres par 2, 4, 6, 8, dit souvent mettre quelqu'un sur un
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 117

pidestal, au lieu de parler d'Aufhebung qu'un rudit, dans quoi je suis rudit ?
Lacan disait lescabeau, il faut bouger Je suis quand mme rudit dans
son corps, a compte beaucoup de Lacan, mme a, ils veulent me
bouger son corps, regardez avec lenlever.
Internet vous tes en contact tout le Alors, les femmes, il ne faut pas se
temps mais et d'ailleurs vous pouvez pousser du col si je puis dire, les
rester chez vous et tous ces petits analystes, et depuis on peut appliquer
magntophones vont se convertir en a diffrente choses. Mais a veut
transcription qui vont courir le monde et dire que la squence qui se croit
je suis bien sr que dans un de ces normale parce quelle a ce petit
magntophones, je suis sr qu'il y en a avantage quon connat sa loi de
au moins un qui n'a pas de bonnes formation et quelle est pose, elle ne
intentions (rires). Je suis sr qu'il y en a doit pas la ramener, elle est ennuyeuse
au moins un quon va couter aprs et plus que a si vous mavez suivi,
pour savoir ce que a me fait, quon me cest quelle est un cas particulier de
perscute. Eh bien a me met de l'autre.
bonne humeur ! Le normal c'est, on ne sait pas,
Il ne faut pas que je le dise trop fort puisqu'il faut une condition
parce quindiscutablement je vais supplmentaire pour que a, alors a
souffrir. Je vais souffrir de ce qu'on me c'est trs important, de commencer
fait subir, mais mme si on me fait vous dire pas qu'il y a la normalit et
souffrir, je serais content ; je serais puis la dviance marginale qui va
content comme je l'ai expliqu parce cacher l sous la table, quon va
que a me protge, personne ne admettre condition qu'elle se mette la
pourra, enfin, personne des puissances robe de bure, ou la robe sac, enfin, pas
suprieures ne pourra me taxer du tout.
d'outrecuidance avec ce que je trane, Le normal, passons l'attaque,
avec toutes les petites flchettes, l, je prenons le ministre, le normal, c'est au
commence tre coutur comme a, et contraire le cas normal gnral, c'est la
jen prends tous les jours, je ne vous srie sans loi de formation, c'est le
raconte rien, mais tous les jours, paf, dsordre. Et la normalit, c'est une
paf, paf, paf, et puis je suis toujours l, petite zone comprime o on est
comme a, de bonne humeur. (rires). comme a, serr.
Bon, il ne faut pas que j'en fasse trop Et, voil, il faut se reprsenter a
dans le genre. comme a, voil, c'est comme a, et le
Donc a va courir, oui alors j'en normal c'est l, cest une petite zone.
tais, alors c'est trs important, il ne
faut pas que les femmes s'imaginent
que parce que Lacan leur fait des
courbettes, etc., et puis la profession se
fminise, videmment. Lacan a dit
aussi les analystes, c'est conforme
a, il ny a pas tous les analystes, il ny
a pas l'analyste, il ny a pas une loi de
formation universelle des analystes, on
fait en gnral a, on fait a avec des
rebuts de partout, a marche mieux
quand ils sont rebut par un bout ou un Cest une petite zone par exemple
autre. dans la perversion polymorphe, c'est
Moi par exemple je suis un rebut de quand mme Freud qui la dit, prenons-
a, j'tais fait pour vivre ma vie entre le au srieux. Et de la perversion
Aristote, Aristote et qui ? Pas Aristote et polymorphe, on fait une perversion
Saint-Thomas quand mme, enfin, c'est monomorphe, qui sappelle la
d'ailleurs, je respecte a, je respecte les perversion, il la dit. Quest-ce que a
rudits, il faut constater que je ne suis
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n10 - 9/02/2005 - 118

veut dire ? a veut dire a : la normalit confiance, c'est la voie de l'avenir. Ils
est un cas particulier de la perversion. ont russi faire croire eux-mmes
Et peut-tre que vous comprenez que la psychanalyse tait ranger dans
pourquoi ce n'tait pas pour se foutre le placard des vieilleries comme la bien
de la gueule de l'auditoire, un petit peu dit Le Monde, dans un article de Mme
aussi quand mme, que quand Lacan Ccile Prieur, qui jai serr la main
faisait des prsentations de malades et une fois au Forum des psys, a n'est
qu'il y avait un gars qui avait le pas moi qui lui ai racont a, elle a
sinthome bien ras, comme a, la compris a, elle, que la psychanalyse
coupe, Lacan disait : il est normal. tait au rang des vieilleries et,
a voulait dire a, a voulait dire malheureusement, il y a un certain
c'est plus normal, c'est le cas normal, et nombre de psychanalystes qui lont cru
le comprim de nvrose, etc., cest aussi, qu'ils pouvaient la sauver quen
videmment une dchance des passant sous la table et en passant des
capacits multiformes et multivoques accords, des compromis.
que mme lespce humaine peut Non, quand les gens veulent votre
prsenter. C'est une restriction des extermination, on ne passe pas de
choix, et d'ailleurs les meilleurs compromis, c'est eux ou cest nous.
l'prouvent comme a, ils sont Et logiquement, tt ou tard a sera
comprims et quand a se desserre, nous, parce que la psychanalyse c'est
alors, il ne faut pas trop le faire voir, l'hrsie de demain.
peut-tre pendant longtemps, mais
maintenant voyez, vous avez des J'arrte l et on se voit la prochaine
phnomnes bizarres qui se fois.
produisent, craac !! Au ministre, a va
avec a.
a mamuse parce que si je vous dis
quoi a me fait penser, cest ce qu'on
appelait au temps du maosme la lutte Fin du Cours X de Jacques-Alain Miller
entre les deux voies. Voyez bien, et l du mercredi 9 fvrier 2005
c'est ce qu'expose Le Figaro ce qui se
passe au ministre de la Sant, il y a la
juste voie du prsident Douste, pardon,
il y a la voie de Douste-Blazy et il y a la
voie de William Dab, des administratifs,
et le combat fait rage.
On ne peut pas dire : le ministre tient
haut lev le drapeau de Freud et de
Lacan, a ne nous rendrait pas service
quon dise a comme a, mais enfin,
utiliser la belle nergie que nous avons
mise l'anne dernire et cette anne
dfendre notre hrsie, eh bien il faut la
conserver, et il ne faut pas se
surprendre que l a passe par
appuyer un ministre, il ne faut pas faire
la fine bouche, il y a plus de choses sur
la terre que tu ne crois dans ta
philosophie. Et il y a a en particulier,
c'est pas donn du tout bien entendu,
mais pour avoir une chance de gagner,
il faut comprendre ce qui se passe, il ne
faut pas prendre des prcautions quand
il ne faut pas et il faut en mettre un
coup dans l'hrsie avec une
Orientation lacanienne III, 7. suivies ; On note aussi que lessentiel
est que Paris soit aime, elle qui nest
plus arrogante comme lors de sa
dernire candidature. Tout est l : est-
PICES DTACHES on choisi, reconnu, parce que lon suit
un code de bonne procdure ou parce
quon est adopt dans un transfert.
Jacques-Alain Miller Drames symboliques et bonnes
conduites
Onzime sance du Cours
Cest la mme question Boeing o
(mercredi 9 mars 2005) un patron poigne, sorti de sa retraite il
y a un an et trois mois, en dcembre
2003, pour succder en catastrophe au
XI patron prcdent et sauver un Boeing
emptr dans des scandales divers .
Dune part lentreprise avait fait de
lespionnage industriel au dpens de
son rival Lockheed. Dautre part, elle
avait recrut une directrice dachats de
Agns Aflalo : Jacques-Alain Miller lUS Air Force pour connatre les
nous a demand de vous faire conditions doffre de son rival Airbus ;
lannonce suivante. Il est un tout petit Tout cela est mal. Le nouveau patron,
peu retard parce que on doit terminer pour lutter contre ces drives, fait
le bouclage de lne, donc il arrive en passer en force un Code of conduct
principe 2h et demi, et donc ric certification que chaque employ devait
Laurent va commencer un expos et signer. Le seul problme est que le
ensuite je ferais le mien. matre du code de bonne procdures a
eu une liaison avec un cadre suprieur
ric Laurent : Alors, donc, Jacques- de Boeing. Il est admis que cet amour
Alain Miller avait annonc lors de son ne relve en aucun cas du harclement
dernier Cours que nous moral. Cependant, ce trbuchement sur
commencerions la fois daprs et donc lamour, sur le transfert est fatal
cest pourquoi pendant que lui-mme ladministrateur du code de bonne
est luvre, il est donc prsent parmi morale, et nous ramne l aussi au
nous in absentia et in efigie. dilemme thique du sujet
Donc je vous parlerais, ce titre : contemporain. Lactualit nous montre,
des deux cts de lAtlantique comment
Manipulations et aboiements les meilleurs esprits, les donneurs de
leons les plus distingus, finissent par
Comment douter que le signifiant trouver leur nmsis dans une hubris,
valuation soit le mot de code, le une forme de jouissance particulire,
mot de reconnaissance, le schiboleth, sur laquelle ils ne cdent pas. Sans
de la modernit idologique, comme la doute ne voit-on pas que cest ce qui
identifi lan dernier le voulez vous fonde justement leur nergie, si
tre valus . Aujourdhui mme Paris apprcie quand elle se cache derrire
est valu, par la Commission la mise en ordre des dsordres du
dvaluation du comit international monde par les codes de bonnes
olympique . Le groupe de ce qui est procdures. Cest un versant par o le
appel examinateurs , comme les remde ramne au mal.
participants dun grand jeu valuatif Il est un autre versant de la qute de
type ANAES sont accueillis en grande la conduite itmisable par comparaison
pompe. Lon discute gravement des dune conduite dautres par
bonnes procdures qui seront abstraction des contextes qui leur
donnent sens. Cest ainsi quon fonde
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 104

les units de conduite dans une raison celle dobjectifs finals tels que le plein-
valuative et une politique dont le emploi ou laugmentation des niveaux
secret est un sentiment dimpuissance de vie 1.
gnralis. Dans le bulletin de lALP no La recette infaillible des modes de
5, J-A Miller notait que lvaluation transition entre les conomies
tout va est le dernier effort de europennes dans leur complexit avec
ladministration pour enrayer les lconomie amricaine serait tablie par
progrs du march, enchaner toute vie le benchmarking des pratiques
sociale, domestiquer toute activit, faire rduites des modules simples. Cest
sagenouiller toute puissance. Cest le exactement ce que refuse Fitoussi qui
signe du Roi-nant .Ce sentiment appelle considrer la politique
est partag par Jean-Paul Fitoussi dans conomique partir de la prise en
son dernier ouvrage dentretiens avec compte globale de la particularit. Cest
Jean-Claude Guillebaud. Il dcrit le exactement ce que nous rclamons
paradoxe europen de la faon pour ltablissement des bonnes
suivante on se trouve ainsi dans la politiques en ce qui concerne le champ
situation paradoxale o des agences de la psychiatrie. Il faut tenir compte de
indpendantes font de la politique, alors lhistoire et de la particularit des
que les gouvernements, eux, font de la psychiatres franais.
gestion. Il est vident que ni les uns, ni Luniversel bureaucratique obtenu
les autres ne sont comptents pour ces par le benchmarking sopposera
taches, . toujours la singularit de la relation
Au lieu dvaluer la politique thrapeutique soutenue par un savoir
conomique par des critres qui psychiatrique, psychanalytique, ou
tiennent compte de la cohsion sociale psychothrapique, fond par sa
comme telle, on cherche rduire la pragmatique propre. Plus on traitera la
politique conomique des bigarrures souffrance psychique par les protocoles
de solutions extraites de lhistoire et de gnraliss, plus lunicit irruptive du
la cohsion sociale de pays divers , passage lacte se manifestera. Nous
pour en faire un catalogue de recettes sommes actuellement sous le choc du
applicables par tous au nom dune procs qui souvre et va durer quatre
comparaison dite de mois du rseau dit pdophile
benchmarking . : On fait ainsi le dAngers. Nous y apprendrons
catalogue de ce qui a march dans de beaucoup sans doute sur la formation
petits pays comme la Hollande, o la du jugement moral, car , comme le note
Finlande, pour transposer ces Ian Hacking, la maltraitance envers les
mthodes dans des pays comme enfants est devenue un lieu de
lAllemagne et la France avec une toute formation du jugement moral de nos
autre histoire et o les problmes de socits. Nous y apprendrons aussi ,
cohsion sociale ont une toute autre sans doute, comment chaque institution
ampleur. Ou encore, on vante les a respect son code de bonnes
mthodes utilises en Angleterre, en procdures. Nanmoins, personne na
mconnaissant le fait quelle na pas rien vu avant que la justice ne
adhr la monnaie unique, et donc a construise une scne terrible o tout
conserv une souverainet sur des sera montr.
instruments auxquels ont renonc Un nouveau chapitre de
lAllemagne et la France etc laffrontement entre le benchmarking et
La convention sociale qui semble limpuissance sest crit dans les
stre tablie en Europe, cest que les colonnes du Monde en date
critres de la rputation sont valus daujourdhui, qui nous donnait hier un
sur la base dobjectifs intermdiaires article sous la plume de Catherine
nagure la parit de la monnaie, Vincent ayant pour titre :
aujourdhui la stabilit des prix,
limportance des rformes structurelles 1
J-P Fitoussi, La politique de limpuissance : Entretien
et lquilibre budgtaire plutt que sur avec J-C Guillebaud, Arla, p. 149.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 105

Psychothrapies, le dfi de simples et univoques. L expertise


lvaluation . collective de lInserm sur les
Aprs la dclaration historique du psychothrapies a pouss lexercice
Ministre Douste-Blazy, sur la trs jusqu labsurde, elle se lance dans la
controverse expertise de lInserm comparaison du chiffrage de bouts de
propos des psychothrapies, les pour conduites, grce un dispositif mis au
et les contre ont rouvert publiquement point pour les tudes clinique
leur querelle. La journaliste prend le compares de mdicaments. Des
parti de ninterroger, une exception spcialistes de ce dispositif, comme
prs, que des partisans de cette Philippe Pignarre, ont montr que, pour
expertise et par larmature des titres et les mdicaments eux-mmes, le
sous titres, confirme ce point de vue systme avait des effets iatrognes
entirement pro-Inserm. importants. Il contribue la production
Larticle ne mentionne ni le dernier des molcules me-too et la raret
numro de la revue Clinique de la mise au point de molcules
Mditerranenne , anim par Roland vraiment originales. Appliqu comme
Gori, o de nombreux professeurs de modle de mesure aux
psychologie critiquent les fondements psychothrapies, on peut parler de
mme de cette entreprise, ni les machinerie devenue folle.
raisons de lopposition que Jacques- Le refus de la mthode, position
Alain Miller ou Elisabeth Roudinesco tenue par de nombreuses voix, nest
entre autres, ont dj fait connatre. mme pas envisag dans larticle. Il
Larticle part de lhypothse quil ny nadmet de dialectique quentre des
aurait quune voie, celle de lvaluation mesureurs sans tat dme et ceux qui
des psychothrapies par mesure de dclarent que leurs instruments de
lefficacit du symptme selon des mesure ne sont pas au point, mais quil
protocoles analogues aux Thrapies faut poursuivre. Rsumons : savoir ce
Cognitivo Comportementales. Ces que lon mesure nest pas ncessaire,
protocoles veulent accrditer une mesurer est ncessaire. Larticle
clinique partiale faite de mini- juxtapose sur le mme plan les
symptmes regroups dans une critiques, fondes et radicales, dun
nbuleuse de troubles. Cette clinique seul expert hors expertise, et les
ne fait certainement pas lunanimit critiques formules par deux des huit
parmi les 12.000 psychiatres et 15.000 experts qui ont particip lexpertise
psychanalystes et psychothrapeutes collective. Nous connaissions les
franais. Rduire la mesure de rserves complexes de JM Thurin,
lefficacit tre efficaces sur le exprimes ds le premier jour de
traitement des symptmes associs prsentation du travail Inserm. Il nous
des troubles psychiatriques divers est faut connatre maintenant celles de
un pur a priori qui mrite au moins Bruno Falissard, qui est convaincu
discussion. que la psychanalyse est dune valeur
Cette mthode consiste isoler tout inestimable pour une pliade de
naturellement des petits symptmes situations de souffrance psychique 2.
qui sont dclars quivalents au trouble Tout est dans ladjectif inestimable,
global par une mtonymie abusive. coll valeur, et appliqu la notion de
Dun ct le symptme est rduit souffrance psychique. Mais
lnumration de conduites segmentes M. Falissard sil reprend de faon
jusqu linepte. De lautre, lacte dtourne la phrase du ministre disant
thrapeutique se dgrade par rduction que la souffrance psychique est
un protocole ditems de soi-disant invaluable, ne cde en rien sur sa
bonnes pratiques appliques par volont de mesurer. Il faut encore
des professionnels les plus faciles valuer, affiner les instruments de
former possibles. Ce double
mouvement rduit la rponse clinique 2
B. Fallisard., cit in C. Vincent, Psychothrapies, le
une liste uniforme de conduites dfi de lvaluation, Le Monde, 9 mars 2005, p. 24.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 106

mesure et continuer mesurer, foi annonce la fin programme des TCC


darpenteur. Il faut mme en convaincre supplante une nouvelle thrapie des
les associations de phobies. Celles-ci sont dfinies comme
psychanalysesans elles rien de un trouble complexe associes un
srieux ne se fera dans ce domaine . drglement de lalarme anxieuse, qui
Une seule voix peut envisager quil y ait est module au niveau de lamygdale.
de linvaluable dans tout processus Les TCC essaient de rguler cette
psychique. Et cette voix, il a fallu aller la alarme en plaant progressivement le
chercher en Suisse, pays de la patient face la situation qui provoque
tolrance. son trouble. Elles sont assez efficaces,
Le comble de larticle est atteint mais il existe aujourdhui un espoir de
lorsque la journaliste, propos dune les amliorer avec la ralit virtuelle.
expertise intitule, Psychothrapie, trois Affronter le virtuel pourrait in fine suffire
approches values affirme que En ddramatiser le rel 4. Dans cette
tout tat de cause, cette valuation na envole finale est tout le tour de passe
donc daucune manire permis de des TCC. On part de la rgulation de
comparer les diffrents types de lamygdale pour en arriver au drame
psychothrapie. Le plus gros du travail humain. La catharsis aristotlicienne
reste faire 3. La chose est tout de devient celle de la glande et du sujet
mme incroyable. Comment, alors que runis. On trouve l encore un bel
cette expertise na pas atteint le but exemple de la notion de conduite,
quelle se donnait explicitement, applique de faon unitaire pour
continuer dans la mme voie. dcomposer jusqu la niaiserie tout
Le problme nest pas de dramatisme de la vie humaine 5. Ces
contraindre toujours plus de gens, dans nouvelles thrapies sont nouvelles par
toujours plus de domaines, leur appareillage technique mais sur le
poursuivre ces pratiques de fond, les sexologues ont dj essay
benchmarking devenues folles. Il de traiter les trouble sexuels par
sagit de nous apercevoir que ces projection de films pornographiques les
mthodes sont nocives. Elles nous plus adapts que possible leurs
loignent et des vritables problmes et clients, du soft au hard ou trs hard
des vritables solutions. Ce sont celles- porn. Cest dj ainsi que se traitent,
l qui font que 90% des psychiatres dans notre monde le stress post-
libraux pratiquent une forme de traumatique devant le sexe. Il ne
psychothrapie et que 70 % dentre eux semble pas, sur longue dure, que cela
se rfrent la psychanalyse. Cet ait amlior les relations de notre
article, par ses a-prioris et ses civilisation avec le sexe.
prjugs, ne permet absolument pas de Venons en aux exemples de ces
comprendre pourquoi. Il ne tmoigne nouvelles thrapies par ralit virtuelle
que de limpuissance des experts appliques aux phobies. Et dabord, de
Inserm-proclams changer le quelles phobies parle t-on ? Cottraux
peuple des praticiens. vise toujours de vastes marchs partir
de ses laboratoires et units de
Manipulations de limaginaire traitement de lanxit . Il parle aux
masses. Le domaine vis est la phobie
Un des experts ne cesse de nous de prendre lavion, trouble rpandu
tonner dans la poursuite dexercices puisquil toucherait au moins 10% de
de comparaison tranges. Dans le la population gnrale. Les compagnies
dernier numro de la recherche , ariennes estiment par ailleurs que
Jean Cottraux annonce une bonne prs de 20% des passagers ariens ont
nouvelle. Il est coutumier du fait, mais recours un traitement anxiolytique
celle ci est meilleure que dhabitude. Il
4
J. Cottraux. Le virtuel contre les phobies in La
Recherche, mars 2005, no 384, p. 40.
3 5
C. Vincent, Psychothrapies, le dfi de lvaluation, J. Lacan, Le triomphe de la religion prcd de
Le Monde, 9 mars 2005, p. 24. Discours aux catholiques, Seuil, p. 19.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 107

avant le dcollage 6. Aucune rflexion pas fonctionn dans les mmes


sur le fait que le transport arien est dlais7
bien un symptme de la relation du videment la mthode des scnarios
sujet contemporain au dsir de lAutre. et des environnements peut se
Comme le disait JAM dans un de ses gnraliser. Tous ceux qui ont vu leurs
blogs, le risque auquel est soumis le enfants jouer avec les SIMs en ont
sujet moderne sincarne parfaitement cette ide. Et dailleurs, les phobies
dans la diffrence entre le transport sociales se prtent cette prise du
cheval ou le transport par avion. Dans sujet dans un jeu-vido personnalisable
le cas de lavion, il ny a pas le choix, il type SIMs. La technologie franaise est
faut faire confiance ; Les phobies de trs en pointe sur les jeux-vido, elle
lavion montrent justement que le sujet devrait faire merveille dans le cadre du
ne fait pas maintenant si facilement projet Vepsy, projet europen qui a
confiance la science ; Surtout quil pour objectif de prouver la viabilit
sen passe de belles dans les avions. technique et clinique de lutilisation de
Quand on apprend que la FAA systmes de ralit virtuelle portables
amricaine veut poursuivre British en psychologie clinique. Dans ce cadre
Airways pour avoir fait voler un 747 4 scnarios correspondant 4 phobies
entre les tats-Unis et lAngleterre sur sociales ont t crs. Soyons
trois racteurs au lieu de 4. Pour une attentifs : Rsister un vendeur
fois, dailleurs ils ne sappuient pas sur insistant (affirmation de soi), tre
un code de bonne procdure, puisque confront une conversation amicale
lavion est certifi pour trois racteurs dans un appartement (intimit), se
mais ils considrent que malgr cette dplacer et parler sous le regard des
bonne procdure, la compagnie a autres (observation), parler en public
globalement mis en pril les passagers (performance) 8. Bien entendu les
car lavion allait consommer beaucoup premiers rsultats obtenus furent
plus dessence en ne montant pas positifs et quivalents pour chaque
aussi haut quil aurait pu. Le vol sest groupe . Lidentification conformiste au
termin un peu juste. On voit pourquoi moi idal ainsi propose marche.
20% dentre nous nont pas tort Cottraux sest rserv un trouble
dessayer de se sparer dun peu difficile : lagoraphobie. Il laborde par
dangoisse constitue avant de se des moyens multiples par douze
mettre en rapport avec lavion. scnarios dtermins partir des
Loin de ces questions relles venons situations qui sont les plus
en au virtuel de la thrapie. Le patient frquemment gnratrices danxit par
est immerg, (grce un visio-casque, les agoraphobes comme entrer dans un
sorte dcran+casque pos sur les yeux cinma ou conduire dans une
et les oreilles), dans une scne virtuelle campagne isole 9. Nous aurons les
dont on peut moduler le rsultats bien tt, au printemps.
scnarioToutes les tudes Esprons quils vont contribuer
comparatives montrent que cette augmenter la frquentation des vraies
nouvelle technique se rvle au moins salles de thtre et de cinma ce qui
aussi performante que les TCC. Ainsi permettra de voir lIllusion comique, Roi
pour les deux jeunes femmes et Reines ou dcouter la Chanson de
traumatises par le vol Swissair (elles Roland dans la nouvelle traduction de
devaient prendre le vol fatal et depuis Franois Regnault.
avaient peur de reprendre lavion) Lenthousiasme de Cottraux,
lanxit avait diminu de 50% aprs toujours marqu, est coupl une
quatre immersions de dix minutes en grande volont de ne pas trop savoir ce
une seule sance. Une TCC naurait qui se passe avec un sujet au-del des

7
Opus Cite p. 43.
6 8
J. Cottraux. Le virtuel contre les phobies in La Opus Cite p. 43.
Recherche, mars 2005, no 384, p. 43. 9
Opus Cite p. 44.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 108

12 sances prescrites. La ralit genres se confondent, dans ltat de


virtuelle permet de se dbarrasser des Californie, lieu lu par Hollywood, les
sujets et des thrapeutes encore plus difficults de la crise de lnergie et
vite que les TCC Aussi efficace que limpossibilit de la bureaucratie de
les TCC, la ralit virtuelle prsente ltat approvisionner en lectricit
dautres avantages. Le patient vite cette grande conomie, ont amen la
plus difficilement un stimulus virtuel tte de ltat un Action-hero.
quimagin. (Il faudra revenir l dessus. La tlvision nest plus seule
Il est ravi de cette conformisation de maintenant dans le domaine du virtuel.
limaginaire par le virtuel pr-format). Il Les sries tlvises ont trouv leurs
nest pas utile de laccompagner sur le concurrents dans leur qute de
terrain. Lexposition est modulable lattention-span dans les jeux vidos
souhait, ce qui permet une matrise dont les scnarios sont encore plus
progressive de la situation personnalisables. Nous ajoutons
redoutePour les cas peu maintenant une sous-division psy. La
complexes, la thrapie virtuelle pourrait journe complte permettra chaque
tre mise en place par des thrapeutes anxieux de passer de lun lautre avec
faciles former. On pourrait mme assiduit. Lessentiel est de rester en
envisager que le patient, aprs dehors du jeu , de continuer donner
quelques sances, puisse sadministrer une version de lidentification un
le traitement lui mme, autant de fois regard mort, continuer de voir sa vie
quil le souhaite avec la supervision du point de vue du fauteuil du balcon,
dun thrapeute . 10 On imagine donc La prolifration virtuelle qui nous
trs bien tout un peuple muni de son attendait tait trs bien vue par Lacan
appareil de Simspsy. Cela ajoute un dans le monde qui est le ntre. Dans on
dispositif nouveau de traitement de entretien avec Panorama de 1973, il
langoisse commune. Nous possdions notait : la sexomanie envahissante
dj, grce la tlvision et ses sries nest quun phnomne
tlvises dun instrument de publicitaireQue le sexe soit mis
constitution dune ralit virtuelle grce lordre du jour et expos au coin des
laquelle on habitue le sujet rues, trait comme un quelconque
contemporain se reprsenter toutes dtergent dans les carrousels tlviss,
les situations qui lui sont difficiles ne comporte aucune promesse de
penser ; Cest le fondement du quelque bnfice. Je ne dis pas que ce
progressisme Hollywoodien . Il sagit de soit mal. Il ne suffit certainement pas
se porter sans cesse sur le front des traiter les angoisses et les problmes
questions difficiles penser. Dans les particuliers. Il fait partie de la mode, de
annes soixante : le divorce, les cette feinte libralisation qui nous est
familles recomposes, le fils ou la fille fournie, comme un bien accord den
hippie et militant anti guerre du haut, par la soi-disant socit
Vietnam. De nos jours, il faut raconter permissive
sous divers scnarios la traverse des Cottraux ne smerveille pas
ges de la vie et spcialement de la seulement des rsultats de ses
longue adolescence (Friends),la traitements, il considre quil reste
coexistence des communauts, le prciser, grce aux tudes en cours,
mlange des amis gays et lesbiens et aussi bien les rsultats que les
htros, le dbat sur les valeurs processus sous -jacents cette
familiales dans suburbia et les nouvelle forme de psychothrapie . Il
clibataires des grandes villes de Sex en a une trace dans une remarque quil
and the City.Et aussi transformer la vie note en passant : les personnes
en un scnario de film daction-hero, anxieuses ressentent une plus forte
avec la dose de comique ncessaire illusion de prsence dans le monde
pour faire fonction de rel. Dj les virtuel que les personnes ne souffrant
pas de phobie . Autrement dit, les
10
Opus cite p. 44. sujets phobiques croient leur
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 109

symptmes ce qui est parfaitement lnamoration et lamour maternel. Les


compatible avec un scepticisme deux attachements dsactivent un
lgard du virtuel propos : les ensemble commun de rgions
anxieux, revers de la associes des motions ngatives, le
mdaillerisquent aussi de ressentir jugement social et la
plus fortement des conflits sensoriels, mentalisation , cest--dire la prise
un dcalage entre le son et limage, par en compte des intentions et motions
exemple . En somme, les conflits de la des autres. Nous en concluons que
division subjective entre croyance et lattachement humain utilise un
incroyance se transforment en conflit mcanisme push-pull qui surmonte la
des sensorialits sur lesquels on pourra distance sociale en dsactivant les
sans doute faire de beaux exercices rseaux utiliss pour lvaluation
dvaluation. sociale critique et les motions
Rve de laccs au rel ngatives, et quil relie des individus
travers la mise en forme du circuit de la
Dans un article rcemment paru rcompense, rendant compte du
dans la revue Neuro-image sous le titre pouvoir de lamour de motiver et
Les corrlations neuronales de dexalter 11 . Ces travaux de A.Bartels
lamour maternel et de lamour et S Zeki, de lUniversity College
passionnel, Andras Bartels et Semir Londres, sinscrivent dans un courant
Zeki, Il sagit de neurologues travaillant plus ample quun dossier rcent du
lUniversity College de Londres, ont CNRS appelle la biologie la
utilis la rsonance magntique pour conqute de lamour .
mesurer lactivit crbrale de mres Olivier Postel-Vinay, journaliste
alors quelles regardaient des photos scientifique La Recherche nous
de leurs enfantsainsi que des photos prsente lenjeu de ces tudes dans le
de leur amoureux. Lactivit neuronale numro de Novembre 2004. Il part
spcifique de lattachement maternel a dautres tudes sur le rle des
t compare avec celle propre neurotransmetteurs dans les modes
lamour passionnel . Le premier dattachement des rats campagnols.
objet de ltude est donc de fonder On retrouve chez lhomme, bien que
neurologiquement la diffrence entre de manire plus diffuse, le lien
lamour passionnel cest dire organique observ chez les
caractre sexuel et lamour maternel. campagnols entre lattachement
On pourrait dire dans un premier temps maternel et lattachement pour le
que cest une faon de traduire en partenaire. Le mme couple de
termes neuronaux la diffrence entre la neurotransmetteurs est impliqu des
mre et la femme. Mais la suite de degrs divers dans les deux types
ltude est plus ambitieuse et prend en dattachement. Il lest spcialement
compte les neurotransmetteurs propres dans une aire fortement active dans
chaque mcanisme dattachement lamour maternel, mais pas dans
.Les deux types dattachement activent lamour passion : la substance grise
des rgions spcifiques chaque priaqueducale. 12
attachement ainsi que des zones de Dans son souci de tirer les leons
recouvrement dans la rgion du les plus amples de cette nouvelle
systme de rcompense du cerveau biologie de lamour , va plus loin que
qui concide avec des zones riches en les scientifiques de lUniversity College
rcepteurs doxytocyne et de le concept dattachementrend
vasopressine .
11
Les auteurs en arrivent proposer A. Bartels, S. Zeki, the neural correlates of maternal
une thorie de lamour qui comme le and romantic love, Wellcome Department of Imaging
Neuroscience, University College London, in
disait Solms, consonne avec les NeuroImage, no 21 (2004) 1155-1166. Je dois cette
thories de Freud. Ils arrivent traduire rfrence au Pr. Jim Hopkins de lUniversity College.
Quil en soit ici remerci.
en termes neuronaux la transgression 12
O. Postel-Vinay, Le cerveau et lamour, in La
des interdits sociaux que permet Recherche, n o 380, novembre 2004.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 110

