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Pag2: REPERTORIO
BONUS
Es el drama del hombre que se busca a si mismo para darle una razn a su vida incierta como campesino, a quien la existencia le es
adversa. y cuya dialctica lo fuerza a equivocar los pasos en su trayectoria vital y tomar desiciones desesperadas.
El cantor narra esta fabula en primera persona la desaveniencia de quien lo ha dejado todo para volver a encontrarlo.
El quiltrito es una copla irnica con la cual se llama la atencin a quien desentiende sus lazos parentales por el deporte, las fiestas o las
mujeres. Esto ocurre porque en la mayora de los casos, sobre todo en el campo, el hombre es el que marca la pauta del deber ser y
dictamina arbitrariamente las normas y costumbres que rigen en su hogar. Es una versin burda, un retrato del pater familias antiguo.
Es por el canto que la mujer puede expresar su descontento a viva voz, y transmitir la injusticia con autoridad.
La liturgia del ngelito se basa en la creencia de que la inocencia de la criatura muerta es un pasaporte, un salvoconducto para que sus
padres puedan entrar al cielo gracias a su muerte. Se canta, se come y se bebe hasta que las velas no ardan. Algunas veces, era arrendado
a vecinos para que les bendijera su hogar o su negocio.
La cantora, esta vez, acta como oficiante de la ceremonia, pues, es conocedora de la estructura del rito y protectora del conocimiento
musical.
Originalmente es un canto funebre construido en cuartetas y versos octoslabos. Va afinada en Segunda y cejillo en el segundo espacio.
(refala)
Tema: Pedirle a la Virgen que interceda para alcanzar el perdn
Motivo: Comunicacin de la posibilidad de alcanzar el perdn por intermedio de la madre de Jess.
El campo de la zona centro sur, lleno de trabajo agrcola en el fundo patronal, nunca ha podido retener a todos sus hijos. Algunos rodaron
desafortunados caminos y muchas veces sus derroteros les condujeron a la clandestinidad, marginndolos de la ley. Unos cayeron y otros
huyeron arrepentidos a purgar solos en el silencio inmenso las culpas que atormentan el alma.
El cantor ahora en la piel de un delincuente, ahonda en la mente del criminal arrepentido que ha encontrado solo en dios la posibilidad del
perdon y no en la justicia humana.
Originalmente cancion carcelaria, esta tonada est construda por cuartetas y versos octoslabos.
Su afinacin en esta interpretacin es la comun o tradicional (MI-SI-SOL-RE-LA-MI).
Tema: Pagar culpas por arrepentimiento de haber obrado mal.
Motivo: comunicar que existe una forma de expiar las culpas.
El contrapunto es una construccion propia de la tradicion potica campesina segn la cual el hombre consta de dos naturalezas, el cuerpo
y el alma. Pero esto no es del todo exacto, pues, si bien tenemos alma y cuerpo falta un tercer elemento que es el espritu. Es, pues, una
version de antropognesis popular.
La tonada separa en el canto con fines estticos lo que es inseparable en la realidad, segn la cual el hombre consta de dos naturalezas, el
cuerpo y el alma.).., de Hecho no se sabe donde comienza el cuerpo ni tampoco donde empieza el alma: todo es una unidad
psicofisiolgica indivisible.
El contrapunto es una construccion propia de la tradicion potica campesina que enfrenta dos o mas personajes en una contienda de
argumentaciones.
El ingenio del autor separa en el canto con fines estticos lo que es inseparable en la realidad( cuerpo y alma), haciendo posible la
discusin que dota al interprete de un discurso para despejar incognitas acerca del destino misterioso que depara la muerte.
Tonada contrapunteada, construida en dcimas que se afina por Tercera Alta o REb (re-la-tele)
Tema : Conflicto cuerpo-alma donde se piden cuentas y se explican mutuamente.
Motivo: La muerte como realidad fsica.
La guitarra que vino de Espaa a lomo de mulas, era en la lgica de la liturgia un instrumento de adoracin y no poda andar en aires
mundanos, de modo que para evitar la contradiccin deba definirse y decidirse por una de las dos fuentes.
En esta tonada, escrita a proposito de lo anterior, la cantora se comunica con lo divino sin intermediarios.
Construida originalmente con cuartetas con repeticin del tercer verso y versos octoslabos. Su afinacin est traspuesta a Do, por la
orilla o transporte simple (MI-SI-SOL-RE-LA-MI).
