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Guillermo Gutirrez
SERA ANATEMA!!!!
EL DE LA DESTRUCCIN
PODER JBARO QUE REDUCIRA LAS CABEZAS DE LOS QUE SE CREEN LAS ESTRELLAS DE
ESTA SOCIEDAD A MINSCULOS MUECOS SIFILTICOS Y SARNOSOS QUE SERAN
LANZADOS DE ALIMENTO A LAS RATAS PARA QUE LOS TRAGUEN SE INDIGESTEN Y LOS
ESCUPAN EN UN RIO DE BABA FLEMOSA A LA MIERDA IMPLACABLE
PURIFICACIN TOTAL DEL MUNDO QUE NOS LEGO LACONQUISTA LO MAS VALIDO DE
OCCIDENTE LO REINTEGRAREMOS DENTRO DE NUESTRA IDENTIDAD RECUPERADA DE
INDIOS CULTURALES REDIVIVOS
BASURA INFECTA
Y QUE UN DILUVIO DE MIERDA CONDUCIDO POR LOS CABALLOS DEL INCA REDIVIVO
ARRASTRE Y SEPULTE ESTA SOCIEDAD DE MANERA MAS HONDA QUE LAS RUINAS DE
POMPEYA Y NO QUEDE HUELLA ALGUNA MAS QUE AQUELLOS A QUIENES DEJAREMOS
SOBREVIVIR A SUS REPRESENTANTES MAS EXIGUOS PARA VENGAR A NUESTO MUNDO
SOMETIDO PARA HACERLES COMER CACA TODOS LOS DIAS AZOTARLOS INFRINGIRLES
LAS MAS ESPANTOSAS TORTURAS CORTARLES PEDAZOS DE SUS HUEVOS VAGINAS
CARNES INTESTINOS LABIOS OREJAS OJOS DEDOS DE LOS PIES Y DE LAS MANOS
UNA PODEROSA EYACULACION DE PUS INFECTA ES ESTA CREACIN CONTRA ELLA UNA
LUMINOSA DESCARGA SEMINAL DE GUADAA NECESARIA TRISTE Y DEFINITIVA
GENOCIDA ES EL VIENTO.............................
-
- YO LO HE VISTO PODEROSA ILUMINACION ME HA SIDO DADA ESTA NOCHE
TODOS DEBEREMOS SER INDIOS O LA MUERTE SERA EL SIGNODEL CASTIGO DE
LAS WAKAS SOBRE LA INFAMIA DE OCCIDENTE
- PREPARAOS
GRIAL, QUE UNIFICA AMBAS DECISIONES, QUE ESTA POR ENCIMA DE AMBAS Y POLARIZA
Y NEUTRALIZA LAS INDEFINICIONES. SU PODER SE DERRAMA SOBRE TODA LA
CREACIN Y SOBRE TODO EL UNIVERSO TERRESTRE, MANIFESTNDOSE EN
MULTIFORMES IDENTIDADES DE CARNE, ESTANDO EN TODAS Y SIN SER NINGUNA.!IA.,
TOROGARRR NAWANAJKAMI
TELMAEL TELAMAEL HELI HELI MAYAR MAYAR EL PODER QUE VIVE D EMANERA
INDEPENDIENTE Y OBEDIENTE, QUE ENTREMEZCLA LA ENERGIA DE KAALITZI SPRAQ
TOL VEN-HO, EL PRIMER SHIVATICO, Y DE TOL, LA PRIMERA DIOSA ARRECHA, LOMAS
NEGATIVO DDE TOEL Y LO MAS POSITIVO DE ESEFEG, LO MAS MUTANTE DEL ARCAICO
NOSDENS Y LO MAS VIBRANTE Y ESTIMULANTE DE AZATHOT, Y LO MAS CRUEL DE
ZAOZOS Y LO MAS IMPURO DE MIZOROE....
THOPA AMARO CRUZO EL RIO QUE VIGILABA EL GRAN ASISTENTE, MAYAR POYOCHERR,
ELA GUA VIVA; CON LAS GRANDES GUIAS ISTAHAR Y NIBAL-ION: E ISAUEL; QUE SON LOS
QUE CONTROLAN Y ENCAUZAN LAS CORRIENTES CATASTRFICAS BENFICAS DE LAS
CORRIENTES DE LAS REALIDADES, PARA QUE NO SE CONFUNDAN, Y SEAN ESTAS
VISIONES LUCIDAS Y OBJETIVAS, NO DESVIRTUANTES Y SUBJETIVAS. VIO A MYES Y
MIJAR Y A MNESUNUB, EL ANMUNAKI, QUE SON AQUELLOS QUE ENCAUZAN EL
REENCUENTRO DE LOS DESPIERTOS CON EL DESPERTAR CANBAL QUE LOS PURIFICA,
QUE ES LA CORRIENTE LEPROSA Y REFRESCANTE DEL SEESENFARANGES: ESTUVO
PROTAGONIZANDO TODO UN CICLO EPICO-DEL CUAL HIZO PARTICIPES A TOMASA TITU
CONDEMAYTA, A TUPAC CATARI, A VILCAPAZA- LA CAGADA- , A ANDRES MENDIGURE, A
MICAELA- WEN EL MUNDO QUE SE EXTIENDE A TRAVES DE LOS PUERTOS DE DONDE
SALEN LOS RAYOS QUE GENERAN, CARGADOS DE LA ENERGIA CREADORA DESDE SU
PRIMERA VOLUNTAS: DONDE SE DESENVUEKLVE LA GRAN RAZA DE LOS GRISES, LOS
ULTIMNOS NAAKALES AUPA MACHUS, Y SUS MINISTROS QUE RIGEN LAS CUATRO
LUCES: OXATAN, TERRINO, Y LOS DOS DE NOMBRE DESCONOCIDO, QUE BUSCAN MATAR
EL SOL Y DEJARLE PRIVADO DE SU SALIDA. Y LUCHO CONTRA MIJANZER Y OUKRANOS,
QUWE SON LOS RIOS DE LA SERVIDUMBRE. Y VOLVIO, ESCUDADO Y PROTEGIDO,
DESPUS DE ESTAR FRENTE A LAGRAN PRESENCIA, PARA DESATAR LA REVOLUCION.
ES INCREBLE QUE LOS PODEROSOS HECHOS DE ALGUNOS HUMANOS SE VEAN CON
FINES TAN SIMPLES POR EL RESTO, Y NO SE DEN CUENTA QUE ESTAN DENTRO DE UNA
PODEROSA YVASTA EPOPEYA CSMICA, DE LA QUE NO SABEN, SOLO SON SIERVOS.
FRENTE A LA GRAN PRESENCIA.... TELMAEL TELMAEL HELI HELI MAYAR MAYAR, EL
ESPIRITU GRANDE E INVISIBLE-QUEE LOS NAAKALES CONFUNDIERON CON EL DIOS Y
ADORARON COMO EL DIOS CUANDO SOLO ERA UNA FRACCION DEL DIOS.
