Vous êtes sur la page 1sur 11

Le rhizome deleuzien, nouvel clairage

du processus entrepreneurial:
une thorie de lentreprendre rhizomatique
The Deleuzian Rhizome, New Perspective
of the Entrepreneurial Process: a Theory of Rhizomatic
Entrepreneuring
El rizoma de Deleuze, nueva mirada sobre el proceso de
emprendimiento: una teora del emprendimiento rizomtico
RAFFI DUYMEDJIAN GUILLAUME FERRANTE
Grenoble cole de Management cole de Management de Normandie

RSUM ABSTRACT RESUMEN


Les rflexions sur le processus entrepre- Researches on entrepreneurial process La reflexin acerca del proceso empresarial
neurial (entrepreneuring) sont en perma- (entrepreneuring) are always looking for busca continuamente nuevos conceptos y
nente recherche de nouveaux concepts et new concepts and are particularly inspi- promueve, especialmente, reflexiones de
salimentent notamment des conceptualisa- red by philosophers questioning the crea- filsofos que han cuestionado los proce-
tions de philosophes ayant questionn les tion process, among which Gilles Deleuze. sos de creacin, como es el caso de Gilles
processus de cration, parmi lesquels Gilles The goal of this article is to introduce the Deleuze. Este artculo se propone plantear
Deleuze. Lobjectif de cet article est dintro- Deleuzian concept of rhizome to offer el concepto de rizoma de Deleuze para
duire le concept deleuzien de rhizome pour new perspective on entrepreneurial issues informar/aclarar de una manera distinta
clairer dun jour nouveau certaines probl- raised by process approaches, such as algunas problemticas empresariales plan-
matiques entrepreneuriales souleves par entrepreneurial identity, opportunity and teadas por el enfoque por procesos, dentro
lapproche par processus, parmi lesquelles entrepreneurial resources. de "identidad empresarial, oportunidad y
celles didentit entrepreneuriale, doppor- Keywords: entrepreneurial process, brico- recursos empresariales.
tunit et de ressources entrepreneuriales. lage, rhizome, Deleuze, Lvi-Strauss Palabras Claves: proceso empresarial,
Mots cls: processus entrepreneurial, bricolaje, rizoma, Deleuze, Lvi-Strauss
bricolage, rhizome, Deleuze, Lvi-Strauss

L entrepreneur, dans sa reprsentation traditionnelle, incarne


frquemment un individu dot dune intelligence hors du
commun, dune volont de fer et dun courage sans limites.
Pour citer cet article: Duymedjian, R.; Ferrante, G. (2016).
Le rhizome deleuzien, nouvel clairage du processus entrepreneurial:
une thorie de lentreprendre rhizomatique. Management international,
20(2), 42-51.
Joseph Schumpeter a dailleurs fait de ce personnage en tout
point exceptionnel le champion de la modernit triomphante,
bousculant les vieilles habitudes et les systmes dpasss de lentreprendre, autrement qualifie dentrepreneuring
pour sans cesse renouveler le dveloppement conomique. (Moroz et Hindle, 2012).
Lentrepreneur semble incarner lui seul la victoire de lindi- Cette approche processuelle a mobilis un certain nombre
vidualisme, de la rationalit et du progrs (Ogbor, 2000). de philosophes dont les perspectives sont venues enrichir la
comprhension de lentreprendre en train de se faire, parmi
Depuis prs dune dizaine dannes, un certain nombre
lesquels Derrida (Steyaert et Dey, 2006), Foucault (Weiskopf
dapproches du processus entrepreneurial mettent mal
et Steyaert, 2008), Heidegger (Berglund, 2007) ou encore
cette reprsentation hroque de lentrepreneur, parmi les- Gilles Deleuze (Hjorth et Johannisson, 2008). Et ce dernier,
quelles leffectuation (Sarasvathy, 2001) et le bricolage entre- par la place centrale quil accorde lvnement, au proces-
preneurial (Baker et al., 2003; Baker et Nelson, 2005; Baker, sus de cration ou plus gnralement au devenir est consi-
2007). Elles accordent une importance toute particulire aux dr comme une importante source dinspiration (Steyart,
ttonnements et essai-erreurs du processus en contrepoint 2007). Pourtant, lun de ses principaux concepts, celui de
dune approche rationnelle qui soumettrait le choix des rhizome (Deleuze et Guattari, 1980), demeure trs sous-
moyens une idalisation des fins. Elles participent toutes exploit au regard du potentiel quil reprsente dans la com-
dune approche processuelle qui observe les dynamiques prhension du processus entrepreneurial. Or, faire rhizome
Le rhizome deleuzien, nouvel clairage du processus entrepreneurial: une thorie de lentreprendre rhizomatique 43

saccorde assez prcisment au processus de bricolage qui ait de dbut ou de fin (Morris et al., 2012, p. 28) lanc dans
connait un certain succs1 dans le champ entrepreneurial un processus continu de cration de mondes (Morris et al.,
depuis maintenant prs dune dcennie (Baker et al., 2003; 2012, p. 29).
Baker et Nelson, 2005). Le deuxime tage de lappropriation de Deleuze par
Lobjectif de cet article est de prsenter les apports du le champ entrepreneurial se manifeste par de multiples
rhizome deleuzien la comprhension du processus entre- emprunts limmense base conceptuelle du philosophe.
preneurial puis de montrer dans quelles mesures il permet Ainsi, Steyaert et Hjorth (2006) proposant dimaginer que
dinterroger nouveaux frais des problmatiques concer- lentrepreneuriat nest rien de plus que les connexions et les
nant laction dentreprendre. Dans une premire partie, productions quil fabrique (p.8), suivent en cela lusage que
nous introduirons le rhizome Deleuzien en dtaillant pr- font Deleuze et Guattari du concept de machine (Deleuze et
alablement la place du philosophe franais dans le champ Guattari, 1972). Et ces machines ont la particularit dtre
de lentrepreneuriat. Puis nous appliquerons ce concept dsirantes et de fabriquer des agencements dans lesquels ce
lentrepreneuring en dveloppant la notion dentreprendre dsir peut scouler, dsir dont Soil-Wadman (2007) se saisit
rhizomatique. Enfin, nous conclurons en discutant des pour interroger la motivation des producteurs de films dont
apports du rhizome dans la problmatisation du processus elle tudie la dimension entrepreneuriale. Weiskopf (2007)
entrepreneurial. observant lentrepreneuriat comme pratique esthtique,
prolonge la question du dsir comme dploiement rhizo-
matique qui limite la capacit dun systme extrieur en
Faire rhizome, une pratique de rsistance crative
prendre le contrle: le dsir bouge de manire rhizoma-
Cette partie vise introduire le concept deleuzien de rhizome tique. Par consquent, il ne peut tre pleinement captur
qui, au ct des concepts de pli, de ritournelle, de machines (Weiskopf, 2007, p. 140). Ce contrle est rendu dautant plus
dsirantes et bien dautres encore, constitue lun des piliers difficile que lentrepreneur sindividue dans des processus de
de la production intellectuelle de celui connu pour avoir dterritorialisation, autrement appels lignes de fuite, ligne
affirm que philosopher, cest crer des concepts (Deleuze et de cration, ligne de changement, de variation, et de trans-
Guattari, 1991). Pour cela, nous retracerons la trajectoire des formation (Weiskopf, 2007, p. 151). Hjort (2007) mobilise
usages de Deleuze en entrepreneuriat. Puis nous exposerons galement le concept dvnement chez Deleuze dans son
plus prcisment les parallles substantiels qui peuvent tre analyse des processus entrepreneuriaux au sein de lco-
tablis entre la pense deleuzienne et le bricolage entrepre- nomie de lexprience (experience economy), et ce afin de
neurial, ce dernier, par ses particularits, justifiant lintro- souligner linfluence positive de lvnement dans les exp-
duction du concept de rhizome. riences esthtiques qui parsment le parcours entrepreneu-
rial. Lvnement est employ sous une autre forme quand il
Deleuze dans le champ de lentrepreneuriat aborde la question de la narration entrepreneuriale, repre-
Gilles Deleuze nest pas tranger la recherche sur lentrepre- nant lide deleuzienne que les choses nont pas de commen-
neuriat. Les premiers travaux qui y font rfrence datent du cement mais quelles poussent toujours par le milieu. Enfin,
dbut des annes 2000 et se poursuivent un rythme rgu- Hjorth et Johannisson (2008) enrichissent lide de devenir
lier jusqu aujourdhui, restant toutefois limits en nombre. en montrant comment la comprhension de la dynamique
Ces recherches sont essentiellement de langue anglaise, de constitution des agencements impose de porter atten-
lexception de Deroy (2008), et sont principalement repr- tion la relation entre le virtuel et lactuel, et lactualisation
sentes par deux principaux promoteurs que sont Daniel en tant que processus de cration (Hjorth et Johannisson,
Hjorth et Chris Steyaert. 2008, p. 343), concept dagencement galement repris par
Schindehutte et al. (2009).
Les concepts deleuziens se dploient sur trois tages de la
rflexion entrepreneuriale. Un premier tage, le plus gnral, Deleuze intervient sur un troisime tage, pistmo-
se saisit de la notion de devenir, centrale dans la philosophie logique, en prenant pour objet non pas le processus entre-
de Gilles Deleuze. Elle caractrise une pense du mouve- preneurial mais la recherche en entrepreneuriat. Steyaert
ment, du mouvant, de la transformation, qui sintresse non et Hjorth (2009) reprennent lide du devenir minoritaire
pas aux questions didentit, ce qui est, mais plutt ce deleuzien (Deleuze, 1980) en dfinissant leur srie dou-
qui se passe. Ainsi Steyaert (2004), rangeant Deleuze dans le vrages collectifs ( Hjorth et Kostera, 2007; Hjorth et Steyaert,
courant des philosophies vitalistes et no-matrialistes, consi- 2004, 2006, 2009) comme une parole en devenir qui, loin
dre quelles peuvent nous permettre de concevoir lentre- de vouloir simposer pour construire stratgiquement un
preneuriat comme un devenir, sans jamais plus lenfermer espace propre (p.1), se positionne comme vnement qui
dans un schme ou un systme rductionniste (Steyaert, dialogue et change avec lentrepreneuriat dans un langage
2004, p. 19). De mme, Morris et al. (2012) sappuient sur la mineur (p.1).
philosophie du devenir de Deleuze pour dfinir lentre- Malgr cet intrt affich pour les concepts produits par
preneur comme celui qui est toujours au milieu, sans quil y le philosophe franais, il en est un qui nous semble sous-

