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La cultura comprende no slo los productos espirituales elevados, sino que tambin
incluyen objetos y creaciones materiales humanas. El objetivo esencial de la
educacin y el aprendizaje del hombre, es que la cultura no puede existir por s sola,
independientemente del hombre, sino que tiene que vivir en l, hacerse personal,
para desarrollarse y subsistir. Los bienes que constituyen el mundo de la
cultura son los valores y cualidades que no solo se apoyan en cosas objetivas.

Cultura es una palabra proveniente del latn que significa cultivo, y en este sentido
podra entenderse como el acto de cultivar y mejor las facultades fsicas,
morales e intelectuales del hombre. De hecho, la cultura es lo realizado
por el hombre, ya sean transformaciones o innovaciones materiales y
creaciones sociales, cientficas, artsticas, religiosas, tica, etctera, que le
ayuden directa o indirectamente a satisfacer sus necesidades.

La cultura, es la configuracin total de la instituciones, que comparten las personas

de una sociedad determinada
El hombre para vivir con sus semejantes, debe adaptarse a la forma de vida del grupo
en el cual se encuentrase inicia en la niez y culmina con la muerte. Al paso de los
siglos en las diversas areas geogrficas se han ido desarrollando, diferentes
culturas, dependiendo estas de los hbitos, actitudes y conductas de los pueblos
pero por el simple hecho de mencionar que el hombre satisfaga sus necesidades, no
quiere decir que encajara en cualquier conjunto de individuos.

Es muy importante reconocer a la Sociedad como tal ya que esta misma es la que
fija patrones y reglas que son establecidas desde el momento en el que se
pretende formar un grupo perteneciente a una determinada cultura, basndose
en su idiosincrasia y el conjunto de valores que cada individuo tiene.

Sociedad es la coexistencia humana organizada de individuos que siguen un modo

de vivir. La unin durable y dinmica entre personas familias y grupos mediante
la comunicacin de todos dentro de una misma cultura, para lograr los fines
de una vida colectiva, mediante la divisin de trabajo y los papeles, de acuerdo con
la regulacin de todas las actividades a travs de normas de conducta, impuesta bajo
el control de una autoridad.

La Sociedad no es simplemente un conjunto a adicin de individuos localizable en un

lugar espacial necesita una serie de elementos que funcionen entre las personas
que lo constituyen: organizacin, jerarqua, estructura, estabilidad, divisin de
trabajo, normas comunes, comunicacin simblica, medios que uniformen y
regulen el comportamiento, organismos directores y responsables del orden comn,
instituciones que garanticen la estabilidad en la misma sociedad.
Y como sociedad significa estar en constante actualizacin esta lleva consigo a los
factores sociales pues son los procesos que se inicial al cambio social, y esta es una
de las maneras en las que se puede contar tambin contar historia pues son hechos
relevantes que hayan tenido un significada impactante para una determinada
sociedad, generando la herencia, medio natural el mismo grupo social y hasta la
cultura. Ya que cada grupo necesita buscar un lugar en el cual se va a
establecerse, siempre y cuando cumpla ciertas caractersticas para poder
seguir adelante, siempre y cuando dicho terreno sea favorable para s mismo.

Algo muy importante por mencionar es que este concepto es fundamental

para la corriente estructural funcionalista Una estructura social es el
conjunto o una totalidad social compuesta de partes organizadas ms o
menos interdependientes y vinculadas entre s de modo ms o menos
duradero

Por ltimo en lo que refiere a sociedad como sus funciones, tenemos a las
instituciones polticas, que es un sistema de pautas y comportamientos que est
sujeto a normas y reglas las cuales se basan en una cultura determinada, que a la
misma vez se encuentran regidas por las cinco fundamentales e importantes
instituciones, Escuela, Ejercito, Iglesia, Estado y Familia.

Considerando los artefactos como elementos mediadores en un enfoque cultural,

ubicado en los dos lados del lmite (si se pudiera establecer) entre los aspectos
cognitivos y los fsicos, yendo ms all de la percepcin como registro de datos del
sistema cognitivo reportados del sistema sensorial (Wartofsky, 1968), las personas
interactan apoyadas en todo un esquema cognitivo, con los objetos, las relaciones,
situacin o estado de las cosas directamente (sin mediacin) o a travs de dichos
artefactos (mediados).
Los artefactos hacen parte de un contexto mediaciones entre los aspectos referidos
a la cultura, y las expresiones sociales y lo que subyace en la mente de las personas.
Estos, a su vez, son expresiones y representaciones de la cultura. Expresiones en la
medida en que son consecuencia de la praxis o actividad intencionada, y
representaciones porque de alguna manera dan cuenta de lo que un colectivo
considera.

A lo largo de la elaboracin del presente ensayo, se llegan a tener, conocimientos

con lo que refiere al tema, puesto que es difcil tratar de entender desde el punto de
vista que el autor se maneja, ya que por muy mnima y atenuante que sea la opinin,
a veces se apoya o difiere del autor segn la postura que uno mismo, como lector
posee al momento de estar en continua interaccin con los dems individuos a los
cuales les rodean y que tambin quiz compartan las mismas dudas pero diferentes
opiniones.

Y como por la ya ledo, visto y conocido, tambin es relevante

mencionar, que los cambios que trae consigo la cultura y a su vez la sociedad,
ya que como lo mencionamos no se puede hablar de una sin la otra debido a que
entre ambas se complementan, ambas tiene la finalidad e tratar de mejorar con
el paso del tiempo, aun mas las diferentes maneras de estar desenvolvindose
frente a los dems.
En el tema relacionado con los Artefactos Culturales, nos permite identificar una
forma de interaccin del sistema cognitivo con los objetos de conocimiento de las
diferentes disciplinas, se transforman en el tiempo cada vez con mayor pertinencia al
contexto cultural.

La visin del mundo, de lo que nos rodea, y la forma en que interactuamos con ello,
es otra forma de control cultural del que no podemos escapar, desde nuestro cerebro
se emite esas seales culturales, que nos identifican con los dems miembros de
nuestra cultura, y adems cada cultura difiere mucho en estos conceptos, es ms,
subculturalmente estos cambios relativos de la forma de ver el mundo tambin se
dan, en las maneras de consumo, de rituales, y prcticas que se pueden decir son
propias de cada cultura y/o subcultura. En ltimas podemos decir que el hombre es
en la mayor parte, una lustracin de su cultura.

Los contenidos del conocimiento determinan las maneras de aprender. La

perspectiva histrico-cultural no define la actividad.