PARA INVOCAR: ESE GRAN SILENCIO SUYO, INCA, ESTA MUY SOBRE NOSOTROS, EL
SILENCIO DEL AUTOENGENDRADO QUE SE HALLA FUERA Y CERCAM LO INTUYO PORQUE
NO ES INVIVIBLE, PERO VISIBLE PARA MI. Y NO VEIA QUE EL GRIAL ESTABA FRENTE A MI,
DESDE SIEMPRE, EN EL LUGAR MAS CORRIENTE DE MI VIDA YMICAMINO, PARA
LLEVARME A LA EXALTACIN SUMA QUE ES EL EXTASIS VITAL DE LA MATANZA. Y A MI
LADO IZQUIERDO ESTABA MARIA MAGDALENA, Y A LA DERECHA, ELDRODA, QUIENES ME
CONDUJERON POR SENDEROS INEDITOS YDESCONOCIDOS DEL PLACER CARNAL QUE
RECONCILIA AL ESPIRITU. ATROZ FUE PLEZIJEA,LA SALVAJE, CUYOS RITUALES SDICOS,
CURTIERON MIS CARNES PARA EL HAMBRE POR LA BATALLA.
El libro secreto y profano . este es el libro que declara nuestra guerra a esta realidad en el ao
bendito de 2026. evidencia para quien puede ver tras las apariencias. Este es el manifiesto del
movimiento tupacamarista shivatico, destrucxtor de mundos, metafsico, bizarro, surreaal, poetico,
profetico, secreto. VIVA EL MOVIMIENTO MATERIALISTA METAFSICO DEL CAOS
ORDENADO QUE TRAE NUESTRO PADRE CREADOR EL INKARRI THOPA AMARO Y NO
CEJEMOS HASTA DESTRUIR EL PERU HASTA SUS HECES, Y TRAS REGOCIJARNOS EN
EL DEVORAMIENTO DE SUS TRIPAS Y SESOS, RECREEMOS EL CONTINENTE AMERICANO
EN LA PAZ SALVAJE DE SU PRINCIPIO ARCAICO TREMENDO Y SALVAJE
"IDEALISTAS SIFILITICOS".
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Introduccion_a_EL_EVANGELIO_DE_TUPAC_AMARU.doc
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Cumpimos, despus de ingente esfuerzo, con poner en manos del publico lector, los documentos
esenciales del Movimiento Tupacamarista Shivatico, comenzando por EL EVANGELIO DE TUPAC
AMARU, en su versin original, ademas de otros textos de la secta , que estan contenidos en el
Codice Ulkadico, descubierto por el profesor Aslan Ptrovnius, hace 117 aos. Como se sabe,
despus de la liquidacin de este movimiento, todos los documentos de su procedencia fueron
destruidos por los Gobiernos Democrticos surgidos posteriormente. Como no creemos en
cacerias de brujas, y, si bien nos sentimos distantes de la idelogia de este grupo, creemos que es
necesario publicar estos documentos para sacar provechosas lecciones tanto a nivel de las ideas
como para hallar una salida a un
Durante el desarrollo de estas guerras, al interior de dicho movimiento surgio una abundante
literatura, atribuida a su lder o a sus discpulos y discpulas mas cercanos, que con el propsito de
inflamar a los activistas, pona en evidencia los propsitos mas tremendos y definitivos de su
accionar. Eran, adems, piezas de literatura, potica, bizarra, visceral, pero literatura. Con los
aos, se codifico una suerte de Vulgata, que a pesar de las purgas y persecuciones, ha sobrevivido
en multitud de copias completas o parciales, fieles al original o tergiversadas, inclumes o con
interpolaciones, al interior de los mltiples grupos que se consideran herederos de esta ideologa.
El trabajo presentado busca ser la compilacin mas fiel a sus originales de esta Vulgata, que, y
esto debe ser recalcado, nunca fue reunida en un libro unitaria, sino se difundio en multiples
proclamas, impresas o a mano, incluso oralmente, cuando las computadoras fallaron y las
imnprentas comenzaron a ser incendiadas. De todos ellos, EL EVANGELIO DE TUPAC AMARU es
el mas importante, pues expone, sin censuras, sin maquillajes ni intermediarios, la verdadera
naturaleza apocalptica, visceral y exterminadora de su propsito original. Ademas, es el unico que
se ha podido comprobar que procede de puo y letra del profeta Otto Milla Zegarra, producto de la
influencia de Guillermo Gutierrez en su pensamiento original. Para fijar el texto verdadero se ha
tenido que descartar multitud de apcrifos y falsas versiones. De EL EVANGELIO... se han tenido
que extirpar todas las acusaciones a la tendencia ofita, la mas importante de las escisiones del
movimiento, puesto que no formaban parte del texto original, y ni siquiera fueron incluidas por Milla
cuando se dio la escisin, sino por sus sucesores, como se prueba revisando la versin original, de
puo y letra del mismo Zegarra, contenida en el Cdice Ulkadico, compendio de los principales
textos del Movimiento, y entregada al profesor Ptrovnius por Anne Marie, quien, refugiada en
Nueva Tehern, con lo que quedaba del grupo original, se acogi a los acuerdos de paz.
El resto de los documentos son proclamas, oraciones, cnticos, poemas en prosa, que forman lo
que llamamos la Vulgata Tupacamarista, y que fueron elaboradas en distintas fases de la guerra.
Agradecemos la labor de Zacarias ulastran Mateos, biznieto del lider Fronesis, quien fue de suma
utilidad para la recuperacin, ordenamiento y publicacin de estos documentos.
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EL_EVANGELIO_DE_TUPA_AMARO.doc | File
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Este es el libro de las palabras secretas que nuestro padre el creador de la mutacin el inkarri tupa
amaro susurro en las tinieblas de la ciudad a su divina gracia el bakthivedanta otto milla zegarra
en los dias de la guerra del alma
Cuando tupa amaro hizo ahorcar al corregidor arriaga se acerco al pie del patbulo y se coloco bajo
el cuerpo que pendia y dijo poca muerte para lo que nos debe poca sangre ha vertido saco su
pual y lo abrio en canal desde los testculos hasta el cuello por delante y desde los glteos hasta
la raiz del cabello empapndose con su sangre aun caliente luego trascendido de la sangre que lo
baaba a raudales lo despellejo separo la piel de su rostro del craneo y se lo coloco como mascara
y separo la piel de su cuerpo de sus huesos y se vistio con ella y bailo y bailo y bailo como nunca y
se sintio plenificado sintio la plenitud entendio el sentido de la danza shivatica entendio el sentido
de la danza de shiva fue uno con shiva vivio la danza de shiva repitio la danza de shiva la bailo una
vez mas sobre la tierra
Pasaban los contingentes indios tirndose pedos y enterados los pucacuncas se burlaban de ello
desde sus trincheras dijo tupa amaro en verso el pedo no es corrupcin es un signo cultural la
chola se tira un pedo pidiendo por su arrechura el cholo se tira un pedo de resentida bravura el
pedo es el distintivo del indio cultural redivivo
Pasaban las jovencitas pitucas pucacuncas exhibiendo sus lujos vieron a tupa amaro y se rieron de
el y dijoles rostros virginales de tersa blancura divina en vuestras trascendentes caras yo quiero
eyacular a gritos
Dijo tupa amaro el indio cultural sera libre en la masacre que es la unica maanera de recuperar la
Vida
que es la Vida! Pregunto uno de sus discpulos el placer de rascarse el poto que es la Vida
pregunto otro comer la menstruacin de tu vieja que es la Vida dijo otro eyacular en la cara de
tu suegra que es la Vida intervino otro romper el culo transexul mas perfecto entonces dijo el
mestizo pedro laines ya entiendo puedes decir como es la Vida epero no que es la Vida y esta
esta implcita en tus dichos que es tremenda bizarra y nada comun entonces tupa amaro le partio
en dos la cabeza con su hacha.
