NDICE

INTRODUO .............................................................................................................................. 3
1.Objectivos .................................................................................................................................... 4
1.1.Objectivo geral ...................................................................................................................... 4
1.2.Objectivos especficos ........................................................................................................... 4
2.Metodologia ................................................................................................................................. 4
3.Referencial Terico ...................................................................................................................... 5
3.1.Conceito de Paz ..................................................................................................................... 5
3.1.1.A construo da paz em Moambique ............................................................................ 5
3.1.2.Acordos de Lusaka ......................................................................................................... 6
3.1.3.Acordos de Nkomati...................................................................................................... 7
3.1.4.Acordos de Roma ........................................................................................................... 8
3.2.O processo de pacificao de Moambique .......................................................................... 9
3.2.1.O contedo dos Acordos de Roma ................................................................................. 9
3.2.2.O Significado Histrico dos Acordos de Roma............................................................ 10
3.2.3.Acordo Geral de Paz: a essncia da paz em Moambique ........................................... 10
3.2.4.A essncia do AGP ....................................................................................................... 11
Concluso...................................................................................................................................... 12
Referncias Bibliogrficas ............................................................................................................ 13

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INTRODUO

O presente trabalho de pesquisa tem como o tema Acordo geral de paz em Moambique.
Como se pode ver pelo tema, pode se tirar concluses de que, a construo da paz em
Moambique um trabalho que vem tentar fazer o relato dos acordos que tiveram de ser
realizados para que o povo moambicano alcanasse a paz.

Porm, comecei a translinear aquilo a que chamaramos de conceito de paz, de modo a fazer uma
certa comparao, com a paz alcanada por Moambique, e chegarmos mesmo a concluso de
que Moambique alcanou a paz, que por tantos pases desejada.

nesse sentido que, em seguida, tentei abordar sobre os trs acordos mais importantes da
histria de Moambique. Referimo-nos dos Acordos de Lusaka, de Nkomati e de Roma. Foi
assim que dei o meu contributo investigativo na nsia de que o mesmo tenha um impacto
positivista ou esclarecista para qualquer um interessado em l-lo. Sem mais, desde j, apenas
desej-lo uma boa leitura.

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1.Objectivos

1.1.Objectivo geral

MARCONI e LAKATOS (2001:102) referem que os objectivos gerais "esto ligados a uma
viso global e abrangente do tema, relaciona-se com o contedo intrnseco, quer dos fenmenos
e eventos."

Falar sobre o acordo geral de paz em Moambique.

1.2.Objectivos especficos

Assim o trabalho tem como objectivos especficos:

Entender a definio de paz e fazendo meno da paz em particular o mundo inteiro;

Habilitar ao leitor para a realizao de anlises precisas sobre o acordo geral de paz em
Moambique;

Descrever os tipos de acordos patentes em Moambique e dando exemplos concretos;

Analisar sobre a construo da paz em Moambique.

2.Metodologia

Para elaborao deste trabalho foi feito uma reviso bibliogrfica. Onde foi usado o mtodo
indutivo, que um mtodo responsvel pela generalizao, isto , partimos de algo particular
para uma questo mais ampla, mais geral.

Para Lakatos e Marconi (2007:86), Induo um processo mental por intermdio do qual,
partindo de dados particulares, suficientemente constatados, infere-se uma verdade geral ou
universal, no contida nas partes examinadas. Portanto, o objectivo dos argumentos indutivos
levar a concluses cujo contedo muito mais amplo do que o das premissas nas quais me
baseio.

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3.Referencial Terico

3.1.Conceito de Paz

Ora, quando ramos crianas, tnhamos a plena certeza que a paz reduzia-se apenas a ausncia de
guerra. Porm, aquela perspectiva com que se enfeitava a nossa ignorncia infantil, despojo vo,
vem se desmoronando quando depusemos do ideal forma transitria e imperfeita com que
deparamos ao olharmos os modus vivendi da nossa sociedade.