1. Une rapide comptabilisation des articles qui citent bricolage dans le corps de texte, dans six revues dentrepreneuriats (Entrepreneurship Theory &
Practice, Journal of Business Venturing, International Small Business Journal, Journal of Small Business Management, Small Business Economics, Strategic
Entrepreneurship Journal) fait apparaitre entre 2006 et 2014 une croissance continue des rfrences (de 2 en 2006 28 en 2014).
44 Management international / International Management / Gestin Internacional

exploit alors quil entretient un rapport trs troit avec lagir gnes construits par morceaux et dont les raccordements
entrepreneurial : le concept de rhizome. Mais nous pen- entre les morceaux ne sont pas prdtermins (Deleuze et
sons utile de lintroduire travers la mdiation dun autre Parnet, 2004, Abcdaire, N-Z, 15: 50), autrement formul
concept, celui de bricolage entrepreneurial, appartenant au par Lvi-Strauss par le fait que chaque lment composant
cadre conceptuel des approches processuelles de lentrepre- le bricolage nest pas astreint un emploi prcis et dter-
neuriat (Moroz et Hindle, 2012). min (Lvi-Strauss, 1962, p.27). Au contraire, ces lments
font signe au bricoleur comme celui qui fait rhizome, mais
Rhizome deleuzien et bricolage, lun comme lautre savent dpasser les dterminations que
un rapprochement de raison ces lments contiennent (tel usage dans tel contexte) pour
accder un ensemble de relations, la fois concrtes et
Le parallle du rhizome et du bricolage est dabord celui
virtuelles (Lvi-Strauss, 1962, p. 27). Au dtournement
de deux intellectuels, Deleuze dune part et Claude Lvi-
du bricolage rpond la dterritorialisation chez Deleuze et
Strauss dautre part, ce dernier tant le pre de la notion Guattari (1980), processus lors duquel une chose est amene
de bricolage dans lespace des sciences sociales (Duymedjian hors de son territoire dusage habituel pour trouver une nou-
et Rling, 2010), comme dans celui des sciences de gestion velle utilit dans larrangement en cours de production.
dont, bien entendu, le champ de lentrepreneuriat (Baker
et al., 2003; Baker et Nelson, 2005). La proximit de Lvi- Lvi-Strauss et Deleuze se retrouvent galement sur les
Strauss et Deleuze peut de prime abord sembler surprenante. dispositions propres llaboration des deux formes dagen-
Quand le premier est prsent comme lun des fondateurs du cements. Pour quils mergent, leurs crateurs doivent en
structuralisme, observant les diffrences entre cultures pour premier lieu entretenir des relations ouvertes au monde qui
en identifier les invariants et les principes de transformation, les entoure. Le stock du bricoleur est ainsi le rsultat contin-
le second parle du mouvant, du devenir, soulignant que ce gent de toutes les occasions qui se sont prsentes de renou-
qui compte dans un chemin, ce qui compte dans une ligne, veler ou denrichir le stock, ou de lentretenir avec les rsidus
cest toujours le milieu, pas le dbut ni la fin (Deleuze et de constructions et de destructions antrieures. (Lvi-
Parnet, 1996, p. 37), trs loign, donc, de la question des Strauss, 1962, p. 27). Et le rhizome slabore travers des
structures fondatrices et gnratrices. rencontres avec ce que Deleuze appelle un dehors, quelque
chose qui brutalise les schmas de pense prtablis et qui
Pourtant, ds la premire page de leur premier ouvrage laisse parler chaque chose dans sa virtualit quand, le plus
majeure, Deleuze et Guattari mobilisent le bricolage par souvent, nous projetons sur elles des croyances et attentes
cette formule gnrale: Cest ainsi quon est tous bricoleurs; prexistantes. Ces crateurs doivent de plus tre en tat de
chacun ses petites machines (p. 7). Ils nemploient pas ce veille, tre aux aguets (Deleuze, Abcdaire), afin de saisir
mot dans son sens commun puisque, quelques pages plus ces rencontres partir de ce simple principe que a peut
tard, ils font explicitement rfrence Levi-Strauss (Deleuze toujours servir (Lvi-Strauss, 1962, p. 28). Cest ainsi que
et Guattari, 1972, p. 13). Le bricolage revient ainsi pour eux se constitue le stock du bricoleur, si indispensable au faire
cette modalit du produire toujours du produire, de greffer rhizome, et illustr par cette boutade de Deleuze : Avoir
du produire sur le produit, [qui] est le caractre des machines un sac o je mets tout ce que je rencontre, condition quon
dsirantes ou de la production primaire: production de pro- me mette aussi dans un sac (Deleuze & Parnet, 1996, p. 15).
duction (Deleuze et Guattari, 1972, p. 13), central dans une
philosophie qui remplace la vie comme reprsentation th- Nous venons succinctement de montrer les liens subs-
trale par la vie comme usine de production. tantiels entre le processus de bricolage et le faire rhizome
deleuzo-guattarien. Cest travers eux que nous allons exp-
Pour faire se rencontrer Deleuze et Lvi-Strauss, nous rimenter lutilisation du concept de rhizome dans le cadre de
partirons dune notion fondamentale chez Deleuze comme lentrepreneuring, au sein duquel le bricolage entrepreneu-
chez Lvi-Strauss, celle dvnement. En effet, Deleuze est rial avait prcdemment dj trouv sa place. Pour pouvoir
frquemment dfini comme philosophe de lvnement, lui- dterminer le pouvoir comprhensif du rhizome, il reste
mme affirmant dailleurs : jai pass mon temps crire en dfinir les caractristiques pour voir notamment dans
sur cette notion dvnement (Deleuze, 1990, p.194-218, in quelles mesures il constitue un apport complmentaire au
Zourabichvili, 1994, p. 5). Quant Lvi-Strauss, il rsume processus de bricolage.
le bricolage sa capacit laborer des ensembles structu-
rs, non pas directement avec dautres ensembles structurs,
mais en utilisant des rsidus et des dbris dvnements Le faire rhizome
(Lvi-Strauss, 1962, p. 32), ce qui le distingue de lactivit Le concept de rhizome est sans doute le plus clbre de ceux
scientifique qui fabrique des structures au moyen dvne- de Deleuze et Guattari tout en tant pas toujours bien
ments (Lvi-Strauss, 1962, p. 33). compris (Zourabichvili, 2003, p. 71). Cest la raison pour
Cette notion dvnement est en effet fondamentale laquelle il nous semble important de le replacer plus gnra-
car elle recouvre la fois le rsultat dun processus, brico- lement dans la philosophie de Deleuze.
lage chez Lvi-Strauss et rhizome chez Deleuze, et le pro- Deleuze est classer parmi les philosophes vitalistes,
cessus lui-mme, bricolage pour lun (puisque le terme dans la ligne de Spinoza ou, plus proche de nous, de
contient cette ambivalence) et faire rhizome pour lautre. Bergson. Il se penche sur les mcanismes par lesquels la
Bricolage et rhizome constituent des agencements htro- vie passe, la vie se passe, et plus prcisment, ce qui, dans
Le rhizome deleuzien, nouvel clairage du processus entrepreneurial: une thorie de lentreprendre rhizomatique 45