dijo tupa amaro no se engaen si el mundo estuviera lucido seria justo emprender el camino del
justo centro no soy socialista ni capitalista ni racista ni integracionista ni indigenista ni supremacista
ni burgues ni proletario ni modernista ni tradicional ni radical ni moderado ni ultraderechista ni
ultraizquierdista pero ahora el mundo esta loco y no hay lugar para el equilibrio pues nada merece
ser equilibrado y solo vale el extremismo del caos necesario frente a un orden idiotizado
acercaronse unos pucacuncas pitucos y frvolos y le dijeron a tupa amaro ya pues cuentate algo y
el no les respondio reiteraron habla pues, danos diversin y el no dijo nada volvieron a reiterar tu
no hablas nada que te crees y el solo les devolvi el silencio insistieron de nuevo tu no sabes
hablar no entonces dijo tupa amaro yo no se hablar mas que para verbalizar el terror y el misterio
entonces se burlaron solo huevadas habla este cholo de mierda y se cree el bacan entonces dijo
thupa amaro a ustedes solo puedo donarles la muerte y les abrio el craneo con su hacha de un
solo golpe y bebio sus sesos
acontecio que los pucacuncas abrieron un balneario de diversin donde lucian sus galas y
sentianse exclusivos llegaron unos indios y fueron muertos con gran crueldad por ellos entonces
fue sobre ellos thupa amaro y los extemino con gran pavor poderoso y con expresiones de sumo
horror y bebio de sus sangres dijo entonces aquellos que nos han envilecido y humillado e
impedido nuestra restauracin seran extirpados con poderosa crueldad y espantosa maldad del
libro de la Vida
dijo thupa amor el indio cultural redivivo absorber en su mismidad a todas las culturas y lo mejor
de ella se aposentara bajo su egida redivivo en la raza thupamara devorando occidente para si y
no para esas mierdas el indio cultural redivivo anhela el reposo oscuro y profundo en la realidad
priemera y ultima y en la sacra lucidez arcaica y visceral au savia viene desde las entraas del
Graal recorre sus miembros hechos del crimen y se incita a la noche terrible y maldecida para ser
plenificado en el encuentro en el cuerpo csmico a esa region de infame fuerza donde solo se llega
por el asesinato mas alla dde occidente a ese lugar donde el dios de los dientes que destrozan de
tigre feliz en el asesinato cuanto mas espantoso mejor en la verdadera realidad que es la noche
llega a la awewnidad que solo se encuentra liberado de las miasmas de esta creacin infame
buscando la fuente pura de la Vida la noche del genocidio es una oscuridad que protege el alma
para que crucen benefactores los sombrios espiritus de iva-lenz playa perdida donde el demoniaco
espiritu de la raza de la hazaosidad transgresora el supremo atzharadont espera lanzar sus
ominosas huestes para realizar la libertad de los que no esperan ni quieren ser perdonados menos
por esta sociedad
dijo thupa amaru cuando este mundo sea sombra de la sombra de su sombra solo entonces
aceptare la muerte
dijeronle a thupa amaro los intelectuales nos rechazan dijo thupa amaro el intelectual es aquel
que filosofa cuando esta cachando por eso nunca se satisface piensa cuando orina por eso se
moja el pantaln y se cree sabio cuando vomita por eso es un huevn
encontro thupa amaro a sus discpulos y les dijo desconfen de los mudos no confien en el que no
habla pues iba yo por el camino cuando me tope con un hombre viejo negro de rostro horrible y
tumefacto con grietas pustulosas en la cara tenia la boca bien cerrada y se me acerco con los ojos
saltones haciendo mu mu mu como se podria confiar en quien solo balbucea por su boa cerrada y
cuando la abre es para vomitar diarrea que le sale pestilente y verdosa y de repente nota que se le
ha caido el pantaln que se le abre el poto y por el ojete en lugar de caca surgen palabras
melodiosas y de perfecta diccin
dijo thupa amaro recuerdo que manuel montiel cuando me revelo el misterio del Graal que
contiene la danza de Shiva me dijo que hay gente que busca la mutacin por poder hay quienes lo
hacen por vengar por complejos hay quienes buscan solo un cambio de modelo social hay quienes
piensan que les servira para volver a una realidad primordial buclica dictada por sus mitologas
personales nadie permita que el tupacamarismo shivatico sea confundido con ninguno de estos la
mutacin ue buscamos no destruira este mundo por ninguna de esas razones solo buscamos
exterminar esta vida eyacularemos ante la vista de los poderosos a los que colgaremos de los pies
y desollaremos vivos con rocoto y cuchillo caliente aplicado sobre sus carnes vivas con su piel
colgando a tiras y diviertiendonos con sus alaridos y la vision de sus ojos desorbitados y sus
rostros desencajadazos mientras que a sus mujeres las decapitaremos y haremos que sus hijas se
arrodillen a nuestros pies sosteniendo las cabezas con las bocas abiertas de sus madres para que
introduzcamos en esos trofeos nuestros penes en estas y hagamos sexo oral en esas muertas
arruinaremos y devasaremos sus centros de poder sus universidades sus iglesias su cultura sus
antros de diversin nuestro odio es poderoso poder contra la sociedad dominante contra ella
lanzaremos el fuego de nuestro fuego mientras que el resto del mundo estara libre para decidir su
propia mutacin o seguir estando en la mierda las culturas sometidas seran liberes para ser sus
propios amos o buscar una nueva esclavitud pero nosotros solo queremos reducir este mundo a la
nada original solo eso ningun modelo ni primordial ni futurista solo el caos la nada original que es
plenitud csmica
dijo thupa amaru llevemos a esta realidad la concrecin de la voluntad del arcaico nodens que
solo es el rostro civilizado de lo que el idiota azathot expresa visceral y babosamente ya que el
tambien predica la muerte benfica y el caos benefactor cuya manifestacion activa es shiva cuando
danza siendo vishnu la manifestacion discursiva pues ordena y racionaliza la miseria nodens y
vishnu son el caos formado mientras que shiva es el caos natural que se mueve sin interes ni
desinteres siendo pues nivel mayor
se fueron a cachar thupa amaro y micaela bastidas y quiso esta unirse y compenetrarse con el
siendo unidad orinndole en la cara mientras se metia el dedo al poto y embardunado de mierda se
lo sacaba y lo metia en el culo de thupa amaro para darle el regalo de su caca al poto del inkarri
para que su mierda se mezclase con la mierda de este y fueran una la mierda y ser unidad como
una hostia pero cantole thupa amaru en verso no me orines que me ensucias la cara no me metas
tu caca por el ano pues mi caca mezclada a tu caca no hacen union ni comparten sentimiento
dijo thupa amaro cuando los dioses del orden y la justicia se vuelven babosos y los que creen en
