16/10/2017 Versin para imprimir - Estando de rodillas, participamos en la liturgia (II) - ReL

Estando de rodillas, participamos en la liturgia

(II)
Actualizado 15 octubre 2016 - 11:0
Corazn Eucarstico de Jess

Anteriormente vimos cmo en las Escrituras aparece la oracin

de rodillas en tres contextos o con tres sentidos diferentes:

a) oracin de peticin-splica

b) oracin penitencial

c) adoracin ante Dios.

La liturgia ayuda a los fieles a participar en el Misterio prescribiendo los momentos en que todos,
unnimemente, se ponen de rodillas. Y esta postura, arrodillada, es ya un medio de participacin
activa en la liturgia.

En la liturgia -cuntas veces habr que repetirlo hasta que se asuma y se cree una mentalidad!- no se
participa interviniendo y haciendo "cosas" para que se vean a muchos subir y bajar constantemente
del presbiterio. Se participa, y mucho, adoptando las distintas posturas corporales en la liturgia que
expresan actitudes interiores y que ayudan a vivir la liturgia ms conscientemente.

Estar de rodillas en los momentos en que hay que estar, es un medio de participacin de todos en la
liturgia santa.

https://www.religionenlibertad.com/articulo_imprimir.asp?idarticulo=50690 1/5
16/10/2017 Versin para imprimir - Estando de rodillas, participamos en la liturgia (II) - ReL

En el rito romano y slo en este, la piedad desemboc en adoptar la forma de rodillas para la
adoracin en el momento central de la Misa, la consagracin, despus de muchos siglos, como un
elemento nuevo. A raz de las controversias eucarsticas del siglo XI y el incremento de la piedad
eucarstica en el s. XIII, la inclinacin profunda de los fieles, que era y es el signo ms tradicional, fue
muy poco a poco sustituida por la postura de rodillas en la consagracin; el ordo missae de Burcardo
(1502) pide a los fieles que se arrodillen y de ah pas, fcilmente al Misal de san Po V.

Ahora, en el rito romano, de rodillas participamos en la Misa durante la consagracin, y es

obligatorio para todos los fieles y ministros (diconos, aclitos):

estarn de rodillas, a no ser por causa de salud, por la estrechez del lugar, por el gran
nmero de asistentes o que otras causas razonables lo impidan, durante la
consagracin. Pero los que no se arrodillen para la consagracin, que hagan inclinacin
profunda mientras el sacerdote hace la genuflexin despus de la consagracin (IGMR
43).

Tambin se puede estar de rodillas para recibir la Comunin:

No est permitido a los fieles tomar por s mismos el pan consagrado ni el cliz
sagrado, ni mucho menos pasarlo de mano en mano entre ellos. Los fieles comulgan
estando de rodillas o de pie, segn lo haya determinado la Conferencia de Obispos.
Cuando comulgan estando de pie, se recomienda que antes de recibir el Sacramento,
hagan la debida reverencia, la cual debe ser determinada por las mismas normas
(IGMR 160).

En los dems ritos occidentales y sobre todo orientales, tanto en la consagracin (la plegaria
eucarstica entera) como en la comunin, los fieles estn de pie, pero con inclinaciones profundas de
adoracin, siguiendo el uso ms tradicional y primitivo.

https://www.religionenlibertad.com/articulo_imprimir.asp?idarticulo=50690 2/5
16/10/2017 Versin para imprimir - Estando de rodillas, participamos en la liturgia (II) - ReL

Una accin litrgica propia y original del rito romano es la exposicin del Santsimo y la
bendicin eucarstica, de tanta raigambre y beneficio espiritual Su carcter de adoracin y culto a
Jesucristo presente real y sustancialmente se expresa con la postura de rodillas. Cuando se expone el
Santsimo, los fieles estn arrodillados y transcurrido el tiempo de la adoracin, el sacerdote o
dicono se acerca, hace genuflexin sencilla y a continuacin, de rodillas, inciensa el Sacramento; tras
rezar una oracin, hace genuflexin e imparte la Bendicin con el Santsimo. Todos mientras
permanecen de rodillas (cf. RCCE 97).

El Viernes Santo, todos se arrodillan cuando se desvela la cruz en tres veces, en seal de
adoracin[1]. Y de rodillas se cantar Et incarnatus est en el Credo del da de la Natividad del Seor
y de la Anunciacin[2], adorando el Misterio, as como de rodillas estarn todos, en silencio, cuando
leda la Pasin el Domingo de Ramos y el Viernes Santo, se llega al versculo en que Jess expira[3].

