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O que mais marcou Hans foi o nascimento de sua irm o que lhe gerou imensas
indagaes e desconfiana de seu pai ao ser informado que foi a cegonha que a trouxe,
assim como ficou tomado de cimes pela mesma.
Com o nascimento da irm ele se viu ocupado com a origem das crianas, alm
de seus interesses auto-erticos e o amor edipiano.
Aos quatro anos j se interessava por meninas abraando-as e fazendo-lhes
declaraes de amor, mas tambm j demonstrava o desejo da bissexualidade infantil,
gostava muito de um amigo que tambm abraava falava de seu amor por ele.
Ocasionalmente Hans dormia na cama com os pais, devido o seu terror noturno, fato
este que facilitou a intensificao do amor edipiano pela me e aumentar a hostilidade
para com o pai.
A afeio ertica pela me fez com que ele desejasse que seu pai casse e
morresse como um cavalo que ele viu cair, mas ao mesmo tempo sentia culpa pela
agressividade para com o pai, s vezes batia na mo dele e depois a beijava
apresentando hostilidade e afeio para com o mesmo.
O que aconteceu com Hans foi que a afeio ertica reprimida pela me se transformou
em ansiedade que foi deslocada para medo de cavalos e a hostilidade para com o pai
posteriormente se transformou em medo do cavalo mord-lo.
Freud contou esse caso clnico para comprovar suas hiptese sobre a gnese e a
evoluo da sexualidade infantil, Aparece nesse caso o que acontece com todas as
crianas umas mais cedo outras mais tarde e o que diferencia dos neurticos que para
superar seus complexos fazem uso de substituies excessivas.
Em suas teorias sobre a sexualidade Freud nos diz:
a) Sobre o auto-erotismo - De incio toda criana auto-ertica se satisfaz
consigo mesma, o prazer nas zonas ergenas do corpo. O de Hans era no pnis e na
excreo anal.
b) Sobre a bissexualidade Toda criana est sujeita ela e todos um dia na
vida fizeram em seu inconsciente uma escolha de objeto homoertico, pois de incio a
criana tanto faz ser cuidada por uma figura feminina ou masculina o prazer ser
mesmo, por isso Hans gostava de meninas e meninos.
c) Dos instintos componentes Hans vivenciou os instintos de exibicionismo e
escopofilia que o prazer de ser visto realizando funes excretoras e o de olhar, esses
instintos so o caminho mais freqente excitao sexual em suas formas passiva e
ativa. Outro instinto componente que apareceu no caso Hans foi o agressivo, o sadismo
que mais tarde foi substitudo pelo instinto de compadecimento. Quando ele via um
cavalo ser maltratado se penalizava, tambm quando batia no pai logo o beijava,
mostrando a transformao do dio em amor, a troca dos impulsos hostis pelo de
afeio.
d) As manifestaes sexuais masturbatrias consistem na natureza dos
instintos que surgem das zonas ergenas, o de Hans era o pipi e o anal, o primeiro levou
a um temor de castrao e o segundo a teoria cloacal que era a fantasia que sua irm era
o simblico de um bolo fecal (parecido com um lunf)
e) As pesquisas sexuais infantis o que leva ao instinto do saber e Hans
investigava toda a sexualidade, fazia comparao, indagava a origem de sua irm e isso
o levou a desacreditar e a desconfiar que seu pai mentia quando lhe disse que sua irm
fora trazida pela cegonha, pois ele percebeu a alterao na sua me grvida.
f) A descoberta das diferenas anatmicas primeiro Hans negou a ausncia de
um pnis na me, pois se a me no tinha pnis porque perdeu e ele tambm poderia
perder o seu, o que intensificava a ameaa de castrao, s mais tarde ele pode elaborar
e aceitar essa diferena.
g) O dipo Na infncia as meninas se apaixonam pelos pais e querem se
desfazer das suas rivais, as mes, e os meninos pelas mes e disputam com seus vivais,
os pais, e Hans se apaixonou pela me e desejava inconscientemente que seu pai
morresse, mas esses sentimentos aumentou o seu temor de castrao o que levou a
reprimir a corrente ertica para com a me e ao mesmo tempo a corrente hostil para com
o pai. Hans deu uma sada mais saudvel para o conflito edipiano quando fantasiou que
ele se casaria com a me e teria filhos com ela e o pai se casaria com sua av paterna.
Quando ele se fazia de cavalo e mordia o pai nas brincadeiras j expressava al
uma tentativa de identificao com o mesmo. Ele abriu mo do amor edipiano, voltou-
se para seu pai e se identificou com ele, fez assim a sada do dipo e evoluiu para a
escolha de objeto.
No narcisismo primrio Freud nos diz que de incio a libido do indivduo investida
em si mesma, auto-ertica, no necessita de objeto, acontece no momento em que a
criana narcisizada, ela o centro das atenes, tudo gira em torno dela e para ela,
mas depois tem que ir para a relao de objeto para no ficar patolgico, e foi o que
aconteceu com Hans na medida que ele vai se voltando para as meninas parte de sua
libido era investida na relao de objeto.
A fobia de Hans era produto de uma deformao, um deslocamento do medo de
ser castrado.
Na fobia a angstia vai fazendo deslocamentos e quando encontra um objeto que tenha
uma representao psquica ele foca o medo para esse objeto, fantasiando assim que
controla o medo.
O medo de cavalos impunha uma restrio da liberdade, impediu de sair rua mas
obtinha com isso o lucro secundrio da doena ficava mais perto da me.
A angstia do fbico tem a ver com a angstia de aniquilamento que para o
homem equivale perda do pnis.
Todo tratamento de Hans foi realizado por seu pai, Freud o viu apenas uma vez, Hans
foi um caso de tratamento psquico bem sucedido.
Crtica pessoal:
A obra O Pequeno Hans com suas idias, ainda atuais, e consistentes lana uma luz,
fazendo-nos compreender melhor o psiquismo infantil para anlise da patologia de
crianas, para a construo de propostas pedaggicas empregadas nas escolas e tambm
para os pais curiosos que desejam educar os seus filhos organizando melhor o aparelho
psquico dos mesmos, coerente com o que lhe peculiar.