compte de la formation du lien social Pourtant les rgions corticales


de lattachement amical, de ce que les rgions corticales mises en jeu ne sont
chrtiens appellent lamour du pas trangres aux zones intresss
prochainces divers travaux par la dpression. Les images
permettent de dissocier attachement et crbrales obtenues par A.Bartels et
relation sexuelle 13 S.Zeki sont cet gard saisissantes.
On en arrive donc fonder Elles montrent que dans lamour
scientifiquement une thorie du lien passion comme dans lamour maternel
social comme lagape spar du les aires partiellement dsactive sont
sexuel. Lessentiel est dans cette non seulement des aires du cerveau
perspective, de remplacer la jouissance impliques dans les motions ngatives
par la rcompense . La formation du ou la dpression, comme le cortex
lien social, peut tre alors comprise prfrontal latral, mais des aires
comme un processus de renforcement impliques dans le jugement critique,
du systme de rcompense. Selon comme le cortex prfrontal mdian.
L.Young, locytocine et le Autrement dit, du moins selon A.Bartels
vasopressine peuvent accrotre la et S.Zeki, les jugements ports par la
valeur hdonique des interactions mre sur son enfant, par lamoureux
sociales en activant le circuit neuronal sur son amoureuse, jugements qui
impliqu dans la rcompense et le tonnent parfois leur entourage,
renforcement voit en mme temps seraient influencs par ces
lanalogie avec la drogue, ce qui dsactivations crbrales. .15
conduit de nombreux scientifiques Nous avons donc un conflit
explorer le lien entre les drogues et dinterprtation ou bien on met laccent
lattachement, amour compris. Entre le sur les dconnexions entre amour et
syndrome de manque et le tu me jugement, ou bien sur amour et
manques , le pas est vite franchi. 14 dpression. Il est plus moraliste de
Lopration de remplacement de la mettre en avant que lamour nest pas
jouissance sexuelle par la rcompense moral puisque fond sur une
permet de mettre lattachement satisfaction propre plutt que de
maternel en srie et le fondement de souligner que lamour loigne de la
lagape chrtien en le fondant sur dpression. Ce qui est sans doute
un systme de rcompense et non encore plus inquitant est que lon nous
une sublimation. Cela aboutit non proposera sans doute bientt un
seulement donner un fondement au le mdicament pour porter remde aux
commandement chrtien du aimera troubles de lattachement et du lien
ton prochain comme toi mme mais social fond sur les effets de
retrouver la vrit chrtienne selon locytocyne. Des phobies sociales aux
laquelle le fondement du lien social est comportement anti-sociaux, un vaste
lamour de la Vierge, mre de lenfant domaine de prescription est sans doute
divin. vis. Cela permettrait sans doute de
Freud voyait dans lexigence prendre le relais des anti-dpresseurs
chrtienne de lamour du prochain une mis en mauvaise posture rcemment
exigence criminelle car chacun trouve par linterdiction de prescription aux
plutt en lui, au plus profond, la haine mineurs.
de soi. La mconnaissance de cette
raction primordiale dpressive par Le rel en direction duquel on aboie
laccent mis sur la rcompense des
mcanismes de renforcement du lien Lacan, le 11 janvier 77, donne une
social ne produit quune exigence nouvelle version de linconscient, en
supplmentaire impossible satisfaire. tant que spar de lAutre.
Linconscient, cest quon parle tout
seulparce quon ne dit jamais quune
13
Ibid p. 35.
14 15
Ibid p. 37. Ibid.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 111

seule et mme chose - sauf si on dans Le Monde, avec ce problme de


souvre dialoguer avec un lexpertise Inserm, il se trouve que
psychanalyste . Ce dire qui est le parmi les experts qui ont donn un avis
mme , on peut le situer comme il y a Daniel Widlcher qui est lactuel
fantasme, condition de considrer prsident de lIPA et au fond ce dont je
lappareil du fantasme comme ce qui veux vous parler maintenant cest
nous met en rapport avec quelque comment en lespace de deux
chose avec quoi nous navons pas de dcennies Daniel Widlcher a russi
relation. Avec le langage, nous rendre compatible la psychanalyse
aboyons aprs cette chose . avec les TCC c'est--dire cognitiviser
Avec lanalyse, on ne cesse pas la psychanalyse.
daboyer, mais on le fait en meilleure Alors, pour faire ce petit travail jai lu
connaissance de cause. On ne cesse ce quil y avait de disponible de ses
pas de sy retrouver, dans le dtail, ouvrages sur les vingt dernires
mme si lon sy perd. Le registre de annes.
lidentification standard fait entrer un Alors, cest vrai que Daniel
sujet dans le rang. Elle peut tre idale Widlcher est trs soucieux de lavenir
ou se faire sur un trait de jouissance. scientifique de la psychanalyse et plus
Dans ce rgime, le sujet croit savoir ce prcisment de lavenir scientifique de
dans quoi il se reconnat. la fin de la psychanalyse. Et depuis environ dix
lanalyse, le sujet sait quil ne se ans, il a enfin identifi les menaces qui
reconnat pas dans cette chose aprs psent sur la psychanalyse et il
laquelle il aboie. Par contre, il sait quil propose les remdes pour la sauver 16.
ne croit qu une chose : son sinthme. Les dangers extrieurs sont ceux du
Les AE reprsentent donc la dsenchantement croissant du public
communaut de ceux qui croient la lgard de la psychanalyse et de sa
passe parce quils croient leur dilution dans les psychothrapies. Et, le
sinthme . Cest ce qui reste une fois danger intrieur dimplosion vient des
traverse la croyance une garantie de changements de la pratique, imposs
la rponse de lAutre. Croire au par des personnalits charismatiques
sinthme et savoir que lon parle seul comme Lacan . Pour sauver la
sont deux versants du mme psychanalyse, il faudrait plus de
phnomne. science et de lois et moins de pratique
Philippe Sollers, parlant dans le lacanienne. La psychanalyse
Monde des livres, de la scientifique, articule aux sciences
correspondance de Freud rcemment cognitives et neurosciences17 servirait
dite par lisabeth Roudinesco, de caution auprs du public. Elle
termine sur une trs belle et paradoxale justifierait les bonnes pratiques
phrase. Accompagn ou pas dans ses values et lexigence de formation des
voyages, Freud confie dans une lettre praticiens lUniversit. Le lgislateur
quil jouit seul des beauts et des vitera limplosion en dcrtant hors la
mystres de lItalie. Cest cette loi les pratiques lacaniennes, allges,
dclaration que cueille Sollers. o lcoute suffit au dtriment des
Rsumons : Freud, en effet, travers seules activits mentales avec moins
une vie extraordinairement travailleuse, de sances, de temps et
18
a joui seul de tout . notre tour de dinterprtation
rsumer : Sollers a une ide de ce qui Obtenir, pour la psychanalyse, plus
se passe dans une psychanalyse. de science et de lgislation et moins de
En attendant Jacques-Alain, Agns pratique lacanienne est une des
Aflalo va dvelopper son travail. lectures des vnements de lanne
2003-2004 en France. J.-A. Miller les a

Agns Aflalo : Pour poursuivre avec 16


NC
lactualit, ric Laurent parlait tout 17
NC, p67
18
lheure des articles qui taient parus MS, chap I et NC, avant propos et chap III
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 112

qualifis son Cours de tentative montrerait que la pense est antrieure


dassassinat manqu de la au langage. Dans cette perspective,
19
psychanalyse . Au-del de la parler est secondaire et les faits de la
particularit franaise, le malaise induit communication ne sont pas pertinents.
par la science marque notre civilisation. De cette pratique mergerait le postulat
Le matre moderne veut que a tourne dun inconscient fait de penses
rond sans que le symptme vienne se antrieures au langage. Pour le
mettre en travers. Face son exigence cognitivisme, la pense est action car
defficacit scientifique, le rel de la elle commande des comportements.
psychanalyse pourra-t-il continuer Les penses sont donc des actions
dinsister et de faire symptme ou sera intentionnelles. Pour Brentano, ce qui
t-il rsorb par le rel de la science ? dfinit les processus psychiques cest
La responsabilit des psychanalystes leur intentionnalit. Cognitiviser
est engage. Lorientation lacanienne linconscient, cest dire quil est fait de
nest pas allge. Lenseignement de penses ou phnomnes psychiques
Lacan est marqu par plus dorientation intentionnels et cest prciser que les
vers le rel. loppos, un des penses sont des actions. Le sens ne
courants principaux de lIPA, entend serait pas autre chose que
cognitiviser la psychanalyse pour lintentionnalit de laction de pense.
rsorber le rel de la jouissance dans le Ici, la psychanalyse concerne ltre
rel de la science. On peut dire la concret de lexprience empirique, et
science futile de ne pas pouvoir cest une hermneutique car rendre
produire un discours pour traiter le rel conscient linconscient, cest donner
de la jouissance. Mais, aujourdhui, le sens lacte de pense. Cest
danger dune psychanalyse scientifique pourquoi, Widlcher peut affirmer que
nest pas sa seule futilit, cest aussi la ce nest pas parce que le rve a un
disparition programme de la sens quil est un langage. Il est un acte
psychanalyse. Une lecture des de pense comme toutes les
publications de Widlcher permet de formations de linconscient. Le recours
saisir ce programme et sa logique. Pour Brentano permet de rsoudre le
le montrer, je ferai six remarques. problme dlicat du dsir. Il nest plus
Comment naturaliser linconscient une ngativit de la libido. Il est une
et le dsir ? reprsentation ou pense car, dsirer
Dabord avec le cognitivisme et cest dsirer quelque chose titre
lhermneutique puis, avec les dobjet 22. Le problme nest donc pas
neurosciences. Cette question de du ct dun sujet dsirant ou manque-
Widlcher est reprise aux cognitivistes 20 -tre, mais du ct des penses. Elles
dont Brentano 21 est une rfrence sont des programmes inns et en partie
essentielle. Au commencement est acquis par lapprentissage.
laction, pas le verbe . Cette assertion Ds La Mtapsychologie du sens, la
vise demble le rejet de psychanalyse est dfinie comme une
lenseignement de Lacan et laxiome de pratique du sens et comme une science
linconscient structur comme un des reprsentations inconscientes de
langage. Pour soutenir cette assertion, laction. Mais, lhermneutique et le
il faut affirmer la pense comme cognitivisme ne suffisent pas pour
antrieure au langage et comme action. naturaliser linconscient et le dsir. Il
Fonde sur les sciences empiriques, faut aussi les faire entrer dans les
la cure doit objectiver les faits, cest-- sciences de la nature avec les
dire les processus psychiques ou neurosciences. Un autre postulat est
penses. La pratique de la cure donc ncessaire, celui de lquivalence
entre ltat du cerveau et lactivit
19
Le Cours 2003 2004 , indit et Le nouvel mentale. Ce retour un inconscient
ne, N 1,2,3, 4.. Accoyer, le rapport Inserm
20 22
NC, chap VIII Brentano F. Psychologie du point de vue
21
NC, p 69 95 empirique, (1944), Paris, Aubier p102
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 113

prfreudien entend faire de Freud un C'est au fond, un livre qui est paru
prcurseur du cognitivisme. rcemment de Pierre Jacob, le fils de
La structure de langage de Franois Jacob, le frre dOdile, etc.,
linconscient est lessence de la enfin bon, la grande tradition, la grande
dcouverte freudienne. Et cest en quoi tradition si je puis dire anti-
linconscient est thique et non pas psychanalytique, dans lequel il incarne
ontique. Le rejet de la parole et du lui, il reprend en effet les fondements
langage est une forclusion du de l'intentionnalit et au fond Widlcher
symbolique. Elle appelle trois l sest servi des travaux, vraiment, de
remarques. Pour Freud et Lacan, le ce groupe de philosophes l, pour
concept prcde le prcepte. Il permet essayer de faire obstacle.
dordonner la pratique, il nen merge Et alors Jacob dit trs bien ; a a
pas. La psychanalyse dorientation commenc, au fond l'intentionnalit, le
lacanienne est un traitement du sens toute conscience est conscience de
par le non-sens du signifiant, cest-- quelque chose , la version de Husserl,
dire une extraction des signifiants etc., pour Freud, au fond, que la vie
matres. Lhermneutique est un mode psychique soit reprsente, soit faite de
de joui-sens du signifiant matre, pas de reprsentations.
son extraction. Dfinir le dsir par Et il notait que l'obstacle a,
lobjet dsir, cest tourner le dos cette conception, a a t y compris
lobjet cause du dsir conceptualis par l'obstacle que Freud a fait a, cest
Lacan ds le Sminaire X. Jacques- que face la reprsentation il n'y a ni
Alain Miller la tabli et publi cette dans l'exprience du plaisir, ni dans
anne. Le commentaire quil en a l'exprience de souffrance de
donn son cours, montre en quoi reprsentation.
lintentionnalit est incompatible avec la On ne sait pas, lorsqu'on souffre, il
condition du dsir. La conception n'y a pas de reprsentation de ce dont
tlologique de lacte de pense rejette on souffre, quand justement il y a des
lobjet cause du dsir 23. Et, linconscient choses qui viennent la place et quand
freudien ou lacanien maintient un lien on jouit on ne sait pas de ce dont on
la libido, dsir et jouissance et fait sa jouit, a na pas de reprsentation
place au sujet. La psychanalyse dite prcisment, quand tout ce qui est sous
scientifique, rsorbe dans la la forme dimage.
psychologie, les rejette. Elle nest quun Et cest l'obstacle que Freud faisait,
scientisme. au deux les deux expriences dite
de jouissance et de plaisir, enfin de
a ctait le premier point, je vais douleur, qui faisaient obstacle cette
avancer sur le second point, qui est la ide dune reprsentation, de la vie
forclusion de la pulsion ? psychique reprsentative.
Et alors en effet, si l'on dit la vie
psychique est en effet tendu vers un
ric Laurent : On parle un peu ? objectif, le dsir, a vise quelque chose,
Avant que vous passiez au second lintentionnalit, l a s'oppose
point. parfaitement la doctrine de la
Au fond, vous soulever l un point causalit comme tu viens de le dire,
qui est vraiment, absolument crucial, c'est que le petit a fait obstacle toute
dcisif, dans ce qui fait actuellement cette machinerie et cette conception,
notre dbat avec tout un secteur du puisque justement nous avons le
cognitivisme, avec un certain nombre rsultat de nulle intentionnalit.
de philosophes de l'esprit. Et en effet, l je crois que nous
avons une doctrine toute fait dcisive
de sparation avec toutes les
23
La publication du Sminaire X, lAngoisse de perspectives Widlcher et compagnie
Lacan et le commentaire de J.-A. Miller son
Cours
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 114

Jacques-Alain Miller : Je sais pas o ouverte du Symposium Joyce, la


vous en tiez. Merci. a n'est que Sorbonne.
partie remise. Lacan a ultrieurement compos
Bon. Vous me direz quand mme, sous le mme titre Joyce le
que je sois au courant de la poursuite Symptme un crit destin aux Actes
du Cours. du symposium que jai inclus dans le
Je ne vais pas tourner autour du pot, recueil des Autres crits de Lacan
j'ai quelque chose dire sur la situation (Seuil, 2001, pages 565-570).
actuelle, en particulier aprs l'article Une premire version du texte de la
paru dans le journal Le Monde hier, qui confrence que j'avais tablie partir
marque un point de non-retour. des notes prises par ric Laurent - ici
Deuximement j'ai quelque chose prsent - tait paru dans le magazine
vous montrer, qui mest arriv freudien Lne, dirig par Judith Miller.
exactement il y a une demi-heure, et je Second annexe : lexpos de
peux vous lire quelque chose, j'ai que Jacques Aubert au Sminaire dont le
lembarras du choix tant donn ma texte a t revu par son auteur pour la
production constante ces derniers prsente dition.
temps, je peux vous lire pour ceux qui Enfin Jacques Aubert, qui fut
pourront rester peut-tre au-del de l'origine du Sinthome, et qui la
15 heures 30, je peux vous lire pour la mmoire de Lacan est reste chre, a
distraction ma post-face que j'ai crite bien voulu relire l'ensemble du
pour le livre de Philippe Sollers qui va manuscrit et il a rdig sur ma
sortir en mme temps que le Sminaire demande des notes de lecture qui
du Sinthome sous le titre Lacan mme. constituent un admirable traitisisum,
Alors, je vais commencer par le plus quen sa double qualit de joycien et de
agrable, par vous montrer le bb qui lacanien il tait seul pouvoir donner.
ma lair parfaitement constitu, jai Je signale les livres publis sous sa
peine pu le feuilleter, mais il est l, le direction : Joyce avec Lacan (paru chez
Sminaire du Sinthome Navarin en 1967), ldition des uvres
(applaudissements), il devait tre en de Joyce chez Gallimard dans la
librairie le 4 mars, j'ai fait attendre un Bibliothque de la Pliade (dont
jour, deux jours, trois jours, quatre lapparat critique mentionne le
jours, les corrections, il y avait un jour Sinthome) et l'anne derrire chez
de trop et cest pass aux offices, Gallimard la traduction nouvelle
comme on dit, du 18 mars, et le dUlysse.
18 mars il est en librairie. Ma gratitude lui est acquise JAM -
Il comporte donc les trois parties du 7 janvier 2005 .
Sminaire. Il est multicolore l'intrieur,
pour les nuds, il comporte les trois Alors c'est suivi dune note aprs-
parties que j'ai distingues : L'esprit coup, qui, elle, est du 17 janvier.
des nuds , La piste Joyce , Note aprs-coup : Relisant sur
L'invention du rel , et le dernier preuve les notes de lecture dont
chapitre, pour conclure, L'criture de javais demand Jacques Aubert de
l'ego , et il y a 1, 2, 3, 4, 5 annexes. Il secourir ma science joycienne, je me
y a ma petite notice habituelle et puis il suis aperu quelle faisait ressortir
y a cinq annexes. l'absence de semblables indications
Oh je peux vous lire ma petite portant sur d'autres champs du savoir,
notice, tiens ! parcouru ou voqus dans le Sinthome.
a ne dflorera pas trop le volume. tant donn le caractre parfois
Elle est en deux parties. critique de ce Sminaire, il m'est
On trouvera d'abord en annexe la apparu quil n'tait pas exclu que le
confrence laquelle Lacan se rfre lecteur de 2005 puisse dsirer, de
au tout dbut du Sminaire. Il s'agit de bonne foi, avoir sous la main une
celle qu'il donna en juin 1975 la aide - entre guillemets, tant donn
demande de Jacques Aubert, en ce que je dis de l'aide par ailleurs -
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 115

puisse dsirer de bonne foi avoir sous propres pour la premire fois dans cette
la main une aide pour le lire, et que dition.
ce pourrait ne pas tre dans ce cas-ci Donc a, cest du 17 janvier, les
un mauvais service lui rendre. annexes comportent donc : la
Cependant ma rpugnance fournir confrence de Lacan Joyce le
au lecteur un apparat critique qui, le Symptme , lexpos de Jacques
gratifiant instantanment, le priverait Aubert au Sminaire de Jacques
par l-mme de ce plus prcieux savoir Lacan, les Notes de lecture par
qui ne s'acquiert qu' travers la Jacques Aubert, et une seconde notice
perplexit, m'a conduit m'essayer au de ma part que j'ai rdig entre le
style qui fait l'art de Jacques Aubert 7 janvier et la date que je donne
(voir ce quen dit Lacan, page 75, et le comme finale, 27 janvier.
commentaire de Jacques Aubert, C'est une petite notice qui fait
page 195). 50 pages.
Pour ne pas retarder la parution je Voil.
me suis content de puiser dans mes Et donc, voil le Sminaire. C'est
souvenirs, dans les recherches que curieux, d'habitude ce qui arrive en
javais menes au cours des annes avance de l'imprimerie, a sappelle les
pour faire passer l'crit ce Sminaire baonnettes et en gnral il y en a
et plus gnralement dans la pratique deux, et cette fois-ci il ny en a quun.
de lenseignement de Lacan que je Voil donc lunique baonnette quon
travaille lucider en vue de cette mait fait parvenir du Seuil, rue dAssas
dition notamment dans mon Cours du o je suis donc pass avant de venir ici
Dpartement de psychanalyse de pour vous le montrer.
luniversit de Paris-VIII. Deuximement la situation actuelle.
L'auditoire quil me vaut cest vous Aprs la parution dans Le Monde
messieurs, dames - l'auditoire quil me dune page entire qui est univoque,
vaut tmoigne par sa croissance qui ne reflte pas la complexit de la
encore plus marque cette anne, de situation.
l'intrt renouvel pour les tudes Donc nous allons nous aussi la
lacaniennes, qua russi susciter simplifier cette situation.
lactuelle promotion de diverses Vous vous souvenez dans quel
mthodes aussi expditives que niaises contexte a t prsent l'anne
et nocives d'auto coercition mentale dernire le Rapport de lInserm sur
induite (les TCC). lvaluation des psychothrapies,
Les efforts de cette orthodoxie - prcd et accompagn d'un battage
entre guillemets, je mets entre mdiatique orient dans le mme sens.
guillemets parce que j'en parle par Hein, quen dites-vous, la
ailleurs - les efforts de cette psychanalyse est moins efficace que
orthodoxie pour s'imposer, tout a !? Comment expliquez-vous
conformment sa nature profonde, qu'elle soit en France si puissante, si
sur le mode autoritaire et au culot, tendue, alors que nos calculs
rendent d'autant plus opportun pour les scientifiques montrent qu'il n'en est
cliniciens de s'introduire la discipline rien.
hrtique et tordue du Sinthome. D'o Nous avons, il y a eu une rplique
les cours que je consacre cette anne - immdiate, dailleurs moi jen ai apport
quand je suis l - d'o les cours que je une, sept jours avant la parution
consacre cette anne au prsent puisque jtais questionn par le
Sminaire et qui sont destins magazine LExpress, il fallait se faire
paratre dans la Cause freudienne, une ide avant mme de connatre la
revue de l'cole de la Cause synthse du Rapport, jai dis : moi a
freudienne. me parat une opration de marketing.
Dans le mme esprit jai fais Le professeur Gori a t beaucoup
confectionner un index des noms plus prcis et violent que moi dans Le
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 116

Monde, il a donn un entretien, il a dit quand on tape psychothrapie sur le


a me dgote. site du ministre on tombe sur le
Et dans le mois qui a suivi, on a vu Rapport de l'INSERM.
en effet les arguments prsents Jai dit cest vraiment pas croyable je
l'appui de ce Rapport se dfaire, on a croyais que ctait disparu, javais
appris la dfection d'un certain nombre leffet, un effet Terminator ; vous savez
d'experts qui avaient t choisis pour on croit qu'on en a fini avec la machine
ce Rapport et puis nous avons eu les tuer et puis non, hop elle remonte.
discours dun certain M. Thurin, D'ailleurs jen suis plus l,
expliquant que les rsultats tait faux maintenant, lide quil mest venu ce
mais que c'tait donc une excellente matin, c'est que c'est vraiment
raison pour faire de meilleures tudes seulement les plus gs dentre vous
et poursuivre puisque cest une qui doivent connatre a, vous
exigence de la raison moderne que connaissez lhistoire du canard
lvaluation. sauvage de Robert Lamoureux et le
Nous avons ici pendant cinq lendemain matin le canard tait
sances, plus d'une dizaine de toujours vivant, c'est exactement a ce
collgues se sont succds pour dire Rapport.
ce qu'ils pensaient de la lecture qu'ils Donc, apprenant a, je parle de
avaient fait, de ltude quils avaient de choses et d'autres avec le ministre,
ce Rapport, et jai pens que cen tait un moment je lui dis, cest pas du tout
termin, que ce Rapport, en effet il ce que je lui ai dit en premier, je lui dis
serait, comme beaucoup de rapports vous savez il y a vraiment des gens qui
mis dans un tiroir, et donc bien que sont trs obstins contre nous dans
disposant dune quinzaine de textes votre administration puisquon ma dit
rdigs, je n'ai pas pens opportun de hier soir qu'il y a a, et a, pour nous,
les publier, je m'en suis expliqu avec cest un casus belli et vraiment moi je
les auteurs, je ne voyais pas pourquoi ne suis plus du tout indign par a, je
s'acharner sur ce texte et obliger, considre que l'affaire est rgle du
inciter, induire les personnes se point de vue intellectuel ; le professeur
pencher sur le contenu, les mthodes, Gori a t une personne beaucoup plus
qui paraissaient profondment invalides pose que moi a dit a me dgote, ce
de ce Rapport et donc jai gard a que je naurais pas os dire, et pour
sous le coude. moi cest tout fait rgl du point de
Lorsque le ministre de la Sant ma vue intellectuel mais je suis oblig de
tlphon, ma propos de passer chez constater qu'il y a vraiment des gens
moi, que je lui ai dit que jallais le voir qui veulent, et cest ce moment-l, je
chez lui, quon sest mis d'accord sur un nai rien dis de plus, rien, sur ce point
lundi 17 heures, jai runi la veille au prcis et le ministre a regard son
soir un certain nombre d'amis qui conseiller, il sest tourn vers moi et
travaillent avec moi au Nouvel ne, ma dit : considrez c'est retir. Bon.
pour faire le point sur ce que je pouvais Et c'est l que je lui ai dis : eh bien
dire ce ministre, sur quoi je pouvais coutez si je vous invite au Forum des
attirer son attention, et c'est alors que psys et que vous venez dire a vous
Pierre Sidon - ici prsent d'ailleurs cassez la baraque. Il s'est dplac vers
Pierre Sidon a soulev ce point, le fond de son grand bureau pour aller
pendant une runion qui a dur deux voir sa secrtaire, il a dit : eh bien je
heures le dimanche soir, je ne pouvais suis libre l, cest quand ? Si cest le
pas y consacrer plus de temps parce matin je peux venir tout le temps, si
que jtais en train dcrire la notice tout cest laprs-midi, alors cest en fin
le samedi et tout le dimanche, jcrivais daprs-midi, je lui dis cest laprs-midi
la notice du Sinthome, donc il y avait donc il a dit je serais l six heures.
deux heures et pendant, Pierre Sidon a Voil les manuvres.
dit un moment vous savez le rapport Et donc, pour une deuxime fois je
de l'INSERM depuis une semaine me suis dit : maintenant cest le
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 117

ministre lui-mme qui tire dessus, qui le Vous savez ce qu'on appelle canard
retire, au moins, c'est termin. Pas du dans la presse nest-ce pas des
tout. Pas du tout le canard tait encore bobards si je ne me trompe.
vivant. Et hier, donc, je ne lisais pas Le
Ensuite Pierre Sidon et d'autres Monde, je recevais du monde, je ne
commencent m'apporter les lettres lisais pas Le Monde ; 19 heures mon
qui circulent sur Internet o on voit une ami psychothrapeute Philippe Grauer,
mobilisation des associations de TCC, du SNPPsy me tlphone en disant :
crivant au ministre, que c'est alors tu mobilises tout le monde pour la
inadmissible quun ministre se conduise page du Monde ! Je lui dis : mais quoi,
comme a, voulez-vous bien de quoi sagit-il ? Il me dit tu nas pas lu
immdiatement annuler ce que vous la page du Monde, je lui dis non, je vais
venez de dire ; sur un ton ! qui sont ces la regarder - jabrge puisque ctait en
gens-l ?! Nous, nous avons parfois un sance - et je suis abonn au Monde,
ton qui parat insolent, mais remarquez je suis encore abonn au Monde et je
bien que mme pendant laffaire vois cette page - restons pos - je vois
Accoyer nous lavons jamais eu cette page, je vois le grand journal de
l'gard de ministre Matti, jamais, parce rfrence de la presse franaise, je vois
qu'il reprsente ltat et que nous une page o seuls sont mentionns,
nattaquons pas ltat. On peut le faire, la seule exception de Franois
mais ce moment-l, on prend un Sauvagnat, o seuls sont mentionns
certain type de position dans la socit jai lu en diagonale, je dois dire mais
et a nest pas notre cas. seuls sont mentionns les partisans de
Et donc voil des administrations, ce Rapport, mme si bien sr tous
voil des associations subventionnes - mettent de l'eau dans leur vin, ils sont
ce qui n'est pas notre cas - voil des pour, o les experts eux-mmes, il y a
fonctionnaires directement sous un encadr pour parler des experts de
lautorit du ministre qui mnent une l'Inserm et ensuite ces personnes sont
nouba absolument invraisemblable. Et cites dans l'article et on ne prcise pas
puis sort un numro de revue auquel qu'ils font partis des huit experts, il y a
moi je n'ai pas particip, qui fait huit experts.
350 pages, qui a t mis en uvre par Il y a 5000 psychanalystes, il y a
Roland Gori et ses amis, qui est 30.000 psychiatres enfin je ne
prfac par Alain Abelhauser qui est connais pas les chiffres - il y a une
professeur et qui a t charg de cours masse et sur cette masse ils ont lu
longtemps dans ce Dpartement, un huit personnes, et cest ces huit
numro de 350 pages avec des noms personnes qui depuis un an et demi
notoires, dans la psychologie clinique, sont aprs nous, ils mobilisent la
dans la psychanalyse, moi je ne suis presse entire. Ils ont t dconsidrs
pas, je pas t sollicit mais mon ami une premire fois et ils sont repartis,
Jean-Claude Milner la t, il a voqu une deuxime fois ils sont repartis, une
notre travail, notre conversation ici troisime fois ils sont repartis, c'est la
mme sur lvaluation qui est parue en quatrime fois.
volume, Alain Abelhauser dailleurs sy Alors c'est la dernire.
rfre dans son introduction, je me suis C'est la dernire pour la raison
dit en voyant ce volume : voil qui va suivante c'est que jusqu' prsent,
faire poids. Je ny suis pas, j'ai appris parce que j'avais mieux faire,
l'existence de ce volume quand Alain pensais-je, parce que nous avions
Abelhauser me la fait connatre et que mieux faire, nous tions dans le stop
je lai fait connatre aussitt par le and go, on fait savoir que a ne va pas
bulletin de lALP. et puis on les laisse tranquille. L cest
Donc je me suis dis, quand j'ai vu le ministre qui vient nous chercher, on
sortir ce volume, le canard cette fois-ci lui dit, il prend une position et puis on
a du plomb dans laile. Et hier le canard pense que c'est rgl, au moins qu'ils
tait toujours vivant. vont continuer leurs petites affaires
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 118

