ndice:

- Introduccin: 2

- Descripcin general: 3

- Resea: 5

- Contextualizacin histrica: 7

- Anlisis: 9

- Conclusiones: 13

- Bibliografa: 15

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Introduccin:
En este trabajo describir y analizar algunas problemticas que desarrolla el libro
Conversacin en La Catedral del autor peruano Mario Vargas Llosa. Este libro se podra
considerar una novela poltica que abarca el perodo de la dictadura de Odra en Per, a inicios de
los aos 50s. Su argumento medular se basa en la conversacin entre dos personajes, Santiago y
Ambrosio, en un bar llamado La Catedral, a lo que se debe el nombre de la obra.

En este trabajo de investigacin me enfocar en algunas problemticas fundamentales

que son desarrolladas en la obra y que se pueden ver con mayor claridad, y estas sern en primer
lugar, el conflicto poltico que se vive en esa poca en Per. Para complementar, abordar
tambin algunos factores sociales, unos ms desarrollados que otros en la novela, pero todos
sirven como reflejo de la sociedad peruana de la poca, y tienen que ver con la discriminacin
racista, el machismo, y ms marcadamente las clases sociales y el desclasamiento.

Estas problemticas sern contextualizadas y abarcadas desde lo planteado en la obra y se

abordarn en este trabajo con una investigacin de bibliografa complementaria relacionada con
estas mismas, con el fin de captar una imagen lo ms aproximada posible de los conflictos y
fenmenos sociales y polticos que se dan en la poca de la dictadura odrista en Per, utilizando
citas para lograr reflejar lo que el autor plantea al respecto.

Para esto, el trabajo se estructurar a partir de la categorizacin de las problemticas,

comenzando con una descripcin del autor y de su obra, posteriormente realizar una
contextualizacin histrica y poltica del pas, para luego profundizar en el anlisis de los
fenmenos mencionados al principio. Por ltimo, desarrollar las conclusiones extradas de mi
investigacin, del estudio de la obra y la bibliografa y del anlisis en profundidad de las temticas
que pretendo abordar.

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Descripcin general de la obra (ficha tcnica):

Nombre del libro: Conversacin en la Catedral (volumen I y II).

Nombre del autor: Mario Vargas Llosa.

Nacionalidad: Peruana.

Biografa del autor: Mario Vargas Llosa es un escritor peruano, nacido en Arequipa en 1936. Sin
embargo, vive su infancia mayoritariamente entre Bolivia, y Piura y Lima, Per. A los diecisis aos
inici su carrera literaria y periodstica con el estreno del drama La huida del Inca (1952). Poco
despus ingres en la Universidad de San Marcos de Lima, donde estudia Letras y Derecho. Su
opcin no fue aceptada por su padre, por lo que fue una etapa sumamente difcil, ms an cuando
a los dieciocho aos decide contraer matrimonio con su ta poltica Julia Urquidi, lo que aument
sus urgencias econmicas.

En 1959 parte rumbo a Espaa gracias a la beca de estudios "Javier Prado" para hacer un
doctorado en la Universidad Complutense de Madrid; as, obtiene el ttulo de Doctor en Filosofa y
Letras. En este ao Vargas Llosa public su primera obra, Los jefes (1959). Con esta novela y con La
ciudad y los perros (1962) se gan ya un prestigio entre los escritores que por aquel entonces
gestaban el inminente boom literario iberoamericano.

En 1964 regresa al Per, se divorcia de Julia Urquidi y realiza su segundo viaje a la selva donde
recoge material sobre el Amazonas y sus habitantes. En 1965 se casa con Patricia Llosa. De la
unin nacen lvaro (1966), Gonzalo (1967) y Morgana (1974). En 1967 trabaja como traductor
para la UNESCO en Grecia, junto a Julio Cortzar; hasta 1974 su vida y la de su familia transcurre
en Europa, residiendo alternadamente en Pars, Londres y Barcelona.