ellos son mas babosos y encima infames e imbeciles entonces el caos que shiva y kali desatan
cuando se unen en fragorosa cachadera es necesario
acercaronse los idiotas al trono de thupa amaro y sus huestes los repelian entonces intervino el
inkarri y dijo que mierda les pasa... dejen que se acerquen pues son mis hijos dilectos y benditos
los mas lucidos en toda la oscuridad los mas benditos mientras los inteligentes hunden la Vida
estos son los ingenuos de la luz del Graal en estado puro y si bien el humano en el estado
primordial nunca fue puro ustedes son lo mas cercano a ese mito y a la pureza de la fuerza que
trasciende al humano pues este no la tuvo en su principio
dijo thupa amaro todo poderoso es victima un puro objeto no llamado a capitular a rendirse a
ceder o a negociar con ella solo queremos su muerte no podra evitar su situacin de vicitma bajo
ningun concepto ahaga lo que haga sera nuestro mensajero nuestro mensaje de terror poderoso
hablara a traves de el en los hechos
acercaronse un invertido y un aguantado a thupa amaro para pedirle consejo y este le dijo al
primero cuando le des el culo a tu miedo sers redivivo y al otro cuando forniques tu deseo sers
redivivo
acusaron los sabios a thupa amaro de ser procaz y este respondio yo expreso de manera tosca
los abismos del alma que solo pueden expresarse a plenitud vomitando
llego thupa amaro a la region de los antis y vio salir de la espesura de la selva a una mujer joven
pero con la vagina podrida salindole gusanos y vomitando clicos por la chucha entonces el
inkarri le metio una sopaza y la vagina se regenero gritaron los antiscon que poder has hecho
esto con el poder de mi lengua sopera dijole un jefe principal dame tu poder thupa amaro se
saco la lengua y se la dio luego como camalen regenerose y creose una nueva lengua para si dijo
entonces quien comparta su mutacin sera libre de la corruptela
dijo thupa amaru cuando el humano descubrio la muerte no se asusto fue feliz pues descubrio que
tenia el poder de propinar la muerte
dijo thupa amaro concentrate en la aventura en lo alto y en ti limpia tu mente de todo lo que tenga
que ver con la banalidad y sobre todo de lo momentneo mediocre el alrededor efmero
fue thupa amaro a un barrio de maricones en los alrededores del Cusco y los llevo a su
campamento les hizo bajarse los pantalones y les corto las nalgas en lonjas y las devoro bien fritas
al quedarse sin culo los homosexuales caminaban con un tremendo hueco entre la espalda y las
piernas cuando cagaban la caca salia con dolor arrastrando pedazos de pus y tiritas de piel
sanguinolentas entonces el inkarri se acerco a ellos y les introdujo los dedos en sus oidos
sacandoselos untados de sarro les susurro al oido mi silencio es tu silencio y el silencio es un gato
en su propia luz luego les metio el dedo con sarro en la raiz de sus ojetes y les batio hasta
hacerlos cagar en la tierra luego recogio la caca mezclada con la arena y la bendijo la unto en todo
el hueco y cuando se subieron los pantalones tenian potos nuevos blancos y limpios dijo thupa
amaro si tu caca cubre la flema tendras potos renacidos
thupa amaro dijo ama y cacha pero aprende tambien a ser continente y ten hijos con pureza pues
ellos seran benditos del espiritu del indio graalico entonces le escribia cartas de encendido amor a
micaela bastidas corrindose luego la paja y embarrando todo el papel con su semen al recibirlas
micaela bastidas pasaba la mano por toda la hoja impregnando sus manos de la esencia novedosa
y luego se las metia en su concha asi tuvieron todos sus hijos sin intermediacin de la carne
un pucacunca rico increpole a thupa amaro que te hace superior a nosotros para que nos juzgues
porque se lo que soy y lo poco que soy no espero nada no quiero nada no deseo nada no
ambiciono nada por eso se que eres un imbecil de mierda y thupa amaro te rompera el culo
se reunio la multitud para escuchar a thupa amaro y dijoles 2cuando uyo muera habreis de ir a
buscarme por el alcantarillado de la esclusa mas apaestosa en direccin a un isla formada de
mierda pura y bendita iluminada por la luz divina y todos los que crean en mi en ella han de
habitar y todos gritaron salve, salve thupa amaro a la mierda queremos ir a la mierda te hemos de
seguir
preguntole diego Cristbal a thupa amor primo inkarri cuando en el devenir sera la victoria final el
dia en que tu redivivo reencarnado le saques las tetas a lourdes flores y la violes por el poto y le
metas tu pinga embardunada de diarrea en sus ojos cachosos y le abras la boca le arranques la
lengua y se la hagas comer y cuando a dionisio romero le abras la carne desde la entrepierna
hasta el cuello con un cuchillo sin filo y le arranques la cabeza con la mano y luego a ambos les
saques la piel de sus crneos para ser usados como basenica entonces ese dia habremos
triunfado
dijo thupa amaro un dia no me tomaran en serio pero yo seguire irradiando mis palabras que me
importa que me manden a la mierda si yo sigo cachando a la brava
pregunto tupac catari inkarri cual es la perfeccion del crimen le respondio cuando a arturo
woodman le envies los mas feroces mastines para que destrocen sus carnes luego ha de
cortrsele aun vivo las manos las orejas y sus narices se le colgara boca abajo bajo los calcinantes
rayos del sol tenindosele al hambre no se le permitira morir sera blanco de la flechas mas
venenosas sin llegar a matarlo se le quemaran los testes y el poto sobre brasas ardientes se
arrojara cera caliente sobre su cuerpo despellejado en carne viva louego se le arrojara con pesos
al fondo de arenas movedizas volcnicas quemantes y asi se hara con todos los poderosos pues
son estos los enemigos de la Vida
pregunto vilcapaza inkarri cual es la pereccion del amor respondiole cuando te sientes sobre el
vientre de tu coya y le golpees repetidamente sobre el pecho cual si fuera un tambor ella lanzara
repetidos vomitos por la boca mezclados con sangre unta tu mano con ello y metesela en el culo
para que se mezcle con la diarrea sanguinolenta que le sobrevendra sacalo y lame tu mano con la
lengua sintiendo la esencia del ser amado entonces sentiras la perfeccion del amor
dijo thupa amaro en el futuro un culo podra pegarse a otro culo y le dira junta tu nalga a mi nalga
y pujemos para que nuestras diarreas sean una
dijo thupa amaro los sabios y los ricos son fuente de la destruccin yo contrapeso y ordeno la
matanza
canto thupa amaro en verso por la cordura de los sabios vivimos en desequilibrio yo he de
volverme loco y generar la mutacin
hubo quienes pensaron haber matado a thupa amaro pero el viento trajo su voz aquellos que
dsefienden la cuculeca pronto arderan en sfilis lepra y sarna