Se paz no ausncia de guerra, ento o que ser a paz? Verifica-se ento a necessidade de
espreitar a cada aspecto da vida humana para obter o verdadeiro conceito da paz. neste sentido
que atravs de exemplos vivos, tentamos procurar a conceitualizao da paz.

Numa sociedade onde reina a explorao do homem pelo homem, onde o explorado no livre,
onde o homem lobo do outro homem, encontrasse ento a injustia. Pois bem, aqui
encontramos dois aspectos que se identificam e se relacionam com o verdadeiro sentido da paz: a
liberdade e a justia. Porque numa Nao onde reina a liberdade e a justia possvel afirmar-se
que est em paz, ento sobra-nos definir a paz como um exerccio moral de liberdade e de
justia.

3.1.1.A construo da paz em Moambique

O Acordo Geral de Paz foi assinado em Roma a 4 de Outubro de 1992, por Joaquim Chissano,
ento presidente de Moambique, Afonso Dhlakama, presidente da RENAMO e por
representantes dos mediadores, a Comunidade de Santo Egdio, da Itlia, pondo fim a 16 anos de
guerra civil.

Depois da luta de libertao nacional, a 07 de Setembro de 1974 Moambique d o seu primeiro

passo para a conquista da soberania assinando os Acordos de Lusaka, que consistia numa
transferncia de poderes entre o Governo colonial portugus e a Frelimo.

Porm, Moambique viu-se forado a encarar um novo acordo, desta feita com a vizinha frica
do Sul, este que era um acordo de no agresso, que foi assinado nas margens do rio Nkomati, e
da onde sugeriu-se a ideia deste chamar-se Acordos de Nkomati, que foram assinados a 18 de
Maro de 1984.

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Como se no bastasse, esta bela Ptria v-se novamente perante as tendncia sanguinrias da
guerra que culminaram com a morte de muitos tios, avs, primos, em suma de muitos familiares
nossos. Era ento necessrio que se chegasse a um acordo que pusesse termo a tanto sofrimento
que atormentava este povo caloroso e aficionado. Foi neste sentido que as duas partes, que
fomentavam a guerra de desestabilizao, nomeadamente a Frelimo e a Renamo, se reuniram em
Roma, Itlia, para pr fim a sistema mono partidrio e iniciar deste modo o sistema
multipartidrio, democrtico, onde a ltima voz a ressoar a voz do povo. Este acordo,
conhecido por Acordos de Roma, foi assinado a 4 de Outubro de 1992.

Esto assim lanados os dados que tornaram possvel a construo da paz em Moambique,
numa sntese que por s s parte fundamental do trabalho.

3.1.2.Acordos de Lusaka

Devido ao avano cada vez maior da luta de libertao nacional e ao descontentamento cada vez
maior entre os soldados do Exrcito Colonial e depois ao golpe de Estado em Portugal ao 25 de
Abril de 1974, o governo portugus viu-se forado a reconhecer que o povo moambicano tinha
direito independncia.

A 7 de Setembro de 1974, o Governo portugus e a Frelimo reuniram-se em Lusaka, uma cidade

da Zmbia, para assinar o acordo que daria a independncia de Moambique. O documento
assinado ficou conhecido como Acordos de Lusaka, o qual detm os seguintes pontos:

O Estado portugus tendo reconhecido o direito do povo de Moambique

independncia, aceita por acordo com a Frelimo a transferncia progressiva dos poderes
que detm sobre o territrio a todos nveis;
A independncia completa de Moambique ser solenemente proclamada a 25 de Junho
de 1975, dia da fundao da Frelimo;
Formao de um Governo de transio nomeado por acordo de ambas partes com tarefa
de promover a transferncia progressiva de poderes e preparar a independncia, assegurar
a ordem pblica, a funo legislativa, promover a no descriminao racial, tnica,
religiosa, ou com base no sexo;

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 Frelimo e Portugal afirmam o seu propsito de estabelecer e desenvolver laos de
amizade e cooperao construtiva nos domnios cultural, tcnico, econmico e financeiro.

