Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
GRUPO: 403018-5
PRESENTADO POR:
MERCEDES VLEZ
TUTORA
PROGRAMA DE PSICOLOGA
2017
Link de la Web MIX de cada estudiante
TORRES
LINDA PATRICIA https://lindamontufar.wixsite.com/antropologia
MONTUFAR NAVARRO
PAOLA ANDREA https://paolitas1525.wixsite.com/psicologia
BETANCOURT
RITA EMILIA DAZA https://ridaza81.wixsite.com/rita
ALVARADO
INTRODUCCIN
antropologa psicolgica, ya que estos fueron aportes de los historiadores que vienen siendo de
gran importancia para el estudio del ser humano y su entorno. Esto se debe en las diferentes
intervenciones en cual debemos tener presente en la cultura, y el entorno social, por lo que
existen ciertas caractersticas que nos hacen ser distintos de los dems. La humanidad existe en
relaciones con los distintos individuos que se interacta, tradiciones culturales, valores,
experiencias del pasado, contexto social y cultural revelado en la historia de la vida de cada uno.
Actualmente la cultura es todo aquello que se encuentra a nuestro alrededor, todo aquello que nos
que asimismo aquello que obtenemos reconocer cercano a nosotros adems es algo que nos
pertenece, por lo tanto, est interiormente ligado a nuestra idea de identidad, a nuestra
Con este trabajo queremos reflejar la importancia que hay entre culturas, el cultivar
nuestros principios, valores que forman nuestras costumbres de tal manera que demuestra un
inconformismo por todos los cambios que ha generado el cambio de culturas sin enseanza
alguna ya que no se ha trasmitido un mensaje claro de lo que se quiere realizar con cada una de
las regiones de del mundo para que desde sus inicios se crea, se valore y se identifique cada
OBJETIVOS
General
Explorar el contenido de la unidad dos, con la intencin de adquirir nuevos conocimientos
que nos permitan visualizar historia, conceptos y dems pre saberes de la Antropologa
Psicolgica.
Especifico
Indagar acerca de los enfoques el Buen vivir, histrico cultural y socio constructivismo y
desarrollar un cuadro comparativo dando respuesta a las tres preguntas orientadoras que
Realizar la conformacin del trabajo final, teniendo en cuenta los aportes de cada
participante.
CONTENIDO
integral, incluyendo su relacin con la cultura, costumbres, creencias, mitos, etc., para lo cual
se vale de herramientas de las ciencias sociales, se puede decir que los enfoques tericos
(Morin, 1998, p. 32).; segn Vigotsky, 1989), los principios que la conforman ofrecen una
dentro de un marco dialctico, es decir, se trata de un intento por superar la dicotoma entre lo
social y lo individual, Morin (1998) y Munn (1995), han postulado la necesidad de pensar y
crear una epistemologa sobre la base de una concepcin integral del hombre y de su mundo,
El postulado del Buen vivir se inscribe en el campo discursivo global del desarrollo
Kawsay significa vivir en armona y equilibrio; en armona con los ciclos de la Madre
Tierra, del cosmos, de la vida y de la historia, y en equilibrio con toda forma de existencia;
segn Catton y Dunlap (1978). Los principios derivados del Buen Vivir trascienden el
tempranamente desde la sociologa del medio ambiente. El escalamiento del Buen Vivir est
social, esto es entender que lo real surge como expresin de la actividad humana. Lo
sociocultural por tanto analizar entonces los resultados, procesos de esta construccin social,
extindase, por ejemplo, elementos como la cultura, la poltica, las ideologas y, por supuesto,
el lenguaje. En contraste y de modo general, parece posible postular que los significados
Terciaria: a travs del ejercicio de roles de produccin y/o reproduccin social (parentales,
entre otros, es posible avanzar la idea que la identidad sera un constructo socio-cultural que
integrara en una sola instancia sus dos facetas: el identificarse con otros y la continuidad del
yo. Tal integracin sera resultado de la internalizacin de lo social a travs del lenguaje que
tres enfoques muy significativos que han aportado al desarrollo y crecimiento de la misma, lo
teoras que nos da entender y solucionar las dificultades sociales, dependiendo en que estas
definiciones hagan claridad acerca del motivo en que la gente acta como hace. Logramos
comprender el comportamiento que compone o genera un problema social, contaremos con una
base para realizar intervenciones que transformen dicha conducta y permitan empoderar a las