En Per, su trayectoria sigue siendo fructfera. En 1981 fue conductor del programa televisivo La
Torre de Babel, transmitido por Panamericana Televisin; en 1983, a pedido expreso del
presidente Fernando Belande Terry, preside la Comisin Investigadora del caso Uchuraccay para
averiguar sobre el asesinato de ocho periodistas.

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En 1987 se perfila como lder poltico al mando del Movimiento Libertad, que se opone a la
estatizacin de la banca que propona el entonces presidente de la Repblica Alan Garca Prez.

El ao 1990 participa como candidato a la presidencia de la Repblica por el Frente Democrtico-

FREDEMO. Luego de dos peleados procesos electorales (primera y segunda vuelta), pierde las
elecciones y regresa a Londres, donde retoma su actividad literaria. En marzo de 1993 obtiene la
nacionalidad espaola, sin renunciar a la nacionalidad peruana.

Su obra: La ciudad y los perros (1963), La casa verde (1966), Los cachorros (1967), Conversacin en
La Catedral (1969), Pantalen y las visitadoras (1973), La ta Julia y el escribidor (1977), La guerra
del fin del mundo (1981), Historia de Mayta (1984), Quin mat a Palomino Molero? (1986), El
hablador (1987), Elogio de la madrastra (1988), Lituma en los Andes (1993), Los cuadernos de don
Rigoberto (1997), La Fiesta del Chivo (2000), El paraso en la otra esquina (2003), Travesuras de la
nia mala (2006), El sueo del celta (2010), El hroe discreto (2013), Los jefes (1959), El pez en el
agua (1993), entre otras.

Lugares: En la obra, se nombran y describen distintos escenarios, sin embargo, donde transcurre la
conversacin central del libro es en el bar La Catedral, en Lima, que se describe como un sitio
frecuentado por trabajadores y gente popular como choferes y obreros de fbrica que van a
comer y beber cerveza por bajos precios. Otros lugares descritos son pueblos o ciudades peruanas
como Arequipa, Chincha, Pucallpa, algunos lugares especficos de Lima, entre otros, pero la mayor
parte del tiempo los hechos ocurren dentro del territorio peruano.

Tema: Como ya he mencionado, el libro aborda distintas temticas que considero fundamentales
para su anlisis, como lo son la poltica, especficamente el conflicto que genera en el pas el
gobierno de Odra, las clases sociales, la corrupcin, el racismo, el machismo. Cada una de estas
problemticas ser desarrollada ms adelante en este trabajo de investigacin.

Lnea argumentativa central: La lnea argumentativa central de este libro es una reveladora
conversacin entre el protagonista, Santiago Zavala (Zavalita) y Ambrosio, un zambo que trabaj
para la familia de Santiago. Esta conversacin, como ya he mencionado, ocurre en el bar La
Catedral, en Lima, y desde esta emanan recuerdos y conversaciones que van entrelazando los
hechos ocurridos. Este sera el hilo principal que une todas las dems historias paralelas, donde se
van agregando ms personajes, ms conflictos, ms situaciones. Esta conversacin va sacando a la
luz lo que ocurre en la familia de Santiago, principalmente con su padre, que mantuvo relaciones

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homosexuales con Ambrosio, el zambo que era su chofer y con quien Santiago entabla la
conversacin central en la Catedral.

Resea del libro:

Este libro comienza cuando Santiago, el protagonista, es un hombre que trabaja en un

diario llamado La Crnica, donde se rodea de personajes decadentes, jodidos, que son sus
compaeros de trabajo. Sin embargo, la historia comienza desde mucho antes, cuando l era
joven y estaba por entrar a la Universidad.

La familia de Santiago era una familia adinerada que viva en Lima, y que estaba
estrechamente ligada al rgimen odrista, sobre todo por su padre, Fermn Zavala, un elegante
empresario que tena buenas relaciones y colaboraba con los aliados al rgimen.

Santiago siempre intent llevar la contraria a su padre y su familia, por lo que comienza a
introducirse al comunismo, y decide entrar a la Universidad de San Marcos, al contrario de lo que
quera su padre, ya que esta Universidad tena fama de estar muy relacionada a la poltica
izquierdista y a la que entraban nicamente cholos.

