17/10/2017 El genocidio de La Vende

El genocidio de La Vende
Alfonso Aguil
www.interrogantes.net

El 7 de agosto de 1790, en plena euforia de la

Revolucin francesa, el diario Mercure de France
aseguraba: "El primer autor de esta gran revolucin que
asombra a Europa es, sin duda, Voltaire. l no ha visto todo
lo que ha hecho, pero l ha hecho todo lo que nosotros
vemos. Es l quien ha abatido la primera y ms formidable
Carcter y barrera del despotismo".
acierto en el
vivir:100 Pocos meses despus, sus restos mortales, que haban
relatos y sido enterrados casi en el silencio trece aos antes en
reflexiones
sobre la
Ferney, entraban triunfalmente en el Panten de Hombres
mejora Ilustres de Pars, entre aclamaciones de multitudes.
personal
Alfonso Aguil Quiz el juicio de aquel diario parisino fuera exagerado
respecto a la influencia de Voltaire el famoso Patriarca de
la tolerancia en la Revolucin francesa, pero no cabe duda
de que fue el principal demoledor de las formas anteriores, y
quien abri paso a Rousseau, que proporcionara a la
Revolucin francesa su base intelectual.
Rousseau, con su obra Contrato Social, cre el
concepto de Voluntad General la suma de voluntades de
los hombres, reconocida como "santa", "inviolable" y
"absoluta". Desencaden la revolucin en busca del Estado
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perfecto, fundado en la supuesta unidad entre moral civil y

decisin soberana, pero que acab era previsible en el
Estado totalitario vestido con las galas de la legalidad de
una Voluntad General. La idea inicial del hombre autnomo
acab por desembocar en un Estado totalitario.
Junto a ello, y como seala Paul Hazard, se abri un
proceso como jams lo hubo: el proceso contra Dios. El 13
de abril de 1790, la Asamblea Nacional rechaz el
catolicismo como religin nacional. El 12 de julio se decret
la expropiacin de los bienes eclesisticos. El 27 de
noviembre se exigi a todos los dignatarios eclesisticos
jurar acatamiento a la nueva ordenacin legal del clero.

Los sacerdotes y religiosos hubieron de refugiarse en la

clandestinidad, como en tiempos de las catacumbas, y ms
de 40.000 unos dos tercios del clero francs fueron
deportados o guillotinados: desde todos los lugares de
Francia, cargados en carretas de caballos o de bueyes,
encerrados en jaulas, muchos eran conducidos, ayunos
durante un viaje de das y aun semanas, a Burdeos, Brest y
Nantes para ser all embarcados con destino a la Guayana;
tan solo la mitad aproximadamente llegaran con vida a su
destierro.
El 8 de junio de 1793, mientras el populacho saqueaba
los templos por todas partes y entronizaba en ellos a
meretrices como expresiones de la diosa Razn,
Robespierre proclam la "Religin del Ser Supremo". Se
aboli el calendario, los nombres de los santos, e incluso las
campanas de los edificios religiosos.
Las carretas atestadas de vctimas de la guillotina
seran un espectculo incesante y habitual por las calles de
Pars. Pero el cuadro del horror alcanzara su punto
culminante con los asesinatos de septiembre y las brbaras
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torturas y vejaciones a que se recurrieron para aplastar la

reaccin de los campesinos catlicos de La Vende.
La historia conoca ya abundantes ejemplos de guerras
y represiones por motivo de religin, que han sido terribles
muestras de las crueldades a que a veces ha llegado a lo
largo de los siglos la intolerancia religiosa. Pero aquella
bestial represin de los catlicos de La Vende fue, como ha
dicho Pierre Chaunu, la ms cruel entre todas las hasta
entonces conocidas, y el primer gran genocidio sistemtico
por motivo religioso. Y quiz lo ms lamentable fuera que
tambin por primera vez en la historia esta masacre se
llev a cabo bajo la bandera de la tolerancia.
El asunto no qued en el frentico y sangriento sube y
baja de la rasuradora nacional que en su da inventara
Guillotin. Al primer asalto en masa sigui una fra
organizacin del genocidio.
En agosto de 1793, la Convencin de Pars expidi un
decreto disponiendo que el Ministerio de la Guerra enviase
materiales inflamables de todo tipo con el fin de incendiar
bosques, cultivos, pastos y todo aquello que arder pudiera
en la comarca. "Tenemos que convertir La Vende en un
cementerio nacional", exclam el general Turreau, uno de
los principales responsables de la matanza.
Como narra Hans Graf Huyn, fueron violadas las
monjas; cuerpos vivos de muchachas soportaron el
descuartizamiento; se formaron hileras con los nios para
ahogarlos en estanques y pantanos; mujeres embarazadas se
vieron pisoteadas en lagares hasta morir, y en aldeas enteras
los vecinos perecieron por beber agua que haba sido
envenenada. Casi ciento veinte mil habitantes de La Vende
fueron asesinados, y arrasadas decenas de miles de
viviendas.
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La cuestin de fondo de aquel enfrentamiento como

observa Jean Meyer no estuvo en la disyuntiva entre
monarqua o repblica, ni fue un conflicto entre estamentos,
sino que consisti ms bien en la decidida intencin de
extirpar esas creencias sin reparar en medios.

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