Abre-se uma nova pgina na histria das relaes entre dois pases e povos na cooperao
fecunda, fraterna e harmoniosa entre Portugal e Moambique, foram com estas palavras que
culminaram os acordos, palavras estas que serviram de encorajamento para o povo
moambicano.

A assinatura destes acordos veio reforar o sentido que se tem da soberania de um Estado. Estes
acordos permitiram que o povo moambicano podesse aspirar a democracia que por ns vivida
hoje.

3.1.3.Acordos de Nkomati

Aps 20 anos de guerra de agresso imposta pelos inimigos da nossa independncia e da nossa
revoluo, o Governo moambicano, que tanto sonhava com uma boa vizinhana entre os dois
povos, iniciou nos princpios de 1984 uma srie de contactos diplomticos com a RAS que
culminaram com a assinatura do histrico Acordo de Nkomati, a 18 de Maro de 1984, pelo
Primeiro-ministro sul-africano, Peter Botha, e pelo primeiro Presidente da Repblica Popular de
Moambique, Samora Moises Machel, na fronteira comum entre a Repblica Popular de
Moambique e a Repblica da frica do Sul nas margens do rio Nkomati. Da o nome com que
ficou conhecido.

Este acordo resulta da nossa poltica de paz e de coexistncia pacfica entre os Estados vizinhos,
resulta tambm da necessidade de garantir uma paz duradoira entre os dois pases vizinhos.

Este acordo traduzia-se na prtica como um pacto de no-agresso, no-ingerncia e respeito

pelas respectivas soberanias, um pacto entre Estados e no entre partidos ou regimes, disse
Samora Machel na sua abordagem.

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Neste acordo esto os princpios fundamentais que orientam os dois pases, que so:

a) Proibir e impedir a organizao nos respectivos territrios de foras no regulares ou

bandos armados, incluindo mercenrios que se proponham realizar aces de violncia,
terrorismo ou agresses contra os respectivos pases e habitantes.
b) Proibir a concesso nos seus respectivos territrios de qualquer facilidade de ordem
logstica para a realizao das aces referidas na alnea 1.

Este acordo era para que fosse possvel a coexistncia sadia, e promover o respeito mtuo, as
relaes de boa vizinhana para que o futuro se liberte da violncia e da destruio. No discurso
do ento Presidente de Moambique, Samora Machel, dentre vrios aspectos fora a vontade de
acabar com os conflitos gerados pelos complexos de superioridade que era patente estancando os
conflitos e a violncia entre os dois pases, era condio para a paz em toda frica Austral.

Samora Machel, estava convencido ainda que no s terminavam com a dominao, com os
conflitos, com a violncia, para obter a paz, mas que devia continuar na luta contra a fome, a
doena, a misria e contra o desenvolvimento para haver a paz interna. Num pequeno extracto do
seu discurso podemos ler . Somos um continente de sobreviventes. Sobrevivemos a escravatura,
sobrevivemos as guerras de conquista, sobrevivemos a brutalidade da opresso quando podemos
ser donos dos nossos prprios destinos. Por isso estamos bem contentes do valor da paz, da
necessidade de respeitarmos as heranas que videm....

3.1.4.Acordos de Roma

Durante 16 anos, o nosso pas esteve envolvido numa das mais sangrentas guerras da sua
histria. Esta guerra, que ops o Governo e a Renamo, destruiu estradas, pontes, lojas, escolas,
hospitais, matou mais de um milho de pessoas e milhes de outras fugiram do pas em busca de
refugiu nos pases vizinhos ou concentraram-se nas cidades, em busca de condies mnimas de
segurana. Para pr fim a este conflito, foram assinados os Acordos de Roma, ou Acordo Geral
de Paz (AGP).

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O Acordo Geral de Paz foi assinado em Roma a 04 de Outubro de 1992 por Joaquim Chissano,
Presidente da Repblica de Moambique, e por Afonso Macacho Marceta Dhlakama, Presidente
da Renamo, na presena de mediadores e de importantes delegaes estrangeiras.