dans leur coin et quils nous foutrons la achetez un numro, et de leur dire ce
paix, puisquon les a jamais drang que vous pensez, vous, pas moi, vous,
jusqu' prsent. ce que vous pensez de la page.
Mais non ! ils mnent campagne Elle ma rappel un peu plus tard
contre le ministre. Ils ont sur le dos encore, pendant que j'tais la
350 pages de Roland Gori et Alain maquette de Lne, pour me dire :
Abelhauser, mais si on n'en parle pas javais cet aprs-midi une runion
dans le journal, si c'est comme si a l'Inserm, o un certain nombre se
n'existait pas, ils peuvent continuer. disaient qu'ils prenaient beaucoup de
Bon. risques quand mme relancer
Donc maintenant le stop and go laffaire. Jai dis vous pouvez dire vos
cest fini, maintenant a sera go, go, go, amis qu'en effet j'ai dcid de prcipiter
jusqu' ce que les TCC foutent le camp maintenant la publication de nos
de France. Dans les annes 60, travaux, de l'anne dernire, qui ont t
Skinner, Pavlov, n'avaient pas droit de poursuivis, qui ont t complts, et
cit. Quand c'tait le structuralisme, le que je ferais tout ce que je peux, avec
grand structuralisme de jadis, la commission des publications de
parfaitement, quand c'tait Foucault et lInstitut du Champ freudien pour sortir
c'tait Derrida et c'tait Lacan et c'tait un livre, notre livre blanc sur le Rapport
Lvi-Strauss, personne ntait partisan, de l'Inserm, pour le sortir pour dans un
personne ne se disait partisan de mois, pas plus. Si on narrive pas le
Pavlov et de Skinner. Tout le monde faire sous forme imprime, a sera
savait que c'tait des penseurs sous forme semi-imprime. Dans un
totalitaires. mois, nous sommes le 9 mars,
Les TCC sont une atteinte aux Droits marquez vos agendas, le 9 avril, vous
de lHomme, voil la vrit. Ils ne sont savez qu'il y a un Forum le 19 mars sur
pas indiqus, ils ne sont indiqus dans Lacte politique, eh bien il y en aura un
aucun cas (applaudissements). Il y a second le 9 avril, un Forum le 9 avril,
10 ans, larme franaise a examin si samedi 9 avril de 14 heures
elle devait entraner ses hommes avec 19 heures non stop, au Mridien
les TCC. Il y a eu des dbats, elle a Montparnasse, sous le titre
dcid aprs ces longs dbats, de ne LEXPERTISE-INSERM EN
donner aux TCC quune toute petite QUESTION . Les sous-titres : Les
place en considrant que c'tait des TCC ; une atteinte aux Droits de
pratiques dangereuses pour les lHomme Une Critique
parachutistes ! eh bien si c'est pistmologique du Rapport de lInserm
dangereux pour les parachutistes cest - De Pavlov Skinner, lutopie
dangereux pour tout le monde ! totalitaire.
(applaudissements). Il faut savoir que nos amis des TCC
Et donc maintenant, nous allons tre avaient annonc pour le 12 mars un
trs calme. colloque pour fter la traduction du livre
lisabeth Roudinesco ma appel ce qui sappelle Walden Two de Skinner,
matin pour me dire il faut mobiliser, il en sindignant quil nai pas t traduit
faut faire crire, ce qui compte cest les depuis 1948, et donc il sera dans les
lettres au Courrier du Monde. Les librairies par les soins des ditions In
lettres de lecteurs au Courrier du press, et ils s'apprtaient, la date tait
Monde, ils ont russi les TCC faire donne du 12 mars, la date et un
crire 100 personnes contre l'article dpliant de quatre pages o figurent les
qu'elle avait crit, elle, et a a sommits des TCC, l'espace Cardin,
beaucoup compt me dit-elle. toute la journe du 12 mars. Dj
Je lui dis il y aura 1000, 2000 lettres, Agns Aflalo a essay de sy inscrire et
quand on saura simplement qu'il faut curieusement on lui a dit cest annul
prendre un bout de papier, mettre : faute de participants. Ils ne doivent pas
Courrier des lecteurs - Le Monde, avec penser qu'ils ont pris une initiative
ladresse o ils sont maintenant,
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 119

tellement maligne en nous rappelant ils ont agit fort intelligemment, ils ont
Walden Two. pris leurs positions dans les
Jai quun mot dire, bien sr lisez le administrations et cest de l,
Rapport de lInserm, allez acheter les brusquement, au moment de Accoyer,
590 pages du Rapport de l'Inserm, ou ils ont retir le masque et que nous
prenez la synthse queux-mmes ont nous sommes vus environns de
faite et qui est sur Internet, et achetez personnes qui nous disaient : qui sont
Walden Two en franais ; cest lutopie les charlatans parmi vous, mettez-vous
dun monde o tous seraient gouverns gauche, mettez-vous droite, ne
par le comportementalisme. restez pas ensemble parce que sinon
Et cest la pense profonde et Ce sont des mthodes qui
explicite de l'inventeur du introduisent une certaine confusion. Et
comportementalisme, cest pour a donc ces mthodes, justement pour
quils sont all aprs se rfugier dans le favoriser la libert de pense, ces
cognitivisme. mthodes ne doivent pas avoir cours,
Eh bien je suis pour la libert de on ne doit pas pouvoir abuser de
penser, je ne suis pas pour brler ladjectif scientifique comme l'crit
Walden Two, je suis pour que pour tout Franois Leguil dans le prochain Lne,
le monde le lise, et je suis que pour on ne doit pas pouvoir abuser de
partout o il y aura ces propagandistes ladjectif scientifique comme a a t le
maintenant ils nous aient sur le dos. cas.
Maintenant a ne sera pas un petit peu L, la communaut scientifique, en
et puis on attend, maintenant a sera effet, est comptable de l'usage qui est
jusqu'au bout et sans ngociation. fait par ces gens du mot de science. On
la table du ministre, j'tais en se sert du mot de science comme dun
face du Directeur de cabinet, ric grigri, comme d'une schlague pour
Laurent ntait pas loin, le Directeur de nous faire marcher droit.
cabinet du ministre de la Sant ma dit Bon, aprs tout, parmi les choses
mais enfin est-ce quil y a des que j'ai pu faire, j'ai cre le Cercle
arrangements possibles entre vous et pistmologique de lcole Normale
les TCC, c'tait avant le Forum, jai dit suprieure, en 1966, et puis jai us
je nai jamais rflchi, je nai jamais mes fonds de culotte lInstitut de
rflchi, il faudrait commencer par lHistoire des sciences de Canguilhem.
poser qu'il ny a pas de dimension Je peux, aprs tout, men recommander
commune entre nous, que la pour dire, puisquon a parl dimposture
psychanalyse a irrigu la psychiatrie intellectuelle propos de Lacan et que
franaise et la pratique en France je me sens bien coupable de n'avoir
depuis prs d'un sicle, limmense rien dit, les TCC, leur construction
majorit des praticiens a a pour thorique, leur valuation, est une
rfrence, les autres sont un tout petit imposture intellectuelle et mdiatique
noyau, trs actifs en effet, trs totale. Totale. Il ne faut pas le dire
implants dans les ministres, mais comme a la tlvision bien sr, mais
moi, qui ne suis pas videmment un ici on peut.
spcialiste, jignorais le sigle TCC il y a Donc, a sera eux ou nous, et a ne
encore un an et demi. sera pas eux. Ils ne vont pas gagner
Et donc, avant de parler a. videmment ils vont faire donner, ils
d'arrangements, voyons de quoi il vont expliquer tout le monde quaux
s'agit. Eh bien maintenant ma rponse tats-Unis et patati patata, nous serons
serait trs diffrente. Aucun aux tats-Unis aussi et nous
arrangement, ces gens sont une l'expliqueront aux Amricains aussi, ils
infection, pendant que nous ny ne sont pas plus cons que les autres. Il
pensions pas, et qu'ils taient absents y a dj un fort mouvement qui est
des universits et de partout, quils ne oppos a, qui a simplement besoin
pouvaient pas sexprimer pendant les qu'on lui donne un tout petit peu de
annes 60 et au dbut des annes 70,
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n11 - 9/03/2005 - 120

panache la franaise.
(Applaudissements).
Alors comme je vois que vous
restez, et que je ne veux pas que vous
restiez seulement sur limpression que
je gueule, il faut parfois vous savez, il
faut donner de la voix, d'abord on se
sent mieux, et puis Luis Solano, l,
puisquil m'a conduit ici, m'a dit que hier
soir, il m'a dit que a avait t utile dans
une runion que je vienne et que je
parle parce que mme si javais crit
a, quand je le dis, voil a y met de
laffect, a y met de lobjet petit a.
Alors je ne veux quand mme pas
que vous pensiez que je nai que ce ton
l, qui se rvle moi-mme, je suis en
train dessayer nest-ce pas, cest une
longue marche quand mme pour les
bouter hors de France.
Bouter ces ides, nest-ce pas, dans
un combat dides, nous naurons pas
de mthode administrative, hein, a
nest pas notre genre, on ne va pas dire
la chasse aux charlatans parmi vous,
les uns ou les autres, non.
Mais enfin pour que vous voyez que
je nai pas que ce ton l, moi a me
ferait plaisir, mme si vous devez partir
pendant que je lis, a na pas
dimportance, vaquez vos
occupations.
a me fait bien plaisir de vous lire la
postface que jai crite pour le livre de
Philippe Sollers. a s'appelle Sollers
la pointe au corps . Et a, une
exergue, .. chercherez, et se plaire
soi-mme. Avec comme indication :
retour Pavlov.
Arrtez alors l les magntophones
parce que a nest pas pour
l'enregistrer a, vous pouvez enlever
les appareils l ?
Vous le lirez.

Fin du Cours XI de Jacques-Alain Miller


du mercredi 9 mars 2005
Orientation lacanienne III, 7. de la jouissance en donnant, en
reformulant une srie de concepts et
une fois quil les a reformul, il vous dit
eh bien vous voyez il ny a rien d'autre
PICES comme rel que le rel de l'organisme,
DTACHES et tout cas il ny a pas de corps chez lui.
Si on veut bien considrer comme
pertinent l'opposition de l'organisme et
du corps.
Jacques-Alain Miller Alors cest en tout cas l'opration
qu'il faisait dans son entreprise de
Douzime sance du Cours naturaliser l'inconscient et le dsir.
Donc le dsir ntait plus une ngativit,
(mercredi 16 mars 2005) grce lappui quil prenait sur
Brentano, comme a il pouvait faire un
retour l'inconscient davant Freud et il
XII fait peu prs le mme genre
d'opration avec la pulsion. Et c'est
pourquoi au fond ce chapitre je l'ai
appel Forclusion de la pulsion .
Alors c'est vrai que le concept de
pulsion pose beaucoup de problmes,
Agns Aflalo : Jacques-Alain Miller bien des problmes. Et cest une des
ma demand de vous faire une raisons pour laquelle Lacan a reformul
communication. Jacques-Alain Miller ce concept tout au long de son
m'a demand de vous dire ceci donc : enseignement. Il a formul de
avant d'arriver au cours Jacques-Alain diffrentes faons l'articulation du
Miller voulait corriger et envoyer le signifiant et de la jouissance. Et si vous
dernier bulletin de lALP. Il me dit qu'il souvenez Jacques-Alain Miller son
sera l dici une petite demi-heure et il Cours a repris ces diffrents moments
ma demand en attendant de continuer de l'enseignement de Lacan et il les a
ce que j'avais commenc la dernire conceptualiss en particulier en 99 et
fois. Donc cest ce que je fais faire si cette srie de Cours de 99 je crois que
vous voulez bien. cest de janvier mars a t publi
Donc je vous avais dit la dernire dans la revue de lcole de la Cause
fois que je voulais essayer de vous freudienne numro 43 sous le titre Les
montrer comment Widlcher essaye paradigmes de la jouissance. Je vous y
depuis plus de 20 ans maintenant de renvoie vous verrez comment Lacan a
cognitiviser la psychanalyse et formalis a et comment au fond
comment son effort, au fond, a t Jacques-Alain Miller a essay de le
couronn de succs notamment avec le reprendre pour en montrer la
Rapport, le fameux rapport Inserm. perspective.
Et la fois j'avais dvelopp le C'est dire effectivement srement il y
premier point qui tait, la premire a reprendre et formaliser et
question, le premier problme quoi il interroger le concept de pulsion. Mais
a t confront et qu'il a souhait enfin cest une chose de linterroger
rsoudre, qui tait de comment pour en conserver le rel, le rel de la
naturaliser l'inconscient et le dsir. jouissance pulsionnelle, c'est autre
Donc si vous voulez ce point l je ne chose de dire il ny a pas de jouissance
vais pas le reprendre, en revanche je dans la pulsion.
vais prendre le deuxime point, sachant Donc il faut bien dire que la pulsion
qu'au fond sa vise est assez simple : et l'conomie de jouissance quelle
pour transformer la psychanalyse en comporte sont un obstacle dans
science son but c'est d'essayer l'entreprise de Widlcher. C'est--dire
d'jecter tout ce qui peut y avoir de rel
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 122

dans l'entreprise de cognitiviser la il ny en a pas, circulez il ny a rien


psychanalyse. voir.
Et on peut dire mme ceci que pour Donc, il dit ceci Widlcher de la
Widlcher l'obstacle majeur, c'est pulsion du point de vue nergtique, il
vraiment c'est comme a qu'il le dit, dit la pulsion est le verrou
l'obstacle majeur pour cognitiviser la pistmologique faire sauter pour que
psychanalyse concerne le concept de la psychanalyse soit une science
pulsion. cognitive . Cest vraiment a sa
Donc il dcide Widlcher de s'en difficult majeure.
dfaire dfinitivement. Il a donc Alors, donc le concept de pulsion va
entrepris de rcrire une autre tre banni et va tre remplacer, notez
mtapsychologie, la sienne s'appelle bien, par le concept qu'il appelle
Mtapsychologie du sens. Vous pulsionnel. Alors tout l'art de Widlcher
retrouvez l'obsession si je puis dire de rside dans le choix du signifiant
l'hermneutique. pulsionnel. Il semble le mme que celui
Eh bien, une fois qu'il a crit cet de Freud et le lecteur un peu press ne
ouvrage qui date de 86, et il faut bien verrait pas forcment la diffrence entre
dire quil y revient sans cesse dans tous le concept de pulsion de Freud et le
ses ouvrages y compris les plus concept entre guillemets de
rcents, eh bien dans cet ouvrage, la pulsionnel de Widlcher.
Mtapsychologie du sens il faut bien Comment est-ce qu'il dfinit ce
dire quil russit se dfaire concept de pulsionnel ? eh bien pour lui
compltement des concepts que Freud le pulsionnel qualifie l'acte de penser et
apporte dans sa Mtapsychologie. un acte de penser pour lui ne ncessite
Alors comment est-ce qu'il procde ? aucune nergtique car je cite tout
eh bien il considre que videmment la acte y compris de pense a comme
psychanalyse doit tre dite scientifique, proprit la tendance sa propre
et bien pour que la psychanalyse soit ralisation .
scientifique il considre que les Il faut dire que Widlcher nhsite
pulsions ne sont ni une biologie ni une pas reprendre les lments qui
nergtique. dfinissent le concept de pulsion, c'est-
Vous savez que Freud considrait -dire la source, la pousse, le but et
ce concept de pulsion quand il lapporte l'objet. Eh bien pousse, source, but et
pour la premire fois dans les annes objet doivent tre des proprits de
15, il considrait que c'tait un concept l'acte de pense.
limite entre le psychique et le Alors la pousse qu'est-ce que a
somatique. Eh bien Widlcher devient dans la perspective de
entreprend dabord de dire en effet a Widlcher ? La pousse est
n'a rien de biologique et en effet cest lintentionnalit de l'acte de penser.
pas faux les neurosciences le Qu'est-ce que c'est que la source
dmontrent aisment mais l n'est pas maintenant ? eh bien la source est
le fond du problme, ce qu'il veut lui dans l'acte lui-mme, dans lacte de
cest essentiellement se dfaire de penser. Le but, n'allez surtout pas
l'nergtique c'est--dire de la croire que ce serait la satisfaction de la
jouissance et prcisment du rel de la libido, le but de l'acte de penser
jouissance pulsionnelle. pulsionnel dfinit par Widlcher c'est
Et donc en effet pour lui les pulsions dans la ralisation mme de l'acte. Et
ne sont quun mythe mais le mythe puis dernire redfinition : l'objet, il
chez Widlcher ne comporte aucun rel nest plus indiffrent comme il lest chez
extraire c'est--dire que c'est une Freud, l'objet maintenant est li au but
opration exactement inverse de celle de la pulsion.
de Lacan, quand Lacan a affaire un Voil comment en quatre temps trois
mythe eh bien il en extrait le rel et il moments ou quatre temps cinq
arrive en articuler les lments de la mouvements, le concept de pulsionnel
structure. Lui pas du tout, il sen dfait, a remplac celui de pulsion.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 123

Dans le texte que je vous ai cit qui rflexe conditionn oprant montrerait
est publi dans la Revue de lcole de que pour le vivant il existe un
la Cause freudienne sur Les programme d'activits spontanes en
paradigmes de la jouissance Jacques- interaction avec le milieu.
Alain Miller formulait la position de Eh bien ces programmes d'activits
Freud et de Lacan, propos de la spontanes en interaction avec le
pulsion, en disant que la pulsion doit milieu on voit bien comment il les
tre reconnue, je cite, comme une conoit, il les conoit comme une vie
forme d'activit qui s'impose aux lie au seul savoir, rien d'autre, je vous
reprsentations et les asservies . Eh ai dit qu'il avait ject, forclos la vrit.
bien considrez a que la pulsion est Et donc, au fond, c'est comme chez
une forme d'activit qui s'impose aux l'animal, pas beaucoup de diffrence.
reprsentations et qui les asservit sa En consquence ladaptation est tout
finalit c'est a que Widlcher refuse. Il fait possible.
le refuse car pour lui il est Et donc il ny a plus dopposition,
inconcevable, je cite Widlcher cest a quil visait, plus d'opposition
quune exigence du corps impose entre la force et le sens, il ny a plus
l'esprit linitiative et le sens de l'acte . maintenant pour lui que la force du
Voil pourquoi il refuse a. sens.
Autrement dit la jouissance de la Alors quelques remarques sur ce
pulsion et son lien la vrit sont point prcis qui est donc celui de la
rejets, et je cite encore Widlcher la forclusion de la pulsion.
pulsion n'a pas pour but d'tablir ou de D'abord on peut remarquer que cette
reconnatre une vrit . Vrit c'est thse que je qualifierais de pense
pas dans le champ de la psychanalyse pulsionnelle de l'auteur, on peut
a nintresse pas la psychanalyse. considrer qu'elle exprime un refus du
Et le but de la psychanalyse c'est, je corps et ce refus du corps identifie tre
cite toujours Widlcher, largir et corps.
l'univers mental de l'analysant . Voil Et au fond je me limiterais trois
la dfinition de la psychanalyse selon remarques. Premirement elle
Widlcher. C'est a sa dfinition. Vous dmontre en actes, cette thse, une
trouvez a dans Les nouvelles cartes jouissance de la pense qui chappe
de la psychanalyse, page 194. au commandement du corps.
Alors en quoi consiste cette Deuxime remarque. Rejeter la dualit
opration conceptuelle de remplacer la de la force et du sens cest rejeter la
pulsion par le pulsionnel ? Il sagit de se dualit pulsionnelle chez Freud ou bien
dfaire des pulsions et a, a implique l'opposition de l'organisme et du corps
de ramener les pulsions des instincts, de langage, libidinal, chez Lacan. Se
et plus prcisment des instincts qui dfaire du rel de la jouissance c'est
ont un sens. refus que le corps soit dcern -
Alors, Widlcher considre que cette j'emprunte ce terme Lacan je crois
opration non seulement ncessaire dans Radiophonie si je ne me trompe
mais elle est possible avec une srie de pas et cest rcuser pour l'tre parlant
thrapies que sont les thrapies la particularit du signifiant qui mortifie
cognitivo-comportementales, TCC, et le vivant et qui est cause de jouissance.
lthologie. Enfin, une dernire remarque pour
Et a, a lui permet d'aller un peu ce chapitre. Le concepteur de
plus loin propos des pulsions. pulsionnel accomplit une forclusion de
Premirement la pulsion de mort n'a la vrit. La vie lie au seul savoir
aucun intrt, donc elle doit tre exclut les embrouilles de l'tre parlant
rcuse puisqu'elle n'a pas de sens. avec la vrit, petite sur de
Deuxime point. La fin et la sexualit jouissance du corps rotis.
ne sont que des besoins La forclusion de la vrit exclut le
physiologiques, rien d'autre. Dans ces rel de la jouissance et elle conduit
conditions le rflexe conditionn, le chercher la certitude du ct du rel de
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 124

l'organisme. Dans cette psychanalyse spculation et qui la suivante : Une


large, je ne sais pas si a mrite encore modification des centres nerveux
ce nom l, dans cette psychanalyse l, crbraux altrerait le mcanisme de
il ny a aucune place pour que la vrit rgulation du comportement . C'est
variable puisse atteindre une certitude comme a quil va expliquer son affaire.
ayant valeur de rel. Il peut donc en conclure que la
Maintenant je vais dvelopper le mtapsychologie, enfin la sienne, et la
troisime point qui est la forclusion de biologie molculaire, sont en stricte
l'angoisse. Pour Widlcher il faut bien continuit. Pas de solution de
dire a, obtenir cette forclusion de continuit, vous trouvez a donc dans
l'angoisse c'est vraiment la dernire Les nouvelles cartes, entre autres jai
tape franchir pour rsorber retenu la page 241, enfin, il faut le
dfinitivement le rel de la jouissance trouver dans pas mal de ses ouvrages.
du corps dans celui de l'organisme. Et il considre que tout vnement
Eh bien cette vise ncessite den mental correspond un vnement
passer par Darwin et par Jung. Avec physiologique. Et c'est d'ailleurs
Darwin, Widlcher considre que tous pourquoi en effet la rsonance
les affects doivent tre dfinis comme magntique nuclaire va permettre de
des rsidus de comportement utile. visualiser tout a.
Quant Jung il a pouss si loin les Donc pour Widlcher langoisse est
consquences de l'empirisme qu'il a dfinie la fois comme un programme
dissous le rel de la cause. Pour lui, la de pense, un langage programm
seule relation de causalit, que l'effet gntiquement et comme un
permette d'affirmer, se trouve dans phnomne physiologique.
l'association de pense. Et en Autrement dit l'angoisse n'est rien
particulier vous vous souvenez peut- d'aucun quun phnomne d'hyper
tre dun des exemples qu'il donne ventilation rguler. L'angoisse na pas
quand il considre qu'il n'y a pas de lien de statut particulier parmi les affects et
de cause effet entre la brlure et la ventuellement ce qui pourrait la
bougie. Le seul lien qu'il y a entre la diffrencier des autres c'est une
brlure et la bougie c'est une certaine quantit mais srement pas
association de pense. Cest Jung, une qualit.
jemprunte a Jung. Alors les affects ne sont pas
Alors en prenant appui sur Jung et trompeurs, ce sont simplement des
Darwin, Widlcher peut dire, je cite adverbes, des adverbes qui qualifient
On nprouve pas du bonheur de des penses. Cette thorie de
revoir un ami mais on pense avec comportement hrditaire permet de
bonheur cette ide . Voil. Donc rsorber la cause libidinale relle de
vous nprouvez pas du bonheur c'est l'angoisse dans le rel de l'organisme.
simplement que vous le pensez, cest Et une fois que cette cause est
pas pareil. dissoute lempirisme jungien de
Donc il en tire comme conclusion Widlcher le conduit ne retenir que
que les affects sont des penses. Voil des associations de pense. Donc il
o il fallait en arriver. Les affects sont peut rejeter la castration comme
des penses, il ny a pas de diffrence jugement du sujet et l'angoisse
c'est exactement la mme chose. castration comme cause du
Alors quels types de penses ? Ce refoulement.
sont des programmes de penses et Ensuite, lappui quil prend sur
mme se sont des programmes de lthologie. C'est celle de car elle
penses inns, voil. Enfin, ils sont montrerait que ce sont les vnements
inns, quelques-uns sont acquis mais dangereux qui sont les dclencheurs
a c'est cause de mauvais des comportements et le stimulus dun
conditionnements sociaux. vnement dangereux va dclencher
Alors, cette thse repose sur une comme rponse la mise en action d'un
hypothse qui en fait n'est qu'une programme de pense et c'est le
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 125

fameux programme de pense qui cette psychanalyse l c'est de


produit laffect. persuader le sujet qu'il a tort dtre
Aucun jugement nest l ncessaire. angoiss et il faut faire en sorte qu'il
Langoisse de castration n'est donc pas pense autrement. Et c'est en le faisant
la cause du refoulement et d'ailleurs penser autrement alors que pourront
castration et angoisse tout a se sont s'tablir des nouvelles connexions dans
des penses et des penses le cerveau entre les systmes
programmes. neuronaux et les informations, enfin les
Alors dans cette perspective systmes qui traitent de linformation et
videmment il ny a plus de les systmes de comportement
contradiction entre les deux adapts, inns, etc.
formalisations de thorie de l'angoisse Donc il considre que cette
chez Freud. Tout a est strictement psychanalyse, en tout cas la sienne, est
compatible, c'est simplement deux en continuit avec les autres
moments d'un programme gntique traitements que sont les TCC - a on ne
inn. peut pas lui donner de tort - et avec les
Alors un pas de plus encore. La autres traitement que sont la
peur, l'anxit, l'angoisse, la psychothrapie de soutien et la
dpression, tout a c'est exactement la relaxation. Eh bien tous ces
mme chose mais il y a une diffrence traitements-l sont parfaitement utiles
de quantit et a va de la plus petite pourquoi ? - parce qu'ils favorisent le
quantit la plus grande. Donc la plus dveloppement d'actions spcifiques du
petite quantit avec la peur et si vous programme inn. Donc cest bien il faut
augmentez vous avez lanxit, faire tout a.
l'angoisse et vraiment la quantit la plus Et Widlcher considre dans la
importante cest la dpression. mme veine que classe ces
Chacune appartient un programme mdicaments, comme les anxiolytiques
inn de comportement qui est tout fait et les antidpresseurs sont utiles bien
adapt. Mais si ce programme ne se srs parce qu'ils agissent des moments
met pas en marche alors dit-il et par diffrents du programme. Des
rtroaction, la quantit d'affect programmes de penses qui affectent
augmente et elle implique les conduites.
automatiquement la mise en marche du Autrement dit l'efficacit des
programme suivant. traitements doit tenir lieu de preuve
Comment rsoudre le problme de toujours venir videmment, de ces
la sparation de l'affect et de la thories. Alors jaurai pu faire beaucoup
reprsentation signifiante puisque vous de remarques, je ne vais en faire
savez que c'est comme a que Freud qu'une seule et je trouve qu'elle a une
dfinissait le symptme. Au moment du certaine valeur car je la prends
refoulement il y a une sparation du Widlcher lui-mme une fois quil a
signifiant de la reprsentation et de expliqu tout a voil ce quil note :
l'affect. En particulier donc c'est Nous connaissons trs mal
diffrent dans la nvrose l'ontogense des programmes
obsessionnelle, lhystrie et les squentiels. Dans quelle mesure peut-
psychoses. Pour Widlcher la on parler de programmes inns et du
sparation de l'affect et de la pense rle de l'exprience du milieu ? Nous
veut juste dire que le programme est connaissons galement trs mal les
excut sans aucune conscience mcanismes rgulateurs, comment se
puisque c'est inn on y pense pas, cest met en place l'excution du
comme de respirer par exemple vous programme ?
ny penser pas et a se fait tout seul. Donc cest une rhtorique
Alors, la psychanalyse dfinit ainsi absolument au point, il explique toute
comme une hermneutique devient le une srie de thses quil donne pour
traitement de l'angoisse qui va lui tre la vrit scientifique et ensuite
donner du sens tout a. Car le but de quelques lignes pour expliquer que lui-
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 126

mme ne sappuie sur rien. Cest la Donc en quoi consiste la


mme rhtorique quon retrouve dans communication psychanalytique. Eh
le volume Inserm, il faut bien dire. bien concerne lau-del de la parole,
Alors quatrime point : sauver c'est--dire la pense que vont
lorthopraxis, c'est--dire la bonne observer le patient et le psychanalyste.
pratique, c'est--dire la co-pense. Dans cette thorie du fonctionnement
Pour Widlcher l'identit du mental penser suppose un norme
psychanalyste existe et elle doit tre travail dassociativit induite et
affirme et elle doit tre dfinie avec rciproque et demande beaucoup de
deux critres, la bonne pratique c'est-- temps. Un temps mme que Widlcher
dire l'orthodoxie et lorthopraxis. La qualifie d'infini, on le croit volontiers.
mtapsychologie du sens remplace Il ny a donc pas de dissymtrie
celle de Freud, cest a la nouvelle entre le sujet suppos savoir en tiers et
orthodoxie. Donc la mtapsychologie la relation duelle, mais un savoir
du sens. mutuel, ce qu'il appelle d'ailleurs un
Sa fonction c'est de sauver la bonne environnement cognitif commun. Jai
pratique, lorthopraxis. Et de la sauver trouv a dans Les nouvelles cartes de
parce quelle va permettre maintenant la psychanalyse, page 104. Dans cette
de thoriser la cure. Et pour cela je cite perspective, Widlcher dit ceci [a cest
Widlcher dans son livre la psychanalyse en dialogue,
Mtapsychologie du sens, la page 146] : La seule rgle
page 55 : Pour cela il faut exorciser fondamentale pour le patient ne
ce modle fantomatique [il parle de la produirait rien d'intressant. Donc
thorie de Freud] qui a vici nos chacun, psychanalyste et analysant,
intuitions psychologiques . doivent tre soumis la rgle
Alors la co-pense vous savez cest fondamentale qui est multiplie par
une variante du contre-transfert. Eh deux, jai laiss la variante quatre
bien avec la co-pense Widlcher mais enfin on pourrait la prendre et la
entend redfinir les rgles qui justifient dvelopper.
la bonne pratique valuable qu'est Donc le patient observe ses penses
lorthopraxis. et il les communique. Et lanalyste doit
Alors la rgle fondamentale doit tre couter mais pas ncessairement
reformule et il nest plus question rpondre. Et d'ailleurs Widlcher dit
quelle concerne seulement le patient. ceci : La science idale c'est le
La rgle fondamentale maintenant doit double silence, chacun se tait . Cest
concerner aussi le psychanalyste. La vrai qu' force de penser autant a doit
rgle fondamentale ne concerne le reposer un peu.
videmment pas les mots, pas ce que Alors, le patient observe ses
le patient pourrait dire, a concerne les penses et puis il les communique.
penses parce que les penses pour Alors le contre-transfert doit complter
Widlcher sont avant les mots. Donc il l'association libre et lattention flottante.
faut comprendre dans une bonne Donc transfert et interprtation vont tre
pratique de la bonne psychanalyse, dfinit en consquence. La thse de
scientifique, que la rgle fondamentale Widlcher est que Freud a recul
nest plus une invitation dire, parler, formuler le transfert de la bonne faon
c'est une invitation observer les faits car le transfert a n'est rien d'autre que
de penses. la tlpathie et il faut le dire clairement.
a cest le point de vue de Alors comment est-ce qu'il arrive
l'investigation empirique et celui de a ? Eh bien le transfert est un transfert
Widlcher. Avec ce point de vue l de penses c'est--dire de
l'acte de parole, quand vous parlez, communication de penses. Et donc la
pour lui a n'est pas observable. Je ne co-pense permet de remdier cet
sais pas quelle surdit le frappe mais oubli ou ce recul de Freud, parce que
voil ce n'est pas observable. la co-pense est une vritable
comprhension de la vie mentale de
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 127

