O Tigre e seu simbolismo no conto A escritura do deus, de Jorge

Luis Borges.

Vernica Pereira de Mendona/UNB

Este artigo tem como objetivo analisar a funo e o simbolismo do Tigre

presente no conto A escritura do deus, do livro O Aleph de Jorge Luis Borges. A
pesquisa objetiva estabelecer o papel deste smbolo como unidade de significao
dentro do texto, estabelecendo assim elos entre a obra e a funo do tigre que nos
auxilia em um maior entendimento ao texto por meio de sua carga simblica. Para o
referido estudo sero utilizados alguns tericos de Jorge Luis Borges, como tambm
o Dicionrio de Smbolos, de Jean Chevalier e Alain Gheerbrant, e o livro Anatomia da
Crtica, de Northrop Frye, entre outros que nos direcionaro para uma viso do
simblico e suas representaes, assim como o papel do animal na referida obra.

Palavras-chave: literatura; tigre; smbolo; significado; Jorge Luis Borges.

Quando falamos de Borges, falamos do fantstico, que permeia sua vida, seus
poemas, seus contos e seu ser. Escritor de fundamental importncia para o sculo XX.
Seja na poesia, seja nos ensaios ou nos seus contos, seus temas sempre passam pela
busca de si mesmo, a metafsica, o amor, a morte, a solido, o tempo, o universo e o
homem, entre muitos outros, com toques de realidade e do fantstico que se misturam
de forma a prender a ateno do leitor e fazer que este deseje sempre mais e reflita
sempre mais.

Toda sua obra muito representativa, porm para esta anlise optamos pelo
conto do livro O Aleph: A escritura do deus. Neste conto vemos a angstia de um
Mago, que est preso por seus conquistadores dentro de uma priso dividida com um

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Jaguar/Tigre1, em descobrir uma sentena mgica que o livrar de todo mal e que
segundo o prprio Mago est inscrita na pele do animal.

A obra de Borges O Aleph, que talvez seja o livro de contos mais

representativo do autor, est composta por dezessete contos diversos que narram com
grande sutileza fatos que vo desde o real ao fantstico sem que o leitor se d conta.
Nesta obra Borges trabalha com temas que passam dos sonhos aos fatos do cotidiano,
do tempo imortalidade, trabalhando com o elemento fantstico muitas vezes por meios
de smbolos que desencadeiam sempre a marca do fantstico em suas obras e que a
primeira vista parecem simples objetos do nosso cotidiano e que passam a mostrar-nos
outro mundo, outras vises.

Todorov (1976), em Estruturalismo e potica, afirma: Todos os aspectos de um

objeto se determinam pela viso que dele nos oferecida. Essa afirmao nos mostra
que cada texto literrio (tomado aqui como objeto de estudo) guarda em si
possibilidades objetivas de leituras, que podem chegar a no ser alcanadas em uma
nica anlise, permitindo assim vrias possibilidades de interpretao do mesmo objeto.

Com base nesta perspectiva de vrias possibilidades de interpretao para um

texto literrio, foi escolhida a perspectiva do realismo fantstico, conectando-se a
representao simblica dentro de algumas narrativas modernas, como as do escritor
argentino Jorge Luis Borges.

Na narrativa selecionada, se faz perceptvel, camufladas pelo fantstico, questes

concernentes linguagem, a literatura, conhecimento e sociedade, sonhos, muitas vezes
representados por meio de smbolos a areia, o jaguar/tigre, as machas, e s vezes
representados tambm por momentos simblicos, como o sonho/revelao do Mago
Tzinacn no conto A escritura do deus.

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O autor considera o animal inicialmente como um Jaguar, porm com o decorrer do texto passa a
chama-lo de Tigre, no sendo esclarecida a origem do animal. Aqui tomaremos como smbolos para
analises os dois animais em questo, sendo analisado tanto o simbolismo do Jaguar e o do Tigre, e como
eles confluem para o entendimento da narrativa.

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 O fantstico na obra de Borges

No livro Introduccin a la literatura fantstica, Tzvetan Todorov, caracteriza o

realismo fantstico como () una intrusin brutal del misterio en el marco de la vida
real. (TODOROV, 2006, p. 25) ou tambm como (...) la vacilacin que experimenta
un ser que slo conoce las leyes naturales, ante un acontecimiento al parecer
sobrenatural.. (TODOROV, 2006, p. 24) As situaes fantsticas para a lgica de
causa e efeito conhecida pelo leitor.