Aqu Santiago se une al Partido Comunista, y se relaciona con los integrantes de un grupo
opositor al rgimen de Odra llamado Cahuide, por lo que lo llevan detenido y su padre lo va a
sacar. Aqu decide dejar la Universidad y cortar relaciones con su familia para ponerse a trabajar
en el diario La Crnica. Desde este punto, su vida cambia totalmente, ya no ve ms a sus padres
ni a sus hermanos (Chispas y Tet), se relaciona estrechamente con sus compaeros de trabajo,
que suelen frecuentar bares y burdeles a menudo, por lo que empieza a conocer un nuevo mundo,
que no tiene nada que ver con su crculo familiar y de infancia, ya que pertenecan a otra clase.

En ese tiempo, Santiago sufre un accidente y ah conoce a su mujer, Ana, que era su
enfermera. Hace poco tiempo l haba vuelto a relacionarse con su familia, por lo que luego de
casarse Santiago les va a presentar a Ana y ellos la discriminan por ser enfermera y chola.

Es en este punto cuando Santiago corta relaciones definitivamente con su familia, y

cuando finalmente se reencuentra en la perrera con el antiguo chofer de su padre, reviviendo
muchas experiencias, como por ejemplo, cuando se entera por su trabajo periodstico que su

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padre tena tendencias homosexuales y que precisamente mantuvo relaciones con Ambrosio, su
antiguo chofer.

Esto nos remite a un importantsimo personaje que es Cayo Bermdez o Cayo Mierda.
Este hombre fue parte de una familia adinerada en su infancia, pero luego se casa con una india y
desaparece de su casa y de su pueblo. En su infancia haba sido compaero del coronel Espina, que
era la mano derecha del general Odra, por lo que aos ms tarde manda a buscar a Cayo
Bermdez para recomendarlo como Director de Gobierno, a lo que Bermdez acepta y parte a
Lima.

Bermdez al poder se hace la fama de cruel y desalmado, que logra controlar y sobrellevar
los conflictos del Rgimen Restaurador por medio de soplones, torturas, abusos de poder y
corrupcin. En un momento de la historia, ya en Lima, separado de su mujer, se compra una casa
en San Miguel y se lleva a vivir ah a otro personaje importante en la historia, Hortensia o La
Musa, una ex cantante de cabaret, descrita como una mujer hermosa, desenvuelta, alcohlica y
con sentido del humor, que tena una relacin paralela con Queta, una prostituta.

Aos ms tarde, cuando Bermdez hace una mala jugada contra la oposicin en Arequipa
y se debe retirar del gobierno, se fuga al extranjero y deja a Hortensia abandonada en la casa de
San Miguel, sin dinero. Su alcoholismo se agudiza, y comienza a tener problemas econmicos, por
lo que acude a don Fermn, chantajendolo con el tema de su relacin homosexual con Ambrosio,
de la que estaba enterada a travs de su amiga Queta, a la que Ambrosio acudi como cliente en
algunas ocasiones, donde le cont lo que ocurra con don Fermn.

Este chantaje hace que Ambrosio decida asesinar a Hortensia por voluntad propia, sin
tener nada que ver don Fermn, que para ese entonces se encontraba en una mala situacin
econmica porque se haba descubierto que estaba involucrado en una conspiracin contra Odra
que acab frustrada por Bermdez, cortndole todos los ingresos provenientes del gobierno y
espindolo en todo momento.

Entonces Ambrosio debe escapar hacia Pucallpa, donde un polica amigo, Ludovico, le
consigue trabajo de chofer con un familiar, y ah comienza a hacer su vida con Amalia, otro
personaje fundamental, que anteriormente fue tambin empleada de don Fermn, donde conoce
a Ambrosio, y luego de Cayo Bermdez y Hortensia en San Miguel. Ah se reencuentra con
Ambrosio, que para ese entonces era el chofer de Cayo Bermdez.