linconscient. Donc il faut aussi redfinir et en faire des volumes comme le


ce concept du transfert de la bonne volume Inserm.
manire, est dire bien haut et clair que Alors, sur ce point, de ce qu'tait
c'est de la tlpathie. Et en sauver la bonne pratique et la bonne
consquence linterprtation aussi est thorie je ferais quatre remarques.
redfinie. Comme linterprtation est Premire remarque. Dans
une pense partage linterprtation l'orientation lacanienne le standard
doit tre dfini comme un cho de la n'est pas pertinent car le psychanalyste
pense [cest comme a qu'il le dfini] nexiste pas, seulement son acte, et il
cho de la pense du patient. Il n'y a ne dpend pas de rgles mais de la
pas encore lcho des actes et les mise au point du dsir dans sa propre
commentaires des actes mais peut-tre cure.
que a pourrait venir. Deuximement remarque. la rgle
Linterprtation est donc une fusion fondamentale pour le patient rpond
partielle de deux cours de la pense et l'acte analytique, il est dsubjectiv. Il
linterprtation demande elle aussi un n'est pas du ct des penses mais de
long long temps de sance car il faut leur rejet, et il engendre sa propre
penser, imaginer, prouver. Vous voyez certitude. L'exprience mentale du
o il veut en venir quand il faut un long psychanalyste est exclue de la sance.
temps pour associer, un long temps La pratique lacanienne ne manie pas le
pour interprter, un long temps pour la contre-transfert et cela est cohrent en
tlpathie et c'est vrai que tout a qui effet avec la pratique de la sance
demande beaucoup de temps brve et la doctrine de l'inconscient
s'interroger sur des pratiques qui en comme un vouloir dire et vouloir jouir
demandent un tout petit peu moins de pas comme un vouloir faire.
temps. Troisime remarque. L'thique de la
Alors maintenant cette redfinition, psychanalyse est une thique des
cette srie de concepts permet d'arriver consquences, pas une thique des
dfinir pour cette psychanalyse-l ce intentions. Car ce que le sujet veut, il
que doit tre lthique et la science. ne le sait quaprs-coup, par les
Alors l'thique, quel est lthique de consquences de ses actes.
cette psychanalyse-l. Eh bien lthique Quatrime remarque. Le temps
de cette psychanalyse-l cest une rotis de l'inconscient ne connat pas
libert de pense car la parole n'est pas l'horloge de On peut donc dire que la
un moyen c'est une fin. La libert de psychanalyse dite scientifique, celle
parole n'est que la condition de la que met au point Widlcher, opre
libert de pense et la pense aussi une forclusion du temps.
intentionnelle inconscience fait de la Cinquime point. Le symptme. Le
psychanalyse selon Widlcher une symptme bio psychosocial ou de
thique de l'intention. langage. Eh bien la standardisation du
C'est pourquoi Widlcher considre traitement accompagne bien
que s'en tenir la parole de l'analysant videmment la standardisation du
est une dviation thique dangereuse, symptme et le symptme devient bio
car elle entrane une dviation de la psychosocial. a, a nous vient du
pratique. Selon lui la dure de la Canada aussi, le symptme bio
sance objecte la pratique psychosocial et la psychiatrie bio
lacanienne. [Nous y voil. Cest a qui psychosociale.
tait vis depuis le dbut]. Le symptme bio psychosocial est
Lhorloge de la science doit dfinir la me semble-t-il un modle scientiste tout
sance la mme pour tous, pourquoi. tout fait conforme au DSM, et il fait
Eh bien parce que le standard rgulier de la clinique une tratologie.
est la condition exprimentale pour Alors quelques brves remarques
mesurer les connaissances sur le symptme dans cette
scientifiques, les valuer, les comparer, perspective-l, bio psychosociale. Il
n'est plus un fait de langage qui recle
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 128

une vrit, il est une erreur de jugement perspective de Widlcher le problme


dont la cause est d'abord gntique et de la vrit, la vrit sujet qui serait
ensuite la cause se trouve dans les lie, qui est lie, l'conomie libidinale
apprentissages ducatif dfaillants de l'humeur, le problme c'est celui de
comme les cognitivistes lont montr. l'erreur de jugement du patient, il faut le
Deuxime point, pour dfinir le corriger, le penser autrement. Non,
symptme. Il est observable, non, vous navez pas raison d'tre
objectivable, classable et il devient triste, pas du tout.
probabiliste, c'est pourquoi d'ailleurs il Alors, Widlcher pour a tablit des
impose lexistence dune normalit questionnaires, il en fabrique, il les
psychique. Autre lment qui dfinit le tablit, et ces questionnaires
symptme dans cette perspective, le deviennent des chelles qui vont faire
symptme n'a aucune qualit, il est une exister la dpression dans un mme
quantit en excs et normaliser. Et continuum, cette fois chaque
bien sr autre point, il a une extrmit donc on va avoir lanxit
signification constante et sa rfrence lgre, qualifie tort de nvrotique, a
relle se trouve dans l'organisme, pas cest au plus bas de l'chelle et de
question d'avoir un corps. lautre ct de l'chelle on trouve les
Et c'est pourquoi il y a des chelles thmes religieux mlancoliques. N'allez
et des questionnaires qui peuvent le pas croire que c'est du ressort de la
mesurer, le comparer, lvaluer, grce psychose, d'abord la psychose nexiste
aux calculs statistiques et ainsi dfini le plus.
symptme ne relve plus du singulier Si vous trouvez des thmes religieux
mais de l'universel, le mme pour tous. mlancoliques cest simplement, dit
En consquence, la psychanalyse Widlcher, le signe de la spiritualit de
n'est plus qu'une technique de soins, et la dpression, c'est--dire de la vie de
si a est vrai comme le souhaite l'esprit. Quelle en est la cause, cest
Widlcher eh bien a justifie que les trs simple : cest lanomalie hrditaire
praticiens psychanalystes soient forms des neurotransmetteurs et d'ailleurs elle
l'universit, de mdecine de est bien prouve par lefficacit des
prfrence videmment. antidpresseurs d'une part, et elle est
Les tudes pidmiologiques prouve aussi par la cause sociale des
deviennent ncessaires pour tudier les apprentissages dfaillants.
facteurs de risque et assurer la Et tout a sera attest par lefficacit
prvention. Autrement dit, voil le des psychothrapies dont la
programme que construit Widlcher. psychanalyse nest jamais qu'une des
Dans cette perspective il a un formes. Les autres symptmes sont
symptme qui lintresse construits sur ce modle de la
particulirement, vous savez cest la dpression. Alors l'obsession, cest
dpression. Et il se trouve que l aussi rduit aux toc, bien nomms ici, quest-
pour lui il sagit de faire tomber un des ce que cest que lobsession eh bien
bastions de la mtapsychologie c'est une tendance compulsive du - je
freudienne et en particulier le Deuil et cite - un dficit gntique en
mlancolie de Freud. srotonine. Dans le mme esprit les
Et donc Widlcher va faire exister la phobies rsultent de mauvais
dpression comme une maladie conditionnements. Alors les psychoses
universelle et va aussi avec le mme nont videmment plus de pertinence,
type d'opration dmonter un un toute les nvroses sont obsoltes et
la construction et la conceptualisation remplaces par les troubles de la
de Freud dans Deuil et mlancolie. personnalit avec videmment
C'tait vraiment le dernier bastion prdisposition hrditaire.
obtenir pour que cette mtapsychologie Remarques. Cinq remarques ici.
soit absolument par terre. Premirement. Pour Freud et Lacan
Alors le problme du deuil et de la la cause du symptme n'est pas
mlancolie a n'est plus dans la gntique mais choix du sujet,
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 129

insondable dcision de ltre. Le retour Alors le dernier point, qui est plutt
une thorie de la dgnrescence une conclusion de ces diffrents points
hrditaire des maladies mentales o je vous ai montr cette srie de
invalide la dcouverte de Freud qui forclusions successives, cest au fond
montrait que le symptme signifiant le pari thique dans cette perspective
ignore lanatomie et qu'il satisfait la de l'orientation lacanienne.
jouissance de la pulsion c'est--dire la Eh bien la psychanalytique dite
libido. scientifique, on peut dire, il me semble
Cette nouvelle thorie de l'hrdit quelle n'est qu'un scientisme qui fait
satisfait lexigence empirique de disparatre et le sujet et la cause. La
l'pidmiologie et elle suppose une bio faille dans le savoir produit par le rel,
religion inscrite dans une philosophie cette faille-l n'est pas rsorbable.
des sciences de lesprit, selon le vu Vouloir la rsorber par un plus de
de Widlcher. Elle comporte un science est la solution en impasse du
moralisme hyginiste qui entend, discours universitaire qui entend
comme javais loccasion de la montrer matriser la jouissance du sujet. La
lanne dernire, surveiller et punir les solution pour cerner le rel passe par la
classes dangereuses. mise en fonction de la parole dans le
Deuxime point. Le symptme n'est discours analytique dont le sujet et la
pas comparable, il est le signe de la cause sont articuls.
singularit du sujet, son mode de faire Cognitiviser la psychanalyse pour la
avec le rel inliminable de la sauver est la mme erreur de stratgie
jouissance. Son savoir nest donc pas qui avait produit la disparition de la
rfrentiel mais textuel, fait de lettres psychanalyse du DSM, entre le
qui condensent la jouissance. volume II et le volume III. Ce scientisme
Troisime remarque. Le symptme accomplit une forclusion des noms de
n'est pas objectivable. L'analyste nest Freud et de Lacan et de leur
pas extrieur au symptme, il doit le enseignements et de la psychanalyse il
complter pour le rendre analysable et ne reste plus que signifiant, trs
faire exister l'inconscient. menac comme le montre le rcent
Quatrime remarque. La clinique rapport Inserm quil remplaait d'ailleurs
n'est pas naturelle et intemporelle, elle par celui de psycho dynamique
est culturelle, elle dpend donc toujours conformment au vu de Widlcher.
du discours du matre et qui doit tre Eh bien ce courant universitaire de
interprt. l'IPA doit tre prit au srieux parce qu'il
Cinquime remarque. valu, le accompagne un phnomne de
sujet perd sa singularit, il devient un civilisation scientifique et utilitariste.
homme moyen. Hors Lacan disait dans lheure o la sant psychique et
un article qui tait paru dans Le mentale sont des enjeux de l'conomie
magazine littraire, lanne dernire de march et de sa logique de
que lhomme moyen n'existait pas . rentabilit il est prvisible que
Les statistiques sont donc une fiction loffensive du lgislateur ne sarrtera
quil fait exister pour que la pas, enfin ne va pas se limiter
psychanalyse soit dite scientifique, en quelques pays d'Europe.
vrit un scientisme, et qu'elle soit Il faut donc pouvoir rsister cette
conforme l'idologie du contrat uvre utilitariste et dnoncer cette
thrapeutique et qu'elle puisse entrer machine dimposture quest l'valuation.
dans le march commun du La psychanalyse nest ni soluble
cognitivisme. dans lhermneutique, plus ou moins
Alors a ces deux points : lidologie cognitivis ni dans les sciences de la
du contrat thrapeutique et le march nature et de l'esprit. Elle soriente
commun du cognitivisme, vous trouvez partir de la jouissance du symptme qui
a dans Les nouvelles cartes de la chappe au rgne de l'utile.
psychanalyse de Widlcher la Prendre la mesure de ce malaise
page 95. contemporain cest saisir que nous
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 130

sommes dans une conjoncture de choix la journe, je my suis mis d'ailleurs


forc qui engage notre responsabilit assez tt au travail, je my suis mis
pistmique, thique et politique. quatre heures et demi du matin, jaurais
Je vais peut-tre marrter l. eu tout fait le temps de prparer un
Voil. Cours, jy comptais d'ailleurs et puis jai
t un peu entran et puis la
Applaudissements. prparation du Forum de samedi a
amen lassistant de M. Franois
Bayrou, l'assistant de M. Jacques Lang
Jacques-Alain Miller : Bon, je vais de m'appeler, je leur ai expliqu le
faire ma premire ddicace sur un livre concept, que leurs poulains nallaient
marqu Jacques Lacan mais l'auteur, pas venir, nous nallons pas les
dans les contrats du Seuil cest accueillir en tant qu'hommes de
Jacques Lacan et Jacques-Alain Miller, pouvoir, quils sont aussi bien sr, mais
alors je mets : Pour Agns, le flau que nous allons les accueillir en tant
de M. Widlcher et de quelques quhomme dides, c'est--dire comme
autres . Mais jai dis Monsieur, c'est des intellectuels.
respectueux pour Widlcher. Bravo , M. Lang qui est professeur de droit
puisque vous tiez en train d'applaudir, public, M. Bayrou qui est agrg, je ne
JA ce 16 mars 2005 au CNAM . sais plus si cest dhistoire ou de lettres
Applaudissements. classiques - je vais vrifier - et
Jen ai un autre pour ric Laurent, je M. Dutreil qui est ancien lve de
trouverais la ddicace tout l'heure. l'cole normale suprieure et qui a crit
un texte d'ailleurs excellemment rdig
Eh bien coutez, la semaine pour le numro spcial de l'ne,
dernire, en effet, je ntais pas peuvent vraiment prtendre la qualit
content. Vous vous en tes aperu. a dintellectuels.
introduit diverses inquitudes : surtout D'ailleurs j'ai eu discuter, oui avec
ne mourez pas tout de suite, il ne faut un homme politique de droite, quon ne
pas se mettre dans des tats pareils, pouvait inviter puisque lui-mme ne
prendre la vie du bon ct, etc., l, voulait pas venir, on a voqu tel ou tel
vraiment jaurais pu parfaitement tre l nom, il ma dit non ils ne sont pas au
14 heures simplement j'ai voulu que niveau et Dutreil il considrait que
ce numro 40 du bulletin que je fais, Dutreil tait au niveau et je le
qu'un certain nombre d'entre vous considrait aussi, donc cest en tant
doivent recevoir ou lire, je l'espre. que homme dides, quintellectuel
Pour ceux qui ne le recevraient pas, je qu'ils vont venir. Bien sr chacun a des
donne l'adresse Internet, o on peut lire choses leur reprocher en tant quils
les anciens numros et les nouveaux et sont des hommes de pouvoir ou quils
s'abonner. lont t mais enfin l, on les prend
plutt pour une longue conversation de
Forumpsy.org cinq heures, jai expliqu a. M. Dutreil
a dit quil restait cinq heures, donc cinq
C'est un site et une liste de heures on ne peut pas pendant cinq
distribution qui sont gres par ce qu'on heures faire de la langue de bois,
appelle un Webmaster, qui est notre d'ailleurs c'est pas du tout son style
collgue Dominique Holvoet, qui fait a lui, ni daucun de ceux qui sont l.
de Bruxelles mais personne ne le sait, il Donc c'est pour une conversation.
fait a sur Internet, il fait a dans le J'ai demand parce que j'avais
pays d'Internet et partir de l vous feuillet, ma courte honte je ne les
avez les communications qui sont dans avais pas achets, et pas lu les livres, il
les jours de semaine, pour l'instant c'est y a un livre de Franois Bayrou sur
quotidien et parfois c'est tri-quotidien. Henri IV, j'ai demand qu'on me
Alors c'est fois-ci je voulais que lenvoie, je l'ai reu avant d'arriver ici -
celui-l arrive le plus tt possible dans ils ont des coursiers rapides, l - et
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 131

M. Jack Lang a crit un livre sur transfr dans le champ politique, c'est
Franois Ier et sur Laurent le assez tonnant. Nous sommes une
Magnifique, qui n'est pas Laurent grande puissance parce que nous
Fabius mais (rires) - il vaut mieux que avons des informations et des
je la fasse ici que l-bas - qui est collgues, des informations travers
comme vous savez un grand homme les collgues qui nous viennent du
de la Renaissance, j'ai reu les livres monde entier et des collgues trs
aussi avant de venir ici, donc je vais les proches, a nest pas une alliance de
lire et jai dis aux assistants : vous circonstance, ce sont des gens qui
savez il sera autant question dHenri IV lisent les mmes choses que nous,
et de Franois Ier que de M. Chirac, avec qui nous avons des rencontres
etc.. priodiques depuis vingt ans, donc de
a a eu lair de leur plaire, cet comparable, il ny a que des ordres
esprit ; jai dis : donc tout le monde va religieux, les Jsuites par exemple.
tre trs fatigu 19 heures et je Seulement ils sont embarrasss , eux,
compte l-dessus, je compte sur la parce qu'il y a une sparation de
fatigue pour que, et alors je leur ai l'glise et de l'tat. Ils sont
indiqu le programme que, je dirais embarrasss par la loi de 1905, ils ne
quelques mots au dbut de ce qui m'a peuvent pas intervenir directement
inspir ce titre de l'Acte politique. dans le champ politique - visage
C'est l'acte de M. Douste-Blazy, je dcouvert au moins - tandis qu'il n'y a
m'en suis excus auprs de l'assistant pas de loi de sparation de l'tat et de
de Franois Bayrou en lui disant je sais la psychanalyse. C'est un inconvnient
que les rapports ne sont pas excellents dun ct puisque a leur permet de
entre ces deux hommes mais la vrit vouloir nous rglementer, mais d'un
veut que je dise quen effet c'est l'acte autre ct, a a des avantages, c'est
de M. Douste-Blazy, s'opposer son exactement la mme chose.
administration, qui m'a inspir cet D'ailleurs c'est a qu'il faudrait
Acte politique dans la France discuter : est-ce que nous voulons une
d'aujourd'hui . loi de sparation de l'tat et de la
Jexpliquerais aussi qu la psychanalyse pour bnficier de la
conjoncture o en effet le pouvoir mme autonomie que les glises ou
administratif, son refus de lcher le est-ce que a nous arrange finalement
Rapport de l'Inserm est vraiment, enfin quil ny ai pas de loi de sparation de
a devient une leon d'ducation l'tat et de la psychanalyse parce que
civique pour tout le monde, on voit de a nous permet de nous dfendre ?
faon nue la diffrence du pouvoir Comme disait l'autre : la meilleure
administratif et du pouvoir politique et je dfense, cest l'attaque.
souhaite quil tienne bon le plus Alors, autant j'ai pu donner
longtemps possible, pour que a rentre l'impression la semaine dernire dtre
bien dans les ttes que ladministration en colre, autant l je me dis il va falloir
et le pouvoir politique a fait deux, quil que je fasse - puisqu'on s'est inquit
y a un espace politique propre. de mon tat d'esprit, coutez je suis sur
Et donc jai dis chacun et l jai un petit nuage, vraiment tout est en
vraiment dcouvert que pour la ordre, un boulevard s'ouvre, devant
psychanalyse, j'avais envie de faire de nous, et non seulement il s'ouvre mais il
la politique et que nous tions installs ny a plus qu'un pas faire, il suffit
l puisquil y a une logique qui fait en d'ouvrir la porte et je vais louvrir
effet que le psy est une question demain matin. Je me suis demand
politique dans toutes les dmocraties est-ce que je fais a cet aprs-midi, je
dveloppes, donc ils ne peuvent pas me suis dit vous allez comprendre
nous oublier, donc nous ne pouvons pourquoi non, demain matin.
pas les oublier non plus. Alors je vais vous lire des extraits de
Alors, l'glise videmment, si une ce qui m'a retard parce que je voulais
partie de ce que nous sommes est que a parte, et jaurais besoin quand
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 132

mme un peu de ne pas trop traner vous mentendez moins ces temps -ci,
pour avoir un peu, du feed-back de vous pouvez tre l'coute partir de
votre part, de l'aide pour ce que je vais 7h40 o alors jai promis de souffler
faire demain matin. du feu , mais a va mtre difficile
Donc c'est un communiqu - parce que je suis sur un petit nuage
maintenant j'en fais tous les jours, je ne maintenant.
m'exprime que par communiqus, Je suis sur un petit nuage parce que
aprs m'tre exprim avant par j'ai vu le boulevard, j'ai vu qu'on mavait
dialogues rigolos, l ce sont des fray un boulevard. J'ai vu le boulevard
communiqus qui scandent une guerre, en fait quand j'ai eu fini de, javais
une guerre en dentelles maintenant. quelques petites ides mais quand j'ai
eu fini de faire l ce numro de l'ALP, je
16 mars 2005. me suis dit mais oui bien sr, j'ai vu le
Jai reu un appel tlphonique de boulevard.
Nicolas Demorand, minvitant Alors, on va voir si vous le voyez
participer demain matin lmission aussi, tiens !
quil anime sur France Culture. Jai
accept, en le remerciant de cette D'autre part, un coursier a apport
invitation, et en le prvenant que je hier aprs-midi au Directeur de la
comptais [ctait hier a] entre rdaction du Monde, [vous savez cest
guillemets souffler du feu . Il a ri. un journal un peu triste comme a qui
Alors cette mission sur France parat dans laprs-midi (rires)]
Culture, on ma donn les dtails, M. Grard Courtois, une lettre
lmission commence demain matin manuscrite de ma part, lui demandant
7h du matin, mais je serais lantenne une entrevue. Elle tait accompagne
partir de 7h40, et jusqu' 9h (nous de la copie des bulletins de lALP
vous attendons donc vers 7h20 dans le depuis le 8 mars, date de la parution de
studio). larticle de Mme Vincent, et des
Bon a va assez vite mais il faut preuves du prochain numro du
encore trouver a dans leurs locaux Nouvel ne (24 pages grand format),
donc peut-tre 6h moins le quart serait qui parat pour le Forum du 19 mars
mieux que 6h moins dix pour partir, Je nai pas gard copie de cette
parce quAgns a la gentillesse de me lettre manuscrite. [Pour les pages
conduire. grand format il y avait une grande page
En plus de lentretien que vous rose pour sparer des exemplaires, et
aurez avec Nicolas Demorand, la donc jai commenc rdiger sur cette
tranche comprend cinq chroniques grande page rose et puis jai cris
(Olivier Pastr, Alain-Grard Slama, comme a les deux cts et puis cest
Alexandre Adler, Olivier Duhamel et parti, mais je me souviens un peu de ce
Marc Kravetz) ainsi qu'un journal quil y avait dedans]. Cette lettre
dinformation de vingt minutes (8h- rappelait M. Courtois nos agrables
8h20). [Jespre quil va me rester du changes ayant prcd et suivi la
temps quand mme]. parution dans Le Monde, en premire
Et de 7h40 8h30, vous aurez pour page, de mon opinion intitule De
seul interlocuteur Nicolas Demorand ; lutilit sociale de lcoute , [ctait M.
puis, de 8h30 9h, les chroniqueurs se Courtois qui avait suivi a, qui mavait
joindront vous pour que la discussion trouv le petit De , javais beaucoup
laisse place au dbat. apprci son attention et qui avait
discut mon emploi du terme la
Une discussion qui laisse place au chambre qui dsigner lAssemble
dbat. Bon. C'est trs prcis dans nationale et donc on avait eu une
lemploi des termes. discussion sur le franais au moment
Alors mon communiqu. Donc si du bouclage ; je trouvais a trs bien],
vous n'en navez pas assez de changes que jai dailleurs mentionns
m'entendre dj le mercredi, mais enfin
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 133

dans un petit texte paru lan dernier coursiers, 24h cest bien, aprs, c'est
dans la revue de BHL, La Rgle du jeu. qu'il y a une difficult.
Dans ma lettre G. Courtois, je Il ne faut pas hsiter me parler des
faisais tat du courrier reu depuis le difficults qu'il y a, d'autant que les
8 mars dont labondance et la qualit difficults, surtout au Monde ces temps-
mont conduit linsrer dans le livre ci, ne restent pas longtemps
paratre le 9 avril chez Navarin diteur, confidentielles.
et qui sintitule Affront lINSERM et
du fait nouveau constitu par la Lmission de Science-frictions
diffusion, le 12 mars, toujours sous [jaime beaucoup Le Monde et nous
lgide du Monde, de lmission Peut- devons beaucoup au Monde qui nous a
on valuer la psychanalyse ? . beaucoup soutenu. Mais Le Monde
nattend certainement pas que nous
Je vous conseille de lire le compte- ayons nous coucher devant des
rendu dcoute de cette mission qua opinions de certains de ses
fait ric Laurent et que j'ai diffus dans journalistes]. Lmission de Science-
lALP numro 36 du lundi 14 mars. frictions [voil comment ils s'amusent
Ctait le premier bulletin du jour, il y en l hein, cest Lacan qui leur a appris
a eu trois ce jour-l, et c'est appel a, de faire joujou comme a,
devenir un classique, ce texte. C'est Science-frictions , qui va tre
appel devenir un classique, enfin, l frictionn ?]. Lmission de Science-
j'ai collabor au titre Comment on frictions avec le dialogue de MM.
informe le peuple , c'est une allusion Cottraux et Widlcher, peut tre
d'ailleurs, il y a un pamphlet, il y a un coute sur le site de France Culture
thme de lAufklerung, qui est [voyez, je crois que cest que sous
Comment on trompe le peuple mais copyright, sans a je leur ferais
enfin c'est un peu fort, nous sommes en volontiers un disque MP3. Cest facile
discussion donc c'est Comment on faire puisque il va y avoir un disque
informe le peuple . Lacan avec toutes les interventions de
C'est appel tre un classique, Lacan la radio. Le Seuil essaye de se
d'ailleurs beaucoup des textes qui sont presser et sest mme dj un peu trop
publis ces jours-ci seront des press puisquils ne m'ont pas tout
classiques, vous verrez. fait demand mon avis, et que je
compte faire des introductions
Dans ma lettre G. Courtois () et actualisantes pour toutes les
du fait nouveau constitu par cette interventions de Lacan.
mission. () Jai expliqu que Jai dcouvert a samedi o je suis
lentrevue demande avait pour but all enregistrer, renregistrer des textes
dtudier ensemble [M. Courtois et moi] de moi qui scandaient la Troisime
les moyens de rtablir un quilibre et qui avaient t lus par un comdien
menac. l'poque mais l je me sentais dispos
[Avouez que je m'exprime avec une pour moi-mme les lire, donc je suis
pondration qui fait ma propre all renregistrer moi-mme ces
admiration]. passages. Jtais dans limmeuble de la
Jattends maintenant la rponse de radio juste quand il y avait lmission de
M. Courtois. Widlcher et Cottraux, mais enfin la
leur tait enregistre avant aussi, et
a va bientt faire 24h, jattends la alors simplement jai demand est-ce
rponse de M. Courtois et puisque je que je peux ajouter des choses, on m'a
l'ai dit publiquement, tout le monde dit oui et alors jai ajout quelques
lattend avec moi. 24h c'est petites tirades de ce qui mest venu sur
raisonnable, l'poque du tlphone, les sujets d'actualit, comme les TCC.
du tlphone portable enfin j'en n'ai Voil, a sera dans le disque, a
pas, je ne m'en sers pas du mail, des participera des scansions de la
Troisime , n'est-ce pas, nous ne
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 134

sommes pas au muse avec Lacan, il absolument quils savent mais ils le
ne nous a jamais demand qu'on fasse laissent entendre. On en sait un bout
un muse, il nous a demand de nous mais l-dessus, motus, a se rgle
amuser au contraire. entre nous. On entre dans ce champ de
Eh bien maintenant il faut actualiser savoir par une exprience unique qui
tout a, a sactualise trs vite Lacan consiste tout simplement se faire
parce que cest plutt anticipateur alors psychanalyser. Aprs quoi on peut
on saperoit en relisant quil y a parler. On peut parler, a ne veut pas
beaucoup de choses qui sont dj dire qu'on parle. On pourrait. On
dites, n'est-ce pas. C'est par exemple pourrait si on voulait et on voudrait bien
l je coupe mais ils pleurent au Seuil si on parlait des gens comme nous
pour que je leur remette prface et qui savent. Mais alors quoi bon ?
postface pour le troisime petit volume Donc on se tait aussi bien avec ceux
de la srie. Le troisime, il est au point qui savent quavec ceux qui ne savent
sauf quil va tre relu aprs par des pas car ceux qui ne savent pas ne
spcialistes qui vont se moquer des peuvent pas savoir .
accents, des virgules et de quelques De l Lacan introduit des choses
oublis que je peux faire. Moi jaurais t plus difficiles mais prsentes avec
ravi de leur montrer avant quils le simplicit. Et alors je me disais : rien
disent mais ils prfrent rester sur leur n'est plus simple que de dire
quant soi pour aprs me chercher des aujourd'hui aussi il voyagerait en
poux dans la tte, dans le texte, c'est France et il parlerait de quoi ? Il
pas important, a cest fait et on me parlerait de M. Widlcher, il parlerait
tanne depuis trois jours pour que je des dbats o les deux adversaires
fasse cette prface et l ce matin je sont les mmes, vous savez contre
voyais trs bien comment jaurais pu la la terreur du Bronx, etc., vous
faire, parce que javais commenc dcouvrez que c'est le mme, il se bat
crire comme a, dj : contre son reflet, par exemple !
Nous sommes en 67 [c'est un Dans le fil, si vous voulez, il nest
volume qui doit s'appeler Mon pas question que je fasse des prfaces-
enseignement, Lacan a fait plusieurs musiforme pour Lacan. Je mettrais les
confrences o il a cette expression, lieux o ses confrences se sont
donc a va sappeler Jacques Lacan, produites, je vais regarder sil y a des
mon enseignement]. noms trop difficiles chercher dans les
Nous sommes en 1967, en 68 [parce dictionnaires puisque, quand mme, a
quil y en a deux en 67 et une en 68] existe des dictionnaires de noms
nous sommes en 1967, en 1968, avant propres, il y a des tomes tellement
le mois de mai. Les crits ont t lourds que les gens ne veulent pas aller
publis fin 66, Lacan est appel de regarder eux-mmes dans le
partout pour parler, se prsenter, il dictionnaire et qu'il faut leur servir,
accepte, il voyage en France, il est mis d'ailleurs il ny a mme pas besoin du
devant des auditoires qui ne dictionnaire, vous prenez Yahoo et
connaissent pas ce qu'il appelle sa vous avez tout.
ritournelle. Il raconte ses dboires avec Alors des notes en bas de page, il
ses collgues, il expose dans le style le nen nest pas question, moi je veux
plus familier les concepts de la bien s'il y a des choses vraiment
psychanalyse. Il est rigolo, par complexes les ajouter mais si vous
exemple : l'inconscient, on connat a coutez des sketches de Fernand
depuis toujours mais dans la Raynaud et Raymond Devos avec des
psychanalyse, cest un inconscient qui notes en bas de page (rires), a
pense ferme, alors l attention alourdit ! Il vaut mieux le jouer,
minute ! d'ailleurs je pense qu'il faudra rejouer
Cela va parfois jusqu'au sketch, la a, il faut le dire.
Pierre Dac, la Devos, la Bedos :
Les psychanalystes ne disent pas
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 135