Caracteriza ainda a literatura como uma literatura que postula la existencia de

lo real, de lo natural, de lo normal, para poder luego abrir una brecha en ello.
(TODOROV, 2006, p. 179)

O fantstico acontece numa situao que se considera normal e natural, onde

tudo ao seu redor transcorre normalmente, porm esse fato vem modificar o andamento
da narrativa, conferindo-lhe a expresso do fantstico e instaurando uma necessidade de
reflexo sobre o fato inusitado. Segundo Todorov, essa conscincia se produz com o
rompimento de uma lei natural, (...) la transgresin de las leyes de la naturaleza nos
haca tomar una conciencia mayor del hecho. (TODOROV, 2006, p. 179)

Encontramos momentos repletos de caractersticas do fantstico dentro de cada

uma das narrativas presentes no livro. E ainda dentro das caractersticas do fantstico
temos no conto A escritura do deus, o aspecto do tempo como um resqucio do
fantstico, a narrativa se desenvolve apresentando o aspecto do tempo como algo
subentendido, no deixando claro o tempo que realmente envolve a narrativa, ficando de
certo modo suspensa essa noo de tempo dentro do texto, revelando suavemente mais
uma caracterstica do fantstico a ser estudada no conto.

Ainda em A escritura do deus, vemos o triunfo da inteligncia, porm por um

meio digamos que um tanto quanto fantstico. Neste sentido a imagem do sonho
aparece para agregar seu tom fantstico na narrativa. por meio de uma viso (como no
conto O Aleph) e por meio de sua fixao excessiva numa ideia (como no caso do conto
O Zahir) que vemos o Mago Tzinacn chegar a conhecer a totalidade do universo, a
entrever os desgnios do deus postos na pele do Jaguar/Tigre, a descobrir o mais secreto,
a escritura que poderia salvar a ele (o Mago que est preso) e a todos.

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 O protagonista consegue alcanar a viso da totalidade, e neste conto (A
escritura do deus) que vemos com mais clareza a posio humana posta frente
totalidade do universo, o homem o ser menor, o que toma conscincia de seus limites
frente a esta totalidade.

Os smbolos da revelao fantstica

Na narrativa em questo, assim como em toda obra borgeana, vemos

transpassado por todo o texto a presena enigmtica de diversos tipos de smbolos. Uns
mais marcados e visveis quanto ao seu sentido e significado no texto, e outros expostos
de uma forma mais sutil, porm sempre presentes e com aportes significativos ao texto.

Ao escolher a categoria analtica da simbologia para ser estudada, nos

debruaremos sobre os objetos e passagens presentes no conto, nos perguntando se
existe um dilogo entre os objetos portadores da simbologia em cada conto, ou mesmo
se as passagens simblicas que aparecem no conto tm um carter direcionador dentro
da narrativa.

Quanto ao estudo da simbologia, sero utilizados tanto o Dicionrio de

Smbolos, de Jean Chevalier e Alain Gheerbrant, como o livro Anatomia da Crtica, de
Northrop Frye, que nos direcionaro para uma viso do simblico e suas representaes.

Ser levado em conta o papel simblico presente nos textos, o que para Northorp
Frye de grande importncia, j que No plano literal, onde os smbolos so motivos,
qualquer unidade, descendo at as letras, pode ser relevante para a nossa
compreenso. (FRYE, p. 83)

Para anlise, temos o termo smbolo, segundo a classificao de Northorp Frye,

como

qualquer unidade de qualquer estrutura literria que possa ser isolada

para apreciao crtica. Uma palavra, uma frase ou uma imagem usadas
com algum tipo de referncia especial ( esse o significado habitual de
smbolo), todas so smbolos quando constituem elementos discernveis
na anlise crtica. (FRYE, p. 75),

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 Escolhemos smbolos que mais marcam dentro da narrativa, e em A escritura do
deus, temos a presena de vrios smbolos, como o tigre/jaguar e suas manchas, os
gros de areia no sonho do mago e at mesmo o sonho do mago como smbolo da busca
e descoberta da totalidade. Para est analise nos deteremos na representao do
Tigre/Jaguar e as representaes advindas dele como as suas manchas e sua
representao simblica.