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 En Pucallpa, Ambrosio y Amalia ya tenan un beb, Amalita Hortensia, pero Amalia vuelve
a quedar embarazada de Ambrosio, y para el momento del parto, Amalia muere y el beb
tambin. Entonces Ambrosio se devuelve a Lima, y ah lo ayuda el Pancras, que le encuentra un
trabajo en la perrera con l.

Paralelamente, el conflicto poltico empieza ya en plena dictadura y represin poltica, con

la oposicin de comunistas y apristas, y se desarrolla a partir de las estrategias de captacin para
el rgimen, la represin de la oposicin, la eliminacin de oponentes por medio de torturas y
exilios, para luego llegar al momento en que Bermdez pierde su puesto en el gobierno y la
confianza de Odra por enviar matones a una reunin de la oposicin en Arequipa, provocando
una reaccin muy negativa por parte del pueblo.

Ms tarde comienza a decaer el rgimen, en las elecciones Prado derrota a Odra, ya que
las estrategias del Rgimen Restaurador generan reacciones negativas en las masas populares.
Hasta este punto don Fermn muere, los hermanos de Santiago ya se casan, l ya no trabaja en la
misma seccin del diario, sino que lo cambian y le aumentan el sueldo y comienza a juntarse
menos con sus compaeros de trabajo, que son casi todos alcohlicos o estn muertos o
internados.

Contextualizacin histrica:

Para empezar, debo contextualizar la situacin poltica que viva Per en la poca en que
se desarrolla el argumento de la obra de Vargas Llosa. Como ya he mencionado, se encontraban
en una dictadura militar encabezada por el general Manuel Odra, que comienza en 1948 hasta
1956, perodo al que se le llama el Ochenio.

En 1948, se encontraba al mando el presidente Bustamante, que tena el apoyo del partido
aprista, liderado por Vctor Ral Haya de la Torre. El partido aprista buscaba subir al poder, y se
aliaron con algunos grupos militares y las masas populares. Adems estaban en diversos
Ministerios y casi en la totalidad del Congreso.

El presidente Bustamante no tena un respaldo real y considerable fuera del APRA, y no se

llegaron a acuerdos reales entre ambos lderes, que tenan que ver con la realidad social y
econmica del pueblo peruano. Se comienza a generar tensin poltica entre los partidos y a
causar desrdenes atribuidos al APRA, e incluso se les atribuye la muerte de Francisco Graa, que

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fue director del diario La Prensa, conocido por ser anti aprista. Esto genera el conflicto que da
pie a la dictadura militar, ya que finalmente Bustamante es acusado de debilidad y cae del
gobierno impulsado por una Junta Militar encabezada por Odra, Ministro de Gobierno y Polica en
ese tiempo, y apoyados por la oligarqua, partidaria de la Alianza Nacional, encabezada por Pedro
Beltrn.

Desde que Odra toma el mando, Bustamante se tiene que ir del pas, De La Haya asilarse
en la embajada colombiana, y todos los opositores comienzan a ser perseguidos. Este momento de
la toma de mando de Odra se produce en Arequipa, y la denomina Revolucin Restauradora, ya
que pretende salvar a las fuerzas armadas, reconstruir la vida democrtica, restablecer la
constitucionalidad y dar fin al perodo de hambre y pobreza que se estara viviendo en Per.

Desde Lima, el general Zenn Noriega juega un papel fundamental en el golpe, ya que
apoya estrechamente a Odra, asumiendo la presidencia interina mientras llega Odra a Lima, y
form parte de la Junta Militar en 1948.

Durante la dictadura de Odra, se implanta la Ley de Seguridad Interna, que da respaldo a

la persecucin y eliminacin de los opositores al rgimen, que son los comunistas y apristas
principalmente. A este ltimo, de hecho, se los proscribe, es decir, pasa a ser un partido ilegal. La
limpieza del rgimen se haca mediante torturas, exilios, presidios, etc. Esto estaba mayormente a
cargo del director de gobierno, Alejandro Esparza Zaartu.