Alors, voil, et d'ailleurs ce matin je dj pass sur ALP, et cest le texte sur
m'tais dis je fais mon bulletin de l'ALP la Tchtchnie et d'ailleurs au Forum
et je fais la prface dans la foule, du 19 mars, jai demand Andr
simplement il y a eu d'abord les deux Glucksmann de ne pas oublier la
assistants d'hommes politiques que je prsence cest ce qu'il souhaitait - la
ne pouvais pas rembarrer, donc je nai prsence de tchtchnes qui viendront
pas eu le temps de faire cette prface, un moment quand mme se
je vais la faire ce soir et dans l'esprit prsenter, depuis le temps quon en
que je vous dis. entend parler, il faut quand mme que
Alors l o je voudrais une aide mais a change, cette histoire, parce
je vais d'abord vous lire un petit peu ce quaprs tout, j'ai crit Andr
bulletin, je voudrais une aide cest que Glucksmann, je lui ai crit l'URSS a
je noublie pas les choses importantes bien disparu, maintenant cest le tour
avec Nicolas Demorand parce que cest de la Fdration de Russie . Mais
lui qui va poser les questions, il va enfin je lui ai dit qu'est-ce que tu
sintresser certaines choses, pas penses de ce slogan parce que je ne
d'autres, je vais rsister la suggestion voudrais pas faire un impair ? J'adore
mais ce n'est pas facile, c'est un rclamer la disparition d'instances,
professionnel, donc cest lui qui dcide donc jai demand la disparition de
de quoi on parle. l'ANAES mais a a t remplac par
Donc, je voudrais quon me donne pire, l'URSS a disparu, maintenant il y a
quelques accents, quelques choses la fdration de Russie qui est la
importantes, l il y a dj quand mme nouvelle prison des peuples, pourquoi
un auditoire, donc a serait l'occasion. ne pas demander la disparition de la
Alors, il y a donc dans cette lettre ce Fdration de Russie. Il y a visiblement
communiqu. Il y a le sommaire du des gens qui sont dedans qui nont pas
Nouvel ne, dont je suis assez fier, envie d'y rester. J'attendrais de voir s'il
nous avons pass beaucoup de temps me dit : a nest pas conseill de dire
avec Agns Aflalo la maquette pour a, je ne le dirais pas.
mettre a au point. Il y a des choses Ensuite vous trouvez un change
inattendues, vous verrez, il y a : Sollers avec Alexandre Matet. On commence
jam-session - a veut dire cest voir arriver l la jeune gnration mais
limprovisation au jazz, cest la jam- la jeune gnration ne vient pas de trs
session ; a sera peut-tre une srie loin, c'est souvent les enfants
dailleurs je me suis dit, a serait danalystes, c'est le cas, il faut bien le
amusant ; Edwy Plenel, Les dire dAlexandre Matet, qui fait partie,
confessions dun chasseur de secrets sest form un petit groupe de
ceux qui ont t au Forum lont dix personnes, ils sont douze
entendu ; face face BHL, le maintenant, partir d'enfants de
philosophe ; PDB, le ministre ; Leffet psychanalyste et d'autres aussi quand
Douste : en Italie, en Grce, en mme heureusement, qui sont
Espagne, en Belgique, au Brsil, un tudiants et qui ont dj crit un
article sur la dure moyenne de sjour premier texte, et qui continuent avec
par J. D. Matet ; Lappel de Catherine grande vlocit et donc Alexandre
Clment Librez les ministres ! Le Matet mcrivait pour me remercier au
mouvement de libration des ministres nom de tous les rdacteurs du texte
(rires) ; un article un peu chaud mais pour la tribune que vous avez offerte
qui a les honneurs de la page centrale notre article Un silence impossible
d'une jeune femme, Nina Vzer des supporter .
Silves, qui porte un titre anglais mais Et alors il ma envoy a dailleurs, je
qui est traduit : and the whole me suis aperu que c'est assez brillant
megilla, qui veut dire et tout le comme correspondance, c'est--dire
tremblement et tout ce qui sensuit. mardi 15 mars 1h51 il ma envoy a,
Ensuite il y a la Page des Causes et je lui ai rpondu 4h22, et le second
cest un article sur Dieudonn, qui est mail, il me la envoy ce matin 1h53
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 136

et jy ai rpondu 5h18, c'est pas mal. Bond En Avant. [donc il mexplique, au


On comprend pourquoi un certain fond, pourquoi je mintresse aux psys,
nombre ont du mal suivre. Donc jai quoi]. Ils se verront confis toute
trouv que lchange tait vraiment lautonomie quils dsirent une fois
sympathique, donc il me remercie et quaura t value la meilleure ligne
me dit : suivre pour manager la souffrance
mentale.
Au dtour de ce mail, je vous Bien vous, Alexandre.
exprime tout mon soutien dans le
combat contre lvaluation, les Rponse, mardi 15 mars 2005,
valuateurs-inquisiteurs, et les valus- 4h22.
vaccins. [il est lve actuellement de
lcole Normale suprieure et il est, si Merci, cher Alexandre, votre mot me
je ne me trompe tudiant en mdecine fait trs plaisir.
en mme temps, les parents doivent Le texte sur Dieudonn passe
tre l, cest a ?]. La dimension la plus galement dans LNA 6, qui sort pour le
immdiatement inadmissible de ce Forum du 19 mars, o le groupe D sera
processus, est mes yeux la violence reprsent (par qui ? on ne me la pas
de lexpropriation pistmologique quil encore dit). Puis-je publier votre lettre
sous-tend. En substance : Vous ne (ou une nouvelle version de celle-ci) sur
dciderez plus de la conviction ALP ? Avez-vous lu le texte de mon fils
laquelle il convient dadhrer, nous Luc hier sur ALP ? Quen pensez-
nous en chargeons pour vous vous ?
(dmonstration more geometrico de Bien amicalement, JA
lInserm en main) ; puis vous
appliquerez. Alors la rponse est arrive ce matin
Avez-vous reu, me dit-il, cet cho 1h53.
de l'Empire du Milieu o Jintao,
Prsident de la Rpublique Populaire Cher Jacques-Alain,
de Chine, [Il faut faire attention avant Merci de votre rponse. Je vous
de s'attaquer la Chine], tait interrog permets bien sr de publier mon
ce matin sur le dsir de centaines de prcdent e-mail, jen serais trs
millions de paysans chinois [de quel honor, et vous laisse le soin de le
ct est le nombre cest plutt de leur remanier cette fin. Je nai rien
ct] daccder la proprit de la terre remani du tout. Analle reprsentera
quils cultivent. cartant cette vraisemblablement le groupe Dix-it au
hypothse sacrilge, il a rpliqu : prochain Forum, - Analle, cest la fille
They would always be allowed dAgns vous voyez, il est temps que
autonomy in managing the land , [On les autres viennent - auquel ma
peut toujours leur permettre d'avoir participation sera rduite cause dun
lautonomie pour grer la terre]. proche examen de... neurologie (ironie
Comme le rapporte le New York Times du calendrier !)
(14 mars 2005). Or, le management Jai pris connaissance hier du texte
dsigne prcisment, lheure du de Luc, difiant et exemplaire dans sa
consensus bureaucratique, cet dmonstration implacable de ce que les
effacement du sujet [on voit que cest universits anglo-saxonnes (et
quand mme des enfants de lacaniens franaises, sur leur exemple) savent
a] dans une activit pour laquelle il produire comme machine de guerre
nest quun pion interchangeable. thorique. Cette foisonnante littrature
Quelle est cette autonomie hypocrite de l evaluation culture - culture de
que lui accorde alors cette absurde lvaluation ; non non je ne rigole pas !
formule ? [ce nest pas bien dit a ?] parce que je ne voulais plus voyager du
La situation des psys en France me tout, je voulais me tenir a mais je
parat assez similaire celle des vais faire une exception pour les Etats
anciens ouvriers-paysans du Grand Unis, maintenant - est dans le fond et la
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 137

forme le rsultat de lvaluation elle- saurons, quand on nous dit ce mot


mme. Le mode de fonctionnement de d'valuation, nous saurons ce qu'il veut
ces universits et de leurs vraiment dire, nous allons coder leurs
dpartements est en effet tel que figures de style, la figure de style qui
chaque chercheur travaille avec dit : bien sr le rsultat n'est pas
obligation de rsultats sil tient son satisfaisant a veut dire une seule
poste et pour ne pas mettre toute son chose qu'il faut valuer mieux. Ils sont
quipe au chmage. Ceux-ci sont prts renoncer chaque rsultat un
valus par le nombre de publications par un tant que ce qui est accept, c'est
annuelles, indice quantitatif commode la notion de lvaluation qui, elle, bien
et universel. Jai expriment ce sr, est invitable.
discours lan dernier New York. Je Eh bien elle nest pas invitable, elle
travaillais dailleurs prcisment va foutre son camp rapidement de
Cornell ! [dailleurs luniversit o trne France, et je ne vais pas me remettre
le pape de levaluation culture, le en colre. (rires)
professeur Trokin, dont en effet mavait Et d'ailleurs pourquoi s'arrter la
parl mon fils il y a quelque temps mais France.
javais pas eu le temps daller voir, mais
enfin Alexandre Matet prcise quil ne La phrase : Our evaluation culture
travaillait pas en evaluation studies - will be... anticipating where evaluation
comme dans une entreprise, il sagit feedback will be needed rather than just
donc dexploiter et faire valoir au mieux reacting to situations as they arise est
le produit de ses recherches, dmarche une fois de plus la preuve de
valorisante dans la plupart des linadmissible totalitarisme de
domaines. Ainsi, en sciences sociales, l evaluator . Elle affirme en toute
en pistmologie, il est dun grand srnit la complmentarit des
intrt de concevoir des modles doctrines de l evaluation culture et
applicables ensuite hors du cercle de de la preemptive action [de laction
sa discipline. On voit que le modle de prventive ; a cest formidable]
l evaluation et de ses feedback anticipe par Philip K. Dick dans sa
(les indispensables piqres de rappel nouvelle Minority Report ds 1956 [et
des valus-vaccins), savre qui a inspir le film de Spielberg. Donc
extrmement prolifique, et donc il y a une culture trs profonde aux
rentable. tats-Unis contre ces gens-l, et notre
erreur est d'avoir cru, dans les
Il faut donc tudier, en effet, le annes 60 et avec 68, nous avons cru
march de lvaluation qui est en pleine nous en dbarrasser. Donc on lisait a
croissance en France. Il y a des gars mme dans les textes de Lacan comme
qui apprennent a, qui ouvrent des des vieilles histoires qui avaient cours
cabinets et qui enseignent l'valuation aprs la Deuxime guerre mondiale et
et donc, en effet, il faut arrter a avant on a cru sen tre dbarrass. Et
qu'ils ne soient trop nombreux. Il faut pendant quon a cru sen tre
quon chasse lvaluation, valuer vous dbarrass, ils ont prit le pouvoir, ils ont
avez dans votre tte, et dans le prit les administrations.
dictionnaire et dans votre tte un petit Donc les morts-vivants sont parmi
nuage qui est li au signifiant nous (rires), les morts -vivants de
valuation . C'est avec a que vous lvaluation et maintenant il faut les
comprenez le signifiant valuation reprer et leur passer le pieu (rires)
mais grce Luc Miller et Alexandre thorique ! thorique ! - le pieu,
Matet on comprend qu'il y a une thorique travers le cur, thorique
norme culture de lvaluation aux toujours, et ce moment-l ils
tats-Unis, c'est a qu'ils veulent faire redeviennent des gens comme tout le
venir ici, cest a le vrai sens de ce mot. monde (rires).
Donc maintenant nous allons tudier Les valuateurs sont des vampires,
cette culture de lvaluation et nous est-ce que a nest pas un joli thme
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 138

pour faire une affiche ? D'ailleurs Alors je ne vais pas vous lire le texte
Skinner, je cherchais quoi il suivant, je vais vous laisser le lire vous-
ressemblait un peu, cest trop mchant mme. Cest un texte formidable que
de dire a mais il y a quelque chose. Si jai reu dans la nuit aussi, dune
on croisait un peu Skinner et un avocat collgue de Bordeaux, Catherine
quon a vu rcemment, on obtiendrait Lacaze-Paule, dont je connais un
tout fait ce qu'il nous faut. certain nombre de textes, dont je suis le
travail. Je n'ai jamais, ce texte est un
() Notez que ce sont les deux bijou, c'est vraiment formidablement fait
piliers de la politique des no- et donc il a fallu que je mette un certain
conservateurs depuis 2001. [a, il faut nombre de paragraphes parce que les
y regarder de prs]. paragraphes ntaient pas bien mis, les
Se poser comme valuateur, cest, virgules ntaient pas leur place, donc
sous le masque de la triade distance- a ma retard, jai pens que a valait
extriorit-objectivit , instaurer de la peine. Je vous le conseille vraiment,
force un rapport avec lvalu tel quil c'est plein dhumour, en mme temps
est en puissance dj ananti. elle arrive parler d'un cas clinique,
Lvaluateur est le prototype des tout a propos des TCC, enfin et
dictateurs polis dont le XXI sicle nous propos des chelles de classement,
promet lavnement [cest pas elle en propose une la fin. Je vous lis
formidable a : le prototype des a quand mme, elle propose une
dictateurs polis] : sduisant (il sait chelle valuative elle.
communiquer), organis (solide
exprience de management dans une Pour conclure, je vais vous proposer
bureaucratie rpute), et respectable, un procd avec son chelle valuative
car diplm de Cornell, Montral, et usage unique. Toutefois, cette chelle
maintenant Polytechnique. a la particularit dtre mono-
Amicalement, Alexandre rfrence au critre de la
psychanalyse, et non aux critres
mdicaux. Sa caractristique est dtre
Alors, je lui ai rpondu 5h18. usage unique selon la mthode
solipsiste. Cette chelle dvaluation
Cher Alexandre, usage unique peut tre ou htro
Jadapterai aussi cette seconde valuative ou auto valuative, car le
lettre, sauf avis contraire de ta part. patient peut la produire lui-mme. Elle
Vous nimaginez pas comme ce nest pas statistique, mais raisonne
rapport facile, inform, critique, que partir du cas par cas ou de la srie. Elle
vous (Luc ou toi) avez avec la culture ne peut se structurer dans le temps
anglo-US, est rare dans le public, chez chronologique, fixe et prdtermin ce
les gens des mdias et de la politique. qui peut paratre comme un
Nous pouvons dessiller leurs yeux dsavantage. Cependant, elle rpond
sur des pratiques dimposture et de au temps logique tel que la dgag
ruine, et il faut le faire - pour la France, J. Lacan.
mais oui, et aussi pour les US, et pour partir dune trace indlbile,
lhumanit. Ces gens auxquels nous linconscient ne connaissant pas le
avons affaire sont ultimi temps, laisse par le trauma, qui est
barbarorum , selon le mot de Spinoza. une marque du langage, cette chelle
Je reois les membres du groupe value lefficacit dure indtermine
dimanche 18h, mais si tu dois te de la parole [cest pas joliment dit ?].
consacrer ton examen, on se verra Cette efficience de la parole se ralise
un autre moment, sans problme. uniquement par la clinique sous
toi, avec confiance et amiti, JA transfert. [Donc elle prsente la
psychanalyse comme si c'tait une
chelle valuative]. De plus, cette
chelle prsente un autre avantage non
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 139

ngligeable : elle peut tre recycle par journal, au cours du demi-sicle coul,
le refoulement. Elle est donc dans la transformation de la France en
compatible avec une certaine dcence, une grande dmocratie moderne. Elle a
elle est mesure et modeste. Elle na contribu ma formation de citoyen de
pas deffet secondaire connu ce jour, ce pays. Jy ai dcouvert lactualit de
seulement une raction ngative la politique et de lconomie, les grands
loffre de traitement parfois. [Cest la soubresauts qui secouaient notre
raction thrapeutique ngative]. Ceci socit et le monde, au travers dune
est conforme lthique qui noblige information honnte et critique, toujours
personne. Cette chelle dvaluation soucieuse de sadresser lintelligence
usage unique se propose de fonder de ses lecteurs, dans un combat pour
en logique et en rigueur le trajet la libert et la dignit des personnes.
subjectif quun sujet peut accomplir Cest dans Le Monde que jai pour la
dans son traitement par la parole. Elle premire rencontr les noms de Lvi-
peut tre mise en place partir du Strauss, Foucault, Barthes et Lacan.
premier entretien, ou de quelques-uns [voyez, voil quelquun qui sait sy
uns, mme si le patient ne sengage prendre, a sappelle, dans la
pas dans une cure. Ces chelles rhtorique kantienne, la captatio
vrifient l que seul ce que des mots benevolentiae. C'est commencer
font, dautres le dfont, mais pas dans s'assurer la bienveillance de celui qui
nimportes quelles conditions. vous coute]. Jai tout appris, je suis un
Car lvidence de la psychanalyse enfant du Monde [peut-tre un homme
est que si les faits sont ttus les mots le du Monde mme].
sont plus encore. 2
La page psychologie de votre
C'est la conclusion de son texte, quotidien du 9 mars 05, ralise par
mais je vous conseille de le lire et de C. Vincent, nappartient pas ce
lapprcier dans son ensemble. Monde-l. Le lecteur ny est pas
Il y a ensuite un texte de Jean-Louis honntement inform. Abordant le
Gault, qui s'intitule Le degr zro de thme des psychothrapies et de leur
la parole , et il prcise que ce texte a valuation, Catherine Vincent prend
t adress M. Grard Courtois, pour rfrence le rapport de lINSERM
Directeur de la rdaction du journal Le rendu public il y a un an, mais ne dit
Monde, prcd dune lettre, la rien sur lorigine de ce rapport. Ce
suivante : rapport nest pas n spontanment
dans lesprit de quelques savants qui
Monsieur, souhaiterait faire avancer la science, il
Voici le courrier dont je souhaiterais est le produit dune commande de
que vous preniez connaissance. ladministration de la sant, ralise
Je vous remercie de votre attention, dans un souci de contrle des
et vous prie dagrer, Monsieur, mes pratiques, et de gestion comptable.
sincres salutations. [Je dois dire que Rien nest dit non plus de linstance en
je connais l aussi beaucoup de charge de ce rapport, est-ce
travaux depuis longtemps de Jean- vritablement lINSERM, comme on le
Louis Gault, que j'apprcie, que j'ai rpte, ou bien le rapport a-t-il t
publi, c'est un texte foudroyant et je sous-trait ? On ne sait pas non plus
vais vous le lire. Il est plus court que qui sont ces huit personnes qui ont
l'autre et il s'y prte.] ralis ltude. Il aurait t intressant
pour linformation du lecteur
Je lis chaque jour Le Monde depuis dapprendre quelles sont au dpart six
mon adolescence, je suis n en 1944 sur huit tre acquises aux pratiques
[comme moi]. Mon pre le lisait, et qui vont se trouver promues dans les
continue le faire, il est n en 1919. conclusions. Ce rapport a t trs
Cette lecture quotidienne ma rendu srieusement critiqu ds sa parution,
sensible au rle minent de votre la notion dvaluation a fait lobjet dun
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 140

examen pistmique et historique, dans psychanalytique, pourrait-il tre dans le


un ouvrage publi il y a quelques mois mme temps un encouragement
sous le titre Voulez-vous tre valu ? poursuivre avec les mmes mthodes
sous la signature de Jacques-Alain selon le vu de C. Vincent ? [voyez,
Miller et Jean-Claude Milner. Au c'est tout ce que nous ressentons, tout
moment o une fureur valuatrice se ce que nous touffons dindignation, eh
rpand partout, il eut t important de bien Jean-Louis Gault arrive le dire
porter la connaissance de vos posment et d'une faon que je
lecteurs cet instrument de rflexion considre comme dcisive. Dailleurs il
essentiel. Enfin la revue Cliniques est ici mme Jean-Louis Gault, mais
Mditerranennes consacre un numro oui il est l. coutez, il faut l'envoyer au
de plusieurs centaines de pages Monde comme opinion, c'est leur
ltude approfondie de ce Rapport, rendre service que leur demander de
auquel ont collabor dminents publier a comme une opinion. Et donc
universitaires de psychologie et de vous allez venir avec moi et en sortant
psychanalyse, et l non plus, le lecteur dici on va lenvoyez de chez moi et je
nen saura rien. Dcidment plus on se vais proposer M. Courtois de
montre farouche partisan du renoncer cette entrevue dont il na
cognitivisme, plus on cherche pas lair d'avoir envie, de renoncer sil
maintenir lautre dans lignorance. [a, publie votre opinion. Je continue.]
cest une formule vraiment formidable : Le professeur Roland Gori a dit son
plus on se montre farouche partisan du dgot la lecture du rapport de
cognitivisme, plus on cherche lINSERM. [Oh, je ne sais pas sil faut
maintenir lautre dans lignorance]. renoncer la demande dentrevue
3 (rires), a fait brouillon, je lui envoie a
Dans son article, C. Vincent nest en plus, et je lenvoie aussi Josiane
pas dune parfaite honntet Savigneau, qui ma envoy un mail et
intellectuelle, elle manie le double qui est trs intresse par cette affaire].
langage. Nosant pas dissimuler la 4
vacuit du rapport, elle dcrit : En tout Un point de vue critique sur
tat de cause, cette valuation na donc lvaluation aurait t utile
daucune manire permis de comparer linformation du lecteur. Il ny a pas
les diffrents types de dvaluation absolue, les mthodes
psychothrapies , mais elle titre son pour lesquelles on fait actuellement de
article en mettant en valeur ce quelle la propagande sont celles promues par
appelle le dfi de lvaluation, et elle des agences administratives. Ce sont
indique par ailleurs : ce rapport des techniques de gestion mises au
dexpertise ne doit pas cacher point au dpart dans lindustrie
lessentiel , en loccurrence le retard automobile japonaise. Il ny a pas l
franais en matire dvaluation des une once de science. Voil : Il ny a pas
psychothrapies, et elle appelle un l une once de science. Le rapport de
dveloppement de lvaluation. lINSERM se base sur lexamen dun
Si ce rapport est vide, et nvalue millier darticles de la plus grande
rien du tout, dans ce cas il faut le dire, htrognit, stendant sur plusieurs
et ne pas continuer crire quil est dizaines dannes. Comment alors
une valuation. Il convient alors de extraire quelque chose de ce tas de
saluer le geste du ministre qui honore documents, cest l quintervient
la Rpublique, tandis que C. Vincent linnovation mthodologique. Comme
tente de le discrditer. Comment ce dans la prsentation des bilans
rapport qui apparat comme un texte comptables, un adroit montage peut
partisan ralis par des tenants des faire apparatre ce que lon cherche
TCC pour promouvoir leurs pratiques prouver. Cette troite dpendance du
auprs de ladministration, et qui nest rapport lendroit de ladministration
ni une valuation, ni une tude sest vue confirme au moment de sa
comparative de la thrapeutique publication en fvrier dernier. Devant la
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 141

presse convoque pour loccasion, humaine et contraires aux droits de


William Dab est venu, de toute son lhomme, et elles avaient disparu.
autorit dalors Directeur Gnral de la Aujourdhui elles repointent le bout de
Sant, il a aujourdhui dmissionn de leur nez, et lon sinsurge parce quun
ce poste, affirmer que la vrit tait ministre assume sa responsabilit
dans ce rapport, et dun ton menaant il politique, et dit non ces procds
a mis en garde les psychiatres franais, abjects. C. Vincent nous dit quelles
considrs comme retardataires, en reprsentent lavenir, ce serait un
leur tenant ces propos : tre contre avenir funeste et bien sombre. Non, ce
lvaluation, ce nest pas scientifique, ni nest pas lavenir, cest le retour du
thique . Cette phrase nest pas une pass totalitaire du sicle davant, et
dclaration pistmique, elle relve de plus encore celui du rgne de la trique,
linjonction autoritaire chre aux de la schlague et du knout. Quelque
promoteurs des TCC. que soit lhabillage technique que lon
5 donne ces pratiques dshonorantes,
Un mot sur lesdites thrapies il sagit toujours dun asservissement de
cognitivo-comportementales ou TCC. Il lindividu obtenu par un svice corporel,
ne sagit pas proprement parler de jusqu la modification de son
thrapies, ce sont plus exactement des comportement. Et contrlerait-on par
techniques de conditionnement, qui limagerie crbrale que la bte a fait
sapparentent au dressage. Elles des progrs cognitifs, on ne ferait que
relvent dune pense totalitaire, dont confirmer ce que les tortionnaires de
les thoriciens sont Pavlov et Skinner. toujours savent, soit, quaprs un
Le modle est lorigine celui du certain nombre de coups sur la tte, a
malheureux chien russe que lon fait finit par vous rentrer dans le crne.
saliver coup de sonnette, puis il a t
gnralement remplac par le rat affol Applaudissements.
que lon prcipite dans un labyrinthe
la recherche de nourriture. Quand le Bon, alors, il y a encore je ne pas
petit animal modifie son comportement vous la lire - une lettre C. Vincent de
aprs quelques coups sur le bec, Catherine Lacaze-Paule, qui est un
distribu selon une sophistication o petit chef-d'uvre d'ironie. Elle lui dit,
sexprime lingniosit de elle linvite venir laccompagner dans
lexprimentateur, on conclut quil a fait son travail de psychologue Talence
un progrs cognitif. [C'est ce que Lacan pour se renseigner un peu.
explique dans le dernier chapitre de J'ai galement mis ici un mail de
Encore]. Cest suivant ces forts alors Catherine Lacaze-Paule est de
principes que lon prtend radiquer les Talence, prs de Bordeaux, Jean-Louis
symptmes chez les tres humains, en Gault de Nantes, il y a un mail de
les traitant comme des rats de Strasbourg de Philippe Cullard, jai fais
laboratoire. [Enfin c'est tout ce qu'on un choix dans un nombre norme de
disait dans les annes 60, on a cru que mails que je reois et que j'espre
ctait fini, et on a t tellement touff continuer de recevoir, de Philippe
de surprise et dindignation qu'on na Cullard de Strasbourg, qui signale ceci.
pas russi le dire comme a, Jean- Voyez quand on sy met tous ce
Louis Gault y a russi]. Ces mthodes quon obtient.
de conditionnement, ou de
dconditionnement, ont eu une vogue Dans le rapport du Snat n339,
dans les annes cinquante. Elles ont accessible sur le site Internet du Snat,
beaucoup t utilises pour corriger la de la commission d'enqute sur la
sexualit, et Stanley Kubrick dans son maltraitance envers les personnes
Orange Mcanique a magnifiquement handicapes accueillies en
rendu le sadisme de telles mthodes. tablissements et services sociaux et
Elles ont fini par tre condamnes, mdico-sociaux du 5 juin 2003,
parce quattentatoires la dignit prsid par M. Paul Blanc, le rapporteur
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 142

M. Jean-Marc Juilhard voque, pages du Troisime Reich ? Goutte goutte,


18 et 19, la classification des subrepticement, pernicieusement le
maltraitances propos par le langage spaissit, sagglutine, le sujet
Professeur Hilary Brown dans un na plus de place.
rapport date du 30 janvier 2002 d'un [Moi je prends a trs au srieux,
groupe de travail du Conseil de cest a le boulevard.]
l'Europe intitul : La protection des Je suis venue dAllemagne, je suis
adultes et enfants handicapes contre lve de Jacques Lacan, psychanalyste
les abus . depuis trente ans, je sais ce que je dois
Deux types d'exercice de la la psychanalyse de Freud et de
maltraitance sur les six isols Lacan. Les thrapies analytiques ne
concernent le comportementalisme : sont pas seulement plus longues et
1. Les interventions portant atteintes plus complexes que les thrapies
l'intgrit de la personne, y compris comportementales. Elles se passent
certains programmes caractres ailleurs, sur une autre plante, un autre
ducatif, thrapeutique ou discours, elles instaurent un autre, un
comportemental. nouveau lien social. Elles changent le
2. Les ngligences, les abandons et monde et le rapport des tres humains
les privations, d'ordre matriel ou entre eux.
affectif, et notamment le manque rpt Quelques lignes de Lacan dans Le
de soins de sant, les prises de risques triomphe de la religion me semblent
inconsidres, la privation de fondamentales dans ce contexte. La
nourriture, de boissons ou d'autres religion est faite pour a, pour gurir les
produits d'usage journalier, y compris hommes, cest--dire pour quils ne
dans le cadre de certains programmes saperoivent pas de ce qui ne va pas.
ou de thrapie comportementale. Il y a un petit clair entre deux mondes.
La psychanalyse aura t un moment
Donc nous avons une base lgale privilgi pendant lequel on aura eu
pour agir maintenant. une assez juste mesure de ce que
jappelle le parltre .
Et je termine par le dernier mail et je Eh bien, les valuations enterrent ce
vous laisserai partira aprs, vous petit moment privilgi. Et nous ne
pouvez partir nimporte quel moment pouvons pas ne pas nous hrisser,
d'ailleurs, je ne me livre aucune pour choisir un terme freudien, contre
contrainte sinon la suggestion de la cet assassinat du dsir, car laccs au
voix, videmment. dsir nous est donn par le discours
Un mail de Suzanne Hommel. psychanalytique.
Rponse adresse Le Monde aprs
la page Psychothrapies, le dfi de Applaudissements.
lvaluation .
Elle est ici Suzanne Hommel ? Vous Alors, je vais vous laisser partir. Il y
tre l ? Jen suis ravi. Suzanne a un boulevard ici, il y a boulevard
Hommel que nous connaissons depuis parce qu'il y a un devoir et tout ce qui
lECF. est ici publi maintenant depuis que j'ai
Rponse adresse Le Monde, repris la chose en janvier, et a va se
aprs la page sur Psychothrapies, le resserrant et les textes sont de mieux
dfi de lvaluation . en mieux et convergent de plus en plus
Comment se fait-il que vous, Le sur un point. Cest que nous allons dire
Monde, soyez revenu cette bte halte, que nous allons arrter a en
grotesque de lvaluation, du France et plus vite quon ne le croit et
mesurage, de la mise au pas ? Vous que nous allons aussi combattre a en
navez donc pas compris quil sagit l Europe, en Amrique Latine, aux tats-
dun retour au langage totalitaire si bien Unis et dans le monde entier.
analys, dcrit, dcortiqu par Victor Et je commence demain matin.
Klemperer dans son livre LTI, Langue
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n12 - 16/03/2005 - 143

Applaudissements.

