A L G D G A D U

S F U

Interpretacin y Descripcin de la
Piedra Cbica Piramidal
Y Salomn mand a construir un segundo pedestal, con la piedra
piramidal , en cuya parte superior inscribi la Palabra, en la
inferior todas las Palabras Secretas de la Masonera y a los
lados sus combinaciones cbicas

Introduccin
La piedra cbica piramidal, tambin denominada piedra cbica de o en punta o piedra cbica
apuntada (Lmina 1) es uno de los smbolos ms antiguos y secretos utilizados en Masonera.
Presente en el Rito Francs (RFM) y casi desaparecido en la prctica del REAA, aunque, se la
puede encontrar en numerosos tableros de grado y rituales de nuestro Rito, la piedra cbica
piramidal representa la obra maestra que todo masn debe realizar en su calidad de Compaero y
Maestro del Oficio. Los tableros y manuales de los siglos XVIII y XIX (como se ve en la lmina
2) nos sealan claramente que todo itinerario inicitico corresponde a la transformacin de la
piedra bruta en piedra cubica piramidal. An, hoy es uno de los grandes secretos guardados en los
Templos Masnicos, que obligatoriamente, es de instruccin en los grados 2, 3, 4, 9 y 14 en
Orientes, como los de Chile, Argentina y Europa. Actualmente, la piedra cbica a eclipsado a la
piedra cbica piramidal (lmina 3) en los REAA, el de Emulacin y el de York, los cuales se
practican en el continente americano.

Interpretacin
En Masonera la piedra cbica simple, corresponde al fin del aprendizaje y al primer paso del
nuevo compaero. Es un estado intermedio de elaboracin de la obra en curso de realizacin
Mientras, (Lmina 4) la piedra cubica piramidal simboliza la finalizacin de la obra, el
coronamiento de los esfuerzos, el objetivo realizado, la finalizacin de la obra maestra elaborada
por el compaero al final de su progresin y, segn algunos autores, representa la aprehensin
del mundo espiritual. La punta de la piedra cubica piramidal se asimila tambin a unomphalos,
una representacin visible y concreta del centro del mundo, una abertura sobre lo divino,
quinta esencia del ser, punto de encuentro entre lo manifestado y lo no manifestado. No hay que
olvidar que los mismos filsofos que asimilaban el Aprendiz a una piedra bruta, (Lmina 5)
comparaban entonces al Compaero con la piedra cubica, porque la vean como el cuerpo
perfecto, el que presentaba el mayor numero de superficies unidas y que poda servir para todo lo
que se le quisiera emplear; terminaban esta piedra en pirmide porque ella encerraba todos los
nmeros sagrados; es decir, la unidad, el tres, el cuatro, tres veces tres, y por consecuencia el
nueve. Adems, para tallar esta piedra haba que usar todos los instrumentos del Compaero u lo
que es lo mismo, todos los smbolos de las artes.
En la piedra cbica piramidal estn contenidos los conocimientos que preceden a una perfecta
instruccin fuera y dentro de Logia. Por ello, debemos considerar los siguientes conceptos:
- El cubo es representacin del mundo de lo trascendente, de lo abstracto.
- La piedra cbica llegara a ser la piedra de seis caras iguales.
- Tiene-inscritas-las-artes-liberales-y-las-virtudes-teologales.

-1-
 - La primera potencia es la unidad, por ser el origen, la-segunda-potencia-es-el-cuadrado,
la tercera-potencia-es-el cubo. Por ello:
- Tres-caras-son-las-visibles, las otras tres son ocultas, es lo manifestado y lo
inmanifestado.-Es-lo-visible-y-lo-invisible.
- La Piedra cbica piramidal, segn, algunos autores, con todos sus conocimientos y
experiencia-an-no-es-apta-para-el-templo, por eso, se la pone limpia y sin inscripciones,
para que el iniciado busque en su interior y luego encuentre afuera y dentro el templo.-
(Como-es-arriba-es abajo), as, no es an til para-la-asociacin-humana. (Lmina 6)
- As, Gunon dijo que el significado hermtico de la piedra cbica en punta es el de la
piedra filosofal: si se consideran las formas slidas correspondientes en la geometra
tri-dimensional a las figuras planas de que se trata, al cuadrado corresponde un cubo y
al tringulo una pirmide cuadrangular cuya base es la cara superior de ese cubo; el
conjunto forma lo que el simbolismo masnico designa como la piedra cbica en
punta y que, en la interpretacin hermtica, es visto como una figura de la piedra
filosofal.