En el plano econmico, se implanta un modelo que tiende al liberalismo, con un impulso a

la tecnificacin, donde se puede ver la participacin de EE.UU nuevamente, con una tendencia
hacia el libre mercado, la eliminacin de los subsidios, la eliminacin de control del mercado, entre
otros. El rgimen cre una serie de modificaciones econmicas y obras pblicas y sociales dirigidas
en beneficio a los obreros principalmente, por lo que tuvo la aprobacin no slo de la oligarqua,
sino tambin de sectores de la clase media y de la clase popular. Se cre el Ministerio de Trabajo
para canalizar los reclamos de los trabajadores.

Entre algunas de estas obras destacan la elevacin y la obligatoriedad de las

indemnizaciones por accidentes de trabajo, la obligatoriedad del seguro social para empleados
pblicos y particulares, el rgimen de las indemnizaciones por tiempo de servicios y el
establecimiento de las gratificaciones por fiestas patrias y por navidad. Tambin se atendi el
problema de los salarios y el equilibrio presupuestario.

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 En general, la economa resurgi durante el gobierno de Odra, se moderniz el pas o por
lo menos muchas de sus ciudades, aumentaron los empleos, se hicieron muchas obras pblicas, se
invirti en educacin y en salud, se foment la exportacin, etc. Sin embargo, era la represin por
parte del rgimen lo que finalmente hizo que el pas en general repudiara a Odra y su gobierno.
Especficamente despus de la ya mencionada masacre en Arequipa, donde la ciudadana parte
por pedir la destitucin de Esparza Zaartu, y luego Odra llama a elecciones donde no se
presentar como candidato, en 1956, donde gana Manuel Prado, respaldado por el APRA.

Anlisis:

Para empezar, el libro tiene una estructura inusual en la literatura, en el que las historias
se mezclan y entrelazan de una forma confusa y desordenada, es decir, las conversaciones se
mezclan, no se desarrollan bajo un orden cronolgico las historias. Esto provoca la sensacin de
confusin que se estara viviendo en el pas en aquel momento histrico, sacudido por la
dictadura, la represin y el cambio.

En el mbito poltico, en el libro es fundamental uno de los personajes: Cayo Bermdez,

quien vendra siendo Alejandro Esparza Zaartu en la historia real de Per, personaje que se
destacaba por su crueldad y tranquilidad al momento de elaborar estrategias para la limpieza del
pas bajo los criterios del rgimen, y para aplicar estas estrategias. Ni siquiera al dictador Odra se
lo caracteriza concretamente en la obra, es decir, no se da tanto nfasis en su papel en la
dictadura como al director de gobierno, Cayo Mierda.

La corrupcin durante su dictadura, los poderes repartidos entre los conocidos, las
estrategias de captacin por medio del poder y del dinero, se desarrollan perfectamente en el
libro, demostrando la tirana y autoritarismo de este perodo. Esta corrupcin se ve reflejada por
ejemplo en esta cita, donde la seora de un conspirador que se encontraba detenido va a ver a
Cayo Bermdez para ofrecerle dinero a cambio de la libertad de su esposo: -Gurdese esos
dlares para el viaje, Ferrito y usted los necesitan ms que yo dijo l, muy lentamente, y vio
inmovilizarse a la mujer, y vio sus ojos, sus dientes-. Adems, usted vale mucho ms que todo ese
dinero. Est bien, es un negocio. No grite, no llore, dgame s o no. Pasamos un rato juntos, vamos
a sacar a Ferro, maana toman el avin.

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-Cmo se atreve, canalla y vio su nariz, sus manos, sus hombros y pens no grita, no llora, no se
asombra, no se va-. Cholo miserable, cobarde.

-No soy un caballero, se es el precio, esto lo saba usted tambin murmur el-. Puedo
garantizarle la ms absoluta discrecin, desde luego. No es una conquista, es un negocio, tmelo
as. Y decdase de una vez, ya se pasaron lo diez minutos, seora. (Vargas Llosa, Conversacin en
la Catedral, Vol II., 1969).

