Estudo sobre a vida de Davi

Samuel 16.1-13

Esse texto nos apresenta o incio da histria de Davi. O contexto da histria nos revela que Saul,
at ento o rei de Israel, havia sido rejeitado por Deus. A sua rejeio no se deu porque ele era
uma pessoa incapaz, mpia ou perversa, nem tampouco porque ele era simplesmente um pecador.
Ele foi rejeitado porque tinha um corao soberbo. Saul jamais se reconhecia errado e no se
dobrava diante das evidncias do seu prprio erro. Antes, ele sempre buscava se justificar. Samuel,
o profeta, durante muito tempo, chorou e pranteou por causa da rejeio de Saul. Era como que se
Samuel esperasse uma reconsiderao de Deus, para que Ele reconduzisse Saul ao trono. Contudo,
diante do choro de Samuel, Deus disse: Basta!, e perguntou: At quando ters pena de Saul,
havendo-o eu rejeitado, para que no reine sobre Israel? (I Sm 16.1)

Deus tinha outros planos para o seu povo, outro pastor para colocar frente do seu rebanho. Por
isso, Ele enviou Samuel cidade de Belm e famlia de Jess. Ao chegar a Belm, Samuel
convocou todo o povo para o culto ao Senhor. Ele havia recebido a direo de no apenas ungir o
novo rei, mas tambm de celebrar um culto a Deus juntamente com os moradores de Belm.
Quando todos chegaram para participar daquele momento, incluindo Jess e seus filhos, Samuel
imaginou estar diante do novo rei quando viu o primognito de Jess.

Eliabe era um homem alto e forte, e era um soldado dos exrcitos de Israel. Contudo, Samuel foi
enganado pelos seus prprios sentidos. Deus no havia escolhido aquele homem nem os outros 6
que o seguiram. Samuel ficou intrigado: se estavam ali todos os filhos de Jess, e Deus lhe havia
afirmado que um dos filhos de Jess seria ungido rei, o que estava acontecendo? Ento, Samuel
perguntou a Jess: Acabaram-se os teus filhos? (I Sm 16.11) Apesar de ter Samuel convocado
todos os habitantes de Belm, de fato Jess possua um outro filho que no estava presente: Davi.
Ele estava apascentando as ovelhas quando se deu a convocao, e ningum havia se lembrado de
cham-lo. Mas aquele que tinha sido esquecido por todos no foi esquecido por Deus; ele era o
futuro rei de Israel. Ao ver Davi, que era () ruivo, de belos olhos e boa aparncia. Disse o
Senhor: Levanta-te e unge-o, pois este ele. Tomou Samuel o chifre do azeite e o ungiu no meio
de seus irmos; e, daquele dia em diante, o Esprito do Senhor se apossou de Davi. Ento, Samuel
se levantou e foi para Rama. (I Sm 16.12,13)

Esse texto nos mostra que os critrios de Deus so totalmente diferentes dos critrios dos homens.
A escolha de Deus no feita de acordo com os critrios das pessoas. Desde a mais tenra idade, o
primognito do rei era preparado para ocupar o lugar do pai, quando esse viesse a morrer. Ele era
educado pelos homens mais sbios, recebia aulas de espada, aprendia a usar o arco e a flecha, tinha
aulas de montaria, acompanhava o pai nas visitas administrativas, visitava diplomaticamente as
cidades, era comandante do exrcito, aprendia algumas noes de administrao e era ensinado a
viver na corte. De acordo com esse critrio, o prximo rei de Israel deveria ser Jnatas, o
primognito de Saul. O prprio Saul testificou esse entendimento em I Samuel 20.31: Pois,
enquanto o filho de Jess viver sobre a terra, nem tu estars seguro, nem seguro o teu reino; pelo
que mandas busc-lo agora, porque deve morrer. Aos olhos das pessoas, Jnatas se encaixava em
todos os critrios estabelecidos.

Entretanto, Deus no age segundo os pensamentos das pessoas. Para Deus, no importa se as
pessoas estabeleceram que o lder deve ser descendente do ltimo, ter um curso superior, ser
inteligente, bonito, rico, bem sucedido nos negcios ou conhecido da populao. Est registrado
em Isaas 55.8,9: Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos
caminhos, os meus caminhos, diz o Senhor, porque, assim como os cus so mais altos do que a
terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos,
mais altos do que os vossos pensamentos.

A escolha de Deus no feita de acordo com a aparncia da pessoa. Em I Samuel 16.6,7, ns

lemos: Sucedeu que, entrando eles, viu a Eliabe e disse consigo: Certamente, est perante o
Senhor o seu ungido. Porm o Senhor disse a Samuel: No atentes para a sua aparncia, nem para
a sua altura, porque o rejeitei; porque o Senhor no v como v o homem. O homem v o exterior,
porm, o Senhor, o corao. A aparncia sempre foi algo extremamente importante para as
pessoas. Quando Saul foi escolhido como rei de Israel, a sua aparncia chamou a ateno de todos.
O texto de I Samuel 10.23,24 registra esse fato. O prprio Samuel, mesmo profeta do Senhor, se
inclinou a tomar algumas decises segundo a aparncia, ao colocar os seus olhos em Eliabe. Sendo
assim, como Deus escolhe os seus lderes?