cette dynamique, produit du nouveau, relve dun proces- dant sa connexion est capable de samarrer de nouveau avec
sus de cration. lorigine de cette cration se trouve le dautres points, facilit rendue dautant plus possible que les
dsir, dsir qui sexprime en constituant et en animant des relations se font entre lments htrognes. Enfin, les deux
machines dites dsirantes productrices darrangements au derniers principes dits de cartographie et de dcalcomanie
sein desquels scoule ce dsir. Or, Deleuze considre que affirment quun rhizome ne reproduit pas une quelconque
certains agencements ont essentiellement pour fonction de structure gnrique mais sapparente bien plus une carte
permettre la reproduction dune socit, en fabriquant des ouverte, connectable dans toutes ses dimensions, dmon-
systmes de pouvoir verticaux, en dfinissant des transcen- table, renversable, susceptible de recevoir constamment des
dances organisant lespace du jugement, stipulant le bon et modifications, [pouvant] tre dchire, renverse, sadapter
le mauvais, lautoris et linterdit et qui, au bout du compte des montages de toute nature, tre mise en chantier par
touffent toute cration. Cette laboration verticale sappuie un individu, un groupe, une formation sociale. (Deleuze et
sur limage de larbre, quil dfinit comme une image de la Guattari, 1980, p. 20).
pense, cest--dire un fonctionnement, () un appareil Tel que dcrit, le rhizome semble sopposer en tout point
quon plante dans la pense pour la faire aller droit et lui faire larbre. Le premier djoue les dispositifs de contrle et de
produire les fameuses ides justes (Deleuze et Parnet, 1996, pouvoir du second, et garantit par ses qualits la production
p. 33). Cette construction arborescente sorganise autour de permanente de crations qui ne cessent de rompre avec un
quelques principes forts: fixation dune origine, dploiement ordre qui se voulait durablement tabli. Les relations avec
dune gnalogie, progression par alternative (embranche- larbre sont pourtant loin dtre aussi simples. En effet, il
ment) qui suit une logique du ou bien ou bien valorisant existe des structures darbre ou de racines dans les rhizomes,
ainsi le point comme lieu de dcision entre des options irr- mais inversement une branche darbre ou une division
conciliables. Elle sert revendiquer ce que sont les choses et, de racine peuvent se mettre bourgeonner en rhizome.
par-l, institue des normes et principes supposs simposer (Deleuze et Guattari, 1980, p. 20). Et ce qui compte, cest
car le Pouvoir est toujours arborescent (Deleuze et Parnet, que larbre-racine et le rhizome-canal ne sopposent pas
1996, p. 33). comme deux modles: lun agit comme modle (); lautre
Le rhizome soppose larbre dans la faon dont il agit comme processus immanent qui renverse le modle et
merge entre les structures de pouvoir. Quand larbre est bauche une carte (Deleuze et Guattari, 1980, p. 31).
construit pour durer, le rhizome manifeste les fonctions Cependant, malgr cet entrelacement des arbres et des
cratrices, usages non conformes (), qui procdent par rhizomes, cest larbrification qui signe larrt de mort du
intersections, croisements de lignes, points de rencontre au second, la fin de sa capacit cratrice. Elle peut prendre
milieu (Deleuze et Parnet, 1996, p. 36). Deleuze va jusqu deux formes : soit les structures de pouvoir jugent, va-
affirmer quaux tats-Unis, tout ce qui sest pass dimpor- luent la structure rhizomatique laune de leurs dispositifs
tant, tout ce qui se passe dimportant procde par rhizome de mesure et de leurs catgories, et la contraignent rentrer
() pousses latrales successives en connexion immdiate dans le rang, en lui refusant toute possibilit dtre diff-
avec un dehors. (Deleuze et Guattari, 1980, p. 29). Pour lui, rent; soit la ligne de fuite rhizomatique tend refaire du
il ny a donc pas de cration indpendante dune dynamique pouvoir (Deleuze et Guattari, 1975, p. 154), slever en
rhizomatique. norme en employant lessentiel de ses efforts valuer, juger
Six principes dfinissent le rhizome dont certains vont et contrler le monde qui lentoure.
par paire. Il en est ainsi des deux premiers, dits principes de Si Deleuze valorise le faire rhizome en tant que proces-
connexion et dhtrognit, qui stipulent que chaque point sus cratif, il maintient cependant une certaine ambigut
du rhizome peut et doit tre connect nimporte quel autre en le rapportant limage du chiendent, de la mauvaise
point et que ces points sont des tats de choses trs htro- herbe, galement capable de susciter un canal despotique
gnes - objets, motions, connaissances htroclites, etc. Le (Deleuze et Guattari, 1980, p. 31). En cela, il rsonne avec
troisime principe, dit de multiplicit, soppose au principe Aristote qui, se mfiant de la Mtis (Dtienne et Vernant,
dunit de larbre. Un arbre possde une origine et ses racines 1992), de lintelligence pratique incarne par Ulysse, jugeait
comme son tronc et ses branches peuvent tre saisis dans une indispensable de lui associer une thique de sorte que lal-
unit, celle dun arbre. Au contraire, connectivit et htro- liance des deux devienne cette vertu fondamentale appele
gnit font crotre le rhizome en tous sens au point quil est Phronesis (Aristote, 1990).
impossible de le rapporter une unit, comme dailleurs de
lui attribuer un auteur car il nest plus quun agencement col- Une telle description du rhizome reste trs abstraite et ne
lectif dnonciation. Ainsi, on est () comme une associa- se propose pas dvidence une lecture en termes de proces-
tion de malfaiteurs. On nest plus un auteur, on est un bureau sus entrepreneurial, mme si les liens entre bricolage et faire
de production (Deleuze et Parnet, 1996, p. 16). Le qua- rhizome ont t clairement tablis. La partie qui suit visera
trime principe, ou principe de rupture asignifiante, dsigne mettre ce concept lpreuve du processus entrepreneurial.
la capacit de rsilience dun rhizome qui, rompu, bris en
un endroit quelconque, () reprend suivant telle ou telle de
ses lignes et suivant dautres lignes (Deleuze et Guattari,
1980, p. 16). Une fois de plus, cette performance est lie
aux proprits de connectivit, telle que chaque point per-
46 Management international / International Management / Gestin Internacional

