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O que filosofia?

A filosofia seria: uma especulao infinita entorno de qualquer assunto ou questo. H quem afirme
no caber a filosofia "resolver" e sim propor problemas, fazer perguntas cujas respostas no tem
interesse, com o fim de estimular a reflexo e a curiosidade. A filosofia no passa de "ginstica" do
pensamento.
A filosofia uma interveno no mundo, uma interveno discursiva. E no discurso que a filosofia
intervm e compreende o presente, o presente do indivduo e o passado.
Se voc no domina a arte do discurso, o poder e a lgica argumentativa, voc ter uma filosofia
muito pobre.
Qual a importncia da Filosofia como disciplina?
A importncia da filosofia no ensino mdio est na contribuio para a construo da conscincia
crtica dos estudantes, pois tal disciplina ajuda a derrubar os preconceitos que ora so incorporados
a nossa mente por ao das estruturas de dominao, como a mdia e outras Torna-se cidado
consciente dos seus direitos e deveres, como de buscar por meio da reflexo melhoria na condio
atual do mundo vigente. A essncia (identidade) da filosofia frente s outras disciplinas est no
fato da mesma trabalhar com conceitos, esta no como definio pronta e acabada, mas como
possibilidade de questionamentos que exige reflexo, pois o pensamento no algo esttico, mas
dinmico. Na verdade, a prpria histria da filosofia prova que um mesmo conceito produz
diferentes resultados porque o pensamento amplo e dinmico.
Biografia e ideias de Scrates

Scrates nasceu em Atenas, no ano de 470 a.C., e tornou-se um dos principais pensadores
da Grcia Antiga. Podemos afirmar que Scrates fundou o que conhecemos hoje por filosofia
ocidental. Seus primeiros estudos e pensamentos discorrem sobre a essncia da natureza da alma
humana.
Sim, o homem composto de alma, corpo fsico e o corpo espiritual, tendo como comandante dos
corpos, a alma ou inteligncia. Fazer o bem condio obrigatria do ser inteligente, esteja ele na
condio humana ou liberto do corpo fsico. Para tanto ele precisa progredir em educao e moral,
somente assim ele vai compreender e por em pratica os ensinamentos recebidos. Quanto a
afirmativa do Grande Filosofo, existe uma frase que resume tudo o que ele quis dizer. CONHECE-
TE A TI MESMO!
Em seus pensamentos, demonstra uma necessidade grande de levar o conhecimento para os
cidados gregos. Seu mtodo de transmisso de conhecimentos e sabedoria era o dilogo. Atravs
da palavra, o filsofo tentava levar o conhecimento sobre as coisas do mundo e do ser humano.

Conhecemos seus pensamentos e ideias atravs das obras de dois de seus discpulos: Plato e
Xenofonte. Scrates no deixou por escrito seus pensamentos.

Scrates no foi muito bem aceito por parte da aristocracia grega, pois defendia algumas ideias
contrrias ao funcionamento da sociedade grega. Criticou muitos aspectos da cultura grega,
afirmando que muitas tradies, crenas religiosas e costumes no ajudavam no desenvolvimento
intelectual dos cidados gregos.

Em funo de suas ideias inovadoras para a sociedade, comea a atrair a ateno de muitos jovens
atenienses. Suas qualidades de orador e sua inteligncia, tambm colaboraram para o aumento de
sua popularidade. Temendo algum tipo de mudana na sociedade, a elite mais conservadora de
Atenas comea a encarar Scrates como um inimigo pblico e um agitador em potencial. Foi preso,
acusado de pretender subverter a ordem social, corromper a juventude e provocar mudanas na
religio grega. Em sua cela, foi condenado a suicidar-se tomando um veneno chamado cicuta, em
399 AC.

Algumas frases e pensamentos atribudos ao filsofo Scrates:

- A vida que no passamos em revista no vale a pena viver.

- A palavra o fio de ouro do pensamento.

- S sei que nada sei.

- Sbio aquele que conhece os limites da prpria ignorncia.

- melhor fazer pouco e bem, do que muito e mal.

- Alcanar o sucesso pelos prprios mritos. Vitoriosos os que assim procedem.

- A ociosidade que envelhece, no o trabalho.

- O incio da sabedoria a admisso da prpria ignorncia.

- Chamo de preguioso o homem que podia estar melhor empregado.

- H sabedoria em no crer saber aquilo que tu no sabes.

- No penses mal dos que procedem mal; pense somente que esto equivocados.

