DESIGREJISMO crentes caindo fora da igreja

Texto Bsico: Hebreus 10.25

Leitura Diria:
D 1Pe 2.1-10 A pedra que vive
S 2J 7 11 Deixando de fora o herege
T Ap 2.12-17 Zelando pela igreja
Q Mt 18.15-20 Trazendo o irmo de volta
Q 1Co 5.1-13 O impuro rejeitado
S 1Jo 4.15 Confisso de f
S 1Tm 3.1-13 A qualificao dos oficiais

INTRODUO
Talvez voc no saiba o que significa a palavra desigrejismo e fique muito desconfiado ao ver
uma lio sobre isso. Afinal, ser mesmo que este um dos ismos de nossos dias. Se , ento
por que nunca ouvi falar dele? Bem, embora a palavra seja desconhecida de muitos cristos e
seja bem esquisita, com certeza voc j se deparou com aquilo que ela representa.
Desigrejismo a tendncia atual de muitos crentes acharem que podem ter um cristianismo sem
igreja e, por isso, abandonam a igreja e tentam viver a f crist sozinhos. Ser que isso
possvel? Ser que certo?

1. O DESIGREJISMO: EM QUE CREEM OS DESIGREJADOS

A igreja institucional e organizada est hoje no centro de acirradas discusses em

praticamente todas as denominaes da cristandade. O surgimento de milhares de
denominaes evanglicas, o poderio apostlico de igrejas neopentecostais, a
institucionalizao e secularizao das denominaes histricas, a profissionalizao do
ministrio pastoral, a busca de diplomas teolgicos reconhecidos pelo Estado, a variedade
infindvel de mtodos de crescimento de igrejas, de sucesso pastoral, os escndalos ocorridos
nas igrejas, a falta de crescimento das igrejas tradicionais, o fracasso das igrejas emergentes
tudo isso tem levado muitos a se desencantarem com a igreja institucional e organizada.

Alguns simplesmente abandonaram a igreja e a f. Mas outros querem abandonar apenas a

igreja e manter a f. Querem ser cristos, mas sem a igreja. Alguns, alm de no mais
frequentarem a igreja, tomaram esta bandeira e passaram a defender abertamente o fracasso
total da igreja organizada, a necessidade de um cristianismo sem igreja e a necessidade de
sairmos da igreja para podermos encontrar Cristo. So os desigrejados.

Em linhas gerais, os desigrejados defendem os seguintes pontos.

1) Cristo no deixou nenhuma forma de igreja organizada e institucional.

2) J nos primeiros sculos, os cristos se afastaram dos ensinos de Jesus, organizando-se como
uma instituio, a Igreja, criando estruturas, inventando ofcios e elaborando hierarquias para
proteger e defender a prpria instituio e de tal maneira se organizaram que acabaram
deixando Deus de fora. Com a influncia da filosofia grega na teologia e a oficializao do
cristianismo por Constantino, a igreja corrompeu-se completamente.

3) Apesar de a Reforma ter se levantado contra esta corrupo, os protestantes e evanglicos

acabaram caindo nos mesmssimos erros, ao criarem denominaes organizadas, sistemas
interligados de hierarquia e processos de manuteno do sistema, como a disciplina e a excluso
dos dissidentes, e ao elaborarem confisses de f, catecismos e declaraes de f que
engessaram a mensagem de Jesus e impediram o livre pensamento teolgico.
4) A igreja verdadeira no tem templos, cultos regulares aos domingos, tesouraria, hierarquia,
ofcios, ofertas, dzimos, clero oficial, confisses de f, rol de membros, propriedades, escolas,
seminrios.

5) De acordo com Jesus, onde estiverem dois ou trs que creem nele, ali est a igreja, pois
Cristo est com eles, conforme prometeu em Mateus 18.

6) A igreja, como organizao humana, tem falhado e cado em muitos erros, pecados e
escndalos e prestado um desservio ao evangelho.