dijo thupa amaro un silencio extrao me rodea puedo cagar cuando un silencio brutal y secreto
percibas es que puedes cagar con placer
las bacantes lideradas por anne marie seguan a micaela bastidas y le cantaban en seal de
reverencia como quisiramos tener tu chucha y dejar las nuestras y besarlas lamerlas y
colocrnoslas en lugar de nuestras anteriores para tener la chucha que contiene el semen de thupa
amaro como quisiramos meter en tu culito el dedo y sacarte la caquita y ponerla en nuestro culo
para tener algo tuyo dentro de nuestro cuerpo de la mierda de rtu culo impregnada por el semen de
tu padre thupa amaro
dijo thupa amaro cachate a tu padre y a tu madre rompele el culo a tu viejo y devulvele el semen
con que su arrechura te trajo al mundo que no deseaste y abrele la concha a tu vieja para destruir
el medio por el cual fuiste escupido a esta vida
dijo thupa amaro cortale el pene a tu enemigo para que en su siguiente encarnacin nazca eunuco
comete la chucha de tu enemiga para que en su siguiente encarnacin su vagina lata por ti
paso thupa amaro por sicuani y vio a una morena vieja con el cabello envuelto con un trapo como
una gitana y le canto morena anciana con gorra de gitana bizarria ertica vibra en tu ser que tu
anciana mano volcnica arcaica y deseosa mis tripas jale las arrulle y reciba el premio de mi
esperma proteico aceitando tu palma aromada
envio thupa amaro mensajeros a la selva proclamando la rebelin y estos hallaron en loreto a la
mujer anne marie quien recibio gozosa la nueva inmediatamente mato y desgarro con sus ulas a
los poderosos de esa zona y se colgo del cuello sus cabezas al principal del pueblo le comio los
ojos arranco sus tripas con sus dientes y con el miembro de su victima engarfiado en su boca bailo
una danza bacantica volteando repetidas veces la cabeza hacia atrs regresaron los mensajeros y
se lo contaron a thupa amaro y este se regocijo he aqu que he reencontrado reencarnada a mi
comadre tomasa titu condemayta pero inkarri es pucacunca le dijeron no importa el color y la
clase si ha mutado y ha cruzado el portal que la hace india cultural salvaje y nuestra
acontecio que la mujer de vilcapaza embarazose y dio a luz un hijo era horrendo de ver su rostro
estaba lleno de pustulas sanguinolentas un ojo chueco el poto en la boca por el cual se derramaba
saliva pestfera enterado su padre vino cogio al bebe y le revento la cabeza de un macanazo lo
devoro todo lo vomito y volvio a comer lo vomitado abrio las piernas de su mujer exponiendo bien
la chucha y vomito dentro lo recomido al poco rato la mujer experimento dolores de parto y pario un
nio hermoso y perfecto dijo thupa amaro quien no este dispuesto a destruir la vida para poder
Vivir esta caga
do
dijo thupa amaro cuando se preparen para entrar en batalla reciten el mantra MAYAR TELMAEL
TELMAEL MAYAR MAYAR TELMAEL POYOCHER MAYAR MAYAR AWA
SEPAAAAAAAAKKKK que es el mas poderoso sin detenerse sin hacer pausas acentuando los
tonos guturales acompasndolo a la respiracin hasta hacerla una con vuestro ritmo
dijo thupa amaru cuando naci me cague de risa pense que mi vida iba a ser una mierda
estas fueron las palabras que el inkarri thupa amaro seor de la mutacin le revelo a su discpulo y
principal el bakthivedanta otto milla zegarra para el inicio de la guerra del alma
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ANOTACIONES_A_EL_EVANGELIO_DE_THUPA_AMARO.doc
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Los KAMAGARINI que forman el texto de EL EVANGELIO..., son la reproduccin textual del
Manuscrito ANMDAH, que ha conservado fielmente la secta Thupamara, al cual considera el texto
original dictado por el Alakadana el Bakthivedanta Otto Milla Zegarra. Hemos cotejado este texto
con los 23 documentos impresos y 14 manuscritos que, con leves variaciones, sobre todo en el
orden de los KAMAGARINIS, mantienen el texto y la estructura basicadel MA. Aparte lo hemos
cotejado con los fragmentos (35 en total) que se conservan. La diferencia son los SUPLEMENTOS
en verso, que figuran en 5 de los manuscritos y 11 de los impresos, que Urbano Miller considera
autenticas en su edicin (que toma como base el Manuscrito Temphill, el cual consideramos que
ha sido sometido a muchas manipulaciones por los miembros de Inteligencia de las Fuerzas
Unidas), pero que son adiciones posteriores a la muerte del lider Milla Zegarra. Considero que son
obra directa de Ricardo Fronesis, discipulo mas proximo a este, y poeta, quien tomo el control del
Movimiento, continuando la guerra con mas virulencia, encabezando la llamada Tendencia de la
Guerra del Alma. El fue quien creo el grito de guerra de los tupacamaristas: TERROR MEFTICO
TREMOLANDO FANTASMAL TRAS LAS MONTAAS!. Es el autor, en mi opinin, del
PROTOEVANGELIO DE VILcA APAZA, considerado el texto mas inmoral y subversivo que ha
generado la mente humana en estado monstruoso. Se piensa que el fragmento poetico de 72
versos, EL CAGAMUCHO, tambien llamado EL GRIAL DEL POTO, es parte de dicha obra. Mi
opinin personal, difiere, sin embargo del comun de los investigadores, pues considero que ese
fragmento no conserva mas que el espiritu de la radicalidad del pensamiento de Fronesis, mas no
es el texto. Es una parfrasis escrita por un seguidor o seguidora, tardio incluso, ya que los restos
de la tendencia de la Guerra del Alma, se mantuvieron en lo que fue Europa, por mas de dos
siglos. La desesperacin por encontrar el texto total de un texto maldito (como habra sido cuando a
pesar de su enorme difusin, no nos queda un solo fragmento de la obra)ha hecho que los
investigadores crean haberlo identificado en multitud de documentos de los cuales, el
CAGAMUCHO, es tal vez el mas proximo en el pensamiento, mas no en la redaccin.
La divergencia principal con la Edicin Miller es que al haber utilizado el manuscrito Temphill,
basndose solo en criterios de mayor antigedad, ha obviado que este estuvo sujeto a
manipulacin sicosocial. El MT contiene el error garrafal de dar una correccion ortografica a los
versculos que forman el texto, e incluso de cambiar las palabras llamadas groseras, por otras
mas limpias, sin darse cuenta que esta escritura en bruto era lo que el autor buscaba y, por
tanto, desvirtuando la intencionalidad. La prueba es que los impresos antiguos, hechos por el
Movimiento, respetan esas faltas gramaticales, pues era parte de su manera de ser y su identidad
mental.
Mi opinin es, tambien, que el evangelio y otros textos que conforman el hbeas tupacamarista,
son mas anteriores al 2036, pues he detectado aspectos dentro de los textos que los ubican en
pleno surgimiento de las efervescencias sociales que le dieron origen, a comienzos del siglo XXI.