- O amor filho de dois deuses, a carncia e a astcia.

- A verdade no est com os homens, mas entre os homens.

- Quatro caractersticas deve ter um juiz: ouvir cortesmente, responder sabiamente, ponderar
prudentemente e decidir imparcialmente.

- Quem melhor conhece a verdade mais capaz de mentir.

- Sob a direo de um forte general, no haver jamais soldados fracos.

- Todo o meu saber consiste em saber que nada sei.

- Conhece-te a ti mesmo e conhecers o Universo de Deus.


O Pensamento Filosfico e a Conscincia Politica
Plato (428/7 348/7 a.C.) foi discpulo de Scrates.
Plato tambm tenha sofrido influncia de pensadores, como tambm Pitgoras.
Plato se dedicou de tal modo que toda sua vida pode ser entendida como um esforo racional
para levar adiante as ideias de seu mestre, as obras Scrates.
Alm da Influncia de Scrates, Plato tambm teve uma grande originalidade no
desenvolvimento de suas prprias ideias, sobretudo o Plato j maduro, fundador de uma
Academia de estudos filosficos e preocupado em colocar em prtica o seu iderio poltico-
filosfico.
A filosofia de Plato simultaneamente poltica e tica, ao mesmo tempo em que fala da educao
fala de uma metafsica da Alma e do Bem, sua filosofia teologia, antropologia, esttica,
cosmologia e crtica social e, por isso, como afirma Tiago Lara (1989) continua sendo estudada
ainda hoje, mesmo depois de dois mil anos de sua existncia. A amplitude do pensamento de
Plato tamanha que o filsofo ingls contemporneo Alfred N. Whitehead chegou a afirmar que
toda a tradio filosfica europeia no passava de notas de rodap da filosofia de Plato
(WHITEHEAD, 1978). Contudo, considerando o vis temtico do nosso website, vamos nos
concentrar aqui principalmente nos aspectos polticos de seu pensamento, embora nem sempre
seja possvel dissociar o pensamento poltico de outros aspectos de suas ideias. Ao lado voc
poder encontrar vrios outros textos, sobre diferentes temticas, inclusive algumas que
aprofundam o pensamento poltico de Plato.
A Poltica em Plato
A filosofia de Plato o conduziu desde cedo concepo de um projeto poltico to amplo quanto
seu projeto filosfico e pedaggico que culminou com a fundao de sua escola:
A Academia de Atenas.
Desde a sua convivncia com Scrates e principalmente com sua condenao e morte, Plato
esteve diante de fatos poltico. Ademais, a [...] criao do projeto poltico de Plato teve origem,
antes de tudo, nas decepes do filsofo com os modelos de governo baseados na democracia e
nas aes dos governantes de seu tempo. O ponto culminante dessa criao foi a condenao e
morte de Scrates (MENESCAL, 2009, p. 20).
A influncia de Scrates to grande, que ele ser o protagonista da maioria das obras escritas
por Plato, que nunca aparece em suas obras dando sempre voz ao seu mestre Scrates como se
ele, Plato, fosse apenas um interlocutor de toda a sabedoria de seu mestre. Como o caso, por
exemplo, de uma das obras mais importantes de Plato, a saber, A Repblica, onde o filsofo usa
o personagem do seu mestre Scrates para dar vida ao ideal de uma sociedade justa e harmoniosa.
O ttulo da obra de Plato em grego na realidade Politia e segundo Jos Pabn e Fernndez-
Galiano na introduo da obra para o espanhol La Repblica (apud PLATO, 2006) uma traduo
mais exata para Politia seria regime ou governo da polis. principalmente a partir da traduo
latina para Res publica que o ttulo da obra ganhou essa conotao.
Dentre todas as obras produzidas por Plato e chegadas atualidade, A Repblica talvez seja a
de maior destaque, no por ser o mais longo dilogo ou um dos mais longos escritos, mas pela
exposio mais cuidada e bem definida de temas centrais do pensamento do filsofo (MENESCAL,
2009, p. 41).
A Repblica , com efeito, uma de suas obras principais quando o tema se refere poltica mas
no a nica. Plato escreveu tambm uma outra obra intitulada As Leis e, nesse contexto,
preciso mencionar tambm a Carta VII, escrita por Plato de um conjunto de XIII Cartas escritas
pelo filsofo mas das quais nem todas so consideradas autnticas (PLATO, 1973 e 1980).
A Carta VII considerada pelos especialistas como de autenticidade menos duvidosa e apresenta