Infelizmente, os desigrejados esto certos quanto ao fato de que muitos evanglicos confundem
a igreja organizada com a igreja de Cristo e lutam com unhas e dentes para defender sua
denominao e sua igreja, mesmo quando estas no representam genuinamente os valores da
Igreja de Cristo. Concordo tambm que a igreja de Cristo subsistiu de forma vigorosa nos quatro
primeiros sculos se reunindo em casas, cavernas, vales, campos e at cemitrios. Os templos
cristos s foram erigidos aps a oficializao do Cristianismo por Constantino, no quarto sculo.

Os desigrejados esto certos ao criticar os sistemas de defesa criados para perpetuar as

estruturas e a hierarquia das igrejas organizadas, esquecendo-se das pessoas e dando prioridade
organizao. E tambm estou de acordo com a constatao de que a igreja institucional tem
cometido muitos erros no decorrer de sua longa histria.

Dito isto, pergunto se ainda assim est correto abandonarmos a igreja institucional e seguirmos
um cristianismo solitrio.

2. IGREJISMO: O ENSINO BBLICO

verdade que Jesus no deixou uma igreja institucionalizada aqui neste mundo. Todavia, ele
disse algumas coisas sobre a igreja que levaram seus discpulos a se organizarem em
comunidades ainda no perodo apostlico e muito antes de Constantino.

1) Jesus disse aos discpulos que sua igreja seria edificada sobre a declarao de Pedro, que
ele era o Cristo, o Filho do Deus vivo (Mt 16.15-19). A igreja foi fundada sobre esta pedra,
que a verdade sobre a pessoa de Jesus (1Pe 2.4-8). O que se desviar desta no igreja crist.
As igrejas foram instrudas pelos apstolos a rejeitar os livre-pensadores como os gnsticos e
judaizantes, e libertinos desobedientes, como os seguidores de Balao e os nicolatas (2Jo 10;
Rm 16.17; 1Co 5.11; 2Ts 3.6; 3.14; Tt 3.10; Jd 4; Ap 2.6, 14-15). Fica praticamente impossvel
nos mantermos sobre a rocha, Cristo, e sobre a tradio dos apstolos registrada nas Escrituras,
sem sermos igreja, onde somos ensinados, corrigidos, admoestados, advertidos, confirmados, e
onde os que se desviam da verdade apostlica so rejeitados.

3) Jesus instituiu tambm o que chamamos de processo disciplinar, quando ensinou aos seus
discpulos de que maneira deveriam proceder no caso de um irmo que caiu em pecado (Mt
18.15-20) e no demonstrou arrependimento. Aps repetidas advertncias em particular, o
irmo faltoso, porm endurecido, deveria ser excludo da igreja pois , Jesus usou o termo
e no deveria mais ser tratado como parte dela (Mt 18.17), como aconteceu com o irmo
imoral da igreja de Corinto (1Co 5). Isso no pode ser feito numa fraternidade informal e livre
onde no existe a conscincia de pertencemos a um corpo que se guia conforme as regras
estabelecidas por Cristo.

4) Jesus determinou que seus seguidores fizessem discpulos em todo o mundo e que os
batizassem e ensinassem a eles tudo o que ele havia mandado (Mt 28.19-20). Os discpulos
organizaram os convertidos em igrejas, os quais eram batizados e instrudos no ensino
apostlico. Eles estabeleceram lderes espirituais sobre estas igrejas, que eram responsveis por
instruir os convertidos, advertir os faltosos e cuidar dos necessitados (At 6.1-6; At 14.23).
Definiram claramente o perfil destes lderes e suas funes (1Tm 31-13; Tt 1.5-9; Tg 5.14).