En la edicion critica de EXISTE UNA CONEXIN ENTRE TUPAC AMARU Y EL GRIAL?, que se
publico en el 2006 por el hasta hace poco conocido como EL FIERO EMILIO, lugarteniente de Milla
Zegarra y lider de le tendencia Ofita, y cuya identidad ya he podido precisar, establezco la
posibilidad de que los textos del thupacamarismo shivatico sean parte de toda una corriente de
ideas radicales que Milla Zegarra canalizo, dio forma y espiritu y lanzo a una guerra de indole
mistica y apocaliptica, siendo las acciones terroristas de muchos de sus supuestos iconos
contemporneos solo un disfraz, para esconder su afiliacin buscada a ser parte de temporales
mayores.
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El kagamucho, tambien conocido como el grial del poto, es un fragmento poetico de 122 versos,
escrito al parecer a mediados del siglo xxi. Durante mucho tiempo, se la ha creido parte del
llamado PROTOEVANGELIO DE VILCA APAZA, escrito por el legendario lider radical del
movimiento tupacamarista shivatico, Armando Fronesis, aunque hoy se tiende a pensar que fue
parte de un texto independiente.
En su estructura argumental forma parte del ciclo dedicado a Karito Gross, la legendaria terrorista,
que junto al dicho Armando Fronesis, encabezo la tendencia mas radicalmente violenta del
Movimiento, tras la desaparicin del Bakthivedanta Otto Milla Zegarra, haciendose famosa y
temible por sus desvastadores acciones, las cuales le convirtieron en una suerte de leyenda
tremenda,durante la llamada Guerra de la Mutacin, produciendose abundante literatura sobre su
fascinante figura, tanto en prosa y en verso, hasta el dia de hoy.
EL KAGAMUCHO/o de cmo karito gross les destrozo la concha de su madre/ a los poderosos que
andaban jodiendo la Vida
En Karito Gross encarno Bartolina Sisa, con poderosos poder de hembra salvaje y he aqu su
accion.
Entonces, busco a uno de los mas adinerados pucacuncas, cual Judith a Holofernes, lo sedujo y lo
llevo a su templo,
donde resaltaba la estatua de la diosa Kali con su rostro lleno del espantoso placer arrechante que
crea el odio
Procedio a calatear al millonario pucacunca que se dejo hacer, pensando que era parte del vacilon.
Aun pensaba lo mismo cuando lo colgo de los pies y le metio el dedo al culo, mientras lo pajeaba
con su otra mano.
Le movio el ojete con el dedo hasta provocarle una rapida y eruptiva diarrea sangrante
mientras que al mismo tiempo la manipulacin que efectuaba a su pene, logro sus resultados,
provocndole una rapida y larga eyaculacion. La cabeza de Karito Gross, con los ojos
desorbitados,
la boca muy abierta y la lengua afuera, se movia alternativamente del culo a la pinga,
bebiendo a bocanadas el semen que lo mezclaba con la diarrea que se derramaba por el poto,
que parecia la caca de los gangrenados o de esos que tienen cancer terminal al pene.
Luego, le extrajo los huevos y se colgo cada uno de sus orejas, como aretes,
Y salio a pasearse con ellos por la calle. Como estaba aburrida, sacaba su lengua, la estiraba y
estimulaba
las bolas. A pesar de estar separados del pene y del hombre victimado,
y le metio la mano dentro de su vagina y se la arranco. La vieja cayo muerta y sin vida a sus pies
y se dedico a frotarlo contra el huevo-arete derecho, ensucindolo del flujo seminal. Cuando estuvo
suficientemente humedo, se lo paso por la cara y experimento un orgasmo.
Los huevos se habian tensado y se introdujeron en sus orejas, comprimiendo sus musculos y su
cerebro hasta semiasfixiarla,
provocndole un orgasmo de muerte, casi. Pero Kasrito Gross no estaba destinada a la muerte
sino a luchar por la Vida.
pariendo de inmediato un nio, pues la vieja estaba embarazada. Nacio muerto, destrozndole los
huevos y matndolo con espantoso dolor,.
Karito oyo los alaridos, regreso. Vio al bebe muerto y se lo comio crudo para no desperdiciar carne.
Los pucacuncas gritaban de placer. Que loco, darling, gritaba una seorita. Arrancaban los
pedazos del cuerpo, por la parte reventada, como si fueran tallarines
y lo engullian groseramente,
prueban nuestras carnes, probemos nosotros las suyas- dijo Armando Fronesis.
Pero nadie le dio una respuesta. Entonces aparecio por las leyes del azar, un desconocido,
El cual le dijo: Camina hasta que pase algo y donde pase, se hara la curacin total,
De tal manera que con el calor del culo de este, calentaba el culo de gallina de Favre y le hacia
empollar huevos que botaba
como si fuera una canasta. Entonces reventaba y la flema de los huevos reventados mezclada a la
diarrea de Rospigliosi-pues este se cagaba de miedo-
se derramaba por los bordes de los anos. Entonces Karito y Armando se reian
Jeteando sus lenguas una con otra, pasndose el aroma de una boca a otra.
Cuelgan a ambos de los pies. Los serruchan desde la entrepierna hasta la cabeza,
Los alaridos de las victimas se mezclan con los alaridos de placer de sus victimarios.
La otra mitad de Mario Vargas Llosa, mantenida con vida, es cosida a la mitad de Patricia.
Los cosen perfectamente, de manera tal que la mitad del pene de Mario
La mitad del pecho flaccido de Mario coincida con la mitad del cuerpo de Patricia,
La mitad que ha quedado del pene de Mario-Patricia orina y bota un semen enfermizo, producto
del placer doloroso que le produce su estado,
le excita profundamente. Igual pasa con Patricia-Mario, cuya mitad de vagina restante bota orina y
flujo mezclado.
El esperma y orina mezclados baan a Karito, quien aulla de placer, como loba
De Mario.- Patricia con su culo, impregnndole de la diarrea que le sale del gusto.
Lo lamen todo con fruicin , le muerden el labio carnosos mitad duro mitad blando.
Armando mete la cara por el ojete del Mario-Patricia, y al final mete todo su cuerpo por el hueco.
Saca su pene por la boca del Mario- Patricia , cual original gloryhole,
Karito se desayuna y almuerza todos los dias con la diarrea apestosa que el Patricia-Mario
vomita todos los dias,indigestado de la carne podrida de Armando que bota a pedacitos
Karito se echa boca abajo y recibe los restos en su boca. Los ultimos grumos le quedan colgando
de sus labios y por ellos
va jalando los restos del cuerpo que se deshace a toda velocidad del Patricia-Mario
y se los traga todos. Le crece la panza. Estalla y sale una masa ondulante y tambaleante,
algo parecido a un ser humano, que mas bien parece una montaa de diarrea y bilis de carne
podrida.
Ella se levanta, tatalmente embarrada de esa inedita baba vomitada, en pose de estatua de la
libertad, con el vientre abierto
LOS SUPLEMENTOS
El de un pastorcillo a lejia.
Privado de manos,
Hurfano girante,
encontrarse.