Reconsidrer le processus entrepreneurial sus entrepreneurial est sous contrle. Plus gnralement,
travers le rhizome deleuzien dailleurs, Lvi-Strauss constatait en 1962 que les socits
industrielles ne tolrent plus, sinon comme hobby ou
Rhizome et bricolage partagent de nombreuses caractris-
passe-temps le bricolage (Lvi-Strauss, 1962, p. 47).
tiques : ils dsignent la fois un processus et son rsultat,
ce dernier pouvant tre dfini comme un agencement dl- La force du bambou, comme de tout rhizome traant, se
ments htrognes, pour partie sortis de leur usage standard; trouve dans la rserve dnergie quil porte en lui et dans sa
ils sappuient tous deux sur lexistence dun stock pralable capacit sinsrer dans les moindres espaces pour passer
accumul au gr de rencontres contingentes; ils constituent entre, contribuant ainsi laration du terrain. Il pousse
des formes de rsistance aux processus normatifs, ceux qui horizontalement et peut se dployer dans toutes les direc-
projettent sur le monde une idalit prdfinie en dployant tions. Et de mme que le rhizome mobilise des moyens ht-
une structure arborescente fabriquant rgles et standards. rognes, le bricolage entrepreneurial joue avec des artefacts
Quels parallles peuvent tre tablis entre rhizome et brico- matriels, des comptences et des ides (Baker et Nelson,
lage entrepreneurial et dans quelles mesures le premier peut- 2005). Dailleurs, de nombreuses cooccurrences du brico-
il enrichir la perspective du second? lage sont apparues au fur et mesure que le concept sest
dploy en entrepreneuriat: Baker et al. (2003) dsignent par
lexpression Network bricolage la mobilisation par lentre-
Lentreprendre rhizomatique
preneur de son carnet dadresses, Baker (2007) distingue bri-
Nous commencerons par une analogie pour aborder la notion colage idationnel (ideational bricolage) et bricolage matriel
dentreprendre rhizomatique. Si le chiendent est une plante (material bricolage) et Di Domenico et al. (2010), linstar
rhizomatique, il nous semble que le bambou est plus adapt de Valliere et Gegenhuber (2014) appellent bricolage institu-
pour imaginer le lien entre entrepreneuriat et rhizome. tionnel la pratique consistant faire avec les rgles et normes
Imaginons-nous dans une fort de bambous. Nos sens dun systme social.
sont sollicits par de multiples signes et nos yeux sont accro- Le rhizome salimente pour se dployer des lments du
chs par cette verticalit fuyante qui jaillit de toute part, sol quil transforme en source dnergie mobile. L encore,
comme par de jeunes pousses sortant vigoureusement du sol cette reprsentation du stock est adquate celle du brico-
avec une croissance pouvant atteindre pour les plus rapides leur qui joue de ce quil rencontre. Certaines figures entre-
un mtre par jour. Cest cela que ressemble une certaine preneuriales se distinguent dailleurs par les ressources
narration entrepreneuriale, narration mythique (Srensen, quelles mobilisent : lentrepreneur relationnel joue de son
2008) foisonnante dinnovations mergentes, qui croissent rseau social, lentrepreneur expert agence des savoirs sp-
de faon vertigineuse. Elles saturent lespace au point, par- cialiss. Mais dans lentreprendre rhizomatique sont collec-
fois, quil est difficile de les distinguer alors quelles cherchent ts et stocks les lments sans distinction de catgories et
pourtant toutes se diffrencier. Elles impressionnent autant surtout sans hirarchisation (quand lentrepreneur expert,
par le paysage quelles produisent (telle la Silicon Valley) par exemple, ne mobilise que les connaissances les plus avan-
que par les singularits qui, ici ou l jaillissent. Hier, lentre- ces dans un domaine). Ce stock dlments indtermins
preneur schumpetrien marquait les esprits par son poten- (tant par leurs utilisations futures que par les contextes dans
tiel rvolutionnaire se manifestant dans tous les domaines. lesquels ils seront mobiliss) deviendra ressources en situa-
Aujourdhui, dautres formes lont rejoint, tel lentrepre- tion, comme le font remarquer Feldman et Orlikowski (2011)
neur virtuel sexprimant dans lconomie numrique ou pour lesquels le plus important, () cest que les choses
lentrepreneur social se faisant dfenseur des faibles (Bacq deviennent des ressources spcifiques travers la faon dont
et Janssen, 2011), mais tous impriment leur marque par des elles sont utilises. Le terme ressource en usage (resource in
ralisations hors du commun. use) indique que cest la combinaison dune chose et dun
En revanche, le regard est nettement moins attir par ce usage qui fait une ressource (p.1246).
qui se passe en sous-sol, grouillant de rhizomes qui sen- Observons prsent le rhizome progresser. Il ne voit gure
trecroisent et dont il est impossible didentifier la source, plus loin que le bout de sa tige. Il se dploie en tous sens, sans
lunit, la cohrence. Un botaniste nous confirmerait que, direction prtablie, comme si sa vie en dpendait. Cette
malgr sa beaut, le bambou est une mauvaise herbe, dont croissance exprime une forme de soumission lenvironne-
il est presque impossible de se dbarrasser car il nest pas ment, au stock dnergie quil dtient comme aux interstices
racine mais tige poussant horizontalement. Une telle image du sol dans lesquelles il sinsinue. Ds lors, linstar du bri-
nattire pas la sympathie, encore moins ladmiration. colage entrepreneurial, il adapte en permanence ses plans au
Cette premire approche, mtaphorique, est en parfaite contexte plutt que dtre obnubil par la mise en pratique
rsonnance avec le bricolage entrepreneurial. Baker (2007) dune vision transcendante (un idal, un plan). De plus, cette
fait ainsi lhypothse quil peut y avoir une certaine forme de progression propos permet au rhizome de dvelopper des
honte bricoler dans la mesure o cette pratique manifeste proprits de rsilience aussi bien par la varit et lhtrog-
les dernires extrmits auxquelles celui qui a peu de moyens nit des ressources collectes que par leur ancrage dans les
doit sabaisser pour tout de mme sen sortir. Cette honte spcificits du sol, venant ainsi rsonner avec les recherches
conduira lentrepreneur bricolant camoufler ses manires concernant limportance de la rsilience dans le processus
de faire pour donner limpression que la totalit du proces- entrepreneurial (Hayward et al., 2010).
Le rhizome deleuzien, nouvel clairage du processus entrepreneurial: une thorie de lentreprendre rhizomatique 47

