1) LINCARNAZIONE

2) Dio-Uomo
a) Perch?
i) Colpa adamitica
(1) Peccato
(a) Morte
(i) Impoverimento
1. Natura Umana
a. Nato da Donna
b. Nuova Creazione
c. Nuova Umanit
2. Tempo
a. Eternit
b. Pienezza dei tempi
c. Senso diventa storia di Salvezza
d. 2 momenti Pedagogo, Evento Cristo
e. Parusia legata la fede
3. Identit
a. Adozione a figli, filiazione divina
b. Ammirabile scambio
4. Legge
a. Oggettivit
b. Fede = Giustificazione
c. Galati (4,1-4) Eredit, Pedagogo
d. Paolo Contro la teologia giudaica

b) Come
i) Perch sia una Vera e Totale redenzione 2 Condizioni
ii) Riabilita e lo riscatta altrimenti non efficacie
iii) Riscattata lumanit
iv) Conditio sine qua non
(1) Vero uomo
(a) Carne nel Grembo
(b) Unione ipostatica divino umano
(c) Nel grembo si celebrano le nozze tra Dio e luomo
(d) Maria Vera Donna offre lumanit a Cristo non c contrapposizione ambienti cristiani
(e) Nuovo Adamo nella Nuova Eva
(f) Maria- Madre Garanzia
(2) Nato sotto la legge
(a) Ebreo
c) MARIA
i) Madre di Dio
ii) Tutta santa
iii) Immune da ogni macchia di peccato
(1) Immacolata Concezione
(2) Dogma x Madre dellincarnazione non x Origine 2 Persona Trinit
(3) Vista della sua missione unica
(4) Posto particolare opera redenzione
(5) Riflessione Teologica in vista di cristo altrimenti Pietismo non giusta luce
(6) FONDAMENTI:
(a) SCRITTURA: dellAngelo Piena di Grazia (Le 1,28); e il testo di Gn 3,15 Porr inimicizia tra te e la
Donna.
(b) TRADIZIONE: AMBIENTE Lucano beata perch ha creduto (Lc. 1,25)
(c) MAGISTERO: leale travaglio
(7) Singolare Santit perch HA CREDUTO
(8) Privilegi di grazia Piena di Grazia {kehari- tomne) (Le 1,28),
iv) PROBLEMA di Fondo
(1) N.T. ribadisce che solo Cristo pu liberare dal peccato di Adamo
(a) Perch e in che modo esente dal peccato?
(b) Se anche lei benefica della grazia non pi santa e immacolata
(c) Padri teologi chi a favore chi contro
(2) Duns scoto 1200 risove problema
(3) C. di Basilea presenta le 2 tesi contrastanti
(a) 15 settembre 1439 instaura la festa dellimmacolata per tutto il mondo cattolico: Definiamo e dichiariamo che
la dottrina secondo la quale la gloriosa Vergine Maria Madre di Dio, in virt di una grazia divina singolare proveniente ed
operante non stata realmente (actualiter) sottomessa al peccato originale, stata invece preservata da ogni colpa originale e
attuale e pertanto Santa e Immacolata. Questa una convinzione dottrinale conforme al culto della Chiesa, alla fede cattolica,
alla retta ragione e alla Sacra Scrittura: che deve essere creduta, sostenuta e professata da tutti i cattolici....
(b) Non risolve problema della redenzione della Vergine
(c) Neppure il C. di Trento
(i) Non c Sinergia teologica.
(ii) Affermer debolmente che non sua intenzione annoverare la Vergine Maria nelluniversalit del
peccato.
(iii)