Tema: Prohibicin de usar la guitarra en cantos profanos. Preparacin para la visin mstica y apartarse del mal.
Motivo: Comunicacin con Dios.
La guitarra es permitida
donde no hay profanidad
porque es parte de la gloria
y gracia que el seor da.
Alvaro Castro, Marta Muoz, Mara Jess Oyarzn, Don Danilo y familia, Jose Muoz, Alberto Vergara. dron, Ins Dorado
El quiltrito
Reparto: Alberto Vergara C., Sonia Valenzuela Olate
Crew
DIRECCION: Patricio Rojas
PRODUCCION GENERAL: Patricia Dorado
PRODUCCION EJECUTIVA: Pablo Oyarzn
GUION: Pablo Oyarzn, Manuel Oyarzun, Patricio Rojas
Cmara: Patricio Rojas
Asistente cmara: Camilo OyarzN
ILuminacin: Daniel Rojas
Direccion Arte: Manuel Oyarzn
Sonido Directo: Marcelo Albornoz R.
Asistente sonido: Camilo Oyarzn D.
Casting: Manuel Oyarzn, Pablo Oyarzn , Patricio Rojas.
Vestuario: Manuel Oyarzn
Maquillaje: Constanza Herrera, LiliaN Silva
Efectos Prcticos: Pablo Oyarzn
Transporte: Marcelo Albornoz, Manuel Oyarzn
Postproduccin video:Cinepuo
Postproduccin Audio: Asceta Estudio
Reparto: Jos Muoz (Mario), Francisca Sanchez L. (negra),Manuel Oyarzn (eugenio), Sonia Valenzuela (cantora)
Extras: Alvaro Pereira, Mara Vergara, Marta Hernandez, Siomara Luengo, Carlos Pinochet, Bernardita Quintana, Juan Manuel Duarte,
Alberto Vergara, Manuel Oyarzn
DIRECCION: Patricio Rojas
PRODUCCION GENERAL: Patricia Dorado
PRODUCCION EJECUTIVA: Pablo Oyarzn
GUION: Pablo Oyarzn, Manuel Oyarzun, Patricio Rojas
Cmara: Patricio Rojas
Iluminacion: Daniel Rojas
Direccion de Arte: Manuel Oyarzun
Escenografa: Daniel Rojas, Camilo Oyarzn, Manuel Oyarzn
Pintura Mueco: Camilo Oyarzn
Atrezzo: Manuel Oyarzn.
Vestuario: Manuel Oyarzn
Maquillaje: Constanza Herrera, LiliaN Silva
Casting: Manuel Oyarzn, Pablo Oyarzn , Patricio Rojas.
Transporte: Marcelo Albornoz, Manuel Oyarzn, Mauricio Valverde (Dpto. Obras Generales IMLinares), Daniel Mestre
Sonido Directo: Marcelo Albornoz R., Pablo Oyarzn D
Postproduccin video:Cinepuo
Postproduccin Audio: Asceta Estudio
Agradecimiento: Ren Rojas, Carola Prez
Ermitao tengo ser
Reparto: Carolina Carrera (cantora), Jorge Vera (cantor), Pablo Oyarzn (borrachn suicida)
DIRECCION: Patricio Rojas
PRODUCCION GENERAL: Patricia Dorado
PRODUCCION EJECUTIVA: Pablo Oyarzn
GUION: Pablo Oyarzn, Manuel Oyarzun, Patricio Rojas
Cmara: Patricio Rojas
Asistente cmara 1: Daniel Rojas
Asistente cmara 2: Pablo Oyarzn
Iluminacion: Patricio Rojas
Sonido directo: Marcelo Albornoz.
Asistente sonido: Camilo Oyarzn
Vestuario: Manuel Oyarzn
Casting: Manuel Oyarzn, Pablo Oyarzn , Patricio Rojas.
Transporte: Marcelo Albornoz R., Daniel Mestre
Postproduccin video: Cinepuo
Postproduccin Audio: Asceta Estudio
Agradecimiento: Pablo Lara, Evaristo Parada, Nicolas Leon, Oscar Bonilla y trabajadores
1. Director
2. Writers
3. Producer
4. Executive Producer
5. Lead Cast
6. Supporting Cast
7. Director of Photography
8. Production Designer
9. Editor
10. Associate Producers
11. Costume Designer
12. Music Composer
13. Casting Director
Locations
Shooting Locations (sometimes required by filming permit)
Location of Final Sound Mix (Recorded at)
Copyright
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