Fred Di Giacomo escritor e jornalista
Glck Project
A HISTRIA DO DIO NO BRASIL
A
chamos que somos um bando
de gente pacfica cercados por
pessoas violentas. A frase que
bem define o brasileiro e o dio
no qual estamos imersos do
historiador Leandro Karnal. A ideia de que ns,
nossas famlias ou nossa cidade so um poo de
civilidade em meio a um pas brbaro comum no
Brasil. O mito do homem cordial, costumeiramen-
te mal interpretado, acabou virando o mito do
cidado de bem amvel e simptico. Pena que isso lembrar que por aqui a repblica foi proclamada por
seja uma mentira. O homem cordial no pressupe
bondade, mas somente o predomnio dos comporta-
mentos de aparncia afetiva, explica o socilogo
Antnio Cndido. O brasileiro se obriga a ser simp-
tico com os colegas de trabalho, a receber bem a
visita indesejada e a oferecer o pedao do chocolate
para o estranho no nibus. Depois fala mal de todos
pelas costas, muito educadamente.
Olhemos o dicionrio: cordial significa referente
ou prprio do corao. Ou seja, significa ser mais
sentimental e menos racional. Mas o dio tambm
um sentimento, assim como o amor. (Alis os neuro-
cientistas tm descoberto que ambos sentimentos
ativam as mesmas partes do crebro.) Ns odiamos e
amamos com a mesma facilidade. Dizemos que
gostaramos de morar num pas civilizado como a
Alemanha ou os Estados Unidos, mas que aqui no
Brasil no d para ser srio. Queremos resolver estupros do que homicdios no Brasil? E que existem
tudo num passe de mgica. Se o poltico corrupto
devemos tirar ele do poder fora, mas se vamos
para rua e fazemos balbrdia devemos ser espan-
cados e se somos espancados indevidamente, o
policial deve ser morto e assim seguimos nossa
espiral de dio e de comportamentos irracionais,
pedindo quecortem a cabea dele, cortem a cabea
dele, como a rainha louca de Alice no Pas das
Maravilhas. Ningum para 5 segundos para pensar
no que fala ou no que comenta na internet. Grita-se
muito alto e depois volta-se para a sala para comer o
jantar. Pede-se para matar o menor infrator e depois
gargalha-se com o humorstico da televiso. No
gostamos de refletir, no gostamos de lembrar em
quem votamos na ltima eleio e no gostamos de 2010 diminuiu 25%, ao contrrio do nmero de
procurar a sada que vai demorar mais tempo, mas
ser mais eficiente. Com escreveu Srgio Buarque de
Holanda, o criador do termo homem cordial: No
Brasil, pode dizer-se que s excepcionalmente tive-
mos um sistema administrativo e um corpo de
funcionrios puramente dedica-dos a interesses
objetivos e fundados nesses interesses. Ao contrrio,
possvel acompanhar, ao longo de nossa histria, o
predomnio constante das vontades particulares que
encontram seu ambiente pr-prio em crculos fecha-
dos e pouco acessveis a uma ordenao impessoal ticas, brigas de rua, etc). Entre 2011 e 2012, 80% dos
Ou seja, desde o comeo do Brasil todo mundo tem
pensando apenas no prprio umbigo e leva as coisas
pblicas como coisa familiar. Somos uma grande
famlia, onde todos se amam. Ou no?
O j citado Leandro Karnal diz que os livros de
histria brasileiros nunca usam o termo guerra civil
em suas pginas. Preferimos dizer que guerras que
duraram 10 anos (como a Farroupilha) foram revol-
tas. Foram insurreies. O termo guerra civil
nos parece muito exagerado, muito violento
para um povo to pacfico. A verdade que nunca
reddigiacomo@gmail.com
fomos pacficos. A histria do Brasil marcada
sempre por violncia, torturas e conflitos. As decapi-
taes que chocam nos presdios eram moda h
sculos e foram aplicadas em praa pblica para
servir de exemplo nos casos de Tiradentes e Zumbi.
As cabeas dos bandidos de Lampio ficaram expos-
tas em museu por anos. Por aqui, achamos que
todos os problemas podem ser resolvidos com uma
piada ou com uma pedrada. Se o papo informal no
funciona devemos matar o outro. Duvida? Basta
um golpe militar. E que golpes e revolues
parecem ser a nica soluo possvel para consertar
esse pas. A fora a nica opo para fazer o que odeia o poltico que odeia o pastor que odeia o
outro entender que sua ideia melhor que a dele? O
debate saudvel e a democracia parecem ideias muito
novas e frgeis para nosso pas.