3.2.O processo de pacificao de Moambique

Quando um grupo de cidados, cansados das desgraas que a guerra trazia ao pas, decidiu
contactar o Governo e a Renamo apelando ao incio de um dilogo que conduzisse a paz, deu-se
incio ao processo de pacificao.

Do grupo de cidados que tomaram esta iniciativa destacaram-se os bispos Catlicos de

Moambique, que escreveram vrios textos apelando a reconciliao nacional e ao fim da guerra.
D. Alexandre, cardeal de Moambique, e D. Jaime Gonalves, arcebispos da Beira, foram os
protagonistas nesta misso.

Para alm dos bispos Catlicos, os esforos em busca de paz foram realizados por outras
confisses religiosas, como o Conselho Cristo de Moambique e a Comunidade Muulmana, e
por alguns lderes de pases vizinhos e amigos, nomeadamente Zimbabu e Qunia.

As conversaes entre o Governo e a Renamo tiveram incio em 1990, na cidade de Roma, sub
mediao dos bispos Catlicos de Moambique, da Comunidade de Santo Egdio e o Governo
italiano.

Duas delegaes levaram a cabo as conversaes: a delegao do Governo, chefiada pelo actual
Presidente da Repblica de Moambique, Armando Emlio Guebuza, e a delegao da Renamo,
chefiada por Ral Manuel Domingos.

3.2.1.O contedo dos Acordos de Roma

O Acordo Geral de Paz (AGP) de Moambique composto por sete documentos chamados
protocolos: protocolo I (dos princpios fundamentais); protocolo II (dos critrios e modalidades
para a formao e reconciliao dos partidos polticos); protocolo III (dos princpios da lei
eleitoral); protocolo IV (das questes militares); protocolo V (das garantias); protocolo VI (do
cessar-fogo); protocolo VII (da conferncia de doadores).

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3.2.2.O Significado Histrico dos Acordos de Roma

O AGP, celebrado no dia 4 de Outubro, tem um significado histrico muito importante para todo
o povo moambicano. Esta data representa a coragem que o nosso povo teve para abandonar as
suas diferenas polticas e chegar via do dilogo para o bem de todos.

Muitos pases do mundo, por no conseguirem encontrar por si mesmas solues pacficas tm
procurado seguir a experincia do nosso pas. A manuteno da paz em Moambique s foi
possvel porque o povo demonstrou uma elevada capacidade de perdo mtuo, mantendo um
dilogo construtivo.

Este acordo foi testemunhado pelas seguintes personalidades:

1. Presidente da Repblica do Zimbbue - Robert Mugabe;

2. Presidente da Repblica do Botswana Quett Masire;
3. Vice-Presidente da Repblica do Qunia George Sackolo;
4. Cardeal de Maputo, D. Alexandre dos Santos;
5. Professor Andrea Ricardi
6. Arcebispo da Beira e observador do processo de paz D. Jaime Pedro Gonalves;
7. Bispo da Igreja Anglicana de Moambique, D. Dinis Singulane;
8. Raul Domingos e Armando Guebuza.

3.2.3.Acordo Geral de Paz: a essncia da paz em Moambique

O Acordo Geral de Paz (AGP), aprovado pela Lei n. 13/92 de 14 de Outubro, o instrumento
legal que garante a execuo do entendimento entre o Governo de Moambique e a Renamo,
desde o cessar-fogo no conflito que durou 16 anos, bem como o estabelecimento de uma
democracia multipartidria no pas.

Na verdade, este instrumento legal constitui o cerne da paz no pas, desde que foi implementado.
Dentre os documentos que compem o acordo constam sete protocolos, um comunicado
conjunto de 10 de Julho de 1990; o acordo de 1 de Dezembro do mesmo ano; a Declarao do
Governo de Moambique e da Renamo sobre os princpios orientadores da ajuda humanitria,
assinada em Roma, a 16 de Julho de 1992; bem como a Declarao Conjunta, tambm assinada
em Roma, em Agosto de 1992.