Para Frye, o aspecto narrativo da literatura um ato recorrente de comunicao

simblica em outras palavras um ritual, ao utilizar-se de seus smbolos para expressar e
dar significaes dentro de um texto. Ainda segundo o autor

Sempre que estamos lendo, vemos que nossa ateno se move ao mesmo
tempo em duas direes. Uma direo exterior ou centrfuga, e nela
ficamos indo para fora de nossa leitura, das palavras individuais para as
coisas que significam, ou, na prtica, para nossa lembrana da
associao convencional entre elas. A outra direo interna ou
centrpeta, e nela tentamos determinar com as palavras o sentido da
configurao verbal mais ampla que elas formam. Nos dois casos
lidamos com smbolos, mas, quando ligamos um sentido exterior a uma
palavra, temos, em adio ao smbolo verbal, a coisa representada ou
simbolizada por ele. (FRYE, p.77)

Ou seja, toda leitura vem carregada de smbolos, que so disparados seja de

acordo com a lembrana e associao que fazemos a eles, ou mesmo com o a
determinao atravs do sentido que aquela palavra representa.

O smbolo do felino

Para o conto analisado, levamos em considerao a imagem do animal, neste

caso, dos animais visto que o autor nos cita dois animais diferentes: Jaguar e Tigre. O
personagem pensando onde poderia estar escondida esta tal escritura, supe uma
variedade de possveis locais e vai desfazendo ao mesmo tempo todas as suas
suposies, En ese afn estaba cuando recorde que el jaguar era uno de los atributos
del dios.(BORGES, 2005, p.149) quando por fim chega na imagem do Jaguar/Tigre,
animal que est na cela ao lado da sua,

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 Entonces mi alma se llen de piedad. Imagin la primera maana del
tiempo, imagin a mi dios confiando el mensaje a la piel viva de los
jaguares, que se amaran y se engendraran sin fin, en cavernas, en
caaverales, en islas, para que los ltimos hombres lo recibieran. Imagin
esa red de tigres, ese caliente laberinto de tigres, dando horror a los
prados y a los rebaos para conservar un dibujo. En la otra celda haba un
jaguar; en su vecindad percib una confirmacin de mi conjetura y un
secreto favor. (BORGES, 2005, p. 149)

Neste fragmento vemos a oposio relativa ao animal, lanada pelo autor.

Confuso normal tendo em vista que os dois animais, tigre e o jaguar pertencem a
mesma famlia (Felidae) e ao mesmo gnero (Phantera). Porm se tratando de Borges
nunca saberemos se a troca dos animais foi proposital ou no, j que em toda sua vida e
obra se faz muito recorrente a figura do tigre.

Tomando as caractersticas de cada animal para anlise, vemos que segundo o

Dicionrio de Smbolos, o Jaguar tido pelos ndios da Amrica Central como a
representao do guardio dos campos, e que representa a proteo tanto aos campos
como a agricultura representando tambm a deusa lua-terra, Deus do interior da terra,
ele leva nas costas uma concha marinha, smbolo da grande-me Lua, e, por extenso,
smbolo do nascimento. (CHEVALIER e GHEERBRANT, 2009, p.511). Para os maias
as feiticeiras se apresentavam sobre a forma do Jaguar.

Em numerosos mitos dos ndios da Amrica do Sul, intervm um jaguar

de quatro olhos, o que simboliza o dom de clarividncia dos espritos
noturnos e ctonianos. Nos mitos brasileiros referentes origem do fogo,
ele aparece como o heri civilizador que d o fogo aos homens (...). E,
todavia, ele aparece tambm no como o inventor do fogo, mas como o
seu guardio, depositrio e primeiro usurio. (CHEVALIER e
GHEERBRANT, 2009, p.511)

O Jaguar como vemos carrega consigo a marca do guardio seja ele dos campos,
do fogo ou do conhecimento. visto como aquele que guarda e que detm o
conhecimento, como no mito brasileiro, o portador que entrega esse conhecimento
guardado fazendo assim surgir, nascer esse fogo na humanidade, refletindo assim sua
caracterstica de smbolo do nascimento.

Por sua vez o tigre uma fora representativa sagrada para muitas culturas, um
animal que presenta a vida e a longevidade, sendo considerado no sudoeste asitico,
como um ancestral mstico e iniciador.

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 O tigre mais especialmente um animal do norte, do solstcio de
inverno, onde devora as influncias malficas. Se por vezes a montaria
de um Imortal, porque ele prprio dotado de longevidade. Sua fora
simboliza ainda no budismo, a fora da f, do esforo espiritual,
atravessando a selva dos pecados, que simbolizada, por uma floresta de
bambus. (CHEVALIER e GHEERBRANT, 2009, p. 884)

Encontramos no tigre a longevidade, o smbolo daquilo que foi feito para durar,
passando por todas as situaes e momentos, o que corrobora as passagens do conto
quando se fala que: Imagin esa red de tigres, ese caliente laberinto de tigres, dando
horror a los prados y a los rebaos para conservar un dibujo. (BORGES, 2005,
p.149) decir el tigre es decir los tigres que lo engendraron, los ciervos y tortugas que
devoro, el pasto de que se alimentaron los ciervos, la tierra que fue madre del pasto, el
cielo que dio luz a la tierra. (BORGES, 2005, p.150) Fragmentos que fazem jus ao
smbolo dos animais em que questo, aquele que guarda e perpetua o conhecimento.