Limage du rhizome parait ainsi tout fait adquate forme de beaut sous ses diffrentes manifestations dont la
reformuler les caractres du bricolage entrepreneurial mais calligraphie.
ce parallle peut tre galement clair par lanalyse rhizo- Autre moment fort de cette histoire: celui de la rencontre
matique dun discours entrepreneurial. entre un projet informatique et les rminiscences du cours
de calligraphie. Jobs dit que cette rencontre sest en quelque
Steve Jobs et le discours de Stanford: sorte impose lui (tout est devenu trs clair). Or, il est
une illustration de lentreprendre rhizomatique dusage dopposer le contingent au ncessaire et jusqualors,
Steve Jobs a prononc en 2005 devant les tudiants de luni- la rencontre avec la calligraphie semblait hasardeuse, sans
versit de Stanford lors de la remise de son titre de docteur parler de lide dagencer calligraphie et informatique. L
honoris causa un discours demeur clbre. Il se prsente encore, Deleuze est dun immense secours quand il affirme
en trois parties, trois moments de vie mais cest surtout la dans Proust et les signes (1998) : Cest prcisment la
premire histoire intitule relier les points (connecting the contingence de la rencontre qui garantit la ncessit de ce
dots) qui concerne notre propos. quelle donne a penser. (p.118). Alain Beaulieu (2011) le
souligne galement: Deleuze conoit la rencontre partir
Il raconte quaprs avoir quitt des tudes coteuses qui dune intervention des forces qui semparent dun corps en
mettaient ses parents adoptifs en grande difficult, il dcide le transformant (Beaulieu, 2011, p. 131). Cette violence de
de suivre des cours de calligraphie gratuits, cours apparem- la ncessit qui fait se rencontrer deux lments htrognes
ment hautement rputs au Reeds College o il se trouvait qui auraient pu ne jamais se croiser saisit lindividu avec une
alors. Pourquoi se retrouve-t-il dans ce cours? Son discours telle force quil nimagine pas que ce lien ait pu ne pas exister,
laisse penser que ce qui lavait attir alors tait un mlange de ait pu tre autre. Elle explique peut-tre pourquoi, dans le film
rputation et de productions duvres visibles sur chaque Jobs sorti en 2013, une scne dune rare violence oppose
affiche, chaque tiquette appose sur chaque tiroir (qui) tait Steve Jobs avec le dveloppeur en chef de MacOs qui consi-
magnifiquement calligraphie la main. En tout cas, le dre comme secondaire lintgration de polices de caractres
choix en lui-mme navait, semble-t-il, aucune justification dans le systme quand Jobs le voit comme une imprieuse
pratique. Ce nest que bien plus tard que ces enseignements ncessit. Ce collaborateur est licenci sur-le-champ, aucune
se sont rappels lui (tout mest revenu en mmoire), lui discussion ntant possible puisque les choses ne peuvent pas
permettant de faire du Macintosh le premier ordinateur tre autrement. Comme le dit Deleuze, lorigine de tout
typographique au monde, quand tout est devenu trs agencement se trouve un dsir qui cherche sy couler et
clair en regardant dix ans en arrire. La leon quil retire de malheur ce qui sy oppose.
cette histoire est la fois simple et trs surprenante pour un Cette ncessit de la rencontre est galement illustre
homme quon imagine guid par une vision claire de lavenir. par un autre propos de Jobs que lon trouve dans une inter-
Quand quelque chose soffre vous, elle ne vient pas avec view de Wired parue en 1995. Parlant des individus cratifs,
une utilit dtermine associe une situation dtermine. il affirme : La crativit cest juste relier les choses entre
Elle fait signe par ce quelle remue en vous, et prend un sens elles. Quand vous demandez aux cratifs comment ils ont
quand elle se met rsonner avec un moment concret, plus fait quelque chose, ils se sentent un peu coupables parce
tard, un jour peut-tre, ventuellement jamais. quils nont pas vraiment fait quoi que ce soit, ils ont juste
Vous ne pouvez pas mettre les choses en lien en regardant vu quelque chose (Wolf, 1995). Ce ils ont seulement vu
vers le futur, prospectivement; vous pouvez seulement le quelque chose illustre lvidence de la rencontre de deux
faire rtrospectivement. Vous devez ainsi avoir confiance choses qui se font signe en une personne et la force de per-
dans le fait que ces liens se feront un jour ou lautre. Vous suasion de cette vidence.
devez croire en quelque chose, vos tripes, la vie, le destin, Cette interview nous fournit aussi des lments suppl-
peu importe. Cette approche ne ma jamais laiss tomber, mentaires sur ce stock, que le discours de Stanford aborde
et cela a fait toute la diffrence dans ma vie2. finalement peu. Ce qui permet aux cratifs de connecter
Cette phrase illustre sans dtour plusieurs moments clefs des points, de voir ce que dautres ne peroivent pas, cest
du bricolage. La collecte, tout dabord, nest pas affaire de rai- un stock dexpriences varies enrichies de rflexions sur ces
son, de calcul, mais de... toute autre chose, dune croyance expriences: Ainsi ils nont pas assez de points relier, et
tellement indicible quaprs avoir enchain des termes aussi ils finissent avec des solutions linaires sans comprhension
vagues que tripes, destine ou karma, Steve Jobs termine par globale du problme (Wolf, 1995).
un nimporte quoi. Des trajectoires indtermines se croisent Le vous ne pouvez pas mettre les choses en lien en regar-
et produisent des vnements contingents, faisant ou non dant vers le futur, prospectivement; vous pouvez seulement
signes, et qui peuvent ventuellement enrichir un stock, ali- le faire rtrospectivement de Jobs propose donc lanalyse
menter en nergie ce qui vient sans savoir quand et de quelle deux lments supplmentaires. En premier lieu, regarder
faon un usage en sera fait. En reprenant Deleuze, nous pou- souligne limportance des sens sur la raison. Il ny est pas
vons imaginer chez Jobs un dsir desthtique, une certaine question de rflexion ou danticipation mais de perception,

2.  You cant connect the dots looking forward; you can only connect them looking backwards. So you have to trust that the dots will somehow connect
in your future. You have to trust in something your gut, destiny, life, karma, whatever. (Jobs, 2005)
48 Management international / International Management / Gestin Internacional

linstar des signes dont parlent Deleuze comme Lvi-Strauss, daccommodation du systme de croyance. Cette accommo-
qui maintiennent un rapport concret au monde ( la diff- dation ne provoque pas pour autant un basculement radical
rence des concepts). Ce moment de cration semble ainsi trs hors du projet ou du cadre de croyance, comme la expri-
loign de limage froide que nous pouvons nous faire dun ment Deleuze en consacrant une partie de sa pratique phi-
calcul [besoin (rel ou anticip) / rponse au besoin] par losophique sortir de la philosophie par la philosophie
un produit ou service innovant. Il montre un entrepreneur (Deleuze et Parnet, 2004, A-N, 42 : 18) en sintressant
happ physiquement (si lon suit Deleuze) par une vision qui des domaines peu tudis par la philosophie classique tel le
simpose lui. En second lieu, regarder rtrospectivement cinma. Lentreprendre rhizomatique permet ainsi de souli-
rvle que le premier geste qui suit le trouble est rtrospectif, gner limportance de lhtrognit des ressources comme
comme il l'est pour le bricoleur. Or, lentrepreneur hroque lont dj soulign certaines recherches (Haynie et al., 2009)
est prsent comme celui qui va de lavant, qui fait table rase mais galement dinterroger la faon dont cette htrog-
dun pass dont les lments sont dtruits pour garantir un nit suscite des rencontres qui enrichissent, rorientent,
futur en rupture. troublent ou acclrent le processus entrepreneurial.
Un dernier tmoignage de Jobs vient ajouter une dimen- Cette notion de rencontre constitue notre deuxime piste.
sion supplmentaire cette perspective de lentreprendre Centrale dans lentreprendre rhizomatique, la rencontre
rhizomatique. Lors dune interview en 1994 portant sur la rsonne galement avec les critiques qui ont t rcemment
cration du Macintosh, le cofondateur dApple Inc. tient formules concernant le concept dopportunit. Ce dernier
ces propos: Picasso disait les bons artistes copient, les est devenu lun des piliers de la recherche en entrepreneu-
grands artistes volent et nous navons jamais eu honte de riat depuis larticle de Shane et Venkataraman (2000) mais
voler les grandes ides. Cette notion de vol tranche radi- de rcentes critiques (Davidsson, 2015) ont identifi des dif-
calement avec les propos du mme Jobs concernant Google, ficults son utilisation. La rencontre comme lment pro-
annonant en 2010 : je vais dtruire Android, parce que pagateur du rhizome, cette violence venant dun dehors et
cest un produit vol. Je suis prt dclencher une guerre susceptible de perturber les prjugs, plans, attentes, objec-
thermonuclaire pour a. Mais cette ide de vol sajuste tifs, vite certaines limitations associes lopportunit, tel
parfaitement avec un Deleuze affirmant que rencontrer, le problme de son identification a posteriori, pour se pen-
cest trouver, cest capturer, cest voler, mais il ny a pas de cher sur des vnements chargs en motion qui, sils ne sont
mthode pour trouver, rien quune longue prparation. pas suffisants, constitueraient tout de mme, selon Deleuze,
Voler, cest le contraire de plagier, de copier, dimiter ou de les ingrdients ncessaires au processus cratif. Dailleurs,
faire comme (Deleuze & Parnet, 1996, p. 13). Lide de vol des recherches prenant ces rencontres comme objets pour-
se trouve sous une autre forme dans Pourparlers (Deleuze, raient pertinemment tirer profit des travaux concernant les
2003) concernant les interfrences (autrement dit les ren- motions entrepreneuriales (Cardon et al., 2012).
contres entre domaines diffrents) dont il dit que ce nest
Admettre limportance des rencontres rhizomatiques
pas non plus lchange : tout se fait par don ou capture.
dans lentreprendre vient galement perturber la place de la
(Deleuze, 2003, p. 171).
dcision individuelle au sein de ce processus. Cette troisime
piste ouverte par lentreprendre rhizomatique se fonde sur
Du bricolage entrepreneurial lentreprendre deux lments.
rhizomatique: nouveaux questionnements
En premier lieu, la rencontre est pour Deleuze un vne-
Rapprocher bricolage entrepreneurial et entreprendre rhi- ment lors duquel la dcision entrepreneuriale na pas vrita-
zomatique na de sens qu partir du moment o le second blement sa place. Certes, lacte de cration survient quand
enrichit la perspective du premier et permet de poser de nou- un certain nombre de conditions sont runies, et le crateur
velles questions ou denrichir des problmatiques actuelles. peut faire en sorte de se prparer leur survenue et de les
Nous avons identifi quatre pistes ouvertes par lentre- favoriser : tre aux aguets, avoir un problme en tte, sus-
prendre rhizomatique. pendre un jugement qui plaquerait trop rapidement des
La premire piste concerne la question des ressources. Le catgories prtablies sur une situation, etc. Mais les ren-
bricolage entrepreneurial, dans ses divers dveloppements, contres sont absolument contingentes, parties concrtes du
a produit de nombreuses cooccurrences qui distinguent les hasard, parties affirmatives du hasard, comme telles tran-
formes de ressources manipules lors du processus de bri- gres toute loi (Deleuze, 1962, p. 50). Plus, elles mettent le
colage - humaine, matrielle, idationnelle, institutionnelle. crateur dans un tat de choc qui produit en lui la ncessit
Pourtant, lun des premiers principes du rhizome deleuzien, dune pense et il est important de compter sur la contin-
le principe dhtrognit, insiste sur la richesse inhrente gence dune rencontre avec ce qui force penser pour lever
la rencontre entre domaines diffrents, tels linformatique et et dresser la ncessit absolue dun acte de penser, dune pas-
la calligraphie. Le rhizome se dploie travers des rencontres sion de penser. (Deleuze, 1968, p. 182). Toute rencontre est
qui se produisent avec ce que Deleuze appelle un dehors. ainsi le lieu de friction du hasard et de la ncessit, lieu qui,
Et ce dehors est comprendre ce qui nappartient pas au sinon vacue, du moins amenuise la libert entrepreneuriale,
domaine des croyances tablies du crateur, et qui conserve, libert qui pourra trouver sa place en amont (conditions pr-
de plus, une tranget, ne se laissant pas assimiler mais paratoires lies aux choix des lieux propices et une dispo-
engendrant, dailleurs de faon violente, une dynamique sition personnelle favorable) et en aval (mise en uvre des
Le rhizome deleuzien, nouvel clairage du processus entrepreneurial: une thorie de lentreprendre rhizomatique 49