Fin du Cours XII de Jacques-Alain


Miller du mercredi 16 mars 2005
Orientation lacanienne III, 7. Voyez mais dj retrouvant cette
maxime j'avais envie dj de vous dire
la seconde, celle qui la suit
exactement : La nature est soumise
PICES DTACHES la raison de sa loi [il faut le regarder en
italien bien sr, l il ny a que le
franais], la nature est soumise la
Jacques-Alain Miller raison de sa loi, qui vit, infuse en elle.
Mais il y en a une autre qui, enfin les
Treizime sance du Cours trois autres sont un peu crispantes,
hein, ces deux-l sont euphoriques, les
(mercredi 23 mars 2005) trois autres sont un peu crispantes. Il y
en a une qui dit tout simplement, cette
circonstance pour nous : Nombreux
XIII sont ceux qui nous bernent . (rires). Il
y en a encore une autre, qui vrai dire,
c'est celle-l qui ma fait penser
Lonard de Vinci et cest une maxime
qui m'a t donne en italien par
quelqu'un qui lavait vu au Clos-Luc
J'ai eu ce matin une heure trente de qui tait la demeure de Lonard de
tranquillit pour prparer ce Cours. Vinci - que j'ai visite - que lui avait
vrai dire, a m'a dcontenanc allou le roi Franois Ier.
puisque je n'avais pas eu a depuis je Cette personne, que je peux
ne sais combien de jours et de nommer, collgue dun certain nombre
semaines. Mais a m'a permis de d'entre nous, Viviane Marini-Gaumont,
m'apercevoir que je vis sous le signe de cette maxime quelle ma donn en
l'urgence. Pendant que vous tes ici, italien il y a quelques jours, est ici en
tout de mme vous recevez, pour un franais. Le conseil est tout fait de
certain nombre d'entre vous, un bulletin circonstance : Le conseil le plus loyal
de l'Agence Lacanienne de Presse que est celui que l'on donne depuis un
j'ai pu prparer avant de venir, ceux qui navire menac de faire naufrage .
ne le reoivent pas peuvent aller C'est le navire de la psychanalyse.
s'inscrire sur la liste de distribution : Troisime citation de Lonard,
toujours crispante. C'est dans les
forumpsy.org devinettes de Lonard, il faut trouver de
qui il s'agit, cest la dernire du recueil :
Org, organisation, organe, orgasme. Oh ngligente nature ! Pourquoi
C'est formidable Internet, a nous traites-tu tes enfants de manire
permet de rester ensemble presque tellement injuste, te comportant envers
toute la semaine. les uns en mre bienveillante et pleine
J'en suis maintenant trois bulletins de compassion, envers les autres en
par jour, je suis ramasser la cuillre martre cruelle et sans piti. Je vois
le soir, mais enfin, bon. certains de tes enfants soumis la
Je me suis dit que j'allais servitude dautrui sans aucun profit
commencer ce Cours par une maxime pour eux-mmes, se voir pour tout
de Lonard de Vinci puis, dans la paiement de leurs bienfaits, infliger de
voiture qui m'a conduit ici, j'en ai encore trs grands martyres et donner leur vie
trouv d'autres. Celle laquelle je entire au profit de leurs bourreaux.
pensais est celle-ci, que je mettrai sa De qui s'agit-il ? Des nes frapps
place exacte dans la suite de ce coups de btons.
Cours : La nature nenfreint jamais Seulement, il y a le Nouvel ne. Le
ses propres lois . Nouvel ne, cest lne qui ne se laisse
pas frapper coups de btons, ou au
moins quand on le frappe coups de

145
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 146

btons il rpond coups de barres de me parat trs juste, confre ce que


fer. Lacan dit des uvres la fin du
Alors l, je termine ces citations de Sminaire de l'Angoisse, dans une
Lonard de Vinci par une petite fable certaine critique qu'il fait alors dans
roborative et puis une dernire cette perspective du personnalisme qui
devinette. ngligerait cette place.
La petite fable roborative est celle de L je n'ai pas cherch la citation,
la pierre feu et du dit briquet : La mon souvenir est que c'est sur une
pierre feu vivement frappe par le page de droite, dans le dernier ou
briquet sen tonna grandement et lui lavant-dernier chapitre, je nai pas
dit d'une voix dure : quelle prsomption regard.
te donne le toupet de minfliger cette Alors, agir et penser.
souffrance. Arrtes de me faire du mal. D'abord, considrons qu'il y a agir et
Tu mas prise pour quelqu'un d'autre, agir. Nous savons que l'ordre de l'agir
quant moi je n'ai jamais fait de tort est diffrenci. Le sens commun, pour
personne. Et le briquet rpondit : si tu ce qui est des rapports de la pense et
as la patience d'endurer le choc tu de l'action conseille mais a ne doit pas
verras quel fruit merveilleux va sortir de tre depuis le mme navire, le sens
toi. Apaise par ces mots, la pierre commun conseille de penser avant
supporta bravement le martyr et se vit dagir.
enfanter le feu merveilleux dont le Au fond je n'y crois pas du tout.
pouvoir s'exerait dans dinnombrables Ceux qui pensent avant dagir
domaines. Heureux, histoire pour ceux n'agissent pas. Il y a toujours
qui s'effraient au dbut de leurs tudes d'excellentes raisons de ne rien faire et
mais qui ensuite s'imposent eux- le temps d'y faire objection, l'occasion,
mmes un effort prolong do rsultent le kairos est pass. Evidemment, il y a
ensuite des choses d'un intrt tout de mme des actions quon peut
extraordinaire . faire en y pensant avant. Mais est-ce
Et la dernire devinette : D'un tout que ce sont des actions qui valent
petit dbut natra celui qui trs vite rellement la peine d'tre faites ? Ce
deviendra grand. Il n'aura de respect nest pas sr du tout.
pour aucune crature et il sera en son videmment, quand les gens vont
pouvoir de transformer entirement en vacances, ils prparent leurs
ltre mme de chaque chose. Qui est- vacances, ils lisent des guides, ils
ce ? Le feu. C'est le feu, qui nat d'un s'interrogent sur leurs envies, ils
tout petit dbut. achtent leurs billets, ils rservent leurs
Alors, je me suis donc aperu que je places, enfin bon. Je suppose qu'ils
vivais sous le signe de l'urgence et que passent de bonnes vacances, comme
je m'y tais habitu au point d'tre a. Mais moi, par exemple, je narrive
dcontenanc d'avoir une heure de rab, jamais, quand je pars en vacances, ce
ce qui m'a permis de retrouver un qui m'arrive quand mme, je narrive
certain nombre de citations et de mettre jamais les prparer l'avance, je
en ordre mes ides. trouve que les seules bonnes vacances
Le bienfait de lurgence est avant cest celles, dune faon gnrale,
tout de n'avoir pas penser, d'tre qu'on improvise.
dans lagir et c'est videmment un Donc je ne crois pas ce penser
soulagement puisque ou la pense avant dagir. Et en tout cas quand
nous fait souffrir ou la pense nous l'action dont il s'agit est de l'ordre de
gare, nous trouble, nous rend dbiles, l'acte, on ne pense pas du tout avant de
explique Lacan. passer l'acte, on pense aprs ; il faut
Quelqu'un en analyse la trs bien y penser aprs mais pas avant. Peut-
dit, quon saperoit - c'est quelqu'un tre la pense et l'action sont deux
qui s'en apercevait justement dans son ordres distincts comme la parole et
analyse quon s'aperoit par la l'criture. On s'imagine que c'est en
psychanalyse que tre cest faire. a continuit alors qu'en fait ce sont deux
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 147

dimensions qui ont une structure a ne peut pas tre par hasard que
distincte. Cest la mme chose entre la d'un ct il y ait une pointe et de lautre
pense et l'action. ct un orifice.
Pourquoi est-ce quon simagine que Et donc cette harmonie merveilleuse
c'est en continuit parce quon veut oblige conclure qu'une intelligence
savoir ce qu'on fait. Mais enfin c'est suprieure a ordonn tout a
aussi vain que de savoir ce qu'on dit. minutieusement mais que si, de temps
Ce quenseigne la psychanalyse c'est en temps, on observe dans l'histoire
qu'on ne sait pas ce qu'on dit. humaine quelques petits dsastres,
Maintenant, une fois qu'on sait a, quelques petits massacres, quelques
on peut s'en faire une conduite, c'est-- petits tsunamis comme celui de
dire on apprend ngocier le non Lisbonne, en 1739 - je ne sais plus l,
savoir qu'il y a dans ce qu'on dit. De la je nai pas vrifi, jai dj t en retard
mme faon, quand on sait que, par si je m'tais mis vrifier a, j'aurais fini
structure, on ne sait pas ce qu'on fait, ce soir.
l, on est avis. C'est un facteur dont Lisbonne. Ah Lisbonne do nous
on tient compte, et a donne une vient ce Monsieur Barrozo ! C'est
chance de s'en tirer peut-tre un peu Monsieur Barrozo dont nous allons lire
mieux. Savoir qu'on ne sait pas ce les discours pendant deux mois, a va
qu'on fait, c'est une rgle pour l'action, tre quelque chose, vous allez voir. Il
c'est un guide pour l'action. s'y prend comme un manche, il y a un
Comme on disait jadis, ctait une nombre de gens, l, que je trouve, enfin
phrase dogmatique : la thorie de Marx cest une exprience merveilleuse l.
est un guide pour l'action. Dans tous les pays d'Europe, les
Ensuite, videmment il faut penser puissants ont un problme. Ils
aux effets que l'on constate, aux pensaient que leur peuple navait pas le
consquences. a n'est pas du tout choix, spcialement le peuple franais
draisonnable, penser que, enfin il y a n'avait pas le choix.
une grande cration de la pense, de la Il y a un hic, cest quils s'aperoivent
rflexion, qui a eu court, , qui a eu toute que a nest pas impossible qu'ils
sa place dans la philosophie du XVIIe fassent le mauvais choix. Alors ils
sicle, la philosophie cartsienne, qui essayent de rattraper le coup partir
s'appelait dans la suite du thomisme, de maintenant. Vous allez voir la
qui s'appelait la preuve de Dieu par les dbauche d'esprit qu'ils vont y mettre.
effets. De la mme faon il y a la Vous allez voir comme ils vont
preuve de l'acte par les effets et c'est la senferrer. Je serai le premier saluer
seule. Pas de preuve de l'acte par la les russites dans cet ordre-l, mais ce
cause. Il n'y a pas de preuve de l'acte que je prvois, tant donn qu'on ne
avant, vous les chercherez en vain. sait pas ce qu'on dit (rires), ce que je
Alors la preuve de Dieu par les prvois c'est qu'ils vont s'y prendre trs
effets, a consiste considrer trs mal, mais je ne me suis pas
l'vidence, a ne crve pas les yeux ici, d'ailleurs confi moi-mme la tache
excusez-moi, l'vidence de la beaut de juger de a, jai confi a une
du monde, quand on est confin dans jeune personne trs astucieuse qui va
cet amphithtre souterrain, a n'clate le faire justement tous les jours, ou tous
pas absolument aux yeux. L'vidence les deux jours et on pourra apprcier ;
de la beaut du monde, l'adquation de vraiment, je crois qu'ils vont finir en
toute chose, l'adjointement merveilleux loques, spcialement ce M. Barrozo.
des cratures, eh bien avec de la La mauvaise pense qui m'tait
bonne volont, vous en concluez que venue, d'ailleurs, c'est que le raz-de-
a ne peut pas tre par hasard que mare de Lisbonne au XVIIIe sicle
nous parlions si bien ou, comme dans stait tromp de deux ou trois sicles
Paul et Virginie, a ne peut pas tre par et que sil avait entran ce M. Barrozo
hasard que nous ayons un nez qui peut-tre tout irait mieux. Est-ce que j'ai
nous permette de poser nos lunettes.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 148

une dent contre Jos Manuel Durrao de lachat du dernier logiciel, de la


Barrozo ? dernire voiture, de lait pasteuris, de
Simplement a, je l'avais lil fromage 0 %, de soupe Maggi (the
depuis quelque temps, ce Monsieur, minute soup), qu'on fait la minute,
parce que c'est un ancien maoste et enfin moi jen suis proccup parce que
puis c'est un coquin d'ailleurs, enfin il cest peu prs la seule chose que je
nest pas antipathique du tout. Il y a une sais faire dans ce domaine (rires) et si
histoire d'ailleurs formidable jai vu sur vous voulez la nature, alors bien sr on
Internet il y a quelque temps que lui et sest occup de la nature, on est bien
un premier ministre aimaient la mme content d'avoir des lgumes frais, des
femme, ils se la sont chip l'un l'autre, mandarines qu'on a fait pousser sans
je crois que cest Barrozo qui a gagn, produits chimiques mais justement,
finalement. C'est certainement un c'est une nature en quelque sorte
personnage, mais l, il n'est pas son comme on dit aujourd'hui prserve,
avantage n'est-ce pas ? Expliquer que c'est une nature qui nous est d'autant
les hommes politiques franais plus chre qu'elle est videmment et
vraiment devraient mieux faire la plus chre cest le cas de le dire
pdagogie du peuple franais, voir ce enserre justement par autre chose qui
que ces malappris sont tents de faire, n'est plus la nature.
ce nest pas comme a qu'il faut parler a, a vous rend prsent ce que
aux franais. Je sais bien qu'il y a Lacan a appel, ce qu'il a not, comme
aujourd'hui un homme europen et un le rel se fait plus insistant, pour nous.
homme universel mais il reste quand Si javais voulu donner un titre ce
mme un petit quelque chose chez le Cours j'aurais dit, jaurais pu dire
peuple qui a fait la Rvolution franaise Linsistance du rel. Un rel qui a
et il faut peut-tre pas le prendre trop mang la nature.
rebrousse-poil. J'avais dj fait un schma comme
Dailleurs on commence s'en a au moment o - a devait tre en
apercevoir. Mme Monsieur le directeur 2003 - et jai mis ce Cours dans mon
de l'Express, M. Jeambar, a eu Neveu de Lacan, je sais plus si jai
l'inspiration de dire - mais a nest reproduis ce schma, n'est-ce pas,
certainement pas ce qu'il souhaite mais qui tait celui de deux zones
quil y a peut-tre dans les tuyaux un circulaires, mais l'une avanant sur
certain mai 2005 et lui le dplore, moi, l'autre, lune commenant cranter
je ne suis pas sr. l'autre.
Je reviens la preuve de Dieu par
les effets et cette ide d'une harmonie
qui, videmment, est trs loin de nous,
le sentiment de l'harmonie universelle.
Mais qui, visiblement, mme partir
des textes, il est sensible quencore au
XVII sicle, au moment de la
rvolution scientifique, ils avaient une
relation avec a ; si a figure dans leurs
arguments, c'est qu'ils avaient une
relation sincre, authentique, Rel Nature
l'harmonie, mme si, videmment, a
commenait justement se dfaire. Resservons-nous de ce schma
Pour eux, la nature tait videmment lmentaire et disons cest ce qui est
plus prsente que pour nous. en train de se passer, l'effacement
videmment, il y a encore des gens qui progressif de la nature par le rel. De
s'achtent des forts, qui s'ac htent mme lcrire, pourquoi pas, comme
des hectares, mme des acres, mais une mtaphore.
soyons honntes avec nous-mmes,
nous sommes beaucoup plus occups
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 149

jungle freudienne de ses broussailles,


Rel et comme il la dit lui-mme en faire des
Nature jardins la franaise.
Lacan avait une certaine ide de ce
Le rel, le rel de Lacan, le beau qui tait la franaise et ce qui ne
rve de Lacan qui est, si on saisit ce l'tait pas. a n'est pas par
qu'il dsignait par-l, le sens commun chauvinisme, ni gloriole qui serait trs
de l'poque. C'est peut-tre nous, dplace, cest quil y a un apport
parce que nous essayons de le saisir spcifique, un apport particulier que les
conceptuellement, qui ne savons pas Franais font la pense des autres. Il
ce que c'est que ce rel mais tout le y a beaucoup de choses que les
monde le sait, a se traduit dans une Franais ont fait, qui ont consist
multitude de phnomnes de socit, clarifier ce qui avait bien besoin de
de civilisation. Le rel, la mtaphore du ltre souvent, clarifier la pense
rel qui, se substituant la nature et allemande. Les Franais dans leur
prcisment cette nature qui, pour philosophie, partir dune certaine date
Lonard de Vinci, avait ses propres lois ont t les lves des Allemands ; pour
et de les enfreignait pas. une part, ils ont en effet essay de faire
J'ai dit mtaphore du rel ; des jardins la franaise avec, enfin,
videmment cest en rfrence cette certaines broussailles, et de le projeter,
invention si limpide, si opratoire de de le communiquer au monde. On peut
Lacan, de la mtaphore du nom du dire qu'il y a de la perte, bon.
pre supplantant le dsir de la mre, Heidegger ne considrait pas le
c'est--dire imposant, implantant, ce franais comme une langue
que nous appelons l'ordre symbolique philosophique. Gilles Deleuze lui a
sur le chaos, ou le dsordre du monde rpondu en comparant, si je me
imaginaire. souviens bien, le vocabulaire de
Heidegger celui du collge de
pataphysique ! Il y a matire un
NP dbat, l, videmment.
Mais en tout cas pour revenir
DM Freud et Lacan, il ny a toute une part
de l'enseignement de Lacan qui
J'ai hsit sur le mot chaos parce
consiste faire des jardins la
que le monde imaginaire, aprs tout,
franaise avec Freud, pour commencer
rpond certaines formules. La s'y retrouver. La mtaphore paternelle
rversion, par exemple, a n'est pas toi appartient ce registre, c'est simplifier
c'est moi, a n'est pas moi c'est toi, toi et rendre ventuellement, autoriser des
c'est moi, lui c'est lui, enfin, a tourne variations sur ce qu'il dgage comme
autour, a nest pas compltement tant un mcanisme.
dsordonn, a n'est pas compltement Donc a, c'est la mtaphore de la
chaotique, simplement cest quand
mise en ordre.
mme glissant, le monde imaginaire tel
que Lacan le dcrit, la fois partir de
l'exprience et partir de la littrature NP
pour l'essentiel psychanalytique et puis
l'observation de l'enfant. DM
Dans ce cas -l, la mtaphore cest
celle qui nous dlivre un monde mis en Le monde du dsir de la mre, cest
ordre, mis en ordre selon la loi du pre. celui que Lacan dcrit par exemple
Ce qui traduit, chez Lacan, pas dans le Sminaire IV, celui du petit
tellement sa thorie lui, il ne faut pas Hans, et un lment supplmentaire, le
s'y tromper - tout le dbut de Nom-du-pre - auquel l'accs de Hans
l'enseignement de Lacan, c'est essayer d'ailleurs est discutable, fragile - vient
de piger Freud, de dbarrasser cette mettre en ordre le monde des girafes,
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 150

grandes et petites ; lorsque la girafe est La question essentielle du dbut de


chiffonne alors, dit Lacan, il accde son enseignement, cest de montrer
quelque chose du signifiant, etc. que chez Freud, en effet, des lments
La mtaphore du rel, telle que je la imaginaires doivent tre repris,
prsente ici, c'est le contraire. La repenss en tant que symboliques pour
nature, au moins telle que j'en ai pris la trouver leur juste fonction ; le transfert
rfrence chez Lonard de Vinci, une n'est pas imaginaire il est symbolique ;
nature videmment trs labore, une que la castration, a nest pas
nature de la Renaissance, et sur les imaginaire, cest symbolique ; la
bords de la rvolution scientifique, dmonstration est mme refaite
puisque, tout en recommandant de plusieurs fois, sur plusieurs termes. Et
commencer par l'exprience, Lonard on peut dire : sous condition, la
de Vinci dit bien quil faut toujours question du rel ne sera pas pose.
passer par les mathmatiques partir Mais, un beau jour, le rel revient. Il
de l'exprience et rien ne vaut quil ne revient, il est appel prcisment dans
soit pass par les dmonstrations le Sminaire de l'thique de la
mathmatiques, la nature dont il s'agit psychanalyse.
cest une nature qui a des lois. Lacan signale ce retour sensationnel
Oh la la, je fais sonner ! (effet de dans le premier chapitre de ce
larsen d au micro). Je veux parler tout Sminaire et quand le rel se prsente
lheure, il faut que je me dpche, je je ne devrais pas le jouer comme a,
suis lent, je veux parler tout l'heure de je le joue mal, mais je ne peux pas le
la sonnerie, vous savez celle qui fait jouer bien, je ne peux pas le jouer bien
saliver le chien. parce quil faudrait commencer par le
La nature a des lois, le rel de Lacan jouer comme a, le rendre comme a
est sans loi. Cest l ce que j'avanais, (rires), je veux dire il est sans loi, on ne
met sa place la citation lonardienne. sait pas o il va tre le moment suivant,
C'est trs fort, n'est-ce pas ; d'ailleurs a non plus ; le rel est sans loi, il
c'est seulement maintenant que j'ai arrive dans l'univers o l'imaginaire est
l'impression dapprocher du niveau de en dessous et le symbolique, dress
cette dfinition de Lacan - de cette sur son escabeau, considre la
dfinition !? de ce dit de Lacan le rel population. Heureusement, vous voyez
est sans loi. par exemple un Cours comme a, c'est
Cest trs fort, a va loin, parce que encore organis sur tout le monde est
rien qu'en comparant ces deux sa place, le plus-un, les autres qui sont
mtaphores, en faisant le donc tous des moins-un et sans a, ce
benchmarking de ces deux serait difficile de faire Cours, mais cest
mtaphores, si le rel est sans loi, a dj une pratique qui a un peu de
comporte que le Nom du pre nest pas plomb dans l'aile.
dans le rel. Et d'ailleurs nous le Donc le rel revient et ce
savons, le Nom du pre est dans le moment-l, a se met se dglinguer,
symbolique, il nest pas dans le rel. le symbolique se casse la figure sur
videmment, au dpart de son l'imaginaire qui lui-mme s'aplatit, se
enseignement, Lacan, le rel, il disait gonfle, plus de loi, c'est sans dessus
on ne sen occupe pas, cest dehors, dessous, cest [upside down] comme
parce qu'il entendait par le rel on dit en anglais. Cest comme a
prcisment ce dont on ne s'occupe quon prononce ? Il y a un accent
pas pour rester clbrer llvation de anglais, amricain, australien, alors moi
l'imaginaire au symbolique. jai laccent franais. De toute faon
New York, on entend langlais prononc
dans toutes les langues.
R Sy Et donc, c'est aussi leffet que Lacan
I dcrit, cest leffet Ponce Pilate, quil
dcrit dans le petit passage valoir sur
le troisime petit volume qui est encore
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 151

paratre, l jai pas encore remis, jai donc si on trouve, si on arrive avec le
remis tout sauf prface et, parce que je bon - c'est quoi ? - pas le tournevis, la
veux qu'elle soit actuelle la prface bonne cl anglaise les Anglais
leffet Ponce Pilate, quand Ponce Pilate appellent a cl anglaise ?
le Ponce Pilate de Claudel se Comment on appelle a ?
promenant devant les idoles et ce En franais cest la cl anglaise.
moment-l elles rvlent qu'elles sont
des tirelires, n'est-ce pas, et Lacan se
compare a, dans la psychanalyse.
wrench
C'est d'ailleurs leffet que nous
faisons aux TCC, on rvle le genre de Cest vrai que je connais plus le
tirelires que cest. Eh bien leffet du rel vocabulaire philosophique que celui
quand il fait retour, c'est le symbolique, des instruments de bricolage. Mais
qui est comme a, sur son pidestal, on chez nous cest cl anglaise, vous
enlve le voile, on voit qu'il y a un connaissez cl anglaise ? Cest bien
escabeau dessous, un peu branlant, nomm, je ne sais pas pourquoi, cest
que a ne vaut pas tripette n'est-ce, nos sans doute les Anglais qui ont un esprit
sublimations, et que la grande pratique beaucoup plus dvelopp que
diffrence du symbolique et de le ntre et donc Derrida, la
l'imaginaire est tout fait secondaire, dconstruction, cest de trouver la
comme Lacan le dit dans l'thique, au bonne cl anglaise et puis on fait
regard du rel. Et la traduction que la tourner le boulon, et aprs on peut tout
diffrence de limaginaire et du enlever et on trouve, on trouve rien, la
symbolique, qui est pourtant fin. Tout le charme et l'intrt de
essentielle, quon apprend dans les l'opration est dans le fait denlever les
classes, comme tant lessentiel ce que morceaux. Et la fin, on trouve rien
Lacan a enseign, videmment cette mais ce rien est ce quil y a de plus
diffrence, elle se dissipe quand on prcieux, bien entendu.
amne la catgorie du semblant. Cette notion tait dj d'ailleurs
Il mest arriv de faire Cours sous le prsente chez Nietzsche bien sr, dans
titre De la nature des semblants, tout le courant que je dirais nocynique
prcisment pour arriver my moderne. Diogne, qui a commenc
retrouver moi-mme et piger que, en par considrer, en effet, il refusait
effet, il y a un point de vue sur le l'escabeau pour le tonneau, cest la
signifiant qui est que le signifiant, a grande lutte dans la pense entre les
nest pas si diffrent que a de gens de l'escabeau et les gens du
l'imaginaire au regard du rel. tonneau.
Ce qui est extraordinaire, cest quil De son tonneau, Diogne
faut vraiment se casser la tte pour considrait Alexandre sur son
piger a, je parle de moi parce que escabeau et a lui faisait oui,
l'insistance du rel aujourd'hui est telle Alexandre, des gens donnent le
que tout le monde a ce sentiment-l. Et prnom dAlexandre leurs enfants
c'est pour a que les librairies sont parfois, leur promettant un avenir
pleines de thses sur la construction du glorieux, ou Alexandra, il y a aussi une
temps, la construction de l'espace, la Alexandra que jai vu venir, ce qui est
construction du concept de lme, tout amusant, on voit venir beaucoup de
le monde, c'est trs profondment gens jeunes, l, actuellement, cest un
maintenant dans le sens commun de rconfort, pour les vieux, bon
lpoque que tout a, ce sont des Alexandre, Alexandra, mais Diogne,
artifices de discours. personne nappelle son fils Diogne
D'o, en effet, la popularit de ce (rires). Alors que Diogne, je lai
qu'a amen mon dfunt matre Derrida, toujours trouv, enfin il avait quelque
la dconstruction. a consiste dire : chose...
tout a, ce sont des semblants, mes Ah, ce qui est frappant cest qu'en
enfants ! Ce sont des semblants et mme temps qu'il se mfiait des
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 152

sublimations, visiblement il se mfiait psychanalyse ne rende les armes, cest


des femmes. Et il avait trouv une donc quil y a des armes quelque part -
faon expditive de s'en passer. Ce qui eh bien les armes qui se sont forges
fait qu cause de ce mauvais exemple, cette poque, c'est maintenant qu'elles
vous pensez bien quon ne va pas vont servir et ils vont sentir le poids de
appeler un enfant Diogne, un garon ces armes. Il faut les sortir maintenant
Diogne. parce quon est le village d'Astrix. On
Mais, et en effet il y a quelque nous explique, dans le Quotidien du
chose, une sympathie entre la mdecin, quil y a lexception franaise,
sublimation et les femmes ; on verra a c'est le lacanisme et quil enfreint les
une autre fois. lois d'un monde qui est domin par la
Donc, il y a une histoire de la vogue pense anglo-saxonne, soi-disant, ils
de la construction, de labord du monde appellent a comme a, que nous
la pense par la construction et sommes une exception. Eh bien oui,
corrlativement, en effet, cette nous sommes une exception. Le
perspective, qui restera dans l'histoire, lacanisme contre le reste du monde.
la perspective derridienne de la Vous croyez l, je vous connais,
dconstruction. Et qui met en valeur vous croyez l que c'est une pointe de
quoi ? partir du moment o, la fin, mgalomanie chez moi, eh bien je vais
on trouve rien, le rien, quil y avait rien vous dire - il faut que je retrouve la -
dans les choses qui obligeait ce quon je vais vous dire pourquoi j'aime bien
prenne les choses comme a. Skinner, contrairement ce que vous
Cest une dmonstration digne des pensez, pourquoi jai lu Skinner, en
Lumires n'est-ce pas, qu'en effet chez 1972. Je ne l'ai pas lu pendant mes
nous a se structure comme a, tudes de philosophie parce qu
lintrieur et l'extrieur, la pense et l'poque, on considrait tout a comme
l'action, mais que chez les Hindous de la gnognote complte. Donc j'ai
cest autrement, au Japon, on prend a tudi la psychologie, jai d passer un
tout fait autrement, c'est un moment certificat de psychologie, tout a, pas lu
passionnant dans l'histoire. Nous Skinner. Jai lu Skinner quand Time
revivons quelque chose de ce qui a magazine a sorti en septembre 1971
prpar - comment sest termin le une Cover story, avec B.F. Skinner
XVIII sicle, ah oui, par la Rvolution said : We cant afford freedom. (On ne
franaise, pardon - nous vivons peut pas se payer le luxe de la libert).
quelque chose, un moment Ctait tellement passionnant ce
d'effervescence tout fait remarquable numro, je dois toujours lavoir quelque
et j'ajouterai a, cest une petite note part, dans des caisses Guytrancourt,
en bas de page, cest que oh jen ai mais jen ai assez gard le souvenir
entendu pendant des annes des gens pour le signaler l'excellent Thomas
dplorer : les grands moments sont Svolos dOmaha dans le Nebraska,
passs, quelle chance vous avez eu, dont mavait parl trs logieusement
vous, quand vous aviez 20 ans, enfin Jean-Pierre Klotz, qui est entr en
de connatre Lacan, Foucault, Derrida, contact avec moi, qui tait dispos
Barthes et compagnie, tout tait eh Je lui ai dit : pouvez-vous faire
bien, peut-tre quon commence quelques recherches qui serviront
sapercevoir que ce que nous sommes notre combat contre les TCC ? Il ma dit
en train de vivre et ce que nous allons oui dans six mois, etc. Je lui ai dit : j'en
vivre dans les mois qui viennent, c'est ai besoin la semaine prochaine et il a
un trs grand moment. commenc m'envoyer flots continus
Il sagit de se hausser son niveau, des choses qui mauraient t sans
que maintenant, pas jadis, o tout a se doute beaucoup plus longues obtenir,
passait entre nous ; ce qui s'est forg dont cette couverture et jessaye
l'poque, les armes qui se sont forges dobtenir, donc elle existe aussi
l'poque - je dis les armes puisque encadre et jessaye den faire venir
Lacan prvoyait et craignait que la une centaine, pour le prochain Forum
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 153

anti-TCC du 9 avril, afin que vous alors a cest fort, en 48 il crit Looking
puissiez avoir, moi je veux avoir chez Backward, il ne met pas le nom de
moi, dans mon bureau, le We cant lauteur parce que tout le monde
afford freedom de Skinner. la suite de selon moi, il faut que je le retrouve dans
a, jai achet Walden Two. Il y a des ma bibliothque, cest de Bellamy.
gens qui ont crit dans ALP, des
partisans des TCC doutant de ma
connaissance de Walden TWO, voil
Bellamy
mon exemplaire, et qui date de 1972, je
l'ai achete aprs la Cover Story, et Shangrila, a vous connaissez
donc je voudrais vous en parler Shangrila ? Vous ne connaissez pas
aujourd'hui, de Skinner, entre autres Shangrila ?
choses. videmment, en commenant Je fais le prof !
la Renaissance, a nous met un peu Eh bien, Skinner, a peut tout fait
loin (rires), mais pas tellement. inspirer des progressistes, et une petite
Eh bien Skinner, justement, d'abord communaut, il est dailleurs pour en
je crois vraiment, je trouve qu'il tait finir avec les grandes agglomrations
trs fort, Skinner, quon dise que c'tait urbaines qui nourrissent tous les dlits,
un grand homme du XX sicle, je ne etc., et pour recomposer tout a sous
moppose pas du tout et mme, si on forme de petites communauts, c'est
devait me demander les 100 livres les trs rousseauiste, dailleurs Walden
plus importants du XX sicle, je Two, cest un mile moderne.
mettrais Walden Two. Et dans Walden Two, il y a
Si jen recommande la lecture justement les botiens de l'extrieur qui
jespre que la traduction franaise viennent et qui il fait visiter le petit
qu'on aura demain, sil n'y a pas un paradis qu'il a construit dans une valle
embargo mis l-dessus, on ne sait de la Cornbelt, du grenier bl des
jamais, rendra un certain clat du style, tats-Unis, donc dans le Middle Ouest
dans sa simplicit. a nest pas du tout etc., a nest pas situ exactement.
univoque. Il y a aussi bien, disons des C'est trs amusant parce que, l je
esprits nofascistes que des l'ai relu un peu ce matin, dans lheure
progressistes qui se sont rfrs que javais, pour retrouver des citations,
Walden Two, il a un programme par exemple lide quil se fait des
dducation, mais vraiment digne dune Franais. a nest pas du tout l'ide
communaut post-huitarde. Une ide actuelle, en 48 les Franais sont
de l'ducation : il ne faut pas surcharger populaires, donc vous avez des
avec des btises, il faut apprendre par expressions, par exemple il emploie
l'exprience, le diplme n'a aucune l'expression chercher la femme , en
importance, cest du temps perdu, nous franais ; ou il parle de the nouveaux
sommes beaucoup plus efficaces en californiens et mme l'exemple de
crant un environnement agrable pour comment on peut apprendre des
les enfants o il n'y a pas de punition langues sans y tre oblig, eh bien il dit
proprement parler, et o les enfants il y a un de chez nous qui a vcu en
sont levs par tout le monde. a, cest France donc il a appris le franais, eh
dans la meilleure veine de l'utopie bien il parle franais avec certains
communautaire, et d'ailleurs les enfants et ceux qui a plait se mettent
rfrences de Skinner sont Platon, apprendre le franais etc. Le franais
Thomas More, Bacon, la New est devenu la, cest pas du tout la
Atlantis de Bacon, cest aussi cet langue des, comment on sappelle l-
ouvrage. L vous allez me dire, parce bas, ils appellent les monkeys,
quils ne mettent pas le nom de lauteur maintenant, on est les singes qui se
mais je crois que je le connais, Looking rendent l, qui rendent les armes et qui
Backward dEdward Bellamy, vous mangent du fromage : cheese-eating
connaissez Looking Backward ? Vous surrender monkeys, ou quelque chose
ne connaissez pas Looking Backward, comme a, il y a une expression pour
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 154

les Franais qui a court aux tats-Unis, beaucoup trop crit, pour rester dans
chez les Anglais cest pas comme a, l'ombre.
cest aux tats-Unis. Ah M. Rosenvallon, c'est trs difficile
Maintenant le Franais est dfinit davoir une photo de lui, je ne sais pas
comme a ; cest plus la grenouille cest si mme par Google, tout a, il y a une
le singe. Donc cest une toute autre petite photo mais je ne pourrais pas le
atmosphre dans Walden Two, le reconnatre sil tait dans cette salle.
Franais est populaire. M. Rosenvallon naime pas la
Et alors les gens qui visitent disent lumire. Comme jai cris sur lui dans le
tout de mme Skinner : mais enfin Neveu de Lacan, je lui ai envoy un
vous nallez quand mme pas rver exemplaire en lui disant : a pourrait
avec votre petit truc, votre valle, vous tre le dbut d'une conversation entre
nallez pas changer le monde et nous. Pas de rponse.
Skinner, lui, si, enfin celui qui Alors c'est vrai, il y a des rceptions
reprsente Skinner dans Walden Two, annuelles aux ditions du Seuil, quil
qui sappelle Frazier, le professeur vite, comme Jacques Lacan. Et c'est
Frazier, dit : jai not la phrase, page vrai que jusqu' prsent, je n'allais
104 de mon dition Each others jamais aux rceptions annuelles du
[chacun dentre nous] is engaged in the Seuil, cest pas les frottis frotta qui me
pitch battle [est engag dans une passionnent. Cette anne jirais la
bataille] - alors pitch : intense, ou pitch rception annuelle du Seuil. Je serais
je connais l'usage pour le ton, comment trs du quil ny soit pas.
on traduirait pitch ? range, une bataille Alors ce qui est encore plus drle
range Ah Jacques Aubert, coutez, cest que lattache de presse du
vous savez, c'est aujourd'hui seulement Sinthome, c'est aussi celle de
entre sept heures du matin et dix Rosenvallon. Donc je lui ai demand ce
heures que j'ai pu cocher les noms pour matin o je devais arranger la mise
les envois du Sinthome. Alors je vous sous pli du service de presse le
donnerai lexemplaire que j'ai apport service de presse a t fait aux
ici puisque Jacques Aubert, qui a une journalistes, mais aux autres - et je lui
partie importante de ce Sminaire, na ai dis alors comment est-il, il nest pas
pas encore reu a et bien dautre trs extraverti, n'est-ce pas,
chose, comptez que je suis dans une M. Rosenvallon ? Elle ma dit oh non !
pitch battlee avec le Seuil pour que (rires)
vous ayez tout a. Each other is Donc je ne crois pas qu'elle pourra
engaged in a pitch battle with the rest of tre un intermdiaire, je l'inviterais ici
the world [chacun d'entre nous est volontiers, quil nous explique sa
engag dans un bataille range avec le conception mais on comprend trs bien
reste du monde]. Donc vous voyez, il comment des sociologues
n'y a pas que nous. constructeurs dopinions ont pu tre
Skinner, les skinneriens, a n'est pas tent par le social engineering de
rien. Nous dcouvrons des skinneriens Skinner et pourquoi nous nous
partout, nous dcouvrons que retrouvons avec cette incroyable bande
l'administration franaise est peuple de sociologues, de skinneriens et, il
de skinneriens, ce qui n'est pas rien !!!! faut le dire, de jsuites, comme a,
(rires). qu'on dcouvre brusquement partout
Nous dcouvrons que ceux qui dans l'administration et qui nous parlent
crivent actuellement le programme du depuis LExpress, Le Point, Le Monde,
Parti Socialiste sont des skinneriens, ce Le Figaro, tout a dit la mme chose :
sont des skinneriens entre autres. Mais l'Inserm est impeccable, les huit de
on comprend trs bien comment une l'Inserm sont des gants de la pense,
quipe de sociologues, fascins par la bien sr leurs calculs sont faux (rires),
construction dopinions comme nous la aucune importance, ce qui compte,
confess M. Rosenvallon, il a beaucoup cest dvaluer, valuez toujours
crit M. Rosenvallon, beaucoup crit, davantage, croissez, multipliez, dans
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 155