No se ha visto.
muerte al hbrido
pues y ahora
Podrido y hongueado,
momento feliz .
A mis sentidos.
La paz y la alegria
que se dice
y los rectos
No suplieran estos
Al infinito placer
Me brinda.
Yo me he dado en sacrificio
y provocar tortura,
cual autmatas,
de vida no Vivida.
A estos enemigos
Y de todo amor,
en general,
Dame esperanza:
Este texto acaba de ser descubierto en las ultimas excavaciones realizadas en las ruinas de la
ciuddad de Iquitos, hace dos meses. Se basa en los hechos reales acontecidos tras la
desaparicin del Baktivedanta Otto Milla Zegarra, al interior del Movimiento Tupacamarista
Shivatico, y la lucha de facciones ocurrida tras suy sucesion, centrandose en el exterminio de
Norman Viesenpeel, supuesto asesino de Milla Zegarra por Karito Groos, herona mitica del
Movimiento
He aqu las palabras de armando fronesis quien narra el rprotoevangelio de vilcapaza-la cagada- a
sus elegidos
Dijo Su divina gracia, Otto milla zegarra-he aqu que la destruccin se hara destruyendo sus
mentes, se aniquilaran sus satelites y quedaran indefensos, se llenara el mundo de rumores y se
utilizara el miedo y el rumor, la sospecha y la sombra para lanzar a la masa contra la masa, al
pueblo contra el pueblo, a estos contra la elite, y a la elite contra si misma. Hijos de puta.
Entonces fue asesinado y se disputaban la continuacion de la guerra del alma, sus hijos y
hermanos, armando fronesis y karito gross, secundados por el cholo Abelardo con su waraka de
cinco puntas; por otro lado Angel Zamora, cuidador y benefactor de Mallar Poyocher awa
Serpaaak, destructora futura de mundos; y por otro lado la tendencia ofita de Bustamante el ficho.
Y he aqu que mientras guerrebamos, karito gross se dedico a buscar a norman viesenpeel, el
asesino de Su Divina Gracia. El indio balanco, el gringo aculturado que quiso abolir la esperanza.
Lo capturo. Lo colg boca abajo, con las manos y los pies bien atados, cortandole la sangre la
respiracin.
Le saco un huevo y un ojo. Le coloco el huevo donde tenia el ojo, y el ojo donde tenia el huevo. Y
asi miraba por la entrepierna, y el huevo le queria salir, erecto, por la cuenca vacia.
Le abrio por la mitad e invito a una tropa de chanchos con triquina para que bebieran de su
sangre que caia al suelo, gota por gota.
Con la fuerza de sus uas, lo despellejo lentamente, echandole pimienta y rocoto en las heridas,
pasandole la lengua sifilitica y cancerosa por sus llagas, luego le vomitaba todo sobre su cuerpo, y
le obligaba a beber su vomito.
Le metia por el culo bidones de murcilagos que volaban por el interior de su cuerpo
mordisqueandole y trepanandole el interior de su cuerpo.
Y Abelardo tocaba el tambor a ritmo chamancico, mientras gritaba-buena tia, dale muerte tia, mata
tia.
Luego le saco los ehuesos, uno por uno, del interior, reduciendolo a un pellejo seco pero vivo.
Norman Viesenpeel rogaba- no me des la muerte. Karito Gross respondia-no te permitire vivir si
has querido destruir la esperanza.
-Haremos flema para que coman los burros del cuerpo fisico del enemigo, y trituraremos su cuerpo
espiritual para que no tenga esperanzas de reencarnacin y salvacion.
Eso digo yo , Armando Fronesis, y Karito Gross se lo repitio al enemigo, y remato su discurso
mordisqueando toda su piel, hasta dejarle puro hueso, pero con la cabeza intacta, la cual hendio
por la mitad, esculpiendo la mitad con la forma de cabeza de gallina, y a la otra mitad,
defdormandola con sus uas, resaltando su ojo salton y su rostro espantosamente desfigurado por
el dolor.
luego lo solto, por las calles de lima, se arrastraba un esqueleto deshecho y con los huesos
semiastillados, con una cabeza, que gritaba pidiendo socorro, como si cacarease, pues sus
alaridos se mezclaban con sus graznidos. Y el fantasma de Abelardo tras suyo- muere mierda
muere.
Y Angel Zamora se fue a esperar la guerra despus de hacer paz conmigo, pues su deber es
proteger a la Destructora de Mundos Futura. Y yo continuo la guerra inmediata, que sera pavorosa
y enferma, pero lo que vendra despus sera mejor y en la esperanza de su llegada me regocijo.
PROTOEVANGELIO DE VILCAPAZA
INTRODUCCIN
El siguiente texto es la transcripcion fiel de la copia TELL A4-X38-1, descubierta en los archivos de
la recientemente exhumada ciudad de Iquitos, por el profesor Chauwanian Hotep. Es el primer
texto que se encuentra, ycompleto, de este documento prohibido, del cual nunca se penso hallar
huella alguna. Adjunto a esta se encontro un resumen, que diverge en algunas detalles de fondo, al
parecer por errores de interpretacin y de copia, el TELL A4-X38-2, el cual se publico hace poco en
la revista de nuestra Institucin.
La base historica del texto se da duranteel vacio de poder en que el Movimiento Tupacamarista
Shivatico se encontro tras el asesinato de su lider, el Bhaktivedanta Otto Milla Zegarra. En ese
momento se creo una tensin entre los seguidores de Armando Fronesis y Waraka Abelardo, y la
de Angel Zamora-el cual basaba su deseo de liderazgo en la custodia de Mayarr Poyocherr awa
Serpaaak, supuesta encarnacin, en la tierra, de la deidad destructora del Movimiento, y la que
habria de cumplir la obra del Baktivedanta. Ambos grupos solo se diferenciaban en el liderazgo,
mas no en el accionar y propositos. Al final, se llego a una transaccin, por la cual Zamora y su
grupo llegaron a convertirse en la rama sacerdotal, custodia de la heredera, mientras que Armando
Fronesis, tras la muerte en accion de Abelardo se convertia en lider absoluto del brazo armado,
con los resultados que todos conocemos, y que repercuten hasta el dia de hoy. Durante ese lapso,
Karito Gross intervino a Nortman Viesenpeel, acusado de ser el ejecutor material del crimen del
Bhaktivedanta, y a quien ejecuto de manera espantosa, convirtindose en herona del Movimiento
y comenzando de esa manera a labrarse su leyenda sanguinaria.
El texto fue redactado por Armando Fronesis. Pensado al comienzo como su versin del sobre la
crisis, termino contagindose de todo un discurso pavoroso debido al misticismo apocaliptico de su
autor. Y de paso, en un pequeo manual de insolitas torturas, al dedicar la parte central de su texto
a explicitar la espantosa venganza de la Gross sobre Viesenpeel.
Del discurso que yo, el Alakdana Macrozeus Thunapa, Armando Fronesis, doy sobre la resolucin
de la batalla que los enemigos de los guerreros del alma quisieron efectuar sobre nosotros.