consquences) de la rencontre. Voir lentreprendre comme dans quelles mesures ce concept permet dinterroger nou-
un rhizome ouvre ainsi de nouvelles considrations sur la veaux frais certaines problmatiques associes laction
prise de dcision entrepreneuriale (Shepherd, 2015). dentreprendre. Pour ce faire, nous avons tout dabord rap-
En second lieu, lapproche rhizomatique de lentrepreneu- pel la place du philosophe franais dans le champ de lentre-
riat rinterroge lidentit de lentrepreneur. Deleuze prsente preneuriat nous permettant ainsi de rapprocher rhizome et
le rhizome comme un agencement collectif dnonciation. Il bricolage entrepreneurial. Ce rapprochement a t lgitim
va mme jusqu affirmer: On nest plus un auteur, on est par le croisement des deux auteurs phares que sont Gilles
un bureau de production (Deleuze et Parnet, 1996, p. 16). Deleuze et Claude Lvi-Strauss, dans lide didentifier les
Il semploie dailleurs, presque paradoxalement, prsenter apports du rhizome au processus de bricolage. Toujours dans
le crateur comme un dsert peupl (Deleuze et Parnet, le souci de nous inscrire dans une approche processuelle de
1996), comme la fois solitaire et peupl de rencontres. Faire lentrepreneuriat (Hjorth et Steyaert, 2004; Steyaert, 2007;
rhizome, cest faire population dans un dsert (Deleuze Johannisson, 2011; Moroz et Hindle, 2012), nous avons tent
et Parnet, 1996, p. 34), cest la fois savoir tre vide pour de lire le processus entrepreneurial sous langle du rhizome
accueillir, mais galement tre en mesure dorganiser les dif- deleuzien, soulignant ainsi les pratiques souterraines inh-
frentes voix qui composent le dsert intrieur. Loriginalit rentes tout processus entrepreneurial.
de Deleuze est dloigner la notion dauteur du processus Si nous sommes bien entendu conscients des limites lies
cratif tout en restant attach la cration laquelle le cra- lusage des mtaphores en sciences de gestion (McCourt,
teur est dfinitivement associ, crateur de concept en ce qui 1997), les pistes ouvertes par lentreprendre rhizomatique
concerne le philosophe, de fonction pour le savant, de couple nous semblent toutefois en grande rsonnance avec un cer-
percept-affect pour lartiste (Deleuze, 1987). Lentreprendre tain nombre de rcents questionnements dans le champ
rhizomatique pose ainsi la question de ce quest la cration entrepreneurial dont nous retiendrons les suivants.
entrepreneuriale et dans quelles mesures la suppression de
La place du bricolage entrepreneurial tait jusqu prsent
la notion dauteur transforme lidentit entrepreneuriale en
circonscrite aux situations de pnurie de ressources, en par-
construction.
ticulier la phase de lancement dactivit ainsi que toute situa-
Enfin, le dernier apport du processus rhizomatique pro- tion critique essentiellement dclenche par une rsolution
vient de ce que le rhizome est, la diffrence de larbre, de problme immdiat. Or, le bricolage de gr (Lvi-Strauss,
antignalogique (Deleuze et Guattari, 1980, p. 18). Cette 1962) remet en question la ncessit dun tel contexte et
proprit du processus rhizomatique bouleverse les possibi- questionne les raisons pour lesquelles lentreprendre rhi-
lits den tracer llaboration, den fabriquer une narration. zomatique se dploie dans des contextes dabondance. Il
Elle confirme limportance des antenarratives de Boje (2001) serait bien entendu possible de juger le fait de bricoler, sans
comme mode daccs au processus entrepreneurial et ce pour en tre contraint par un manque de moyens, comme une
plusieurs raisons. En premier lieu, le rhizome poussant fur- forme dirrationalit, mais dautres hypothses sont pos-
tivement, son dploiement reste souvent invisible aux yeux sibles. Ainsi, Lanivich (2011) propose dappliquer la thorie
dventuels observateurs. En second lieu, linstar du brico- de la conservation des ressources (Hobfoll, 1989) au pro-
lage entrepreneurial dont Baker avait not le caractre possi- cessus entrepreneurial, thorie qui analyse la faon dont
blement honteux (2007), lentrepreneur peut volontairement les individus collectent, mobilisent et enrichissent leurs
dcider de masquer la ralit des multiples voies et chemins propres ressources en tant que stratgie dadaptation. Or,
quil a suivis, dautant plus si une part de ses bifurcations ne il semblerait quaucun rapprochement nait t fait entre le
relve que partiellement dun choix personnel (cf. la ques- bricolage entrepreneurial et la thorie de la conservation des
tion du hasard et de la ncessit dune rencontre). Enfin, ressources, qui offre pourtant un regard pertinent sur le rap-
dans lhypothse o lentrepreneur accepte dexprimer ou de port que lindividu entretient avec ses ressources, et qui se
dcrire son activit entrepreneuriale, il se peut quil en soit veut plus ouvert que la simple ide de leur absence ou de leur
incapable car il y a rencontre l o la pense est aux prises insuffisance. Nous rejoignons en cela les dveloppements de
avec quelque chose quelle ne reconnat pas, quelque chose Powell et Baker (2011) autour dune thorie de la dbrouil-
quelle ne peut pas articuler ou nommer, pour laquelle elle lardise entrepreneuriale (entrepreneurial resourcefulness)
na pas de ressources lavance. Deleuze considre mme sinscrivant plus gnralement dans une rflexion sur ling-
que cest prcisment le bgaiement du langage qui peut ser- niosit entrepreneuriale (Honig et al., 2014).
vir dtecter ces moments o la rencontre se produit, o
quelque chose simpose et bouleverse le systme de croyance Le concept de rencontre, essentiel dans la dynamique de
de lentrepreneur. Lentreprendre rhizomatique amne ainsi lentreprendre rhizomatique, renvoie quant lui une recon-
revoir la possibilit dune narration entrepreneuriale et sidration du concept central dopportunit dans la dyna-
analyser dans cette narration les formes de langage origi- mique entrepreneuriale (Shane et Venkataraman, 2000). Or,
nales qui manifestent des ruptures mentales cratrices. lopportunit entrepreneuriale est soumise depuis quelques
annes de nombreuses critiques qui mettent mal sa puis-
sance explicative. Il lui est notamment reproch de ntre
Conclusion saisissable quex post (Dimov, 2007) et plus rcemment,
Par lapport du rhizome deleuzien la comprhension du dentretenir un flou conceptuel sur sa dfinition, approxi-
processus entrepreneurial, nous avons souhait montrer mation qui en rend lusage trs dlicat (Davidsson, 2015). La
50 Management international / International Management / Gestin Internacional