sus costumbres entre otras, para que as logre hallarse una diversidad cultural entre distintos
Transdisciplinario cultura que se relacionada directamente con la psicologa, tomas de mirar las
cultural y social, para ello debemos preocuparnos por entender nuestra adaptacin
capacidad para entender a otros miembros de nuestra especie, lo cual constituye la base de
nuestro aprendizaje, lo cual es de gran relevancia para entender y solucionar las problemticas
sociales que se puedan dar dentro de un contexto determinado y el rol del psiclogo debe ser un
Por otra parte dentro de la intervencin de cualquier problema social los sujetos son
analizados tanto de forma individual como colectiva de sus culturas a la que pertenece el
individuo, debido a que estos aspecto hacen parte de su vida, su historia, y de su cultura como lo
afirma (Montealegres 1994)lo psquico humano es producto del desarrollo histrico social de la
humanidad, con esta apreciacin queda sentada que la antropologa aporta a la psicologa
La psicologa ha sido una disciplina caracterizada por su estudio del hombre en las
Se tiene en cuenta tanto la parte cultural como social en la cual de desarrolla l se humano
estudia puntales como la percepcin, memoria, aprendizaje, comportamiento del ser humano,
estudio de la memoria en que las tradiciones culturales y las prcticas sociales regulan, expresan
profesional en psicologa
construccin de la identidad a travs de su historia, sus costumbres y sus prcticas, segn Ibez
social, esto es entender que lo real surge como expresin de la actividad humana. Lo
sociocultural por tanto analizar entonces los resultados, procesos de esta construccin social,
extindase, por ejemplo, elementos como la cultura, la poltica, las ideologas y, por supuesto, el
lenguaje.
construye o interpreta (Ibez, 1979). Pues como seres humanos desarrollamos nuestra identidad
mediante el compartir en sociedad, con el medio que nos rodea, en si la psicologa antropolgica
buscando siempre el bien de las personas, grupos o comunidades reconociendo sus caractersticas
cultural y con el mundo. Estos aportes le dan la oportunidad de que, estudie los diferentes
humano y la relacin con el medio fsico y social, a si el psiclogo pueda entender su entorno y
necesidades. Por lo tanto, es relevante lo que nos dice la obra de Vigotsky, cuando expresa que
(Wertsch, 1988), y que, en otras palabras, lo psquico humano, es producto del desarrollo
estructura social como lo es: la familia, la escuela, la organizacin poltica, los medios de
comunicacin, los quehaceres como el arte y sus saberes conceptuales ante sus creencias, la
se obtuvo conocimiento al identificar y analizar los planteamientos de cada enfoque, como sus
tericos, sus postulados y aspectos en comn entre enfoques, donde se aplicaron los conceptos de
la segunda unidad del curso observando un escenario real que permiti identificar y reflexionar
sobre las diferentes expresiones, manifestaciones y prcticas culturales de cada integrante del
curso.
Con esta actividad colaborativa se logr identificar y comprender los diferentes enfoques
del pensamiento del buen vivir y la realidad de la construccin social, permitindonos indagar y
interdisciplinario.
territorio en el que se logran comprobar los aspectos de la antropologa psicolgica, de una forma
clara y coherente el modo en que se vincula la cultura y la historia para crear lazos de
interconexin entre familia; teniendo en cuenta estos enfoques se logr identificar los orgenes
del conocimiento y conducta del individuo la forma en que se adapta u origina e identifica por
medio de la lectura de distintos fundamentos de los autores en el cual se demostr como una
cultura o mbito social que perturba o moldea la conducta humana, como en este se adapta su
comportamiento a ciertos escenarios, siendo este el factor para analizar y entender al individuo.
REFERENCIAS
2008, 17
Vanhulst, J., & Beling , A. (2012). El discurso del Buen Vivir: sustentabilidad made in
http://revistanadir.yolasite.com/resources/NDiscursoBuenViviri.pdf
http://repository.unad.edu.co/handle/10596/3497
Vanhulst, J., & Beling , A. (2012). El discurso del Buen Vivir: sustentabilidad made in
XIV: No 2: pp. 9
Leif, K. & Bautista, A. (2005). La Antropologa y la Psicologa. Ciencia Ergo Sum, (13), 1.
de Psicologa, 2008, 17