Anlisis y comentario Templo de Afaia en Egina

Nos encontramos ante una imagen y un esquema de la planta del Templo de Aphaia en
Egina, de autor desconocido y datado hacia el 490 a. C. Es un templo que pertenece a la
Arquitectura Griega, y representa la transicin del periodo arcaico al periodo clsico,
tanto en escultura como en arquitectura.
En la imagen podemos apreciar que se trata de una construccin rectangular, realizada
sobre tres gradas.
En planta podemos apreciar que esta rodeado de columnas, seis en la fachada principal
y en la posterior, y doce en los laterales, dejando una separacin entre stas y el muro
por lo que podemos llamarle perptero y hexstilo.
El edificio se divide en tres espacios:
- Vestbulo delantero. precedido de dos columnas( pronaos).
- Naos o cella, santuario del dios dividido internmente en tres naves por dos hileras de
columnas.
- Espacio casi simtrico al vestbulo, ante la fachada posterior (opistodomos).
El sistema arquitectnico es adintelado, basado en la utilizacin de elementos
horizontales y verticales.
El material es piedra (caliza) como en la mayora de las construcciones griegas.
En los elementos constructivos hay que destacar:
- El muro est muy bien cuidado con la piedra cortada en sillares regulares,
generalmente a soga y tizn. Predomina el macizo sobre el vano.
- Los soportes son columnas y el papel que desempean es fundamental. Su anlisis nos
indica que estamos ante el orden drico clsico caracterizado por:
- Columna sin basa, apoyada directamente sobre el estilobato, con fuste estriado.
- Entablamento con arquitrabe liso, friso dividido en triglifos, metopas y cornisa.
La cubierta perdida sola estar formada por armadura de madera y al exterior con
tejado a dos aguas, recubierto de tejas y decorado con acrteras. Este tejado provoca la
existencia de frontones en la fachada anterior y posterior. Interiormente probablemente
llevase techo cielorraso horizontal.
Los elementos decorativos son sobrios, de tipo geomtrico vegetal y figurativos.
Fundamentalmente son esculturas, localizadas en los frontones. Las metopas no llevan
decoracin. Seguramente iran acompaadas de color resaltando su aspecto.
Los valores plsticos estn muy cuidados. Las proporciones responden a valores
clsicos , segn indica el nmero de columnas en el frente y en el lado (6 y 12
respectivamente).Todos los elementos se relacionan con una medida comn: el mdulo.
El resultado es de gran equilibrio y armona , pensados a escala humana aunque no se
desarrollen plenamente los refinamientos pticos para corregir las deformaciones de la
visin humana y que van a protagonizar la etapa clsica.
El espacio interior no tiene demasiado inters. Es cerrado y poco iluminado.
En resumen es un edifico que presenta una gran armona y perfectamente articulado y
en relacin con su ubicacin.

COMENTARIO

Los rasgos formales y plsticos de la obra nos llevan a clasificar la obra dentro del arte
griego y concretamente en la etapa arcaica ya muy prxima al clasicismo.
Responde a un modelo concreto: el templo-tipo. Es una de las grandes creaciones del
arte griego y que desde el principio se ajusta a unas de normas basadas en la dimensin
humana y racionalista que rige esta arquitectura. Este componente antropocntrico hace
que el edificio se realice en funcin del hombre (sin el monumentalismo egipcio) y
usando reglas racionales (medidas matemticas y rdenes) que propicien una idea de
orden y claridad que el hombre puede entender a travs de su razn.
En torno suyo se realizaban las grandes ceremonias religiosas con las que se honraba al
dios correspondiente, siendo, por tanto, mucho ms importante la visin exterior del
templo que su propio espacio interior al que slo se acceda para orar de forma
individual.
Este aspecto es bsico en casi toda la arquitectura griega, poco preocupada por los
espacios internos que suelen ser sombros (para crear un ambiente misterioso) y de
reducidas dimensiones.
Toda esta tendencia de crear un arte humano y racional volver aparecer en el siglo XV
en torno al Renacimiento, aunque con una preferencia (por su mayor conocimiento) de
los modelos romanos. Tendremos que esperar a mediados del siglo XVIII cuando un
nuevo estilo, llamado Neoclasicismo, redescubra la pureza y sobriedad griega y la tome
como modelo para sus edificios (Museo del Prado, Villanueva).