l'valuation, a n'est qu'un conseil dans Derrire les managers il y a six


la France entire, la France mdiatique planers, six planificateurs. Les
entire nous crie dessus : valuons, planificateurs, eux, ne sont pas connus
valuez, un petit peu, au moins a, de la communaut pour qu'ils puissent
reconnaissez quon ne peut pas vivre travailler tranquille, eux dressent le plan
sans valuer ! de comment il faut que les choses
Et je vois mme la chre lisabeth, soient disposes pour que de leur plein
qui est pourtant une dure cuire, gr, tout le monde fasse ce qu'il a
lisabeth Roudinesco, qui dit : nous ne faire.
sommes pas contre toute valuation, Dans sa diversit, Frazier/Skinner le
bien sr. Si ! Nous sommes contre dit bien : rien de plus ennuyeux quun
toute valuation, parce que ce mot est monde o tout le monde ferait la mme
dsormais un mot maudit dans la chose, rien de plus libre que Walden
langue franaise. Two. Les repas ? On peut prendre son
valuer vous croyez que ce mot, ce breakfast cinq heures de l'aprs-midi,
petit nuage dont je parlais, ce petit c'est permis, chacun fait, chacun se
nuage signifi qui veut dire : oui, bon, trouve faire et vivre dans une
essayons de savoir le pour et le contre, atmosphre de libert merveilleuse.
et puis combien a rapporte quand on Elle est simplement planifie, et comme
met tant d'argent dans la machine, etc., par merveille, tout va dans le bon sens !
a nest pas a ce que a veut dire Qu'est-ce que a vous apporterait de
lvaluation, ce quvaluation veut dire, plus, de connatre les planificateurs ?
comme nous lavons appris cest toute Laissez-les travailler pour vous.
une culture de l'valuation, l'valuation Par exemple pour le programme du
cest Walden Two partout, et ne vous y Parti Socialiste, on nous met en avant
trompez pas Walden Two, cest le M. ric Maurin, auteur du Ghetto
paradis, cest le paradis sur terre, cest franais, cest lui qu'on interviewe, cest
dmontr. Simplement ce paradis, lui qu'on verra peut-tre la tlvision,
entrez un petit peu pour poser la qu'on a dj vu je ne sais pas, celui
question si vous avez envie de vivre qu'on ne verra pas, jusqu ce quon
comme a, vous vivez dj en partie arrive le tirer par la barbichette, celui
dans ce paradis l. qu'on ne verra pas, cest M. Pierre
Cest le paradis qui est organis Rosenvallon. a, c'est un problme que
pour vous par des gens qui veulent j'ai. Sur quel ton dois-je appeler M.
votre bien. Il y a ceux que vous Pierre Rosenvallon venir sur la place
connaissez, les managers, a on na publique ? Dois-je le faire en souriant,
plus besoin de traduire, a a t inject dois-je le faire en grinant des dents,
dans la langue franaise, comme Lacan vous savez que je sais le faire.
dit, il parle du grec inject en franais ; En tout cas, sur l'air des lampions,
on nous a fait une grosse piqre nous le rclamons ! Quil vienne nous
d'anglais un moment et pas du expliquer comment il a conseill Alain
meilleur. Donc on nous a inject le Jupp en 1995, et il a russi mettre la
manager. France entire dans la rue, mme moi
a, les managers vous les qui pensait autre chose, mme
connaissez, dans Walden Two on sait Philippe Sollers que jai crois ce jour-l
qui sont les managers ; mais il y en a sur la place Denfert-Rochereau, et ce
dautres, on ne sait pas qui cest, et moment-l la revue Esprit, M.
mme les managers le souponnent, Rosenvallon, ils ont sign pour
mais ne le savent pas. expliquer la France quAlain Jupp
Ce sont des gens qui naiment pas la avait raison. Ils ont sign juste avant
lumire, un peu chauve-souris, vous que tout le monde descende dans la
voyez jemploie des termes pour parler rue et M. Pierre Bourdieu lpoque a
deux qui ne sont pas sympathiques, considr que, pour des gens qui se
alors qu'ils travaillent beaucoup. prsentaient comme de gauche, c'tait
peut-tre pas une trs fine quipe.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 156

ce moment-l, ils faisaient partie, aiment l'humanit. Ingrats que vous


ces gens -l, de la fondation Saint- tes !
Simon. Cest une boutique qui a fait Voyez pourquoi le dgot, un lger
faillite, en tout cas que M. Rosenvallon dgot pour l'humain dont faisait
a ferm. Et quelques annes plus tard preuve le Docteur Lacan. C'est une
nous le retrouvons penseur officiel du protection pour chacun de vous, mais
principal parti de la gauche. Quel ces gens-l aiment l'humanit. C'est
Fregoli ! J'admire. J'apprcie comment lamour vache ! Mais ils aiment
on se rinvente. lhumanit.
videmment cest peut-tre plus Et donc le premier chapitre de lessai
commode de faire a dans l'ombre mais Understanding de Locke, cest une
enfin on laisse quand mme des traces. critique des ides innes de Descartes.
C'est vrai que dans Walden Two, on Descartes, lui, avait lide qu'il y avait
enseigne un certain nombre de choses, des semences de vrit dans lesprit
on nenseigne pas l'histoire, Frazier est humain et a, a limite. Le docteur
trs clair l-dessus : l'histoire c'est Lacan, lui, il avait lide qu'il y avait une
inutile, ce qui compte - c'est trs beau structure dans le langage et qui fait que
dailleurs ce passage - ce qui compte justement, on ne sait pas ce quon dit et
c'est the now - le maintenant the now, on ne sait pas ce quon fait.
parce que c'est - alors je dis c'est trs Skinner, bien sr qu'il voulait faire un
beau pourquoi ? Parce que c'est la paradis, il est mort sans sapercevoir
forme moderne bien sr, c'est la forme qu'il avait fait un enfer. Il lavait fait, il ne
moderne de cette ide si belle qui a lavait pas fait, c'est ce que veulent
captiv ma jeunesse intellectuelle, de la nous faire vivre non pas des tres
tabula rasa, la table rase de John mythiques, non pas des personnages
Locke, au dbut de son essai sur qui n'existent pas. a, cest ce que
LUnderstanding. L'esprit humain est nous avons cru. Nous avons cru que
une table rase. ctait dans Orwell, qui est un roman,
a veut dire quoi ? a veut dire nous avons cru que c'taient des
qualors on peut prendre sa plume, sa histoires pour avant on ne sait quoi,
plus belle plume et se mettre crire, mais que tout a nallait pas se passer,
now. si ! Nous avons affaire ces gens-l,
Javais dj trouv lpoque que vous pouvez les lire maintenant, la
a, la tabula rasa, c'tait le principe de seule chose qu'il faut, cest les prendre
tous les totalitarismes, parce que a au srieux, ils ne racontent pas
suppose, en effet, si l'esprit humain est d'histoire.
une tabula rasa, alors il faut contrler Vous allez lire, quand vous allez
l'environnement, contrler toutes les rentrer chez vous, le bulletin
expriences du sujet, du sujet barr, d'aujourd'hui de lALP, vous allez lire le
cest une forme de sujet barr la tabula premier texte de cet ALP, que jai tenu
rasa. Y a rien, cest vide. Il sagit de faire avant de venir ici, avant de
mettre les Schriften, de mettre les prparer certaines choses dont
lettres, de mettre les Zeichen, de mettre videmment je suis peine au dbut.
les signes, qui conviendront. Vous aller lire a tranquillement,
Et donc, l, voil, cest ce point l c'est un texte de Pierre Sidon ici
quessayait aussi d'atteindre le cher prsent, qui dit lui-mme d'ailleurs qu'il
Mao quand il disait : Changer l'homme avait lu un livre vers 2003 et que a lui
dans ce qu'il a de plus profond. paraissait d'une excellente personne
La tabula rasa, cest ce que visent qui est directrice dhpital. Il avait lu a
tous les, cet tat-l du sujet sur et pensait que c'tait dpass et que
lequel on peut crire, cest ce que c'tait une utopie. Il vient de
visent tous les plus grands humanistes. comprendre et il nous fait partager sa
Cest par humanisme quils virent un
certain terroriste, c'est parce qu'ils
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 157

dcouverte, qu'ils sont en train de faire extrmement respect en France, ils


a. 1 ont russi mobiliser l'Inserm derrire
Jai donn comme titre votre texte cette imposture de bas tage. Nous
cher Sidon, vous aviez mis quelque entendrons le directeur de l'Inserm, sil
chose qui paraissait un peu fade, par ne change pas davis.
rapport ce que vous apportez, l, je Ils ont russi a. Mais ils ont russi
nai pas touch au texte, jai mis aussi quelque chose dimprvu, parce
comme titre Victimo.fr passe l'attaque quil y a un point qu'ils ont mal calcul :
(rires). il fallait nous laisser dormir. Il fallait
Vous rigolez parce que Victimo.fr, nous laisser scruter les phrases de
vous pensez qu'on a invent a, eh Lacan la loupe pour les rendre au
bien on la invent, cest pas nous, ils public de la faon la meilleure, la plus
ont cr Victimo.fr, ils ont cr digne possible. Il ne fallait pas nous
Victimo.fr parce que nous sommes rveiller.
actuellement l'objet, cest pas qu'on Maintenant c'est fait, maintenant a
veut faire de nous des rats de commenc une bataille idologique
laboratoires, nous sommes comme on nen a jamais vu, a pitch
actuellement des rats de laboratoire qui battle comme dit Skinner, une bataille
subissons une exprience sur une range.
chelle gigantesque. a sera l'allure de ce Forum, ce
Vous saviez ce que c'tait les TCC il Forum a ne va pas tre, samedi
y a un an, il y a deux ans ? Non ! Et dernier c'tait la conversation, c'tait la
maintenant ce sigle, tout le monde le cour de Neyrac avec les petites dames
connat. Ils ont russi a, et si on les en jupes lgres, passant de l'un
laissait faire, tout le monde saurait l'autre, Laurent le magnifique
demain quel point la psychanalyse commanditant Vroquio, lme sensible
narrive gurir rien du tout et que a a de Renaud Dutreil, ministre des
t dmontr scientifiquement, par fonctionnaires ; formidable ! Enfin, j'ai
l'organisme le plus respect de France. apprci, je remercie les ministres
Ce nest pas une exprience qui vaut d'avoir t l si gentils, l il n'y aura pas
de lor a, darriver a en un an, avec de ministre, l il y aura mme, j'y
huit pieds nickels ? compte, lcole de la Cause freudienne
Ils en ont mis huit, les autres dj et, je l'espre, l'cole italienne, lcole
faisaient pas mal trois et puis eux, ils espagnole, la New lacanian School et
taient sympathiques : Ribouldingue, puis - c'est--dire le corps de bataille
Croquignol et Filochard. Tandis que dur, celui sur qui tout va reposer, en
Widlcher et Cottraux, etc., ne le sont effet.
pas. Ils ne sont pas aussi sympathiques Quand Catherine Clment, qui est
que Croquignol, Filochard et aux tats-Unis actuellement m'a dit :
Ribouldingue. alors je serai l pour le 9 etc., - je lui ai
Ils ont russi a, cette bande de huit dit : sache que a va cogner dur l,
connards, ils ont russi bouleverser la saches si tu veux faire a parce
France, ils mont oblig quitter mes quelle a des obligations, elle, elle est
chres tudes mais ils vont le sentir en mission, charge de mission par
passer maintenant, parce que je n'aime Chirac pour le Muse des Arts Primitifs
pas quon me prenne pour un rat de et des choses comme a, donc elle a
laboratoire. toutes les excuses du monde pour ne
Et mon avis, il est encore temps, pas tre l, elle m'a rpondu prte
mais il est moins une, pour quon la castagne, camarade (rires). Donc
refoule tout ce monde l. elle sera l. Il ne faut pas se mettre
LInserm, ils ont russi donc faire parler si on nest pas prt la
agir l'Inserm qui tait un signifiant castagne, l.
Nous avons affaire des gens qui
1
Le texte de Pierre Sidon figure en annexe la occupent des positions en effet de
fin de ce Cours. pouvoir dans l'administration et dans
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 158

les mdias. Simplement ils loccupent


cachs, voils. a, a n'est pas rien de
s'tre cach comme a.
Et donc, voil ! La reconqute de
l'opinion est commence. Nous nous
appuyons sur les plus vieilles traditions
de la France, ce sont eux qui sont, c'est
une idologie importe qui rpugne
profondment, je ne dirais pas
simplement au gnie franais, qui
rpugne au genre humain et c'est
pourquoi ils doivent se cacher et c'est
pourquoi nous les mettrons sous la
lumire et que je vous invite, tous
autant que vous tes, qui avez achet
le Sinthome, aprs le Sinthome lisez la
suite, Walden Two, chez In press ds
demain matin.
Je vais vous prsenter Walden Two
plus en dtail la semaine prochaine.

Applaudissements.

Alors il parat quil ny a pas de


Cours prvu la semaine prochaine,
cest trs mauvais a. Dans 15 jours
seulement ? Si a ntait pas dans le
programme il ny a pas la salle, il y a
des examens ou quelque chose comme
a.
Bon, coutez, lisez ALP, je vais voir
si je peux trouver une salle pour
continuer parce que

Fin du Cours XII de Jacques-


Alain Miller du mercredi 23 mars 2005
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 159

Texte de Pierre Sidon : prochaine sance. Un peu plus


exproprie, chaque round, de ses
Promus depuis quelques annes applications thrapeutiques, elle trouve
par des expriences pilotes, puis entrs finalement sa place au muse. Cet
dans le Code de sant publique, les artifice dans les moyens naltre
rseaux de soins nont suscit notre cependant pas la lisibilit immdiate des
inquitude que depuis le plan Clry- buts, et ce ds lenvoi : La prvalence
Melin. Celui- ci leur confrait des troubles mentaux concerne une
rglementairement un caractre exclusif personne sur trois au cours de la vie
et contraignant. Un livre, Jusqu'o la (psychiatrisation de la vie
psychiatrie peut-elle soigner ? (1), de quotidienne) Le manque de
Marie-Christine Hardy-Bayl et lisibilit du systme de soins est criant
Christine Bronnec, si nous lavions lu, (disqualification des pratiques
nous aurait alert. Mais rien ne laissait existantes) Pourtant, les moyens
prsager le verrouillage des rseaux tel attribus la psychiatrie sont importants
que rendu possible par le produit des (dnigrement des revendications des
Amendement Accoyer, Rapport Pichot- professionnels).
Allilaire de lAcadmie de mdecine, et Trois postulats suivent :
Expertise collective de lInserm. - luniformit est un gage de
Louvrage en question est paru en qualit : la trop grande diversit
novembre 2003, peu aprs lintermde dans les rponses proposes est
opportun des tats gnraux de la responsable d'une perte d'identit de la
psychiatrie. Il en rvle la signification psychiatrie ,
vritable par le dtournement habile de - la mdicalisation est la seule
ses constats pauprisation et garantie du srieux : la seule lgitimit
impasses de la psychiatrie et mission de la psychiatrie est sa
contemporaine au profit de vises dimension mdicale ,
que nous redcouvrons cette occasion. - il existe le besoin en
Aprs le rcent discours d'orientation de psychiatrie ; celui-ci nest pas la
M. Douste- Blazy, on aurait pu penser demande : l'organisation des soins
que ce livre ne prsentait plus qu'un () devrait tre le fruit d'objectifs
intrt historique. La dcouverte dun dfinis sur la base d'une connaissance
rseau exprimental ces jours-ci, des besoins de la population .
victimo.fr, nous alerte nouveau. Il
nest donc pas trop tard pour lire ce Dans ces conditions, la ncessit de
livre et pour empcher la mise en uvre rformes importantes , sujet du livre,
proprement rvolutionnaire de ce type s'avre, de mme, un postulat.
de dispositif. Les auteurs, psychiatre ()
Le style gnral de louvrage professeur de mdecine [sic] , et
surprend dabord : un luxe jamais vu de directrice d'hpital charge de mission
circonlocutions est mis au service dune pour l'valuation , sexceptent de la
rhtorique infiniment prcautionneuse ; communaut des praticiens : pour elles,
un labeur ingal, notre connaissance, l'organisation actuelle des soins est un
dans lensemble de la littrature TCC. parcours sem d'embches sur lequel un
La psychanalyse y est ici bien sr jugement extrieur [nous soulignons]
disqualifie laide de larsenal peut tre svre. Elles militent donc
habituel. Mais, plus et mieux pour l'abandon des prtentions
quailleurs, elle reoit aprs chaque philosophiques et politiques des
vole de bois vert, lapplication du psychiatres : on peut les leur laisser.
baume apaisant qui la prpare la D'ailleurs, alors qu'une formation
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 160

minimale permet au gestionnaire d'tre victimologique et un protocole


plus pertinent, il n'est pas vident qu'une organisationnel Il s'agit dune action
formation de gestionna ire permette au exprimentale, soutenue par l'URML
mdecin d'tre meilleur acteur de soins [IdF] et finance par le Fond d'Action
Elles cartent dun mot la validit Qualit des Soins de Ville, sur lle-de-
des grandes structures et concepts France dans un premier temps. Une fois
psychopathologiques , souvent trs dmontre la pertinence et la validit
abstraits , pour promouvoir ici un mdicale et conomique du rseau, une
quatrime paradigme . D. Widlcher gnralisation nationale de celui-ci sera
sert alors de rfrence omniprsente envisage Ainsi ce projet permet une
pour clairer le cognitivisme au meilleure coordination entre victimes et
principe de la machine soigner mdecins, mdecins gnralistes et
promue ici, au prtexte dune spcialistes, libraux et hospitaliers,
ouverture considrable de larsenal l'amlioration des pratiques
thrapeutique . Il sagit en fait que professionnelles et leur valuation dans
les techniques s'appuyant sur les lois un but de qualit et de continuit des
de l'apprentissage peuvent esprer soins face laugmentation des
teindre les comportements anormaux violences aux personnes et de
dans des temps courts ! Tout cela est linscurit
appliqu depuis quatre ans sous la Aprs cette premire page, on
forme d'un mcano fait de techniciens est surpris dapprendre que ltat de
interchangeables et auto-valus, o stress post-traumatique (ESPT)
lon voit bien se dessiner la figure reprsente un poids conomique trs
anonyme du pouvoir important pour la socit puisquen
mdico-administratif aux commandes. termes financiers cest la pathologie
On pouvait esprer que ce type psychiatrique la plus coteuse. Une
de rseau soit rest unique. Il nen nest savante dmonstration dpidmiologie
rien. La bte a pondu des ufs sous la suit : Par dfinition les ESPT diffrent
ville. Lun dentre eux vient dclore : des autres troubles anxieux car ils
victimo.fr. Cest dabord un site web et dmarrent par une exposition une
sa page daccueil est on ne peut plus situation traumatisante extrieure au
explicite : Le mdecin a rarement tous sujet (incidence vie entire suprieure
les moyens ncessaires pour identifier et 50 % !) , et quelques additions plus
orienter une personne victime vers loin, le rsultat tombe : La prvalence
les services comptents. C'est pourquoi, est [donc] suprieure 7 % dans la
un site web www.victimo.fr est tout population gnrale, constituant un
dabord consacr l'informatio n du problme majeur de sant publique
mdecin et l'orientation du grand devenu prioritaire pour les autorits de
public vers le rseau de comptence en tutelles. Un srieux challenger donc
victimologie Une formation au pour la dpression vente il est vrai
dpistage et la prise en charge en , et l aussi une propension bien
victimologie et psychotraumatologie est lgitime lhgmonie : car pourquoi
propose aux mdecins qui le seulement 50 % dexposition une
souhaitent La smantique familire situation traumatisante ? Sans compter
de la suite indique sans ambigut les quune chelle dvaluation mise
orientations dudit rseau : Ces trois disposition des professionnels (rubrique
piliers (site web, formations et systme : chelles, lobjectivit au service des
dassistance) s'appuient sur un rseau mdecins ) permet dinclure dans le
dexperts ayant valid un rfrentiel champ de lpidmie cache (sic),
mdical de prise en charge de vritables tableaux de psychoses
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n13 - 23/03/2005 - 161

dclenches (Somatoform Dissociation celui du dtournement de clientle (4)


Questionnaire). ? La nopathologie fournit ici la
Mais nous croyons que la solution rve. Elle dbouche sur la
promotion de cette no-pathologie ne se nospcialit qui justifie la distinction
rsume pas au dgagement dun crneau pingle par Sophie Bialek entre
commercial ni au forage de dbouchs dispositif et systme spcialis (Rapport
universitaires. Ce nest mme l que Clry-Melin) (5), et sappuie sur la
larbre qui cache la fort. Car si lon lgislation qui a inscrit les rseaux de
sursaute demble devant lun des buts soins dans le Code de Sant Publique
annoncs en page daccueil : viter (6). Le soutien des Unions Rgionales
lexcs de psychothrapie , on sursaute de Mdecins Libraux fournit enfin le
une deuxime fois la lecture des levier daction : Un rseau de sant,
quelques cas cliniques exposs sur le crit le Dr Marc Sylvestre (lu URML-
site, qui dbouchent avec constance sur IDF et promoteur de victimo.fr), a pour
lindication : psychothrapie. Le objectif de favoriser laccs aux soins,
rseau promeut donc une la coordination, la continuit,
psychothrapie pour viter lexcs de linterdisciplinarit. Il assure une prise
psychothrapie. Entendre : TCC contre en charge adapte aux besoins des
psychothrapies relationnelles. Le personnes (7) Tous les obstacles
rseau nest donc pas un but mais un tant ainsi levs, plus rien ne soppose
moyen. Les no-pathologies sont leur ce que la Charte dadhsion du rseau
alibi, qui permet le transfert de victimo.fr fasse figurer dans son Point
comptences au rseau, seul comptent n 5, lapplication des rgles de
par dfinition. La page daccueil ne dontologie propres aux diffrentes
mentionne dailleurs pas le terme de professions reprsentes.
psychiatre mais dispense celui dexpert La neutralisation de
avec gnrosit, tandis que la lamendement Accoyer et la mise au
consultation de la partie du site rserve rencart de lexpertise collective de
aux professionnels confirme la mise au lInserm suffiront- ils dminer le pays
premier plan dune premire ligne non de la psychanalyse ? Cest une question
spcialise comme point dentre dans qui reste ouverte du fait du pouvoir
le rseau. Un questionnaire marketing considrable mis en
dautodiagnostic dbouche ainsi par jeu : victimo.fr annonce ainsi le prochai
exemple sur le conseil : consulter son n soutien de lUNESCO.
gnraliste . Dailleurs, si le rseau se La contre-offensive anti- TCC
fonde sur la ncessaire ignorance des commence. Elle devra tre la mesure
psychiatres, extrieurs au rseau, dans de lenjeu.
La pathologie, a contrario, les
mdecins participants [aux formations
du rseau] seront aussi accrdits pour
le rseau sils le souhaitent .
La lecture du Code de
dontologie mdicale est pourtant sans
ambigut : La mdecine ne doit pas
tre pratique comme un commerce.
Sont interdits tous procds directs ou
indirects de publicit (2). Et : Les
mdecins doivent entretenir entre eux
des rapports de bonne confraternit (3).
Comment viter ces cueils et aussi
Orientation lacanienne III, 7. Comprendre le conflit psychanalyse-
psychologie scientifique.
a commence en disant :
Jusquen fvrier 2004, les
PICES DTACHES psychanalystes franais taient des
hommes et des femmes heureux.
C'taient mme les psychanalystes les
Jacques-Alain Miller plus heureux de la Terre. Il ne
manque pas d'humour. Et alors il y a ce
Quatorzime sance du Cours passage - beaucoup seraient citer,
trop - mais il y a ce passage qui m'est
(mercredi 6 avril 2005) revenu en voiture parce que justement
je me sentais trs paisible, je n'ai mme
pas envie de forcer ma voix.
XIV Il explique que, eh bien il explique
que les hommes , c'est comme les
chiens, a n'est pas une interprtation
hein. A l'intention de ceux qui sont
mal informs sur le conditionnement
" pavlovien ", je rappelle qu'il s'agit d'un
Il y a un professeur de psychologie type d'apprentissage au cours duquel
l'Universit de Louvain et aux Facults un lment de l'environnement acquiert
universitaires St Louis Bruxelles qui une nouvelle signification, suite son
avait en son temps invit Lacan pour association avec un autre lment.
les deux confrences que j'ai Cest parfaitement dfinit. Lorsqu'un
rcemment dites sous le nom de chien entend rgulirement le pas de
Discours aux catholiques. celui qui lui apporte de la nourriture,
Aujourd'hui, les Facults l'audition de ce bruit finit par provoquer
universitaires St-Louis, sans doute peu prs les mmes ractions
n'inviteraient plus Lacan, en tout cas physiologiques que la vue de la
pas ce professeur qui est un, qui me nourriture. Si vous tes victime d'une
cite plusieurs reprises et qui est un - agression dans un parking, le parking
comment le dire d'un mot gentil - ce prendra pour vous la signification d'un
que l'on peut appeler en bon franais endroit dangereux. Le fait d'y retourner
un rengat. provoquera, au moins pendant un
Il a t membre de l'cole belge de certain temps, une raction d'anxit.
psychanalyse, qui n'tait pas Chez Jacques-Alain Miller, le mot
lacanienne mais o voisinaient des " Inserm " provoque, depuis fvrier, une
psychanalystes qui se distinguaient de pousse d'adrnaline. rires. Chez lui,
l'Association internationale et o on certaines " conditions " ou
lisait Lacan, donc visiblement il a lu " contingences " ont modifi, sans
Lacan, il connat des passages qui sont doute pour longtemps, la signification
inconnus ceux qui n'ont pas frquent de cet acronyme. C'est cela le
ces bancs. conditionnement " pavlovien. "
Et puis visiblement, il me connat Il y a peut-tre quand mme une
aussi. diffrence, cest que le chien ne rigole
Alors il a crit un article que j'ai pu pas, tandis que moi, oui. Mais non, le
consulter grce une adresse qui m'a mot Inserm ne provoque pas chez moi
t donne - que j'ai communique une pousse d'adrnaline.
d'ailleurs sur Internet - il a crit un J'ai des pousses d'adrnaline, c'est
article qu'il a donn le 15 mai 2004 indiscutable, mais ce moment-l il y a
Paris, sous le titre Le dressage beaucoup de mots, quand jen ai il y a
pavlovien des freudiens , sous-titre beaucoup de mots qui provoquent des
pousses d'adrnaline.
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n14 - 6/04/2005 - 164