Oswald Wirth parece mantener una posicin similar, derivndola hacia la alquimia y dice as: El
Cubo perfecto es poco apropiado a las exigencias del arte de construir, que necesita piedras
alargadas. La Piedra Cbica se relaciona ms con un trabajo que proceda por va de
cristalizacin. El Iniciado que realiza en s el ideal de esta Piedra, se convierte para la
humanidad en un agente transmutador por su sola conformidad rectangular.
Y contina diciendo: Los Alquimistas explicaban as la virtud de su clebre Piedra filosofal que
representaban por un cubo. Un smbolo inesperado se encuentra en los documentos masnicos
del siglo XVIII. Es la Piedra Cbica, cuya punta est hendida por un hacha. Este instrumento
indica, sin duda, que es necesario abrir la Piedra, rajarla, a fin de llegar a su contenido, a su
esoterismo.
Podra extenderme en la interpretacin, mucho ms an, sin pretender cansar al oyente, dejo
abierto a los buscadores de la luz y la verdad la consecucin de la interpretacin de este
precioso smbolo, lo cual podr hacerse consultando la bibliografa que se adjunta al final de la
presente plancha.

Descripcin de la Piedra Cbica Piramidal

- La piedra cbica piramidal es una piedra cbica coronada por una pirmide, lo cual hace
nueve caras o facetas, juntamente con la base. (lmina 7)

- La Cara Izquierda de la piedra, que da al norte: (lmina 8) Se halla dividida en 100

casillas: 26 de estas contienen los jeroglficos correspondientes a la escritura masnica,
debajo de estas estn las 26 letras itlicas que les representan y corresponden. A
continuacin 5 casillas de jeroglficos compuestos con sus correspondientes caracteres
itlicos. La puntuacin ocupa 24 casillas con sus equivalentes, las 16 restantes se hallan
ocupadas por las cifras comprensivas del 1 al 70.

- A ambos lados del tringulo que forma el chafln superior, se hallan representados dos
niveles para ensearnos que la instruccin iguala a los hombres, y que el talento eleva a
los hombres de ms humilde condicin hasta el nivel de los ms grandes de la tierra.

-2-
- La Cara de Frente o la que da al occidente: (lmina 9) Ha sido reputada, con sobrada
justicia, como una obra maestra. Conformada por 81 casillas, producto del cuadrado de 9,
en cuyas casillas se encuentran todas las palabras sagradas y misteriosas desde el grado 1.
al 33. Para poderlas encontrar, tal como se hallan contenidas se empieza de la 7ma.
Columna y la ltima fila (donde est la Z con un punto) y encontraremos la Palabra
sagrada del Aprendiz. Luego, podemos tomar la T, del ngulo inferior del vrtice
izquierdo lo que nos da la 1ra. silaba de la palabra de Pase del Aprendiz en el Rito
Moderno Francs y as, siguiendo la marcha del C M encontramos en la 4ta. columna
y la penltima fila la N con un punto y as encontramos la Palabra Sagrada del
Compaero. As sucesivamente, para los dems grados hasta llegar a la Th. del vrtice
superior derecho.

- Las 16 casillas triangulares del chafln superior forman en conjunto un Delta, emblema de
la Divinidad, segn los egipcios, representado en nuestras Logias por el tringulo o Delta
luminoso, que figura al Oriente, debajo del dosel que cobija al V M . En estas 16
casillas se halla la palabra inefable e innominable del Gran Jehovah, la cual se hallaba
esculpida en el precioso delta que Salomn consagr a la sabidura. Los querubines que
estn a ambos lados del tringulo, indican el carcter de divinidad de este grado y otros,
que anuncian la doctrina de los masones, adoradores de un solo y nico Dios, al que no
pierden nunca de vista en todas sus acciones.