A escolha de Deus feita de acordo com seus prprios critrios. Talvez esse seja o ponto mais
difcil para ns, porque no sabemos definir com clareza quais so esses critrios. Eles so
totalmente imprevisveis. Segundo o entendimento das pessoas daquela poca, o possvel lder de
Israel deveria ser Jnatas, porque ele era o filho do rei. Em segundo lugar, o primognito tinha
sempre a primazia por ser a pessoa mais importante em uma casa, depois do pai. Era ele quem
herdava a posio de chefe quando o pai falecia. Por fim, pensando nas circunstncias pelas quais
Israel estava passando lutas, guerras, conquistas de territrios o mais natural seria imaginar
que a escolha de Deus iria recair sobre um soldado, algum que tivesse conhecimento de guerra,
para comandar os exrcitos de Israel. Mas Deus frustrou os pensamentos e critrios dos homens
escolhendo Davi, o caula, pastor de ovelhas.

Quando Jesus veio chamar Natanael para ser discpulo esse, ao saber que Jesus vinha de Nazar,
perguntou: De Nazar pode sair alguma coisa boa? (Jo 1.46) Aos olhos dos homens, Jesus jamais
poderia ser o Ungido de Deus. Contudo, Deus, o Pai, j o havia chamado desde a eternidade para
ser o Salvador dos homens. Paulo disse, em I Corntios 1.26-29: Irmos, reparai, pois, na vossa
vocao; visto que no foram chamados muitos sbios segundo a carne, nem muitos poderosos,
nem muitos de nobre nascimento; pelo contrrio, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para
envergonhar os sbios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; e Deus
escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que no so, para reduzir a
nada as que so; a fim de que ningum se vanglorie na presena de Deus.

A escolha de Deus feita de acordo com o corao da pessoa. Em I Samuel 16.7, lemos: () O
homem v o exterior, porm, o Senhor, o corao. Ainda que aos nossos olhos os critrios de
Deus sejam imprevisveis e insondveis, a Bblia nos ensina que Deus, preferencialmente, escolhe
aqueles que tm um corao que agrade a Ele. A palavra corao, nesse texto e em toda a Bblia,
faz referncia totalidade da vida interior do ser humano. Sem dvida, h vrias coisas que
conseguem influenciar uma pessoa a agir de uma determinada maneira. exatamente isso que
Deus enxerga. Ananias e Safira, por exemplo, tiveram uma boa atitude ao dar uma oferta para a
igreja; contudo, a motivao do corao deles era errada, e por isso, Deus os rejeitou. Tiago,
falando sobre a boa atitude da orao, escreve que a motivao errada impede uma pessoa de
receber o seu pedido de orao: Pedis e no recebeis porque pedis mal, para esbanjardes em
vossos prazeres. (Tg 4.3) Tendo a pessoa o genuno desejo de glorificar a Deus, de entregar-se a
Ele, de ser-lhe fiel e de prestar-lhe obedincia, ento Deus a olha com preferencial disposio de
faz-la lder.
 AS SEIS MARCAS DE UM VERDADEIRO LIDER
INTRODUO: Vivemos tempos de carncia de verdadeiros lideres, temos muitos que se
fazem lideres, mas no possui as marcas exigidas pela Palavra de Deus, pois e a prpria
Palavra de Deus que prova e aprova o verdadeiro lder. II Tm. 2: 3, e 15.
Para se tornar um Lder Evanglico, primeiro no se aprende com sabedoria humana, ou
seja, fazer vrios cursos, mas tem que mostrar para o dono da obra que atravs das suas
atitudes, que voc quer ser um lder no trabalho evanglico. Sl. 101: 6; J. 4: 23 e 2.
Segundo deixar a Palavra de Deus transformar a sua vida, estar sujeito as mudanas que a
Palavra de Deus vai trazer para sua vida. Tg. 4: 7 10.
Terceiro Aprender com os homens de Deus, ter como exemplo os personagens Bblicos,
pois com certeza eles no foram escolhidos por acaso. Atos 13: 22; Sl. 89: 19 - 21; I Sm. 13:
14; I Sm. 17: 32 - 47.

AS MARCAS 1. MARCA SENTIMENTO Para ser um verdadeiro lder na obra de

Deus, necessita ter sentimento, no h lugar na obra de Deus para homens de coraes duros
e frios, pois se o prprio Deus tivesse um corao duro e frio, nos estaramos perdidos. J. 3:
16; Lc. 15: 1 6; Sl. 100: 5; Sl. 103: 7.

Vemos o Exemplo do Rei Davi, que mesmo perseguido por Saul, usou de misericrdia I
Sm.18: 6 30; I Sm. 18: 6 30; I Sm. 24: 1 7; I Sm. 26: 1 9; I Sm. 27: 1; II Sm. 18: 1 e
23, 24.

Outro exemplo a ser seguido, Moises, guiando um povo duro e rebelde, mas sendo um
homem de bons sentimentos, impediu Deus de destruir todo o povo no deserto. Ex. 32: 1
14.