En relacin a este tema, como ya he planteado en cuanto a la economa durante el

Ochenio de Odra, vive un momento de prosperidad, pero lo que realmente se ve amenazado es el
tema de los derechos humanos. La corrupcin, la represin, la escasa o nula libertad de expresin,
de movimiento, etc., es lo que va haciendo mella en la moralidad y libertad nacional.

Cabe agregar la participacin de los EE.UU en esta dictadura que, como he desarrollado en
la contextualizacin histrica, fomenta el golpe militar y establece las pautas econmicas a seguir
durante este perodo, hecho que se ve reiterativo en Latinoamrica, ya que EE.UU ha tenido un
historial de intervenciones con el inters propio de por medio, es decir, participa activamente de
las tomas de poder por parte de numerosos dictadores latinoamericanos con el fin de beneficiarse
econmicamente.

Otro fenmeno importante a mi parecer, que he mencionado anteriormente, es el que se

da en relacin a las clases sociales. En la familia del protagonista, Santiago, el entorno que los
rodea, sus estilos de vida, sus aspiraciones, su forma de ver a las personas y al mundo nos dan una
clara idea de lo que era ser de clase alta, adinerada en aquellas circunstancias. Don Fermn era un
hombre dedicado a las empresas, obligado a aparentar, ocultando muchas facetas de su
personalidad, como por ejemplo su poca simpata por el rgimen, que lo lleva a organizar una
conspiracin soterrada contra Odra; su tendencia homosexual hacia su chofer, Ambrosio, que l
mismo no poda llegar a aceptar ni asumir, sino que lo atormentaba y confunda, a pesar de tener
claro que no estaba bien.

Por otro lado, la mayor contrariedad se da en el amor de don Fermn por su hijo, que es
incondicional, pero aparentemente Santiago va contra todas las expectativas de su padre: no
estudia en la Universidad que ellos esperan para l, no sigue su carrera de Derecho ni termina
ninguna, se une al Partido Comunista, se casa con una chola que es enfermera, trabaja en un
diario local ganando poco dinero, corta relaciones con la familia, etc. A pesar de que no cumple

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con sus expectativas, don Fermn le tiene paciencia porque le da miedo perderlo, pero su madre,
Zoila, es al contrario: No ves con quin se ha casado? solloz la seora Zoila-. No te das
cuenta, no ves? Cmo voy a aceptar, cmo voy a ver a mi hijo casado con una que puede ser su
sirvienta? (Vargas Llosa, Conversacin en la Catedral, Vol II., 1969).

Esto mismo es otra problemtica muy abordada en la obra de Vargas Llosa, el

desclasamiento, problemtica que est encarnada en el personaje de Santiago. Santiago nace en
una familia educada, adinerada de clase alta. Tiene todas las oportunidades para su vida, como
educarse, trabajar en las empresas de su padre, ganar mucho dinero, tener un entorno de clase
alta, casarse con una persona de clase alta y as reproducir los modos de vida caractersticos de
ellos.

Por el contrario, Santiago se desclasa, decide tomar otro camino, y no estudiar, no trabajar
en la empresa del padre, rodearse de sus compaeros de trabajo que estn lejos de parecerse
siquiera o de tener un estilo de vida parecido al de su familia, es decir, son personajes alcohlicos,
decadentes, inmersos en un mundo bizarro de prostitutas, vida bohemia, crmenes e historias
truculentas. A partir de esto Santiago no puede volver a ver a su familia ni a su anterior crculo
cercano de la misma manera, le parecen desconocidos. la poza donde se entrenaban los bogas
pareca seca, segua siendo boga el Chispas en esa poca? Ya eras un extrao para la familia,
Zavalita, ya no sabas cmo eran tus hermanos, qu hacan, en qu y cunto haban cambiado
(Vargas Llosa, Conversacin en la Catedral, Vol II, 1969).