Nessa busca pela descoberta da escritura do Deus o Mago Tzinacn ao se

deparar com a possibilidade dela estar escondida no tigre, tenta desvendar as manchas
que nele aparecem como vemos no fragmento abaixo:

Dediqu largos aos a aprender el orden y la configuracin de las

manchas. Cada ciega jornada me conceda un instante de luz, y as pude
fijar en la mente las negras formas que tachaban el pelaje amarillo.
Algunas incluan puntos; otras formaban rayas trasversales en la cara
interior de las piernas; otras, anulares, se repetan. Acaso eran un mismo
sonido o una misma palabra. Muchas tenan bordes rojos. (BORGES,
2005, p. 149-150)

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 Quanto s cores que formam o Tigre/Jaguar (preto, amarelo e vermelho),
encontramos no Dicionrio de Smbolos alguns significados que reforam as funes
dos animais e que antecipam a situao que est por vir. Para Chevalier e Gheerbrant,
2009, a cor preta est relacionada com a evoluo, indicaria a fase inicial de uma
evoluo progressiva, ou inversamente, o grau final de uma evoluo regressiva.
(p.633), representando a indicao de que o conto evoluciona em seu contexto.

Quanto cor amarela, traz a representao da eternidade, porm quando junta ao

preto traz a noo de sublimao, de separao entre o caos e o conhecimento. O que
justamente se apresenta neste momento do conto, momento que se faz a iniciao, que
se faz a separao do no conhecer, do questionar, para a descoberta do conhecimento.

Negra ou amarela tambm, para os chineses, a direo do Norte ou dos

abismos subterrneos onde se encontram as fontes amarelas que levam ao
reino dos mortos. O Amarelo se separa do negro no momento da
diferenciao do caos: a polarizao da indiferenciao primordial se faz
em amarelo e negro. (CHEVALIER e GHEERBRANT, 2009, p.41)

J a cor vermelha vem junto com as outras cores marcar essa iniciao ao
conhecimento. Segundo o Dicionrio de Smbolos o vermelho universalmente
considerado como

(...) o smbolo fundamental do prncipio da vida, com sua fora, seu

poder e seu brilho (...). a cor da alma, a da libido, a do corao. a cor
da Cincia, do Conhecimento esotrico, interdito aos no-iniciados, que
os sbios dissimulam sob seu manto. P.944

Sobre as manchas, Chevalier e Gheerbrant afirmam que as pessoas projetam nas

maiorias das vezes a sua personalidade de acordo com o que as manchas lhes fazem
lembrar. A mancha desempenha apenas um papel introdutor de smbolos (p. 585) e
que alm desse papel indutor temos a mancha como smbolo de uma degradao, de
uma anomalia, de uma desordem... a mancha revela a contingncia do ser, cuja
perfeio, quando atingida, tem pouca durao. a marca da fraqueza e da morte.
Afirma que tudo passa como uma nuvem (p.585).

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 Partindo desse pressuposto de que as manchas servem de indutor, de introdutor
de outros smbolos, encontramos no conto a confirmao desta afirmao, pois foi ao
contemplar as manchas do animal e refletir sobre o seu papel de letras ou
linguagem da escrita do deus, que o Mago Tzinacn chega ao momento em que sonha
e ali parte para encontrar sua to esperada resposta.

Consideraes finais

Por meio destas anlises podemos perceber que o papel do Jaguar/Tigre atravs
da viso que os seus smbolos representam serve para levar o leitor a um
esclarecimento, a uma iniciao, aps estudo das suas representaes.

Os smbolos ali representados seja o prprio Tigre/Jaguar, as manchas ou mesmo

as cores presentes no animal, se complementam e se relacionam, nos levando a um
direcionamento para os prximos passos dentro do conto, assumindo assim uma funo
norteadora do pensamento, seja do Mago na sua busca pela escritura , como tambm do
leitor.

Todos os smbolos confluem para o conhecimento guardado e a iniciao na

busca desse conhecimento, papis designados a simples imagem do animal, que se torna
mais um dos grandes e recorrentes smbolos dentro do universo fantstico e literrio
borgeano.

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