- Lado Derecho que da al sur: (Lmina 10) En el chafln superior se ve la clave egipcia de
los nmeros, que fue la que dio origen a la actual numeracin. Esta clave se compone de
un cuadrado perfecto dividido en 8 tringulos rectngulos, conteniendo las cifras del 1 al
0, siendo el 1 una lnea perpendicular, el 2 es una Z. As, sucesivamente hasta el 0 que es
un cuadrado. Como se ve las antiguas cifras eran angulares, poco despus fueron
redondendose y se hicieron ms elegantes con los actuales nmeros arbigos.

- El cuadrado derecho de la piedra que da al sur: Representa a la concepcin antiqusima

del sistema solar. Los 4 crculos concntricos que se ven en el cuadrado de esta cara
representan las 4 regiones que existan, segn presuman, alrededor de la tierra, por ello,
por medio de la observacin del curso del sol, se descubrieron los 4 puntos cardinales:
Oriente, Occidente, Medioda o sur y Norte. Los 4 cuadrados sirven de ngulos de
divisin para las estaciones, haciendo un cuarto de ao de aproximadamente 91 das por 4
dan 364 das al que se le agregaba uno o dos das.
El estudio de la naturaleza, sus fenmenos y sus causas llev los sacerdotes antiguos a la
adoracin al Ser Supremo en todas las producciones del cielo y la tierra, como obra de su
omnmodo poder, as ocultaron al pueblo lo que haban descubierto, y dieron un sentido
diferente a los emblemas y enseanzas que exponan, as descompusieron el aire y la
materia y creyeron que sus principios constituyentes eran la Sal, el Azufre y el Mercurio,
de estos tres elementos formaron un tringulo que lleg a ser un principio de culto, por
considerarlo como un conjunto del gran motor de los seres animados, por lo que le dieron
el nombre de Dios, otros Jehovah, Brahma, Al o verdadera alma de la naturaleza. As
colocaron este tringulo en el centro de varios crculos y de cuadrados inscriptos para
explicar el principio vivificador extendiendo sus manifestaciones sobre todo o creado, por
ello esta parte nos da el tringulo o el gran todo.

-3-
- Los instrumentos que decoran el chafln de la cara del lado derecha son los primeros que
se emplearon y se usan an en el estudio de las matemticas y que en masonera sus
significacin moral y prctica es por dems conocida.

- Cara posterior que da al Oriente: (Lmina 11) Nos presenta un gran crculo de 360, es la
representacin del recorrido del sol en 24 horas. Dentro de este crculo existen tres
tringulos que forman 27 casillas, dentro de ellas se halla contenido el orden invariable de
todos los principios conocidos. Para entender esta faceta hay que empezar por el tringulo
del centro llamado el gran todo (La Gran Triada), que nos representa la divinidad o
alma de la naturaleza. Desde este punto central se admira todo el Universo. As el hombre
descompuso la luz y descubri los tres colores primarios, luego los dems . Luego, los tres
reinos: animal, vegetal y mineral.
Despus, quiso medir la superficie y descubri la lnea, los ngulos, el cubo, la esfera y la
superficie exacta de todos los cuerpos. Luego, midi el tiempo, concibi la proporcin y
los estados de la materia, despus desarrollo las ciencias como la Agricultura, la
Medicina, escultura, la Fsica y las Artes.
Los 7 planetas de decoran el chafln nos revelan a los antiguos dioses que gobernaron la
tierra, como ser: Apolo para el Sol, Dios de la luz de las ciencias y de las artes, en lo
moral indica los primeros resplandores de la luz celeste y as sucesivamente; la Luna,
Marte, Mercurio, Venus, Mercurio, Jpiter y Saturno con sus respectivas significaciones
mitolgicas y morales.
Los atributos que adornan el chafln (espada, hacha y el cntaro) nos anuncian los
sacrificios y las oblaciones que se practicaban en los cultos de la antigedad, de los cuales
an conservamos algunas costumbres. En la base del gran tringulo se hallan trazados dos
semicrculos, Divinidad y Naturaleza que son sinnimos para todo masn, hallndose todo
sometido a una organizacin y marcha peridica, todo nos anuncia que debe existir un
Gran Motor, l cual atrae nuestra atencin obligndonos a pensar que no puede existir
nada que le sea superior.