Es por esto que a lo largo de la obra se pregunta en qu momento se jodi su pas, y en

qu momento se jodi l: En qu momento se haba jodido el Per? [] l era como el Per,
Zavalita, se haba jodido en algn momento. Piensa: en cul? [] El Per jodido, piensa, Carlitos
jodido, todos jodidos. Piensa: no hay solucin (Vargas Llosa, Conversacin en la Catedral, Vol I.,
1969). Esta pregunta puede nacer de la confusin y del pesimismo marcado en el personaje, de la
incomprensin de la realidad que vive Per.

Santiago, al separarse de su familia se abre a un nuevo mundo, como ya he mencionado, y

entre todas las novedades l comienza a juntarse con los que en su familia llamaran cholos, un
trmino utilizado peyorativamente, con afn de discriminacin y racismo, haciendo alusin a la
sangre mestiza, a pesar de que casi todos, si no todos, los pases latinoamericanos actuales nacen
de y con los mestizos. Pero existe racismo en general, con los negros, con los zambos, los indios,

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etc., y no slo en las clases altas o adineradas, sino que transversalmente. Por ejemplo este
episodio en un burdel, con Ambrosio y Queta: -Vaya, Quetita, no me lo creo silabe l [el
mesero del burdel, Robertito], con exquisito placer, achinando los ojos-. Te vas a ocupar con el
morenito. [] Ella le arranch la llave. A media escalera se dio con Malvina que bajaba muerta de
risa: pero si ah estaba el sambito del ao pasado, Queta. Sealaba hacia arriba y de pronto se le
encendieron los ojos, ah, haba venido por ti, y dio una palmada. Pero qu te pasaba, Quetita.
(Vargas Llosa, Conversacin en la Catedral, Vol II., 1969).

Por otra parte, en la sociedad peruana de aquella poca existe un machismo marcado y
latente, y esto se puede ver claramente en dos ocasiones en la obra. En primer lugar, en el
personaje de Amalia, la empleada de la familia Zavala, una mujer joven, servicial e ingenua.
Santiago y Popeye, su amigo, se ven influenciados por lo que cuenta el Chispas, el hermano mayor
de Santiago, que les cuenta que ha mantenido relaciones sexuales con mujeres echndoles
yohimbina en la bebida: Cuando termin el disco y Santiago vino a sentarse a la cama Amalia
qued recostada en la ventana, de espaldas a ellos, rindose: tena razn el Chispas, mrala como
se ha puesto, calla conchudo. Hablaba, cantaba y se rea como si estuviera borracha, ni los vea, se
le torcan los ojos, pecoso, Santiago estaba un poco saltn, y si se desmaya? Djate de bobadas, le
habl al odo Popeye, trela a la cama. Su voz era resuelta, urgente, la tena al palo, flaco, y t
no?, angustiada, espesa: el tambin, pecoso. La calatearan, la manosearan: se la tiraran, flaco.
(Vargas Llosa, Conversacin en la Catedral, Vol I., 1969). En general, la descripcin de los
personajes femeninos casi siempre va acompaada y colmada de eptetos que denotan cierta
inferioridad, ingenuidad.

En segundo lugar, pude ver el machismo, o quizs no es la palabra correcta, pero se refleja
una especie de poder relacionado con lo viril, que se ve mermado por la tendencia homosexual del
padre, que tambin intenta esconder su sexualidad, tiene una certeza de que esta condicin lo
hace menos hombre, con menos poder, lo avergenza: -No es tu culpa, no es tu culpa gimi
don Fermn-. Tampoco es mi culpa. Un hombre no puede excitarse con un hombre, yo s.

-Se pone de rodillas, ve? gimi Ambrosio-. Quejndose, a veces medio llorando. Djame ser lo
que soy, dice, djame ser una puta, Ambrosio (Vargas Llosa, Conversacin en la Catedral, Vol II.,
1969). Respecto a eso, pude encontrar un anlisis parecido en mi investigacin bibliogrfica: El
padre es homosexual. Ejerce el poder, pero no lo merece. Solo puede ejercerlo escondiendo su
verdadera inclinacin sexual, y por tanto su poder resulta una mascarada, una caricatura del poder

