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Raffestin Claude. Repres pour une thorie de la territorialit humaine. In: Cahier / Groupe Rseaux, n7, 1987. pp. 2-22;
doi : 10.3406/flux.1987.1053
http://www.persee.fr/doc/flux_1162-9630_1987_num_3_7_1053
Rseau et Territoire
Claude RAFFESTIN
Janvier 1 987
3
Claude RAFFEST1N
-7, ruC*Mn
1204 GENVE
Des sciences de la nature aux sciences de l'homme
,
ses intrts, mais il fournit encore l'homme des classes d'objets,
c'est--dire, des concepts, dont son intelligence se sert pour saisir le
monde extrieur, pour le concevoir" (Prieto, 1966). La territorialit
humaine n'est donc pas seulement constitue par des relations avec des
territoires concrets mais encore par des relations avec des territoires
abstraits tels que langues, religions, technologies, etc.. : "Esiste una
relazione complessa tra l'uomo, nella sua manifestazione societaria, e
l'ambiente fisico in cui agisce : questa relazione desert vibile come orga-
nizzata secondo una srie di regole, communicabili e implicite nelle re-
lazioni societarie stesse" (Castelnovi, 1980). Ainsi, les mdiateurs et les
processus de communication constituent-its des lments majeurs dans
l'tude de la territorialit humaine, lments qui doivent occuper une
place centrale dans une thorie de la territorialit humaine.
A l'instant, s'impose moi une mtaphore qui n'est que cela mais qui a
travers plus de trois mille ans d'histoire, celle du labyrinthe dans
laquelle le rle des mdiateurs est si fondamental, que si, par abstraction,
on les supprime... il n'y a tout simplement plus de mythe! Sans Ddale
"pourvoyeur d'instruments" il n'y a plus de simulacre pour permettre
asiphade consommer sa passion pour la taureau; sans Ddale, toujours,
il n'y a pas d'espace architectural pour enfermer le Minotaure; sans
Ddale, enfin, il n'y a pas de hache ni de fil pour tuer le Minotaure et
sortir du labyrinthe. Mdiateur, lui-mme, au plein sens du terme,
Ddale est apparemment un personnage secondaire alors qu'en ralit c'est
lui qui dnoue les situations et permet les squences successives du
drame. Le mythe du labyrinthe est fond sur l'invention et la production
d'instruments. Ce sont les instruments et les concepts qui signifient
la territorialit humaine par le fait mme que les maillages, les noeuds
et les rseaux sont produits par des systmes d'instruments techniques,
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l
sens o elle serait une "poche temps" parfaitement connue parce que
mesure.
nomie des paysans par rapport la ville est sensible et ce d'autant plus
que les riches bourgeois contrlent souvent une part importante des
terres alentour. La production territoriale est presque totalement
conditionne par les acteurs urbains et leurs objectifs.
'
Avec l'avnement des civilisations contemporaines que certains qualifient
de "rationnelles" (Poirier, 1972), l'intgration des systmes urbains va
privilgier le troisime invariant territorial : le rseau. On devrait dire
les rseaux car ceux-ci se sont multiplis. Certes, les rseaux de
circulation des hommes et des biens sont, depuis longtemps, en place mais la
nouveaut rside dans l'avnement et la multiplication de rseaux de
communication distincts des rseaux de circulation. Aujourd'hui, une des
conditions de l'autonomie rside dans la matrise des rseaux de
communication de l'information. L'information est, avec l'nergie, la ressource
essentielle qui circule travers des rseaux de plus en plus complexes :
"The effective government of large areas depends to a very important
extent on the efficiency of communication" (Innis, 1950). En quelques
sicles, on est pass de rseaux de communication interpersonnels
informels des rseaux formels et des rseaux de communication de masse.
Il y a, actuellement, plus d'une centaine de satellites de
tlcommunication en orbite. Ils saturent quasiment l'espace mondial.
Dire que l'information est devenue une marchandise est banal. Cependant,
de cette banalit il faut tirer une consquence qui, elle, est tragique :
l'autonomie dpend toujours plus de l'accs cette information. Si la
rpartition des ressources renouvelables et non-renouvelables est le fait
de facteurs non humains, climatiques, pdologiques ou gologiques, la
distribution de l'information est le fait de dcisions humaines : "il y a
dsormais les pays riches et les pays pauvres en donnes (data rich et
data poor)" (Ibid.). L'information est donc au centre de toutes les
politiques. L'accs ou le non-accs l'information commande le processus de
territorial isat ion, dterritorial isation et reterritorialisation des socits :
les systmes de signaux valorisent ou dvalorisent, construisent ou
dtruisent, font apparatre ou disparatre : "ils favorisent l'accession de
larges couches de techniciens la construction de nouveaux lieux de
pouvoir et recomposent la distribution sociologique de l'ancienne classe
ouvrire" (Ibid.). La rpartition des travailleurs et la distribution des
capitaux sont conditionnes par une nouvelle logique informationnelle qui
s'labore dans des noeuds primatiaux mais dont la diffusion est assure
par des rseaux de plus en plus abstraits.
!
Ce qui prcde retrace petite chelle une possible cogense (Hussy,1980)
Ecogense dans laquelle se dchiffre un processus de territorialisation-
dterritorialisation-reterritorialisation responsable de la succession des
diffrentes territorialits humaines. A ce stade, il est utile de tenter
d'esquisser une thorie de la territorialit humaine.
Civilisations
traditionnelles
Civilisations
traditionalistes
et rationalistes
Civilisations
rationnelles
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t
t rumen ts architecturaux lorsqu'il crit que "l'architecture commence au
'
signal" (Chastel, 1981) et d'ajouter "la finalit des grands signaux de
l'espace est priodiquement retrouve par des initiatives comme la tour
Eiffel, le faisceau des gratte-ciel autour de l'Empire State ou du lac
Michigan, le Colden Gate ou le Christ de Rio" (Ibid.).
s
L'urgence d'une thorie est relle car si la territorialit humaine merge
dans les sciences de l'homme c'est que celles-ci sont confrontes avec
une problmatique de l'exister qui traverse confusment toutes nos
socits et laquelle nous sommes dmunis pour apporter des rponses.
Le nouvel axe des recherches gographiques pourrait bien se trouver
entre le dsert et la fourmilire, entre le rien et le trop. Toute
territorialit est sous-tendue par un axe de peuplement. La recherche d'un
amnagement optimal tant du point de vue physique que du point de vue
social passe par une analyse de la territorialit humaine. Le "trop peu"
du dsert dbouche sur une emprise incertaine et alatoire, le "trop" de
ia fourmilire met en crise les systmes de contrle et de rgulation. Dans
les deux cas, l'autonomie du groupe est, terme, menace. En termes
d'information, on peut prtendre qu'il y a dans un cas insuffisance de
signaux et dans l'autre excs de signaux. Les deux situations sont
gnratrices de ruptures et d'incertitudes.
BIBLIOGRAPHIE
j
in College Geography, Ressource Paper 8, Association of American
Geographers, Washington.