Llamese este discurso PROTOEVANGELIO DE VILCXAPAZA, pues hemos dado poderoso castigo
y terrible muerte a las fuerzas que amanazaban destruirnos y exponemos los vomitos agnicos de
nuestros enemigos al mundo para que sepan nuestra decisin y no se atrevan a desafiarnos pues
tremenda ees nuestra resistencia
Su Divina Gracia Otto Milla Zegarra, sentose en tierraagreste, pues presentia la terminalidad de su
devenir carnal, y se calateo. Abrio los brazos en cruz y se echo un pedo y grito:
-Ya se acerca poderoso terror tras de mi. Aquellos que se infklaman pensando que mi perecer es
el perecer de su miedo, estan equivocados. Destruiremos sus satelites y produciremos su
indefension. Quedaran librados a su suerte y ya no tendran placer.
Quiso Esefeg, tercera deidad del lado negativo del Graal, suscitar un enemigo contra el poderoso
poder del Baktivedanta y creole enemigo de pavor, Norman Viesenpeel. El Indio Blanco surgio
contra el y descargo las bombas contra su presencia carnal. Cayo Otto Milla Zegarra e hizo
carniceria con sus restos.
Entonces, fui, Armando Fronesis y recogi sus pedazos. Los aprete en mi puo y les eche saliva, y
arme una bola de mazacote puro, los plante en medio de una tierra volcnica, y dije;:
-Aqu es terreno propicio para emerger. Surgira cual poderosa encarnacin de Ator-Agon, deidad
de la tempestad volcnica y descargara su ira contra los infames.
Y asi fue, pues hemos enloquecido sus maquinas y descargado los misiles sobre sus grandes
ciudades. No prmitiremos que la muerte les llegue de manera rapida, sino que sean conscientes
de que van a morir, y es por ello que henos creado estos dispositivos de neutron que el aire llevara
sobre sus casas y sus hogares, impregnando sus cuerpos y carcomindolos cancerigenamente, a
ellos, a ellas, a su simiente, impregnando de corrupcin a sus mundos, hasta que se mueran sus
hijos, privndolos de toda esperanza, y de la manera mas horrible, pues atroz sera el sufrimiento
de estos miserables cuando los vean a sus niitos pudrirse en vida entre horribles dolores y con el
rostro y sus carnes espantosamente desfigurados y monstruosos y se terminen derritiendo cual
bolas de mierda sobre la tierra. Y sus padres vagaran asustados por sus otrora lujosas residencias
y no sabran que hacer, que ver, que atesorar. SE IRAN A LA MIERDA, SIMPLEMENTE.
Y asi queda explicitado porque el terror y el caos se han difundido sobre la tierra. Amamos
estos paisajes, pero detestamos a la indigna raza que lo habita. La detestamos tanto que
una vez haya concluido nuestra misin, nos mataremos a nosotros mismos, para
desaparecer en el eter del Cuerpo Csmico. No mas Humanidad.
Y crecio Otto Milla Zegarra sobre la tierra que lo sembre, redivivo, convertido en el gigantesco arbol
Yggdrassil, un cuerpo humano en forma vegetal, un gigante informe con mirada definitiva, con sus
brazos-ramas extendindose tentacularmente amenazando la tierra.
AAAAAAAAAAAAAAAEEEEEEEEEEEEEE EE UUUUUUUUUUUUUUAAAAAAAAAAAAAAAA
AAAAAAAA
Miewntra hubo gran temor entre nosotros, de adonde ir. Pero Angel Zamora y Amparo Cartolin
pensaban igual queyo, Armando Fronesis y Karito Gross. Entonces Karito Gross, se levanto y dijo:
Y procedio ella a cortarle los huevos y a sacarle los ojos con las uas. Coloco sus huevos en las
cuencas vacias, y puso los ojos en sustitucin de los testculos. Y he aqu que Norman Viesenpiel
miraba por su pene, y le salia esperma podrido de los ojos.
Le abrio la piel con alicate, lo hizo lonjas y se lo hizo comer, mientras le introducia una rata viva por
el ojete, impelida por el hambre, comenzo a devorar su interior, comenzando por las tripas. Norman
Viesenpeel aullo espantosamente por el imposible dolor y Karito se pajeaba con sus gritos. Sla rata
see encontro con una tenia ,que lo miro curiosa.La rata le mordio la cabeza. La tenia se enrosco
alrededor de su cuerpo y lo asfixio. Se introdujo en el cuerpo de la rata, y comenzo a devorarla,
mientras los jugos gstricos arrastraban la sangre de la rata hacia la superficie del cuerpo, salindo
por la boca de Viesenpeel en forma de baba acida. Karito se inclino y bebio a borbotones esa cosa
purulenta que salia del interior del canalla y le agrado. Decidio que en adelante, tomaria prisioneros
para aplicarles el mismo tratamiento y poder extraer de ellos tan delicioso alimento. Por eso es que
tomamos prisioneros pues antes no lo haciamos.
Luego Karito Gross le arranco los rubios cabellos de pucacunca que tenia y los tiro en una bandeja
de agua cruda. A los tres dias se volvieron gusanos. Mientras, ella se dedicaba a romperle
minuciosamente los dedos de los pies, con un alicate que jalaba una cuerda de metal, y que le
deshacia, desgarrndole con lentitud, las uas. Luego se dedico a romperle,tomndose su tiempo
y con profesionalidad de autopsia, todos los huesos del cuerpo, no dejando uno solo sin astillar ni
quebrar, convirtiendo el cuerpo de su enemigo en una masa hinchada, inflamada y deforme.
Cuando el infame se desvanecia, Abelardo tocaba el tambor, obligndolo a mantenerse en una
agonica vigilia.
Al final, le introdujo los pelos hecho gusanos en el interior de sus oidos, Estos se habian convertido
en agentes cancerigenos, pues se dedicarona a carcomer como polillas de libros, sus orejas y a
deshacer la piel de sus cachetes, y luego de su cara, como si fuera papel antiguo, convirtindola
en una cosa asquerosa e infame a la vista.Abelardo lo vio y no soporto, y un infarto lo tumbo,
muerto y sin vida a los pies de Karito, que se lo comio.
Luego para completar su obra, procedio a despellejar toda la piel de su cuerpo, sin dejarle un solo
pedazo de carne; dejndolo convertido en un amasijo de huesos carcomidos y astillados expuestos
al aire, con la cabeza deforme agitndose en todas direcciones como un mueco de paja, al cual
dejo en libertad. La masa fue arrastrndose por las calles terrosas, queriendo gritar y solo lanzando
graznidos de hiena histerica. Y asi se perdio por el campo, dejando un rastro de liquido, una flema
sebosa, la cual Karito Gross recogio e hizo una masa que hizo reproducir como si fuera yogurt y
que es la que consumimos por gotas en los dias que celebramos la derrorta del maligno enemigo
que quiso destruir a nuestro Seor y a la Esperanza que nos ha dado. .
Eso entendi yo, Armando Fronesis, y procedo por tanto . H e acordado copn Angel Zamora que el
cuidara a su hija, Claudia Padme, MAYARRRRRRRRR `OYOCHERRRRRRRRRRRRRRRRR
1. EL HORROR DE HUACHINGA