Em 30 anos, tivemos um crescimento de cerca
de 502% na taxa de homicdios no Brasil. S em
2012 os homicdios cresceram 8%. A maior parte
dos comentrios raivosos que se l e se ouve prega
que para resolver esse problema devemos empregar
mais violncia. Se voc no concorda deve adotar
um bandido. No existe a possibilidade de ser
contra o bandido e contra a violncia ao mesmo
tempo. Na minha opinio, primeiro devemos enten-
der a violncia e depois vomitar quais seriam suas
solues. Por exemplo, voc sabia que ocorrem mais
mais mortes causadas pelo trnsito do Brasil do que
por armas de fogo? Sim, nosso trnsito mata mais
que um pas em guerra. Isso no costuma gerar
protestos revoltados na internet. Mas tampouco
alivia as mortes por arma de fogo que tambm tem
crescido ano a ano e se equiparam, entre 2004 e
2007, ao nmero de mortes em TODOS conflitos
armados dos ltimos anos. E quem est morren-
do? 93% dos mortos por armas de fogo no Brasil
so homens e 67% so jovens. Alis, morte por arma
de fogo a principal causa de mortalidade entre os
jovens brasileiros. Quanto questo racial, mor-
rem 133% mais negros do que brancos no Brasil. E
mais: o nmero de brancos mortos entre 2002 e
negros que cresceu 35%. importante entender, no
entanto, que essas mortes no so causadas apenas
por bandidos em aes cotidianas. Um dado expres-
sivo: no estado de So Paulo ocorreram 344 mortes
por latrocnio (roubo seguido de morte) no ano de
2012. No mesmo ano, foram mortos 546 pessoas em
confronto com a PM. Esses nmeros so altos, mas
temos ndices ainda mais altos de mortes por moti-
vos fteis (brigas de trnsito, conflitos amorosos,
desentendimentos entre vizinhos, violncias doms-
homicdios do Estado de So Paulo teriam sido
causados por esses motivos que no envolvem ao
criminosa. Mortes que poderiam ter sido evitadas
com menos dio. importante lembrar que vivemos
numa sociedade em que quem no reage, rasteja,
mas geralmente a reao deve ser violenta. Se
mexeram com sua mina voc deve encher o cara
de porrada, se xingaram seu filho na escola ele deve
aprender a se defender, se falaram alto com voc na
briga de trnsito, voc deve colocar o babaca no
seu lugar. Quem no age violentamente fraco,
h t t p : / /w ww. g l u ck pr o j e ct . co m . b r/
Publicao - 16/02/2015
frouxo, otrio. Legal ser ou Z Pequeno ou Capi-
to Nascimento. Nossos heris so viris e
esculacham
Se tivesse nascido no Brasil, Gandhi, Martin
Luther King Jr., Dalai-Lama Tenzin Gyatso, Madre
Teresa de Calcut no seriam pessoas sbias, mas
uns bundes ou uns otrios , de acordo com o
senso comum no Brasil.
O discurso de dio invade todos os lares e todos
os segmentos. Agora que o gigante acordou e o
Brasil resolveu deixar de ser alienado todo mundo
odeia tudo. O colunista da Veja odeia o ncora da
Record que odeia o policial que odeia o manifestante
marxista que odeia o senhor de bem que fica em
casa odiando o mundo inteiro em seus comentrios
nos portais da internet. Para onde um debate rasteiro
como esse vai nos levar? Gritamos e gritamos alto,
mas gritamos por qu?
Poltica no torcida de futebol, no adianta
voc torcer pela derrota do adversrio para ficar feliz
no domingo. A cada escndalo de corrupo, a cada
pedreiro torturado, a cada cinegrafista assassinado, a
cada dentista queimada, a cada homossexual espan-
cado; todos perdemos. Perdemos a chance de conse-
guir dialogar com o outro e ganhamos mais um
motivo para odiar quem defende o que no concor-
damos.
Precisamos parar para respirar e pensar o que
queremos e como queremos. Dialogar. Entender as
vontades do outro. O Brasil vive um momento de
efervescncia, vamos usar essa energia para melhorar
as coisas ou ficar nos matando com rojes, balas e
bombas? Ou ficar prendendo trombadinhas no
poste, torturando pedreiros e chacinando pessoas na
periferia? Ou ficar pedindo bala na cabea de polti-
cos? Ficar desejando um novo cncer para o Reinal-
do Azevedo ou para o Lula? Exigir a volta da ditadu-
ra? Ameaar de morte quem faz uma piada que no
gostamos?
Se a gente escutasse o que temos gritado, escrito
e falado, perceberamos como temos descido em
direo s trevas interiores dos brasileiros s quais
Nlson Rodrigues avisava que era melhor no
provoc-las. Ningum sabe o que existe l dentro.
Ser que no precisamos de mais inteligncia e
informao e menos dio? Quando vamos sair dessa
infantilidade de papai bate nele porque ele mau e
vamos comear a agir como adultos? Quando vamos
comear a assumir que, sim, somos um povo violen-
to e que estamos cansados da violncia? Que quere-
Diagramao: realmeida-pedagogia@hotmail.com
mos sofrer menos violncia e provocar menos
violncia? Somos um povo to religioso e cristo,
mas que ignora intencionalmente diversos ensina-
mentos de Jesus Cristo. No amamos ao nosso
inimigo, no damos a outra face, no deixamos de
apedrejar os pecadores. Esquecemos que a ira um
dos sete pecados capitais. Gostamos de ficar presos
na fantasia de que vivemos numa ilha de gente de
bem cercada de violncia e barbrie e que a nica
soluo para nossos problemas exterminar todos
os outros que nos cercam e nos amedrontam.
Mas quando tudo for s p e solido, quem
iremos culpar pelo dio que ainda carregaremos
dentro de ns.