Distinto sentido tiene estar de rodillas penitencialmente. La Iglesia conoci desde el

principio este uso, y lo prohibi expresamente en los domingos y en todo el tiempo pascual. Y or de
rodillas en seal de penitencia y an hoy contina. El sacramento de la Penitencia, al menos en el
momento de la absolucin en la Forma A, se recibe de rodillas, mientras el sacerdote impone las

https://www.religionenlibertad.com/articulo_imprimir.asp?idarticulo=50690 3/5
16/10/2017 Versin para imprimir - Estando de rodillas, participamos en la liturgia (II) - ReL

manos al recitar la frmula de la absolucin. Tambin en la Forma B, celebracin comunitaria de la

penitencia con confesin y absolucin individual, cuando todos juntos piden perdn a Dios antes del
Sacramento, el dicono invita a todos a ponerse de rodillas (o profundamente inclinados) para recitar
el Yo confieso y las peticiones de perdn o letanas penitenciales (RP 27).

En cierto sentido es igualmente penitencial, en el rito romano, el inicio de la accin litrgica de

la Pasin del Seor en el Viernes Santo; mientras el sacerdote se postra por completo en el suelo,
delante del altar, en profundo silencio no hay canto de entrada-, todos los fieles se ponen de rodillas
y oran a Dios: El sacerdote y los ministros, hecha la debida reverencia al altar, se postran rostro en
tierra; esta postracin, que es un rito propio de este da, se ha de conservar diligentemente por cuanto
significa tanto la humillacin "del hombre terreno", cuanto la tristeza y el dolor de la Iglesia. Los
fieles durante el ingreso de los ministros estn de pie, y despus se arrodillan y oran en silencio[4].

Tambin la oracin comn y splica se expresa con la postura arrodillada: las

letanas de los santos en las Ordenaciones y profesiones religiosas se cantan estando todos de rodillas
y los candidatos postrados por completo en el suelo- excepto los domingos y los cincuenta das de
Pascua[5]. La serie de oraciones en el Viernes Santo, despus de la lectura de la Pasin, son un
vestigio, un testigo, del modo en que el rito romano desarroll la oracin de los fieles u oracin
universal. Un dicono enunciaba la intencin, a continuacin se invitaba a la oracin silenciosa de
rodillas (Pongmonos de rodillas, Flectamus genua), transcurrido un lapso de tiempo se invitaba
a ponerse de pie (Poneos en pie, Levate), y el sacerdote rezaba la oracin[6]. Lo mismo habra que
decir, antiguamente, para los dpticos de la Misa hispano-mozrabe donde se recitaban y los fieles se
arrodillaban reforzando la plegaria comn.

La postura arrodillada concentra la splica interior y la recepcin del Don de Dios.

De rodillas recibe el candidato la imposicin de manos del Obispo en la ordenacin y de rodillas
permanecer mientras se reza la plegaria de ordenacin[7]. Los nuevos profesos de rodillas
permanecern mientras se reza la solemne plegaria de profesin[8] e igualmente en el rito de
consagracin de vrgenes[9]. Los nuevos esposos, en el sacramento del Matrimonio, despus del
Padrenuestro se pondrn de rodillas y el sacerdote con las manos extendidas sobre ellos recitar la
solemne plegaria de bendicin nupcial[10].

Qu es participar y cmo logramos que todos participen? Entre otras cosas, con las posturas
corporales durante la celebracin. As, participar, es tambin ponerse de rodillas en los momentos en
que la liturgia lo prescribe y no quedarse de pie.
https://www.religionenlibertad.com/articulo_imprimir.asp?idarticulo=50690 4/5
16/10/2017 Versin para imprimir - Estando de rodillas, participamos en la liturgia (II) - ReL

Ser tambin un modo de participacin ms intenso para quienes reciben un sacramento

(ordenacin, matrimonio, penitencia) o una consagracin (profesin, consagracin de vrgenes)
sin necesidad de buscar e introducir elementos aadidos para que participen ms. Orar de rodillas,
pedir perdn de rodillas o adorar juntos de rodillas son elementos para la participacin de los fieles
en la liturgia de manera interior y exterior, activa, consciente.

[1] Caeremoniale episcoporum (: CE), 321. 322.

[2] CE, 143.
[3] CE, 273.
[4] Cong. Culto Divino, Carta sobre la preparacin y celebracin de las fiestas pascuales, n. 65.
[5] Cf. CE, 507, 529, 580
[6] La Conferencia Episcopal pueden establecer una aclamacin del pueblo antes de la oracin del
sacerdote o determinar que se conserve la tradicional monicin del dicono: Pongmonos de rodillas,
y: Podis levantaros, con un espacio de oracin en silencio que todos hacen arrodillados (MR,
Viernes Santo, n. 11).
[7] CE 509-510; 531-533.
[8] CE 762. 783.
[9] CE 733.
[10] Ritual del Matrimonio, n. 81. 112.

https://www.religionenlibertad.com/articulo_imprimir.asp?idarticulo=50690 5/5