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Para a sua implementao, as partes acordaram, em Roma, Itlia, a criao de vrias instituies
entre elas a Comisso de Superviso e Controlo do Cumprimento do mesmo; a Comisso
Conjunta de Formao das Foras Armadas; a Comisso do Cessar-fogo; a Comisso Nacional
de Informao (supervisora das actuaes do SISE); a Comisso Nacional dos Assuntos Policiais
(fiscalizadora da actuao da PRM); bem como a Comisso de Reintegrao.

O AGP foi e continua a ser implementado atravs de leis especficas sobre as matrias acordadas,
desde que estas no contrariarem os acordos.

3.2.4.A essncia do AGP

Num dos protocolos, as duas partes comprometeram-se a fazer de tudo para alcanar a paz
atravs do calar das armas e da no adopo ou aplicao de leis ou medidas que contrariem o
acordo.

Num outro protocolo, o Governo e a Renamo acordaram os, no menos importantes, critrios
para a formao e reconhecimento dos partidos polticos no pas. Na verdade, estes constituram
uma das grandes exigncias da Renamo que defendia uma democracia multipartidria, com
liberdade para difundir, sem interferncias, as suas ideologias.

Assim, a alnea e) do nmero 3 do protocolo II refere que nenhum cidado pode ser perseguido
ou discriminado em razo da sua filiao partidria ou das suas convices polticas.

No captulo dos deveres, o acordo estipula no s que os partidos no devem pr em causa a

integridade territorial e a unidade nacional, assim como determina a obrigatoriedade de estes
submeterem e publicar, anualmente, os balanos de contas bem como a provenincia dos seus
fundos.

O mesmo instrumento aprovou algumas liberdades fundamentais, constantes hoje da

Constituio da Repblica, tais como a liberdade de imprensa, o acesso informao e o direito
informao; a liberdade de associao, expresso e propaganda poltica; a de circulao e de
domiclio, para alm de garantir o regresso dos moambicanos refugiados devido guerra e a sua
reintegrao.

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Concluso

Chegando o fim deste trabalho, pode-se tirar concluses de que, o povo moambicano sofreu
bastante para comungar a paz que hoje vive. Porm, foi com muito esforo e muito sangue
derramado que este povo conseguiu atingir a sua independncia, para conseguir a sua soberania.
Mas mesmo assim viu-se implicado em outros confrontos que os levaram a descrena, em
tempos de fome e de loucura, e este belo povo lutou para que os filhos, os filhos de seus filhos,
os filhos dos filhos de seus filhos, at a ltima gerao que aqui existir, viva a paz numa
tranquilidade que por muitos invejada.

A concluso que se pode tirar desta pesquisa seria apenas de perseverana que um povo tem de
ter para alcanar a paz. O exemplo de Moambique um exemplo que os demais pases em
guerra deveriam tomar para alcanar a paz, o dilogo. Foi com esse dilogo que se tornou
possvel o silncio das armas e ouvir-se, pela primeira vez, a voz do povo, de ouvir da boca deste
o que ele precisa para ser feliz, a paz.

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Referncias Bibliogrficas

AAVV, Emergncia do filosofar Moambique Editora, 11 e 12 classe; 1 edio, Maputo,

2003.

Cultura de Paz, Unesco-Maputo, traduo e adaptao para Moambique por: Dr. Brazo
Mazula.

HERMENEGILDO, Gacom, Verbo Enciclopdia Luso-Brasileira de cultura.

LAKATOS, Eva Maria e MARCONI, Maria de Andrade. Fundamentos de Metodologia

cientfica. 5 Ed. Atlas S.A., S. Paulo, 2003.

LAKATOS, Eva Maria e MARCONI, Maria de Andrade; Tcnicas de pesquisa em cincias

sociais. Atlas S. Paulo 2002.

MAZULA, Brazo., Dez anos da Paz, Editora Sede, Vol. 1, Maputo, 1989.

NGUENHA, Elias Severino, Das Independncias s Liberdades, edies Paulistas frica;

Maputo Moambique.

Prefcio do Cardial Patriarca de Lisboa. Introduo de WALSH, Michael e STILUEL, Peter.

13