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real falocntrico. Ese descubrimiento transforma la historia personal del protagonista por
completo y reinvierte los papeles. Cuando quien ejerce el poder es un Bolas de Oro, entonces algo
anda mal, todo es una mentira, un caos. La sociedad machista ha logrado imponer su autoridad a
cambio de sabotear, limitar y hacer obscena y escondida la sexualidad de un hombre. Zavalita ya
no tiene por qu rebelarse contra su padre. Al perder este su virilidad, al menos simblicamente a
travs del apodo, pierde tambin su poder. (Thays, 2011).En el fondo, es un anlisis desde la
virilidad, complementaria al machismo, y cmo se establece tal imagen y el poder que conlleva. El
juego de apariencias necesario para poder imponerse en la sociedad.

Conclusiones:

Para concluir, como plante al principio, esta obra se puede considerar como una novela
poltica, que aporta una visin de la sociedad en su totalidad en la poca de la dictadura de Odra,
ya que pasa por todos los estratos y todo tipo de personajes caractersticos nacionales.

Da una sntesis de los factores mayoritariamente negativos de aquella sociedad clasista,

racista, corrupta y polticamente confusa y abusiva, ya que tiene un tono pesimista en todas sus
historias y sobre todo en su personaje principal, Santiago.

Nos muestra cmo se desarrollan los personajes dentro de este clima confuso, cmo se da
la corrupcin, cmo se diferencian las clases, cmo el color de la piel determina el trato y las
oportunidades, cmo las apariencias cumplen un papel fundamental en la posicin que se ocupa
dentro de la sociedad, cmo influy el color poltico o la colaboracin con el rgimen para poder
acceder a beneficios econmicos y a la seguridad social y humana.

A pesar de que no estn explcitas las estrategias de eliminacin ni de control de la

oposicin, como las torturas ni matanzas, queda implcito, en personajes como Cayo Mierda, el
carcter cruel y hostil de aquella poca, el atropello a los derechos humanos y la inestabilidad
moral que se vive en el Ochenio de Odra.

Adems, muestra hechos histricos reales en las personificaciones como la de Cayo

Mierda, la del general Espina, y la de Santiago mismo, que se podra concluir que representa en
muchos sentidos al autor mismo, con su incipiente tendencia hacia el comunismo, las decisiones
tomadas contra las expectativas familiares, tanto acadmicas como las de su vida personal. Por
ejemplo, la adhesin al grupo de oposicin Cahuide de Santiago es la misma del autor en su

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tiempo, con el mismo nombre. La sublevacin de Arequipa es un hecho histrico real, y la
descripcin de los mbitos econmicos y polticos de la dictadura coinciden con la historia real de
Per.

Por lo tanto, se puede considerar esta obra como un fiel reflejo de la sociedad y la poltica
de aquellos aos, a pesar de su condicin de novela con el agregado de la ficcin. Hasta tal punto
que basta con corroborar los datos, las fechas, los lugares para dar cuenta de la veracidad de la
narracin.

Esta sociedad de la que se habla en el argumento de la obra, puede ser caracterizada,

entonces y reiterando, como una sociedad moralmente inestable, polticamente confusa,
corrupta, machista, clasista y racista, donde los movimientos no tuvieron mucha fuerza y fueron
vctimas de la desorganizacin y del abuso de poder.

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Bibliografa:

Thays, I. (2011). Poder, pene, ereccin, castracin y machismo en la obra de Mario Vargas Llosa.
Estudios Pblicos, 476.

Vargas Llosa, M. (1969). En M. Vargas Llosa, Conversacin en la Catedral, Vol I. Seix Barral.

Vargas Llosa, M. (1969). En M. Vargas Llosa, Conversacin en la Catedral, Vol II. Seix Barral.

http://abshistorica.wordpress.com/2011/04/03/2-la-dictadura-de-manuel-odria-1948-1956/

http://radio.rpp.com.pe/peruanosenelexterior/manuel-odria-amoretti-el-general-de-la-alegria/

http://miscelanea-rafo.blogspot.com/2012/08/odria-el-general-de-la-alegria.html

http://www.deperu.com/abc/biografias/2433/manuel-a-odria

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