uma espcie de autobiografia de Plato onde o mesmo relata as experincias que tivera na cidade
de Siracusa, durante os governos de Dionsio o velho , e Dionsio o jovem (BARROS, 2006;
MENESCAL, 2009). A Carta VII foi escrita por Plato dirigida aos amigos e parentes de Don, amigo
e seu discpulo, por ocasio de sua morte, e tambm sobrinho de Dionsio, tirano de Siracusa. Foi
a pedido de Don que Plato empreendeu suas viagens a Siracusa em suas tentativas, todas
malogradas, de transformar a tirania siracusana em realeza. Na Carta VII Plato fala dessas
experincias (sobre as experincias de Plato em Siracusa, veja em nosso website o texto A
Experincia de Plato em Siracusa).
J a obra A Repblica tem como tema central a discusso em torno do conceito de justia e a
sociedade ideal, mas tambm apresenta vrios outros temas tais como: as diferentes formas de
governo; as virtudes que devem possuir os governantes e que devem existir na cidade, tais como
a sabedoria, coragem, temperana e justia (PLATO, 1993, 427e e seguintes); a teoria do filsofo-
rei; at mesmo o tema da educao e da instruo aparecem na obra (PLATO, 1993, 423e e
seguintes) de como se deve educar governantes, guardies e filsofos, para que executem bem a
sua funo.
Inicialmente o dilogo trata de refutar algumas teses apresentadas acerca da natureza da justia,
sobretudo pelo sofista Trasmaco, para quem a justia consiste no interesse do mais forte (338c).
E Scrates ir se opor frontalmente a esta definio.
Aps uma primeira investigao sobre a justia de um homem, Scrates prope recorrer a algo
maior, a saber, uma cidade, a fim de a enxergar melhor a justia (368d). Ele sugere assistir, no
discurso, ao nascimento de uma cidade, a fim de ver tambm nascerem a justia e a injustia desta,
objeto de sua busca (369a) (VELOSO, 2003, p. 75).
O dilogo tem continuidade com Trasmaco quando este acrescenta uma nova questo ao seu
ponto de vista: o fato de que o homem justo em toda parte fica por baixo do injusto [...] [e] jamais
se verificar, por ocasio da dissoluo da sociedade, que o justo tenha mais do que o injusto, mas
sim menos (343d). O que leva Trasmaco a concluir que mais vantajoso ser injusto do que justo,
como na tirania, que arrebata os bens alheios a ocultas e pela violncia (344a), como nas
questes de tributo onde o justo, em condies iguais, paga uma contribuio maior, e o outro,
menor (343d). E mais uma vez aqui temos a definio de justia como a vantagem do mais forte
(344c). Scrates no fica satisfeito com os argumentos do sofista e ir discorrer sobre a ideia de
quantos e quais so os benefcios da justia e de ser um homem justo (348b).
Vemos assim que a partir do embate de ideias sobre o conceito de justia que os protagonistas
iro discorrer ao longo da obra sobre a noo de Cidade Justa. Trata-se de encontrar a Calipolis,
a cidade ideal, ou a cidade verdadeira (alethin plis), aquela que totalmente descrita por meio
do planejamento e da reflexo, em que todos os problemas so cuidadosamente pensados e
excludos.

Nesta obra Plato discute ainda as diferentes formas de governo e apresenta uma justificativa
racional em defesa daquela que, para ele, era a melhor forma de governo: a aristocracia ou governo
dos sbios.
Dentre as diferentes formas de governo Plato discute os tipos de governo monrquico,
aristocrtico, democrtico, tirnico, a timocracia (que uma espcie de falsa aristocracia) e a
oligarquia (o governo dos ricos). Dentre todos a tirania a pior forma de governo.
Por fim cumpre notar que o projeto poltico de Plato no se apresenta essencialmente pela
questo poltica, mas envereda pela tica e por uma educao, orientada pela filosofia, to
necessrias formao humana (MENESCAL, 2009). Da mesma forma Tiago Lara (1989) aponta
que o projeto poltico de Plato tambm um projeto educativo, de formao no apenas do
cidado mas tambm o homem de bem. A respeito de um projeto tico-poltico pedaggico em
Plato, veja em nosso website o artigo Projeto tico-Poltico-Pedaggico na Repblica de Plato,
alm de uma interpretao da alegoria da caverna sob estas diferentes perspectivas A Alegoria da
Caverna.