rencontre, quant elle, dsigne un type dvnements qui Davidsson, Per (2015). Entrepreneurial opportunities and the
nest associ aucun jugement de valeur ex post (russite entrepreneurship nexus: A re-conceptualization, Journal of
conomique), mais qui dsigne une perturbation motion- Business Venturing, Vol. 30, N 5, p. 674695
nelle et cognitive chez lindividu. Elle participe en cela des Deleuze, Gilles (1962). Nietzsche et la philosophie, Paris: Presses
rflexions actuelles sur la place des motions dans le pro- Universitaire de France, 312 p.
cessus entrepreneurial (Cadron et al., 2012). Elle reprsente Deleuze, Gilles (1980). Capitalisme et schizophrnie : Tome 2,
pour Deleuze une condition ncessaire au dmarrage de tout Mille plateaux, Paris: Les Editions de Minuit, 645 p.
processus cratif et, en cela, nous conduit faire lhypothse Deleuze, Gilles (1987). Quest-ce que lacte de cration?, Conf-
quelle est galement une condition ncessaire lmergence rence donne dans le cadre des Mardis de la Fondation FE-
dune opportunit qui en serait leffet diffr. MIS, Paris, France, http : //www.lepeuplequimanque.org/
Enfin, un dernier aspect du rhizome nous amne recon- acte-de-creation-gilles-deleuze.html
sidrer une figure particulire du champ de lentrepreneu- Deleuze, Gilles (1990). Pourparlers 1972-1990, Paris : Les Edi-
riat. Le rhizome est une plante potentiellement nocive, tions de Minuit, 256 p.
limage du bambou qui sinsre dans chaque interstice du Deleuze, Gilles (1968). Diffrence et rptition, Paris : Presses
sol et qui exige des moyens consquents pour tre stopp. Universitaire de France, 2nd dition, 416 p.
Exploiter cette image pour saisir le processus entrepreneu- Deleuze, Gilles (2003). Deux rgimes de fous et autres textes
rial conduit souligner dune part la perspicacit et la rsi- (1975-1995), Paris: Les Editions de Minuit, 384 p.
lience des entrepreneurs se maintenir dans une dynamique Deleuze, Gilles; Guattari, Felix (1972). Capitalisme et schizo-
entrepreneuriale, et dautre part interroger les conditions phrnie 1: LAnti-dipe, Paris: Les Editions de Minuit, 493p.
qui les en font sortir, qui les stoppent dans leur engagement.
Deleuze, Gilles; Guattari, Flix (1975). Kafka. Pour une littra-
ce titre, lentreprendre rhizomatique permettrait dattri- ture mineure, Paris: Les ditions de Minuit, 160 p.
buer une valeur singulire au serial entrepreneur en tant
Deleuze, Gilles; Guattari, Felix (1980). Capitalisme et schizo-
quil manifeste, par sa tnacit (Carland et al., 2000) les traits
phrnie 2: Mille Plateaux, Paris: Les Editions de Minuit, 645p.
de ce type de mauvaise herbe qui ne cesse de pousser l o
on ne lattend pas. Deleuze, Gilles; Guattari, Felix (1991). Quest-ce que la philo-
sophie?, Paris: Les Editions de Minuit, 208 p.
Deleuze Gilles; Parnet Claire (1996). Dialogues, Paris: Flam-
Bibliographie marion, 184 p.
Aristote (1990).thique Nicomaque, Paris: Vrin, 578 p. Deleuze, Gilles; Parnet, Claire (2004). Labcdaire de Gilles
Bacq, Sophie; Janssen, Frank (2011). The multiple faces of so- Deleuze, Paris: Editions Montparnasse, Coffret 3 DVD.
cial entrepreneurship: A review of definitional issues based Deroy, Xavier (2008). Lvnement Entrepreneurial et le Mo-
on geographical and thematic criteria, Entrepreneurship & dle Entrepreneurial, Revue Franaise de Gestion, vol. 34,
Regional Development, Vol. 23, N 5-6, p. 373-403. n187, p. 51-63
Baker, Ted (2007). Resources in Play : Bricolage in the Toy Dtienne, Marcel; Vernant, Jean-Pierre (1992). Les Ruses
Store(y), Journal of Business Venturing, Vol. 22, p. 694-711. de lintelligence. La mtis des Grecs, Paris : Flammarion,
Baker, Ted; Miner, Anne S.; Eesley, Dale T. (2003). Impro- Champs, 2nd dition, 316 p.
vising firms : Bricolage, account giving, and improvisatio- Di Domenico, Maria Laura; Haugh, Helen; Tracey Paul.
nal competency in the founding process, Research Policy, (2010). Social Bricolage : Theorizing Social Value Creation
Vol.32, N 2, p. 255-276. in Social Enterprises, Entrepreneurship Theory and Practice,
Baker, Ted; Nelson, Reed E. (2005). Creating something from Volume 34, n 4, p.681-703.
nothing: Resource construction through entrepreneurial bri- Dimov, Dimo (2007). From Opportunity Insight to Opportu-
colage, Administrative Science Quarterly, Vol. 50, p. 329-366. nity Intention: The Importance of Person-Situation Learning
Beaulieu, Alain (2011). Gilles Deleuze et ses contemporains, Paris: Match, Entrepreneurship Theory and Practice, Vol 31, n4,
Lharmattan, 236 p. p.561583.
Berglund, Henrik (2007). Researching Entrepreneurship as Duymedjian, Raffi; Rling, Charles-Clemens (2010). Towards
Lived Experience, dans H. Neergaard et J. Ulhi (sous la a foundation of bricolage in organization theory, Organiza-
direction de), Handbook of Qualitative Research Methods in tion Studies, Vol. 31, n 2, p.133-151.
Entrepreneurship, Edward Elgar, p. 75-93 Feldman, Martha S.; Orlikowski, Wanda (2011). Theori-
Boje, Davis M. (2001). Narrative Methods for Organizational and zing practice and practicing theory, Organization Science,
Communication Research, Sage, 160 p. Vol.22, n 5, p.1240-1253.
Cardon, Melissa S.; Foo, Maw-Der; Shepherd, Dean; Wiklund, Garud, Raghu.; Karne, Peter (2003). Bricolage versus
Johan (2012). Exploring the Heart : Entrepreneurial Emo- breakthrough : Distributed and embedded agency in tech-
tion Is a Hot Topic, Entrepreneurship Theory and Practice, nology entrepreneuship, Research Policy, Volume 32, n 2,
Vol. 36, N 1, p. 1-10 p.277300
Carland, JoAnn C.; Carland, James W.; Steward, Wayne H. Haynie, J. Michael; Shepherd, A. Dean; McMullen, S. Jeffrey
(2000). The indefatigable entrepreneur: a study of the dispo- (2009). An Opportunity for Me? The Role of Resources in
sitions of multiple venture founders, Journal of Business & Opportunity Evaluation Decisions, Journal of Management
Entrepreneurship, Vol 12, N. 1, p. 1-10 Studies, vol. 46, n 3, p. 337361.
Le rhizome deleuzien, nouvel clairage du processus entrepreneurial: une thorie de lentreprendre rhizomatique 51