5) No demorou tambm para que os cristos apostlicos elaborassem as primeiras

declaraes ou confisses de f que encontramos (cf. Rm 10.9; 1Jo 4.15; At 8.36-37; Fp
2.5-11; etc.), que serviam de base para o ensino e a instruo dos novos convertidos e para
examinarem e rejeitarem os falsos mestres. Veja, por exemplo, Joo usando uma destas
declaraes para repelir livre-pensadores gnsticos das igrejas da sia (2Jo 7-10; 1Jo 4.1-3).
Ainda no perodo apostlico j encontramos sinais de que as igrejas haviam se organizado e
estruturado, tendo presbteros, diconos, mestres e guias, uma ordem de vivas e ainda
presbitrios (1Tm 3.1; 5.17,19; Tt 1.5; Fp 1.1; 1Tm 3.8,12; 1Tm 5.9; 1Tm 4.14). O exemplo mais
antigo que temos desta organizao a reunio dos apstolos e presbteros em Jerusalm para
tratar de um caso de doutrina (At 15.1-6).

6) Jesus tambm mandou que seus discpulos se reunissem regularmente para comer o po e
beber o vinho em memria dele (Lc 22.14-20). Os apstolos seguiram a ordem e reuniam-se
regularmente para celebrar a Ceia (At 2.42; 20.7; 1Co 10.16). Todavia, dada natureza da Ceia,
cedo introduziram normas para a participao nela, como fica evidente no caso da igreja de
Corinto (1Co 11.23-34).

curioso que a passagem predileta dos desigrejados (Mt 18.20) foi proferida por Jesus no
contexto da igreja organizada. Estes dois ou trs que ele menciona so os dois ou trs que vo
tentar ganhar o irmo faltoso e reconduzi-lo comunho da igreja (Mt 18.16). Ou seja, so os
dois ou trs que esto agindo para preservar a pureza da igreja como corpo, e no dois ou trs
que se separam dos demais e resolvem fazer sua prpria igrejinha informal ou seguir carreira
solo como cristos.

Muito antes do perodo ps-apostlico, da intruso da filosofia grega na teologia da Igreja

e do decreto de Constantino, a igreja de Cristo j estava organizada, com seus ofcios,
hierarquia, sistema disciplinar, funcionamento regular, credos e confisses. A ponto de o
autor de Hebreus repreender os que deixavam de se congregar com os demais cristos (Hb
10.25).

No final, fico com a impresso de que os desigrejados, na verdade, no so contra a igreja

organizada meramente porque desejam uma forma mais pura de Cristianismo, mais prxima da
forma original pois esta forma original j nasceu organizada e estruturada, nos Evangelhos e no
restante do Novo Testamento. Acho que eles querem mesmo liberdade para serem cristos do
jeito deles, acreditar no que quiserem e viver do jeito que acham correto, sem ter que prestar
contas a ningum. Pertencer a uma igreja organizada, especialmente quelas que
historicamente so confessionais e que tm autoridades constitudas, conselhos e conclios,
significa submeter nossas idias e nossa maneira de viver ao crivo do Evangelho, conforme
entendido pelo Cristianismo histrico. Para muitos, isto pedir demais.

CONCLUSO

Eu no tenho iluses quanto ao estado atual da igreja. Ela imperfeita e continuar assim
enquanto eu for membro dela. A teologia Reformada no deixa dvidas quanto ao estado de
imperfeio, corrupo, falibilidade e misria em que a igreja militante se encontra no
presente, enquanto aguarda a vinda do Senhor Jesus, ocasio em que se tornar igreja
triunfante. Ao mesmo tempo, ensina que no podemos ser cristos sem ela. Que apesar de tudo,
precisamos uns dos outros, precisamos da pregao da Palavra, da disciplina e dos sacramentos,
da comunho de irmos e dos cultos regulares.

APLICAO
Como est sua frequncia aos cultos da igreja? Voc tem se reunido regularmente com seus
irmos em Cristo para adorar ao Senhor, ser instrudo por ele e participar dos sacramentos?

Autor da lio: Vagner Barbosa

>> Estudo publicado originalmente pela Editora Cultura Crist, na Revista Nossa F ISMOS DE
NOSSOS DIAS Ideias atuais luz da Bblia. Usado com permisso.

[Adaptada de artigo de Augustus Nicodemus em Tempora, Mores]