Le mot Inserm , quest-ce quil Alors, je vous ai dit mon sentiment la


provoque chez moi ? Non, il provoque dernire fois sur les rapports de la
actuellement une profonde satisfaction, pense et de l'action - j'ai commenc
un bien-tre de la personne. par-l - et qu'il s'agit de deux ordres
L'image qui me vient, jassocie distincts qui ont chacun une logique qui
librement, parce que je ne pensais pas leur est propre et que ces deux
commencer par-l, l'image qui me vient logiques sont antinomiques.
est celle du vautour qui tourne au- Derrire la pense et l'action qui
dessus de sa proie, n'est-ce pas. De sont des termes de cours de
l'pervier, je sens que a va tre philosophie, je disais bien entendu la
point, que dj le taux parlons relation, le rapport ou peut-tre le non-
comme eux - de mensonges, la rapport qu'il y a entre le savoir et l'acte.
quantit de mensonges accumule qui De ce fait j'ai t sensible mercredi
est en train d'atteindre le seuil o a va dernier - je me suis trouv ne pas faire
devenir perceptible et comprhensible Cours - j'ai t sensible aux propos
pour la masse du public, c'est de a d'un homme politique publis dans le
quil s'agit. journal Le Monde et j'ai crit le
Nous tions heureux jusqu'en fvrier lendemain, le jeudi, un petit texte que
2004, nous dit M. Van Rillaer, il choisit j'ai envoy dans l'aprs-midi la
comme point de repre la parution du rubrique Opinions de ce grand journal
rapport de l'Inserm sur lvaluation des du soir.
psychothrapies. Sa prsentation aux Alors comme je n'avais pas de
mdias qui a eu lieu le 26 fvrier 2004 rponse j'ai tlphon ce lundi, jai
dans les locaux de l'Inserm o s'taient trouv au bout du fil le responsable
dplacs en personne le Directeur actuel de cette rubrique, qui m'a dit,
l'poque de la Direction gnrale de la ravi, que la rgle voulait que lon ne
Sant et le Directeur de l'Inserm tait publie pas la mme personne
prsent pour communiquer aux mdias intervalles rapprochs. Or Le Monde
le rsultat de leurs travaux. avait publi voici trois semaines, je
Il se trouve que, encore ce matin, je crois, une opinion de ma part sur un
correspondais avec M. Cottraux. Je sujet. Donc il ma dit : essayez dans
n'aurais pas cru avoir cette occasion deux mois (rires), avril, mai, en effet
mais on sest croiss sur un forum a laisse passer certaines chances.
dchanges et nous en sommes Alors j'ai fait parvenir ce texte
Cher Monsieur Miller , Cher Jean Libration o il a t gentiment accueilli
Cottraux , enfin, faisant assaut de par un journaliste que j'y connais,
courtoisie et M. Cottraux massurait M. Favereau, mais je suis sans
dans son dernier message que la nouvelles depuis.
psychanalyse ntait pas concerne par Alors je vais vous le lire, c'est assez
le rapport de l'Inserm, que c'tait une court, je vais vous le lire puisqu'il
lecture, enfin une mauvaise lecture du s'inscrit tout fait dans la suite des
rapport mais M. Van Rillaer le 15 mai rflexions que je vous ai exposes au
2004, lui, a n'est pas ce qu'il dit, il dbut du Cours de la dernire fois.
faudrait quils accordent leur violon. Lui a s'appelle Blink, vous avez tout
il disait tout de go : L'tude de compris .
l'Inserm a conclu une efficacit Le PS - c'est lacronyme dune
nettement suprieure des TCC par grande formation politique franaise, le
rapport la psychanalyse et aux Parti socialiste - le PS pense que -
thrapies familiales, pour presque tous alors je cite en fait l'interview qu'a
les troubles envisags. Des trois donn au Monde, de mercredi dernier,
approches la moins efficace est la le directeur de la campagne du Parti
psychanalyse . socialiste pour llection europenne.
Dans mon prochain message Un homme politique dijonnais, maire
M. Cottraux je lui citerai M. Van Rillaer de Dijon, dput de Dijon, qui s'appelle
pour qu'il puisse le rfuter, etc. Franois Rebsamen, l'endroit de qui
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n14 - 6/04/2005 - 165

je n'ai aucune animosit personnelle, fameux gouverner cest prvoir de


d'ailleurs je lui ai fais parvenir ce texte Pierre Mends France qui est au
avec le petit livre de Philippe Sollers principe du gouvernement des experts,
Lacan mme, et en lassurant de mon c'est au nom de ce que les experts sont
intrt pour ses propos. en mesure de prvoir et d'ailleurs il y a
Le PS pense que ses militants mieux une dfinition de la science qui est
informs ont sur llectorat citation celle-l : est scientifique ce qui permet
une longueur d'avance . Celle-ci de prvoir. Le prvisible est donn
aurait en dfinitive desservit le Parti en comme - dans certaines dfinitions de
lendormant. Cest ce quexplique le la science - comme le propre du savoir
directeur de la campagne. Maintenant scientifique, qui permet de savoir
rveill, ce parti aurait deux mois pour coup sr ce qui arrivera.
citation r expliquer ses arguments . Donc. Le fameux gouverner cest
Voil ce qui a dclench mon intrt prvoir de Pierre Mends France, qui
dans la foule de ce que je vous est au principe du gouvernement des
exposais ici la dernire fois. Et donc le experts est malheureusement une
lendemain matin j'ai rdig. recette pour tre dmenti par la desse
mon sens M. Rebsamen a tout fortune. Je pense celle de Machiavel.
faux. Si elle devait tre suivie cette Javais dabord mis une recette pour
stratgie serait fatale au oui . tre dmenti par les faits mais comme
Premire erreur philosophique et les faits sont eux-mmes une ralit
psychologique : croire que l'information douteuse puisqu'ils sont structurs par
dtermine la dcision. Il n'en est rien. le dit, j'ai prfr cette rfrence.
Le savoir et l'acte sont deux dimensions Dans l'ordre de l'action - vous allez
distinctes. Dans l'ordre du savoir, la voir quoi je pense - l'acte est
certitude est rare, elle ne sobtient que condamn devoir anticiper sur la
localement dans des constructions certitude. En fait, jaurais pu dire
logiciennes toujours artificieuses. devoir anticiper la certitude puisque ma
Savoir c'est essentiellement douter. rfrence est le temps logique de
Je pense bien entendu la nvrose Lacan ou l'assertion de certitude
obsessionnelle. Le signifiant est une anticipe.
ralit minemment trompeuse, une J'essaye d'duquer, je lavais dit, le
ralit d'apparence, cest ce peuple franais dans la faon d'aborder
quexplique d'ailleurs Lacan dans les choses que nous avons, enfin, il
l'Angoisse, cest toujours ce qui peut faut franchir une premire barrire cest
tromper et cest d'ailleurs ce qui fait la le gars qui vous dit : vous avez dj
valeur de l'angoisse comme ce qui ne caus dans le poste il y a trois
trompe pas, par rapport ce qui est de semaines, revenez nous voir, essayez
l'ordre du signifiant. a, je n'ai pas la de nouveau dans deux mois.
place, et c'est pas le lieu de le dire, C'est difficile de faire lducation du
mais enfin cest derrire. peuple franais dans ces conditions.
Le fameux gouverner cest C'est pourquoi jy ai accord une
prvoir de Pierre Mends France. a importance particulire, je l'espre avec
cest des souvenirs de jeunesse, bien votre aide, pour arriver disposer d'un
que ce slogan, un homme politique organe plus frquent, ou du moins, au
admir, m'a toujours laiss perplexe fait que notre petit Nouvel ne arrive
parce que la suite de la carrire braire rgulirement.
politique de Pierre Mends France, la Oui, au fond jaimerai bien parler
faon dont il a gouvern cette carrire dans le poste tous les jours.
ne laisse pas penser qu'il a tellement Dans l'ordre de l'action, lacte est
bien prvu les choses. condamn devoir anticiper sur la
Mais enfin dj le moment o il la certitude qui ne s'obtient qu'aprs coup.
formul, c'est le titre d'un de ses Impossible de jouer coup sr sinon un
ouvrages dailleurs - que je n'ai pas lu - ordinateur y suffirait, il y a toujours pari.
mais la formule mtait reste. Le
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n14 - 6/04/2005 - 166

Dans son rcent best-seller Blink, se sentir grosso modo dans le mail
lditeur est Little Brown and Company, stream, le courant principal du projet
25,95 $. Ce n'est pas encore traduit en europen, la diffrence des
franais mais a a dj t recens, on Britanniques. Mme Thatcher, qui est
me la montr dans un numro de Elle. une de mes vieilles admirations, Mme
Une dame a saisi que a pouvait Thatcher avait su pratiquer en virtuose,
m'intresser, en effet. dans le cadre communautaire, la
Malcom Gladwell - comme a se dissuasion du faible au fort.
prononce, Glad-well, bien content - sur To play hard to get - jouer les
Internet vous pouvez aller sur difficiles, faire la mauvaise tte
Gladwell.com dont je donne la mcontentement, bouderie,
rfrence et vous trouvez sa photo, intransigeance, menacer tout propos
cest un jeune gars, biographie, il a de bloquer les processus en cours,
lair bien content en fait et j'avais cit toujours ngocier son oui, ne cder la
son prcdent best-seller en majorit que du bout des lvres, l jai
introduction de mes Lettres lopinion song rappeler que Franois
claire, il avait fait un petit livre sur Mitterrand disait qu'elle avait la bouche
The Tipping point le point de bascule de Marylin Monroe et les yeux de
- j'avais lu, javais trouv a bien, trs Staline, mais je me suis dit pour Le
lacanien, expliqu comme il faut et l Monde - ne cder la majorit que du
Blink, eh bien c'est pareil. bout des lvres et contre espces
Malcom Gladwell met en vidence sonnantes et trbuchantes, I want my
les processus de pense qui se money back.
droulent quand on rencontre quelqu'un a, les Anglais savent dire a, les
pour la premire fois ou qu'on lit les Franais enrobent toujours a dans des
premires lignes d'un livre. En deux ides gnrales, la gnrosit tout
secondes, dit-il, - c'est le clin dil, azimut, a, c'est la fille d'un picier, I
Blink cest le clin dil - en deux want my money back et la grandeur de
secondes on arrive une conclusion. l'Angleterre est l.
C'est l un mode de pense trs Depuis le 1er mai 2004, c'est l'entre
diffrent du Decision making, dlibr de dix pays dans l'Europe, nest-ce pas
et conscient - quand vous supputez le le rapport de forces sest invers.
pour, le contre, la consquence, etc., Majoritairement attachs lide
vous pensez selon une autre modalit dune Europe sociale et intgre ne
que feuilleter un livre et vous dire je craignez pas, je ne fais pas de la
lachte, je ne lachte pas. propagande, je ne vous dirais pas a si
L'auteur M. Gladwell - soutient que je recommandais de voter ceci ou cela,
cette cognition ultra rapide, faite a n'est pas le cas. J'analyse la
d'impressions premires et de snap situation et j'essaye de faire
jugement jugement de prime saut, comprendre les temps logiques de ce
jugement la va-vite, jugement en qui se passe.
clair que cette cognition ultra rapide Depuis le 1er mai 2004 le rapport de
est un moyen bien plus efficace de forces sest invers. Majoritairement
donner du sens la vie que attache lide dune Europe sociale
l'accumulation d'informations dont et intgr, la France est dsormais
aujourd'hui il y a plthore avec la dans la position du faible, tandis que le
dlibration indfinie qui s'ensuit. poids du nombre est du ct Europe
La seconde erreur porte sur la zone de libre-change.
conjoncture. L, on quitte la philosophie Les Franais ont aussitt enregistr
et la psychologie pour une rapide cette permutation, cest exactement
analyse de la conjoncture politique dans la combinatoire dune permutation
mais sur fond de malaise dans la de places. Ils taient avant, ils se
civilisation. sentaient du ct grosso modo des plus
Jusqu'au dernier largissement de forts, de lidologie majoritaire en
l'Europe, les Franais continuaient de Europe, et il y a eu une inversion de
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n14 - 6/04/2005 - 167

places, comme le roc de la tour et du nombre de piques sur un ton trs


roi aux checs. ddaigneux lensemble du reste de
Les Franais ont aussitt enregistr l'Europe pendant que les autres taient
cette permutation mais non pas les coincs par cette absence et
professionnels. La classe politico- finalement, si mon souvenir est bon, il a
mdiatique, les professionnels ont obtenu, je lai dit, la Thatcher parce
continu sur leur erre. Ils croient avoir que c'est plus rcent mais l'initiateur de
une longueur d'avance, ils ont un temps cette manire de faire, c'tait le Gnral
de retard. Tous disent la mme chose de Gaulle.
qu'auparavant. Divine surprise, la Donc, quand aujourd'hui on nous dit
monte du non, croient les mais attention la France s'isole, on
souverainistes, leur donnent raison. spcule en effet sur loubli de l'histoire
Il nen est rien, mme une montre rcente et a, quand on lit Skinner, on
arrte donne lheure juste deux fois comprend trs bien que cest une
par jour. De mme les fdralistes politique, nest-ce pas, de faire oublier
spoumonent contre la Turquie sans l'histoire, d'ailleurs d'avoir cess de
s'tre aperu, sauf Michel Rocard, que l'enseigner.
le projet d'une Europe puissante sous Enfin jy viens plus tard.
direction franco-allemande tait Je commence par une doctrine des
obsolte. Alors que l'inertie subjective lections dans les pays dmocratiques.
des acteurs politiques franais est Dans une lection dmocratique - je
patente, en revanche, Blink, joue lexpert, nest-ce pas - dans une
l'intelligence collective des franais, lection dmocratique, on sadresse
c'est une concession au langage une puissance virtuelle donc cache,
moyen lintelligence collective. Je ne cest llectorat, qui va seulement, la
sais pas ce que jaurais mis sinon, fin, se rassembler et dlivrer son
aurait t trop compliqu, l'intelligence message. Dans une lection
collective des Franais a saisit en un dmocratique, on sadresse une
clair que leur pays devrait dsormais puissance virtuelle donc cache, on
naviguer en Europe la thatchrienne. linforme, on la supplie, on svertue
La flexibilit de Jacques Chirac la la sduire. La belle est capricieuse, la
bien servi, sitt parus les sondages, il fin elle se donne ou elle se refuse. Ce
les a monnays Bruxelles, il a bloqu moment de conclure, Lacan la montr,
la directive Bolkenstein, obtenu est toujours prcd de deux scansions
quelques bruits de bouche favorables temporelles remarquables. C'est
l'Europe sociale, barr Barroso. vraiment Lacan expliquer, enfin une
Mais ce n'est pas assez. a c'est le tentative, Lacan expliquer, appuyer oui
ct conseiller du prince, mais enfin une explication populaire, une
public, c'est pas l'oreille. Mais ce n'est explication pour tout le monde.
pas assez. Pour convaincre il lui faudra Ce moment de conclure, Lacan la
jouer les empcheurs de tourner en montr, est toujours prcd de deux
rond pour de vrai. Pourquoi ne pas scansions temporaires remarquables.
s'inspirer de la politique de la chaise Linstant de voir, ce fut la victoire
vide, cette merveilleuse commedia inattendue du non dans les sondages.
dellarte des annes 60, si bien Tout le monde est maintenant rveill,
interprte par Couve de Murville sur le dsir est de retour, le temps pour
un canevas du Gnral. L, un certain comprendre commence. Donc chaque
nombre d'entre vous ne connaissent jour qui passe on sent, se vrifie a
pas a, cependant je n'ai pas vrifi, depuis la semaine dernire.
pendant un an ou deux, le Gnral de Rexpliquer, comme dit M. Rebsamen,
Gaulle voulant des choses que les cinq rexpliquer cest dire quon prend les
autres ne voulaient pas lui donner, eh Franais pour des demeurs, quand ils
bien le reprsentant de la France ne viennent de dmontrer le contraire.
sigeait plus avec les autres et restait Les menacer du ciel qui leur
bouder Paris en envoyant un certain tomberait sur la tte, cest les inviter
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n14 - 6/04/2005 - 168

dire chiche, je ne m'y risquerais pas. envoy, et je lui dis - oh jai mis a pour
L'argument le plus contre-productif, la cadence, mais non, moi jai t trs
cest le rappel lordre, l'appel au sensible cette relation charnelle quil
conformisme qua rcemment lanc M. a dmontre, une cit que j'ai
Giscard d'Estaing : la France dtonne dcouverte tard dans ma vie, avec un
en Europe. Certes, les Franais font got spcial, en effet. Je souffre ! Je
tche derrire le mot tche nest-ce souffre ! Cest ltat sans pousse
pas, pour nous au moins il y a quelques d'adrnaline, vous voyez. Je souffre du
petites choses que Lacan a racont retard l'allumage de nos hommes
dans le Sminaire XI, mais enfin. politiques, pourtant si cultivs, si bien
Mme si on a cess de lui enseigner informs, souvent si lgants et sortis
son histoire, sous Giscard prcisment, des meilleures coles.
le peuple franais est encore celui qui Dans l'admirable concert europen
vers 1789 tonna l'Europe et le monde. voyez jarrive dire a, on ne peut
Prions, prions pour que ce soit bien quand mme pas me dire que c'est des
a, prions et faisons ce que nous injures, mais videmment il y a un petit
pouvons. boug comme a, dans l'admirable
La Rvolution franaise, ce ntait concert europen, si ncessaire au
vraiment pas trs raisonnable, pensent monde globalis, la France doit
nos libraux, toujours dplorer que apporter non son conformisme mais sa
les Franais naient pas t dans le diffrence.
cours de leur histoire aussi sage et bien Mais il faudrait commencer par
aviss que les Anglais. laimer.
Eh bien justement, il se pourrait que Voil.
dans la priode qui s'ouvre, l'intrt de Je dois dire que dans cet ordre de
la France fut de se rgler sur la chose je ne peux pas faire mieux. Et
stratgie dAlbion, qui lui a permis dans donc si je dois constater que a ne peut
lUnion europenne, de reprendre la pas tre publi et diffus dans l'tat
main de faon sensationnelle. prsent de notre systme mdiatique il
Aprs, une dclaration qui rassure, ny a vraiment pas dautre solution que
pour montrer que je ne suis pas un celle que je prconisais dj en 1980
xnophobe. qui est de crer notre propre mini mass
Je suis, depuis ma jeunesse media.
studieuse un europen passionn. Jai Alors videmment, est-ce que je suis
fond voici 15 ans lcole Europenne pour le oui, est-ce que je suis pour le
de psychanalyse, que serait Ronsard et non ? Tant est fait pour que ce texte ne
Du Belley sans Ptrarque, Corneille se situe pas ce niveau-l. Il s'impose
sans l'Espagne, Voltaire sans bien sr, quil s'imposera. Je suis certes
l'Angleterre, notre Rvolution sans le pour une attitude de non, une attitude
citoyen de Genve, notre philosophie de refus l'endroit de ce qu'on nous
sans l'Allemagne - vrai dire notre propose comme le modle de la bonne
philosophie sans l'Allemagne pourrait gouvernance, comme on dit - dj le
aussi se porter trs bien. Descartes mot gouvernance veut dire a, n'est-ce
cest un... Bergson ne doit pas grand- pas - la gouvernance, c'est le
chose l'Allemagne, enfin c'est une gouvernement sans la politique, cest
autre voie. De fait notre philosophie a que veut dire ce nologisme ;
partir du XIX sicle, on ne peut pas l'endroit de la bonne gouvernance par
dire que Victor Cousin soit exactement expertise collective.
ma tasse de th mais enfin notre Et parce que je considre que la
philosophie porte cette marque, pour le bonne gouvernance par expertise
meilleur et pour le pire. collective est lourde de menaces, que
Et donc que serait, etc., notre c'est une machine infernale qui est
philosophie sans lAllemagne, Stendhal monte par des charlots et qui nourrira
sans Milan, Sollers sans Venise Alors - qui nourrit dj - qui nourrira
Sollers tait trs content (rires). Je lui ai infailliblement en Europe ce qu'on
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n14 - 6/04/2005 - 169

appelle, sans rflchir ce quon dit, le Alors, le Pape cest un sinthome,


populisme. euh un saint homme (rires), et s'il a eu
On s'interroge de savoir comment il cette popularit, qu'il va conserver, il
peut se faire que les Franais le 21 avril faut dire il est apparu, y compris
aient mis en seconde place M. Le Pen, contre-courant de l'opinion, comme un
on se demande comment les qui en a. C'est vraiment la figure, il a
Hollandais, si tolrants, font donn dans la socit du spectacle
priodiquement des pousses mondialise. Si on cherchait quelqu'un
d'adrnaline qui les conduisent qui a donn dune autre faon que M.
installer des politiciens tout rcents aux Bush la reprsentation d'un qui en a,
premires places des sondages. On a vraiment je dirais le Pape.
vu des Autrichiens, enfin a se dplace, Incomparablement plus long que
il y a quelque chose qui hante lEurope M. Bush, il a tenu le coup comme a
l, et que les lites ou les experts pendant un quart de sicle, il faut le
appellent le populisme. faire.
Eh bien je crois que c'est le retour du Il peut paratre paradoxal qu'un Pape
refoul, c'est le retour de ce que refoule vou la chastet soit un exemple du
la bonne gouvernance par expertise Il faut pas oublier que cest un
collective et que cette bonne rquisit pour tre Pape. Vous savez
gouvernance anonyme - collective veut que par une infraction scandaleuse
dire anonyme - c'est ce qu'on a traqu tait arrive au gouvernement de
un moment sous le nom de la l'glise une femme, la papesse Jeanne,
pense unique , a prpare selon est que depuis lors, en tout cas
ma perception, mais je crois la partager l'poque, mais comme ils sont trs
avec un certain nombre d'entre vous, conservateurs dans les traditions a
a prpare un retour de lautorit sous doit continuer, la tradition voulait et veut
ses dehors les plus repoussants, et toujours sans doute, mais on ne nous le
pour des fins qui seront horribles. prcise pas, la tradition voulait que
Il existe un appel au pre, on le l'lection d'un cardinal comme Pape,
constate ces jours-ci quand on dplore, avant de le proclamer un cardinal
on clbre, on se flicite, enfin peu dsign pour a lui tte les testicules et
importe, quand on constate la prsence proclame en latin il en a deux. C'est un
mdiatique de la figure du dfunt Pape. fait historique n'est-ce pas.
Je ne le compare pas du tout Alors, l, a me permet d'apporter
lautorit sous ses dehors les plus une prcision ce que j'ai dit, je
repoussants, au contraire, c'est maperois quel point on est cout
l'autorit sous, je dois dire, une forme quand on parle dans le poste de
qui a manifestement frapp les tlvision. Jai t interrog par la
peuples. tlvision, a fait vraiment syndicat, a
Mais a tmoigne de la force de fait copinage il faut dire, interrog par
l'appel au pre et c'est peine si, en M. Pleynel ct de M. Sollers, en effet
face de lexpertise collective socit j'ai mentionn cette question d'en avoir
anonyme, a peut donner n'importe deux, nen avoir quune, etc., alors a a
quoi. Il vaudrait mieux que des hommes t interprt, a a raisonn dans
politiques dmocratiques, au lieu de certaines oreilles comme vraiment
sabriter toujours derrire leurs experts machiste. Mais pas du tout, enfin, il
et de prendre seulement des attitudes faudra sans doute que je corrige mon
pdagogiques : nous allons expliquer, expression.
nous allons vous rxpliquer, vous allez Je dsignais plutt des sujets qui
comprendre, nous vous coutons et n'ont pas peur de la castration et il faut
nous vous expliquons, nous coutons bien dire que dans ce registre, les
ce que vous sentez, nous vous femmes sont beaucoup mieux places
expliquons ce que nous pensons, c'est- que les hommes.
-dire ce qu'ont conclut les experts les D'ailleurs il ny a qu' voir lexemple
plus srieux. que je prenais en commenant de Mme
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n14 - 6/04/2005 - 170

Thatcher dont on disait : cest le seul Beaumarchais dit dire d'experts et a


homme de son gouvernement. Donc, vient dans la phrase : Calomni dire
bien sr il s'agit d'une rfrence aux d'experts . a a lair dtre fait dj
formules de la sexuation de Lacan. pour le rapport de l'Inserm. (rires)
Je ne suis pas encore tout fait au Dautre part il y a des choses tout
point de pouvoir l'expliquer au public de fait intressantes sur le systme expert
la tlvision mais si le dsastre actuel qui est attest pour eux depuis 1970 et
continue, peut-tre que a me donnera qui est un anglicisme qui vaut dans
une ouverture. l'informatique. Il y aurait de quoi
Je dois dire quaprs-coup je commenter, y compris le mot
comprends mieux le fameux 21 avril. heuristique qui est l employ dune
Jai comme tout le monde - je l'ai senti faon bien intressante mais si je veux
venir mais j'ai quand mme t tonn avoir une chance de poursuivre il faut
par le fait, aprs-coup on comprend que je vous renvoie ces textes.
mieux pourquoi il a pu y avoir un choix Alors, Lacan, videmment, a
prfrentiel pour un tre, un homme manifest la plus grande mfiance dans
politique, comme dire, monstrueux la psychanalyse l'endroit de
serait peut-tre excessif quand mme, l'exprience acquise. On peut dire que
mais enfin qui a des virtualits de l'exprience acquise du praticien lui-
monstruosit, comme M. Le Pen - mme fait chez Lacan l'objet d'une
voyez a ne me fait monter aucune dvalorisation constante. vrai dire, il
adrnaline - et de l'autre ct quelqu'un n'imagine pas de psychanalyste expert.
qui quand mme sest prsent comme Il n'y a pas d'expert de l'inconscient
l'manation - dans cette lection - et c'est pourquoi on comprend que
comme l'manation dune expertise Lacan donne de la valeur toujours la
collective. C'tait vraiment le fond de fracheur de l'exprience. videmment,
pouvoir de l'expertise. il faut faire la part des choses puisque
Alors l, j'avais prpar quelque lexprience acquise, on se remet tout
chose pour le mot d'expert lui-mme, de mme elle parfois.
n'est-ce pas, celui qui s'y connat, celui Au dbut de l'cole de la Cause
qui a acquis par la pratique, par freudienne il y avait tout un mouvement
l'exprience une grande habilit. qui a t bien vite oubli pour
Comme substantif, le dictionnaire supprimer le contrle, avec l'ide quen
donne expert comme de 1580 avec le effet, assis sur l'exprience acquise, le
nom de Montaigne, mais sans dire o contrle produisait une classe de
Montaigne parle de l'expert. En contrleurs, enfin, une classe
revanche Molire, ce qui est amusant, parasitaire qui navait pas lieu d'tre, en
cest que les citations quon trouve sont tout cas a a t dfendu, a a t
plutt sceptiques dans la littrature argument par nombre de ceux qui
franaise sur l'expert. Molire c'est sont devenus des contrleurs par la
dans la critique de l'cole des femmes : suite.
Nous n'oserons plus trouver rien de Ils le sont devenus sous la pression
bon sans le cong de Messieurs les de la demande mais, bon, comment
experts. structurer a, mme la va-vite, je
Vous pourrez mettre a, enfin, en crois que a tient ce quil y a quand
exergue, j'ai l, tout est drle, je vous mme deux aspects, il y a deux
conseille la lecture du Robert l- facettes de l'inconscient. Il y a, quant
dessus, du Grand Robert de la langue l'inconscient, ce qui se rpte et qui se
franaise. Oui c'est formidable, par rpte sans surprise, qui est mme ce
exemple il y a le paragraphe sur sens qui structure et dfinit le symptme,
rapport aux dires des experts . que Lacan appelle un etcetera. etcetera
On signale une locution de 1775 de on na pas besoin dy revenir c'est
Beaumarchais qui vient du Barbier de comme a.
Sville, pour l'allocution dire Donc il y a cet aspect, cest celui-l
dexperts, selon les dires d'experts qui est mis en vidence par la demande
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n14 - 6/04/2005 - 171

d'analyse elle-mme et puis il y a ce qui Quand vous regardez la liste que


a chance dadvenir. L'inconscient, c'est m'a envoye le Directeur de lInserm,
aussi limprvisible, c'est aussi la vous voyez quil n'y a que deux
rencontre. Et donc il y a en effet dans la personnes sur les huit qui font partie de
pratique elle-mme, une tension entre l'quipe de recherche de l'Inserm, les
rptition et rencontre, entre ncessit, autres sont vraisemblablement sous
ce qui ne cesse pas de s'crire ou de contrat dure dtermine avec
ne pas scrire et puis ce qui, sur ce l'Inserm. Quand on parcourt le site de
fondement, peut cesser, entre lInserm on s'aperoit quil est
automaton et tuch, disait Lacan dans explicitement prvu - d'ailleurs il y a un
le Sminaire XI. endroit dans le site de lInserm o il y a
Il y a une tension et, en effet, dans la les questions quon posent souvent. Il
pratique mme, dans la conduite de n'y en a que trois et la seconde, si mon
l'opration, si le mot est adquat pour souvenir est bon c'est : peut-on faire
l'opration de l'analyste, Lacan recruter par l'Inserm des experts (ou
videmment quand il parle dacte c'est des chercheurs) ?
un autre point de vue que celui de la Alors c'est dit : si le partenaire de
Direction de la cure mais on peut l'Inserm fournit une contribution
mettre l'accent, tre plus sensible financire suffisante, en effet il peut
l'aspect de rptition ou plutt aux faire engager des experts par l'Inserm
chances de la rencontre. sous rserve d'un certain nombre de
Alors videmment, quand on se croit contrles internes de l'Inserm, cest
expert, quand on fonde sa position intressant a.
dans l'exprience, sur l'expertise quon Alors c'est d'autant plus intressant
a acquis par l'exprience, quand on qu'il m'a sembl que dans la procdure
fonde sa position dans la cure sur qui s'appelle Expertise collective ,
lexpertise quon a acquis par justement il ny a pas ces contrles.
l'exprience, ce qu'on produit ou ce Vous savez l'expertise collective,
quon reoit ou ce quon arrive disons-le entre nous, n'est-ce pas, a
percevoir est conforme a, c'est plus concerne avant tout la recherche
du mme. Cest pourquoi il y a des bibliographique, comme ceux de
analystes, j'ai connu des analystes qui lInserm, cest une recherche
s'ennuyaient. biographique, a consiste faire la liste
L'expert est toujours port installer d'un certain nombre d'articles, en
des automates et lui-mme tenter de avoir la photocopie, donc cot des
devenir un automate alors que photocopies, et aprs causer l-
linexpert, pour qui tout est nouveau, eh dessus partir du questionnaire que le
bien est plus sensible au singulier, partenaire a fournit. Le partenaire en la
quitte faire sourire de faon matire, c'tait la Direction gnrale de
condescendante lexpert qui a dj vu la sant n'est-ce pas.
a, et qui sait que, comme le dit Lacan : Et donc qu'est-ce qua fait l'Inserm
a lui passera. l, peut-tre lInserm a photocopi et
Par exemple, quelqu'un me l'Inserm a utilis largent de la Direction
rapportait une confrence qui a t gnrale de la sant pour embaucher
donn par M. Falissart. M. Falissart, des chercheurs, des experts
polytechnicien, bio-statisticien, qui est vraisemblablement recommands par
en mme temps clinicien, enfin, qui est la Direction gnrale de la sant. Et
en mme temps responsable d'un c'est ce qui a permis de dire la France
service dans la Maison des adolescents que a n'tait pas des agents de la
qua fait construire Mme Chirac et il est Direction gnrale de la sant mais que
en mme temps un des huit experts, de c'tait des experts de l'Inserm. Vous
l'Inserm, enfin de l'Inserm ! Il ne faut voyez donc en quelque sorte l'Inserm a
pas justement mettre tout sur le dos de vendu son label, lInserm a
l'Inserm. commercialis son label. mon avis, si
vraiment c'est comme a, a ne devrait
J.-A. MILLER, - Pices dtaches - Cours n14 - 6/04/2005 - 172

pas plaire aux vrais chercheurs de sans loi que, de faon premire vue
l'Inserm, dont la rputation se trouve surprenante, Lacan attribue au rel qu'il
ainsi ternie. C'est ce que nous allons invente dans son Sminaire du
voir. C'est une hypothse de ma part, Sinthome.
c'est pour ne pas calomnier l'Inserm Et on est, en effet, si vous faites
que j'ai demand au Directeur gnral attention, on vit sous le rgime du sans
de lInserm de rendre publique la loi. C'est pour a, d'ailleurs, qu'on
convention qu'il y avait entre la DGS et multiplie autant les textes lgislatifs,
lInserm. c'est pour essayer de matriser le
Ah sil ne veut pas la rendre phnomne. Le parlement est une
publique, je le demanderai au nouveau machine passer des lois dont tout le
Directeur de l'Inserm et si aucun des monde constate qu'elles ne sont pas
deux ne veut rendre cette convention respectes, il y en a trop, elles sont mal
publique alors on se demandera ce quil rdiges, etc., mais cette inflation
y a dedans. Voil. Alors videmment il lgislative, cest en raison du fait que le
faudra que je puisse mexprimer pour le rel est sans loi, alors on essaye de lui
dire mais je pense que, bon dans deux en donner, on essayer de lui en donner
mois peut-tre, je pourrais le dire dans par le Parlement.
Le Monde. On est au contraire, on vit au
Alors, M. Falissart, M. Falissart contraire dans le rgime du coup
polytechnicien oui, je ne vais pas d'aprs, on ne sait pas quel va tre le
arriver au bout - M. Falissart coup d'aprs.
polytechnicien et psychiatre la fois, a Et c'est pourquoi nous sommes peu
fait une confrence la semaine dernire ou prou suspendus l'actualit. Notre
qui tournait - ma-t-on rapport - autour attraction par l'actualit vient
du point suivant : comment savoir dans prcisment du fait que le rel est sans
tous les cas sil faut donner ou non un loi donc il faut en permanence, enfin il
antidpresseur un adolescent ? Et faut laisser CNN en permanence ou il
donc sa question, c'tait de dfinir un faut laisser les bulletins d'informations
protocole permettant un psychiatre de tomber tout le temps pour savoir o on
savoir, partir dun questionnaire, des en est.
rponses un questionnaire type, de C'est l que on s'aperoit, en effet,
savoir si on devait ou non donner un qu'on a chang de rgime d'existence
antidpresseur un adolescent. Et et que justement ce qui n'est plus
donc l le - un adolescent cest un valable, ce dont on sent que la valeur a
adolescent quelconque - l'objet qui est chang, ce sont les ides gnrales,
l mis en fonction c'est le tout un pourquoi il faut repenser, il faut
chacun. Il travaille sur le tout un chacun reconfigurer, cest que prcisment les
M. Falissart. ides gnrales reposent sur le pour
Alors, videmment, il est aussi tout X, sur la scurit du pour tout
l'auteur d'un ouvrage sur Mesurer la X . Donc les dtails, l'intendance
subjectivit, je crois que cest le titre, suivra, lintendance des dtails suivra.
mais quelqu'un est en train de le lire et On nonce la vision, avec lide
de l'tudier pour nous. Voil, quelqu'un gnrale. On nonce les grandes lignes
de la mme cole que M. Falissart mais et puis aprs a suit, et puis on a vu,
pas de la mme orientation. c'tait trs sensible l'poque que
Voil. j'voquais tout l'heure du Gnral de
Alors, j'ai la dernire fois dit que ce Gaulle, lhomme qui voit loin, et donc
Cours et celui-ci aussi pourrait qui dessine un panorama et puis l
s'appeler L'insistance du rel . nous sommes l'poque encore o les
L'insistance du rel dont je disais : il ides gnrales ont une validit.
a mang la nature. Et j'essayais de Mais disons que l'poque prsente,
l'illustrer du statut de la loi, enfin tel qu'il celui qui en ouvre les portes, c'est le
se d