Hayward, Mathew L.A.; Forster, William R.; Sarasvathy, Science in Shifting the Paradigm, Entrepreneurship Theory
Saras D., Fredrickson, Barbara L. (2010). Beyond hubris: and Practice, Vol. 33, n 1, p. 241276
How highly confident entrepreneurs rebound to venture
again, Journal of Business venturing, Vol 25, n 6, p. 569578 Shane, Scott; Venkataraman, Sankaran (2000). The promise
of entrepreneurship as a field of research, Academy of Mana-
Hjorth, Daniel (2007). The event of disorientation as a space gement Review, Vol. 25, n 1, p. 217226.
for inventing new practice. dans D. Hjorth et M. Kostera
(sous la direction de), Entrepreneurship and the Experience Shepherd, Dean (2015) Party On! A call for entrepreneurship
Economy, Copenhagen Business School Press, p. 257-279 research that is more interactive, activity based, cognitively
Hjorth, Daniel; Kostera, Monika (sous la direction de) (2007). hot, compassionate, and prosocial, Journal of Business Ven-
Entrepreneurship and the Experience Economy, Copenhagen turing, Vol. 30, n 4, p. 489507.
Business School Press, p. 257-279 Soila-Wadman, Marja (2007). Film producer, entrepreneur-
Hjorth, Daniel; Johannisson, Bengt (2008). Building new ship, and the experience economy, dans D. Hjorth et M.
roads for entrepreneurship research to travel by: on the work Kostera, Entrepreneurship and the Experience Economy,
of William B. Gartner, Small Business Economics, Volume Copenhagen Business School Press, p. 57-71
31, n 4, p. 341-350
Srensen, Bert Meir (2008). Behold, I am making all things
Hjorth, Daniel; Steyaert, Chris (2004). Narrative and discur- new : The entrepreneur as savior in the age of creativity,
sive approaches in entrepreneurship: a second movements in Scandinavian Journal of Management, vol. 24, n 2, p.85-93.
entrepreneurship book, Edward Elgar Pub, 318 p.
Steyaert, Chris (2007). Entrepreneuring as a conceptual
Steyaert, Chris; Hjorth, Daniel (2006). Entrepreneurship as
attractor?: a review of process theories in 20 years of entre-
social change : a third movements in entrepreneurship book,
Edward Elgar Pub, 352 p. preneurship studies, Entrepreneurship and regional develop-
ment: an international journal, Vol. 19, n 6, p. 453-477
Hjorth, Daniel; Steyaert, Chris (2009). The politics and aesthe-
tics of entrepreneurship: a forth movements in entrepreneur- Steyaert, Chris (2004). The prosaics of entrepreneurship
ship book, Edward Elgar Pub, 277 p. Dans D. Hjorth et C. Steyaert, Narrative and Discursive
Approaches in Entrepreneurship, Edward Elgar Pub, p.8-21.
Hobfoll, Stevan E. (1989). Conservation of resources: A new
attempt at conceptualizing stress, American psychologist, Steyaert, Chris; Dey, P. (2006). Keeping social entrepreneur-
Vol. 44, n 3, p. 513-524 ship hybrid : towards a dangerous research agenda, paper
Honig, Benson; Lampel, Joseph; Drori, Isreal (2014).Handbook presented at the 20th RENT Conference, Brussels, November.
of Organizational and Entrepreneurial Ingenuity, Edward El- Steyaert, Chris; Hjorth, Daniel (2006). Introduction : what
gar Pub, 320 p. is social in social entrepreneurship?, dans D. Hjorth et C.
Lanivich, Stephen E. (2011). Use the rich : development and Steyaert (sous la direction de), Entrepreneurship as Social
validation of the resource-induced coping heuristic inventory Change, Edward Elgar Pub, p.1-18
of entrepreneurship, Frontiers of Entrepreneurship Research,
Vol. 31, n 6, p. 225-239 Steyaert, Chris; Hjorth, Daniel (2009). Entrepreneurship
as disruptive event, dans D. Hjorth et C. Steyaert (sous la
Lvi-Strauss, Claude (1962). La pense sauvage, Paris : Plon,
direction de), The Politics and Aesthetics of Entrepreneurship,
389p.
Edward Elgar Pub, p.1-10
McCourt, Willy (1997). Discussion Note : Using Metaphors
to Understand and to Change Organizations: A Critique of Valliere, Dave; Gegenhuber, Thomas (2014). Entrepreneu-
Gareth Morgans Approach, Organization Studies, Vol 18, rial remixing : bricolage and postmodern resources, The
n3, p. 511-522 international journal of entrepreneurship and innovation,
vol.15, n 1, p. 5-15
Moroz, Peter W.; Hindle, Kevin (2012). Entrepreneurship as a
Process: Toward Harmonizing Multiple Perspectives, Entre- Weiskopf, Richard (2007). From becoming entreprising to
preneurship theory and Practice, Vol. 36, n 4, p. 781-818. entrepreneurial becoming/ Toward the study of entrepreneur-
Morris, Michael H.; Kuratko, Donald F.; Schindehutte, MI- ship as ethico-aesthetic practice, dans D. Hjorth et M. Koste-
net; Spivack, April J. (2012). Framing the Entrepreneurial ra (sous la direction de), Entrepreneurship and the Experience
Experience, Entrepreneurship Theory and Practice, Vol. 36, Economy, Copenhagen Business School Press, p.129-151
n 1, p. 1140 Weiskopf, Richard; Steyaert, Chris (2008). Metamorphoses
Ogbor, John O. (2000). Mythicizing and Reification in Entrepre- in entrepreneurship studies: towards an affirmative politics
neurial Discourse: Ideology-Critique of Entrepreneurial Stu- of entrepreneuring, dans D. Hjorth and C. Steyaert (sous la
dies, Journal of Management Studies, vol. 37, n 5, p. 605-635 direction de), The Politics and Aesthetics of Entrepreneurship,
Powell, Erin E.; Baker, Ted (2011). Beyond making do : to- Edward Elgar, p. 183-201
ward a theory of entrepreneurial resourcefulness, Frontiers
Wolf, G. (1995) Steve Jobs: The Next Insanely Great Thing,
of Entrepreneurship Research, Vol. 31, n 12, Article 2
http : //archive.wired.com/wired/archive/4.02/jobs_pr.html,
Sarasvathy, Saras (2001). Causation and Effectuation : To- consult le 30/01/2014
wards a Theoretical Shift from Economic Inevitability to
Entrepreneurial Contingency, Academy of Management Zourabichvili, Franois (1994). Deleuze. Une philosophie de
Review, Vol 26, n 2, p.243-288. lvnement, Paris: Presses Universitaires de France, 128 p.
Schindehutte, Minet; Morris Michael H. (2009). Advancing Zourabichvili, Franois (2003). Le vocabulaire de Deleuze,
Strategic Entrepreneurship Research: The Role of Complexity Paris: Ellipses Marketing, 96 p.
Copyright of Management International / International Management / Gestin Internacional is
the property of Management International and its content may not be copied or emailed to
multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission.
However, users may print, download, or email articles for individual use.