Adler

El sentido de la vida

Para comprender el sentido de la vida no deberamos dejar de tener en cuenta el sistema

correlativo HOMBRE-COSMOS

la vida como un movimiento dotado de una tendencia de autoconservacin, de multiplicacin, de

contacto con el mundo circundante, contacto que ha de ser triunfante, para que la vida pueda
mantenerse.

desarrollo evolutivo persigue en toda especie un fin determinado: el ideal de la perfeccin, de la

adaptacin activa a las exigencias csmicas.

Si, por ejemplo, un individuo procura dar forma concreta a este objetivo de superioridad
reprimiendo todos los dems, este objetivo de perfeccin se nos antoja entonces incapaz de
orientar al individuo o a las masas por la sencilla razn de que nadie podra dirigirse hacia el
mismo objetivo, ya que, de intentarlo, se vera obligado a oponerse a la fuerza de la evolucin, a
violentar la realidad y a defenderse, angustiosamente contra la verdad y sus partidarios.

Tanto el Objetivo de superioridad como el de apoyarse en otros va en contra del objetivo

primordial de la vida que es la evolucin. Ya que si todos eligieran alguno de los dos objetivos
anteriormente nombrados no se llegara a la perfeccin.

Psicologa ha descubierto una concepcin susceptible de orientarnos hasta cierto punto hacia la
perfeccin ideal, y eso gracias precisamente a la fijacin de las normas del sentimiento de
comunidad. ste tendra que representar la comunidad ideal humana y con ella la meta ntima y
definitiva de la evolucin, como un estado en que todos los problemas que nos plantea la vida y
nuestras relaciones con el mundo se nos aparecen como ya resueltos, aunque parezca metafsico
tiene un sentido, ya que si no tenemos ideales dentro de una comunidad es imposible evolucionar
y alcanzar la perfeccin.

Psicologa individual puede ser utilizada para hacernos comprender el sentido de la vida humana,

Si bien la religin, la poltica y la moral tienen una constante tendencia a desentraar el sentido de
la vida y se desarrollan bajo la incesante presin del sentimiento de comunidad en tanto que
verdad absoluta. Adler diferencia a la psicologa individual en que esta aporta un conocimiento
cientfico.

El ser humano llega a un mundo hecho por sus ancenstros y all se encuentra con lo que otros han
construido en favor de la perfeccin y del sentimiento de comunidad. Pero lo que ellos han hecho
no queda esttico sino que est en constante evolucin en favor de hayar aunque siembre este
por delante y casi de manera inalcanzable el verdad absoluta.

Las contribuciones que nos han hecho nuestros antepasados al bien de la comunidad y el bien
comn son inmortales. En esta inmortalidad se basa la sobrevivencia y la continuidad de la especie
humana. El camino adecuado es la evolucin hacia la perfeccin aunque parezca que la
humanidad esta ciega y se mueve a los tanteos, no es nuestro deber juzgar desde aqu y ahora,
sino entender que somos parte de un pasado y un porvenir que busca la verdad. Aquellos que no
han contribuido a este sentimiento de comunidad quedan en el olvido como aquellas especies que
no han sobrevivido a la evolucin de la especie por no adaptarse al medio.

Aqu seguramente tropezamos con una ley secreta, como si el Cosmos, siempre inquisitivo, nos
ordenara: Desapareced! No habis comprendido el sentido de la vida y no hay para vosotros
porvenir! Naturalmente, estar ms cerca de comprender la armona futura quien posea un
sentimiento de comunidad ms desarrollado.

ltimo anlisis, se ha abierto camino el principio social de apoyar al que tropieza en lugar de
contribuir a su cada. Por esto hemos insistido tanto en que el individuo no puede progresar en su
debida evolucin sino viviendo y trabajando siempre como parte integrante de la colectividad. Las
superficiales objeciones de los sistemas individualistas son insignificantes frente a esta
concepcin. Todas nuestras funciones corporales y psquicas se desarrollan de una manera
normal, justa y sana si poseen un grado suficiente de sentimiento de comunidad y si estn
adaptadas a la colaboracin.

Pero este sentimiento no parece poseer el vigor necesario para superar todos los impedimentos y
obstculos. Tenemos derecho a esperar que en una etapa posterior, cuando la humanidad haya
recorrido otro perodo de su evolucin, la fuerza del sentimiento de comunidad llegue a vencer
todos los obstculos que actualmente le cierran el paso. Entonces, el hombre exteriorizar su
sentimiento de comunidad con la misma naturalidad con que respiramos. Mientras esto no ocurra,
solamente nos queda el recurso de intentar comprender y aclarar este ineludible curso de las
cosas.