- La novena cara con la Estrella Flamgera (Lmina N 12) es su smbolo ms caracterstico

y se halla manifestada especialmente en el 2 grado del simbolismo y que se ve trazada ya
sea, en la parte superior de la piedra, coronado por un pequeo pice o pirmide,
ocultando la famosa cara oculta representando al cielo o en la base representando a todo
lo existente, morada eterna de la divina providencia y que los masones conocen como
GADU o sublime Arquitecto de los mundos. La estrella al medio de dos crculos
representa la quinta esencia o el espritu divino encarnado en el vehculo humano y las
nueve estrellas tienen mltiples significados, como ser: 1) Los nueve planetas conocidos
en la antigedad, 2) las nueve luces que iluminan la Cmara de Maestros, 3) los nueve
Maestros elegidos por Salomn para ir en busca de los asesinos de Hiram, 4) los nueve
grados que conforman el rito de York, 5) las nueve Musas Eternas y los nueve grados o
etapas que se necesitan para ser un verdadero Maestro o la Perfeccin de la Maestra a
travs de nueve esferas, convirtindose el Maestro en Maestro Resurrecto, porque la
Monada se manifiesta plenamente en el Maestro Autntico..

Conclusiones (Lmina 13)

Dependiendo de la fuente que consultemos, se atribuye a este smbolo de la piedra cbica
piramidal una significacin peculiar, lo cual no debe entenderse como un problema o una

-4-
deficiencia. La multiplicidad de significados de los smbolos y su polisemia, es algo propio de la
Masonera, y el significado ms importante es siempre el ntimo: aquel que cada uno logra
establecer interiormente desde su mejor capacidad de crecimiento, la cual no puede tener en todos
nosotros la misma perspectiva. Para ello, se indica algunas connotaciones a modo de misterio que
el masn apasionado de la verdad debe buscar en la Piedra Cbica Piramidal, como ser: La
pirmide con el ojo radiante de los Illuminati, la Cuadratura del crculo u la cubicidad de la
esfera, la Piedra Cbica en Cruz, el lado oculto de la piedra, etc.

Por lo anterior, cree este humilde cantero, que todos los presentes cuando dirijamos nuestra
mirada a la Piedra Cbica Piramidal que est en nuestro Templo, recordaremos lo expuesto en la
presente plancha y seguramente, nacern nuevos significados y un profundo respeto a los
smbolos del mismo.
Para terminar, se puede indicar que la Piedra Cbica de Punta es un smbolo de la Verdad Divina
o una sntesis de la masonera, bajo la cual se construye gran parte de la masonera especulativa y
las leyendas y tradiciones que se refieren a ella estn intentando describir, de un modo alegrico,
el progreso de la verdad en el alma; la Gran Bsqueda, la cual es la verdadera labor masnica y el
descubrimiento que ilumina, es su recompensa. As pues, Con sabidura se edifican templos a la
virtud, y con discernimiento resultan firmemente establecidos.
He cumplido Ven M

H..M..Fernando Ochoa Prez

Resp Log Simb La Cantera N 9
Valle de La Paz, Julio 03 de 2014

Bibliografa (Lmina N 14)

1. Frau Abrines, Lorenzo. Diccionario Enciclopdico de la Masonera.

2. Terrones Bentez, Adolfo y Len Garca Gonzales, Alfonso. Los 21 temas del Compaero
Masn.
3. Wirth, Oswald.. Libro del Compaero.
4. Chereau. Explication de la Pierre Cubique. Edit. Lacour/Rediviva.
5. Guenn, Ren. El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos.
6. Gran Logia de California. La Piedra Cbica de Punta.
7. Revista Latoma. G L E

-5-