Neemias um exemplo de homem dotado de bons sentimentos, ele poderia nem se preocupar
com a situao de Jerusalm, pois ele estava muito bem e a trs mil quilmetros de distancia.
Mas qual foi a atitude dele. Neemias 1: 1 4.

2. MARCA: HUMILDADE Em Jesus vamos encontrar todas as marcas de um grande

lder, mas aqui vamos destacar a HUMILDADE. Muitos confundem humildade com
qualidade de vida Pobreza -, com o fato de algum suportar tudo, no reagir, no abrir a
boca, mas a humildade na viso Bblica e obedecer, estar sujeito, cumprir bem o que lhe foi
ordenado, no gozar dos privilgios que Deus te da, mas sujeitar-se a vontade de Deus, e da
Sua Palavra. Fp. 12: 5 11; Tg. 4: 7 10; Mt. 11: 28 29; Lc. 22: 41,4 2.

Qualquer um que ocupa a posio de lder em alguma igreja, ou ministrio, tem que saber
que humildade e estar debaixo das ordens e sujeito as vontades da cabea da igreja, do
ministrio, ou da obra. Cl. 1: 18 19.

Humildade e reconhecer a grandeza de Deus, reconhecer que Deus esta no controle de todas
as coisas, que s Ele tem o poder de transformar, mudar qualquer situao. Nee. 1: 5; Ex. 32:
11 13; Sl. 44: 1 4.

3. MARCA - ORAO: Ningum jamais ser um grande lder na obra de Deus se no

tiver uma profunda comunho com o Senhor, e esta comunho s vem atravs da orao,
sem a orao no h comunho com o Senhor, e sem comunho com o Senhor o lder ser
obviamente um lder sem direo. Podemos comprovar biblicamente que os grandes lideres
escolhidos por Deus foram homens de orao:
Davi: Sl. 55: 17; Sl. 66: 20.
Daniel: Dn. 6: 1 10; Dn. 9: 1 3.
Neemias: Nee. 1: 1- 6; Nee. 2: 4
Paulo: Ef. 1: 6; Fl. 1: 4.

4. MARCA VISO: Todo grande lder tem que ser um homem de viso, viso aqui e
pensar grande, enxergar longe, viver o presente com a cabea no futuro, sempre planejando e
trabalhando para engrandecer a obra e o nome do Senhor. Sempre procurando o crescimento
da obra, visando ganhar o maximo de almas possvel para o reino do Senhor. Inquieto,
incomodado, preocupado sempre com a obra do Senhor. Nee. 2: 1 5; Mt. 13: 31 32.

5. MARCA MOTIVADOR: Para um grande lder no existe dificuldade, adversidade,

problemas, lutas, provas, nada pode ser to grande como o seu Senhor. Para um grande lder
a vitria e certa. I Sm. 17: 1 50; I J. 4: 4; II Rs. 6: 8 17.

Por saber da grandeza daquele que vai frente dele Jr. 20: 11 tm tudo para motivar os
desmotivados, desanimados, medrosos e fracos. Nm. 13: 25 33; Nm. 14: 1 9; Nee. 2: 17
e 18.

6. MARCA COMPROMISSO COM A OBRA: Muitos lideres so levantados nos dias

de hoje, mas com compromisso com o homem, com a vida financeira, com nome, placas de
denominaes. Mas o verdadeiro lder o compromisso dele e com a obra e com Deus. Nee.
6: 1 - 4 ; Gl. 1: 10 18; Dn. 1: 1 17; Dn. 6: 1 10; II Tm. 2: 3, 4

COMENTARIO FINAL: O Pastor e o maior lder da igreja ou congregao, por isto

cabem a ele administrar a igreja. Todo Pastor tem que em primeiro lugar ser um grande
administrador, ainda que ele no seja um pregador, sendo um grande administrador,
visitando as ovelhas, aconselhando, indo atrs das perdidas, e conhecendo uma por uma as
suas ovelhas. J. 10: 11 14, com certeza ele e um grande Pastor. Lc. 15: 4 e 5.

Muitos que se fazem pastor, mas no visita, no sabe aconselhar, no vo atrs das ovelhas
perdidas, no sabem administrar uma igreja, s sabem pregar e sair por ai pregando em
outras igrejas que no so do ministrio deles, com isso abandonando as suas prprias
ovelhas na mo de qualquer lobo, estes na verdade no so pastores e sim enganadores. Ez.
34: 1 6; J. 10: 11 13; (leia O Pastor segundo a Palavra) Atos 20: 28 e 29; Pv. 12: 11; Jr.
23: 1 e 2.

Algum pode dizer, mas eu sou Pastor de uma igreja que tem dois mil membros como eu
vou conhecer uma por uma, aconselhar todas, visitar, ou ir atrs das que se perdem. Ex. 18:
1 27; Pr. 11: 14.

Outros podem perguntar, Mas se o pastor no for um grande pregador como ele vai ensinar a
igreja. O fato dele no ser um grande pregador no quer dizer que ele no seja sbio, a igreja
possui evangelista, profetas, mestre e doutores. Ef. 4: 8 16.

PR. Ev. Srgio Lopes.